顧炎武的名言

顧炎武的名言1

　　顧炎武(wu)(1613年—1682年)，漢族，明朝南直隸蘇州府(fu)昆山(今(jin)江(jiang)蘇省昆山市)人(ren)。平生(sheng)學風嚴謹,學識淵博,著作甚多;在地(di)理學、歷(li)史學、哲學、經學、音韻學等各方面都有重(zhong)要成就。他注重(zhong)經世致用(yong),凡(fan)社會風俗,民生(sheng)利弊，必親歷(li)體察;于(yu)地(di)理考證,不完全依賴文字記載,而重(zhong)視實地(di)調查。

　　著名(ming)思想家(jia)、史學(xue)(xue)家(jia)、語(yu)言學(xue)(xue)家(jia)，與黃宗羲(xi)、王夫(fu)之(zhi)并稱(cheng)為(wei)(wei)明(ming)末清初三(san)大儒。本名(ming)絳，字忠清;南(nan)都敗后(hou)，因(yin)為(wei)(wei)仰慕文天祥(xiang)學(xue)(xue)生王炎(yan)午的為(wei)(wei)人，所以(yi)改名(ming)炎(yan)武，字寧人，亦自署(shu)蔣山傭，學(xue)(xue)者尊為(wei)(wei)亭林(lin)先生。明(ming)季諸生，青年(nian)時發憤為(wei)(wei)經世致用之(zhi)學(xue)(xue)，并參加昆山抗(kang)清義軍，敗后(hou)漫游南(nan)北(bei)，曾(ceng)十謁明(ming)陵(ling)，晚歲卒于(yu)曲沃(wo)。學(xue)(xue)問淵博，于(yu)國家(jia)典制、郡邑掌(zhang)故(gu)、天文儀(yi)象、河漕、兵(bing)農及(ji)經史百家(jia)、音韻訓詁(gu)之(zhi)學(xue)(xue)，都有研究。晚年(nian)治經重考證，開(kai)清代樸學(xue)(xue)風氣(qi)。其(qi)學(xue)(xue)以(yi)博學(xue)(xue)于(yu)文，行己有恥為(wei)(wei)主，合學(xue)(xue)與行、治學(xue)(xue)與經世為(wei)(wei)一。詩多傷時感(gan)事之(zhi)作。

　　顧炎武的名言警句大全

　　1、 不廉則(ze)(ze)無(wu)(wu)所不取(qu)，不恥則(ze)(ze)無(wu)(wu)所不為 ——顧炎武(wu) 《日知錄》

　　2、 天下(xia)興(xing)亡(wang)，匹夫有責。 ——顧(gu)炎(yan)武

　　3、 以興趣始，以毅力終。 ——顧炎武

　　4、 我愿平(ping)(ping)東(dong)海(hai)，身(shen)沉心不改(gai);大海(hai)無(wu)平(ping)(ping)期(qi)，我心無(wu)絕時。 ——顧炎武 《精衛(wei)·萬事有不平(ping)(ping)》

　　5、 蒼龍日暮還行(xing)雨，老樹春深更著花。 ——顧炎武

　　6、 生無一(yi)錐土，常有四海心。 ——顧炎武

　　7、 萬事有不平，爾何空自苦。 ——顧炎武(wu) 《顧炎武(wu)詩選》

　　8、 松柏后(hou)凋于歲寒，雞鳴不(bu)已于風雨。 保天下者，匹夫之賤與(yu)有責焉耳矣。 ——顧炎武 《日知錄(lu)》

　　9、 人之為學，不可(ke)自(zi)(zi)小，又不可(ke)自(zi)(zi)大。 ——顧炎武(wu)

　　10、 文須有益于天下。 ——顧炎(yan)武 《日知錄》

　　11、 人(ren)生富貴駒過隙(xi)，唯(wei)有榮名壽(shou)金石(shi)。 ——顧炎(yan)武(wu)

　　12、 官多則亂，將(jiang)多則亂 ——顧炎武

　　13、 禮義廉恥(chi)，是謂四(si)維。 ——顧炎武(wu)

