2023年周國平的語(yu)錄錦集(ji)76句
在燈紅酒(jiu)綠的都(dou)市里，覓得一(yi)粒柳芽，一(yi)朵鮮(xian)花，一(yi)刻清靜，人(ren)會(hui)由(you)衷(zhong)的快樂(le)。在杳無(wu)人(ren)煙的荒野上，發現一(yi)星燈火，一(yi)縷炊煙，一(yi)點人(ren)跡(ji)，人(ren)也會(hui)由(you)衷(zhong)地快樂(le)。自然(ran)和文明(ming)，人(ren)皆需要，二者不(bu)可缺一(yi)以下是小編為(wei)大(da)家整理的周(zhou)國平(ping)的語錄76句(ju),歡迎閱(yue)讀，希望(wang)能夠對大(da)家有所幫(bang)助(zhu)。
1、這(zhe)個(ge)(ge)命題除了表明我(wo)們應該向孩子學習(xi)之外，還可(ke)做另一(yi)種解釋：對(dui)于每(mei)一(yi)個(ge)(ge)人來(lai)說，他的童(tong)年狀況(kuang)也是他的成(cheng)年狀況(kuang)的父(fu)親，因此，早(zao)期(qi)的精神發(fa)育在人生中(zhong)具有關鍵作(zuo)用。
2、我聽到一(yi)(yi)場(chang)辯論：挑選一(yi)(yi)個人(ren)(ren)才(cai)，人(ren)(ren)品(pin)(pin)和(he)才(cai)智(zhi)(zhi)哪一(yi)(yi)個更(geng)重(zhong)要？雙方各執一(yi)(yi)端(duan)，而有一(yi)(yi)個論據是(shi)相同的。一(yi)(yi)方說，人(ren)(ren)品(pin)(pin)重(zhong)要，因(yin)為(wei)才(cai)智(zhi)(zhi)是(shi)可以培養(yang)的，人(ren)(ren)品(pin)(pin)卻難改(gai)變(bian)(bian)。另一(yi)(yi)方說，才(cai)智(zhi)(zhi)重(zhong)要，因(yin)為(wei)人(ren)(ren)品(pin)(pin)是(shi)可以培養(yang)的，才(cai)智(zhi)(zhi)卻難改(gai)變(bian)(bian)。
3、人(ren)生中有些(xie)事(shi)情很(hen)小(xiao)，但(dan)可能給(gei)我(wo)們造成(cheng)很(hen)大的煩惱(nao)，因為離得太(tai)(tai)近(jin)。人(ren)生中有些(xie)經歷很(hen)重大，但(dan)我(wo)們當時并不(bu)覺(jue)得，也因為離得太(tai)(tai)近(jin)。距離太(tai)(tai)近(jin)時，小(xiao)事(shi)也會顯(xian)得很(hen)大，使得大事(shi)反而顯(xian)不(bu)出(chu)(chu)大了。隔開一(yi)定距離，事(shi)物的大小(xiao)就顯(xian)出(chu)(chu)來了。
4、仗(zhang)義和(he)(he)信(xin)任(ren)貌(mao)似相(xiang)(xiang)近，實(shi)則屬(shu)于(yu)完全不(bu)同的(de)道德(de)譜系。信(xin)任(ren)是獨立的(de)個(ge)人(ren)之間的(de)關系，一(yi)方(fang)面各人(ren)有自己的(de)人(ren)格(ge)、價值觀(guan)、生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)、利益(yi)追求(qiu)等，在這些方(fang)面彼(bi)此(ci)尊重，絕(jue)不(bu)要求(qiu)一(yi)致；另(ling)一(yi)方(fang)面合(he)作(zuo)做事(shi)時都遵守(shou)規(gui)則。仗(zhang)義卻相(xiang)(xiang)反，一(yi)方(fang)面抹殺(sha)個(ge)性和(he)(he)個(ge)人(ren)利益(yi)，樣樣求(qiu)同，不(bu)能容(rong)忍差異(yi)；另(ling)一(yi)方(fang)面共事(shi)時不(bu)講規(gui)則。
5、現在我(wo)覺(jue)得，人生最好的境界(jie)是(shi)(shi)豐富和安靜(jing)。安靜(jing)，是(shi)(shi)因(yin)為擺(bai)脫了外界(jie)虛名浮利的誘惑。豐富，是(shi)(shi)因(yin)為擁有了內在精神世界(jie)的寶藏(zang)。
6、其實，對(dui)于(yu)人(ren)性的(de)這個特點，人(ren)們(men)已經(jing)談論得很多，而且往往把它看做弱點。的(de)確，人(ren)這樣地重難輕易、舍近(jin)求(qiu)遠，是不是太傻了？如果人(ren)更(geng)珍惜現在(zai)已經(jing)擁(yong)有(you)的(de)東西，更(geng)專注于(yu)眼下的(de)享受，豈不能(neng)夠生活(huo)得更(geng)加平靜(jing)而快樂？
