2023年張方(fang)宇(yu)的語錄錦集55條

　　當(dang)一個人看不起自己(ji)(ji)時，或者(zhe)說當(dang)他還不能完全看得起自己(ji)(ji)時，他就希(xi)望(wang)被別人看得起。以(yi)下是(shi)小編為大家(jia)推薦的(de)張方宇的(de)語錄55條(tiao),歡迎閱(yue)讀，希(xi)望(wang)能夠(gou)對大家(jia)有所幫助。

1、也許社會和(he)人(ren)(ren)際(ji)交往會反映和(he)體現一個(ge)人(ren)(ren)外在(zai)的(de)價(jia)(jia)值，但是孤獨(du)(du)卻完全反映出一個(ge)人(ren)(ren)內(nei)(nei)在(zai)的(de)價(jia)(jia)值。如(ru)果一個(ge)人(ren)(ren)害怕(pa)自己獨(du)(du)處，那(nei)么這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)的(de)內(nei)(nei)在(zai)就(jiu)沒(mei)有價(jia)(jia)值，當一個(ge)人(ren)(ren)的(de)內(nei)(nei)在(zai)沒(mei)有價(jia)(jia)值，那(nei)么這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)就(jiu)沒(mei)有價(jia)(jia)值。

2、感性是(shi)動物(wu)的，理(li)性是(shi)人類的，靈性是(shi)神圣(sheng)的。

3、就(jiu)人的(de)社會屬(shu)性(xing)而(er)言(yan)，單(dan)獨(du)是一(yi)種(zhong)叛(pan)逆(ni)；就(jiu)人的(de)自然屬(shu)性(xing)而(er)言(yan)，單(dan)獨(du)是一(yi)種(zhong)回(hui)歸(gui)。

4、人(ren)們(men)親(qin)近他們(men)喜歡(huan)的東(dong)(dong)西(xi)，人(ren)們(men)也疏(shu)遠他們(men)尊敬的東(dong)(dong)西(xi)。

5、對(dui)單獨的喜愛(ai)或排斥(chi)，甚至已經直接反(fan)映了一個人(ren)內在趣味的高(gao)低。

6、沒(mei)有(you)(you)什么(me)能(neng)(neng)夠比(bi)單獨(du)(du)更滋養一個(ge)(ge)人的(de)了。如果一個(ge)(ge)人不能(neng)(neng)夠享(xiang)受(shou)(shou)自己(ji)(ji)的(de)單獨(du)(du)，那(nei)么(me)他事實上已經無法真(zhen)(zhen)正地享(xiang)受(shou)(shou)任何事情。當一個(ge)(ge)人害怕自己(ji)(ji)的(de)孤獨(du)(du)，那(nei)么(me)他由此而引發的(de)所有(you)(you)活動都只是(shi)變成(cheng)了一種(zhong)逃難，以逃離自己(ji)(ji)的(de)孤獨(du)(du)，一個(ge)(ge)人能(neng)(neng)夠從逃難中獲得真(zhen)(zhen)正的(de)享(xiang)受(shou)(shou)嗎(ma)？

7、對(dui)一個已經踏上內在之旅的人(ren)來(lai)說，他對(dui)單(dan)獨(du)的渴望(wang)猶如我們對(dui)新鮮空(kong)氣的渴望(wang)。他越是(shi)接近(jin)于終極，這種渴望(wang)就(jiu)越強(qiang)烈。

8、單(dan)獨(du)是對世俗(su)社會的(de)(de)(de)最(zui)大叛(pan)逆。因為宗(zong)族血緣、傳統習俗(su)和道(dao)德禮儀等(deng)等(deng)這(zhe)(zhe)些(xie)構(gou)成社會的(de)(de)(de)基本要素就像(xiang)粘(zhan)(zhan)膠(jiao)一樣把人(ren)們粘(zhan)(zhan)合在(zai)一起，而單(dan)獨(du)意味著(zhu)從(cong)這(zhe)(zhe)種粘(zhan)(zhan)合中掙脫出(chu)來。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)對世俗(su)社會而言是相當刺(ci)眼的(de)(de)(de)，群眾也非常不喜歡有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)存在(zai)。這(zhe)(zhe)就好像(xiang)本來所有的(de)(de)(de)人(ren)都關在(zai)同一個籠(long)子里(li)(li)(li)，某(mou)(mou)一天其中一個人(ren)不知用(yong)什么方(fang)式逃出(chu)了(le)籠(long)子，并且還在(zai)籠(long)子外面的(de)(de)(de)某(mou)(mou)個距離很悠閑地看著(zhu)籠(long)子里(li)(li)(li)面發(fa)生的(de)(de)(de)事(shi)情，這(zhe)(zhe)對于籠(long)子里(li)(li)(li)面的(de)(de)(de)人(ren)幾乎是無法忍受(shou)的(de)(de)(de)。

