保羅奧(ao)斯的語錄匯編30句(ju)

　　每樣(yang)事物(wu)都在(zai)震顫，搖曳，不斷向四處崩離(li)。因(yin)此(ci)頭幾個(ge)星期，我(wo)簡直搞不清自(zi)己的(de)(de)身體停在(zai)哪里，周圍的(de)(de)世界又是(shi)(shi)何處。我(wo)撞(zhuang)上墻(qiang)壁或(huo)是(shi)(shi)垃圾桶，纏上拴狗的(de)(de)皮帶和(he)飛舞的(de)(de)紙屑(xie)，絆倒在(zai)最平滑的(de)(de)人行道(dao)上。我(wo)生來(lai)就(jiu)住(zhu)在(zai)紐約(yue)，可(ke)我(wo)不再(zai)清楚這里的(de)(de)街道(dao)和(he)人群，每次(ci)出門做(zuo)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)遠足(zu)，感覺就(jiu)像迷失在(zai)一座(zuo)異域的(de)(de)城市里。——保羅·奧(ao)斯特《神諭之夜》下面是(shi)(shi)小(xiao)編幫大家整理(li)的(de)(de)保羅奧(ao)斯的(de)(de)語錄30句,歡迎大家前來(lai)欣賞。

1、畢(bi)竟，在你真(zhen)正具有人的意識(shi)之前(qian)，你自己的行(xing)為舉止上也(ye)不會把對方當做一個人來對待。——保羅·奧斯(si)特《紐約(yue)三部曲(qu)》

2、仿佛死(si)一直擁(yong)有生，總(zong)是想要更好地(di)活下去這個念頭是個美麗的(de)陷阱，總(zong)和厭倦，重復，止步不前做理所(suo)當(dang)然的(de)無休止抗爭；仿佛這是意義，卻在(zai)這時候(hou)，生命可(ke)能在(zai)任(ren)何時候(hou)停(ting)止。——保(bao)羅·奧斯特《孤獨及其所(suo)創造的(de)》

3、每樣事物(wu)都在(zai)震顫，搖曳，不(bu)(bu)斷(duan)向四(si)處(chu)崩(beng)離。因此頭幾個(ge)星期(qi)，我簡直(zhi)搞(gao)不(bu)(bu)清(qing)自(zi)己(ji)的(de)身體停在(zai)哪(na)里，周圍(wei)的(de)世界又是(shi)何處(chu)。我撞(zhuang)上墻壁(bi)或是(shi)垃圾桶，纏上拴狗的(de)皮帶和飛舞的(de)紙屑，絆倒在(zai)最平滑的(de)人行(xing)道(dao)上。我生來就(jiu)住在(zai)紐約，可我不(bu)(bu)再(zai)清(qing)楚這里的(de)街道(dao)和人群，每次出門做(zuo)小小的(de)遠足，感覺就(jiu)像迷失(shi)在(zai)一座異域的(de)城市里。

4、這種態度里(li)固有(you)的是一種感(gan)知的原始(shi)主義，一切差別都被(bei)消(xiao)除，一切東西都被(bei)減至他們(men)的共同點。真正精細的東西幾乎受(shou)到憎惡，它意味著你要不(bu)得(de)不(bu)支付額外的價(jia)錢……他的想法是對于需(xu)要的東西。盡可能支付一個最接(jie)近價(jia)值的價(jia)格。

5、我(wo)(wo)錯(cuo)(cuo)失了一切。我(wo)(wo)錯(cuo)(cuo)看(kan)(kan)了一切。大地是(shi)天(tian)空(kong)，太陽是(shi)月亮，河流是(shi)高山(shan)。我(wo)(wo)一直都看(kan)(kan)錯(cuo)(cuo)了這個世界。——保羅·奧斯特《幻影(ying)書》

6、她知道了這(zhe)個(ge)(ge)故事(shi)，而當一個(ge)(ge)人有幸生(sheng)活在故事(shi)之中，生(sheng)活在一個(ge)(ge)想像的世(shi)(shi)界(jie)里，這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)的悲苦也就(jiu)消失了。只(zhi)要(yao)這(zhe)故事(shi)不斷延續下去，現實也就(jiu)不再存在——保羅(luo)·奧斯特《布魯克林的荒唐事(shi)》

