2023年教育的語錄集(ji)錦56條

　　教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)一(yi)個(ge)男人，是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)一(yi)個(ge)人；而教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)一(yi)個(ge)女人，是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)一(yi)個(ge)家(jia)庭，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)三代人。也就是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)一(yi)個(ge)民族，所以，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)女人更重要，女性的自(zi)我教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)更重要：專業(ye)知識或技術可能(neng)使你(ni)獲得成功，與某種(zhong)程度的滿足感，但沒(mei)有平與、寧靜、成熟的心智，就很(hen)難好(hao)幸(xing)福生活。以下(xia)是(shi)小編為(wei)大家(jia)整理推薦(jian)的教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的語錄56條,歡(huan)迎閱讀借鑒。

1、真正懂得(de)享(xiang)(xiang)受人(ren)生(sheng)的(de)(de)人(ren)，是不把享(xiang)(xiang)受人(ren)生(sheng)作為人(ren)生(sheng)的(de)(de)終極目(mu)標的(de)(de)。也就是說(shuo)能(neng)夠(gou)吃得(de)苦，更能(neng)享(xiang)(xiang)得(de)福。我說(shuo)的(de)(de)，并不是社會評價(jia)。

2、若(ruo)現(xian)世(shi)(shi)(shi)欲及(ji)后世(shi)(shi)(shi)欲，若(ruo)現(xian)世(shi)(shi)(shi)色及(ji)后世(shi)(shi)(shi)色，彼一切(qie)是(shi)魔(mo)境界，則是(shi)魔(mo)餌，因此令心(xin)生無量惡(e)。《中阿含(han)經(jing)》卷十八，《凈不(bu)動道經(jing)》

3、若(ruo)斷愛無余(yu)，如蓮花(hua)處水，芘芻舍(she)此彼，如蛇(she)脫舊皮(pi)。《大(da)毗婆沙論》卷九十五

4、世間(jian)男女互貪求(qiu)，皆由樂著(zhu)諸色欲，人天由此故纏縛(fu)，墮(duo)墜三途黑暗中。《心地觀經》卷六(liu)，離世間(jian)品火莫(mo)熱于淫(yin)，捷莫(mo)疾于怒，網莫(mo)密于癡，愛流映于河。《法句經》卷下(xia)，塵垢品

5、展一(yi)抹(mo)笑靨，暖一(yi)世(shi)薄涼，攏一(yi)季花香，淡(dan)一(yi)縷(lv)情(qing)愁，捧一(yi)路幸福，微(wei)笑于明媚紅塵。人(ren)生(sheng)，因(yin)歲月而(er)明媚。歲月，因(yin)淡(dan)然而(er)靜(jing)美。時光匆匆，有(you)些惆悵，要放逐，有(you)些得失，要看開。歲月的(de)(de)詩行，譜寫如(ru)蓮(lian)的(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)。人(ren)生(sheng)的(de)(de)畫卷，雕(diao)琢水(shui)墨的(de)(de)淡(dan)花，雕(diao)出時光的(de)(de)唯美，雕(diao)出歲月的(de)(de)永恒。讓生(sheng)活(huo)淡(dan)一(yi)縷(lv)浮華，讓世(shi)界留一(yi)半(ban)清新，讓心(xin)(xin)境(jing)，明如(ru)水(shui)，淡(dan)如(ru)茶，靜(jing)如(ru)禪。在喧囂里，安定一(yi)顆紛雜的(de)(de)心(xin)(xin)，盈盈浮世(shi)，彈去(qu)塵埃，淡(dan)然生(sheng)活(huo)。

6、老(lao)子(zi)說(shuo)："曲則全(quan)，枉則直"，意思是(shi)(shi)(shi)說(shuo)委屈反能保全(quan)，屈就反能伸展。宋代呂本中說(shuo)："不與人爭者，常多得利；退一步(bu)者，常進百(bai)步(bu)。"日常生活中所發生的一些矛盾，絕(jue)大(da)部分是(shi)(shi)(shi)可以避免的，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)們卻(que)沒(mei)有使它平息，經常是(shi)(shi)(shi)愈演愈烈，最后弄(nong)得難以收(shou)拾，這都是(shi)(shi)(shi)因為不肯(ken)低(di)頭、不肯(ken)彎(wan)腰、不肯(ken)服輸！柔軟地彎(wan)曲一下，包容(rong)對方，又有什么(me)壞處(chu)呢？