9、一(yi)個人必須有勇(yong)氣去深入(ru)他內在的孤獨和(he)空虛，當這個孤獨和(he)空虛被穿透，你將會發現它的最深處是無(wu)盡的喜樂。你必須以最大的勇(yong)氣去穿越生命的荒漠，當你穿越了它，真正的綠洲就會出現。

10、孤獨(du)孕育(yu)出偉大(da)的思想和(he)高尚的藝術。

11、和那些(xie)愚昧(mei)粗鄙(bi)的(de)(de)人交(jiao)往，一(yi)個(ge)精神高貴(gui)的(de)(de)人不得(de)不從自(zi)(zi)己的(de)(de)了(le)望臺上下來，下到自(zi)(zi)己的(de)(de)地(di)下室去會客，否則他根本沒(mei)有辦法和別人在(zai)表面上取得(de)協調(diao)一(yi)致。但地(di)下室從來就不是他喜歡呆的(de)(de)地(di)方，所以，這種社交(jiao)活(huo)動對一(yi)個(ge)天(tian)性高貴(gui)的(de)(de)人來說(shuo)無疑是一(yi)種難(nan)以忍受的(de)(de)煎熬和折(zhe)磨。

12、要么(me)在(zai)單獨中靜(jing)靜(jing)地從人(ren)類所有時代那些偉大而高貴的(de)(de)(de)精神遺(yi)產中汲(ji)取營養，要么(me)和粗(cu)俗喧囂的(de)(de)(de)人(ren)群在(zai)一起，除此之外，沒有其他更多的(de)(de)(de)選擇了。

13、在單(dan)獨中，一個(ge)人會感覺(jue)自己越來越接近于神(shen)。在群體中，一個(ge)人會感覺(jue)自己越來越像動物。

14、一個已經(jing)了(le)解的(de)人時常會在(zai)(zai)單獨中不禁笑(xiao)出聲來，不是(shi)(shi)(shi)因為他周圍發生了(le)什(shen)么，這個笑(xiao)來自他的(de)內在(zai)(zai)，也許只是(shi)(shi)(shi)因為來到(dao)他頭腦中的(de)一個聯想、一個洞見或一個比喻。整個世(shi)界(jie)是(shi)(shi)(shi)那么荒(huang)謬，其中的(de)笑(xiao)料是(shi)(shi)(shi)取之不盡的(de)，只要去想一想就夠了(le)。

15、單獨幾(ji)乎意味(wei)著無限和永恒。單獨是(shi)通(tong)向整體(ti)的一(yi)扇門，單獨是(shi)跳入整體(ti)汪洋(yang)的一(yi)塊(kuai)跳板。

16、單(dan)獨(du)中存在著完(wan)整(zheng)。只有在單(dan)獨(du)中一個人(ren)才(cai)能完(wan)全與(yu)自(zi)己和(he)諧(xie)，與(yu)他人(ren)的(de)(de)交(jiao)往，無論怎樣親密都不(bu)足以達成這種和(he)諧(xie)，它只是對(dui)自(zi)我殘缺的(de)(de)逃避(bi)和(he)臨(lin)時的(de)(de)補救。就像我們不(bu)得不(bu)臨(lin)時安裝的(de)(de)假(jia)肢(zhi)或假(jia)牙，總(zong)有它不(bu)盡人(ren)意的(de)(de)方面。

17、單(dan)(dan)獨(du)對(dui)于(yu)自(zi)我是(shi)(shi)(shi)一(yi)種窒(zhi)息(xi)和(he)死亡(wang)的感覺(jue)，但對(dui)于(yu)靈(ling)魂(hun)，單(dan)(dan)獨(du)是(shi)(shi)(shi)復蘇，是(shi)(shi)(shi)重生(sheng)。對(dui)于(yu)自(zi)我，進(jin)(jin)入單(dan)(dan)獨(du)就(jiu)如同(tong)走進(jin)(jin)了(le)一(yi)塊(kuai)荒漠(mo)，但對(dui)于(yu)靈(ling)魂(hun)，進(jin)(jin)入單(dan)(dan)獨(du)就(jiu)等(deng)于(yu)跳進(jin)(jin)了(le)神(shen)的海(hai)洋(yang)。