7、他(ta)(ta)們(men)(men)發明(ming)了用(yong)眼(yan)神造(zao)句(ju)，他(ta)(ta)們(men)(men)創造(zao)了一套純粹(cui)的(de)(de)肢體語言(yan)(yan)，除了影片背(bei)景中那(nei)(nei)(nei)(nei)些服裝汽(qi)車樣式(shi)和古(gu)老的(de)(de)家具，那(nei)(nei)(nei)(nei)套語言(yan)(yan)永遠都不(bu)會過時(shi)。在(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)種語言(yan)(yan)里，思想轉化成(cheng)了動作，人們(men)(men)用(yong)自己的(de)(de)身(shen)體表(biao)達自己，因(yin)此它(ta)(ta)通(tong)行于所有時(shi)代(dai)。大多數的(de)(de)喜劇默片甚至都懶得講故(gu)事。它(ta)(ta)們(men)(men)就像詩，就像對夢的(de)(de)翻譯，就像令(ling)人眼(yan)花(hua)繚(liao)亂的(de)(de)靈魂的(de)(de)芭蕾舞，也許(xu)是(shi)因(yin)為它(ta)(ta)們(men)(men)已經死了，它(ta)(ta)們(men)(men)似乎對現在(zai)的(de)(de)我們(men)(men)比對它(ta)(ta)們(men)(men)那(nei)(nei)(nei)(nei)個時(shi)代(dai)的(de)(de)觀眾顯得更為深(shen)刻(ke)。

8、每個生命都只是一(yi)系(xi)列偶(ou)然事(shi)件的總和，可謂(wei)一(yi)次次歧路抉擇(ze)的編年史——那(nei)一(yi)次次偶(ou)然，那(nei)些隨機發(fa)生的事(shi)件，本身并不(bu)意味著什么，因為(wei)它們缺乏(fa)自(zi)身的目的性。

9、那顆子彈已經赦免了你的(de)罪(zui)行，她說，你把我的(de)生命還(huan)給(gei)了我，我現(xian)在要把我的(de)生命還(huan)給(gei)你。

10、我也說不清為什么，就是覺得這樣的(de)尺(chi)寸討人喜歡(huan)。第一次把筆記本掂在手里時，我忽然(ran)感(gan)到一陣(zhen)莫名的(de)愜意(yi)，幾(ji)乎是一種生(sheng)理(li)上(shang)的(de)愉悅。——保羅·奧斯特《神(shen)諭之夜》

11、電(dian)(dian)影(ying)是一種(zhong)視覺語言，它通過投(tou)射在(zai)二維(wei)屏幕(mu)上(shang)的(de)(de)圖像講故事。聲音(yin)和(he)色(se)彩的(de)(de)加入增添了圖像的(de)(de)三維(wei)感，但(dan)同(tong)時(shi)也剝(bo)落(luo)了它們(men)的(de)(de)純粹性。圖像不再需要擔負起(qi)所(suo)(suo)(suo)有(you)的(de)(de)功(gong)能。但(dan)聲音(yin)和(he)色(se)彩并沒有(you)把電(dian)(dian)影(ying)變成(cheng)某(mou)種(zhong)完美(mei)的(de)(de)綜(zong)合媒體，變成(cheng)某(mou)種(zhong)反(fan)映(ying)所(suo)(suo)(suo)有(you)可能性世界(jie)的(de)(de)最佳(jia)手(shou)段，它們(men)反(fan)而減弱了圖像語言本(ben)來所(suo)(suo)(suo)應(ying)具有(you)的(de)(de)力(li)度。——保(bao)羅·奧(ao)斯特《幻影(ying)書》

