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禪意的語錄80條

時間:2023-10-02 08:33:33 名言語錄 我要投稿
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【熱門】禪意的語錄80條

  疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禪師(《禪林寶訓》)以下是關于禪意的語錄80條,感興趣的一起來看看吧。

【熱門】禪意的語錄80條

1、人生就是一個過程。剎那芳華,紅顏彈指老。人生如夢,醒時萬事空。人活著就是為了解決困難,這才是生命存在的價值和意義。苦難來襲時,面對它、接受它、處理它、放下它。真正放下之后會發現:幸福,如此簡單——從生下來到死去,這中間的過程,就叫幸福。

2、善良如雪蓮,圣潔高雅。善良像陽光,溫暖明媚,成為人生最溫暖的底色。種善因,得善果,從花開到結果,隔著的只是一個茂盛的等待,善有善報,永不過期。種下善良,總會有秋收的季節,種下美好,總會有幸福的回報,善有善報,即是故事的開始,也是故事的結局。

3、一個人成熟與否,并非決定于年齡的大小和社會閱歷的程度,而是經過無數次人生歷練后內在氣質的流露。人們只有以坦誠、執著、自識了卻人間的煩惱,看淡紅塵的紛爭,默默地自我踏實、自我修復、自我完善,才能持不變心性,豐富自己的閱歷,獲得成熟的人生。

4、心靈的房間,不打掃也會蒙塵。

5、若是懂得,日升日落也是一種相守,花開花謝亦是一種深情……

6、萬物皆無常,有生必有滅;不執著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

7、天上太陽再燦爛,陽光再普照,如果土壤里缺乏種子,也不可能發芽,更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境與關愛生命做起,才會得到佛菩薩的庇護,才能獲得十相自在的神圣力量。

8、善需大家做,力量才會強;福需大家造,福氣才會大。

9、財富無常,終會用盡,應當舍棄吝慳,廣結善緣;地位無常,終會衰敗,應當舍棄自私,無私奉獻;名氣無常,終會失去,應當舍棄我慢,傳遞愛心;親人無常,終會離散,應當舍棄報怨,和睦相處;身體無常,終會衰老,應當舍棄貪執,勇猛精進。無常的觀念里誕生永恒的真理,生活的點滴中發現覺醒之道。

10、凡心千萬,心輪靜守,若悟不透,禪語一片,佛心一尊,看蕓蕓眾生里,多少的人,不是一路艱辛,淚流滿面,一路開懷,歡語一生,唯嘆自己的人生路,荊棘坎坷,這也許上蒼贈與的最好禮物,沒歷經風雨的人生,是無法承載,生命中的厚重。

11、痛苦不過是一種選擇,人生雖苦,卻也充滿樂,如何面對生活,是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性,想要讓自己的生活充實、飽滿、富有,就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

12、有愛則人與;人與就平安。

13、人生也是如此,有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生,結果怎么也走不出自己為自己設置的牢獄,終生與成功無緣。

14、真誠的微笑與祝福,是安定人心的大力量。

15、天下一家親,平安時要互愛,災難來臨時要互助。

16、總低著頭,你就看不見山的高聳;總昂著頭,你就看不見水 的深邃。人生要豐富,思想不偏頗,你就要學會平視。

17、無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取,不可說,非法、非非法。所以者何?一切賢圣,皆以無為法而有差別。《金剛經》

18、我直抒胸臆,將自己全部坦露給所有人看,其實也有自己小小的企 圖,就是希望看的人不要白看,每看一次都能有所體悟。

19、走在春意里,心情格外舒展,清爽。走在喧囂里,心仍有詩意的情懷,我想,這是多么難得的領悟與收獲,我慶幸,在煙火與詩意里,我是一枚自由行走的花,無論何時,無論何地,有一顆如禪的心境,簡約,內斂,不浮,不躁,靜靜的優雅綻放。

20、當我看到每一片樹葉時,感到既炊喜又悲傷!

21、發心不難勇銳,難于堅久。

22、縱然是游戲人間,也要端端正正,不要嘻嘻哈哈;要謹謹慎慎,不要唏哩嘩啦。

23、遇事,若能平心面對,很快就會度過。

24、凡事均不可一味地接受,也不可一味地拒絕。要看事情的性 質,還要看當時所處的環境氣氛,該接受的不能拒絕,該拒絕的決不 接受。人在學會接受的同時,也要學會拒絕,并要在接受和拒絕之間 學會把握合適的度。這個度很不好把握,既需要足夠的悟性,又需要 足夠的信心和勇氣。

25、人要怎樣活著?第一,要為自己的家人活;第二,要為自己 的親朋好友活;第三,才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活,活 著的意義又在哪里呢?一個人如果為了自己活著,卻不讓別人好好 活,就不僅毫無意義,而且十分有害。實際上,一個人格完整的人還 應為社會活,為世界眾生活。

26、人應該珍惜現在,減少憂慮。別去想著"未來一定發財"、"將來一定富貴",誰知道將來能如何。現在過得好,活出了真我,就已經很快樂,何必強迫自己把未來建設得輝煌無比呢?