　　14、 有(you)亡(wang)(wang)國(guo)(guo)，有(you)亡(wang)(wang)天(tian)下(xia)。亡(wang)(wang)國(guo)(guo)與亡(wang)(wang)天(tian)下(xia)奚辯?曰：易姓改號，謂之(zhi)亡(wang)(wang)國(guo)(guo);仁義充塞(sai)，而至于率獸食(shi)人。人將相食(shi)，謂之(zhi)亡(wang)(wang)天(tian)下(xia)。……保國(guo)(guo)者(zhe)，其君其臣(chen)，肉食(shi)者(zhe)謀之(zhi) ;保天(tian)下(xia)者(zhe)， 匹夫(fu)之(zhi)賤，與有(you)責(ze)焉(yan)耳矣 ——顧炎武(wu) 《日知錄》

　　15、 萬事有不(bu)(bu)平(ping)，爾何(he)空自空。長將一(yi)寸身(shen)(shen)，銜木到終古。我(wo)愿平(ping)東(dong)海，身(shen)(shen)沉志不(bu)(bu)改。大海無(wu)平(ping)期(qi)，我(wo)心無(wu)絕時。嗚呼(hu)!君不(bu)(bu)見西山銜木眾鳥多(duo)，鵲來(lai)燕去(qu)自成窠。 ——顧炎武 《精衛》

　　16、 人之為學(xue)，不日(ri)進則日(ri)退，獨學(xue)無友，則孤陋而難(nan)成(cheng);久處一方，則習(xi)染(ran)而不自(zi)覺(jue)。——顧炎武(wu) 《與友人書》

　　17、 丈夫志(zhi)四方，有事(shi)先懸(xuan)弧，焉能鈞三江，終年(nian)守菰蒲(pu)。 ——顧炎武

　　18、 士(shi)大(da)夫之無恥，是(shi)謂國(guo)恥。 ——顧炎武 《日知錄·卷(juan)十七(qi)·廉恥》

　　19、 人生富貴(gui)駒過隙，惟(wei)有榮名(ming)壽金石(shi)。 ——顧炎武

　　20、 天下無不可之風俗 ——顧(gu)炎武

　　21、 天(tian)下(xia)興亡(wang)，匹(pi)(pi)夫(fu)有責 有亡(wang)國，有亡(wang)天(tian)下(xia)，亡(wang)國與(yu)亡(wang)天(tian)下(xia)奚(xi)辯?曰：易姓(xing)改號，謂(wei)之亡(wang)國;仁義充塞而至于率獸食人(ren)，人(ren)將相食，謂(wei)之亡(wang)天(tian)下(xia)……保國者(zhe)，其君其 臣、肉食者(zhe)謀 之;保天(tian)下(xia)者(zhe)，匹(pi)(pi)夫(fu)之賤，與(yu)有責焉耳(er)矣(yi)! ——顧炎武 《日知錄·正始》

　　顧(gu)(gu)炎武(wu)(wu)生(sheng)于公(gong)元1613年7月15日(ri)，是(shi)蘇州昆(kun)山人。顧(gu)(gu)炎武(wu)(wu)本名為(wei)絳，字為(wei)忠清。但(dan)是(shi)因為(wei)極為(wei)仰慕文天祥的學生(sheng)王炎午(wu)的品格，從而改名為(wei)顧(gu)(gu)炎武(wu)(wu)，字為(wei)寧人，并且還自己署(shu)名為(wei)蔣傭(yong)山，而被讀書人尊稱為(wei)亭林先生(sheng)。

　　顧炎(yan)武在(zai)年(nian)少之時就(jiu)(jiu)十(shi)分用工(gong)，在(zai)讀書方面，更是刻苦學習(xi)經世致(zhi)用之道，在(zai)文學上取得(de)了(le)很高的成就(jiu)(jiu)。值得(de)一提的是，在(zai)昆山受到了(le)清(qing)(qing)軍的侵犯時，他立(li)即投筆(bi)從(cong)戎(rong)，參加當時的抗清(qing)(qing)義軍，一同抗擊外來侵略者(zhe)，保衛(wei)家園的和平(ping)。但(dan)是，由于敵我(wo)力(li)量懸殊，從(cong)而導致(zhi)抗爭失(shi)敗，最(zui)后只能在(zai)南(nan)北一帶漫游，且于1682年(nian)2月(yue)15日，卒(zu)于曲沃。