7、所以，花(hua)開(kai)時節，最重要的(de)是提供和吸(xi)取(qu)充足的(de)精神(shen)營(ying)養(yang)。
8、過去(qu)的(de)時代(dai)出偉人，今天的(de)時代(dai)出偶像。偉人功垂(chui)千秋，偶像曇花一現。這是媒體(ti)時代(dai)的(de)悲哀。
9、現在(zai)圖書的(de)(de)(de)出(chu)版量(liang)極大，有好書，但也(ye)生產出(chu)了(le)大量(liang)垃(la)圾，包括暢銷的(de)(de)(de)垃(la)圾。對于有判斷力的(de)(de)(de)讀者來(lai)說，這不成為問題，他(ta)們(men)自己能鑒(jian)別(bie)優(you)劣。受(shou)害(hai)者是(shi)那些文化素質(zhi)較(jiao)低的(de)(de)(de)人群(qun)，把他(ta)們(men)的(de)(de)(de)閱讀引導到(dao)和(he)維持(chi)在(zai)了(le)一個低水(shui)平上，而正是(shi)他(ta)們(men)本(ben)來(lai)最需要通過閱讀來(lai)提高(gao)其素質(zhi)。
10、誠(cheng)信被視為最重要的(de)(de)商業(ye)道德，而(er)誠(cheng)信的(de)(de)缺(que)乏是(shi)轉入市場經濟以來最令(ling)國人頭痛(tong)的(de)(de)問題之(zhi)一(yi)。若要追尋問題的(de)(de)根(gen)源，從文化上(shang)看(kan)，便是(shi)人的(de)(de)尊(zun)嚴的(de)(de)觀(guan)念之(zhi)缺(que)失。
11、必須(xu)說假話的場(chang)合是(shi)極其稀少的。
12、不(bu)能(neng)說真話(hua)而說真話(hua)，蠢(chun)。不(bu)必說假話(hua)而說假話(hua)，也蠢(chun)。
13、撒(sa)謊是容易的(de)(de)，帶著(zhu)這(zhe)謊活(huo)下去卻是麻煩(fan)事，從此你(ni)成了(le)它的(de)(de)奴隸，為了(le)圓這(zhe)謊，你(ni)不(bu)得不(bu)撒(sa)更多的(de)(de)也(ye)許違背你(ni)的(de)(de)心愿且對你(ni)有害(hai)的(de)(de)謊。
14、紛紛擾擾，全是(shi)(shi)身外事(shi)。我(wo)能(neng)夠站(zhan)在一定的距離外來(lai)看(kan)待我(wo)的遭(zao)遇了。我(wo)是(shi)(shi)我(wo)，遭(zao)遇是(shi)(shi)遭(zao)遇。驚浪拍(pai)岸(an)，卷起干堆雪。可是(shi)(shi)，岸(an)仍然是(shi)(shi)岸(an)，它淡然觀(guan)望著變幻不定的海(hai)洋。
15、假如海洋上(shang)那一個個旋(xuan)生(sheng)旋(xuan)滅的(de)泡沫有(you)了意識(shi)，它們(men)一定(ding)會(hui)用幻想的(de)彩(cai)虹(hong)映照(zhao)自己(ji)，給自己(ji)涂上(shang)絢(xuan)麗(li)的(de)顏色，它們(men)一定(ding)會(hui)把自己(ji)的(de)迸(beng)裂想象(xiang)成(cheng)一種悲(bei)壯的(de)犧牲，覺(jue)得自己(ji)是悲(bei)劇中的(de)英雄。我贊美(mei)這些美(mei)麗(li)而崇高的(de)泡沫。
16、我(wo)愛躺在夜晚的草地上仰(yang)望星宿(su)，但(dan)我(wo)自己不愿做星宿(su)。
17、人是很難真(zhen)正(zheng)改變的(de)，內核的(de)東(dong)西早已形(xing)成，只(zhi)是在(zai)不同的(de)場(chang)景(jing)中(zhong)呈(cheng)現(xian)不同的(de)形(xing)態，場(chang)景(jing)的(de)變化反而證(zheng)明了內核的(de)堅固。
18、剛剛發生了(le)(le)一(yi)場災禍，例如(ru)你(ni)最親(qin)的(de)親(qin)人死了(le)(le)，火災或盜賊使你(ni)失去了(le)(le)幾(ji)乎全部財產，等等，那時候(hou)你(ni)會(hui)有一(yi)種奇異(yi)的(de)一(yi)身輕的(de)感覺，仿佛回到了(le)(le)天地間(jian)赤條條一(yi)身的(de)原初狀態。
19、可是，盡(jin)管(guan)如(ru)此，你還是想(xiang)跳(tiao)，哪(na)怕明知道(dao)另一(yi)個(ge)(ge)更深的(de)陷(xian)阱在等著你。最不(bu)能忍受的(de)是永遠呆在同一(yi)個(ge)(ge)陷(xian)阱里。也許，自由就寓(yu)于跳(tiao)的(de)過程中。
