經典禪意的語錄39句

　　就算(suan)你(ni)是(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)上最差勁的(de)媽媽，就算(suan)在(zai)(zai)(zai)世(shi)(shi)人的(de)眼里你(ni)是(shi)(shi)人見人怕的(de)癮君子(zi)，媽媽，我(wo)(wo)依(yi)然那么(me)地(di)(di)愛你(ni)。如果可能，我(wo)(wo)愿意(yi)放棄(qi)我(wo)(wo)所有(you)的(de)一切，來換取我(wo)(wo)家庭的(de)完整(zheng)。世(shi)(shi)界(jie)是(shi)(shi)虛(xu)無的(de)，我(wo)(wo)們活(huo)在(zai)(zai)(zai)彼此(ci)的(de)心中。她住在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)心里，可是(shi)(shi)我(wo)(wo)卻(que)沒有(you)容(rong)身(shen)之地(di)(di)！以下是(shi)(shi)小(xiao)編精心整(zheng)理(li)的(de)禪(chan)意(yi)的(de)語錄39句,感興(xing)趣(qu)的(de)一起來看(kan)(kan)看(kan)(kan)吧。

1、喜(xi)歡(huan)一(yi)種(zhong)人，心素如簡，寂靜清歡(huan)。喜(xi)歡(huan)一(yi)種(zhong)感覺(jue)，見或不(bu)(bu)見，天涯在心，念或不(bu)(bu)念，默默相(xiang)陪。喜(xi)歡(huan)一(yi)種(zhong)相(xiang)逢，淺(qian)淺(qian)相(xiang)遇(yu)，深(shen)深(shen)相(xiang)惜(xi)，不(bu)(bu)言(yan)悲喜(xi)，不(bu)(bu)訴離殤……

2、生(sheng)(sheng)活在命(ming)運(yun)的(de)(de)跌宕(dang)起伏中(zhong)，不(bu)必要去追尋那些踏(ta)破鐵鞋無覓處的(de)(de)玄妙，生(sheng)(sheng)活的(de)(de)真諦就蘊藏在生(sheng)(sheng)活的(de)(de)樸素當(dang)中(zhong)，生(sheng)(sheng)活的(de)(de)意義也蘊含在生(sheng)(sheng)活的(de)(de)簡練當(dang)中(zhong)，煩惱千(qian)千(qian)結，皆是(shi)因自困(kun)。

3、真(zhen)誠的微笑與(yu)祝(zhu)福，是(shi)安定(ding)人心的大力量。

4、情緒不因環(huan)境的優(you)劣而改變，不以物(wu)喜(xi)，不以己悲，富亦欣然，窮亦無礙。

5、能過清淡生活，最(zui)知(zhi)足；有(you)余力(li)幫助他人(ren)，最(zui)富有(you)。

6、很幸運，我(wo)們每(mei)一位眾(zhong)生都(dou)平等地擁(yong)有(you)(you)追求究竟快(kuai)(kuai)樂的(de)權力，也都(dou)平等地具有(you)(you)達到究竟快(kuai)(kuai)樂的(de)潛(qian)能。非常可惜的(de)是，我(wo)們往往將眼前的(de)快(kuai)(kuai)樂當做究竟快(kuai)(kuai)樂來看待，而(er)失去了獲得究竟快(kuai)(kuai)樂的(de)機會(hui)。究竟的(de)快(kuai)(kuai)樂不在外境，而(er)在內(nei)心。內(nei)心的(de)祥(xiang)和(he)(he)、安寧、喜悅(yue)、慈(ci)悲(bei)和(he)(he)智慧(hui)，皆是由內(nei)往外釋放的(de)，而(er)不是靠外境求來。對現象進行分別和(he)(he)執著，那么現象就會(hui)成(cheng)為我(wo)們遭受(shou)痛苦(ku)和(he)(he)煩惱的(de)因素(su)了。

7、擁有一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

8、若(ruo)眾生(sheng)(sheng)需要，滿山(shan)遍(bian)野的一(yi)草一(yi)木無不(bu)是藥；若(ruo)非眾生(sheng)(sheng)所需，則再(zai)珍(zhen)貴的材質也不(bu)是藥。佛法亦如是，無經不(bu)深，無經不(bu)淺，無高無低，無大無小。眾生(sheng)(sheng)的心若(ruo)能(neng)吸收應用，即是微(wei)妙大法。