　　后人(ren)將顧炎(yan)(yan)(yan)武(wu)的(de)(de)遺骨運回他(ta)的(de)(de)故居，也就是(shi)江蘇(su)省昆山市，并且在昆山專(zhuan)門為顧炎(yan)(yan)(yan)武(wu)建立了(le)墓園(yuan)。在墓園(yuan)當中，設有顧炎(yan)(yan)(yan)武(wu)祠堂(tang)、顧炎(yan)(yan)(yan)武(wu)墓、顧炎(yan)(yan)(yan)武(wu)起(qi)居生活區等等，為后人(ren)詳細了(le)解顧炎(yan)(yan)(yan)武(wu)提供了(le)很好的(de)(de)契機。

　　顧炎武不僅僅擁(yong)有(you)極高(gao)的愛國情懷，深受(shou)后(hou)人的崇敬(jing)與(yu)愛戴(dai)。而他在文學上的成就，直到(dao)(dao)今(jin)日，同樣受(shou)到(dao)(dao)很多(duo)人的.追捧。他曾著有(you)《軍(jun)制論》、《形式論》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，‘對后(hou)世管理政府與(yu)企業(ye)都(dou)有(you)很高(gao)的借鑒價值。

　　顧炎武的故事

　　顧炎武(wu)，生于明朝1613年(nian)，對于國家的(de)典制、天文和儀象、河(he)漕(cao)、郡邑(yi)掌故、音韻訓詁(gu)之學(xue)，兵農及經史(shi)百家都有(you)一(yi)定的(de)研究(jiu)。晚年(nian)為(wei)當(dang)時的(de)清朝創立了一(yi)種新的(de)治學(xue)方法(fa)，被譽為(wei)”清學(xue)開山始祖“成(cheng)為(wei)一(yi)代(dai)宗師，后又開創了清代(dai)樸學(xue)風氣，著作了很(hen)多(duo)悲傷壯(zhuang)觀的(de)詩(shi)句。

　　其代表作有(you)《日知錄》、《韻(yun)補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻(yun)正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。

　　他(ta)的一生(sheng)可以說是(shi)相當的輾轉反側的，自幼開始勤奮(fen)學(xue)習，14歲(sui)(sui)取得諸生(sheng)資格，14歲(sui)(sui)以“行己有恥”“博學(xue)于文(wen)”為學(xue)問宗旨(zhi)，總(zong)是(shi)落榜。27歲(sui)(sui)時開始撰述《天下(xia)郡國(guo)利(li)病書》和《肇域志》，1641年祖父顧紹芾病故，1643年以捐納成為國(guo)子監(jian)生(sheng)。

　　明(ming)朝末年(nian)清兵(bing)入(ru)(ru)關后，投入(ru)(ru)南明(ming)朝廷，任兵(bing)部司務，把復明(ming)的(de)希望寄(ji)托在(zai)弘(hong)光小朝廷之(zhi)上(shang)，但還(huan)未到南京(jing)就(jiu)職，南京(jing)就(jiu)被清兵(bing)占領(ling)，后又兩次反清均敗露。

　　在這樣(yang)戰火年間事情，家(jia)族風波也不(bu)斷。為爭奪財產(chan)，顧炎武的堂(tang)叔和蓄意(yi)侵吞炎武家(jia)產(chan)的葉(xie)氏相勾結，經洗劫及縱火焚(fen)燒(shao)，又遇葉(xie)方恒企圖加害(hai)自己，只得“稍稍去鬢毛，改容作商賈”。

　　顧(gu)炎武1653年(nian)率眾結社抗清活動最終敗露，1654年(nian)牢獄之災，1657得(de)友人(ren)李因(yin)篤等營救出獄，1682年(nian)在(zai)山西友人(ren)家(jia)上馬失足，而一病不起，最后辭(ci)逝。

　　顧炎武手不釋書

　　顧(gu)炎武，生于(yu)(yu)明朝(chao)1613.7.15，死于(yu)(yu)清(qing)朝(chao)1682.2.15，是橫跨兩(liang)朝(chao)的杰出思想家(jia)、史地(di)學(xue)家(jia)、經(jing)學(xue)家(jia)、音韻學(xue)家(jia)，為清(qing)朝(chao)創(chuang)立了(le)一種(zhong)新的治學(xue)方法，成為清(qing)代(dai)的一代(dai)宗(zong)師，被譽(yu)為”清(qing)學(xue)開山始祖“。對于(yu)(yu)天文儀象、河漕、典制(zhi)、郡(jun)邑掌故(gu)研究，并精(jing)通兵(bing)農及經(jing)史百家(jia)、音韻訓(xun)詁。晚年自己(ji)開創(chuang)了(le)清(qing)代(dai)樸學(xue)風氣，著(zhu)作了(le)很多以悲傷壯觀的詩句。