20、早晨(chen)我說：一(yi)(yi)天(tian)很(hen)長，人能(neng)遍游整(zheng)個宇宙。夜晚我說：一(yi)(yi)天(tian)很(hen)短，人不能(neng)窮(qiong)盡(jin)一(yi)(yi)個原子。
21、真(zhen)實不(bu)在這個世界的(de)某(mou)一(yi)個地方，而是我們對這個世界的(de)一(yi)種態度，是我們終于(yu)為自己找(zhao)到的(de)一(yi)種生活信念和準則。
22、我(wo)們不(bu)妨去(qu)追求(qiu)最(zui)(zui)好(hao)——最(zui)(zui)好(hao)的(de)生(sheng)活，最(zui)(zui)好(hao)的(de)職業，最(zui)(zui)好(hao)的(de)婚(hun)姻，最(zui)(zui)好(hao)的(de)友誼，等等。但是(shi)(shi)，能否得到(dao)最(zui)(zui)好(hao)，取決于許多因素，不(bu)是(shi)(shi)光靠(kao)努力就能成功(gong)的(de)。因此(ci)，如果我(wo)們盡了(le)力，結果得到(dao)的(de)不(bu)是(shi)(shi)最(zui)(zui)好(hao)，而是(shi)(shi)次好(hao)，次次好(hao)，我(wo)們也(ye)應該坦然地接受(shou)。人(ren)生(sheng)原本(ben)就是(shi)(shi)有缺憾(han)的(de)，在(zai)人(ren)生(sheng)中需要妥協。不(bu)肯妥協，和自己過不(bu)去(qu)，其(qi)實是(shi)(shi)一種癡愚，是(shi)(shi)對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)無知。
23、這兩種意義上(shang)的(de)"自我(wo)"都不是(shi)每個人(ren)一出生就擁有的(de)，而是(shi)在人(ren)生過程中不斷選擇和創(chuang)造的(de)結(jie)果。正因為此，每個人(ren)都要為自己成為怎樣的(de)人(ren)負責。
24、一(yi)棵植(zhi)物(wu)必須在土(tu)里扎下根，才能健(jian)康(kang)地生(sheng)長。人(ren)(ren)(ren)也是這(zhe)樣，只是在外(wai)表上不像植(zhi)物(wu)那(nei)么明顯，所以很(hen)容易被我們忽(hu)視(shi)。遠離土(tu)地必定會付出可怕的(de)代價，倘若這(zhe)種(zhong)對大自然(ran)的(de)麻木(mu)不仁(ren)延續下去，人(ren)(ren)(ren)類就(jiu)不可避(bi)免地要發生(sheng)精神上的(de)退化。在電視(shi)機前長大的(de)新一(yi)代人(ren)(ren)(ren)，當然(ran)讀不進(jin)荷(he)馬和莎士(shi)比亞。始終(zhong)在人(ren)(ren)(ren)造(zao)產品的(de)包圍下生(sheng)活，人(ren)(ren)(ren)們便不再懂得欣賞神和半神的(de)創造(zao)，這(zhe)有(you)什么奇怪呢？
25、人類的(de)(de)聰(cong)明(ming)(ming)在于馴服(fu)自然，在廣袤的(de)(de)自然世界(jie)中為(wei)自己開辟(pi)出(chu)一個(ge)令自己愜意(yi)的(de)(de)人造(zao)世界(jie)。可是，如(ru)果因此而(er)沉溺(ni)在這個(ge)人造(zao)世界(jie)里(li)，與廣袤的(de)(de)自然世界(jie)斷了聯系(xi)，就真是聰(cong)明(ming)(ming)反被聰(cong)明(ming)(ming)誤了。自然的(de)(de)疆(jiang)域無限，終(zhong)身(shen)自拘(ju)于狹小人工(gong)范圍的(de)(de)生(sheng)活(huo)畢竟(jing)是可憐(lian)的(de)(de)。
26、人(ren)，棲居在天空下，仰(yang)望蒼穹(qiong)，因驚奇(qi)而探究宇宙之(zhi)奧秘，因敬畏(wei)而感悟造(zao)物(wu)(wu)之(zhi)偉大，于是有科(ke)學和(he)信(xin)仰(yang)，此人(ren)所以為萬(wan)物(wu)(wu)之(zhi)靈(ling)。如果高(gao)樓蔽(bi)天，俗務纏(chan)身，人(ren)不再仰(yang)望蒼穹(qiong)，這樣的人(ren)無論多么有錢，算是什(shen)么萬(wan)物(wu)(wu)之(zhi)靈(ling)呢？