27、若見惡不遮,非法便滋長,遂令王國內,奸詐日增多。

28、菩薩隨其直心,則能發行;隨其發行,則得深心;隨其深心,則意調伏;隨其調伏,則如說行;隨如說行,則能回向;隨其回向,則有方便;隨其方便,則成就眾生;隨成就眾生,則佛土凈。

29、僧日:"經云佛性是常,心是無常。今云不別,何也?"師日:"汝但依語而不依義,譬如寒月,水結為冰,及至暖時,冰釋為水。眾生迷時,結性成心,眾生悟時,釋心成性。"——《南陽忠》

30、俗話說:"師父領進門,修行在個人。"不論是學習一門知識還是掌握一門本領,都靠自己開動腦筋,獨立思考,領悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經驗感受,自己真正領會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目,只緣身在此山中。"迷悟之間,只在于當下一念。經常忘記自己,才能從更高的層次審視和認識自己。只有意念清純心中才會清明,解開執著或情感的系縛,就能發現心靈深處的真我。

31、有知識未必有智慧,有智慧的人能利益人群。

32、有人請示:"因果與環境有關系嗎?"師言:"因果乃業力所致,會牽制環境。"又問:"可以改變嗎?"師言:"要有毅力,還要有一分善緣。"

33、夫心者,為諸法總持之門,作萬有真實之性,故稱第一義諦。

34、信心就像太陽,上師三寶的功德猶如雪山,上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說:"像雪山一樣的上師四身上,如果虔誠心的陽光不照的話,加持的水就不會流出來,所以,請用專注的心去修持此虔誠。"

35、施食得大力,施衣得妙色,施乘得安樂,施燈得明目,虛館以待賓,是名一切施,以法而誨彼,是則施甘露。

36、真正的無價之寶,不是價值連城的古董、鉆石之類的東西,而是愛心 與慈善。當我們給那些正處于水深火熱之中的人們及時的幫助時,我們就 得到了無價之寶。因此,在日常生活中,我們要關愛他人,不要只為自己 著想。

37、初學佛法的人在沒有打好基礎的情況下就學習一些深奧的法門,其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩固的修行基礎,不但無法樹立空性的深奧境界之正見,連世間法都難以承辦?就好像是冬天在冰上蓋房子,冬季一過,冰雪融化,房子很快就會垮塌一樣。

38、每一次轉念都是幸福的好機會,轉一個視角看待世界,世界將無限寬大:換一種立場對待人和事,人和事無不輕安。

39、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄,要怕的是心的偏向。

40、若學諸三昧,是動非是禪。心隨境界生,云何名為定?

41、是什么樣的材料,就放在什么地方,首飾不能戴在腳上,腳鐲不能頂在頭上。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》

42、看取蓮花凈,方知不染心。只要學會靜水無痕,露散風靜,便會蓮開心中,四季嫣然。所謂物隨心轉,境由心生,若心中時刻有禪,時刻喜禪,眼眸中的萬物便時刻飽蘸著素雅的底色,便能清逸而不染塵煙,便能安詳而不擾心境,也只有一心向禪,才能遇見流云出岫的風景,才能徹見本心,菩提見性。

43、位佛學大師說:"心靈富有最重要,若囿于物質欲望,即使擁有再多,也會覺得不夠,這就是貧窮;反之,物質生活清貧,并不影響心靈的充實,知足而能自在付出,就是真正的富有。"這句話強調的便是心靈富有、人格富有,比任何富足都重要。

44、心歡喜,則樂觀;心埋怨,則生憎恨。

45、一人一切人,一切人一人;一行一切行,一切行一行。是名他力往生。十界一念,融通念佛。億百萬遍,功德圓滿。回我所唱,透通眾人;眾人所唱,融攝于我。是融通念佛也,其功德逾獨稱焉。

46、金錢能夠儲蓄,而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借,而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此,時間更重要。

47、資助別人的人,一定受到別人的資助。供養別人的人,一定受到別人的供養。禮敬別人的人,一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人,一定受到別人的禮拜。

48、在佛教傳說中,佛陀一出生即能行走,每走一步,腳下便涌現出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義,"佛祖慈悲懷,蓮花朵朵開"。其實,我們每個人心里都有一朵圣潔的蓮花,也都有品性潔凈的內心。把握住這份心,就有機會獲得幸福的關照,從而脫離世間的痛苦,得到永恒的快樂。

49、內心沒有陽光,陽光就不會普照你;內心沒有希望,希望就 會離你遠去。你沒有強大的內心,這個世界輕易就能將你壓垮。不要 指望可以逃避,面對才是最明智的抉擇。你和我,都是一樣的人,平 凡得不能再平凡,即使面對,我們也不會再失去什么,因為我們已經 沒有什么可以失去。面對就有陽光!