9、憑(ping)信(xin)仰(yang)渡過水流，憑(ping)勤(qin)勉渡過海(hai)洋，憑(ping)勇力(li)克服(fu)痛(tong)苦，憑(ping)智慧獲得純潔。

10、善住持者，以眾人心(xin)(xin)為(wei)心(xin)(xin)，未嘗私(si)(si)其(qi)心(xin)(xin)；以眾人耳(er)目為(wei)耳(er)目，未嘗私(si)(si)其(qi)耳(er)目。遂能通眾人之志，盡(jin)眾人之情。……務求己過，與眾同欲，無所偏(pian)私(si)(si)，故眾人莫(mo)不歸心(xin)(xin)。

11、施人(ren)與(yu)善，廣種(zhong)福田。施人(ren)與(yu)惡，報應連連。都(dou)是(shi)自己種(zhong)下的，當然，也(ye)(ye)是(shi)自己收獲(huo)的。你(ni)所(suo)給予的，都(dou)會(hui)(hui)(hui)回(hui)到(dao)你(ni)身上。如(ru)果(guo)(guo)你(ni)對人(ren)冷淡，別人(ren)也(ye)(ye)會(hui)(hui)(hui)回(hui)以冷漠；如(ru)果(guo)(guo)你(ni)經常批(pi)評別人(ren)，你(ni)也(ye)(ye)會(hui)(hui)(hui)接收到(dao)許多的批(pi)評；如(ru)果(guo)(guo)你(ni)總是(shi)擺一(yi)張臭(chou)臉，沒錯，別人(ren)也(ye)(ye)不會(hui)(hui)(hui)給你(ni)好臉色。所(suo)有你(ni)所(suo)給予的，都(dou)會(hui)(hui)(hui)回(hui)到(dao)你(ni)身上。

12、勇于承擔(dan)，才有改變的機(ji)會。

13、其(qi)實，每(mei)個(ge)(ge)(ge)人的命運(yun)都是公平的，都是掌(zhang)握在自(zi)己(ji)手里的。就(jiu)像佛說的："別人能夠幫得了(le)(le)你(ni)一時，但(dan)幫不了(le)(le)你(ni)一世(shi)，在這個(ge)(ge)(ge)世(shi)界上，只有一個(ge)(ge)(ge)人能真(zhen)正幫得了(le)(le)你(ni)一世(shi)，這個(ge)(ge)(ge)人就(jiu)是你(ni)自(zi)己(ji)。"

14、禪(chan)者飲(yin)茶(cha)有(you)三得。一(yi)曰(yue)(yue)得趣。飲(yin)茶(cha)對人(ren)有(you)造(zao)境、通理、體性與(yu)怡神(shen)的作用。二(er)曰(yue)(yue)得神(shen)。飲(yin)茶(cha)的妙處在于清虛與(yu)睦。它崇尚簡質恬(tian)淡，不迎合世俗(su)的習氣。給(gei)人(ren)以(yi)自(zi)信而含蓄、祥與(yu)而清麗(li)的文(wen)化氛(fen)圍。三曰(yue)(yue)得味。飲(yin)茶(cha)最講究的就是一(yi)個(ge)味字。

15、有句話叫"愛的(de)(de)極致是寬(kuan)(kuan)容(rong)"，即寬(kuan)(kuan)容(rong)是愛的(de)(de)最高境(jing)界。寬(kuan)(kuan)容(rong)是一種美德，具有偉(wei)大的(de)(de)力量，它讓(rang)一切自(zi)私和冷漠的(de)(de)人感到慚愧。我們確實需要一顆寬(kuan)(kuan)容(rong)的(de)(de)愛心，只有這(zhe)樣(yang)我們才(cai)能讓(rang)溫情和幸(xing)福重現人間。

16、一位哲人說(shuo)，世(shi)界上(shang)最(zui)大的(de)悲劇和不幸就是一個(ge)人大言(yan)不慚地(di)說(shuo)："沒人給(gei)過(guo)我任何(he)東西。"許多人都抱怨過(guo)處境艱(jian)難，有(you)人抱怨之后，著手(shou)改變現狀，有(you)人卻在抱怨之后放棄了，而(er)放棄便意味(wei)著屈(qu)服(fu)于現狀。