27、世代交替，生(sheng)命(ming)繁衍，人(ren)類(lei)生(sheng)活的(de)基本(ben)內(nei)核原本(ben)就是平(ping)(ping)凡(fan)(fan)的(de)。戰爭，政治，文化，財富，歷險，浪(lang)漫，一(yi)切的(de)不平(ping)(ping)凡(fan)(fan)，最后(hou)都要回(hui)歸(gui)平(ping)(ping)凡(fan)(fan)，都要按照對人(ren)類(lei)平(ping)(ping)凡(fan)(fan)生(sheng)活的(de)功過確定其價(jia)值(zhi)。即使在偉人(ren)的(de)生(sheng)平(ping)(ping)中(zhong)，最能打動我們的(de)也不是豐功偉績，而是那些在平(ping)(ping)凡(fan)(fan)生(sheng)活中(zhong)顯(xian)露了真實人(ren)性的(de)時刻，這樣的(de)時刻恰恰是人(ren)人(ren)都擁有的(de)。遺憾的(de)是，在今天的(de)世界(jie)上，人(ren)們惶(huang)惶(huang)然追求貌似不平(ping)(ping)凡(fan)(fan)的(de)東西，懂得珍惜和(he)品(pin)味平(ping)(ping)凡(fan)(fan)生(sheng)活的(de)人(ren)何其少(shao)。
28、只(zhi)有(you)一次的生(sheng)(sheng)命(ming)是人生(sheng)(sheng)最寶(bao)貴(gui)的財(cai)(cai)富，但許多人寧(ning)愿用它來換取那些次寶(bao)貴(gui)或不甚寶(bao)貴(gui)的財(cai)(cai)富，把全(quan)部生(sheng)(sheng)命(ming)耗費在學問、名(ming)聲、權(quan)力或金錢的積(ji)聚上。他們臨終時(shi)當如此悔嘆："我(wo)只(zhi)是使用了生(sheng)(sheng)命(ming)，而不曾(ceng)享受生(sheng)(sheng)命(ming)！"
29、知識是(shi)(shi)工具，無所(suo)謂(wei)善惡。知識可以(yi)為善，也可以(yi)為惡。美(mei)德(de)與知識的(de)關系不(bu)大。美(mei)德(de)的(de)真正源泉是(shi)(shi)智(zhi)慧，即一種開闊(kuo)的(de)人生(sheng)覺悟。德(de)行如果不(bu)是(shi)(shi)從智(zhi)慧流出，而是(shi)(shi)單(dan)憑修養造就(jiu)，便至少是(shi)(shi)盲目的(de)，很(hen)可能還(huan)是(shi)(shi)功利的(de)和(he)偽善的(de)。
30、我已(yi)經厭(yan)倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底(di)洞(dong)，里面沒有(you)(you)光亮，沒有(you)(you)新鮮(xian)的空(kong)氣，也沒有(you)(you)玩(wan)笑(xiao)和游戲。
31、也許，每一個(ge)(ge)人(ren)在(zai)生(sheng)命中(zhong)的某個(ge)(ge)階(jie)段是(shi)(shi)(shi)需要(yao)某種熱鬧的。那時候，飽漲的生(sheng)命力(li)需要(yao)向外奔突(tu)，去為自己尋找一條河道(dao)，確(que)定一個(ge)(ge)流向。但是(shi)(shi)(shi)，一個(ge)(ge)人(ren)不能永遠停留在(zai)這個(ge)(ge)階(jie)段。托(tuo)爾斯(si)泰如(ru)此自述："隨著(zhu)年(nian)歲增長，我的生(sheng)命越(yue)來(lai)越(yue)精(jing)神化(hua)了。"人(ren)們或許會把(ba)這解釋(shi)為衰老(lao)的征兆，但是(shi)(shi)(shi)，我清楚地(di)知(zhi)道(dao)，即使在(zai)老(lao)年(nian)時，托(tuo)爾斯(si)泰也比所有的同齡人(ren)、甚至比許多年(nian)輕人(ren)更充滿生(sheng)命力(li)。毋寧說，唯(wei)有強大的生(sheng)命才能逐步(bu)朝精(jing)神化(hua)的方向發(fa)展。
32、相(xiang)反，倘若并不(bu)覺得有非做不(bu)可的事情，心靜如止水，光陰也(ye)就停(ting)住了。永恒是一種從(cong)容的心境。
33、生(sheng)命純屬偶(ou)然(ran)，所以(yi)每個(ge)生(sheng)命都(dou)要依戀(lian)另(ling)一(yi)個(ge)生(sheng)命，相依為(wei)命，結伴(ban)而行。生(sheng)命純屬偶(ou)然(ran)，所以(yi)每個(ge)生(sheng)命都(dou)不屬于另(ling)一(yi)個(ge)生(sheng)命，像一(yi)陣風，無牽無掛。每一(yi)個(ge)問題至少有兩個(ge)相反的(de)答案。