7、物(wu)資生活要往下比，人(ren)格(ge)品德向上提升。

8、一(yi)切(qie)諸(zhu)法畢竟寂滅，心寂滅故(gu)，名(ming)究竟毗(pi)尼。一(yi)切(qie)諸(zhu)法我不(bu)可得，無(wu)染著(zhu)故(gu)，名(ming)不(bu)悔(hui)毗(pi)尼；一(yi)切(qie)諸(zhu)法本(ben)性清凈(jing)，無(wu)顛倒故(gu)，名(ming)最勝毗(pi)尼；一(yi)切(qie)諸(zhu)法如(ru)如(ru)實際離諸(zhu)見(jian)故(gu)，名(ming)清凈(jing)毗(pi)尼；一(yi)切(qie)諸(zhu)法不(bu)來不(bu)去(qu)，無(wu)分別故(gu)，名(ming)不(bu)思議毗(pi)尼。《大寶(bao)積(ji)經》卷九十，優波(bo)離會。

9、"閑(xian)看庭前(qian)花開(kai)花落，漫隨(sui)天外云(yun)卷(juan)云(yun)舒(shu)。"融入自然，放松自己，修行 就達(da)到了更高的層(ceng)次。雖然，生活的本(ben)質就是沉重和庸碌(liu)的，但這并不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。

10、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中常(chang)有這種現象：當我們一心(xin)(xin)想得(de)到(dao)什么的時(shi)候，苦苦追求反而適得(de)其反。當我們不再執著于一念時(shi)，就會從(cong)內心(xin)(xin)的糾纏中解脫。重要的是應(ying)該用(yong)心(xin)(xin)去(qu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，在生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中慢(man)慢(man)積(ji)累，自然能水(shui)到(dao)渠成(cheng)。

11、看別人不順眼，是自己(ji)修養不夠。

12、遺憾的(de)是(shi)，人(ren)生沒有(you)彩排(pai)，更不(bu)能倒帶(dai)，手里(li)握著(zhu)(zhu)的(de)單程船票，很(hen)醒目(mu)地標(biao)注著(zhu)(zhu)有(you)去無(wu)回。若時光(guang)可(ke)以隨(sui)意倒流，如人(ren)生可(ke)以重(zhong)新選(xuan)擇(ze)，我(wo)愿在紅塵(chen)深深處，靜倚在緣份的(de)渡口(kou)，揣著(zhu)(zhu)一(yi)顆云(yun)水(shui)(shui)禪心(xin)，將寂寞(mo)坐斷，將孤獨(du)守成一(yi)幀最美的(de)水(shui)(shui)山(shan)(shan)畫卷，一(yi)直一(yi)直等待那位觸動靈魂的(de)歸人(ren)翩(pian)翩(pian)而來，與我(wo)共守山(shan)(shan)河歲(sui)月，攜手演繹一(yi)世情長。

13、只要自心有(you)力量，就可以挑(tiao)起使命，不怕外來的壓力。

14、粗言(yan)利(li)刀劍(jian)，貪欲磣(chen)毒(du)藥，瞋(chen)恚熾盛(sheng)火，無明極(ji)重(zhong)暗。《天請問(wen)經》早安！

15、父母唯一(yi)應(ying)為孩子做的(de)就是找到孩子的(de)熱情(qing)所在，并鼓(gu)勵全力以赴地去追求，并發揮得(de)淋漓盡致。找出熱情(qing)所在是一(yi)個辛(xin)苦又玄奧的(de)過程(cheng)，需要很大的(de)自(zi)由(you)空間(jian)，父母若施(shi)加壓力只會適(shi)得(de)其(qi)反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的(de)真(zhen)誠(cheng)與共鳴。

16、心理學研究表明，經常體諒別人(ren)、感激別人(ren)會更積極、樂觀。1.扮(ban)演孕期媽咪(mi)。用網兜將枕頭系(xi)在孩子的(de)(de)腰上，讓他挺著大肚子掃地。2.保(bao)護雞蛋(dan)(dan)寶寶：外出時讓他帶枚雞蛋(dan)(dan)保(bao)證它的(de)(de)安全。3.親子問答。回答對方(fang)最(zui)愛的(de)(de)運動、喜歡(huan)的(de)(de)音樂、最(zui)好的(de)(de)朋友。從中學會尊重與(yu)理解。