17、打開(kai)窗戶，耳朵陶醉(zui)于鳥鳴的(de)(de)愉悅，目光(guang)(guang)被濃(nong)濃(nong)的(de)(de)綠色牽 引。我想(xiang)高聲表達(da)內心的(de)(de)快樂，又怕(pa)驚破(po)這喧囂(xiao)中的(de)(de)靜謐(mi)。極(ji)目遠(yuan) 眺，一只(zhi)鳥恰(qia)好穿過(guo)晨(chen)(chen)光(guang)(guang)，翅膀剪(jian)出優美的(de)(de)線條，仿佛顫動在(zai)天穹的(de)(de) 琴弦。早晨(chen)(chen)的(de)(de)風景美麗(li)而新奇，不容錯過(guo)，愛她、擁抱她，我們(men)的(de)(de)人 生將(jiang)更多彩。

18、提(ti)到財富(fu)，人們通常想到的(de)是(shi)(shi)錢(qian)(qian)財，然(ran)而我們都(dou)忽略(lve)了這樣一個事實(shi)：賺錢(qian)(qian)和花錢(qian)(qian)的(de)人是(shi)(shi)誰？沒錯，是(shi)(shi)我們自(zi)身。而我們之所以(yi)存在(zai)，是(shi)(shi)因為生命還在(zai)。所以(yi)，生命是(shi)(shi)遠重于錢(qian)(qian)財的(de)珍貴財富(fu)。一切金錢(qian)(qian)、名譽、貪(tan)婪(lan)、享(xiang)樂，都(dou)是(shi)(shi)生命的(de)附庸，都(dou)是(shi)(shi)因為生命存在(zai)，所以(yi)才被(bei)人需要(yao)。

19、人生本如夢，一切事(shi)情(qing)過去就(jiu)過去了，如江水東流一去不(bu)回頭。一切皆是無(wu)常，繁華過盡是虛無(wu)。如果人們能體會到(dao)事(shi)過無(wu)痕的(de)境界(jie)，就(jiu)不(bu)會滋生這樣那樣的(de)煩惱(nao)，也就(jiu)不(bu)會陷入越執著越得不(bu)到(dao)的(de)怪圈中(zhong)不(bu)能自拔(ba)。

20、言普皆(jie)(jie)回(hui)(hui)向(xiang)者(zhe)，從(cong)初(chu)禮拜，乃至隨順(shun)，所(suo)(suo)(suo)有功德，皆(jie)(jie)悉(xi)回(hui)(hui)向(xiang)盡(jin)法界、虛(xu)空界一切眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)。愿令眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)常得安樂，無諸(zhu)痛苦，欲行惡法，皆(jie)(jie)悉(xi)不成，所(suo)(suo)(suo)修善業，皆(jie)(jie)速成就，關閉一切諸(zhu)惡趣門，開示(shi)人天涅(nie)槃正(zheng)路。若諸(zhu)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，因其積集(ji)諸(zhu)惡業故(gu)，所(suo)(suo)(suo)感一切極(ji)重苦果，我皆(jie)(jie)代受，令彼眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)悉(xi)得解脫，究(jiu)竟(jing)成就無上菩提。菩薩如(ru)是所(suo)(suo)(suo)修回(hui)(hui)向(xiang)，虛(xu)空界盡(jin)，眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)界盡(jin)，眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)業盡(jin)，眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)煩惱(nao)盡(jin)，我此回(hui)(hui)向(xiang)無有窮盡(jin)。

21、你(ni)(ni)不可能和(he)所有的(de)人(ren)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)朋(peng)友(you)，但你(ni)(ni)可以(yi)讓整個世界與你(ni)(ni)為(wei)(wei)(wei) 敵(di)(di)。你(ni)(ni)無權(quan)要求人(ren)家(jia)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)你(ni)(ni)的(de)朋(peng)友(you)，但你(ni)(ni)有權(quan)決定誰將(jiang)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)你(ni)(ni)的(de)敵(di)(di) 人(ren)。敵(di)(di)人(ren)越少不代表(biao)朋(peng)友(you)越多(duo)，但敵(di)(di)人(ren)越多(duo)，朋(peng)友(you)肯定越來(lai)越少。