34、世(shi)上有(you)一樣東(dong)西(xi)，比任何別的(de)東(dong)西(xi)都更忠誠于你(ni)(ni)，那就是你(ni)(ni)的(de)經歷，你(ni)(ni)在(zai)(zai)經歷中(zhong)的(de)感受和思考。它們僅(jin)僅(jin)屬于你(ni)(ni)，不能(neng)轉(zhuan)讓(rang)給(gei)任何別人，而只要你(ni)(ni)珍惜，也(ye)會是你(ni)(ni)最可靠的(de)財富，無人能(neng)夠奪走。可是，如果你(ni)(ni)不珍惜，就會隨歲月而流失(shi)，在(zai)(zai)世(shi)界任何地(di)方都找(zhao)不到了。
35、不要對(dui)我(wo)說：苦難(nan)(nan)凈化心靈(ling)，悲(bei)劇(ju)(ju)使人崇高。默默之(zhi)中，苦難(nan)(nan)磨(mo)鈍了多少敏感的(de)心靈(ling)，悲(bei)劇(ju)(ju)毀滅了多少失意的(de)英雄(xiong)。何必用舞臺上(shang)的(de)繪聲繪色，來掩(yan)蓋(gai)生活中的(de)無聲無息！
36、人(ren)生(sheng)的(de)(de)意(yi)義(yi)在于兩(liang)方面：生(sheng)命和靈魂的(de)(de)體(ti)現。鍛(duan)煉身體(ti)，保(bao)持健康的(de)(de)生(sheng)活節奏，雖不講究，但(dan)也不邋遢，便是(shi)生(sheng)命的(de)(de)價(jia)值(zhi)；多閱讀，多思考，善待他人(ren)，不刻意(yi)做作，不迎合(he)某人(ren)某事，保(bao)持生(sheng)命的(de)(de)最初之(zhi)善，便也是(shi)靈魂的(de)(de)歸屬。
37、一個(ge)孤獨的(de)人(ren)學會了理解別的(de)孤獨的(de)靈魂和深藏于(yu)它們(men)中(zhong)的(de)深邃的(de)愛(ai)。
38、人生(sheng)永遠既(ji)是(shi)道(dao)路(lu)，又是(shi)家。我(wo)現在的(de)(de)想法是(shi)，這兩方面的(de)(de)意(yi)識都是(shi)必要(yao)的(de)(de)，缺(que)一不可(ke)。只是(shi)道(dao)路(lu)，就(jiu)活得(de)太累。只是(shi)家，就(jiu)活得(de)太盲目。我(wo)們(men)必須把人生(sheng)當(dang)做(zuo)家，讓自己(ji)的(de)(de)心靈得(de)到休息。我(wo)們(men)也必須知(zhi)道(dao)人生(sheng)是(shi)道(dao)路(lu)，讓自己(ji)的(de)(de)心靈有超(chao)越(yue)的(de)(de)追求。
39、人(ren)年輕時(shi)多半是富于理想的(de)，隨著年齡(ling)的(de)增長人(ren)就容易變得越來越實際，由于生存斗爭的(de)壓力(li)和物質利益(yi)的(de)誘(you)惑(huo)，大家(jia)都把眼光和精力(li)投(tou)向外(wai)部世(shi)界，不在關(guan)注自己(ji)的(de)內心(xin)世(shi)界，其(qi)結(jie)果是靈(ling)魂日益(yi)萎縮(suo)和空虛。只剩(sheng)下一(yi)個在世(shi)界上(shang)忙碌(liu)不止的(de)軀體。對于一(yi)個人(ren)來說沒有比這(zhe)更可悲的(de)事(shi)情了(le)！
40、我的(de)(de)人生觀若要用一句話(hua)概括，就是(shi)(shi)真性情(qing)。所謂真性情(qing)，一面(mian)是(shi)(shi)對(dui)個(ge)性和(he)內(nei)在(zai)精(jing)神價值(zhi)的(de)(de)看(kan)(kan)重，另(ling)一面(mian)是(shi)(shi)對(dui)外在(zai)功利(li)(li)的(de)(de)看(kan)(kan)輕(qing)。一個(ge)人在(zai)衡量任何(he)事物時，看(kan)(kan)重的(de)(de)是(shi)(shi)它們(men)在(zai)自己生活中的(de)(de)意義，而(er)不是(shi)(shi)它們(men)能給自己帶來多少實際利(li)(li)益，這樣一種生活態度就是(shi)(shi)真性情(qing)。