顧炎武的名言2

　　1、人寰(huan)尚有(you)遺民(min)在，大節難隨九鼎淪。

　　2、拯斯人于涂炭，為萬(wan)世開太平，此吾輩之任(ren)(ren)也。仁以為己(ji)任(ren)(ren)，死而(er)后已。

　　3、天(tian)下興亡(wang)，匹夫有(you)責(ze)。

　　4、蒼龍日暮還行雨(yu)，老樹春深更著花。

　　5、生無一(yi)錐土，常有四海心。

　　6、丈夫志四(si)方，有事先懸弧，焉(yan)能鈞三江，終年守菰(gu)蒲(pu)。

　　7、官多則(ze)亂，將多則(ze)亂。

　　8、風聲(sheng)(sheng)雨(yu)聲(sheng)(sheng)讀書聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入耳(er)，家(jia)事(shi)國(guo)事(shi)天下事(shi)事(shi)事(shi)關心(xin)。

　　9、人臣之欺(qi)君誤國(guo)，必自其(qi)貪(tan)于(yu)貨賂也。

　　10、十年天(tian)地干戈老，四海(hai)蒼生痛哭深(shen)。

　　11、老柏(bo)搖新(xin)翠，幽花茁晚(wan)春(chun)。

　　12、天下無不可變之風俗。

　　13、生無(wu)一錐(zhui)土，常有四海心(xin)。

　　14、故士大(da)夫之(zhi)無恥，是謂國恥。

　　15、必(bi)古人之(zhi)所未及就，后世(shi)之(zhi)所不可(ke)無，而后為之(zhi)。當明末年，奮欲有所自(zi)樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之(zhi)志，未嘗(chang)少衰。事關民生國命者，必(bi)窮源(yuan)溯本，討論其所以。

　　16、丈夫志四方(fang)，有事先懸弧，焉能鈞三江，終(zhong)年守菰蒲(pu)。

　　17、君子之為學，以(yi)明(ming)道也，以(yi)救世也。徒以(yi)詩(shi)文而已，所(suo)謂(wei)雕蟲篆(zhuan)刻，亦何益哉!

　　18、不(bu)廉，則(ze)無所不(bu)取;不(bu)恥，則(ze)無所不(bu)為。

　　19、目擊世趨，方(fang)知治亂之關必在(zai)人心(xin)風(feng)俗，而所以轉移人心(xin)整頓風(feng)俗，則教化紀鋼為不可缺矣。

　　20、文(wen)之不可絕于(yu)(yu)(yu)天地間者(zhe)，曰(yue)明道(dao)也，紀政(zheng)事(shi)(shi)也，察民(min)隱也，樂道(dao)人之善也。若(ruo)(ruo)此者(zhe)有(you)益(yi)(yi)于(yu)(yu)(yu)天下，有(you)益(yi)(yi)于(yu)(yu)(yu)將來(lai)，多一篇(pian)，多一篇(pian)之益(yi)(yi)矣。若(ruo)(ruo)夫(fu)怪力亂神之事(shi)(shi)，無稽之言(yan)，剿襲之說，諛佞(ning)之文(wen)，若(ruo)(ruo)此者(zhe)，有(you)損于(yu)(yu)(yu)己(ji)，無益(yi)(yi)于(yu)(yu)(yu)人，多一篇(pian)，多一篇(pian)之損矣。

　　21、天(tian)地(di)存肝(gan)膽，江(jiang)山閱鬢華。

　　22、我愿平東(dong)海，身沉(chen)心不改。

　　23、犯(fan)天下之不韙(wei)。

　　24、萬(wan)事有不平(ping)，爾何(he)空自(zi)(zi)苦，長(chang)將一寸身，銜(xian)(xian)木到終古(gu)。我愿平(ping)東海，身沉心不改，大海無平(ping)期，我心無絕時。嗚呼(hu)!君不見，西山銜(xian)(xian)木眾鳥多(duo)，鵲來燕去自(zi)(zi)成窠。