17、傳說皮格馬利翁愛上(shang)了(le)一(yi)座少女塑(su)像(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)他熱誠的(de)(de)(de)期(qi)望下(xia)，塑(su)像(xiang)(xiang)變成活人，并與(yu)之結為(wei)夫妻。為(wei)什么(me)會(hui)出現(xian)這(zhe)種(zhong)(zhong)奇跡呢？由于羅森(sen)塔(ta)爾(er)和(he)賈(jia)可(ke)布森(sen)都是(shi)著名(ming)(ming)心(xin)理學(xue)(xue)(xue)家(jia)，教(jiao)師(shi)對他們提(ti)供的(de)(de)(de)名(ming)(ming)單(dan)深信不(bu)疑(yi)，于是(shi)在(zai)(zai)教(jiao)育(yu)過(guo)程中(zhong)就會(hui)產(chan)生(sheng)一(yi)種(zhong)(zhong)積(ji)極的(de)(de)(de)情(qing)感，即對名(ming)(ming)單(dan)上(shang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)特別厚(hou)愛。教(jiao)師(shi)們掩飾不(bu)住(zhu)的(de)(de)(de)深情(qing)在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)程中(zhong)通過(guo)語(yu)言、笑貌、眼(yan)神等(deng)表(biao)現(xian)出來(lai)。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)深情(qing)厚(hou)愛的(de)(de)(de)滋潤下(xia)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自會(hui)產(chan)生(sheng)一(yi)種(zhong)(zhong)自尊、自愛、自信、自強的(de)(de)(de)心(xin)理，在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)心(xin)理的(de)(de)(de)推動下(xia)，他們有了(le)顯著進(jin)步。這(zhe)一(yi)效(xiao)應(ying)就是(shi)期(qi)望心(xin)理中(zhong)的(de)(de)(de)共鳴現(xian)象。

18、心理(li)調適：避(bi)免任性(xing)與(yu)以自我(wo)為(wei)中(zhong)心]孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)心理(li)健(jian)(jian)康(kang)與(yu)身體健(jian)(jian)康(kang)同樣(yang)地(di)重要，父母在育兒(er)過程中(zhong)應(ying)該注(zhu)(zhu)意與(yu)孩(hai)(hai)子(zi)多溝通，了解他的(de)(de)(de)日(ri)常生活，幫助他解決遇到的(de)(de)(de)困難，防止抑郁癥等心理(li)疾病的(de)(de)(de)產生。同時(shi)要注(zhu)(zhu)意培(pei)養孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)良(liang)好習(xi)性(xing)，避(bi)免養成任性(xing)與(yu)以自我(wo)為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)壞習(xi)慣。

19、你不(bu)結婚也(ye)沒關系(xi)，不(bu)要孩子(zi)也(ye)沒關系(xi)，但如果有(you)可能(neng)的(de)(de)話(hua)，要找一(yi)個(ge)(ge)能(neng)夠互相理解的(de)(de)人(ren)(ren)。一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)掙扎過活，不(bu)用說(shuo)會傷害(hai)自(zi)己，說(shuo)不(bu)定還會傷害(hai)別人(ren)(ren)。一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)把一(yi)切都承擔起來的(de)(de)做法，不(bu)是成熟大人(ren)(ren)的(de)(de)做法。信任(ren)他人(ren)(ren)，依靠(kao)他人(ren)(ren)，同時也(ye)得到(dao)他人(ren)(ren)的(de)(de)信任(ren)與依靠(kao)，才是成熟的(de)(de)表現。

20、經(jing)濟地(di)位決(jue)定政治態度。"

21、工(gong)科是(shi)給自己學(xue)的(de)，理科是(shi)給國家學(xue)的(de)，文科是(shi)給黨(dang)學(xue)的(de)。"

22、見(jian)(jian)無所見(jian)(jian)，即名正見(jian)(jian)。

23、讀萬(wan)卷(juan)書，不如行萬(wan)里(li)路；行萬(wan)里(li)路，不如貴(gui)(gui)人(ren)(ren)相助；貴(gui)(gui)人(ren)(ren)相助，不如高(gao)人(ren)(ren)指路。