12、寫作(zuo)是一件孤獨的(de)事情。需要你(ni)付出整個一生(sheng)。在(zai)某種(zhong)程度(du)上，一個作(zuo)家是沒有(you)自己的(de)生(sheng)活的(de)。就算他人(ren)在(zai)那兒(er)，其實他并非真(zhen)的(de)在(zai)那兒(er)。

13、要進入(ru)另一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)孤獨(du)，我意(yi)(yi)識到，是(shi)不可能的(de)(de)。如(ru)果(guo)我們(men)真的(de)(de)可以逐漸認識另一(yi)(yi)個(ge)人(ren)，即使是(shi)很少的(de)(de)程度，也(ye)只(zhi)能到他(ta)愿意(yi)(yi)被了(le)解的(de)(de)程度為(wei)止。那個(ge)人(ren)會說：我覺得(de)冷。或(huo)者他(ta)什(shen)么(me)都(dou)(dou)(dou)不說，我們(men)會看見他(ta)顫抖。不管哪(na)種方式，我們(men)會知(zhi)道他(ta)覺得(de)冷。但假如(ru)這個(ge)人(ren)什(shen)么(me)都(dou)(dou)(dou)不說也(ye)不顫抖呢？當一(yi)(yi)切都(dou)(dou)(dou)無(wu)跡可循，當一(yi)(yi)切都(dou)(dou)(dou)與(yu)世隔(ge)絕，全無(wu)蹤(zong)影的(de)(de)時候，人(ren)們(men)能做的(de)(de)就只(zhi)有觀(guan)察(cha)了(le)。但人(ren)們(men)能否從觀(guan)察(cha)到的(de)(de)東西(xi)里找出(chu)意(yi)(yi)義(yi)，則完全是(shi)另一(yi)(yi)回(hui)事。——保(bao)羅(luo)·奧斯特《孤獨(du)及其(qi)所創造的(de)(de)》

14、整個一生他都夢想成為(wei)百萬富(fu)翁，成為(wei)世(shi)上最富(fu)有的(de)(de)人。他要(yao)的(de)(de)并不(bu)(bu)完(wan)全是(shi)(shi)金(jin)錢(qian)本(ben)身(shen)，而(er)是(shi)(shi)他所代(dai)表的(de)(de)東西：不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)世(shi)人眼中的(de)(de)成功，而(er)且(qie)是(shi)(shi)一種令自己變(bian)得遙不(bu)(bu)可及的(de)(de)方(fang)式。擁有金(jin)錢(qian)不(bu)(bu)僅意味(wei)著有能力購買東西；它也(ye)意味(wei)著世(shi)上的(de)(de)需求永(yong)遠不(bu)(bu)會影響你(ni)。于是(shi)(shi)，金(jin)錢(qian)意味(wei)著保(bao)護，而(er)非(fei)樂趣。——保(bao)羅·奧斯特《孤獨(du)及其所創造的(de)(de)》

15、我大口喘(chuan)氣，汗流(liu)浹背，漫無目標，隨波逐(zhu)流(liu)，像是在(zai)別人夢里的(de)看客，看著這個世界(jie)在(zai)嘰(ji)嘰(ji)咔咔的(de)腳步聲中碾過，搞不懂(dong)自己過去怎(zen)么會就像現在(zai)周圍(wei)這些(xie)人一樣：總(zong)是來去匆匆，東(dong)奔西走，總(zong)是晚點，總(zong)是在(zai)日落前將諸多(duo)的(de)物什(shen)囫圇塞進包里。我再也無法(fa)組裝起來投身這種(zhong)游(you)戲(xi)了(le)，現在(zai)我是件廢品，一堆有故(gu)障的(de)零件和一團受(shou)損的(de)神經，對于那些(xie)瘋狂的(de)攫取和揮霍，惟(wei)有冷眼旁觀。