41、彈性(xing)(xing)(xing)是性(xing)(xing)(xing)格(ge)的(de)張(zhang)力。有彈性(xing)(xing)(xing)的(de)女(nv)人(ren)，性(xing)(xing)(xing)格(ge)柔韌，伸縮自如(ru)。她善于妥協，也善于在妥協中(zhong)(zhong)巧妙(miao)地堅持。她不固(gu)執(zhi)己見，但在不固(gu)執(zhi)中(zhong)(zhong)自有一(yi)種主見。靈(ling)性(xing)(xing)(xing)是心靈(ling)的(de)理解力。有靈(ling)性(xing)(xing)(xing)的(de)女(nv)人(ren)天(tian)生慧質，善解人(ren)意，善悟事物的(de)真(zhen)諦(di)。她極(ji)其單(dan)純，在單(dan)純中(zhong)(zhong)卻有一(yi)種驚人(ren)的(de)深刻。
42、優秀比成功重要。人(ren)生(sheng)兩大追求：優秀、幸福。要保(bao)護(hu)好奇心。寫作(zuo)屬于每(mei)一個關(guan)心心靈生(sheng)活的(de)(de)人(ren)。金錢是最不(bu)可(ke)靠的(de)(de)財富(fu)，它(ta)無名無姓，和你(ni)(ni)沒有任何內(nei)在的(de)(de)聯系。而經歷(li)才是人(ren)最寶貴的(de)(de)財富(fu)，如果你(ni)(ni)珍惜它(ta)。
43、我(wo)唯愿(yuan)保持住(zhu)一份生命的本色，一份能夠安(an)靜聆聽(ting)別(bie)的生命也使別(bie)的生命愿(yuan)意安(an)靜聆聽(ting)的純真(zhen)，此中的快樂遠(yuan)非(fei)浮華功(gong)名(ming)可(ke)比。
44、寫(xie)作從來就不是為(wei)了影響世界(jie)，而(er)只(zhi)是為(wei)了安頓自(zi)己。
45、人(ren)生有兩大快樂，一是沒(mei)有得(de)到你心(xin)愛的東西(xi)，于(yu)是你可以(yi)去追求和創造；一是得(de)到了你心(xin)愛的東西(xi)，于(yu)是你可以(yi)去品味和體驗。
46、不(bu)論是(shi)誰，不(bu)論他(ta)（她）多么癡情或(huo)多么崇高(gao)，如果他(ta)的愛長期沒(mei)有回報，始終(zhong)不(bu)被愛，他(ta)的愛是(shi)堅持不(bu)下去(qu)的。
47、寄旅和漫(man)游深化了我(wo)們對人生的(de)體悟(wu)：我(wo)們無家可歸，但我(wo)們有永(yong)恒(heng)的(de)歸宿(su)。
48、由(you)此可見，無聊生于目的與過(guo)程的分離，乃是一種對過(guo)程疏遠和隔膜的心(xin)境。
49、面對永恒的(de)死，一(yi)切有限的(de)壽(shou)命均等值。隨(sui)想：哲(zhe)學總是在(zai)以(yi)各種(zhong)神秘的(de)姿態誘惑(huo)著我們人類(lei)思想的(de)前行，而哲(zhe)學背后(hou)的(de)指示者(zhe)(zhe)就是世界(jie)。然而一(yi)旦誘惑(huo)成(cheng)功，它(ta)(ta)卻又立(li)即嘲笑人類(lei)智慧(hui)的(de)愚昧與無(wu)能為力(li)，它(ta)(ta)讓我們矛盾(dun)，在(zai)矛盾(dun)中悲觀(guan)，卻也滋生(sheng)出超脫(tuo)；悲觀(guan)的(de)便成(cheng)了可憐的(de)無(wu)謂(wei)的(de)犧牲者(zhe)(zhe)，超脫(tuo)的(de)便成(cheng)了它(ta)(ta)手中不安分的(de)精(jing)靈。
50、即(ji)使兩人相愛，他們的靈(ling)(ling)魂(hun)也(ye)無法同(tong)行。世(shi)間(jian)(jian)最動人的愛僅是一顆獨(du)行的靈(ling)(ling)魂(hun)與另一顆獨(du)行的靈(ling)(ling)魂(hun)之間(jian)(jian)最深(shen)切的呼喚和應答。
51、久(jiu)住城市，偶爾來到(dao)僻靜的(de)(de)山(shan)谷湖畔，面對(dui)連綿起伏的(de)(de)山(shan)和(he)浩淼(miao)無際的(de)(de)水(shui)(shui)，會感到(dao)一種解脫和(he)自由。然而我想，倘若在此定居，與世隔絕，心境也許就會變化(hua)。盡管看到(dao)的(de)(de)還是(shi)(shi)同樣的(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)景物，所感到(dao)的(de)(de)卻不是(shi)(shi)自由，而是(shi)(shi)限制(zhi)了。
52、世(shi)上有(you)一個(ge)天才(cai)，就有(you)一千個(ge)自(zi)命天才(cai)的(de)(de)瘋子(zi)。有(you)一個(ge)奇人，就有(you)一萬個(ge)冒充奇人的(de)(de)騙(pian)子(zi)。