22、人生在世(shi)總是"一半一半"，即在樂(le)、成、得(de)、生中有(you)苦、敗(bai)、失、死(si)(si)。只有(you)包容不完(wan)美，才能(neng)感受到(dao)真正(zheng)完(wan)整的幸福。一、有(you)苦有(you)樂(le)的生活(huo)才更(geng)為充實(shi)。二、有(you)成有(you)敗(bai)的生命(ming)(ming)才更(geng)加合理。三、有(you)得(de)有(you)失的生活(huo)才是公平。四、有(you)生有(you)死(si)(si)的生命(ming)(ming)才是自然。

23、這(zhe)生(sheng)(sheng)活(huo)濃淡疏密(mi)的(de)故事，都蘊含著(zhu)生(sheng)(sheng)活(huo)苦(ku)心教(jiao)化的(de)動機，啟發生(sheng)(sheng)命平(ping)淡中(zhong)的(de)滋味(wei)，辛苦(ku)中(zhong)的(de)遼闊，一個人走過世間，不是去咀嚼那(nei)種(zhong)無(wu)依無(wu)靠(kao)的(de)寂寥，而是能夠(gou)尋求(qiu)那(nei)種(zhong)知足常樂的(de)富足，和隨(sui)緣處世的(de)豁達，不管腳(jiao)步多么匆忙，備(bei)一份行裝(zhuang)：簡約、平(ping)和、釋然、達觀。

24、云鄉禪師：我們(men)(men)越能(neng)夠(gou)讓自(zi)(zi)(zi)己安于當(dang)下自(zi)(zi)(zi)己"腳步所在(zai)(zai)"，也就越清晰的(de)(de)(de)看見(jian)自(zi)(zi)(zi)己"只(zhi)能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)當(dang)下之(zhi)所在(zai)(zai)"，如此我們(men)(men)的(de)(de)(de)"當(dang)下感"就越來越存在(zai)(zai)并(bing)且沉重，而頭腦(nao)里(li)的(de)(de)(de)雜音(yin)就越來越輕，如是就自(zi)(zi)(zi)然靜了，直到有(you)時候我們(men)(men)體(ti)驗到"一念不生(sheng)"，卻一切(qie)現成！

25、生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)意義(yi)，就(jiu)在(zai)于(yu)經得(de)起滄(cang)桑(sang)，擔(dan)得(de)起辛苦。每一步前(qian)進都謹慎小(xiao)心(xin)，檢查內(nei)心(xin)的(de)(de)意志，鼓勵自我的(de)(de)信心(xin)，開(kai)口諒人，動念恕事(shi)，那些給自己(ji)的(de)(de)狹隘(ai)找的(de)(de)每一個理由，都會讓生(sheng)命(ming)(ming)透支，人生(sheng)就(jiu)是(shi)把自己(ji)的(de)(de)心(xin)量活開(kai)，活成寬闊(kuo)的(de)(de)能量，如果心(xin)窄，去哪里存放生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)意義(yi)。一一一延參法(fa)師

26、"上(shang)帝等待(dai)著人在智慧中重(zhong)新獲得童(tong)年。"——泰(tai)戈爾(er)。哲人無憂，智者常樂，幸(xing)福從覺悟開始，覺悟之路就是幸(xing)福之路，返于(yu)淳樸歸于(yu)本真才是最(zui)大的(de)幸(xing)福。

27、如(ru)人飲水(shui)，冷暖(nuan)自(zi)知(zhi)，生(sheng)(sheng)命細胞科學告(gao)訴我們要自(zi)強(qiang)不息，做(zuo)生(sheng)(sheng)活(huo)的有(you)心(xin)(xin)人，用心(xin)(xin)生(sheng)(sheng)活(huo)，用心(xin)(xin)認(ren)識自(zi)己(ji)，改善自(zi)己(ji)，完善自(zi)己(ji)。發揮自(zi)己(ji)的智慧和(he)主(zhu)觀能動(dong)作用，塑造良好生(sheng)(sheng)活(huo)方式習慣，創(chuang)(chuang)造美(mei)好人生(sheng)(sheng)，創(chuang)(chuang)造健康(kang)，創(chuang)(chuang)造幸福，創(chuang)(chuang)造財富。

