培根的名(ming)言15篇【精華】

　　在平(ping)平(ping)淡淡的(de)(de)日常中，大(da)家(jia)(jia)肯定(ding)對(dui)各(ge)類(lei)名言(yan)都很(hen)熟悉吧，名言(yan)是(shi)我國(guo)文化(hua)悠久，博大(da)精深的(de)(de)具體體現。還在苦苦尋找優秀(xiu)經典的(de)(de)名言(yan)嗎？下面(mian)是(shi)小編為(wei)大(da)家(jia)(jia)整理的(de)(de)培(pei)根的(de)(de)名言(yan)，歡(huan)迎大(da)家(jia)(jia)借鑒(jian)與參考，希望(wang)對(dui)大(da)家(jia)(jia)有所幫助。

培根的名言1

　　1、一個人從(cong)另一個人的諍言中所(suo)得來的光明比(bi)從(cong)他(ta)自己的理解力(li)、判斷(duan)力(li)中所(suo)得出的光明更(geng)是干凈純粹……

　　2、天性好比種子，它既能長成香花(hua)，也可能長成毒草，所(suo)以人應當時時檢查，以培養前者而拔(ba)除后者。

　　3、疑心病是友誼的毒藥。

　　4、諺(yan)語可以體現一個民族的(de)創造力(li)，智慧(hui)和精神。——培根

　　5、地位顯出(chu)為(wei)人。

　　6、友(you)誼使歡樂(le)倍增，悲痛銳減。——培(pei)根

　　7、友誼使(shi)(shi)歡(huan)樂倍增，使(shi)(shi)痛苦減(jian)半

　　8、最(zui)能保人心神之健康的預防藥就是朋友(you)的忠言和規諫。

　　9、民(min)主是天(tian)才的好保姆(mu)；卓越的文才只能和它同盛衰的。

　　10、在子女面前(qian)，父母(mu)要善于隱藏(zang)他們的一切快樂(le)、煩惱和恐(kong)懼。

　　11、地位(wei)基本(ben)上(shang)是德能的反映。——培(pei)根(gen)名(ming)言(yan)3、若遇派(pai)別時，一個上(shang)升時最好加入(ru)某(mou)派(pai)，在高位(wei)時保持中立(li)。——培(pei)根(gen)名(ming)言(yan)4、過(guo)于重視愛(ai)情，就意(yi)味著(zhu)放(fang)棄智慧與(yu)財富。——培(pei)根(gen)名(ming)言(yan)

　　12、有害的并不是(shi)掠(lve)過心(xin)田一晃而(er)去的虛假(jia)(jia)，而(er)是(shi)上文所說的沉積心(xin)底(di)、安(an)如磐(pan)石的虛假(jia)(jia)。

　　13、友誼的主要效(xiao)用之一，就(jiu)是使(shi)人心憤怨(yuan)和抑屈之氣得(de)以宣泄釋放。

　　14、“讀(du)史使(shi)人(ren)明智,讀(du)詩使(shi)人(ren)聰慧,演算使(shi)人(ren)精密,哲理使(shi)人(ren)深刻,倫理學使(shi)人(ren)有修(xiu)養,邏輯修(xiu)辭(ci)使(shi)人(ren)善(shan)辯。總之,知識能(neng)塑造人(ren)的(de)性格”。這是培根在隨筆《論求(qiu)知》,中的(de)經典闡述(shu),

　　15、讀書使人成(cheng)為完善的人。

　　16、書籍是思想(xiang)的航船，在時代(dai)的波濤(tao)中破浪前進(jin)。它滿載貴重的貨物，運(yun)送給一代(dai)又一代(dai)。——培根(gen)

　　17、如果把快(kuai)(kuai)樂告訴一個(ge)朋友，你(ni)將(jiang)得到兩(liang)個(ge)快(kuai)(kuai)樂，而如果你(ni)把憂愁向一個(ge)朋友傾吐，你(ni)將(jiang)被分(fen)掉一半憂愁.

　　18、一(yi)切(qie)(qie)幸福都(dou)絕(jue)非沒有(you)憂(you)慮(lv)和煩(fan)惱，而一(yi)切(qie)(qie)逆境也絕(jue)非沒有(you)慰籍(ji)與希(xi)望。

　　19、時間乃是最大的(de)革新家。——培根(gen)

　　20、書并不以用處告(gao)人，用書之(zhi)(zhi)智不在(zai)書中，而在(zai)書外(wai)，全憑觀(guan)察得之(zhi)(zhi).

　　21、禮節要舉動自(zi)然(ran)才顯(xian)得(de)高貴。假如表面上過(guo)于做作，那就丟(diu)失了應有的(de)價(jia)值。

　　22、人的思維多取(qu)決于(yu)性格上的傾向，其言論多取(qu)決于(yu)被灌輸的知識和主張，但其行為卻多取(qu)決于(yu)他們長期養成的習慣。

　　23、重(zhong)復言(yan)說多半是一種時間上的損(sun)失(shi)。——培根

　　24、友誼(yi)不但(dan)能使人走(zou)出(chu)暴風驟雨(yu)的感(gan)情而(er)走(zou)向陽光明媚的晴空，而(er)且能使人擺脫黑暗混亂(luan)的胡思亂(luan)想(xiang)而(er)走(zou)入光明與理性的思考。

　　25、除了一(yi)(yi)個真心(xin)(xin)的(de)朋友(you)(you)之外沒(mei)有(you)一(yi)(yi)樣藥劑是可(ke)以通(tong)心(xin)(xin)的(de)。對一(yi)(yi)個真心(xin)(xin)的(de)朋友(you)(you)你(ni)可(ke)傳達你(ni)的(de)憂愁(chou)、歡悅、恐懼、希望、疑(yi)忌、諫諍以及(ji)任(ren)何壓在你(ni)心(xin)(xin)上的(de)事(shi)情。

　　26、得不到(dao)友誼(yi)的(de)(de)人(ren)將是終(zhong)身可憐的(de)(de)孤(gu)獨者。沒有友情的(de)(de).社(she)會則只是一(yi)片繁華的(de)(de)沙(sha)漠(mo)。

　　27、嫉妒從不休假(jia)，因為他(ta)總在(zai)某些(xie)人心中作祟。

　　28、生活的(de)理想，就是為了理想的(de)生活。

　　29、過去的事(shi)情是無法挽回(hui)的。聰(cong)明人(ren)對(dui)(dui)現在與未來的事(shi)惟恐應付不暇，對(dui)(dui)既往的事(shi)豈能再去計較。

　　30、四、把美的形貌(mao)與美的德行(xing)結合起來吧。只(zhi)有這樣，美才會放射出(chu)真正的光輝。

　　31、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷(huai)，有時也能(neng)闖入(ru)壁壘(lei)森嚴的心靈。

　　32、對小(xiao)錢不(bu)要過(guo)分去(qu)(qu)計較。金錢是生著(zhu)羽翼(yi)的東西，有時(shi)(shi)它(ta)會自行飛去(qu)(qu)，有時(shi)(shi)必(bi)須將(jiang)它(ta)放出去(qu)(qu)，才能帶更多回(hui)來。

　　33、過去(qu)的已(yi)經(jing)過去(qu)，不可挽回(hui)，明達之士則著眼于(yu)現在和未來;所以對往事(shi)耿耿于(yu)懷只是(shi)狠心(xin)回(hui)不去(qu)而已(yi)。

　　34、讀書使人(ren)充實(shi)，討論使人(ren)機智(zhi)，筆記使人(ren)準確，讀史使人(ren)明智(zhi)，讀詩使人(ren)靈秀，數學使人(ren)周密(mi)，科學使人(ren)深刻，倫理使人(ren)莊重，邏(luo)輯修辭使人(ren)善辯。凡(fan)有所學，皆成性格。——培根

　　35、在向(xiang)榮(rong)譽攀登(deng)的一切美德中，做事(shi)敏捷是至高無上(shang)的。

　　36、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法(fa)體味其珍(zhen)貴。

　　37、知識就是力(li)量.

　　38、臨時結(jie)交的人，不能算是朋友。

　　39、真(zhen)理(li)之(zhi)川(chuan)從它的錯(cuo)誤之(zhi)溝渠中流過；像(xiang)萌芽一般，在一個(ge)真(zhen)理(li)之(zhi)下又(you)生一個(ge)疑問，真(zhen)理(li)疑問互(hu)為滋養。——培根(gen)

　　40、“忍(ren)”字當(dang)頭，就(jiu)可征服一(yi)切命運(yun)。

　　41、在(zai)人類歷史的長河(he)(he)中，真理因(yin)為像黃金(jin)一樣重，總是沉于河(he)(he)底(di)而很難被人發現，相反地(di)，那些牛糞一樣輕的謬誤倒(dao)漂浮在(zai)上面(mian)到(dao)處(chu)泛濫。——培根

培根的名言2

　　今天，我讀了15課的(de)名人名言：“人應當經常保持一種(zhong)懷(huai)有(you)希(xi)望(wang)、愉快、明朗、朝(chao)氣(qi)蓬勃(bo)的(de)精(jing)神狀(zhuang)態，從事一些對(dui)身(shen)心有(you)益的(de)學問的(de)思——如閱讀歷史、格言或觀察自然。”，這(zhe)是(shi)英國的(de)科學家培根說的(de)。

　　我(wo)(wo)對培根說的(de)“人應(ying)當經常保(bao)持(chi)一種懷有(you)(you)希(xi)望(wang)、愉快、朝氣蓬(peng)勃(bo)(bo)的(de)精神狀(zhuang)態”很有(you)(you)同感。我(wo)(wo)的(de)理想(xiang)、希(xi)望(wang)是(shi)當一名作家，每天(tian)我(wo)(wo)都以(yi)愉快、朝氣蓬(peng)勃(bo)(bo)的(de)精神狀(zhuang)態去努力奮斗。爸爸媽(ma)媽(ma)支持(chi)我(wo)(wo)的(de)理想(xiang)，從來不把他們(men)的(de)意志(zhi)強(qiang)加給我(wo)(wo)。而(er)現在有(you)(you)一些家長把自己的(de)'希(xi)望(wang)讓他們(men)的(de)孩(hai)子(zi)去完成(cheng)，這樣，他們(men)的(de)孩(hai)子(zi)就沒有(you)(you)希(xi)望(wang)、愉快、朝氣蓬(peng)勃(bo)(bo)的(de)精神狀(zhuang)態。

　　我要對這些家(jia)長說(shuo)，要尊重我們的意見，讓我們以愉快、朝氣(qi)蓬(peng)勃的精神(shen)狀(zhuang)態(tai)去奮(fen)斗(dou)我們自(zi)己的理想和希望(wang)。

培根的名言3

　　1、天性好(hao)比(bi)種子，它(ta)既能長成香花(hua)，也(ye)可(ke)能長成毒草，所以人(ren)應當時時檢查，以培(pei)養(yang)前者而拔除(chu)后者。——弗朗西斯(si)培(pei)根

　　2、友誼的主(zhu)要效(xiao)用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放(fang)。

　　3、一個(ge)人的(de)心智若在(zai)仁愛中(zhong)行動，在(zai)天意中(zhong)休息，在(zai)真理的(de)地軸上旋轉，那(nei)可謂他已(yi)到了(le)地上的(de)天堂(tang)了(le)。

　　4、如果把(ba)歡(huan)樂告(gao)訴一個朋(peng)友(you)，你(ni)將(jiang)得到(dao)兩(liang)個歡(huan)樂，而如果你(ni)把(ba)憂愁向一個朋(peng)友(you)傾吐，你(ni)將(jiang)被分掉一半憂愁。

　　5、一個人從另一個人的諍言(yan)中(zhong)所(suo)得(de)來的光明比從他自(zi)我的理(li)解力(li)確(que)定(ding)力(li)中(zhong)所(suo)得(de)出的光明更是干(gan)凈(jing)純粹……

　　6、知識就是力(li)量。

　　7、疑心病是(shi)友誼(yi)的(de)毒藥(yao)。以(yi)上談了神學(xue)和哲學(xue)的(de)真理，還(huan)要再談談實踐的(de)真理。甚至那些(xie)行為卑(bei)劣(lie)的(de)人，也不能不承認光(guang)明正(zheng)大是(shi)一種崇高的(de)德性，而偽善。

　　8、生活的夢想，就是為了夢想的'生活。

　　9、何壓在你心(xin)上的(de)事情。免何壓在您口下的(de)事件。

　　10、真摯的(de)友誼猶如(ru)健(jian)康，不到(dao)失卻時，無法(fa)體(ti)味其(qi)珍貴。

　　11、暫時解(jie)接的人(ren)，不能算是(shi)冤家(jia)。

　　12、真理的(de)探求，真理的(de)認識和真理的(de)信仰乃是(shi)人性(xing)中(zhong)的(de)最優之點。

　　13、讀書使人(ren)成為完善的(de)人(ren)。

　　14、友誼(yi)使(shi)歡樂倍(bei)增(zeng)，使(shi)痛苦減半。

　　15、只要(yao)抗拒從(cong)然，本(ben)事駕馭天然。

　　16、書并不(bu)以用處(chu)告人(ren)，用書之(zhi)智不(bu)在書中，而(er)在書外，全憑觀察得之(zhi)。

　　17、最(zui)能保(bao)人心神之健康的(de)預防藥(yao)就(jiu)是朋(peng)友的(de)忠言和規諫(jian)。

培根的名言4

　　1、愛情不僅會占領開(kai)曠坦闊(kuo)的(de)胸懷，有(you)時(shi)也能闖入(ru)壁壘(lei)森嚴的(de)心靈(ling)。

　　2、愛情(qing)就(jiu)像銀(yin)行里(li)存一筆錢，能欣賞對方(fang)的優點(dian)，就(jiu)像補充收入(ru)；容忍對方(fang)缺點(dian)，這是節制支(zhi)出。所謂永恒(heng)的愛，是從紅(hong)顏愛到(dao)(dao)白發，從花開愛到(dao)(dao)花殘。

　　3、把軍事認(ren)為(wei)是舉(ju)國唯一(yi)的榮譽、學問和職業是尚(shang)武(wu)的體現。——培根

　　4、不能讓貴族繁殖過快(kuai)。——培(pei)根

　　5、不是正(zheng)的朋友，再重的禮品也敲不開(kai)心(xin)扉。

　　6、除(chu)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)真心(xin)的朋(peng)友之外沒(mei)有一(yi)(yi)樣藥劑是可以通心(xin)的。對(dui)一(yi)(yi)個(ge)(ge)真心(xin)的朋(peng)友你(ni)可傳達你(ni)的憂(you)愁、歡悅(yue)、恐懼(ju)、希望、疑忌、諫諍(zheng)以及任何壓在你(ni)心(xin)上(shang)的事情。

　　7、除了知識(shi)和學問之外，世上沒(mei)有其他任何力量能在人們的(de)精神和心靈中，在人的(de)思想、想象、見解和信仰中建(jian)立(li)起統(tong)治和權威

　　8、聰明的人(ren)造就機會(hui)多(duo)于碰機會(hui)。

　　9、得(de)不到友誼的(de)(de)人將(jiang)是終(zhong)身可憐的(de)(de)孤(gu)獨(du)者(zhe)。沒有(you)友情的(de)(de)社(she)會(hui)則只是一片繁華的(de)(de)沙漠。

　　10、讀史使人(ren)明(ming)智，讀詩使人(ren)聰慧，演算使人(ren)精密，哲理使人(ren)深刻，倫理學(xue)使人(ren)有修養(yang)，邏輯修辭使人(ren)善(shan)辯。總(zong)之，“知(zhi)識(shi)能塑造人(ren)的(de)性格”。不僅如此，精神上(shang)(shang)的(de)各種缺(que)陷(xian)，都可(ke)(ke)以(yi)通(tong)過求知(zhi)來改善(shan)————正如身體上(shang)(shang)的(de)缺(que)陷(xian)，可(ke)(ke)以(yi)通(tong)過運動(dong)為改善(shan)一樣。例如打球有利于(yu)腰腎，射(she)箭可(ke)(ke)擴胸利肺，散(san)步則(ze)有助于(yu)消化，騎(qi)術使人(ren)反應敏捷，等等。

　　11、讀書在于造成完全的人格。

　　12、讀書足以怡情(qing)，足以傅彩，足以長才。

　　13、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他(ta)真實的品德。

　　14、凡過于把(ba)幸運之事歸功于自己的聰明和(he)智謀的人多半是(shi)結局(ju)很不(bu)幸的。

　　15、光榮的戰爭是真實的鍛煉。——培根

　　16、過(guo)去的(de)事情是(shi)無法(fa)挽(wan)回的(de)。聰明(ming)人對(dui)現在與未(wei)來的(de)事惟恐應付不暇，對(dui)既(ji)往的(de)事豈(qi)能(neng)再(zai)去計較。

　　17、過于求速是做事的最(zui)大危險之一(yi)

　　18、海空的主人適合建立(li)帝國。——培根

　　19、好炫耀(yao)的(de)(de)人是明(ming)哲之(zhi)士所(suo)輕視的(de)(de)，愚(yu)蠢之(zhi)人所(suo)艷羨的(de)(de)，謅佞之(zhi)徒(tu)所(suo)奉承(cheng)的(de)(de)，同時他們也是自己(ji)所(suo)夸耀(yao)的(de)(de)言語(yu)的(de)(de)奴隸(li)。

　　20、合理安排(pai)時間，就等(deng)于節約(yue)時間。

　　21、灰心(xin)生(sheng)失望，失望生(sheng)動搖，動搖生(sheng)失敗。

　　22、極(ji)端愛國、愛主(zhu)上的人向(xiang)來是不幸的。——培(pei)根(gen)

　　23、假(jia)如這是(shi)一(yi)個高超(chao)的(de)謅(zou)媚者，那么他必定會使用最好的(de)獻謅(zou)術，恭維一(yi)個人心中最自鳴得(de)意的(de)事情(qing)。

　　24、監(jian)視不(bu)懈，時刻警惕。——培根

　　25、見(jian)思(si)想(xiang)如(ru)見(jian)其(qi)(qi)人，見(jian)知識(shi)如(ru)見(jian)其(qi)(qi)思(si)想(xiang)。

　　26、健康的(de)(de)身體乃是(shi)(shi)靈(ling)(ling)魂的(de)(de)客廳，有病的(de)(de)身體則是(shi)(shi)靈(ling)(ling)魂的(de)(de)禁閉室。

　　27、金錢好比肥(fei)料，如(ru)不撒入田中，本身(shen)并(bing)無用處。

　　28、困(kun)于租(zu)稅的民(min)族想變勇敢(gan)善戰是(shi)不可能的。不適(shi)于建立帝(di)國。——培根

　　29、老木柴最好(hao)燒，老酒最好(hao)喝，老作(zuo)家的著最值得讀，老朋友最可靠。

　　30、了(le)解愛(ai)(ai)情的人(ren)往(wang)往(wang)會因為愛(ai)(ai)情的升華而(er)堅(jian)定他們向上的意(yi)志和進取精神。

　　31、臨時結(jie)交的(de)人(ren)，不能算是朋友。

　　32、沒(mei)(mei)有(you)愛(ai)是寂寞(mo)(mo)的，沒(mei)(mei)有(you)恨也是寂寞(mo)(mo)的。

　　33、沒有朋友(you)可(ke)以向之(zhi)傾訴心事的人們可(ke)說(shuo)是吃自己的心的野人。

　　34、美德(de)好比(bi)寶石，它在(zai)樸素背景(jing)的襯托下，反而更加華麗。 ——培根

　　35、美德(de)有如名香(xiang)，經(jing)燃燒或壓榨而其香(xiang)愈(yu)烈，蓋幸(xing)運(yun)最能顯(xian)露惡德(de)而厄運(yun)最能顯(xian)露美德(de)也。

　　36、美(mei)(mei)貌的人并不(bu)都有其他(ta)(ta)方面的才能。因(yin)為(wei)造物是吝嗇的，他(ta)(ta)給了此就不(bu)再(zai)予以彼。所以許(xu)多容顏俊(jun)秀的人卻一無作(zuo)為(wei)，他(ta)(ta)們過于追求外(wai)形美(mei)(mei)而放棄了內在(zai)美(mei)(mei)。但這話(hua)也不(bu)全對，因(yin)為(wei)奧古(gu)斯(si)都、菲(fei)斯(si)帕斯(si)、腓力(li)普王(wang)、愛(ai)德華四世、阿爾西巴底(di)斯(si)、伊(yi)斯(si)梅爾等，都既是大丈(zhang)夫，又(you)是美(mei)(mei)男子(zi)。——培根

　　37、蜜(mi)蜂則采取一種中(zhong)間的道路，它從(cong)花園和(he)(he)田野里面的花采集材(cai)料，但是用它自己的一種力量來改(gai)變和(he)(he)消化(hua)這(zhe)種材(cai)料。

　　38、明智者創造的(de)機(ji)會比他(ta)發現的(de)要多。

　　39、妻子對年輕的男(nan)主(zhu)人來(lai)說(shuo)是女(nv)主(zhu)人，對中年男(nan)子來(lai)說(shuo)是朋友，對老人來(lai)說(shuo)是護士。

　　40、奇(qi)跡多是在厄運中出現(xian)的。

　　41、奇跡多在厄運中出現。

　　42、饒舌的(de)人多虛妄。

　　43、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

　　44、人的(de)知識和人的(de)力量這(zhe)兩件(jian)東西是結(jie)合為(wei)一(yi)體的(de)；工作的(de)失敗(bai)都(dou)起于對因果關系的(de)無知。

　　45、人君之(zhi)事(shi)，在于巧避和轉移臨(lin)近之(zhi)難。——培(pei)根

　　46、人(ren)類智(zhi)慧和知識的(de)(de)形象將在書(shu)中永(yong)存；它們能免遭時間(jian)的(de)(de)磨損，并可永(yong)遠得到翻(fan)新。

　　47、人們獨居和退隱時，最能(neng)體(ti)會到(dao)讀(du)(du)書(shu)的樂趣；談話最能(neng)表現(xian)出讀(du)(du)書(shu)的文雅；判斷和處理事(shi)物時，最能(neng)發揮由(you)讀(du)(du)書(shu)而獲(huo)得的能(neng)力。