50、清遠禪師卻分明在說,天亮時見到老茄,老茄是存在的;而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經有過,不能否認。其實,離開情念,說是茄子就是茄子,說是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區別。過多地糾纏于沒有實際意義的事物上,是大可不必的。

51、和自己賽跑,不要和別人比較。

52、不要害怕旅程孤單,一路走來會經歷很多的遇見,雖然落腳點不一定在同一個驛站,但一路的相陪,就是最美的感言。不為錯落悲涼,世上行人萬萬千,能夠遇見就是一份緣,只要珍惜了,沒有擁有也不必傷感。生命需要釋懷,只要用心去珍重生活的每一天,走好沿途的每一段旅程,不虛度,不沉溺,自會有那一束馨香為自己獨守著清歡。

53、海到天邊天作岸,山登絕頂我為峰。人上有人,天外有天,如果要較量,就和自己的內心較量。用堅強戰勝懦弱,用包容戰勝計較,用坦然戰勝膽怯,用寬容戰勝狹隘,用智慧戰勝愚癡,用真誠戰勝虛偽,用冷靜戰勝憤怒,用從容戰勝浮躁,用微笑戰勝悲觀。只有超越了自己,你才是真正的強者。

54、做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下,人生就在功名富貴里虛耗;悲歡離合放不下,人生就在悲歡離合里掙扎;金錢名位放不下,人生就在金錢名位里打滾;得失榮辱放不下,人生就在得失榮辱里煎熬。

55、快樂要有一顆知足的心,只有知足才能去享受生活,才能放松自己的思緒。知足并不與夢想相矛盾,知足只是對現狀的滿足,只是一個人活在當下的生活態度。只要我們用心去體會,我們會發現自己擁有的東西還是很多的。人要活在當下,享受眼下的生活。放棄一些煩惱,放棄一些利益,減輕生命的包袱,便能輕裝上陣,就會與快樂結緣。

56、快樂是一縷春風,染綠荒蕪的山岡;快樂是一抹陽光,催開遲開的花朵;快樂是一汪甘泉,澆灌干涸的希望;快樂是一盞明燈,為他人也為自己照亮了前進的方向;快樂是一種神奇的善良,它能使人世間的很多平凡變成精彩。

57、孝敬長輩,愛護小輩。

58、認得心性,可說不思議。

59、愿你的法喜如雨,帶來智慧甘露;愿你菩提心似火,焚燒一切煩惱;愿你的道歌清涼,唱出慈悲心語!

60、智慧是照亮事業發展的明燈,也是根治一切苦的良藥。

61、現在末法時代值得信賴的人少之又少,因此一般做事情時,不要信口開河,應以秘密的方式去做,這樣就不容易遇到違緣。

62、放下就是要忘掉,忘得一干二凈。如果有人問你恨不恨你的仇人,你說我不恨他了。別人會信嗎?可能你自己也將信將疑吧?如果你說我哪有什么仇人,連自己都不記得有這個人,那說明你真的是放下了,真的沒有煩惱了。煩惱都是自找的,只有放得下,才能獲得解脫,才能活得快樂、幸福。

63、慈善不僅僅是物質方面的給予,人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報,才是真正的慈善。

64、感恩生活當中的一切,這一切就都變成了快樂的境界。

65、獨處時,看護好自己的心,它即能創造一個天堂,也能創造一個地獄。群處時,守護好自己的口,它能帶給人溫暖與光明,也能帶來傷害與遺憾。

66、佛陀說,老、病、死能啟迪我們去思考生命,脫開瑣事的紛擾,走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻大眾的道路。

67、不要計算你過的日子,要使這些日子算數。

68、佛曰:人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時度此身?

69、學道常于自性觀,即與諸佛同一類。

70、若不修內行,唯只外求,期望獲福,無有是處。

71、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

72、心在俗世中,不動不傷。人曰:心在俗世外,不動即亡。

73、沙門問佛:何者為善?何者最大?佛言:行道守真者善,志與道合者大。注:明善莫善于真修,大莫大于實證也。

74、智慧的修行者們都知道守護自己的感官和知足,因此他的心遠離了痛苦。

75、心的不純凈是引發痛苦的來源。什么使得心不凈呢?頑固、驕傲、自大是心理的雜質,這些雜質引出了錯誤的思想和行為,于是痛苦產生于此。

76、如果放縱欲望奔馳,便失去了自主而隨著欲望起舞,變成它的奴隸,雖生猶死。智者觀照自己,清醒地保有自己,因此他自由自主,清心快樂。

77、過去的覺悟者們教導我們:別讓內心不好的作用興起造作,要讓內心好的作用施展出來,自己關照自己的心?將心凈化得完全沒有痛苦因子。

78、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切,就會省去許多煩心的事;冷落時存一份熱切向上的心,就會享受到許多真正的樂趣。

79、不可說者,指佛家實相也,實相一相,所謂無相,故不可說也。因一說即為相也。

80、所謂良師益友,便是當你在新環境中迷茫無助,壓力面前無法振作,自己嚇自己,自己給予自己很多心理難題時,能夠陪你坐在太平洋廣場聊天的,能夠告訴你"其實沒什么,慢慢適應,相信你",能夠讓你真正去試著放寬心態等待時間的答案的人。因為他們都了解你,了解你的需求了解你的心理,都希望你好。

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