18、一個(ge)尋求超越自我的人也會盡量地繞開別(bie)人。因(yin)為當你(ni)陷在別(bie)人那(nei)里(li)，你(ni)的自我就(jiu)一定會陷在那(nei)里(li)，然后(hou)你(ni)又陷在自我那(nei)里(li)。

19、如(ru)果(guo)我們不能夠單獨，我們就失去了(le)與自己(ji)內在的那個(ge)源頭(tou)接觸(chu)的機(ji)會(hui)，那是非常喜(xi)樂(le)的。

20、沉溺于愛和(he)(he)關系所帶來的那(nei)種(zhong)(zhong)溫暖和(he)(he)甜(tian)美(mei)當(dang)中，一個(ge)(ge)人(ren)永(yong)遠無法領略(lve)空(kong)曠(kuang)和(he)(he)孤(gu)寂之美(mei)。一個(ge)(ge)有(you)(you)識之士很快就會(hui)對那(nei)種(zhong)(zhong)暖烘(hong)烘(hong)和(he)(he)甜(tian)蜜(mi)蜜(mi)的東西感(gan)到窒息，其實，真正能夠攝人(ren)魂魄的美(mei)是空(kong)曠(kuang)和(he)(he)孤(gu)寂之美(mei)，因為只有(you)(you)那(nei)種(zhong)(zhong)美(mei)才具(ju)有(you)(you)一種(zhong)(zhong)永(yong)恒(heng)的品(pin)質。

21、社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)忽視(shi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，而個(ge)(ge)人(ren)則忽視(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)。社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)常常忽視(shi)人(ren)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)體性，而一個(ge)(ge)真正(zheng)擁有個(ge)(ge)體性的(de)(de)(de)人(ren)，他也會(hui)(hui)(hui)忽視(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)。

22、獨處(chu)是一個人(ren)放松自己(ji)的最佳方(fang)式。單(dan)獨最吸(xi)引人(ren)的地(di)方(fang)在于你(ni)不需要跟任何人(ren)周旋，你(ni)可以活得很真(zhen)實(shi)。

23、謙虛只(zhi)是(shi)傲慢嶄露頭角之前一個簡短的(de)開場白。

24、如果(guo)清(qing)高是(shi)指置身于(yu)清(qing)涼(liang)的高處，那(nei)有什(shen)么(me)不對嗎？人是(shi)應該(gai)有一點傲氣的，這至少(shao)能夠讓我們(men)免于(yu)媚俗(su)。

25、人(ren)喜(xi)歡(huan)讓別人(ren)看看他擁有些什(shen)么，這樣他的生命就變(bian)成(cheng)了一(yi)個櫥窗展示。人(ren)也喜(xi)歡(huan)讓別人(ren)知道他有什(shen)么樣的能(neng)耐，這樣他的生活又變(bian)成(cheng)了一(yi)場馬戲(xi)表演。

26、分析別人的過失，并(bing)不有助于(yu)改善自己的處境。

27、人們常(chang)常(chang)低估離自己(ji)近的，而高估離自己(ji)遠的。

28、驕傲(ao)來自(zi)于一個人對自(zi)己的內在自(zi)性(xing)很(hen)深的領悟以(yi)及由(you)此產(chan)生的信任。

29、正如一(yi)個物(wu)體總(zong)是靜(jing)止在其重心所(suo)在的位置，同樣地，我(wo)們(men)頭(tou)腦(nao)的注意(yi)力也總(zong)是停(ting)留在我(wo)們(men)主(zhu)要的欲望上(shang)面。那就(jiu)是為什么富豪(hao)、政(zheng)客和娛樂明星能(neng)夠(gou)成為這個世界上(shang)的焦(jiao)點，因為物(wu)欲、權力欲和色(se)欲正是人性中的焦(jiao)點。

30、正如(ru)一(yi)個失意的(de)人常(chang)常(chang)在別人面前(qian)述說(shuo)他(ta)以前(qian)的(de)輝煌經歷，一(yi)個得志的(de)人也總是(shi)向別人談起(qi)他(ta)以前(qian)的(de)艱苦辛酸。