　　48、人們沒有(you)(you)哭，便(bian)不(bu)會有(you)(you)笑(xiao)。小孩一生下來(lai)便(bian)會有(you)(you)哭的本領，后來(lai)才學會笑(xiao)。所以(yi)一個(ge)人不(bu)先了解(jie)悲哀，便(bian)不(bu)會了解(jie)快樂。

　　49、人生如同(tong)道路。最近(jin)的(de)捷徑(jing)通常是最壞的(de)路。

　　50、人是(shi)萬事萬物的中(zhong)心(xin)，是(shi)世界之軸。

　　51、人(ren)與(yu)人(ren)之間最(zui)大的(de)信任就是關于進言(yan)的(de)信任。

　　52、人(ren)與人(ren)之間最大的信任是精誠相見。

　　53、如果把快(kuai)樂告訴一(yi)個朋友，你(ni)將(jiang)得(de)到兩(liang)個快(kuai)樂，而(er)如果你(ni)把憂愁向(xiang)一(yi)個朋友傾吐，你(ni)將(jiang)被分掉(diao)一(yi)半憂愁。

　　54、如果把幸(xing)運之事(shi)歸功于(yu)自(zi)己(ji)的(de)聰明和智(zhi)謀(mou)的(de)人結局多半是不幸(xing)的(de)。——培(pei)根(gen)

　　55、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類(lei)拔萃的美。

　　56、上(shang)流生活開(kai)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士(shi)，賓客茂(mao)盛，會引人(ren)到(dao)建立(li)豐功偉績上(shang)來。——培根

　　57、尚武才能突然強大。——培根(gen)

　　58、蛇(she)不吃蛇(she)就(jiu)不能(neng)變成(cheng)龍(long)。——培根

　　59、社(she)會(hui)財(cai)富(fu)分配最(zui)為平均時國(guo)家(jia)最(zui)興旺。——培(pei)根

　　60、深窺自(zi)己(ji)的(de)心，而后(hou)發覺一切的(de)奇跡在(zai)你自(zi)己(ji)

　　61、時(shi)間是(shi)不可占有的公有財產，隨著時(shi)間的推移，真理愈益顯露。

　　62、事情(qing)到了執行的時(shi)候(hou)，迅速就是最(zui)好的保密(mi)之(zhi)方(fang)。

　　63、書(shu)并(bing)不以用處告人，用書(shu)之(zhi)智不在書(shu)中，而在書(shu)外，全憑觀察得之(zhi)。

　　64、書籍(ji)是橫渡時間大(da)海(hai)的航船。

　　65、書籍(ji)是在時代(dai)波濤中航行的(de)思想之船，它小心翼翼地把珍貴的(de)貨物運(yun)送給一代(dai)又一代(dai)。

　　66、誰能比這種(zhong)人更痛苦呢，他(ta)們人雖在世，卻已親身(shen)參加了埋葬自(zi)己名聲(sheng)的(de)喪(sang)禮？

　　67、順境中的好運，為(wei)人們所希冀；逆境中的好運，則(ze)為(wei)人所驚奇。

　　68、天性(xing)好比種子，它既(ji)能長成香花，也可(ke)能長成毒草，所以人應當(dang)時(shi)時(shi)檢查，以培養前(qian)者(zhe)而(er)拔除后者(zhe)。

　　69、幸運并非沒有(you)許(xu)多的恐懼與(yu)煩惱；厄運也(ye)并非沒有(you)許(xu)多的安慰與(yu)希望

　　70、虛偽的(de)友誼有如(ru)你的(de)影子；當你在陽光下時，他會(hui)緊緊的(de)跟(gen)著，但(dan)當你一旦橫越過(guo)陰暗處時，它會(hui)立刻(ke)就(jiu)離(li)開(kai)你。

　　71、學(xue)習嘗試則可檢查修證(zheng)知(zhi)識(shi)本身的真偽。

　　72、研究真理(li)、認識真理(li)和相信真理(li)，乃是人性中最高的美德。

　　73、要靠別(bie)人(ren)的錯誤繁榮自己。——培根

　　74、一次不公(gong)的(de)裁判(pan)(pan)比多次不平(ping)的(de)舉(ju)動為(wei)禍尤烈。因為(wei)這些不平(ping)的(de)舉(ju)動不過弄臟了水流，而(er)不公(gong)的(de)裁判(pan)(pan)則把水源敗壞了。

　　75、一次不公正(zheng)的審判勝(sheng)過10個犯(fan)罪。——培根

　　76、一個國家要(yao)偉大就(jiu)要(yao)有一個善戰的民族。——培根

　　77、一(yi)個人(ren)從另一(yi)個人(ren)的(de)諍言中(zhong)所(suo)得(de)來(lai)的(de)光明比從他自(zi)己的(de)理解力(li)、判斷力(li)中(zhong)所(suo)得(de)出的(de)光明更是干凈(jing)純粹……

　　78、一個人的心智若在仁愛(ai)中(zhong)行動，在天(tian)意中(zhong)休息，在真(zhen)理的地軸上(shang)(shang)旋(xuan)轉，那(nei)可謂他已到了地上(shang)(shang)的天(tian)堂了。

　　79、一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)幸運的(de)(de)(de)造成主要(yao)還(huan)是在他(ta)自己(ji)手里。所(suo)以詩人(ren)說："人(ren)人(ren)都可以為自己(ji)的(de)(de)(de)幸運的(de)(de)(de)建筑(zhu)師(shi)"。

　　80、一個(ge)人能順從別人當然(ran)很好，但必(bi)須表明這(zhe)是出于對他的尊敬，而(er)非惟命是從。

　　81、一個(ge)人(ren)如果從(cong)(cong)肯(ken)定開始(shi)，必(bi)以疑(yi)問告終。如果他準(zhun)備從(cong)(cong)疑(yi)問開始(shi)，則(ze)會以肯(ken)定結束。

　　82、一個人如(ru)能在(zai)心中充滿對(dui)人類(lei)的博(bo)愛(ai)，行為遵循(xun)崇高(gao)的道德律，永(yong)遠圍繞著真(zhen)理(li)的樞軸而轉動，那(nei)么他雖在(zai)人間也就(jiu)等于生(sheng)活在(zai)天(tian)堂(tang)中了。 ——培根

　　83、一個正在(zai)順(shun)著生(sheng)活(huo)規律挺進的(de)`青(qing)年(nian)，首先應注意自己的(de)才能和愿望與(yu)事業相衡。

　　84、一(yi)切真正偉大的(de)(de)人物（無(wu)論是(shi)(shi)(shi)古(gu)人、今人，只要(yao)是(shi)(shi)(shi)其英(ying)名(ming)永銘(ming)于人類記憶(yi)中的(de)(de)），沒有一(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)因愛(ai)情(qing)而發狂的(de)(de)人。因為偉大的(de)(de)事業抑制了這種軟(ruan)弱(ruo)的(de)(de)感情(qing)。

　　85、以(yi)(yi)上(shang)談了神學和哲學的真(zhen)理，還要(yao)再(zai)談談實踐的真(zhen)理。甚至那些(xie)行為(wei)卑劣(lie)的人(ren)，也不能不承認光明正大是一種崇高(gao)的德性，而偽善正如假幣(bi)，也許可以(yi)(yi)購(gou)物，但(dan)也貶(bian)低了事物真(zhen)正的價值(zhi)。這種欺詐的行為(wei)像蛇，不能用(yong)腳卻只配用(yong)肚子走(zou)路。

　　86、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感(gan)情(qing)而走向陽光明媚的晴(qing)空，而且(qie)能使人擺脫(tuo)黑(hei)暗混(hun)亂的胡(hu)思(si)亂想而走入(ru)光明與理性的思(si)考(kao)。

　　87、友誼(yi)的主要效用之(zhi)一，就(jiu)是使人(ren)心憤怨和抑屈之(zhi)氣得以宣泄(xie)釋放。

　　88、友(you)誼使歡(huan)樂倍增，使痛苦(ku)減半。

　　89、有必要時，要編造(zao)理由主動出擊。——培(pei)根

　　90、有妻室兒女的(de)人(ren)，行動自(zi)由就受到限制，從而成為命運的(de)人(ren)質。

　　91、有(you)些書只需品嘗，有(you)些需要(yao)吞咽，還有(you)少(shao)數的應該(gai)細嚼。

　　92、在讀書的時候，我們與智者(zhe)交談(tan)；在生活的事(shi)務中，我們通常都是(shi)與愚(yu)人交談(tan)。

　　93、在適當的時候(hou)去做事(shi)，可節省時間(jian)；背道而(er)行往往會(hui)徒勞無功(gong)。

　　94、在我(wo)看(kan)來，舉(ju)(ju)止就像(xiang)是心靈(ling)(ling)的(de)衣裳，而且(qie)具備衣裳的(de)特點。因為舉(ju)(ju)止應(ying)當合乎時(shi)尚，而不(bu)應(ying)稀(xi)奇(qi)古怪；它應(ying)在體現出心靈(ling)(ling)美的(de)同時(shi)又能掩(yan)飾其不(bu)足；總之，舉(ju)(ju)止不(bu)能太拘束，太呆板。

　　95、在我們生命的(de)網(wang)上，不能隱匿著(zhu)虛(xu)偽(wei)，否則，便在每根(gen)縱橫的(de)線(xian)上，都(dou)永(yong)遠留下腐(fu)爛(lan)的(de)痕(hen)跡。

　　96、在一(yi)切偉(wei)(wei)大的(de)人(ren)物(wu)中（無論是(shi)古人(ren)今人(ren)，只要是(shi)其盛名仍在人(ren)記憶(yi)中者），沒有一(yi)個是(shi)在戀(lian)愛中被誘到狂熱的(de)程(cheng)度者。因為偉(wei)(wei)大的(de)事(shi)業(ye)抑(yi)制了這種軟(ruan)弱(ruo)的(de)感情(qing)。

　　97、真(zhen)理(li)的(de)探求，真(zhen)理(li)的(de)認識和真(zhen)理(li)的(de)信仰(yang)乃(nai)是人(ren)性中的(de)最優之點。

　　98、真理(li)之川從(cong)它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一(yi)般，在一(yi)個真理(li)之下又生一(yi)個疑(yi)問，真理(li)疑(yi)問互為滋養。 ——培根

　　99、只有順從(cong)自(zi)然，才能駕(jia)馭自(zi)然。

　　100、知(zhi)識是一種快樂，而好奇則是知(zhi)識的萌(meng)芽。

　　101、最得力者(zhe)是平時最致力投入者(zhe)。——培根

　　102、最能保人心神之(zhi)健(jian)康的(de)預防藥(yao)就(jiu)是(shi)朋友的(de)忠言和規諫。

　　103、尊重同(tong)僚(liao)和(he)前人遺(yi)名。 ——培根名句(ju)

　　104、坐著(zhu)做工(gong)者和戶內技藝者，其精(jing)密的本性與好戰心理(li)不合。游(you)蕩、愛危(wei)險甚于愛勞作(zuo)者有一定(ding)的好戰性。

培根的名言5

　　培根名言名句大全

　　1、人與(yu)人之間最大的信任是精誠相見。

　　2、美德好(hao)比寶石，它在(zai)樸素(su)背景的襯托下反而更華麗。同樣(yang)，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬(jing)的

　　3、過于重(zhong)視(shi)行為規則拘泥(ni)形式(shi)，往(wang)往(wang)以致在事業(ye)上坐失良機。

　　4、無德之人常嫉妒(du)他人之有(you)德。

　　5、天使為欲求與神同等的權力(li)，而(er)犯法(fa)墮(duo)落(luo)(luo)；人類為求知識與神同等，而(er)觸(chu)法(fa)墮(duo)落(luo)(luo)。

　　6、除了知識和(he)學問之外，世上(shang)沒有任何其(qi)他(ta)力量能在(zai)人(ren)(ren)的精神和(he)心(xin)靈中(zhong)，在(zai)人(ren)(ren)的思想、想象、見解和(he)信(xin)仰中(zhong)建立(li)起統治和(he)權(quan)威(wei)。

　　7、沒有愛(ai)是寂(ji)寞(mo)的(de)，沒有恨也是寂(ji)寞(mo)的(de)。

　　8、除了一個真(zhen)心(xin)的(de)朋友之(zhi)外沒有一樣藥(yao)劑是可以通心(xin)的(de)。

　　9、明智者(zhe)創造的機會比他(ta)發現的要多。

　　10、得不到友誼(yi)的(de)(de)(de)人將是(shi)終(zhong)身可憐(lian)的(de)(de)(de)孤獨者。沒(mei)有友情的(de)(de)(de)社(she)會(hui)則只(zhi)是(shi)一片繁華的(de)(de)(de)沙漠。

　　11、友誼使(shi)歡樂(le)倍(bei)增，使(shi)痛(tong)苦減半。

　　12、順境的美(mei)德(de)是(shi)節制，逆境的美(mei)德(de)是(shi)堅韌，這后一種是(shi)較(jiao)為偉大的德(de)性。

　　13、出(chu)身高貴的(de)人，常是(shi)不太(tai)勤勞(lao)的(de)，但(dan)他們對勞(lao)動的(de)人卻又往往心懷嫉妒(du)。

　　14、順境(jing)中(zhong)的好運，為人們(men)所希冀；逆境(jing)中(zhong)的好運，則為人所驚(jing)奇。

　　15、狀貌之(zhi)美(mei)(mei)勝于(yu)顏色之(zhi)美(mei)(mei)，而適宜并優雅的(de)行為之(zhi)美(mei)(mei)又勝于(yu)狀貌之(zhi)美(mei)(mei)。美(mei)(mei)中(zhong)之(zhi)最上者(zhe)就是圖畫所不(bu)能表現，初睹(du)所不(bu)能見及者(zhe)。

　　16、對小錢不要(yao)過分(fen)去計較。金錢是生著羽翼的東西，有(you)時它會自行飛去，有(you)時必須(xu)將它放出(chu)去，才能帶更多回來。

　　17、美(mei)貌的(de)人(ren)并不都有其(qi)他(ta)才能。……所以許多容(rong)顏(yan)俊秀的(de)人(ren)卻一無所為，他(ta)們(men)過于(yu)追(zhui)求外形的(de)美(mei)而放棄了(le)內在的(de)美(mei)。

　　18、疾病是逸樂所(suo)應得(de)的利息(xi)。

　　19、當危險逼近時，善(shan)于抓(zhua)住時機(ji)迎頭痛擊它(ta)要比猶豫(yu)躲(duo)閃更為有利。因為猶豫(yu)的結果恰(qia)恰(qia)是錯過了克服(fu)它(ta)的機(ji)會。

　　20、時(shi)間是衡量事(shi)業的標(biao)準。

　　21、書(shu)籍是橫渡時間大(da)海的航船。

　　22、友誼(yi)的主(zhu)要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以(yi)宣泄(xie)釋放。

　　23、沒(mei)有比(bi)害(hai)怕本身更可害(hai)怕的了。

　　24、任何本領都沒有(you)比良好的品格與態度更(geng)易受(shou)人歡迎，更(geng)易謀得高尚的職位(wei)。

　　25、妻子對年(nian)輕的男主人(ren)來說(shuo)是(shi)女主人(ren)，對中(zhong)年(nian)男子來說(shuo)是(shi)朋友，對老(lao)人(ren)來說(shuo)是(shi)護士。

　　26、幸運并非沒有許多的恐懼與(yu)煩(fan)惱(nao)；厄(e)運也并非沒有許多的安慰(wei)與(yu)希望。

　　27、缺乏(fa)真正的朋(peng)友(you)乃是最純粹的最可憐(lian)的孤獨；沒有友(you)誼不過是一片荒。

　　28、健(jian)康的(de)(de)身(shen)體是靈魂的(de)(de)客廳，病弱的(de)(de)身(shen)體是靈魂的(de)(de)監(jian)獄。

　　29、讀書在于造(zao)成完全的人格。

　　30、命運如同(tong)市場(chang)。如果老待在那(nei)里，價(jia)格多半(ban)是會(hui)下(xia)跌的。

　　31、知(zhi)識像燭光(guang)，能照亮(liang)一(yi)個(ge)人(ren)，也能照亮(liang)無數(shu)的人(ren)。

　　32、對上帝(di)的(de)(de)造物(wu)和工(gong)作(zuo)的(de)(de)沉思產生了(le)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)；但涉(she)及到上帝(di)本(ben)身時，卻沒有完滿的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，只有知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)破滅后的(de)(de)驚異。

　　33、無德之人(ren)(ren)常嫉他人(ren)(ren)之有德。

　　34、在讀(du)書的時候，我(wo)們與(yu)智者交談(tan)；在生活的事(shi)務(wu)中，我(wo)們通常(chang)都(dou)是與(yu)愚人交談(tan)。

　　35、奇跡多是在厄運中出現的。

　　36、由智慧所(suo)養成的習(xi)慣(guan)能成為第二本性(xing)。

　　37、臨時結交的人，不能(neng)算是朋(peng)友(you)。

　　38、書籍是(shi)橫渡時間大海的航船。

　　39、無(wu)論你怎樣地表(biao)示憤(fen)怒，都(dou)不(bu)要做(zuo)出任何無(wu)法挽回(hui)的(de)事來(lai)。

　　40、友誼不但能使人生走出暴風(feng)驟雨(yu)的(de)感情而走向陽光明(ming)媚的(de)晴空，而且能使人擺(bai)脫黑暗混亂(luan)的(de)胡(hu)思亂(luan)想而走入光明(ming)與理性的(de)思考。

　　41、金錢是好(hao)的仆人(ren)，卻(que)是不好(hao)的主人(ren)。

　　42、人的天性雖然是隱(yin)而不露的，但卻很難被壓抑，更(geng)(geng)很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只(zhi)會使它(ta)在壓力消除(chu)后更(geng)(geng)加猛(meng)烈。只(zhi)有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

　　43、一(yi)個人(ren)(ren)如果對待陌生人(ren)(ren)親切(qie)而有禮貌，那他(ta)(ta)一(yi)定是(shi)一(yi)位(wei)真誠而富有同情心(xin)的(de)好人(ren)(ren)，他(ta)(ta)的(de)心(xin)常和(he)別人(ren)(ren)的(de)心(xin)聯系在一(yi)起，而不是(shi)孤(gu)立的(de)。

　　44、狡猾是一種陰險邪惡的聰(cong)明。

　　45、一(yi)切知(zhi)識的(de)獲得是記憶。記憶是一(yi)切智力(li)活動的(de)基礎。

　　46、人們以為他們的(de)理性支配(pei)言語，偏偏有時(shi)言語反而(er)支配(pei)理性。

　　47、一次背誓以(yi)后，什(shen)么誓言(yan)也靠不住了。

　　48、同情(qing)是一切道德中最(zui)高的美德。

　　49、一個正在(zai)順著(zhu)生活(huo)規律挺進(jin)的青年(nian)，首先(xian)應注意自己的才能和愿望與事業相(xiang)衡。

　　50、（英(ying)）書籍是在(zai)時代波濤中航行的思(si)想之船，它(ta)小心翼(yi)翼(yi)地把珍貴的貨物運送給一(yi)代又一(yi)代。

　　51、人(ren)們沒有(you)哭(ku)(ku)，便不會(hui)(hui)(hui)有(you)笑(xiao)。小孩一生下來便會(hui)(hui)(hui)有(you)哭(ku)(ku)的本領，后(hou)來才學會(hui)(hui)(hui)笑(xiao)。所以一個人(ren)不先了(le)解悲哀，便不會(hui)(hui)(hui)了(le)解快樂。

　　52、灰(hui)心(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)失望，失望生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)搖，動(dong)搖生(sheng)(sheng)(sheng)失敗。

　　53、有(you)些書(shu)只需(xu)品嘗，有(you)些需(xu)要吞咽，還有(you)少數的應該細嚼。

　　54、黃金(jin)時(shi)代是在(zai)我們(men)的前面，不是在(zai)我們(men)的背后。

　　55、知因(yin)果而知者，始得真(zhen)知。

　　56、時間(jian)就像一條(tiao)河(he)流，它(ta)給(gei)我們帶來輕的和(he)膨脹了的東西(xi)，但(dan)是那些(xie)重而堅(jian)固(gu)的東西(xi)都沉沒(mei)下去了。

　　57、知識(shi)是(shi)一(yi)種快樂，而好(hao)奇則是(shi)知識(shi)的萌芽。

　　58、凡過(guo)于把幸運(yun)之(zhi)事歸功于自己(ji)的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。

　　59、有經驗(yan)的(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)執(zhi)事令(ling)人(ren)(ren)(ren)放(fang)心，而青(qing)年(nian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)干勁則鼓舞人(ren)(ren)(ren)心。如果(guo)說，老人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)經驗(yan)是(shi)可貴的(de)(de)，那么青(qing)年(nian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)純真則是(shi)崇高的(de)(de)。

　　60、（英）學習嘗試(shi)則可檢查修證知識本身的真偽。

　　61、灰(hui)心生(sheng)失望，失望生(sheng)動搖(yao)，動搖(yao)生(sheng)失敗(bai)。

　　62、在一切偉大的人物中(zhong)（無論是(shi)古人今人，只要(yao)是(shi)其盛名仍在人記(ji)憶中(zhong)者），沒有一個是(shi)在戀愛中(zhong)被誘到狂(kuang)熱(re)的程度(du)者。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情(qing)。

　　63、感官的愚弄(nong)正(zheng)是感官的一種(zhong)快樂。

　　64、美貌倘(tang)若生于一個品德高尚的(de)人(ren)身上(shang)，當然是很光彩的(de)；品行不端的(de)人(ren)在它(ta)面前，便要自慚形(xing)穢(hui)，遠自遁避了。

　　65、為了要替(ti)自己煮蛋以致燒掉一幢(chuang)房子而毫不后悔的人，乃(nai)是極(ji)端的利己主義者。

　　66、在(zai)吃飯、睡覺、運動的時候(hou)，心中坦然，精神愉快，乃是長壽(shou)的最好秘訣之一。

　　67、相(xiang)(xiang)貌(mao)的(de)(de)美高(gao)于色澤(ze)的(de)(de)美，而秀雅(ya)合(he)適的(de)(de)動作的(de)(de)美，又(you)高(gao)于相(xiang)(xiang)貌(mao)的(de)(de)美，這是(shi)美的(de)(de)精華。