53、另一方面(mian)，歷史上也不乏在處世方面(mian)成熟(shu)的(de)天才，但他們往(wang)往(wang)有二重人格(ge)。
54、對(dui)于(yu)獨(du)(du)(du)處(chu)的(de)愛(ai)好與一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)性格完全無關，愛(ai)好獨(du)(du)(du)處(chu)的(de)人(ren)同(tong)樣可(ke)能是(shi)一(yi)(yi)個(ge)性格活(huo)潑(po)、喜(xi)歡朋友(you)的(de)人(ren)，只是(shi)無論他(ta)(ta)怎(zen)么(me)樂(le)于(yu)與別人(ren)交(jiao)往，獨(du)(du)(du)處(chu)始終是(shi)他(ta)(ta)生(sheng)活(huo)中的(de)必需。在(zai)他(ta)(ta)看來，一(yi)(yi)種缺(que)(que)乏(fa)交(jiao)往的(de)生(sheng)活(huo)當然(ran)是(shi)一(yi)(yi)種缺(que)(que)陷(xian)，一(yi)(yi)種缺(que)(que)乏(fa)獨(du)(du)(du)處(chu)的(de)生(sheng)活(huo)則簡(jian)直是(shi)一(yi)(yi)種災難了(le)。
55、真(zhen)實不在世(shi)界(jie)(jie)的某(mou)一(yi)個地方，而是我們(men)對(dui)這(zhe)個世(shi)界(jie)(jie)的一(yi)種(zhong)態(tai)度(du)，是我們(men)終于為自己找到的一(yi)種(zhong)生活信念(nian)和(he)準則。
56、幽默是(shi)受(shou)傷(shang)的心靈(ling)發(fa)出的健康(kang)機智寬容的微笑(xiao)，有超脫才有幽默。最深刻的幽默是(shi)一顆受(shou)了(le)致命(ming)傷(shang)的心靈(ling)發(fa)出的微笑(xiao)。自嘲(chao)(chao)使自嘲(chao)(chao)者(zhe)居于自己(ji)之(zhi)上(shang)。聰(cong)明者(zhe)嘲(chao)(chao)笑(xiao)自己(ji)的失誤。
57、真正的悟者能夠(gou)從看破紅(hong)塵(chen)獲(huo)得一種眼光和智慧，使他(ta)身(shen)在紅(hong)塵(chen)卻不被紅(hong)塵(chen)所(suo)惑，入世人保(bao)持著(zhu)超脫(tuo)的心境(jing)。
58、我們平時斤斤計較于事(shi)情(qing)的對錯(cuo)，道理的多寡，感(gan)情(qing)的厚(hou)薄，在(zai)一位天神的眼里，這種認真必(bi)定是很可(ke)笑(xiao)的。
59、給(gei)人(ren)(ren)最大快樂(le)的是人(ren)(ren)，給(gei)人(ren)(ren)最大痛苦的也是人(ren)(ren)。
60、可(ke)以成就和睦的婚(hun)姻，得到幸(xing)福的愛情卻要靠天意。
61、人原是銷魂客。重情(qing)(qing)者最知歲月(yue)無(wu)情(qing)(qing)，無(wu)情(qing)(qing)歲月(yue)卷走了多(duo)少有情(qing)(qing)生涯。
62、在自(zi)在競爭狀況(kuang)，自(zi)然抉擇淘(tao)(tao)汰了劣者(zhe)(zhe)；在獨裁狀態，人工取舍(she)淘(tao)(tao)汰了優者(zhe)(zhe)。惟有(you)平庸者(zhe)(zhe)永遠幸免(mian)，有(you)最持久的生命力。
63、仿佛他眼內的(de)世界，要比眼外的(de)世界深邃得(de)多，幽遠(yuan)得(de)多。
64、人人都(dou)知道死(si)是(shi)必然(ran)的，它是(shi)一(yi)個我(wo)(wo)們(men)一(yi)出生就通報(bao)要來訪的客人，現正日夜兼程，一(yi)步步靠近我(wo)(wo)們(men)。可是(shi)，當(dang)它敲響(xiang)我(wo)(wo)們(men)的門時，我(wo)(wo)們(men)卻感(gan)到(dao)突(tu)然(ran)，怪它是(shi)最唐突(tu)的不速之客。
65、如果一切生存都因(yin)其偶然而(er)沒有(you)價值，永恒(heng)的(de)精神(shen)之火用什(shen)么(me)來顯示它的(de)光明(ming)呢？
66、意義不在(zai)事物(wu)之中，而在(zai)人與事物(wu)的關系之中，這種關系把單個的事物(wu)組(zu)織成了一個對人有意義的整體。
67、命(ming)運(yun)是不可改變的，可改變的只(zhi)是我(wo)們對(dui)命(ming)運(yun)的態(tai)度。幸福屬于天國，快樂(le)才屬于人間。