24、可(ke)以溫和的(de)堅(jian)持，不(bu)能指責和批(pi)評。

25、我們的(de)孩(hai)子有(you)童年，卻(que)沒有(you)童年生(sheng)活。教育一定要走向生(sheng)活。

26、坎坎坷(ke)坷(ke)的道路上，有(you)(you)您就(jiu)(jiu)有(you)(you)光亮；跌跌撞(zhuang)撞(zhuang)的前(qian)行(xing)中，有(you)(you)您就(jiu)(jiu)有(you)(you)方向。

27、不行(xing)一切行(xing)，即名(ming)佛行(xing)。

28、三分(fen)之(zhi)一的(de)家(jia)(jia)長(chang)(chang)積(ji)極(ji)行動，步(bu)步(bu)緊(jin)跟；三分(fen)之(zhi)一的(de)家(jia)(jia)長(chang)(chang)虎頭蛇尾，勉(mian)強應(ying)付；三分(fen)之(zhi)一家(jia)(jia)長(chang)(chang)基本沒有能力跟得上(shang)。而這(zhe)，就是及(ji)格、良好、優(you)秀拉開檔次的(de)主要原(yuan)因。

29、雖即(ji)心即(ji)佛(fo)，唯證者方知(zhi)。然有(you)證有(you)知(zhi)，則慧(hui)日沉沒于有(you)地；若無照無悟(wu)，則昏云掩蔽于空門。

30、至道(dao)本乎一心，心法(fa)本乎無住。

31、佛所說法(fa)，須于心行(xing)處滅言語道斷時契入。

32、無(wu)住心似何物？不(bu)(bu)(bu)青不(bu)(bu)(bu)黃(huang)，不(bu)(bu)(bu)赤(chi)不(bu)(bu)(bu)白，不(bu)(bu)(bu)長不(bu)(bu)(bu)短，不(bu)(bu)(bu)去不(bu)(bu)(bu)來，非垢(gou)非凈，不(bu)(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)滅，湛然常寂(ji)。

33、覺悟生死如夢，一(yi)切求心(xin)自(zi)息。

34、證性須要無念。念者(zhe)分別(bie)(bie)心也。有分別(bie)(bie)心，即落于(yu)對(dui)待(dai)；落于(yu)對(dui)待(dai)，即時時刻刻去分別(bie)(bie)，而為(wei)意識(shi)所籠(long)罩，必觀至無念方可。

35、觀心得悟，一(yi)切俱了。

36、不起(qi)罪(zui)業(ye)，不起(qi)福業(ye)，不起(qi)無動業(ye)，是名供養佛。

37、情感(gan)的(de)(de)(de)發展、情緒的(de)(de)(de)飽滿與(yu)否，在幼兒的(de)(de)(de)健康及心理中起著十分重要(yao)的(de)(de)(de)作用(yong)。在日常活動(dong)中，應使糾兒保持著積(ji)極和愉快的(de)(de)(de)情緒。周圍(wei)人或事物的(de)(de)(de)影響，促使幼兒的(de)(de)(de)情感(gan)日益復雜化。

38、站在(zai)同(tong)一起跑線上，看起來沒有差(cha)別——五年之后，他們將有多么不同(tong)。

39、小時候不懂，埋怨你(ni)的(de)(de)嚴格，討厭(yan)你(ni)的(de)(de)指(zhi)責，不喜(xi)你(ni)的(de)(de)對(dui)比(bi)，長大后(hou)才知你(ni)的(de)(de)用(yong)心良苦(ku)。快樂幸福！

40、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快(kuai)樂。

41、說到底，靠(kao)到最后(hou)靠(kao)自(zi)己(ji)，處(chu)到最后(hou)要真(zhen)誠。

42、為(wei)自己(ji)負責；為(wei)自己(ji)存在；在一切(qie)不可掌(zhang)控的世(shi)界(jie)里，起碼盡力掌(zhang)控自己(ji)——不依賴別人。

43、有趣(qu)的(de)人(ren)會更容易(yi)發現有趣(qu)的(de)人(ren)——既然他能(neng)發現生活中的(de)有趣(qu)，就更容易(yi)發現別人(ren)的(de)有趣(qu)。