　　68、知識是一種快樂(le)，而好(hao)奇則是知識的萌芽。

　　69、命(ming)運有點(dian)女人的氣質，你(ni)越向(xiang)她求愛(ai)，她就離(li)你(ni)越遠。

　　70、在(zai)一切(qie)有(you)困難的(de)交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割(ge)。

　　71、人生(sheng)如同道路(lu)。最近的捷徑通常是最壞的路(lu)。

　　72、金錢(qian)好比(bi)肥料，如不撒入田中(zhong)，本身并無用(yong)處。

　　73、好炫(xuan)耀的(de)(de)人是明哲(zhe)之(zhi)士所(suo)(suo)(suo)輕視的(de)(de)，愚蠢之(zhi)人所(suo)(suo)(suo)艷(yan)羨的(de)(de)，謅佞之(zhi)徒所(suo)(suo)(suo)奉(feng)承(cheng)的(de)(de)，同時(shi)他們也是自己所(suo)(suo)(suo)夸耀的(de)(de)言語的(de)(de)奴(nu)隸(li)。

　　74、除(chu)了(le)恐懼本身之外沒什么好害怕的。

　　75、知(zhi)識(shi)就是(shi)力量。

　　76、假如(ru)這是一個高超的謅(zou)媚(mei)者(zhe)，那么他必定會(hui)使用最好的獻謅(zou)術，恭維(wei)一個人心中最自(zi)鳴(ming)得意的事(shi)情。

　　77、如果(guo)你考慮兩遍以后再說，那你說得(de)一(yi)定比原來好一(yi)倍。

　　78、內容豐富的言(yan)辭(ci)就像(xiang)閃閃發(fa)光的珠子。真正的聰明睿智卻(que)是言(yan)辭(ci)簡短的。

　　79、友誼的(de)主要效用之一，就是(shi)使(shi)人心憤(fen)怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　80、對一個(ge)人(ren)的(de)(de)評價，不可視其財(cai)富出身，更不可視其學(xue)問的(de)(de)高下，而是要看他真實的(de)(de)品德。

　　81、知識就是力量。

　　82、金錢像肥田料，如(ru)不(bu)散布是沒(mei)有多(duo)大用處的(de)。

　　83、只(zhi)有順從(cong)自然，才能駕(jia)馭自然。

　　84、毫(hao)無理想而又優柔寡斷是(shi)一(yi)種可悲的心(xin)理。

　　85、多(duo)詐的人(ren)藐視學(xue)問(wen)(wen)，愚魯的人(ren)羨(xian)慕學(xue)問(wen)(wen)，聰明的人(ren)運用學(xue)問(wen)(wen)。

　　86、幸(xing)運(yun)所(suo)生(sheng)的(de)德性(xing)是節制，厄運(yun)所(suo)生(sheng)的(de)德性(xing)是堅忍……

　　87、智(zhi)者創造的(de)機(ji)會比他得(de)到的(de)機(ji)會要多。

　　88、虛(xu)偽的(de)人為智(zhi)者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己(ji)的(de)虛(xu)榮所奴(nu)役(yi)。

　　89、如果問在人生中最(zui)重要的才能是(shi)什么？那么回答(da)則是(shi)：第一，無(wu)所(suo)(suo)畏懼(ju)；第二，無(wu)所(suo)(suo)畏懼(ju)；第三，還是(shi)無(wu)所(suo)(suo)畏懼(ju)。

　　90、在(zai)我們生命的(de)網上，不(bu)能(neng)隱匿著(zhu)虛偽，否則(ze)，便在(zai)每根縱橫的(de)線(xian)上，都永遠(yuan)留下腐(fu)爛的(de)痕(hen)跡。

　　91、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸(xiong)懷，有時也能(neng)闖入壁壘森嚴的心靈。

　　92、歷史使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)賢明，詩造成氣質高(gao)雅的人(ren)(ren)(ren)，數學使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)高(gao)尚(shang)，自然哲學使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)深沉，道德(de)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)穩重，而倫理學和修辭學則(ze)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)善于爭(zheng)論。

　　93、有(you)妻室(shi)兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhi)

　　94、虛偽的(de)(de)友誼有如你(ni)的(de)(de)影子；當(dang)你(ni)在陽光(guang)下時(shi)，他會緊(jin)緊(jin)的(de)(de)跟著，但當(dang)你(ni)一旦橫越過(guo)陰暗處時(shi)，它會立刻就離開(kai)你(ni)。

　　95、人們獨居和退(tui)隱時(shi)，最(zui)能(neng)體會到讀(du)(du)書的(de)樂趣；談話最(zui)能(neng)表現出讀(du)(du)書的(de)文(wen)雅(ya)；判(pan)斷(duan)和處(chu)理(li)事物時(shi)，最(zui)能(neng)發揮由讀(du)(du)書而獲得的(de)能(neng)力。

　　96、一個人從另一個人的(de)諍(zheng)言中所得(de)來的(de)光(guang)明(ming)比從他自己的(de)理解力、判(pan)斷力中所得(de)出(chu)的(de)光(guang)明(ming)更是干凈純粹(cui)……

　　97、書(shu)(shu)并不以用處告人，用書(shu)(shu)之(zhi)智不在書(shu)(shu)中，而在書(shu)(shu)外，全(quan)憑觀察得之(zhi)。

　　98、好的運(yun)氣令人(ren)羨慕，而戰(zhan)勝厄運(yun)則更令人(ren)驚(jing)嘆(tan)。

　　99、人是一切的中心，世界(jie)的軸。

　　100、美(mei)德有(you)如(ru)名(ming)香，經(jing)燃(ran)燒或(huo)壓(ya)榨而其香愈烈(lie)，蓋幸運(yun)(yun)最能顯(xian)露(lu)惡德而厄(e)運(yun)(yun)最能顯(xian)露(lu)美(mei)德。

　　101、沒有朋友可以(yi)向之傾訴心(xin)事的人(ren)(ren)們可說(shuo)是吃自己的心(xin)的野人(ren)(ren)。

　　102、只有美貌而缺(que)乏修養的(de)人是不值得(de)贊美的(de)。

　　103、誰能比這種(zhong)人更痛苦呢，他們人雖在世(shi)，卻(que)已(yi)親身(shen)參加(jia)了埋(mai)葬自(zi)己名聲的喪(sang)禮？

　　104、誓言(yan)是(shi)否有(you)效，必須視發(fa)(fa)誓的(de)目的(de)而定；不是(shi)任(ren)何的(de)目的(de)都(dou)可以使誓言(yan)發(fa)(fa)生(sheng)力量。

　　105、疑心病是友誼的毒藥。

　　106、只(zhi)見(jian)汪洋時就以為(wei)沒有陸地的人，不(bu)過是拙劣的探(tan)索者。

　　107、時間乃是最大的革新家。

　　108、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。

　　109、事情到了執行(xing)的時候(hou)，迅速就(jiu)是最好的保密之方。

　　110、真(zhen)摯的友(you)誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其(qi)珍貴。

　　111、當命運微笑(xiao)時，我(wo)也笑(xiao)著在想，她很(hen)快又(you)要蹙(cu)眉了。

　　112、幸運(yun)并非(fei)沒有許(xu)多的(de)恐懼與煩惱，厄運(yun)也并非(fei)沒有許(xu)多的(de)安(an)慰與希望。

　　113、要追求真理，認識真理，更要依賴(lai)真理，這是(shi)人性中的最高品德。

　　114、真理易(yi)于(yu)(yu)從(cong)謬誤(wu)中產生，難于(yu)(yu)從(cong)混(hun)亂中產生。

　　115、金錢(qian)是品德的行(xing)李，是走(zou)向美德的一(yi)(yi)大障(zhang)礙(ai)；因財富之于品德，正如軍隊與輜(zi)重一(yi)(yi)樣(yang)，沒有它(ta)不(bu)行(xing)，有了它(ta)又妨礙(ai)前進，有時甚(shen)至因為(wei)照顧它(ta)反而(er)喪失了勝(sheng)利。

　　116、青年長于創造而短于思考(kao)，長于猛(meng)干而短于討(tao)論，長于革新而短于持重。

　　117、青年人比較適(shi)合(he)發明(ming)，而(er)(er)不(bu)(bu)適(shi)合(he)判斷；適(shi)合(he)執行，而(er)(er)不(bu)(bu)適(shi)合(he)磋(cuo)商；適(shi)合(he)新的(de)計(ji)劃(hua)，而(er)(er)不(bu)(bu)適(shi)合(he)固定(ding)的(de)職業。

　　118、除了知識和(he)學問之外，世上(shang)沒有任何其他力(li)量能在人(ren)的(de)精神和(he)心靈中(zhong)，在人(ren)的(de)思想、想象(xiang)、見解(jie)和(he)信仰中(zhong)建立起統治和(he)權威。

　　119、（英(ying)）讀書在(zai)于造成完全的人格。

　　120、時(shi)間是不可占有(you)的公(gong)有(you)財產(chan)，隨著時(shi)間的推移，真理(li)會愈益顯露。

　　121、美(mei)的至高無上的部(bu)分，無法以彩筆描(miao)出(chu)來。

　　122、書(shu)籍是在時代(dai)波(bo)濤中航行(xing)的(de)'思想(xiang)之船(chuan)，它小心(xin)翼翼地(di)把珍(zhen)貴的(de)貨物(wu)送給一代(dai)一代(dai)。

　　123、順(shun)境的(de)美德(de)是節制，逆境的(de)美德(de)是堅韌(ren)，后一種是較為(wei)偉大(da)的(de)德(de)性。

　　124、美(mei)德有如(ru)名香(xiang)，經燃(ran)燒或壓榨而其香(xiang)愈烈，蓋幸運最能顯露(lu)惡德而厄運最能顯露(lu)美(mei)德也。

　　125、在適當(dang)的時候(hou)去做事，可節省時間；背(bei)道而行往往會徒勞無功。

　　126、一切幸運都(dou)并非沒有煩惱(nao)，而一切厄運也絕非沒有希望。

　　127、我(wo)們的(de)語言，不妨(fang)直爽，但(dan)不可粗暴、驕傲；有時也應當說(shuo)幾句婉轉的(de)話，但(dan)切忌(ji)虛偽、輕浮與油滑。

　　128、人們大半是(shi)依據(ju)他的(de)意向而(er)思想，依據(ju)他的(de)學問與見識而(er)談話，而(er)其行為卻是(shi)依據(ju)他們的(de)習慣。

　　129、書(shu)籍是在時(shi)代(dai)波濤(tao)中航行的思想之船(chuan)，它(ta)小心翼翼地把珍貴(gui)的貨物運送(song)給(gei)一代(dai)又一代(dai)。

　　130、一個如果沒有浪費(fei)半點時間(jian)，那么，他的年紀雖(sui)然很(hen)輕，但也可算是(shi)活得很(hen)久(jiu)的了。

　　131、你(ni)愈是(shi)少說你(ni)的(de)偉(wei)大(da)，我(wo)將愈想到你(ni)的(de)偉(wei)大(da)。

　　132、見思想如(ru)見其(qi)人，見知識如(ru)見其(qi)思想。

　　133、無(wu)論何人，若(ruo)是失去了耐心(xin)，就(jiu)失去了靈魂。

　　134、一個人(ren)(ren)能順從別人(ren)(ren)當然很好，但(dan)必須表(biao)明這是出于(yu)對他(ta)的(de)尊敬(jing)，而非惟命是從。

　　135、順(shun)境中(zhong)的(de)好運，為人們所希(xi)冀；逆境中(zhong)的(de)好運，則(ze)為人所驚奇。

　　136、有(you)(you)(you)些(xie)(xie)書(shu)可(ke)(ke)供一嘗，有(you)(you)(you)些(xie)(xie)書(shu)可(ke)(ke)以(yi)吞下，有(you)(you)(you)不(bu)多(duo)的幾(ji)部書(shu)則(ze)應當(dang)咀嚼(jiao)消化(hua)；這就是(shi)說，有(you)(you)(you)些(xie)(xie)書(shu)只要讀(du)讀(du)他們(men)的一部分就夠了，有(you)(you)(you)些(xie)(xie)書(shu)可(ke)(ke)以(yi)全(quan)讀(du)，但(dan)是(shi)不(bu)必(bi)過于細心地讀(du)；還有(you)(you)(you)不(bu)多(duo)的幾(ji)部書(shu)則(ze)應當(dang)全(quan)讀(du)，勤讀(du)，而且用心地讀(du)。

　　137、最能保人心神之健(jian)康的預防(fang)藥就是朋友的忠言(yan)和規(gui)諫。

　　138、如果(guo)不保持一定程度的(de)陌生(sheng)感，就(jiu)不會有(you)出類拔萃的(de)美。

　　139、我認為善的(de)定義就是有利于(yu)人類。

　　140、一(yi)個機敏、謹(jin)慎的人，一(yi)定會交一(yi)個好運。

　　141、節儉是美德，惟需與寬(kuan)厚結(jie)合(he)。

　　142、書籍(ji)是在時(shi)代的(de)波(bo)濤中航行的(de)思想之(zhi)船，它小(xiao)心翼(yi)翼(yi)地把珍貴(gui)的(de)貨物(wu)運送給一代又(you)一代。

　　143、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移(yi)，真理愈益顯露(lu)。

　　144、讀書在于造成完(wan)全的人格。

　　145、禍患多蘊藏在隱微(wei)地方，而(er)發生在人們疏忽的(de)時候。

　　146、使人們寧愿謊言(yan)，而不(bu)愿追隨真(zhen)理的原(yuan)因，不(bu)僅由于探索(suo)真(zhen)理是艱(jian)苦的，也不(bu)僅由于真(zhen)理會約(yue)束人的想像，而且是由于謊更(geng)能迎合人類某些惡(e)劣的天性。

　　147、嚴厲生(sheng)畏，但是粗暴生(sheng)恨，即使公事上的譴責(ze)，也應(ying)(ying)當(dang)莊重(zhong)而不應(ying)(ying)當(dang)侮辱嘲(chao)弄。

　　148、友(you)誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

　　149、知(zhi)識就是力(li)量。

　　150、毫(hao)無理想而(er)又優柔寡(gua)斷是一種可悲的心理。

　　151、過于求速是做事上最大的危險(xian)之一。

　　152、恐懼(ju)是粉(fen)碎人類個(ge)性最可(ke)怕(pa)的敵人。

　　153、真正的(de)(de)敏(min)捷是(shi)一件很有價值的(de)(de)事。因為時(shi)間是(shi)衡(heng)(heng)量事業的(de)(de)標(biao)(biao)準(zhun)(zhun)，一如(ru)金(jin)錢是(shi)衡(heng)(heng)量貨物的(de)(de)標(biao)(biao)準(zhun)(zhun)；所在在做(zuo)事不敏(min)捷的(de)(de)時(shi)候，那(nei)事業的(de)(de)代價一定是(shi)很高的(de)(de)。

　　154、研究真理(li)、認識真理(li)和相(xiang)信真理(li)，乃是人性中最高的(de)美德。

　　155、榮譽就像河(he)流：輕(qing)浮的和空虛的榮譽浮在河(he)面(mian)上(shang)，沉重的和厚實(shi)的榮譽沉在河(he)底里。

　　156、人們以為他們的理性支(zhi)配言(yan)語，偏(pian)偏(pian)有時反而(er)支(zhi)配理性。

　　157、閱讀(du)使(shi)人(ren)(ren)充實，會談使(shi)人(ren)(ren)敏捷，寫作與筆記使(shi)人(ren)(ren)精確(que)。……史(shi)鑒使(shi)人(ren)(ren)明智，詩(shi)歌使(shi)人(ren)(ren)巧慧，數學使(shi)人(ren)(ren)精細，博(bo)物(wu)使(shi)人(ren)(ren)深沉，倫理之學使(shi)人(ren)(ren)莊重，邏(luo)輯與修(xiu)辭使(shi)人(ren)(ren)善辯(bian)。

　　158、如果把快(kuai)樂(le)告(gao)訴(su)一(yi)(yi)個朋(peng)友，你將(jiang)(jiang)得到兩個快(kuai)樂(le)，而(er)如果你把憂愁向一(yi)(yi)個朋(peng)友傾吐，你將(jiang)(jiang)被分掉(diao)一(yi)(yi)半憂愁。

　　159、德行(xing)高尚的人們，其德愈增則受(shou)人嫉(ji)妒之(zhi)機會愈減。

　　160、若要(yao)進入學問的(de)世(shi)界，必(bi)須(xu)像赤子一樣才行。

　　161、得不(bu)到友(you)誼(yi)的人將是(shi)終身可憐(lian)的孤獨者。沒有(you)友(you)情的社會則(ze)只是(shi)一(yi)片繁華的沙(sha)漠。

　　162、瓜是生在(zai)純粹肥料(liao)里(li)的最甜(tian)，天才是長在(zai)惡性土壤中的最好(hao)。

　　163、凡過于把幸運(yun)之(zhi)事歸(gui)功于自己的(de)(de)聰明和智謀的(de)(de)人多半是結局很(hen)不幸的(de)(de)。

　　164、首先細心(xin)思考，然后(hou)果斷決(jue)定，最后(hou)堅(jian)韌不(bu)拔地去做。

　　165、在人(ren)類歷史的長河(he)中(zhong)，真理(li)因(yin)為像黃(huang)金一樣(yang)重，總是沉于河(he)底而很難被人(ren)發現；相(xiang)反(fan)地(di)，那些牛糞一樣(yang)輕的謬誤(wu)倒漂浮在上面到處泛濫。

　　166、人不能絕滅愛情(qing)，亦不可(ke)迷戀愛情(qing)。

　　167、讀書使人(ren)成(cheng)為完(wan)善的人(ren)。

　　168、一個人如果從(cong)肯定開始(shi)，必以疑問告終(zhong)。如果他準備從(cong)疑問開始(shi)，則會(hui)以肯定結(jie)束。

　　169、沒有(you)一種獲利能及得上從我們的所(suo)有(you)中節省(sheng)下來的那樣確切可靠(kao)。

　　170、我們只(zhi)有(you)固(gu)有(you)的健(jian)(jian)康(kang)法則。這些(xie)法則卻很少有(you)人(ren)注意(yi)，往(wang)往(wang)直(zhi)到臨死(si)時，才注意(yi)到，然而(er)悔之晚矣。假若(ruo)人(ren)人(ren)都知道適當的健(jian)(jian)身法，不消說(shuo)，生命就可以大(da)大(da)延長。

　　171、學習嘗試則可檢查修證知(zhi)識(shi)本身的(de)真偽。

　　172、疑(yi)而能問，已(yi)得知識之半。

　　173、幸運所(suo)需要(yao)的(de)美德是(shi)節制，而厄運所(suo)需要(yao)的(de)美德是(shi)堅忍，后者比(bi)前者更(geng)為難能可(ke)貴。

　　174、合理(li)安排時(shi)間，就等于節(jie)約時(shi)間。

　　175、一個人如能在(zai)心中(zhong)(zhong)充滿對人類(lei)的(de)博愛，行為(wei)遵(zun)循崇高的(de)道德律，永遠(yuan)圍繞著(zhu)真理的(de)樞軸(zhou)而(er)轉動，那(nei)么他雖在(zai)人間也就等于(yu)生(sheng)活在(zai)天堂中(zhong)(zhong)了。

　　176、真摯(zhi)的友誼猶如健(jian)康，不到(dao)失卻(que)時，無法(fa)體味其珍貴。

　　177、金(jin)錢是個好仆人，但在某些場合也會變(bian)成惡主人。

　　178、幸運(yun)的(de)時機好(hao)比市場上的(de)交易，只(zhi)要(yao)你稍有延誤，它(ta)就將掉價了。

　　179、做大官只(zhi)為自己謀幸福，不如做大事為眾(zhong)人謀利益。

　　180、過(guo)于(yu)求速是(shi)做事上(shang)最大的危險之一(yi)。

　　181、過去的事(shi)情是無(wu)法挽(wan)回的。聰明人對(dui)現在與未來的事(shi)惟恐應付不暇，對(dui)既往(wang)的事(shi)豈能再去計較。

　　182、無論你(ni)怎(zen)樣地表示憤怒，都不要做出任(ren)何(he)無法挽(wan)回的事來。

　　183、最快樂(le)的事莫過于無拘無束。

　　184、天性(xing)好比種(zhong)子，它既能長(chang)成香花，也可(ke)能長(chang)成毒(du)草(cao)，所以(yi)(yi)人應(ying)當(dang)時(shi)時(shi)檢查(cha)，以(yi)(yi)培養前者而拔(ba)除后者。

　　185、老(lao)(lao)木柴最好燒，老(lao)(lao)酒最好喝，老(lao)(lao)作家的著(zhu)最值(zhi)得讀(du)，老(lao)(lao)朋友最可(ke)靠(kao)。

　　186、美有如(ru)夏(xia)天的水果(guo)，容(rong)易(yi)腐(fu)爛(lan)且不持久。

　　187、重復言說(shuo)多半是一種時間上的損(sun)失。

　　188、研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)歷史能(neng)使人聰明；研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)詩能(neng)使人機(ji)智(zhi)；研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)數學能(neng)使人精巧；研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)道德學使人勇(yong)敢；研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)理(li)論與修(xiu)辭(ci)學使人知足。

　　189、（英）書籍(ji)是(shi)在時代(dai)波濤中航行的(de)思想之(zhi)船，它小心翼翼地把(ba)珍貴(gui)的(de)貨(huo)物送給(gei)一代(dai)一代(dai)。

　　190、不(bu)是正的(de)朋友，再重的(de)禮品也敲(qiao)不(bu)開心扉(fei)。

　　191、要知道對好事(shi)的(de)稱頌過(guo)于夸大，也會招(zhao)來人們(men)的(de)反感、輕蔑和嫉妒(du)。

　　192、人類智慧和知識的形象將(jiang)在書(shu)中永存；它們(men)能免遭時間(jian)的磨損，并可(ke)永遠得到翻新。

　　193、在富(fu)(fu)人的想像里(li)，財(cai)富(fu)(fu)是一座堅強(qiang)的堡壘(lei)。

　　194、炫耀于外表的才干陡然(ran)令人贊(zan)羨，而(er)深藏(zang)未露(lu)的才干則能帶來幸(xing)運(yun)。

　　195、（英）毫無理想而又優柔寡(gua)斷是一(yi)種可悲(bei)的(de)心理。

　　196、人(ren)們愈是賢明(ming)，愈低(di)著腰向他人(ren)學習。

　　197、除了一(yi)(yi)個(ge)真心的(de)朋友(you)之(zhi)外沒有(you)一(yi)(yi)樣藥(yao)劑是可(ke)以通心的(de)。對一(yi)(yi)個(ge)真心的(de)朋友(you)你(ni)可(ke)傳達你(ni)的(de)憂愁、歡悅(yue)、恐懼、希望、疑忌、諫(jian)諍(zheng)以及任何壓(ya)在你(ni)心上(shang)的(de)事情。