31、追求物質上的(de)(de)奢(she)侈(chi)，是多數人(ren)顯示自(zi)己不平(ping)凡和優(you)越感的(de)(de)唯一方式(shi)。對奢(she)侈(chi)的(de)(de)追求源自(zi)于一個人(ren)內在很深的(de)(de)自(zi)卑。

32、人們很(hen)少能夠真正地理解什(shen)么(me)，或者他們很(hen)少會費心(xin)去理解什(shen)么(me)，他們隨(sui)意地論斷任(ren)何事(shi)情。而(er)論斷，其(qi)本身(shen)就是(shi)一(yi)種自我宣泄的方式。

33、語(yu)言對多數人主要發揮如下功能：宣泄情(qing)緒、抒發偏見、炫耀自我。

34、多(duo)數(shu)的(de)好奇心都是膚淺(qian)的(de)，它主要(yao)源自于無聊和空虛。一個人如(ru)果始終對客體感到好奇，那么(me)他(ta)就還沒有擺脫孩子般(ban)的(de)幼稚。

35、一個(ge)人(ren)被(bei)激(ji)怒后會卑劣到什么程度(du)，是他內(nei)在品性和修養的(de)最真(zhen)實反應。

36、人們對一(yi)個(ge)事物的(de)猛烈抨擊，往往并沒有反映出(chu)他們的(de)判斷力，倒是更顯示出(chu)他們的(de)內在尚有很多余怒未消。

37、人們常(chang)常(chang)在自己(ji)的(de)虛偽中(zhong)適當地添加了真誠(cheng)的(de)作料(liao)，這使得我們真假難辨(bian)。即使是(shi)一個騙子，當他導(dao)演自己(ji)的(de)騙局時，其表現也是(shi)非常(chang)真誠(cheng)的(de)。

38、由我(wo)們(men)自(zi)己主動(dong)地(di)去結束一個(ge)錯(cuo)誤(wu)，總是遠好于我(wo)們(men)被動(dong)地(di)被一個(ge)錯(cuo)誤(wu)所結束。

39、人們表(biao)面上(shang)所顯示出(chu)來的那點教養，常常就像是女人身(shen)上(shang)的那股脂粉氣。

40、當(dang)我們(men)嫉(ji)妒別人，就等于我們(men)暗地里(li)已經承認了他相對(dui)于我們(men)的優(you)越。嫉(ji)妒拒絕(jue)贊揚，但實(shi)際它是一種隱性的贊揚。

41、所謂的(de)庸俗，就是在(zai)一個(ge)人的(de)自我掛帥下的(de)他身上(shang)所有動(dong)物(wu)性的(de)總和(he)。

42、當(dang)(dang)人(ren)們(men)贊(zan)美別(bie)人(ren)的時候，他們(men)感覺到自己(ji)多少都(dou)有點屈辱。所以，當(dang)(dang)我(wo)們(men)試圖獲得別(bie)人(ren)贊(zan)揚的時候，我(wo)們(men)最容易遭到別(bie)人(ren)的羞(xiu)辱，正是我(wo)們(men)的那(nei)種企圖激怒(nu)了他們(men)。

43、不管(guan)豬(zhu)圈里面發生了多(duo)么偉大的事情，它(ta)終究還是豬(zhu)圈里面的事情。《單獨中的洞(dong)見(jian)》

44、當我們(men)(men)被別人欺騙(pian)(pian)的(de)時候(hou)(hou)，我們(men)(men)承(cheng)受著一(yi)種(zhong)被人戲弄的(de)苦澀。但是(shi)當人們(men)(men)在自我欺騙(pian)(pian)的(de)時候(hou)(hou)，卻享受著一(yi)種(zhong)游(you)戲般的(de)快(kuai)樂。《單獨中的(de)洞見》

45、當(dang)一個人已(yi)經看清了(le)真(zhen)相(xiang)，那么他(ta)既不會(hui)悲觀(guan)，也不會(hui)樂觀(guan)，他(ta)只是靜(jing)觀(guan)。《單獨中的洞見》

46、如果你(ni)(ni)(ni)的(de)內(nei)在一(yi)直(zhi)在成長，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)能夠(gou)破(po)土而出(chu)。如果你(ni)(ni)(ni)只是謀(mou)求外在的(de)積累(lei)，那么你(ni)(ni)(ni)將會被埋得更(geng)深。《單獨中的(de)洞見》