16、他們(men)一度對我(wo)(wo)(wo)放棄希望，而我(wo)(wo)(wo)現在居(ju)然推翻他們(men)的預測，奇跡(ji)般活(huo)過來(lai)，除了活(huo)下去，我(wo)(wo)(wo)還能有(you)什么(me)選擇？就當前面還有(you)未(wei)來(lai)等我(wo)(wo)(wo)吧。我(wo)(wo)(wo)開始出(chu)門稍微(wei)走(zou)走(zou)，出(chu)一兩(liang)個(ge)街口便折回公寓。我(wo)(wo)(wo)才三十四歲，卻(que)已被疾病變成(cheng)一個(ge)一無用處的老人。——保羅·奧斯特《神(shen)諭(yu)之夜》

17、"對。我們(men)不信賴電話(hua)。電話(hua)慫恿人們(men)言不及(ji)義，沒(mei)完沒(mei)了地瞎(xia)談(tan)閑聊。我們(men)喜歡(huan)節約(yue)話(hua)語，把它們(men)用(yong)到緊要的(de)事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯(lu)克林的(de)荒(huang)唐事》

18、我(wo)大口喘氣，汗(han)流浹背，漫(man)無目標(biao)，隨(sui)波逐流，像(xiang)是在(zai)(zai)(zai)別人夢里(li)的(de)看客，看著這(zhe)個世界在(zai)(zai)(zai)嘰嘰咔咔的(de)腳(jiao)步聲(sheng)中碾過(guo)，搞不懂自己過(guo)去(qu)怎么會(hui)就(jiu)像(xiang)現(xian)在(zai)(zai)(zai)周圍(wei)這(zhe)些(xie)人一樣：總(zong)是來(lai)去(qu)匆匆，東奔(ben)西(xi)走，總(zong)是晚點，總(zong)是在(zai)(zai)(zai)日落前(qian)將諸多的(de)物什(shen)囫圇塞進包里(li)。我(wo)再也(ye)無法組裝(zhuang)起來(lai)投身這(zhe)種(zhong)游戲了，現(xian)在(zai)(zai)(zai)我(wo)是件(jian)廢品，一堆有故障的(de)零件(jian)和一團受損(sun)的(de)神(shen)經，對于那些(xie)瘋狂的(de)攫取和揮(hui)霍(huo)，惟有冷(leng)眼旁觀。——保(bao)羅·奧斯特(te)《神(shen)諭之夜》

19、如果你不能(neng)用你的先見之明防止你的朋友毀于一旦，你這先見之明又有(you)何用？——保羅·奧斯(si)特《布(bu)魯克林的荒唐事》

20、我是我自(zi)己的人，他對(dui)自(zi)己說(shuo)。我是我自(zi)己的人，除了(le)自(zi)己，再沒有人能替我負責了(le)。

21、早就治愈了(le)他(ta)(ta)的激情，但他(ta)(ta)的心(xin)里又并非完全沒有她(ta)，他(ta)(ta)仍以某種方(fang)式維(wei)持著那種激情的感覺，盡管對于他(ta)(ta)，她(ta)本(ben)身(shen)已經失(shi)去了(le)重要性。——保羅·奧斯特《孤(gu)獨及其所創(chuang)造的》

22、他(ta)們一(yi)(yi)度(du)對(dui)我放棄希望，而(er)我現在居(ju)然推翻他(ta)們的預測(ce)，奇(qi)跡般活過來(lai)，除了活下去(qu)，我還能(neng)有什么選擇？就當前面還有未來(lai)等(deng)我吧。我開(kai)始出門稍微走走，出一(yi)(yi)兩個街口便(bian)折(zhe)回(hui)公寓。我才(cai)三十(shi)四(si)歲，卻已被(bei)疾病變(bian)成一(yi)(yi)個一(yi)(yi)無(wu)用處(chu)的老人。