　　198、毫無(wu)理想而又(you)優柔(rou)寡斷(duan)是(shi)一種可悲(bei)的(de)心(xin)理。

培根的名言6

　　1、命運(yun)有點(dian)女人的氣質，你越(yue)向她求愛，她就離你越(yue)遠。——弗蘭西(xi)斯(si)·培根

　　2、沒(mei)(mei)有愛是(shi)寂寞的，沒(mei)(mei)有恨也是(shi)寂寞的。——弗蘭西(xi)斯(si)·培根

　　3、人(ren)的天(tian)性(xing)雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑(yi)，更很少(shao)(shao)能(neng)完全根(gen)絕(jue)。即使(shi)勉強施(shi)壓抑(yi)，只會使(shi)它在壓力消除(chu)后更加猛烈。只有長期養(yang)成的習慣才能(neng)多(duo)少(shao)(shao)改變人(ren)的天(tian)生(sheng)氣(qi)質和性(xing)格。——弗蘭西(xi)斯·培(pei)根(gen)

　　4、一切(qie)知(zhi)識的(de)獲得是記憶。記憶是一切(qie)智力活動(dong)的(de)基礎。——弗蘭西斯(si)·培根(gen)

　　5、合理安排時(shi)間，就(jiu)等于(yu)節約(yue)時(shi)間。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　6、真理易于從(cong)謬誤中產(chan)生，難于從(cong)混亂中產(chan)生。——弗蘭西斯·培根

　　7、假如這是一(yi)個高超的謅(zou)媚者(zhe)，那么他必定(ding)會使用最(zui)好(hao)的獻謅(zou)術(shu)，恭維一(yi)個人心中最(zui)自鳴得意的事情。——弗(fu)蘭西斯·培根(gen)

　　8、金錢是個好(hao)仆人，但在某些場合也(ye)會變成惡(e)主人。——弗蘭西斯·培根

　　9、在吃飯、睡覺、運動的(de)時候，心中坦(tan)然，精神愉快，乃是長壽的(de)最好秘訣(jue)之一。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　10、德行高尚(shang)的人們，其德愈(yu)增則(ze)受人嫉妒之機(ji)會(hui)愈(yu)減。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培根(gen)

　　11、友誼的主要效用(yong)之(zhi)一，就(jiu)是使人心憤怨和抑屈之(zhi)氣得(de)以(yi)宣泄釋放(fang)。——弗蘭西斯·培根

　　12、對上帝的造物和工(gong)作的沉思(si)產生了知識；但涉及(ji)到(dao)上帝本身時(shi)，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異(yi)。——弗蘭西斯·培根

　　13、過于重視行為規(gui)則(ze)拘(ju)泥形(xing)式，往(wang)往(wang)以致在事(shi)業上坐失(shi)良機(ji)。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　14、對小錢不要過分去(qu)計(ji)較。金錢是生著羽(yu)翼(yi)的東(dong)西，有時它(ta)會(hui)自行(xing)飛去(qu)，有時必須(xu)將它(ta)放出(chu)去(qu)，才(cai)能帶更多回來。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　15、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有(you)出類拔萃的美。——弗蘭西斯·培根

　　16、金錢好比(bi)肥料，如不撒入田(tian)中，本身并(bing)無用(yong)處(chu)。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　17、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　18、一個(ge)人(ren)(ren)從(cong)另(ling)一個(ge)人(ren)(ren)的諍言(yan)中所得來(lai)的光明比從(cong)他(ta)自己(ji)的理解(jie)力、判斷力中所得出(chu)的光明更(geng)是干凈(jing)純(chun)粹……

　　19、幸運所(suo)需要的(de)美德(de)是(shi)節制，而厄運所(suo)需要的(de)美德(de)是(shi)堅(jian)忍，后者(zhe)比前者(zhe)更為(wei)難(nan)能(neng)可貴。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　20、美德有如名香，經燃(ran)燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yun)最(zui)能(neng)顯(xian)露惡(e)德而厄運(yun)最(zui)能(neng)顯(xian)露美德也。——弗蘭西斯·培根

　　21、學習嘗(chang)試則可檢查(cha)修證知識(shi)本身的真偽。——弗蘭西斯(si)·培根

　　22、內(nei)容(rong)豐富的(de)(de)言辭(ci)(ci)就像閃閃發光(guang)的(de)(de)珠子。——弗(fu)蘭西(xi)斯·培根真正的(de)(de)聰明睿智卻是言辭(ci)(ci)簡短的(de)(de)。——弗(fu)蘭西(xi)斯·培根

　　23、臨時結(jie)交的人，不(bu)能算(suan)是朋(peng)友。——弗蘭西斯·培根

　　24、在一(yi)切偉大(da)的(de)人(ren)物(wu)中（無論是(shi)古人(ren)今(jin)人(ren)，只(zhi)要(yao)是(shi)其盛名仍(reng)在人(ren)記憶中者），沒有一(yi)個是(shi)在戀愛(ai)中被誘到狂(kuang)熱的(de)程(cheng)度者。因(yin)為偉大(da)的(de)事業抑(yi)制(zhi)了(le)這種軟弱的(de)感情。——弗蘭西斯·培根

　　25、榮(rong)譽(yu)就像河(he)流：輕浮的(de)和空(kong)虛的(de)榮(rong)譽(yu)浮在(zai)河(he)面上，沉重的(de)和厚(hou)實的(de)榮(rong)譽(yu)沉在(zai)河(he)底里(li)。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　26、炫耀(yao)于外(wai)表的才干(gan)陡然令(ling)人贊羨(xian)，而深藏未露的才干(gan)則能帶來幸運(yun)。——弗蘭(lan)西斯·培根(gen)

　　27、同情是一切(qie)道德中(zhong)最高的美德。——弗(fu)蘭西斯·培根(gen)

　　28、青(qing)年人比較適(shi)(shi)合(he)發明，而(er)不(bu)適(shi)(shi)合(he)判斷；適(shi)(shi)合(he)執行，而(er)不(bu)適(shi)(shi)合(he)磋商；適(shi)(shi)合(he)新(xin)的計劃，而(er)不(bu)適(shi)(shi)合(he)固定的職(zhi)業。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　29、智者創造的機會(hui)比(bi)他得到的機會(hui)要多。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　30、無德之(zhi)人(ren)常嫉(ji)妒他(ta)人(ren)之(zhi)有德。——弗蘭西斯(si)·培根

　　31、過去(qu)(qu)的事情是無法挽(wan)回(hui)的。聰(cong)明人對現在與未來的事惟恐(kong)應(ying)付(fu)不暇，對既往的事豈(qi)能再去(qu)(qu)計(ji)較(jiao)。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　32、黃金時代是在(zai)(zai)我們的(de)前面，不(bu)是在(zai)(zai)我們的(de)背后。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　33、人(ren)是一切(qie)的中心，世界(jie)的軸。——弗蘭西斯·培根

　　34、人們獨(du)居(ju)和退隱時，最能(neng)體會到讀(du)書(shu)的(de)樂(le)趣；談話最能(neng)表(biao)現(xian)出讀(du)書(shu)的(de)文雅(ya)；判斷和處理事(shi)物時，最能(neng)發揮由(you)讀(du)書(shu)而獲(huo)得的(de)能(neng)力(li)。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　35、最能保人心神之健康的預防藥就是朋(peng)友的忠言和規諫。——弗蘭(lan)西斯·培根(gen)

　　36、凡過于把幸運(yun)之事歸功于自(zi)己的聰明和智謀的人，多半是(shi)結(jie)局很不幸的。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根(gen)

　　37、研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)歷(li)史(shi)能(neng)使(shi)(shi)人(ren)(ren)聰明；研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)詩能(neng)使(shi)(shi)人(ren)(ren)機智；研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)數學(xue)能(neng)使(shi)(shi)人(ren)(ren)精巧；研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)道德學(xue)使(shi)(shi)人(ren)(ren)勇敢；研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)理(li)論(lun)與修(xiu)辭學(xue)使(shi)(shi)人(ren)(ren)知足(zu)。——弗蘭西斯·培根

　　38、得不(bu)到友誼(yi)的(de)人將是(shi)終身可憐的(de)孤(gu)獨者。——弗蘭西斯·培根(gen)沒有友情(qing)的(de)社會則只是(shi)一片繁華的(de)沙漠(mo)。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　39、做大(da)官只為自己謀幸福，不(bu)如做大(da)事為眾人謀利益(yi)。——弗(fu)蘭西(xi)斯·培(pei)根

　　40、時間是衡量(liang)事業的標準。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　41、疑心病是(shi)友誼的毒藥。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　42、青年(nian)長于創造而(er)短(duan)于思(si)考，長于猛(meng)干(gan)而(er)短(duan)于討論(lun)，長于革新而(er)短(duan)于持重。——弗蘭西斯·培根

　　43、當(dang)命運微笑時，我也(ye)笑著在想(xiang)，她很(hen)快又要蹙眉了(le)。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　44、天使為欲(yu)求與神同(tong)等的權力，而犯法墮(duo)落；人類為求知識與神同(tong)等，而觸法墮(duo)落。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　45、時間是不可(ke)占有(you)的(de)公有(you)財產，隨著時間的(de)推移(yi)，真理會愈益顯露。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培根

　　46、只見(jian)汪洋時就以為(wei)沒有陸地(di)的人(ren)，不過是(shi)拙劣(lie)的探索者。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　47、無論何(he)人(ren)，若是失去了耐(nai)心(xin)，就(jiu)失去了靈魂(hun)。——弗蘭西斯(si)·培根

　　48、時間乃是最大(da)的革新家。——弗(fu)蘭西斯·培(pei)根

　　49、美(mei)貌(mao)倘若生于(yu)一(yi)個品德高尚(shang)的(de)人身(shen)上，當(dang)然是(shi)很(hen)光彩(cai)的(de)；品行不端的(de)人在它(ta)面前，便要自慚形穢，遠自遁(dun)避了。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　50、美德(de)好(hao)比(bi)寶石，它在(zai)樸素背景的(de)襯(chen)托下反而(er)更華(hua)麗。同(tong)樣，一個(ge)打扮并不(bu)華(hua)貴，卻端莊、嚴肅而(er)有(you)美德(de)的(de)人，是令人肅然起敬的(de)

　　51、當危險逼近時，善于抓住(zhu)時機(ji)迎頭痛擊它要比猶豫(yu)(yu)躲(duo)閃更為(wei)有(you)利(li)。——弗蘭西斯·培根因為(wei)猶豫(yu)(yu)的結(jie)果恰恰是(shi)錯過了克(ke)服它的機(ji)會。——弗蘭西斯·培根

　　52、過于求(qiu)速是做(zuo)事上最大的危險之一。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　53、老木柴最(zui)(zui)好(hao)燒，老酒最(zui)(zui)好(hao)喝，老作家的著(zhu)最(zui)(zui)值得(de)讀(du)，老朋友最(zui)(zui)可靠。——弗(fu)蘭西斯·培根(gen)

　　54、順境(jing)中的(de)好運，為人們所希冀(ji)；逆境(jing)中的(de)好運，則為人所驚奇。——弗蘭西斯·培根

　　55、一個(ge)人(ren)(ren)能順從(cong)別人(ren)(ren)當然很(hen)好，但必須表明這是(shi)出(chu)于對他的尊(zun)敬，而非惟命是(shi)從(cong)。——弗蘭西斯(si)·培根

　　56、除了(le)知(zhi)識和學(xue)問(wen)之外，世(shi)上沒有任何其他力量能在(zai)人(ren)的精神(shen)和心(xin)靈中(zhong)(zhong)，在(zai)人(ren)的思想、想象、見(jian)解和信(xin)仰(yang)中(zhong)(zhong)建立起統治和權威(wei)。——弗(fu)蘭西斯·培(pei)根

　　57、人(ren)們大半是依(yi)據(ju)他的意向而思想，依(yi)據(ju)他的學問與見識而談話，而其行為(wei)卻是依(yi)據(ju)他們的習慣。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　58、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生(sheng)在人們疏忽的時(shi)候。——弗(fu)蘭西斯(si)·培(pei)根

　　59、幸運并非沒有(you)許多的(de)恐(kong)懼(ju)與煩(fan)惱；厄(e)運也并非沒有(you)許多的(de)安慰與希望(wang)。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根(gen)

　　60、不(bu)是正的朋友(you)，再重的禮(li)品也(ye)敲不(bu)開心扉。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　61、相貌的美(mei)(mei)高于(yu)色(se)澤(ze)的美(mei)(mei)，而秀雅合適的動作的美(mei)(mei)，又高于(yu)相貌的美(mei)(mei)，這是美(mei)(mei)的精華。——弗(fu)蘭西(xi)斯·培根

　　62、健康(kang)的(de)身體是靈(ling)魂(hun)的(de)客(ke)廳，病(bing)弱的(de)身體是靈(ling)魂(hun)的(de)監獄。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　63、只有美貌(mao)而(er)缺乏修養的(de)(de)人是不值(zhi)得贊美的(de)(de)。——弗蘭(lan)西斯(si)·培根

　　64、書籍(ji)是橫(heng)渡時間(jian)大(da)海的航(hang)船。——弗(fu)蘭西(xi)斯·培根

　　65、感(gan)官的(de)愚弄正是(shi)感(gan)官的(de)一種(zhong)快樂。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　66、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。——弗蘭(lan)西斯·培根(gen)

　　67、真正的(de)敏捷是(shi)(shi)一件很有價(jia)值(zhi)的(de)事。因(yin)為(wei)時間是(shi)(shi)衡量事業(ye)的(de)標準(zhun)(zhun)，一如金錢是(shi)(shi)衡量貨物(wu)的(de)標準(zhun)(zhun)；所在(zai)在(zai)做事不敏捷的(de)時候，那(nei)事業(ye)的(de)代價(jia)一定(ding)是(shi)(shi)很高的(de)。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培根(gen)

　　68、讀書在于造成完全(quan)的人格。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　69、人生如(ru)同道路。——弗蘭西斯·培根最(zui)近(jin)的捷徑通常是最(zui)壞的路。——弗蘭西斯·培根

　　70、知(zhi)因果而知(zhi)者，始得真知(zhi)。——弗蘭西斯·培根

　　71、人們(men)(men)以為他們(men)(men)的(de)理性(xing)支配(pei)言語，偏偏有時反而支配(pei)理性(xing)。——弗蘭西斯·培根

　　72、知識(shi)是一(yi)種快樂,而好奇(qi)則(ze)是知識(shi)的(de)萌(meng)芽(ya)。——弗蘭西斯·培根

　　73、沒(mei)有比害怕本身更可(ke)害怕的了(le)。——弗蘭西斯·培根

　　74、天性好比種(zhong)子，它(ta)既能長成(cheng)香(xiang)花，也可能長成(cheng)毒(du)草，所以(yi)人應(ying)當(dang)時時檢查(cha)，以(yi)培養前者而(er)拔除(chu)后者。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　75、要知(zhi)道對好事的稱頌(song)過于夸(kua)大，也(ye)會招來人們的反感、輕蔑和(he)嫉妒。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　76、幸(xing)運所(suo)生的(de)德(de)性是節(jie)制，厄運所(suo)生的(de)德(de)性是堅忍.....。——弗蘭西斯·培根

　　77、一(yi)個正在順著生活規律挺(ting)進(jin)的青年，首先應注意自(zi)己的才能(neng)和愿望與事業相(xiang)衡。——弗蘭西斯·培根

　　78、如果把快(kuai)樂告訴一個朋友，你(ni)將(jiang)得到兩個快(kuai)樂，而如果你(ni)把憂愁向一個朋友傾吐，你(ni)將(jiang)被分掉一半憂愁。——弗蘭西斯·培根

　　79、友誼使(shi)歡(huan)樂(le)倍增，使(shi)痛苦減半。——弗蘭西斯·培根

　　80、好炫耀的(de)(de)人是明(ming)哲之(zhi)(zhi)(zhi)士所輕視的(de)(de)，愚(yu)蠢之(zhi)(zhi)(zhi)人所艷羨的(de)(de)，謅佞之(zhi)(zhi)(zhi)徒所奉(feng)承的(de)(de)，同(tong)時他們也是自己所夸耀的(de)(de)言語的(de)(de)奴隸(li)。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　81、美德有如名(ming)香(xiang)，經燃(ran)燒或壓榨(zha)而其香(xiang)愈烈，蓋幸運最能(neng)顯露(lu)惡德而厄運最能(neng)顯露(lu)美德。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　82、書(shu)并不以(yi)用(yong)(yong)處告人，用(yong)(yong)書(shu)之(zhi)智(zhi)不在書(shu)中，而在書(shu)外，全憑觀(guan)察得之(zhi)。——弗蘭西斯·培根

　　83、妻(qi)子對(dui)年輕的男主人(ren)來說(shuo)(shuo)是女主人(ren)，對(dui)中年男子來說(shuo)(shuo)是朋友，對(dui)老人(ren)來說(shuo)(shuo)是護士。——弗蘭西斯·培根

　　84、奇跡多是在厄運中出(chu)現(xian)的。——弗蘭西斯·培根

　　85、瓜是生在(zai)純(chun)粹肥(fei)料里的.最(zui)甜，天才是長(chang)在(zai)惡性(xing)土壤中的最(zui)好(hao)。——弗蘭西斯·培根

　　86、無論你怎樣地表(biao)示憤怒，都不(bu)要做出(chu)任(ren)何無法挽回的(de)事來。——弗蘭西斯·培(pei)根

　　87、幸運(yun)并(bing)(bing)非(fei)沒有(you)許多的恐懼與(yu)煩(fan)惱，厄運(yun)也(ye)并(bing)(bing)非(fei)沒有(you)許多的安慰與(yu)希望。——弗蘭西斯·培根

　　88、任何本(ben)領都(dou)沒有比良好的品格與態度(du)更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　89、事情到了執行(xing)的時(shi)候，迅(xun)速就是最好的保密(mi)之(zhi)方。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　90、如果問在人生中最重要(yao)的才能是什么(me)？那(nei)么(me)回答則是：第(di)一，無所畏(wei)懼；第(di)二，無所畏(wei)懼；第(di)三，還是無所畏(wei)懼。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　91、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。——弗蘭西斯·培根

　　92、一個人如果從(cong)肯定開(kai)始，必以疑問告終。如果他準(zhun)備從(cong)疑問開(kai)始，則會以肯定結(jie)束。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　93、除了恐懼本(ben)身之外沒什么好害怕(pa)的(de)。——弗蘭西斯·培(pei)根

　　94、我們(men)的(de)語言，不妨(fang)直爽(shuang)，但(dan)不可粗暴、驕傲；有時也應當(dang)說幾(ji)句婉轉(zhuan)的(de)話，但(dan)切忌虛(xu)偽、輕浮(fu)與油滑。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　95、在一切有(you)困難的交涉中，不可希冀(ji)一邊下(xia)種一邊收(shou)割。——弗(fu)蘭西斯·培(pei)根

　　96、人類智慧和知(zhi)識的形象將在(zai)書中(zhong)永存；它們能免遭時(shi)間的磨損，并可永遠得(de)到翻新(xin)。——弗(fu)蘭(lan)西(xi)斯·培根

　　97、書籍是在(zai)時代(dai)波(bo)濤(tao)中航行的思想之船，它(ta)小心翼翼地把(ba)珍貴的貨物送給一代(dai)一代(dai)。——弗蘭西斯·培(pei)根

　　98、見(jian)思(si)(si)想如見(jian)其(qi)人，見(jian)知識如見(jian)其(qi)思(si)(si)想。——弗蘭(lan)西斯(si)·培(pei)根

　　99、有些(xie)書可供一嘗(chang)，有些(xie)書可以吞下，有不多(duo)的(de)幾(ji)部(bu)書則(ze)應(ying)當咀嚼消化；這就(jiu)是說，有些(xie)書只要讀(du)(du)讀(du)(du)他們的(de)一部(bu)分就(jiu)夠了，有些(xie)書可以全讀(du)(du)，但是不必過于細心地(di)讀(du)(du)；還有不多(duo)的(de)幾(ji)部(bu)書則(ze)應(ying)當全讀(du)(du)，勤讀(du)(du)，而且用(yong)心地(di)讀(du)(du)。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　100、美貌的人(ren)并不都(dou)有(you)其他才能。……所以許多容顏(yan)俊秀的人(ren)卻(que)一無所為，他們(men)過于(yu)追(zhui)求外(wai)形的美而放棄了(le)內(nei)在(zai)的美。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　101、疑而能問，已得(de)知識(shi)之半。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　102、在我們(men)生命(ming)的網上(shang)(shang)，不能隱(yin)匿著虛偽，否則，便在每(mei)根(gen)(gen)縱橫的線(xian)上(shang)(shang)，都(dou)永(yong)遠留下(xia)腐爛的痕(hen)跡。——弗蘭西斯·培根(gen)(gen)

　　103、人不能(neng)絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。——弗蘭西斯·培(pei)根

　　104、除了一(yi)(yi)個(ge)真心(xin)的(de)朋(peng)友(you)之(zhi)外沒有一(yi)(yi)樣藥(yao)劑(ji)是可以(yi)通心(xin)的(de)。對一(yi)(yi)個(ge)真心(xin)的(de)朋(peng)友(you)你(ni)可傳達(da)你(ni)的(de)憂愁(chou)、歡(huan)悅(yue)、恐懼、希望、疑忌、諫(jian)諍以(yi)及任何壓在你(ni)心(xin)上的(de)事情。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　105、毫無理想而又優柔寡斷是一種可(ke)悲的心理。——弗蘭(lan)西斯·培根(gen)