　　25、人之為學，不可自小(xiao)，又不可自大。

　　26、辭主乎達，不論其繁與簡(jian)也。

　　27、人(ren)生(sheng)富貴(gui)駒過隙，惟有(you)榮名壽金(jin)石。

　　28、保天(tian)下者，匹(pi)夫(fu)之賤，與有責焉(yan)耳(er)。

　　29、禮義廉恥，是謂四維(wei)。

　　30、人之為學，不可(ke)自(zi)小，又(you)不可(ke)自(zi)大。

　　31、不(bu)廉則(ze)(ze)無所不(bu)取(qu)，不(bu)恥(chi)則(ze)(ze)無所不(bu)為(wei)。

顧炎武的名言3

　　1、人之為學，不可自(zi)小，又(you)不可自(zi)大。——顧炎武

　　2、拯(zheng)斯人(ren)于涂(tu)炭，為(wei)萬世開(kai)太平(ping)，此吾輩之任也。仁(ren)以為(wei)己(ji)任，死而后已。——顧(gu)炎武

　　3、天下興亡，匹夫有責。——顧炎(yan)武

　　4、目擊世趨，方(fang)知治亂之關(guan)必(bi)在人心(xin)風俗，而所以轉移人心(xin)整(zheng)頓風俗，則(ze)教化紀鋼(gang)為不可缺矣。???——顧炎武

　　5、君子(zi)之(zhi)為學，以(yi)明道也(ye)，以(yi)救世也(ye)。徒(tu)以(yi)詩文而已，所謂雕蟲篆刻(ke)，亦(yi)何益哉!——顧炎武(wu)

　　6、人寰尚(shang)有遺(yi)民在，大節難(nan)隨九鼎淪(lun)。——顧(gu)炎武

　　7、不(bu)受曰(yue)廉，不(bu)污曰(yue)潔。蓋無廉則(ze)無新不(bu)取，無恥則(ze)無新不(bu)為(wei)。不(bu)廉其(qi)源皆生于無恥也(ye)。——顧炎武

　　8、官多則亂(luan)(luan)，將多則亂(luan)(luan)——顧炎武(wu)

　　9、必古人之所未及就，后世之所不可無(wu)，而(er)后為之。當明末年，奮欲有所自樹，而(er)迄(qi)不得(de)試，窮約以老(lao)。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事(shi)關民生國命者，必窮源溯本，討(tao)論(lun)其所以。——顧炎武

　　10、保(bao)天下者，匹(pi)夫(fu)之賤，與有責焉(yan)耳(er)。——顧炎武(wu)

　　11、蒼龍日暮還行雨，老樹(shu)春(chun)深更著花(hua)。——顧炎(yan)武

　　12、故士大夫之無恥(chi)，是謂國恥(chi)。——顧炎武

　　13、不(bu)廉則無所不(bu)取，不(bu)恥(chi)則無所不(bu)為——顧炎武

　　14、君子之學，死(si)而后已。——顧炎武

　　15、天地存肝膽，江(jiang)山閱鬢華(hua)。——顧炎武

　　16、犯天下之不韙。——顧炎武

　　17、我(wo)愿(yuan)平東海，身沉心不改(gai)；大(da)海無(wu)平期，我(wo)心無(wu)絕時(shi)。——顧炎武

　　18、老(lao)柏搖新(xin)翠，幽花茁晚春。——顧炎武

　　19、禮義(yi)廉恥，是謂四(si)維。——顧(gu)炎武

　　20、生無(wu)一錐土，常(chang)有四海心(xin)。——顧(gu)炎武(wu)

顧炎武的名言4

　　1、天下興亡，匹(pi)夫有責。

　　2、禮義廉(lian)恥，是謂(wei)四維。

　　3、生(sheng)無一(yi)錐(zhui)土，常有四海心。

　　4、故士(shi)大夫(fu)之(zhi)無恥(chi)，是(shi)謂國恥(chi)。

　　5、人生(sheng)富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。

　　6、不廉(lian)則無所(suo)不取(qu)，不恥(chi)則無所(suo)不為。

　　7、拯斯人于(yu)涂炭，為(wei)萬世(shi)開太平，此(ci)吾輩之任也(ye)。仁以(yi)為(wei)己任，死而(er)后已。

　　8、君子(zi)之為學，以(yi)明道也，以(yi)救世也。徒以(yi)詩文(wen)而已，所謂雕蟲(chong)篆刻，亦何(he)益哉！

　　9、目擊世趨，方知治亂之(zhi)關必(bi)在人(ren)心風俗，而所以轉移人(ren)心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。