47、一個習慣(guan)于欺(qi)騙(pian)別人(ren)的(de)人(ren)也會開始騙(pian)自己的(de)，而且最后一定(ding)會把自己騙(pian)得很(hen)慘。當欺(qi)騙(pian)已經變成(cheng)了(le)一種慣(guan)性和本(ben)能，就分(fen)不清(qing)別人(ren)和自己了(le)。《單獨中的(de)洞見》

48、有(you)用意味著一種奴役。無(wu)用意味著只為(wei)自己而存在，無(wu)用才(cai)是真正的自由。因為(wei)無(wu)用，才(cai)能自用。《單獨(du)中的洞見》

49、越(yue)是(shi)不(bu)善(shan)(shan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，就越(yue)是(shi)渴望得到別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛。越(yue)是(shi)善(shan)(shan)良的(de)(de)(de)人(ren)(ren)就越(yue)不(bu)需要(yao)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛，對于太過善(shan)(shan)良的(de)(de)(de)人(ren)(ren)來說，別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛常常反(fan)而只是(shi)給他添(tian)亂罷了。善(shan)(shan)良本身(shen)就是(shi)對善(shan)(shan)者最好和最純的(de)(de)(de)滋養(yang)。《單(dan)獨中的(de)(de)(de)洞見(jian)》

50、在孤(gu)獨中(zhong)(zhong)，我們(men)忍受自己(ji)就可以了，這總比我們(men)在關系中(zhong)(zhong)要忍受很多不同的(de)人更加輕松和容易。如果(guo)一個人連(lian)他(ta)自己(ji)都(dou)不能忍受，那么他(ta)就不要再抱(bao)怨什么了。《單獨中(zhong)(zhong)的(de)洞見(jian)》

51、在自我控制方面(mian)，人(ren)們往(wang)往(wang)表(biao)現(xian)得(de)非(fei)常無能，但在控制和支配別人(ren)這方面(mian)，人(ren)們又表(biao)現(xian)得(de)相(xiang)當強悍。

52、贊(zan)揚(yang)別人(ren)是一(yi)件降低自己(ji)身份的(de)(de)事，因為(wei)我(wo)們抬高別人(ren)的(de)(de)同時也(ye)就間接(jie)地貶降了自己(ji)。多數情況下，我(wo)們之所(suo)以肯贊(zan)揚(yang)別人(ren)，那是因為(wei)我(wo)們想要從(cong)別人(ren)那里獲得至(zhi)少(shao)同等程(cheng)度(du)的(de)(de)贊(zan)揚(yang)。

53、在(zai)強(qiang)橫和(he)暴虐面前，人(ren)們因為恐懼而沉默。在(zai)真理和(he)智(zhi)慧面前，人(ren)們又因為自慚形愧而沉默。

54、驕(jiao)傲的(de)(de)(de)基礎是(shi)(shi)內(nei)在的(de)(de)(de)自信，而虛(xu)榮則是(shi)(shi)內(nei)在自卑的(de)(de)(de)產物(wu)，虛(xu)榮是(shi)(shi)一種(zhong)想要彌補或掩蓋內(nei)在自卑的(de)(de)(de)努力(li)。驕(jiao)傲的(de)(de)(de)人(ren)通常都是(shi)(shi)沉(chen)默寡言的(de)(de)(de)，這(zhe)種(zhong)沉(chen)默源自于他與別人(ren)的(de)(de)(de)距(ju)離感，而虛(xu)榮的(de)(de)(de)人(ren)總是(shi)(shi)在喋(die)喋(die)不休地向別人(ren)展(zhan)示他的(de)(de)(de)自我(wo)。

55、不管個人還是一個時代，人們對那(nei)些真正(zheng)的智(zhi)慧(hui)和(he)永恒(heng)性的事(shi)物(wu)幾乎是沒有認識(shi)力的。每個時代最感(gan)興(xing)趣(qu)的永遠是那(nei)些剛(gang)好(hao)反映了自己(ji)(ji)那(nei)個時代氣息的事(shi)物(wu)，正(zheng)如每個人最感(gan)興(xing)趣(qu)的是與(yu)自己(ji)(ji)的切身利益密切相關的東西。

【張(zhang)方宇的語錄55條】相(xiang)關文(wen)章：

張方宇的語錄38句06-30

張方宇的語錄46條07-26

2023年張方宇的語錄36句07-23

2023年張方宇的語錄匯編50條07-25

李宇春語錄09-29

李宇春經典語錄09-26

2023年李宇春的語錄45句07-21

張瑞敏語錄03-16

2023年李宇春的語錄摘錄46條07-26