　　106、狀貌之美(mei)勝于(yu)顏色之美(mei)，而(er)適宜并優(you)雅的行為之美(mei)又(you)勝于(yu)狀貌之美(mei)。——弗(fu)蘭西(xi)斯·培根(gen)美(mei)中之最上者(zhe)就是圖畫所(suo)不能表(biao)現，初睹所(suo)不能見(jian)及者(zhe)。——弗(fu)蘭西(xi)斯·培根(gen)

　　107、金(jin)錢是好(hao)的(de)仆人(ren)，卻是不好(hao)的(de)主人(ren)。——弗蘭西斯·培根

　　108、一個機敏、謹慎的人，一定會交(jiao)一個好運。——弗蘭西(xi)斯(si)·培根

　　109、無德之(zhi)人常嫉他人之(zhi)有德。——弗蘭西(xi)斯·培(pei)根

　　110、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大(da)用處的。——弗蘭西斯·培根

　　111、人們愈是賢明，愈低著腰(yao)向他人學習。——弗蘭(lan)西斯(si)·培根

　　112、重復(fu)言說多(duo)半是(shi)一種(zhong)時(shi)間上的損失。——弗蘭西斯·培根

　　113、英)毫無(wu)理(li)想而又優柔寡(gua)斷(duan)是(shi)一(yi)種可悲(bei)的心理(li)。——弗(fu)蘭西斯·培(pei)根

　　114、由(you)智慧所養成(cheng)的習慣能成(cheng)為(wei)第二本(ben)性。——弗蘭(lan)西(xi)斯(si)·培根

　　115、使人(ren)們寧愿(yuan)謊言，而不(bu)愿(yuan)追(zhui)隨真(zhen)理的原因(yin)，不(bu)僅由于探索真(zhen)理是(shi)艱苦的，也(ye)不(bu)僅由于真(zhen)理會約束人(ren)的想像，而且(qie)是(shi)由于謊更能(neng)迎合人(ren)類(lei)某些惡劣(lie)的天性(xing)。——弗蘭西斯·培(pei)根(gen)

　　116、書籍(ji)是在(zai)時代的(de)(de)波濤中航行的(de)(de)思想之船，它小心(xin)翼翼地把珍貴的(de)(de)貨物運送給一(yi)代又一(yi)代。——弗蘭西斯·培根

　　117、金錢是品德的行李，是走向美德的一大(da)障礙；因(yin)財富之于品德，正如軍隊(dui)與輜重(zhong)一樣，沒有(you)它不行，有(you)了它又妨礙前進，有(you)時甚至(zhi)因(yin)為照顧它反(fan)而喪失了勝利。——弗(fu)蘭西斯·培根(gen)

　　118、時間就像一條(tiao)河流，它給我(wo)們帶來輕的(de)和(he)膨脹(zhang)了的(de)東西(xi)，但是那(nei)些(xie)重而(er)堅固的(de)東西(xi)都(dou)沉沒(mei)下去了。——弗蘭(lan)西(xi)斯·培(pei)根

　　119、閱(yue)讀使人(ren)(ren)(ren)(ren)充實，會談使人(ren)(ren)(ren)(ren)敏捷，寫作與筆記使人(ren)(ren)(ren)(ren)精確(que)。……史(shi)鑒使人(ren)(ren)(ren)(ren)明智(zhi)，詩歌使人(ren)(ren)(ren)(ren)巧慧(hui)，數學使人(ren)(ren)(ren)(ren)精細，博(bo)物使人(ren)(ren)(ren)(ren)深沉，倫理之學使人(ren)(ren)(ren)(ren)莊重，邏輯與修辭(ci)使人(ren)(ren)(ren)(ren)善辯。——弗蘭西斯(si)·培根

　　120、美有(you)如夏天的水(shui)果，容易腐爛且不持久(jiu)。——弗蘭西斯·培(pei)根(gen)

　　121、多詐的人藐視學問(wen)，愚魯的人羨(xian)慕學問(wen)，聰明的人運用學問(wen)。——弗蘭西斯·培根

　　122、疾病是逸樂所(suo)應(ying)得的利息(xi)。——弗蘭西斯·培(pei)根

　　123、嚴厲生(sheng)畏，但是粗(cu)暴生(sheng)恨，即(ji)使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄(nong)。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　124、有妻室兒女的(de)人(ren)，行動自由就受到限(xian)制(zhi)，從(cong)而成(cheng)為命運的(de)人(ren)質。——弗(fu)蘭西斯·培(pei)根

　　125、友誼(yi)不(bu)但能(neng)使(shi)人生走(zou)出暴風驟雨(yu)的(de)(de)感情而(er)走(zou)向(xiang)陽光明媚的(de)(de)晴空，而(er)且能(neng)使(shi)人擺脫黑暗混亂的(de)(de)胡思亂想而(er)走(zou)入光明與理性的(de)(de)思考。——弗(fu)蘭西斯·培(pei)根(gen)

　　126、最快(kuai)樂的事莫過(guo)于無拘無束。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　127、一個(ge)人(ren)(ren)如能在(zai)心中(zhong)充滿對人(ren)(ren)類的博愛，行為(wei)遵循(xun)崇高的道德律(lv)，永遠圍(wei)繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在(zai)人(ren)(ren)間也(ye)就等于生(sheng)活在(zai)天堂中(zhong)了。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　128、知識就是力量。——弗蘭西斯·培根

　　129、順境(jing)的美德是節(jie)制，逆境(jing)的美德是堅韌，這后(hou)一(yi)種是較為偉大(da)的德性。——弗(fu)蘭(lan)西斯(si)·培根

　　130、順境(jing)的美(mei)德是節制，逆(ni)境(jing)的美(mei)德是堅韌(ren)，后一種是較為偉大的德性。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培根

　　131、天然的才能(neng)好(hao)像天然的植物，需(xu)要學問來修剪。——弗(fu)蘭西斯(si)·培根(gen)

　　132、你愈(yu)(yu)是少說你的偉(wei)大，我(wo)將(jiang)愈(yu)(yu)想到你的偉(wei)大。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　133、在(zai)富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。——弗蘭西斯(si)·培根

　　134、一(yi)切幸運都(dou)并非沒有(you)煩惱，而一(yi)切厄運也絕非沒有(you)希望。——弗蘭西斯(si)·培根

　　135、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一(yi)定比(bi)原來好一(yi)倍。——弗蘭西斯(si)·培根

　　136、真摯的友誼猶如(ru)健康，不(bu)到失卻時，無法(fa)體味(wei)其(qi)珍(zhen)貴(gui)。——弗蘭西斯·培根

　　137、時間是不可占有的公共財產(chan)，隨著時間的推移，真理(li)愈益顯露(lu)。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　138、人(ren)與人(ren)之間最大的信(xin)任(ren)是精誠相見。——弗蘭(lan)西斯(si)·培根

　　139、在讀書的時候，我(wo)(wo)們與智者交談；在生活(huo)的事務中，我(wo)(wo)們通常(chang)都(dou)是與愚(yu)人交談。——弗蘭西斯·培根

　　140、誓(shi)(shi)言(yan)是否有(you)效，必須視(shi)發誓(shi)(shi)的目的而定；不(bu)是任何的目的都可以使誓(shi)(shi)言(yan)發生力量。——弗(fu)蘭(lan)西(xi)斯·培根

　　141、書(shu)籍是在時代(dai)波濤(tao)中航(hang)行的思想之船，它小(xiao)心(xin)翼(yi)翼(yi)地把(ba)珍貴的貨(huo)物運送給一代(dai)又(you)一代(dai)。——弗蘭西斯·培(pei)根

　　142、誰能(neng)比這種人(ren)更(geng)痛苦(ku)呢，他(ta)們(men)人(ren)雖(sui)在(zai)世，卻已(yi)親身參加了埋葬自己名聲的喪(sang)禮(li)？

　　143、虛(xu)偽的人為(wei)智者(zhe)所輕(qing)蔑，愚者(zhe)所嘆服，阿諛者(zhe)所崇拜，而為(wei)自己的虛(xu)榮所奴役。——弗蘭西斯·培根

　　144、人(ren)們沒有(you)哭，便(bian)不會有(you)笑。——弗蘭西斯(si)·培(pei)根小孩一(yi)生下來便(bian)會有(you)哭的本(ben)領，后來才學會笑。——弗蘭西斯(si)·培(pei)根所以一(yi)個人(ren)不先(xian)了(le)解(jie)(jie)悲(bei)哀，便(bian)不會了(le)解(jie)(jie)快樂(le)。——弗蘭西斯(si)·培(pei)根

　　145、為(wei)了要替(ti)自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫(hao)不后悔的人，乃是極端的利(li)己主義者(zhe)。——弗蘭西(xi)斯·培根(gen)

　　146、一次(ci)背(bei)誓以后(hou)，什(shen)么(me)誓言也靠不(bu)住了。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　147、明智者創造的(de)機會(hui)比他(ta)發現(xian)的(de)要多。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　148、一個如果沒有浪費半點時(shi)間，那么，他的年紀雖(sui)然很(hen)輕，但(dan)也可算是活得很(hen)久的了。——弗蘭西(xi)斯·培根(gen)

　　149、美的(de)至高(gao)無上(shang)的(de)部分(fen)，無法以彩筆描出來。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培根

　　150、凡過于(yu)把幸運之事(shi)歸功(gong)于(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)聰(cong)明和(he)智謀的(de)(de)(de)人多(duo)半是結局很不幸的(de)(de)(de)。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　151、只有順(shun)從自(zi)然，才能駕(jia)馭自(zi)然。——弗蘭西斯(si)·培根

　　152、虛偽的友(you)誼有如(ru)你的影子；當你在陽光下時，他會(hui)緊緊的跟著(zhu)，但當你一旦橫越(yue)過陰(yin)暗處時，它會(hui)立刻就(jiu)離開你。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　153、知識(shi)是一(yi)種快樂(le)，而(er)好奇則是知識(shi)的萌芽。——弗(fu)蘭(lan)西斯·培(pei)根

　　154、有(you)些書只需(xu)品嘗，有(you)些需(xu)要吞咽(yan)，還(huan)有(you)少數的應(ying)該細嚼。——弗蘭(lan)西(xi)斯·培根

　　155、命運如(ru)同市場(chang)。如(ru)果(guo)老待在那里，價格多半是會(hui)下跌的。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　156、歷史(shi)使(shi)人(ren)賢明(ming)，詩(shi)造成氣質高雅的人(ren)，數學(xue)使(shi)人(ren)高尚，自然哲學(xue)使(shi)人(ren)深(shen)沉，道德使(shi)人(ren)穩重(zhong)，而(er)倫(lun)理學(xue)和修辭學(xue)則使(shi)人(ren)善于爭(zheng)論。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　157、對一(yi)個(ge)人的(de)評(ping)價，不可視其財富出身(shen)，更不可視其學(xue)問(wen)的(de)高下，而(er)是要看(kan)他真實(shi)的(de)品德。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　158、缺乏真正的(de)朋友乃是最純粹(cui)的(de)最可(ke)憐的(de)孤(gu)獨；沒有友誼不(bu)過(guo)是一(yi)片荒。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　159、在適(shi)當(dang)的(de)時候去做事，可節(jie)省時間；背道而(er)行往往會徒勞無(wu)功(gong)。——弗蘭(lan)西斯(si)·培根

　　160、節(jie)儉是美德，惟需與寬厚結合。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　161、人(ren)們以為他(ta)們的理(li)性支配(pei)言(yan)語，偏偏有時言(yan)語反而支配(pei)理(li)性。——弗(fu)蘭西斯(si)·培根

　　162、在(zai)人(ren)類歷(li)史的長河(he)中(zhong)，真理因為像黃金(jin)一(yi)樣重，總(zong)是(shi)沉于河(he)底(di)而很難被人(ren)發現；相反地，那些牛糞一(yi)樣輕的謬誤倒漂浮在(zai)上面(mian)到處泛濫。——弗蘭西斯(si)·培根

　　163、我認(ren)為善(shan)的定(ding)義就是有利于(yu)人(ren)類。——弗(fu)蘭西斯·培(pei)根

　　164、除了(le)一(yi)個真(zhen)心的(de)朋友之外沒有一(yi)樣藥劑是(shi)可以通心的(de)。——弗蘭西斯·培(pei)根

　　165、讀書使人(ren)成為完善的人(ren)。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　166、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。——弗(fu)蘭西斯·培根(gen)

　　167、首先細心思考，然后(hou)果斷決定，最后(hou)堅韌(ren)不拔地去做。——弗蘭(lan)西斯·培根

　　168、要(yao)追求真理(li)，認識(shi)真理(li)，更(geng)要(yao)依賴真理(li)，這是人性中的最(zui)高品(pin)德(de)。——弗蘭西(xi)斯·培根

　　169、有經(jing)(jing)驗(yan)的(de)老人(ren)(ren)執事令人(ren)(ren)放心(xin)，而青(qing)年人(ren)(ren)的(de)干勁則鼓舞人(ren)(ren)心(xin)。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根(gen)如果說，老人(ren)(ren)的(de)經(jing)(jing)驗(yan)是可貴的(de)，那(nei)么(me)青(qing)年人(ren)(ren)的(de)純真則是崇高的(de)。——弗蘭(lan)西斯·培(pei)根(gen)

　　170、研究真理(li)、認(ren)識真理(li)和相信(xin)真理(li)，乃是人性中最高(gao)的(de)美德。——弗蘭西斯·培根(gen)

　　171、沒有(you)(you)一種獲利能及得(de)上從我們的所有(you)(you)中節省下來的那樣確切可靠。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　172、出身高貴的(de)(de)人(ren)，常是不太勤勞(lao)的(de)(de)，但他們(men)對(dui)勞(lao)動(dong)的(de)(de)人(ren)卻又(you)往往心(xin)懷(huai)嫉妒。——弗蘭西斯·培根

　　173、幸運的時(shi)機好比市場上的交易(yi)，只要你稍(shao)有延誤，它就將掉價了。——弗蘭西斯·培根

　　174、沒(mei)有朋友可(ke)以向之傾訴心(xin)事的人們可(ke)說(shuo)是吃自己的心(xin)的野人。——弗蘭西斯(si)·培根(gen)

　　175、好的運(yun)氣令人(ren)(ren)羨慕，而戰勝(sheng)厄運(yun)則(ze)更令人(ren)(ren)驚嘆。——弗蘭西斯·培根

　　176、知識像(xiang)燭光(guang)，能照(zhao)亮一個人，也能照(zhao)亮無數(shu)的人。——弗蘭(lan)西斯·培根(gen)

　　177、我們只有(you)固有(you)的(de)健康法(fa)則。這些法(fa)則卻很少有(you)人(ren)注意，往往直(zhi)到(dao)臨死時，才注意到(dao)，然而悔之晚矣。假若人(ren)人(ren)都知道適當(dang)的(de)健身法(fa)，不(bu)消說，生命就可以大大延(yan)長。——弗蘭西斯·培根

　　178、一個人(ren)(ren)如果對待(dai)陌生人(ren)(ren)親切而(er)有(you)禮貌，那他一定(ding)是(shi)一位真誠而(er)富有(you)同情心(xin)(xin)的好(hao)人(ren)(ren)，他的心(xin)(xin)常和別人(ren)(ren)的心(xin)(xin)聯系在一起，而(er)不(bu)是(shi)孤立的。——弗(fu)蘭西斯·培根

　　179、灰心(xin)生(sheng)失望，失望生(sheng)動搖，動搖生(sheng)失敗。——弗蘭西(xi)斯·培根

培根的名言7

　　閱讀使(shi)人(ren)充實(shi)；會談(tan)使(shi)人(ren)敏(min)捷；寫作與(yu)筆記使(shi)人(ren)精確史(shi)鑒使(shi)人(ren)明智；詩歌(ge)使(shi)人(ren)巧慧(hui)；數學使(shi)人(ren)精細；博(bo)物使(shi)人(ren)深沉(chen)；倫理(li)使(shi)人(ren)莊重；邏輯(ji)與(yu)修辭(ci)使(shi)人(ren)善辯。

　　讀書補天然(ran)之不(bu)足經(jing)驗(yan)補讀書之不(bu)足讀書足以(yi)怡(yi)情(qing)足以(yi)博采足以(yi)長才(cai)。

　　有些書可供一嘗有些書可以吞下(xia)有不多的(de)幾部書則應咀(ju)嚼(jiao)消化。

　　讀書在于造就完全的人格。

　　書(shu)籍是橫渡(du)時(shi)間大海的(de)航船。

　　把(ba)一(yi)本(ben)書置于一(yi)個無(wu)知者的手(shou)中就(jiu)像(xiang)把(ba)一(yi)柄劍(jian)放(fang)在一(yi)個頑童手(shou)中那樣(yang)危險。

　　書籍是在時代(dai)的波濤中航(hang)行的思想之船它小心翼翼地(di)把珍貴的.貨物運送給一代(dai)又一代(dai)。

　　讀書能給人樂趣文雅和能力。

　　讀書(shu)不(bu)(bu)是(shi)為著要(yao)辯駁也不(bu)(bu)是(shi)要(yao)盲目信從更不(bu)(bu)是(shi)去找尋談話的資(zi)料而是(shi)要(yao)去權(quan)衡(heng)和思考。

　　有些(xie)書只需淺嘗有些(xie)書可以狼吞有些(xie)書要細(xi)嚼爛(lan)咽慢慢消化(hua)。

　　讀書使人淵博辯論(lun)使人機敏寫(xie)作使人精細。

　　讀書(shu)可以鏟除一切心理上的障(zhang)礙正如(ru)適當(dang)的運動(dong)能夠矯治(zhi)身體(ti)上某些疾(ji)病一般。

培根的名言8

　　· 如果(guo)說，友誼能(neng)(neng)夠調劑人的(de)感情的(de)話，那么友誼的(de)又一種(zhong)作用則是(shi)能(neng)(neng)增進(jin)人的(de)智慧。

　　· 由智慧所養成的習慣能成為第(di)二(er)本性。

　　· 機會先把前(qian)額的頭發(fa)給你捉(zhuo)(zhuo)而你不(bu)捉(zhuo)(zhuo)之后，就(jiu)要把禿頭給你捉(zhuo)(zhuo)了(le)；或者至(zhi)少它先把瓶子的把兒給你拿，如(ru)果你不(bu)拿，它就(jiu)要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉(zhuo)(zhuo)住的。在開端起始時善(shan)用(yong)時機，再沒有比這種(zhong)智(zhi)慧(hui)更大的了(le)。

　　· 與智慧相伴的(de)是(shi)真(zhen)理，智慧只存在于(yu)真(zhen)理中。

　　· 凡(fan)過于(yu)把(ba)幸運之事歸(gui)功于(yu)自己的(de)聰明和智慧的(de)人多半結局是不幸的(de)。

　　· 求知的目的'不(bu)是(shi)為了吹噓炫耀，而(er)應該是(shi)為了尋找真理，啟迪智(zhi)慧。

　　· 由智慧養成(cheng)的習慣成(cheng)為(wei)第(di)二天性。

　　· 只有美(mei)貌而缺乏修養的(de)人是不值(zhi)得贊美(mei)的(de)。

　　· 有(you)些老人顯(xian)得很可愛，因為他們的(de)作風優(you)(you)雅而美(mei)。……而盡(jin)管有(you)的(de)年輕人具有(you)美(mei)貌(mao)，卻(que)由于缺乏優(you)(you)美(mei)的(de)修(xiu)養而不配得到贊美(mei)。

　　· 禮節(jie)要舉動自然才顯得高貴。假如(ru)表(biao)面上(shang)過于做作，那就(jiu)丟失了應有的價(jia)值。

　　· 既然(ran)習(xi)(xi)慣是(shi)人(ren)(ren)生的(de)主宰，人(ren)(ren)們(men)就(jiu)應當努(nu)力求得好(hao)的(de)習(xi)(xi)慣。習(xi)(xi)慣如果是(shi)在幼年就(jiu)起(qi)始的(de)，那就(jiu)是(shi)最完(wan)美的(de)習(xi)(xi)慣，這是(shi)一定的(de)，這個我們(men)叫做教育(yu)。教育(yu)其實是(shi)一種從早年就(jiu)起(qi)始的(de)習(xi)(xi)慣。

　　· 習(xi)慣真是一(yi)種(zhong)頑強而巨大的力量(liang)，它可以主(zhu)宰人生。因(yin)此，人自幼(you)就應該(gai)通過(guo)完美的教育(yu)，去建(jian)立(li)一(yi)種(zhong)好(hao)的習(xi)慣。

　　· 禮(li)儀是微妙(miao)的東西，它(ta)既(ji)是人類(lei)間交際不可(ke)或缺(que)的，也是不可(ke)過于(yu)計較的。如果把禮(li)儀看得高于(yu)一切，結果就會失去(qu)人與人真誠的信(xin)任。因(yin)此在語言(yan)交際中(zhong)要善(shan)于(yu)找到一種分寸，使(shi)之既(ji)直爽(shuang)又不失禮(li)。這是最(zui)難(nan)又是最(zui)好的。

　　· 美(mei)德有如名(ming)香(xiang)，經燃燒或(huo)壓抑而其(qi)香(xiang)愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能(neng)顯露美(mei)德也(ye)。

　　· 讀史使(shi)(shi)人明智，讀詩使(shi)(shi)人聰慧，演算使(shi)(shi)人精密，哲理(li)使(shi)(shi)人深刻，倫理(li)學使(shi)(shi)人有修養，邏(luo)輯修辭使(shi)(shi)人善辯(bian)。

　　· 一般(ban)人都是依據(ju)愛好去(qu)想，依據(ju)學識及(ji)吸收的見解去(qu)說(shuo)，但通常都依據(ju)習俗(su)去(qu)做。

　　· 人們(men)大半是依(yi)據他(ta)的意向(xiang)而思想，依(yi)據他(ta)的學問與見識而談話，而其行為卻是依(yi)據他(ta)們(men)的習慣(guan)。

　　· 除(chu)了(le)知識和學問之外，世上沒有(you)任何其他力量能在人的精(jing)神和心靈中，在人的思(si)想想象見解和信(xin)仰中建立(li)起統治(zhi)和權威。

　　· 書籍是在(zai)時(shi)代(dai)(dai)波濤中航行的思想之船，它小心(xin)翼(yi)翼(yi)地(di)把(ba)珍貴的貨物運送給一代(dai)(dai)又(you)一代(dai)(dai)。