68、人(ren)不能(neng)(neng)缺(que)少(shao)兩種(zhong)交(jiao)(jiao)談(tan)(tan)。一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)和(he)歷史上(shang)的(de)(de)大(da)師交(jiao)(jiao)談(tan)(tan)，這就是(shi)(shi)閱讀。另一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)和(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)靈魂(hun)交(jiao)(jiao)談(tan)(tan)，寫日記就是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)好方(fang)式(shi)。換一(yi)個(ge)(ge)說(shuo)法，人(ren)不能(neng)(neng)缺(que)少(shao)兩個(ge)(ge)重要的(de)(de)朋友，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)自(zi)己(ji)，就是(shi)(shi)你身上(shang)更(geng)高(gao)的(de)(de)自(zi)我；另一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)好書(shu)，活在(zai)好書(shu)里的(de)(de)那些偉大(da)的(de)(de)靈魂(hun)。
69、信(xin)仰(yang)就(jiu)應(ying)該是每個(ge)人(ren)靈魂中的事情(qing)，不(bu)應(ying)該是社會(hui)統一規定的事情(qing)。不(bu)過(guo)，我并不(bu)因此就(jiu)認為(wei)(wei)儒學對當(dang)(dang)代(dai)中國人(ren)的信(xin)仰(yang)無(wu)所(suo)貢獻，它可(ke)以成為(wei)(wei)我們(men)確立(li)信(xin)仰(yang)的思(si)想資源之一，同時如果有(you)些人(ren)自(zi)愿把它當(dang)(dang)作自(zi)己唯一的信(xin)仰(yang)，當(dang)(dang)然亦無(wu)不(bu)可(ke)。
70、悟性(xing)這個東西是(shi)你本(ben)來(lai)就具有(you)的，但(dan)是(shi)要開啟(qi)它，開啟(qi)的一個辦法(fa)就是(shi)讀(du)(du)好(hao)書，讀(du)(du)那些有(you)非(fei)凡悟性(xing)的大(da)師們寫的書，他(ta)們會幫(bang)助你形成和(he)堅定正(zheng)確的價值觀。
71、生命與生命之(zhi)間的(de)(de)(de)互相吸引。我設(she)想，在一個絕對荒蕪，沒有生命的(de)(de)(de)星球(qiu)上，一個活人即使看見(jian)一只蒼蠅，或一只老虎，也會產生親切之(zhi)感(gan)的(de)(de)(de)。
72、心與心之間的(de)(de)距(ju)離是最(zui)近的(de)(de)，也是最(zui)遠的(de)(de)。孤獨者(zhe)必不合時宜。然而，一切都可以成(cheng)為時髦，包括孤獨。
73、春天是(shi)詩人的季(ji)節，秋天是(shi)哲學家的季(ji)節。
74、互相依存的(de)(de)，生命(ming)本能若無(wu)精(jing)神的(de)(de)目標是盲目的(de)(de)，精(jing)神追求若無(wu)本能的(de)(de)發動是空洞(dong)的(de)(de)。它們的(de)(de)關系猶(you)如土壤(rang)和陽(yang)光，一株植物惟有(you)既扎(zha)根于肥沃的(de)(de)土壤(rang)，又沐(mu)浴著(zhu)充足的(de)(de)陽(yang)光，才能茁壯地生長。
75、欣賞藝(yi)術(shu)品等(deng)；另一類是(shi)給予的，就(jiu)是(shi)工作(zuo)。正是(shi)在(zai)工作(zuo)中，人的心智(zhi)能力和生命價值都得到了積極(ji)實(shi)現(xian)。
76、一(yi)只小昆蟲或(huo)一(yi)頭巨象的(de)(de)(de)。無(wu)論做什么事(shi)情，都力求盡善盡美，并從中獲得極大的(de)(de)(de)快樂，這樣的(de)(de)(de)工作(zuo)態度中蘊涵(han)著一(yi)種神性，不是所謂職業道德或(huo)敬業精神所能概括的(de)(de)(de)。
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