23、他(ta)對那(nei)么多東西視而(er)不見，他(ta)否(fou)認(ren)自(zi)己與世(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)形(xing)質間的(de)親(qin)密接觸，切斷了自(zi)己體驗(yan)美(mei)學愉悅(yue)的(de)可能(neng)性。他(ta)眼中的(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)是(shi)個實用之地。里面(mian)的(de)每(mei)(mei)樣東西都(dou)有一(yi)個價(jia)值(zhi)和一(yi)個價(jia)格，他(ta)的(de)想(xiang)法是(shi)對于需要的(de)東西，盡可能(neng)支付一(yi)個最接近價(jia)值(zhi)的(de)價(jia)格。每(mei)(mei)樣東西都(dou)僅僅以功能(neng)論，以它(ta)值(zhi)多少錢(qian)來評判，而(er)不作為一(yi)個有它(ta)自(zi)身特性的(de)本質的(de)物件。在某種意義上，我想(xiang)這(zhe)一(yi)定令(ling)他(ta)覺(jue)得這(zhe)個世(shi)(shi)(shi)界(jie)索(suo)然(ran)無味。統一(yi)，乏味，沒有深(shen)度。如(ru)果你(ni)僅僅從(cong)金錢(qian)的(de)角度看世(shi)(shi)(shi)界(jie)，那(nei)么你(ni)最終根(gen)本就沒看到這(zhe)個世(shi)(shi)(shi)界(jie)。——保羅·奧斯特《孤(gu)獨及其所創造(zao)的(de)》

24、因為吉(ji)爾現在(zai)(zai)(zai)不(bu)能回家了(le)(le)(le)，而杰克愛她，不(bu)能忍受丟下她的(de)想法，他(ta)選擇和她留在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)年(nian)，在(zai)(zai)(zai)電影的(de)最后一(yi)幕(mu)，他(ta)們(men)毀壞了(le)(le)(le)時間穿梭機，把它們(men)埋在(zai)(zai)(zai)草坪下。然(ran)后，太陽在(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)身后升起(qi)，他(ta)們(men)一(yi)起(qi)走進了(le)(le)(le)月(yue)日(ri)的(de)早(zao)晨(chen)。兩個年(nian)輕人拋(pao)棄了(le)(le)(le)各自的(de)過去，共同去面對(dui)未(wei)來(lai)。——保(bao)羅·奧斯特《神諭(yu)之夜》

25、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么(me)會變得這(zhe)么(me)多(duo)愁善感(gan)，為(wei)什么(me)所(suo)有這(zhe)些念(nian)頭老是纏綿不去(qu)。所(suo)有生(sheng)出的這(zhe)些事(shi)兒，他想，何以弄(nong)出這(zhe)些讓他感(gan)到受窘的事(shi)兒，原因就是你無人(ren)可以傾訴。

26、我不(bu)知道他是否相信我們(men)所說的話，但對他而言，只(zhi)要能想象一下新的生活，似乎就能使他變成(cheng)另外一個人(ren)。——保羅·奧斯特《布(bu)魯克林的荒唐事(shi)》

27、他(ta)(ta)最最不喜(xi)歡的(de)就(jiu)是電話的(de)專制強橫。不僅總是違反(fan)他(ta)(ta)的(de)意愿(yuan)來(lai)打擾他(ta)(ta)，還(huan)不可避免地要(yao)讓(rang)自己屈從于它(ta)。

28、如今(jin)，當我回過頭去看(kan)那段時日(ri)，看(kan)到的是自己的碎片。無數戰(zhan)役在同時打(da)響，我好像被(bei)拋散于(yu)遼闊的戰(zhan)場。——保(bao)羅·奧斯特《窮途，墨路》

29、活著時，一(yi)個人和(he)他的(de)(de)身體是同義詞，死亡時，這個人和(he)他的(de)(de)身體是不同的(de)(de)存在。——保羅(luo)·奧(ao)斯特《孤獨及其所創造的(de)(de)》

30、今(jin)生(sheng)今(jin)世我(wo)都(dou)愿意和(he)她(ta)在(zai)一起，就算她(ta)偶有閃失(shi)或(huo)者做了什么(me)難以啟齒的(de)事(shi)情，對于一輩子的(de)婚姻(yin)來說又算得了什么(me)？我(wo)不是來評判她(ta)的(de)。我(wo)是她(ta)的(de)丈夫，又不是道(dao)德法庭的(de)檢察官，不管發生(sheng)什么(me)我(wo)都(dou)應該站在(zai)她(ta)的(de)一邊。

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