　　· 討論猶(you)如礪(li)(li)石，思(si)想(xiang)好(hao)比(bi)鋒刃，兩(liang)相砥礪(li)(li)將使思(si)想(xiang)更加鋒利(li)。

　　· 書籍是思(si)想(xiang)的航船，在時代的波濤中破浪(lang)前進(jin)。它滿載貴重的貨物(wu)，運(yun)送給一(yi)代又(you)一(yi)代。

　　· 人的(de)(de)(de)理(li)智就好像一(yi)面(mian)不平的(de)(de)(de)鏡子，由于(yu)不規則地接(jie)受光(guang)線，因而把事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)質(zhi)和自(zi)己的(de)(de)(de)性(xing)(xing)質(zhi)攪混在一(yi)起，使(shi)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)質(zhi)受到了歪曲(qu)，改變了顏色。

　　· 天賦(fu)如(ru)同自(zi)然花木，要用學習來修剪。

　　· 把學(xue)問過于用作裝飾(shi)是虛假；完全依學(xue)問上的規則而斷(duan)事(shi)是書生的怪癖。

　　· 活著就(jiu)要學(xue)習，學(xue)習不是為了活著。

　　· 讀史使(shi)人明智，讀詩使(shi)人靈秀，數學(xue)使(shi)人周密，科學(xue)使(shi)人深(shen)刻(ke)，倫理學(xue)使(shi)人莊(zhuang)重(zhong)，邏輯修辭使(shi)人善辯，凡有所學(xue)，皆成性格。

　　· 科學的真正的與合理的目的在于(yu)造福(fu)于(yu)人類生活，用新的發明和財富(fu)豐富(fu)人類生活。

培根的名言9

　　1、活著就要學(xue)習，學(xue)習不是為了活著。

　　2、做大(da)官只(zhi)為自己謀幸福，不如做大(da)事為眾人謀利(li)益。

　　3、青(qing)年長(chang)于(yu)(yu)創造而短于(yu)(yu)思考(kao)，長(chang)于(yu)(yu)猛干而短于(yu)(yu)討論(lun)，長(chang)于(yu)(yu)革新而短于(yu)(yu)持重。

　　4、青年人比較(jiao)適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新(xin)的計劃，而不適合固定(ding)的職業。

　　5、就是神，在(zai)愛情中也難(nan)保(bao)持聰明。

　　6、一個人(ren)如(ru)果(guo)從肯定開(kai)始，必以(yi)疑問告終。如(ru)果(guo)他(ta)準備從疑問開(kai)始，則會(hui)以(yi)肯定結束(shu)。

　　7、如果問在人生中最重要的才(cai)能是什么？那么回答則是：第一(yi)，無所(suo)畏(wei)懼；第二，無所(suo)畏(wei)懼；第三，還是無所(suo)畏(wei)懼。

　　8、讀書使人成為完善的(de)人。

　　9、虛偽的(de)友(you)誼有如你(ni)的(de)影(ying)子；當你(ni)在陽光下時(shi)，他會(hui)緊緊的(de)跟著，但當你(ni)一旦橫越過陰暗處時(shi)，它會(hui)立刻(ke)就離開(kai)你(ni)。

　　10、時間(jian)乃是最大的革新家。

　　11、最難忍受的孤獨莫過(guo)于缺少真正的友誼。

　　12、在讀書的(de)時候，我們與(yu)智者(zhe)交談；在生活的(de)事(shi)務中，我們通常都是(shi)與(yu)愚人(ren)交談。

　　13、禍患(huan)多蘊藏在隱微地方，而發生(sheng)在人們疏忽的時(shi)候。

　　14、真(zhen)理之(zhi)川從它的錯誤之(zhi)溝(gou)渠中流過(guo)；像萌芽一(yi)般，在一(yi)個真(zhen)理之(zhi)下又生(sheng)一(yi)個疑(yi)問，真(zhen)理疑(yi)問互為滋養。

　　15、求知的目(mu)的不是為了(le)吹噓炫耀，而應該是為了(le)尋(xun)找真(zhen)理，啟迪智(zhi)慧(hui)。

　　16、時間(jian)是不可占有的公有財(cai)產，隨著時間(jian)的推移，真理會愈益顯露。

　　17、世上友誼(yi)本罕見，平等友情(qing)更(geng)難求。

　　18、愛(ai)情和智慧，二者(zhe)不可兼得。

　　19、深窺自(zi)(zi)己(ji)的心，而后發(fa)覺(jue)一切的奇跡在你自(zi)(zi)己(ji)。

　　20、愛(ai)情就像銀行里存一筆(bi)錢(qian)，能欣賞對方(fang)的優點，就像補(bu)充收(shou)入；容忍對方(fang)缺(que)點，這是節制支出(chu)。所謂永恒的愛(ai)，是從(cong)紅顏(yan)愛(ai)到白發，從(cong)花(hua)開愛(ai)到花(hua)殘(can)。

　　21、書(shu)籍是(shi)在時代(dai)的(de)波濤中(zhong)航行的(de)思(si)想之(zhi)船，它小心翼(yi)翼(yi)地把珍貴的(de)貨物運送給(gei)一代(dai)又一代(dai)。

　　22、機會先把前額的(de)(de)頭發給(gei)你捉而你不捉之后(hou)，就要把禿頭給(gei)你捉了；或者至少它(ta)先把瓶(ping)子(zi)的(de)(de)把兒給(gei)你拿，如果你不拿，它(ta)就要把瓶(ping)子(zi)滾圓的(de)(de)身子(zi)給(gei)你，而那是很(hen)難(nan)捉住(zhu)的(de)(de)。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧(hui)更(geng)大的(de)(de)了。

　　23、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌(mao)，卻由于缺乏(fa)優美的修養而不配得到(dao)贊(zan)美。

　　24、一(yi)般來說，青年人富于“直覺”，而老(lao)年人則長于“深(shen)思”。

　　25、掌握知識不是為了爭論不休(xiu)，不是為了藐視別(bie)人(ren)，不是為利益(yi)、榮(rong)譽、權力或者達到某(mou)種目的(de)，而是為了用于生活。

　　26、讀(du)書(shu)使(shi)人(ren)充實，討論使(shi)人(ren)機智，筆記使(shi)人(ren)準確，讀(du)史使(shi)人(ren)明智，讀(du)詩使(shi)人(ren)靈秀，數(shu)學(xue)使(shi)人(ren)周密，科學(xue)使(shi)人(ren)深刻，倫(lun)理使(shi)人(ren)莊(zhuang)重，邏輯修辭使(shi)人(ren)善(shan)辯(bian)。凡有所學(xue)，皆成性格。

　　27、出身高貴的人，常是不太勤(qin)勞(lao)(lao)的，但他們對勞(lao)(lao)動(dong)的人卻(que)又往(wang)往(wang)心懷(huai)嫉妒。

　　28、順境中的(de)好運(yun)，為(wei)人(ren)們所希冀；逆境中的(de)好運(yun)，則(ze)為(wei)人(ren)所驚(jing)奇。

　　29、如(ru)果說金錢是商品的(de)價(jia)值(zhi)尺度，那么時間就是效率的(de)價(jia)值(zhi)尺度。因此(ci)對于(yu)一個辦(ban)事缺乏效率者，必(bi)將(jiang)為(wei)此(ci)付出高昂(ang)代價(jia)。

　　30、人(ren)們大半是(shi)依(yi)據他的意向而思想(xiang)，依(yi)據他的`學問與見識而談話，而其行為卻(que)是(shi)依(yi)據他們的習慣(guan)。

　　31、書(shu)并不(bu)以用處告人，用書(shu)之智(zhi)不(bu)在(zai)書(shu)中(zhong)，而在(zai)書(shu)外，全憑觀(guan)察得之。

　　32、一個如果沒有浪費半點時間，那(nei)么，他的(de)年紀雖(sui)然很輕，但也可算是活得很久的(de)了。

　　33、黃金時代是在(zai)我們(men)(men)的前面，不(bu)是在(zai)我們(men)(men)的背后。

　　34、合理的安(an)排時間(jian)，就(jiu)等于(yu)節約時間(jian)。

　　35、得不到(dao)友誼的人將是終身(shen)可憐的孤獨者。沒有友情的社會(hui)則只是一片繁華的沙漠。

　　36、重復言說多半(ban)是一種時間上(shang)的(de)損(sun)失。

　　37、人們(men)的舉止應(ying)當(dang)象他們(men)的衣服(fu)，不可太緊或過(guo)于講究(jiu)，應(ying)當(dang)寬舒(shu)一點，以便于工作和(he)運動。

　　38、知(zhi)識(shi)是(shi)(shi)一種快樂，而(er)好奇則是(shi)(shi)知(zhi)識(shi)的萌芽。

　　39、在一切有困難的(de)交涉中(zhong)，不可(ke)希冀一邊(bian)下種一邊(bian)收割。

　　40、天使(shi)為欲求與神同等的(de)權力，而犯法墮落(luo)(luo)；人(ren)類為求知識與神同等，而觸(chu)法墮落(luo)(luo)。

　　41、殘(can)疾人(ren)的(de)成功通常不易招致(zhi)嫉妒。因為他們有缺(que)陷，使人(ren)樂(le)于寬忍他們的(de)成功。也常使潛在的(de)對手忽(hu)視了(le)他們的(de)競爭(zheng)和挑戰。

　　42、有(you)些書只(zhi)需(xu)品嘗，有(you)些需(xu)要吞咽，還有(you)少(shao)數的應(ying)該細嚼。

　　43、知(zhi)因果而知(zhi)者，始得真(zhen)知(zhi)。

　　44、如果說，友誼(yi)能(neng)夠(gou)調劑人的感情的話，那么友誼(yi)的又一種作用則是能(neng)增進人的智慧。

　　45、讀(du)書補(bu)天然之不(bu)足(zu)(zu)，經(jing)驗又補(bu)讀(du)書之不(bu)足(zu)(zu)。

　　46、善于識(shi)別與把握時機是(shi)極為(wei)重要的。在(zai)一(yi)切大事業(ye)上，人(ren)在(zai)開始做事前要象(xiang)千眼(yan)神(shen)那(nei)樣(yang)察視時機，而在(zai)進行時要象(xiang)千手神(shen)那(nei)樣(yang)抓住時機。

　　47、既然習(xi)慣(guan)是(shi)(shi)人生的(de)(de)(de)主宰，人們就應當努力求得好的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)。習(xi)慣(guan)如果(guo)是(shi)(shi)在幼年就起始(shi)的(de)(de)(de)，那(nei)就是(shi)(shi)最完美的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)定的(de)(de)(de)，這(zhe)個(ge)我們叫做(zuo)教育。教育其(qi)實是(shi)(shi)一(yi)種從(cong)早年就起始(shi)的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)。

培根的名言10

　　1、歷史使(shi)人賢(xian)明，詩歌(ge)使(shi)人高(gao)雅，數學(xue)使(shi)人高(gao)尚(shang)，自(zi)然(ran)哲學(xue)使(shi)人深沉(chen)，然(ran)后道德使(shi)人穩重，而倫理學(xue)和(he)修辭(ci)學(xue)則(ze)使(shi)人善于爭論。

　　2、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論(lun)。但是，深入了解(jie)哲學，會把人帶回(hui)宗教。類別(bie)：人生

　　3、除(chu)了知識和(he)(he)學問之外，世(shi)上(shang)沒有(you)任何其它力量(liang)能在(zai)人的(de)精神和(he)(he)心靈中，在(zai)人的(de)思(si)想(xiang)想(xiang)象見(jian)解和(he)(he)信仰中建立(li)起統治和(he)(he)權威。類別：思(si)想(xiang)

　　4、一(yi)般人都是依據(ju)(ju)愛好(hao)去想(xiang)，依據(ju)(ju)學識(shi)及(ji)吸(xi)收的見解去說(shuo)，但通(tong)常都依據(ju)(ju)習俗去做。

　　5、殘(can)疾人的(de)成功通常不易(yi)招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(le)于寬(kuan)忍他們的(de)成功。也常使潛(qian)在的(de)對手忽視了他們的(de)競爭(zheng)和挑戰類別：成功

　　6、無論你怎樣地表(biao)示憤怒，都不好做出(chu)任(ren)何(he)無法挽回的事來(lai)。

　　7、金錢是個好仆人，但在某些(xie)場合也會變(bian)成惡主人。

　　8、嚴厲生畏，但是粗暴生恨(hen)，即(ji)使公事(shi)上的譴責，也應(ying)當(dang)莊重而不應(ying)當(dang)侮辱嘲弄。類別：人生

　　9、集(ji)體的(de)習(xi)慣(guan)，其(qi)力(li)量更大于(yu)(yu)個(ge)人的(de)習(xi)慣(guan)。因此如果有一個(ge)有良好道德風氣的(de)社會(hui)環境，是最有利于(yu)(yu)培訓好的(de)社會(hui)公民的(de)類別：修養

　　10、一(yi)個人孤獨了思(si)想集(ji)中了所發的感情都是真心實意。

　　11、真(zhen)理之(zhi)川從它的錯誤之(zhi)溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(ge)真(zhen)理之(zhi)下又生一個(ge)疑問，真(zhen)理疑問互為(wei)滋養。類別：真(zhen)理

　　12、人們大半是(shi)依(yi)據(ju)他(ta)(ta)的意向而(er)思(si)想，依(yi)據(ju)他(ta)(ta)的學問與見識而(er)談(tan)話，而(er)其行為卻(que)是(shi)依(yi)據(ju)他(ta)(ta)們的習慣。類別：人生

　　13、實踐中的(de)失敗(bai)主要由于不知道原因而發生，正(zheng)(zheng)是在這(zhe)種情況下(xia)人的(de)兩種企(qi)望：對知識(shi)和力(li)量(liang)的(de)企(qi)望真正(zheng)(zheng)相和在一起了。類別：失敗(bai)

　　14、時間是(shi)衡量事業的標(biao)準。類別：時間

　　15、美貌(mao)倘(tang)若(ruo)生于一個品德高尚的人(ren)身上，當然是(shi)很光彩(cai)的；品行不端的人(ren)在它面前，便要自慚形(xing)穢，遠自遁避(bi)了。

　　16、順境(jing)的(de)(de)美德是節制，逆(ni)境(jing)的(de)(de)美德是堅(jian)韌，后一種是較為偉大的(de)(de)德性。

　　17、有(you)經(jing)驗(yan)的(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)執事(shi)令(ling)人(ren)(ren)(ren)放心，而青(qing)(qing)年(nian)人(ren)(ren)(ren)的(de)干勁則鼓舞(wu)人(ren)(ren)(ren)心。如果說(shuo)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)經(jing)驗(yan)是可(ke)貴的(de)，那么青(qing)(qing)年(nian)人(ren)(ren)(ren)的(de)純真則是崇高的(de)。

　　18、青(qing)年人比較(jiao)適(shi)合(he)(he)(he)發明(ming)，而不適(shi)合(he)(he)(he)判斷；適(shi)合(he)(he)(he)執(zhi)行，而不適(shi)合(he)(he)(he)磋商；適(shi)合(he)(he)(he)新的(de)計(ji)劃(hua)，而不適(shi)合(he)(he)(he)固定的(de)職業。類別(bie)：青(qing)年

　　19、人的'天性雖然是隱而不露的，但卻(que)很難被壓(ya)(ya)抑，更(geng)很少(shao)能完全根(gen)絕(jue)。即使勉強施壓(ya)(ya)抑，只(zhi)會使它在壓(ya)(ya)力消除(chu)后更(geng)加猛烈。只(zhi)有長期養成的習慣才能多少(shao)改變人的天生(sheng)氣質和性格。類別：人生(sheng)

　　20、相貌的(de)(de)美高(gao)于(yu)色澤的(de)(de)美，而秀雅合(he)適的(de)(de)動作的(de)(de)美，又高(gao)于(yu)相貌的(de)(de)美，這是美的(de)(de)精(jing)華。類別：人生(sheng)

　　21、夫婦之(zhi)愛繁衍人類，朋友之(zhi)愛使人完美；但是無(wu)度的淫愛則使人敗壞并腐化墮落。論戀愛

　　22、人生如(ru)同道路。最(zui)近的(de)快捷(jie)方式通常是最(zui)壞的(de)路。類別：人生

　　23、誓言是否(fou)有效，必須視(shi)發誓的(de)目(mu)的(de)而(er)定；不是任何(he)的(de)目(mu)的(de)都可以使誓言發生力量(liang)。類(lei)別(bie)：人生

　　24、就是(shi)神，在愛情(qing)中也(ye)難保持(chi)聰明(ming)。類別(bie)：愛情(qing)

　　25、讀(du)史使人明智，讀(du)詩使人聰慧，演(yan)算使人精密，哲理(li)使人深刻(ke)，倫理(li)學使人有修(xiu)養，邏輯修(xiu)辭使人善(shan)辯。類別：修(xiu)養

　　26、科(ke)學的(de)真(zhen)正的(de)與合理的(de)目(mu)的(de)在(zai)于(yu)造(zao)福于(yu)人(ren)類生(sheng)活，用新的(de)發(fa)明(ming)和財富豐富人(ren)類生(sheng)活。類別：科(ke)學

　　27、炫耀(yao)于(yu)外表(biao)的(de)才干陡然令(ling)人贊羨，而深(shen)藏未(wei)露的(de)才干則能帶(dai)來幸運。類別：人生

　　28、一(yi)切真正偉大(da)的人物（無(wu)論是(shi)(shi)古人、今人，只(zhi)要(yao)是(shi)(shi)其英名永銘于人類(lei)記憶中的），沒(mei)有一(yi)個因愛(ai)(ai)情(qing)而發狂的人：因為偉大(da)的事業抑制(zhi)了這種軟弱的感情(qing)。類(lei)別：愛(ai)(ai)情(qing)

　　29、知識(shi)就(jiu)是力量

　　30、書籍是在時代(dai)(dai)的波濤(tao)中航(hang)行的思(si)想之(zhi)船，它小心(xin)翼翼地把珍貴(gui)的貨物運送給一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)類(lei)別：思(si)想

　　31、資料豐富(fu)的言辭就像閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發光的珠(zhu)子。真正(zheng)的聰(cong)明(ming)睿智卻(que)是(shi)言辭簡短(duan)的。

　　32、嚴厲生(sheng)畏，但是粗暴生(sheng)恨，即使公事上的譴責，也應當莊(zhuang)重而不(bu)應當侮辱嘲弄。

　　33、美(mei)德(de)有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋(gai)幸運(yun)(yun)最(zui)難顯露惡德(de)而厄運(yun)(yun)最(zui)能顯露美(mei)德(de)也。類別：修養

　　34、金錢像肥田料(liao)，如不散布是沒(mei)有多大用(yong)處的。類別：人生

　　35、昂首是天，天似畫廊。然后但見(jian)云蒸霞蔚，然后虹彩霓光如花似錦，婀(e)娜(na)馨香(xiang)，晨旦瑪瑙，午夜碧(bi)玉(yu)，珍珠粒(li)(li)粒(li)(li)，鉆石顆(ke)顆(ke)，璀璨晶瑩，光彩壓目。

　　36、狡猾是一種陰險邪惡的(de)聰(cong)明。

　　37、青年長(chang)于創造而短(duan)于思(si)考，長(chang)于猛(meng)干而短(duan)于討論(lun)，長(chang)于革新而短(duan)于持重(zhong)。

　　38、生命(ming)之(zhi)于人(ren)只有一次(ci)。

　　39、當(dang)命運微(wei)笑(xiao)(xiao)時，我也笑(xiao)(xiao)著在想，她很快又要(yao)蹙眉了(le)。類別：人生(sheng)

　　40、金錢是(shi)好(hao)的(de)(de)仆人(ren)，卻是(shi)不好(hao)的(de)(de)主(zhu)人(ren)。

　　41、人，是地(di)球上唯(wei)一能(neng)(neng)仰望浩瀚星空發出(chu)由衷贊嘆的生靈(ling)，然后因(yin)此能(neng)(neng)產生思(si)想產生靈(ling)感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時刻空間(jian)以及物質世界所束(shu)縛。

　　42、美的(de)至(zhi)高(gao)無(wu)上的(de)部分(fen)，無(wu)法(fa)以彩筆描出來。

　　43、金錢好(hao)比肥(fei)料，如不(bu)撒入(ru)田中，本身并無用處。

　　44、讀書給(gei)人(ren)以(yi)樂趣，給(gei)人(ren)以(yi)光(guang)彩，給(gei)人(ren)以(yi)才(cai)干(gan)。類別：讀書

　　45、煤的(de)燃燒同樣是(shi)壯麗的(de)。在漫長的(de)歲(sui)月里(li)，默默的(de)忍受(shou)著屈(qu)辱，理想之光(guang)一(yi)刻(ke)也不(bu)曾泯滅，最終，它實現了自我的(de)夙愿，成為(wei)熔爐里(li)熊熊燃燒的(de)一(yi)團(tuan)烈火！

　　46、禮節要(yao)舉(ju)動自然(ran)才顯得高貴。假如表面(mian)上過于做作，那(nei)就丟失了應有的價值(zhi)。類別：修(xiu)養

　　47、在(zai)人類歷史(shi)的長(chang)河(he)中(zhong)，真理因為像黃金一(yi)樣重，總是沉于河(he)底而很難(nan)被人發現，相反地(di)，那些牛糞一(yi)樣輕(qing)的謬誤倒(dao)漂(piao)浮在(zai)上面到處(chu)泛濫(lan)。類別(bie)：真理85。幸運并非沒(mei)有許多的恐懼與煩惱(nao)，厄(e)運也(ye)并非沒(mei)有許多的安(an)慰與希(xi)望(wang)。類別(bie)：人生(sheng)

　　48、我認為(wei)善的定(ding)義(yi)就是有利于人類。類別：人生

　　49、一個循序漸進地高升的(de)人也(ye)不會(hui)招(zhao)來嫉妒。

　　50、閱讀使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)充實，會談使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)敏(min)捷，寫作與(yu)筆記使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)精確(que)。史鑒使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)明智：詩歌使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)巧(qiao)慧：數學(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)精細(xi)：博物(wu)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深沉；論理之學(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)莊(zhuang)重：邏輯與(yu)修辭(ci)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)善(shan)辯類(lei)別：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生