28、有些問(wen)題，沉(chen)默(mo)就(jiu)是(shi)答(da)(da)案，躲閃(shan)就(jiu)是(shi)答(da)(da)案，沒有主(zhu)動就(jiu)是(shi)答(da)(da)案，而(er)這些你一(yi)直想不(bu)明白。

29、佛教不(bu)是(shi)樂觀(guan)(guan)，不(bu)是(shi)悲觀(guan)(guan)，而是(shi)中(zhong)觀(guan)(guan)。所(suo)謂中(zhong)觀(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)如實(shi)的觀(guan)(guan)照世間的實(shi)相，真誠地面對，不(bu)自欺，不(bu)逃避(bi)。放(fang)下不(bu)是(shi)放(fang)棄(qi)。放(fang)下是(shi)指放(fang)下內心的執(zhi)著，并不(bu)排斥現(xian)實(shi)中(zhong)正當的努力。佛教從來沒(mei)有教我們逃避(bi)現(xian)在，而是(shi)讓我們勇敢(gan)地接受人(ren)生、超越人(ren)生，戰勝生命中(zhong)的一切煩惱和痛苦。

30、末世眾生(sheng)將發大心，求善知識欲修行(xing)者，當求一切正知見人，心不(bu)住(zhu)相，不(bu)著(zhu)聲(sheng)聞緣覺境(jing)界，雖現(xian)塵勞(lao)，心恒清(qing)凈，示有諸過，贊嘆梵行(xing)，不(bu)令(ling)眾生(sheng)入不(bu)律(lv)儀(yi)，求如是人，即得(de)成(cheng)就(jiu)阿耨多羅藐三(san)菩提(ti)。

31、學佛(fo)不分(fen)年(nian)齡大小，而(er)是看你有沒有精(jing)進(jin)，有了精(jing)進(jin)你的智慧與福報必定會增長。

32、一念之善(shan)，猶如(ru)滴(di)水牽漣漪，可以遍滿十(shi)方法界(jie)。 一善(shan)之行，猶如(ru)滴(di)水能穿(chuan)石，可以啟發每顆人心。

33、我年輕的(de)時候，總是(shi)(shi)很害怕黑漆(qi)漆(qi)的(de)房間(jian)。時間(jian)過(guo)去了，這種恐懼也不(bu)見了。我們和人(ren)的(de)交往也是(shi)(shi)這樣：你心里愈封閉，就(jiu)(jiu)會愈害怕，愈覺得(de)不(bu)安全；你愈是(shi)(shi)開放，就(jiu)(jiu)會覺得(de)愈自在(zai)。這是(shi)(shi)我親身(shen)的(de)經(jing)驗。我現(xian)在(zai)碰到人(ren)，無論對(dui)方是(shi)(shi)個大(da)人(ren)物、乞丐，還是(shi)(shi)普通人(ren)，對(dui)我來說一點(dian)兒也不(bu)重(zhong)要，重(zhong)要的(de)是(shi)(shi)笑容和一張開放而平易近人(ren)的(de)臉。

34、尋牛需訪跡，學道(dao)訪無心(xin)。跡在牛還在，無心(xin)道(dao)亦尋。

35、前罪既不(bu)滅(mie)，后過(guo)復又生，何名懺悔。

36、萬物為泡(pao)，意如(ru)野馬，居世若幻(huan)，奈何(he)樂此(ci)。注：萬物如(ru)同(tong)水(shui)泡(pao)，心意好像野馬，所居住的(de)世間(jian)如(ru)同(tong)夢幻(huan)，為什么還要樂此(ci)不疲？

37、惟有能(neng)在(zai)生活中體會(hui)生命美好(hao)的(de)特質(zhi)，在(zai)愉快(kuai)中慢慢體會(hui)出(chu)實(shi)質(zhi)的(de)美妙生命，這種(zhong)頓(dun)悟覺(jue)知才能(neng)長(chang)久(jiu)永存。

38、如過蠱毒之鄉，水(shui)也不(bu)得(de)沾著一滴。

39、真真正正是事情出(chu)來以后才能看(kan)清楚人(ren)(ren)，各種人(ren)(ren)，放寬心態(tai)。 大(da)不了(le)本小(xiao)姐不陪你們玩兒了(le)。呵……

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