44、您用(yong)粉(fen)筆為我(wo)們繪畫美(mei)好的藍(lan)圖，用(yong)嗓子為我(wo)們歌(ge)唱美(mei)妙的明天(tian)。教師節，感謝您，老師，這恩情我(wo)會(hui)永遠記在心里面(mian)。

45、我們(men)初學(xue)自行(xing)車的(de)時(shi)候，恨不(bu)得使出渾身的(de)勁來(lai)握住(zhu)車把，可還(huan)是會摔(shuai)倒，后(hou)來(lai)，我們(men)有時(shi)還(huan)想不(bu)握車把試試。會者不(bu)難、熟(shu)能生(sheng)巧(qiao)啊！

46、教(jiao)育，是要學會如(ru)何思考；生活(huo)，是要懂得(de)尋(xun)夢(meng)的美好。然而，往(wang)(wang)往(wang)(wang)我們只學會了如(ru)何接受，卻不知道(dao)怎(zen)么尋(xun)找(zhao)。

47、學校教不(bu)(bu)了你人(ren)(ren)生觀(guan)，也教不(bu)(bu)了表達(da)方式，這些(xie)東(dong)西(xi)教不(bu)(bu)了，但是(shi)大學非常重要，大學是(shi)人(ren)(ren)生最(zui)重要的時期，因為你很多東(dong)西(xi)都(dou)是(shi)在大學這段時間形成的，但是(shi)不(bu)(bu)能指望誰能教育你，或者從(cong)誰那兒得到啟發，最(zui)本質(zhi)的是(shi)自(zi)我教育。

48、誠摯(zhi)的(de)心靈，是孩(hai)子(zi)(zi)情感(gan)的(de)鑰匙，高尚的(de)師德，是孩(hai)子(zi)(zi)心靈的(de)明鏡。想教(jiao)孩(hai)子(zi)(zi)如何正派(pai)為(wei)人(ren)，教(jiao)師應先從自己(ji)正派(pai)為(wei)人(ren)做起。教(jiao)師之所以偉大，在于他（她）永(yong)遠消耗自己(ji)，照亮別人(ren)。好筍出好竹(zhu)，好師出好徒。

49、以德(de)(de)感人(ren)，為人(ren)師表。視責任(ren)為美德(de)(de)。教(jiao)(jiao)書育人(ren)，功德(de)(de)無量(liang)。職業道德(de)(de)是(shi)做(zuo)人(ren)之本(ben)(ben)，為師之本(ben)(ben)。在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)上，要做(zuo)教(jiao)(jiao)師兼學(xue)(xue)者(zhe)；在寫作(zuo)上，要做(zuo)學(xue)(xue)者(zhe)兼教(jiao)(jiao)師。堅持啟發式，避免(mian)注入式。博學(xue)(xue)、耐(nai)心、寬容，是(shi)教(jiao)(jiao)師最基(ji)本(ben)(ben)的(de)素質。

50、教(jiao)師應該善于挖掘(jue)孩子的潛能，培(pei)養他(ta)們包括學(xue)習能力(li)在內的多方面能力(li)。想讓生命輝煌，就別(bie)浪費青春。千教(jiao)萬教(jiao)教(jiao)書求真，千學(xue)萬學(xue)學(xue)做真人。

51、常(chang)言(yan)道，上有天(tian)堂，下(xia)有蘇杭。西湖風景，那是天(tian)下(xia)有名的了，孤山梅莊，更(geng)是西湖景色絕(jue)佳之處。

52、你(ni)為甚么帶他(ta)來？這(zhe)里只有你(ni)一個人才能進來。除了你(ni)之外，我誰也(ye)不愛見(jian)。

53、成功(gong)的家教造就成功(gong)的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約(yue)翰(han)遜(xun)

54、興趣是最(zui)好(hao)的老師。當(dang)一個人的某方(fang)面興趣與他的志向(xiang)結合起(qi)來時，那么，離成(cheng)功就已經不遠了。――詹姆(mu)斯·約翰

55、家長要善于細(xi)心地觀察(cha)孩(hai)(hai)子(zi)，從孩(hai)(hai)子(zi)的一舉一動和(he)支言片語中去發現孩(hai)(hai)子(zi)的求知欲(yu)。――木村久一

56、永遠不要讓別人知道你的(de)真實(shi)想法。

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