　　51、最快樂的事莫過于無拘無束。

　　52、許多(duo)人(ren)喜(xi)歡把信(xin)(xin)念當作人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)太陽前進的(de)(de)(de)動(dong)力。然(ran)后信(xin)(xin)念，是(shi)(shi)一種強大(da)的(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)精神寄托，是(shi)(shi)托起人(ren)生(sheng)大(da)廈的(de)(de)(de)支柱。有的(de)(de)(de)人(ren)身軀可(ke)能(neng)先天不足(zu)或后天病(bing)殘，但(dan)他卻成(cheng)為生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)強者(zhe)，創造(zao)出常人(ren)難(nan)以(yi)創造(zao)的(de)(de)(de)奇(qi)跡，這靠的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)信(xin)(xin)念。對一個有志者(zhe)來說，信(xin)(xin)念是(shi)(shi)立身的(de)(de)(de)法寶(bao)和(he)期望的(de)(de)(de)長河。

　　53、弱者(zhe)只能(neng)讓人憐憫感嘆。樂趣和生活資料(liao)會變得既渺小(xiao)又蒼白，理想也只能(neng)牢(lao)牢(lao)地困在夢鄉而(er)無緣面世，軟弱是(shi)自私和膽小(xiao)的兄弟。

　　54、幸運的(de)時(shi)機好比市(shi)場(chang)上的(de)交易，只要你稍有延誤(wu)，它就(jiu)將掉價了。

培根的名言11

　　1、蛇不吃(chi)蛇就不能變(bian)成(cheng)龍。

　　2、美貌倘若生于一個品德高尚的(de)人身上，當(dang)然是(shi)很光彩的(de)；品行不端的(de)人在(zai)它面前，便要自慚形穢，遠自遁(dun)避了。

　　3、知(zhi)識是(shi)(shi)一種快樂，而(er)好奇則是(shi)(shi)知(zhi)識的萌芽。

　　4、要靠別人的錯(cuo)誤繁榮自己。

　　5、光榮(rong)的戰爭(zheng)是真實的鍛(duan)煉。

　　6、極端愛(ai)國、愛(ai)主(zhu)上的人(ren)向來是(shi)不幸的。

　　7、騰達者手段多善惡交混。

　　8、如(ru)果說，友(you)誼能(neng)夠(gou)調劑人的(de)感(gan)情(qing)的(de)話(hua)，那(nei)么友(you)誼的(de)又一種作用則是能(neng)增(zeng)進人的(de)智(zhi)慧。

　　9、有(you)必要時，要編造理(li)由(you)主(zhu)動出擊。

　　10、一(yi)個國家(jia)要(yao)偉大就要(yao)有一(yi)個善戰的(de)民族。

　　11、讀書使人(ren)淵博，辯論(lun)使人(ren)機敏，寫作使人(ren)精細。

　　12、順境的(de)美德(de)是節制(zhi)，逆(ni)境的(de)美德(de)是堅韌，這后一(yi)種是較為偉大的(de)德(de)性。

　　13、若(ruo)遇派別時，一個上(shang)升時最好加入(ru)某派，在高位時保持中(zhong)立。

　　14、上流(liu)生活開放(fang)有序(xu)，不(bu)隱秘吝(lin)嗇，禮(li)賢下士，賓客茂盛，會引(yin)人到建立(li)豐功偉(wei)績上來。

　　15、尊重同(tong)僚和前人遺名(ming)。

　　16、閱讀(du)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)充實；會(hui)談(tan)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)敏捷；寫作與筆(bi)記使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)精(jing)確(que)。史鑒使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)明智；詩歌使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)巧慧；數學使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)精(jing)細；博物使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)深沉；倫理使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)莊(zhuang)重；邏(luo)輯(ji)與修(xiu)辭使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)善辯。

　　17、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。

　　18、讀書不(bu)是為(wei)著(zhu)要(yao)辯駁，也不(bu)是要(yao)盲(mang)目信從，更不(bu)是去找(zhao)尋談話的資(zi)料(liao)，而是要(yao)去權衡和思考。

　　19、監視不懈，時刻警惕。

　　20、讀(du)書(shu)可(ke)以(yi)鏟(chan)除一(yi)(yi)切心理(li)上的障礙，正如適當的運(yun)動能夠矯治(zhi)身體上某(mou)些疾病(bing)一(yi)(yi)般(ban)。

　　21、叛亂的根源一是(shi)多(duo)貧(pin)二是(shi)多(duo)怨。有多(duo)少破產者就有多(duo)少喜亂者。

　　22、人君(jun)之(zhi)事，在于巧(qiao)避和轉移臨近之(zhi)難。

　　23、出身高貴的人，常是不(bu)太勤勞(lao)的，但他們對勞(lao)動(dong)的人卻(que)又往(wang)往(wang)心懷嫉妒。

　　24、德行高尚的人(ren)們(men)，其德愈增則受(shou)人(ren)嫉妒之機(ji)會愈減。

　　25、真理易于(yu)從(cong)謬誤中產(chan)生(sheng)，難于(yu)從(cong)混亂中產(chan)生(sheng)。

　　26、友(you)誼(yi)不但能使人生走出暴風驟雨的(de)(de)感情而走向陽光明媚(mei)的(de)(de)晴空(kong)，而且(qie)能使人擺(bai)脫黑暗混亂的(de)(de)胡思(si)亂想而走入光明與理性的(de)(de)思(si)考。

　　27、大事要(yao)謹慎(shen)積(ji)極(ji)，小(xiao)事得(de)益小(xiao)樂，不要(yao)大喜過忘。

　　28、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

　　29、讀書(shu)(shu)補(bu)天然之(zhi)不足，經驗補(bu)讀書(shu)(shu)之(zhi)不足。讀書(shu)(shu)足以(yi)怡情，足以(yi)博采，足以(yi)長才(cai)。

　　30、諺語可以體現一(yi)個民族的創造力，智慧(hui)和精神(shen)。

　　31、青(qing)年人在執(zhi)事或經營的(de)(de)時(shi)候(hou)，所包攬(lan)的(de)(de)常(chang)常(chang)比所能辦到的(de)(de)多，所激起(qi)的(de)(de)比所能平(ping)伏的(de)(de)多；一下就飛到目的(de)(de)上去，而不(bu)顧(gu)慮手段和程度(du)。

　　32、重復言(yan)說(shuo)多半是一種(zhong)時間上的損失。

　　33、地位基本(ben)上是德能(neng)的反(fan)映。

　　34、活(huo)著就(jiu)要學習(xi)，學習(xi)不(bu)是為了活(huo)著。

　　35、社會財富分(fen)配最為平均時國家最興旺。

　　36、虛偽的友誼有如你(ni)(ni)的影子(zi)；當你(ni)(ni)在(zai)陽光下時(shi)，他(ta)會(hui)緊緊的跟著，但(dan)當你(ni)(ni)一(yi)旦橫越過陰暗處時(shi)，它會(hui)立刻就離開你(ni)(ni)。

　　37、有(you)(you)些書可(ke)供一(yi)嘗，有(you)(you)些書可(ke)以吞下，有(you)(you)不(bu)多的(de)幾部書則應咀嚼消化(hua)。

　　38、海空的`主人適(shi)合(he)建立帝國(guo)。

　　39、明智者創造(zao)的機會比他發現的要多。

　　40、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現(xian)。

　　41、過于重(zhong)視愛情，就意味(wei)著(zhu)放棄智慧(hui)與財富(fu)。

　　42、讀書能給人(ren)樂趣、文雅和能力。

　　43、書籍是橫(heng)渡(du)時(shi)間大海的航(hang)船(chuan)。

　　44、在一(yi)切有困難(nan)的交涉中，不可希冀一(yi)邊下種(zhong)一(yi)邊收割。

　　45、最得力者是平時(shi)最致力投入者。

　　46、坐著(zhu)做工者和(he)戶內技(ji)藝(yi)者，其精密的(de)本(ben)性與好(hao)戰心(xin)理不合(he)。游蕩(dang)、愛危(wei)險甚于愛勞作者有一定的(de)好(hao)戰性。

　　47、實踐中的失敗主要由于不(bu)知(zhi)道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知(zhi)識和(he)力量的企望真正相和(he)在一起(qi)了(le)。

　　48、一(yi)次不公正的審判勝過(guo)10個犯(fan)罪。

　　49、有(you)(you)些(xie)(xie)書只(zhi)需淺嘗，有(you)(you)些(xie)(xie)書可(ke)以狼吞(tun)，有(you)(you)些(xie)(xie)書要(yao)細(xi)嚼爛咽，慢慢消化。

　　50、不能讓貴(gui)族繁(fan)殖(zhi)過快。

　　51、奇跡(ji)多是在厄運中出現的。

　　52、困于(yu)租稅的民族(zu)想變勇敢善(shan)戰是不(bu)可能(neng)的。不(bu)適于(yu)建(jian)立帝國。

　　53、讀(du)書在于造就完全的人(ren)格。

　　54、尚武才能突然強大。

培根的名言12

　　1、讀書使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)充實；有準備(bei)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；做筆(bi)記(ji)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；歷(li)史是智(zhi)者(zhe)；詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是機智(zhi)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；數學使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)周(zhou)密；科學使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深刻；倫理(li)使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)莊重；邏輯修辭學使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)善(shan)辯。你(ni)學到(dao)的(de)東(dong)西會成(cheng)為你(ni)的(de)性(xing)格。

　　2、時間(jian)是一(yi)種不可占(zhan)有的(de)公共財產，隨著時間(jian)的(de)推移(yi)，真(zhen)相(xiang)會越來越多的(de)被揭露出(chu)來。

　　3、認識并相信真理是人性的最高美(mei)德。

　　4、學習(xi)的目的不是(shi)自夸(kua)，而是(shi)尋找真理和智慧。

　　5、年輕人(ren)更適(shi)(shi)合發明(ming)而不(bu)是判斷；適(shi)(shi)合實施，不(bu)適(shi)(shi)合協(xie)商；適(shi)(shi)合一個(ge)新的計(ji)劃，而不(bu)是一個(ge)固定(ding)的職業。

　　6、愛情(qing)不能熄滅，也不能迷戀。

　　7、合理安排時間，等于節約時間。

　　8、天生(sheng)(sheng)的才干如同天生(sheng)(sheng)的植(zhi)物(wu)一樣，需要靠(kao)學習來(lai)修(xiu)剪。

　　9、你不能同時擁有愛和(he)智(zhi)慧。

　　10、年輕(qing)人更(geng)善于創(chuang)造，而(er)不是思考；更(geng)善于行動，而(er)不是討論；更(geng)善于創(chuang)新，而(er)不是執著。

　　11、深入自己的內心，發現自己的奇跡。

　　12、既然習慣是(shi)(shi)生(sheng)活的'主人，人們就應(ying)該努(nu)力(li)養成好習慣。習慣是(shi)(shi)完美的，如(ru)果(guo)他們從小開始，那是(shi)(shi)肯(ken)定的，那就是(shi)(shi)我們所說的教育(yu)。教育(yu)是(shi)(shi)從小養成的習慣。

　　13、理想主義和優柔(rou)寡(gua)斷是一種可悲(bei)的(de)精(jing)神狀態。

　　14、實踐上的失(shi)敗主要是由于對(dui)原(yuan)因的無知(zhi)，在這種(zhong)情況下，人的兩種(zhong)期望，即對(dui)知(zhi)識和權力的期望，才真正地(di)調和了。

　　15、討論(lun)就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。

　　16、機會把額頭(tou)上的(de)頭(tou)發給(gei)你(ni)，你(ni)不(bu)抓住，你(ni)就會抓住禿(tu)頭(tou)；或(huo)者至少它先(xian)給(gei)你(ni)一個瓶子(zi)的(de)把柄，如果你(ni)不(bu)這樣(yang)做，它會給(gei)你(ni)一個圓形的(de)瓶身，很難抓住。最大的(de)智(zhi)慧莫過于充分(fen)利(li)用開始和開始。

　　17、讀書不是(shi)為(wei)了(le)辯論和反駁，也不是(shi)為(wei)了(le)輕信和盲從，而是(shi)為(wei)了(le)思(si)考和權衡。

　　18、獲得知識不(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)辯論(lun)，不(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)輕(qing)蔑，不(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)利益(yi)，不(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)榮譽，不(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)權(quan)力，也不(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)達到某個目(mu)的，而是(shi)為了(le)(le)使用生命。

　　19、愛情就(jiu)(jiu)像銀行里的(de)一筆錢，可以欣賞彼此的(de)優(you)點(dian)，像補(bu)充(chong)收入；容忍彼此的(de)缺點(dian)就(jiu)(jiu)是限制開支。所(suo)謂永恒(heng)的(de)愛，從(cong)美麗的(de)愛到白發，從(cong)花的(de)愛到殘花。

　　20、諺語能反映一個(ge)民族的創造力、智慧和精神。

　　21、善于(yu)選擇要點意味著節省時間。

　　22、最難以忍受(shou)的(de)孤獨是缺乏真正的(de)友誼。

　　23、如果說金錢是衡量(liang)(liang)商品的(de)價(jia)值標(biao)準，那么時間就是衡量(liang)(liang)效率的(de)價(jia)值標(biao)準。因此，對一(yi)個低(di)效率的(de)人來說，它注定要(yao)付出很(hen)高的(de)代價(jia)。

　　24、書籍(ji)是思想(xiang)的(de)(de)航船，在時代(dai)的(de)(de)波濤上航行，小心翼翼地把珍貴的(de)(de)貨物運(yun)送(song)給一代(dai)又一代(dai)。

　　25、世界上除了知識和學(xue)問以外，再沒有別的力(li)量能(neng)在頭腦中、在頭腦中、在想象中、在異象中、在信心中建(jian)立(li)統(tong)治和權柄(bing)。

　　26、讀書給人快樂、智慧和能力。

　　27、人們常說，真(zhen)理是時間(jian)的女兒，而(er)不是權(quan)威的女兒。

　　28、沒(mei)有真正(zheng)的朋(peng)友是(shi)最(zui)純粹、最(zui)可憐的孤獨；沒(mei)有友誼，世界就只是(shi)一片(pian)荒野；從這個意義上說，我們也可以說，那些天性不值(zhi)得陪(pei)伴的人是(shi)動(dong)物，而不是(shi)人。

　　29、科(ke)學的真(zhen)正(zheng)和(he)合(he)理的目的是(shi)造福人類的生活，用新的發明和(he)財富來豐富它。

　　30、由智慧形(xing)成的習慣可以(yi)成為第(di)二天(tian)性。

　　31、善于識別(bie)和把握時機是很重要的(de)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)切偉大的(de)事業中，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)必須在(zai)(zai)行(xing)動前用一(yi)(yi)千(qian)只眼睛觀察(cha)時機，在(zai)(zai)行(xing)動時用一(yi)(yi)千(qian)只手抓住時機。

　　32、神在愛中也是(shi)不(bu)聰明的。

　　33、選(xuan)擇機(ji)會就是節(jie)省時間。

　　34、時間是最偉大的(de)創新者(zhe)。

　　35、讀書(shu)使(shi)(shi)人完(wan)美，交談使(shi)(shi)人機智，寫作使(shi)(shi)人精確。

　　36、你(ni)只要(yao)想想一個人一生(sheng)中有多少(shao)(shao)事(shi)情是不(bu)能靠自己去做的(de)，就能知道(dao)友情能帶來多少(shao)(shao)好(hao)處。

培根的名言13

　　1、凡過(guo)于(yu)把(ba)幸(xing)運之(zhi)事歸功于(yu)自己的(de)聰明和智謀的(de)人多半是結局很不幸(xing)的(de)。——培根

　　2、人類智慧和知識(shi)的形(xing)象(xiang)將在書中永(yong)存它們能免遭時間的磨損(sun)，并可永(yong)遠得到翻新。弗蘭西斯。培(pei)根

　　3、榮譽就像河(he)(he)流(liu)輕浮的和(he)(he)空虛的榮譽浮在河(he)(he)面上，沉重的和(he)(he)厚(hou)實的榮譽沉在河(he)(he)底里。培根（英國）

　　4、缺乏真正的(de)朋友(you)乃是(shi)最純粹的(de)最可憐的(de)孤獨(du)；沒(mei)有友(you)誼不過是(shi)一片荒。培根

　　5、除了知識和(he)學問之外，世上沒有任何其他力量能在(zai)人的精神和(he)心靈中，在(zai)人的思想想象(xiang)見解和(he)信(xin)仰中建立起統治(zhi)和(he)權威。弗蘭西斯。培(pei)根

　　6、聰明的(de)人造就機(ji)會多與(yu)碰到(dao)機(ji)會。——培根

　　7、多(duo)詐(zha)的(de)人藐視學問，愚魯的(de)人羨慕學問，聰明的(de)人運用學問。——培根

　　8、有(you)些老(lao)顯得(de)很可愛，因為(wei)他們的(de)作風優(you)雅而(er)(er)美(mei)而(er)(er)盡管(guan)有(you)的(de)年輕(qing)人具有(you)美(mei)貌，卻由于缺(que)乏優(you)美(mei)的(de)修養(yang)而(er)(er)不配得(de)到贊(zan)美(mei)。培(pei)根

　　9、書籍是在時(shi)代(dai)的(de)(de)波濤中航行的(de)(de)思想之(zhi)船，它小(xiao)心翼翼地(di)把珍(zhen)貴的(de)(de)貨物運送給一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)。———培(pei)根(gen)

　　10、一(yi)切(qie)知識(shi)的'獲(huo)得(de)是記(ji)憶(yi)(yi)。記(ji)憶(yi)(yi)是一(yi)切(qie)智力活動的基礎。弗(fu)蘭西斯。培根(gen)

　　11、在美方面，相貌(mao)的美高于(yu)色澤的美，而秀(xiu)雅合式的動作的美又高于(yu)相貌(mao)的美。培根(gen)《論美》

　　12、重(zhong)復言說多(duo)半(ban)是一(yi)種時間上的損失(shi)。——培根(gen)

　　13、書籍是思(si)想的(de)航船，在時代(dai)的(de)波(bo)濤(tao)中破浪前進。它滿載貴(gui)重(zhong)的(de)貨物，運送給(gei)一代(dai)又一代(dai)。——培根

　　14、在子女面前，父(fu)母要善于隱藏他們(men)的一切快(kuai)樂煩惱和恐懼(ju)。（英）培(pei)根(gen)

　　15、重復(fu)言說(shuo)多半是一種時間上的損(sun)失。培根

　　16、幸運并非沒有許多(duo)的恐懼與(yu)煩(fan)惱(nao)厄運也并非沒有許多(duo)的安(an)慰與(yu)希望(wang)。——培根

　　17、同(tong)情是一切道德中最高的美德。培根

　　18、得不(bu)到友誼的(de)(de)人將(jiang)是終身可憐的(de)(de)孤獨者。沒有友情的(de)(de)社會則只是一片繁華的(de)(de)沙漠。培(pei)根(gen)（英國）

　　19、讀書使人(ren)充實討論使人(ren)機(ji)智，作文使人(ren)準確。——培根

　　20、在子(zi)女面前，父母要善(shan)于隱藏他(ta)們的一切快樂煩惱和恐懼。（英）培根

　　21、有(you)(you)些書(shu)(shu)可供一嘗，有(you)(you)些書(shu)(shu)可以吞下，有(you)(you)不多的幾部書(shu)(shu)則應(ying)當咀嚼消化(hua)。——培根

　　22、人之(zhi)(zhi)初，性本善(shan)。然而，社會往(wang)往(wang)把相反的東西也(ye)教給了(le)他，使(shi)人在成長過程中增添了(le)某(mou)些(xie)惡習。書(shu)籍是在時代(dai)的波濤(tao)中航行(xing)的思想之(zhi)(zhi)船，它(ta)小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代(dai)又一代(dai)。培根

　　23、美德好比寶石(shi)，它在樸素背景(jing)的(de)襯托(tuo)下(xia)反而(er)更華(hua)麗(li)。同(tong)樣，一個打(da)扮并(bing)不華(hua)貴，卻(que)端莊嚴肅(su)而(er)有美德的(de)人是令人肅(su)然起敬的(de)。培根(gen)

　　24、天生的(de)才(cai)干(gan)如同天生的(de)植物(wu)一樣，需要(yao)靠學習來修剪(jian)。———培根

　　25、實踐中(zhong)的失(shi)敗主要(yao)由(you)于不知道原因而發生(sheng)，正是(shi)在這種情況下(xia)人的兩種企望對知識(shi)和(he)力量的企望真正相(xiang)和(he)在一起(qi)了。培根

　　26、瓜是長大在營(ying)養肥料里的(de)最甜，天才是長在惡(e)性土壤中(zhong)的(de)最好。培(pei)根

　　27、習(xi)慣真是一(yi)(yi)種(zhong)頑強而(er)巨大的力量，它(ta)可以主(zhu)宰人(ren)生。因此，人(ren)自(zi)幼就應(ying)該通過完美的教育(yu)，去建立一(yi)(yi)種(zhong)好的習(xi)慣。作者培根

　　28、書籍是(shi)思想的航(hang)船，在(zai)時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重(zhong)的貨(huo)物(wu)運送給一代又一代。——培根

　　29、過去的事(shi)情(qing)是無法挽回的。聰明人對(dui)現在與未(wei)來的事(shi)惟恐應付不暇，對(dui)既往的事(shi)豈能再去計較。培(pei)根

　　30、疑心(xin)病是友誼的毒藥。培(pei)根

　　31、把(ba)學問過于用作裝(zhuang)飾是(shi)虛假完全依學問上的規則而斷事(shi)是(shi)書生的怪(guai)癖。——培(pei)根"

　　32、把(ba)痛(tong)苦(ku)告(gao)訴給你的知心朋友(you)，痛(tong)苦(ku)就會減掉一半(ban)；把(ba)快(kuai)樂與你的朋友(you)分享，快(kuai)樂就會一分為。友(you)誼的作用(yong)就是這么神奇！培(pei)根(gen)

　　33、合(he)理安排時(shi)間，就等于節約(yue)時(shi)間。培根

　　34、時間(jian)是不可占有的公有財產，隨著(zhu)時間(jian)的推移，真(zhen)理會愈(yu)益顯露。——培根(gen)

　　35、知(zhi)識是(shi)一(yi)種快樂(le)，而好奇則是(shi)知(zhi)識的萌(meng)芽(ya)弗(fu)朗西斯培根

　　36、實踐(jian)中的失敗主要由于不知(zhi)道原因(yin)而發生，正是在(zai)這種情況下(xia)人的兩種企望(wang)對知(zhi)識和力(li)量的企望(wang)真正相和在(zai)一(yi)起了。培根

　　37、缺乏真正的(de)朋友乃是最純粹最可(ke)(ke)憐的(de)孤(gu)獨沒有友誼則斯(si)世不過是一(yi)片荒野我(wo)們(men)還可(ke)(ke)以用這個意義(yi)來論孤(gu)獨說，凡是天性不配交友的(de)人其(qi)性情可(ke)(ke)說是來自禽(qin)獸而不是來自人類。———培根(gen)

　　38、人們的(de)舉止(zhi)應當(dang)象他們的(de)衣服，不可(ke)太緊或過于(yu)講究，應當(dang)寬舒一點，以(yi)便于(yu)工作和運動——培根

　　39、讀書可以(yi)培(pei)養一個(ge)完(wan)人，談話可以(yi)訓練一個(ge)敏(min)捷的人，而(er)寫(xie)作則(ze)可造就一個(ge)準確(que)的人。培(pei)根

　　40、戴(dai)上墨鏡，世界在你(ni)眼(yan)前就立即失去(qu)了光彩。個(ge)人的不幸往(wang)往(wang)是脆弱者觀察生(sheng)活的墨鏡。培(pei)根

　　41、一個(ge)人(ren)(ren)的愚(yu)蠢是另一個(ge)人(ren)(ren)的福氣（培根）

　　42、讀書(shu)使人成(cheng)為完善(shan)的人。培(pei)根（英國）

　　43、幸(xing)運并非(fei)沒(mei)有恐懼和(he)煩惱；厄(e)運也決非(fei)沒(mei)有安慰和(he)希望。培根

　　44、追(zhui)求(qiu)過多(duo)的權力會使(shi)天(tian)使(shi)跌落，追(zhui)求(qiu)過多(duo)的知識會使(shi)人摔跤(jiao)。（培根）

　　45、同情是一(yi)切道德(de)中最(zui)高的美德(de)。（英(ying)國）培根

培根的名言14

　　1、實(shi)踐中的失敗主要由(you)于(yu)不知道原因而(er)發生，正是在這(zhe)種情景下人的兩種企望:對(dui)知識和力量的企望真正相和在一齊了。

　　2、既然習(xi)慣是(shi)(shi)人(ren)生的主宰(zai)，人(ren)們(men)就(jiu)(jiu)應(ying)當努力求(qiu)得好的習(xi)慣。習(xi)慣如果是(shi)(shi)在(zai)幼年就(jiu)(jiu)起始的，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)最完美的習(xi)慣，這是(shi)(shi)必(bi)須(xu)的，這個我們(men)叫做教育(yu)(yu)。教育(yu)(yu)其(qi)實(shi)是(shi)(shi)一種從早年就(jiu)(jiu)起始的習(xi)慣。

　　3、缺乏真正的(de)朋友乃是最(zui)純粹最(zui)可憐的(de)孤(gu)獨(du);沒有友誼則(ze)斯世可是是一(yi)片(pian)荒(huang)野;我們(men)還(huan)能夠(gou)用(yong)這(zhe)個(ge)意義來論“孤(gu)獨(du)”說，凡是天性不(bu)配(pei)交友的(de)人(ren)其(qi)性情可說是來自禽獸而不(bu)是來自人(ren)類。

　　4、真正(zheng)迅速的人(ren)，并非事(shi)情僅(jin)僅(jin)做得(de)快，而是做得(de)成功而有效(xiao)的人(ren)。

　　5、狀(zhuang)貌之(zhi)美勝于(yu)顏(yan)色之(zhi)美，而適宜(yi)并優雅(ya)的行為之(zhi)美又(you)勝于(yu)狀(zhuang)貌之(zhi)美。美中之(zhi)最上者(zhe)就(jiu)是圖(tu)畫(hua)所(suo)不(bu)能表現，初睹所(suo)不(bu)能見及者(zhe)。

　　6、除了知識和學問之外，世(shi)上沒有任(ren)何(he)其他(ta)力量(liang)能在人的(de)精神和心(xin)靈中，在人的(de)思想想象見解和信仰中建立起(qi)統治和權威。

　　7、因結婚而(er)產(chan)生的愛，造(zao)出兒(er)女;因友情而(er)產(chan)生的愛，造(zao)就一(yi)個人。

　　8、在開端起(qi)始時善用時機，再沒有(you)比這種智(zhi)慧更大的了。

　　9、使人們寧愿(yuan)相信(xin)謬(miu)誤(wu)，而不(bu)愿(yuan)熱愛真理的(de)原因，不(bu)僅僅由于(yu)(yu)探索真理是艱苦(ku)的(de)，并且是由于(yu)(yu)謬(miu)誤(wu)更能迎合(he)人類某些惡(e)劣的(de)天性。

　　10、我認為善的定義就是有(you)利于人類。

　　11、殘(can)疾人(ren)的成功通(tong)常(chang)不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人(ren)樂于寬忍他們的成功。也常(chang)使潛(qian)在的對手忽視(shi)了他們的競爭和挑戰。

　　12、人們的舉止應當象他們的衣服，不(bu)可太緊或(huo)過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動(dong)。

　　13、由智慧所養成的習(xi)慣能成為第二本性。

　　14、只知哲(zhe)學一些(xie)皮毛的人，思想會導向無神(shen)論(lun)。可是，深入了解(jie)哲(zhe)學，會把人帶(dai)回宗教(jiao)。

　　15、青年人比較適(shi)(shi)合(he)發明，而不(bu)適(shi)(shi)合(he)確定;適(shi)(shi)合(he)執行，而不(bu)適(shi)(shi)合(he)磋商;適(shi)(shi)合(he)新的(de)計劃，而不(bu)適(shi)(shi)合(he)固定的(de)職(zhi)業。

　　16、最(zui)好的(de)(de)辦法(fa)是(shi)(shi)(shi)把青(qing)(qing)年(nian)的(de)(de)特點與老(lao)年(nian)的(de)(de)特點在事業上(shang)結合在一齊。從(cong)此刻的(de)(de)角度說(shuo)，青(qing)(qing)年(nian)能夠從(cong)老(lao)年(nian)身上(shang)學到他們所不具有的(de)(de)優點，而(er)從(cong)社會影(ying)響(xiang)角度來說(shuo)，有經驗的(de)(de)老(lao)人執事令人放心，而(er)年(nian)青(qing)(qing)人的(de)(de)干勁(jing)則鼓舞人心，如(ru)果(guo)說(shuo)，老(lao)人的(de)(de)經驗是(shi)(shi)(shi)可貴的(de)(de)，那(nei)么青(qing)(qing)年(nian)人的(de)(de)純真(zhen)是(shi)(shi)(shi)崇(chong)高的(de)(de)。

　　17、機會先把(ba)(ba)前額的(de)頭(tou)發給你(ni)捉(zhuo)而你(ni)不捉(zhuo)之后，就要把(ba)(ba)禿頭(tou)給你(ni)捉(zhuo)了(le);或者至少它先把(ba)(ba)瓶子(zi)的(de)把(ba)(ba)兒給你(ni)拿，如果你(ni)不拿，它就要把(ba)(ba)瓶子(zi)滾圓的(de)身(shen)子(zi)給你(ni)，而那是(shi)很難捉(zhuo)住的(de)。

　　18、團體的習慣(guan)，其力量更大于(yu)個人的習慣(guan)。所以(yi)如果有一個有良好道德風氣的社會(hui)環境，是(shi)最有利于(yu)培訓好的社會(hui)公民(min)的。

　　19、人的(de)天(tian)(tian)性雖(sui)然是隱(yin)而(er)不露(lu)的(de)，但卻很難被壓(ya)抑，更(geng)很少(shao)能(neng)完全根絕(jue)。即使(shi)勉強施壓(ya)抑，只會使(shi)它在壓(ya)力(li)消除后更(geng)加猛烈。僅(jin)有長期養成(cheng)的(de)習慣才(cai)能(neng)多(duo)少(shao)改變人的(de)天(tian)(tian)生氣質(zhi)和性格。

　　20、讀書(shu)足(zu)以(yi)(yi)怡情(qing)，足(zu)以(yi)(yi)傅彩(cai)，足(zu)以(yi)(yi)長(chang)才。

　　21、時(shi)間是衡(heng)量(liang)事業(ye)的標(biao)準。

　　22、僅有(you)美(mei)貌而缺乏修(xiu)養的(de)人是(shi)不值得贊美(mei)的(de)。

　　23、凡(fan)過于把幸運(yun)之事歸功于自(zi)我(wo)的聰明(ming)和智慧的`人多半結局是不幸的。

　　24、讀書使人成為完善的人。——-培根(英(ying)國(guo))

　　25、美貌倘若生(sheng)于一個品德(de)高尚的(de)人(ren)身上，當然是很光彩的(de);品行不端的(de)人(ren)在它面(mian)前，便(bian)要自慚形穢，遠自遁避(bi)了(le)。

　　26、一(yi)般來說，青年(nian)人富于“直覺(jue)”，而老年(nian)人則長于“深思(si)”。

　　27、習慣真是(shi)一種頑強(qiang)而巨(ju)大(da)的力量，它能夠主宰(zai)人的一生，所以(yi)，人從幼年(nian)起就應當經過教育培養(yang)一種良好的習慣。

　　28、一切真正偉(wei)(wei)大(da)的(de)人(ren)物(wu)(無論是(shi)古人(ren)今(jin)人(ren)，只(zhi)要是(shi)其英名永銘于人(ren)類記憶中的(de))，沒有一個(ge)因愛情而發狂的(de)人(ren):因為偉(wei)(wei)大(da)的(de)事業(ye)抑制(zhi)了這種軟弱(ruo)的(de)感情。

　　29、書并不以用處(chu)告人(ren)，用書之智不在(zai)書中，而在(zai)書外，全憑觀察得之。——-培根(英國)

　　30、當你遭(zao)遇挫折(zhe)而(er)感到憤悶抑郁(yu)的時候(hou)，向知(zhi)心摯友的一度傾訴能夠(gou)使你得到疏(shu)導(dao)。否則這種積(ji)郁(yu)使人(ren)致病(bing)。俗語(yu)說:“人(ren)總(zong)是(shi)樂于把最大的奉承留給自我”，而(er)友人(ren)的*逆耳忠言卻能夠(gou)治(zhi)療這個毛病(bing)。朋(peng)友之間能夠(gou)從兩個方面提(ti)出(chu)忠告:一是(shi)關(guan)于品行的，二是(shi)關(guan)于事(shi)業的。

　　31、幸運的(de)(de)時機好比市場上的(de)(de)交易(yi)，只(zhi)要你(ni)稍有延誤，它就(jiu)將掉(diao)價了。

　　32、書籍(ji)是在時代的(de)波濤中航行的(de)思想之(zhi)船，它細心翼(yi)翼(yi)地把(ba)珍貴的(de)貨物運送給一代又(you)一代。——-培根(英國)

　　33、書籍是(shi)在時代的波濤中(zhong)航行(xing)的思想(xiang)之船，它細心翼翼地把珍(zhen)貴的貨(huo)物運送給一(yi)代又(you)一(yi)代。

　　34、知識就是力(li)量。生活的(de)(de)夢想，就是為(wei)了夢想的(de)(de)生活。——-培根(gen)(英國(guo))。書(shu)(shu)(shu)并不以用(yong)處告(gao)人，用(yong)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)智(zhi)不在書(shu)(shu)(shu)中，而(er)在書(shu)(shu)(shu)外，全(quan)憑觀察得之(zhi)。讀書(shu)(shu)(shu)使(shi)人成(cheng)為(wei)完(wan)善的(de)(de)人。——-培根(gen)(英國(guo))。真摯的(de)(de)友誼猶如健(jian)康，不到失卻時，無法體味其珍貴。——-培根(gen)(英國(guo))

　　35、美德(de)(de)有如(ru)名香(xiang)(xiang)，經燃(ran)燒或(huo)壓(ya)抑而其香(xiang)(xiang)愈烈:蓋幸運最(zui)(zui)難顯露惡德(de)(de)而厄運最(zui)(zui)能顯露美德(de)(de)也。

　　36、合理(li)的(de)安排時(shi)間，就等于(yu)節(jie)儉時(shi)間。

　　37、美的至高無上的部(bu)分，無法以(yi)彩(cai)筆描出來(lai)。

　　38、有(you)些書只需品(pin)嘗，有(you)些需要吞咽，還(huan)有(you)少數(shu)的(de)應(ying)當細嚼。——-培根(英國)

　　39、人類智慧和知識(shi)的形象將在書(shu)中永存(cun);它(ta)們能免遭時間的磨損，并可永遠得(de)到翻新。——-培根(英國)

　　40、一(yi)個(ge)機敏謹(jin)慎(shen)的人，必須(xu)會交一(yi)個(ge)好(hao)運。

　　41、金錢是品(pin)(pin)德(de)的行李，是走向美德(de)的一大障礙;因財富之于品(pin)(pin)德(de)，正如(ru)軍隊與輜重(zhong)一樣(yang)，沒(mei)有(you)它(ta)不(bu)行，有(you)了(le)它(ta)又妨礙前進(jin)，有(you)時甚(shen)至因為照顧它(ta)反而喪失(shi)了(le)勝利。

　　42、資料(liao)豐富的(de)言(yan)辭就像閃(shan)閃(shan)發(fa)光的(de)珠子。真正聰明睿智的(de)卻是言(yan)辭簡(jian)短(duan)的(de)。

　　43、在(zai)(zai)讀書的(de)時候(hou)，我們(men)與智者(zhe)交談(tan);在(zai)(zai)生活的(de)事(shi)務中，我們(men)通常(chang)都是與愚人(ren)交談(tan)。——-培根(gen)(英國(guo))

　　44、炫耀于外表(biao)的(de)才干陡然令人贊羨(xian)，而深藏未露的(de)才干則能帶來幸運。

　　45、人們大半是依(yi)據他(ta)的(de)意向(xiang)而(er)思想，依(yi)據他(ta)的(de)學問與見識(shi)而(er)談話，而(er)其(qi)行(xing)為卻(que)是依(yi)據他(ta)們的(de)習慣。

　　46、禮節要舉動自然才顯得高(gao)貴。假如表面(mian)上過于做作，那就丟(diu)失了應有的價值。

　　47、在一切大事業上，人在開始做(zuo)事前要像千眼(yan)神(shen)那(nei)(nei)樣察看(kan)時(shi)(shi)機，而在進行時(shi)(shi)要像千手(shou)神(shen)那(nei)(nei)樣抓住時(shi)(shi)機。

　　48、讀史使(shi)人(ren)明智，讀詩(shi)使(shi)人(ren)靈秀，數學使(shi)人(ren)周密，科學使(shi)人(ren)深刻(ke)，倫理(li)學使(shi)人(ren)莊重，邏輯修辭(ci)使(shi)人(ren)善辯(bian)，凡有(you)所學，皆成性格。

培根的名言15

　　1、在我們(men)生命的網上(shang)，不能(neng)隱匿著虛(xu)偽，否則，便在每根(gen)(gen)縱橫的線上(shang)，都永遠留下腐爛的痕跡。——培根(gen)(gen)

　　2、對(dui)小錢(qian)不要過分去計(ji)較。金錢(qian)是生(sheng)著羽(yu)翼的東西(xi)，有時它會自行飛(fei)去，有時必須將它放出去，才能帶更(geng)多(duo)回(hui)來。——培(pei)根

　　3、財富應(ying)當(dang)用正當(dang)的(de)手段去謀(mou)求，應(ying)當(dang)慎重地(di)使用，應(ying)當(dang)慷慨地(di)用以濟世，而到臨死(si)時應(ying)當(dang)無留戀(lian)地(di)與之分手，當(dang)然也(ye)不必對財富故(gu)作蔑視。——培根

　　4、除了(le)一個(ge)知心(xin)摯友以外，沒有任何(he)一種藥物可以治療(liao)心(xin)病。——培根

　　5、書本應該依據科(ke)學，而不是讓(rang)科(ke)學去(qu)依據書本。——培根

　　6、財(cai)富(fu)是(shi)美(mei)德的包(bao)袱(fu)——培根(gen)

　　7、使人們(men)寧愿相(xiang)信謬誤，而不(bu)愿熱愛真(zhen)理的原因(yin)，不(bu)僅(jin)由于(yu)探索(suo)真(zhen)理是(shi)艱苦的，而且(qie)是(shi)由于(yu)謬誤更能(neng)迎(ying)合人類某些惡劣的天性。——培根(gen)

　　8、美(mei)貌(mao)倘若生(sheng)于一個品德(de)高尚的人身上，當(dang)然是(shi)很光彩的；品行(xing)不端(duan)的人在它面前，便要自(zi)慚形穢，遠自(zi)遁(dun)避(bi)了。——培根

　　9、為謀權(quan)(quan)力(li)而失去(qu)(qu)自(zi)由，或為謀求控制(zhi)他人的權(quan)(quan)力(li)而失去(qu)(qu)控制(zhi)自(zi)己的能力(li)，這(zhe)是一(yi)種奇怪(guai)的欲望——培(pei)根

　　10、時(shi)間是不可占(zhan)有的公有財產，隨著時(shi)間的推(tui)移，真(zhen)理會愈益顯露(lu)——培根

　　11、讀書時不可存心詰(jie)難作者(zhe)，不可盡信書上所言……而應推敲細(xi)思。——培(pei)根

　　12、沒有愛是寂(ji)寞的，沒有恨也是寂(ji)寞的。——培根

　　13、沒有(you)經歷(li)，任(ren)何新(xin)的東西都不能(neng)深知。——培根

　　14、科學(xue)的(de)(de)真正(zheng)的(de)(de)與合理(li)的(de)(de)目的(de)(de).在(zai)于(yu)造福于(yu)人(ren)類生活，用新的(de)(de)發明(ming)和(he)財富豐富人(ren)類生活。——培根

　　15、友(you)誼的(de)主要效(xiao)用(yong)之一就在于使(shi)人心中的(de)憤懣(men)抑郁得以(yi)宣泄(xie)、弛放。……對一個(ge)真(zhen)正的(de)朋友(you)，你(ni)可以(yi)傳(chuan)達你(ni)的(de)憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫(jian)諍，以(yi)及任(ren)何壓在你(ni)身上的(de)事(shi)情。——培根

　　16、青(qing)年性(xing)格如同(tong)一匹不羈的(de)野馬，藐視(shi)既(ji)往，目(mu)空一切，好(hao)走(zou)極端。勇于(yu)革新而不去估量(liang)實(shi)際的(de)條(tiao)件和(he)可能性(xing)，結果(guo)常因浮躁而改革不成(cheng)(cheng)卻(que)招(zhao)致更大的(de)禍患(huan)。老(lao)年人則正相反。他們(men)常常滿足于(yu)困守已成(cheng)(cheng)之(zhi)局，思考多(duo)于(yu)行動，議論多(duo)于(yu)果(guo)斷。為了(le)事(shi)后不后悔，寧(ning)肯事(shi)前(qian)不冒險。——培(pei)根(gen)

　　17、在這個人類(lei)生活(huo)的劇院中，觀眾(zhong)席僅僅是為上帝和天使們預備的——培根

　　18、瓜是生在純粹肥料里的(de)最甜，天才是長在惡性土(tu)壤中的(de)最好。——培根(gen)

　　19、幸(xing)運的(de)時機好比(bi)市場上的(de)交易(yi)，只(zhi)要你稍有延(yan)誤，它就將掉價了。——培根(gen)

　　20、善于選擇要(yao)點就意味著節約時間，而不得要(yao)領的瞎忙，卻等(deng)于亂放空炮。——培根

　　21、掌(zhang)握知識不(bu)是(shi)為了爭論(lun)不(bu)休(xiu)，不(bu)是(shi)為了藐視別人，不(bu)是(shi)為利益、榮譽(yu)、權力或者達到某種目的，而是(shi)為了用(yong)于生活。——培根(gen)

　　22、我(wo)們不應該像(xiang)螞蟻，單只收(shou)集(ji)；也不可像(xiang)蜘蛛，只從自(zi)己肚中(zhong)抽絲；而應該像(xiang)蜜(mi)蜂(feng)，既采集(ji)又(you)整理，這樣才(cai)能釀出香甜蜂(feng)蜜(mi)來。——培根(gen)

　　23、從(cong)錯誤中比從(cong)混亂中易于發現(xian)真理。——培根

　　24、實踐中的失(shi)敗主(zhu)要由于(yu)不知道原因(yin)而發生，正是在(zai)這(zhe)種情況下人的兩種企望:對知識和(he)力量(liang)的企望真正相和(he)在(zai)一起了。——培根

　　25、誓(shi)言是否有效，必須視發(fa)誓(shi)的目(mu)的而定；不是任何的目(mu)的都(dou)可(ke)以使誓(shi)言發(fa)生(sheng)力量(liang)。——培(pei)根(gen)

　　26、毫無(wu)理(li)想而(er)又優(you)柔寡斷是(shi)一(yi)種可(ke)悲(bei)的心理(li)。——培根

　　27、內(nei)容豐富的言(yan)(yan)辭就像閃(shan)閃(shan)發光(guang)的珠子(zi)。真正聰(cong)明(ming)睿智(zhi)的卻是言(yan)(yan)辭簡短的。——培(pei)根

　　28、一個如果沒有(you)浪(lang)費半點時間，那么，他的年紀(ji)雖然很輕，但(dan)也可(ke)算是活得很久的了。——培根

　　29、一個人如果對待(dai)陌生人親切而有禮貌(mao)，那(nei)他一定是一位真誠而富有同情心(xin)的(de)好人，他的(de)心(xin)常和別人的(de)心(xin)聯系在一起，而不是孤立的(de)。——培根

　　30、節儉是美德(de)，惟需與寬厚結合。——培根

　　31、人與人之間最高的信(xin)任(ren)，無(wu)過于言聽計從的信(xin)任(ren)。——培根(gen)

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