　　10、文(wen)之不可絕(jue)于(yu)天(tian)地間者(zhe)，曰明道(dao)也(ye)，紀(ji)政事也(ye)，察(cha)民隱也(ye)，樂道(dao)人(ren)之善也(ye)。若此者(zhe)有益于(yu)天(tian)下，有益于(yu)將來，多(duo)一(yi)篇(pian)，多(duo)一(yi)篇(pian)之益矣。若夫怪力亂(luan)神之事，無(wu)稽之言，剿襲(xi)之說，諛佞之文(wen)，若此者(zhe)，有損于(yu)己(ji)，無(wu)益于(yu)人(ren)，多(duo)一(yi)篇(pian)，多(duo)一(yi)篇(pian)之損矣。

　　11、丈夫志四方，有事先(xian)懸弧，焉(yan)能(neng)鈞三江(jiang)，終年守菰蒲。

　　12、我(wo)愿(yuan)平(ping)東海，身沉心不改；大海無(wu)平(ping)期(qi)，我(wo)心無(wu)絕時。

　　13、天(tian)下無(wu)不可之風俗(su)。

　　14、人之(zhi)為學(xue)，不可自小，又不可自大。

　　15、官多則亂，將多則亂。

顧炎武的名言5

　　1、 目擊世趨，方知治亂之(zhi)關必在人心風(feng)俗，而(er)因此轉移人心整頓風(feng)俗，則教化紀鋼(gang)為(wei)不可缺矣。

　　2、 故(gu)士大夫之無(wu)恥，是謂國恥。

　　3、 君子(zi)之為學，以(yi)明(ming)道(dao)也(ye)，以(yi)救世(shi)也(ye)。徒(tu)以(yi)詩文而已，所謂雕蟲篆(zhuan)刻，亦(yi)何益哉(zai)!

　　4、 禮義廉恥，是(shi)謂(wei)四維(wei)。

　　5、 天下無(wu)不可(ke)之(zhi)風(feng)俗

　　6、 目擊世趨(qu)，方知(zhi)治亂之關(guan)必在人心(xin)風俗(su)，而(er)因此轉移人心(xin)整頓風俗(su)，則教(jiao)化紀綱為(wei)不可(ke)缺矣。

　　7、 文之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不可(ke)絕于天地(di)間(jian)者(zhe)，曰(yue)明道(dao)也，紀政(zheng)事也，察民隱也，樂道(dao)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)善也。若(ruo)此者(zhe)有(you)(you)益于天下，有(you)(you)益于將來，多(duo)一(yi)(yi)篇，多(duo)一(yi)(yi)篇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)益矣。若(ruo)夫怪(guai)力亂(luan)神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，無稽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，剿襲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，諛佞(ning)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文，若(ruo)此者(zhe)，有(you)(you)損于己，無益于人，多(duo)一(yi)(yi)篇，多(duo)一(yi)(yi)篇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)損矣。

　　8、 生無一錐土，常有(you)四海心(xin)。

　　9、 天下(xia)無不可之(zhi)風俗。

　　10、 19、人生富貴(gui)駒過(guo)隙，惟有榮名(ming)壽(shou)金石(shi)。

　　11、 20、君(jun)子之(zhi)為學，以(yi)明道(dao)也，以(yi)救世也。徒以(yi)詩(shi)文而(er)已，所謂(wei)雕蟲篆(zhuan)刻，亦何益哉!

　　12、 21、拯斯(si)人于涂炭(tan)，為萬世(shi)開太平，此吾(wu)輩之任也(ye)。仁以為己任，死而后已。

　　13、 22、人(ren)生富貴駒過隙(xi)，唯有榮名(ming)壽金石。

　　14、 23、不廉(lian)則無所不取，不恥(chi)則無所不為。

　　15、 24、我(wo)愿平東海，身沉心不改(gai);大海無平期，我(wo)心無絕時。

　　16、 25、不廉(lian)則(ze)無所不取，不恥則(ze)無所不為。

　　17、 26、生無一錐(zhui)土，常有四海心(xin)。

　　18、 27、人之為學(xue)，不可自小，又(you)不可自大。

　　19、 君子之學(xue)，死(si)而后已。

　　20、 官(guan)多(duo)則亂(luan)，將多(duo)則亂(luan)。

　　21、 丈(zhang)夫志(zhi)四(si)方，有事(shi)先懸弧，焉能鈞(jun)三江，終年守菰蒲。

　　22、 人之(zhi)為學，不可自小，又不可自大(da)。

　　23、 天下無不可之(zhi)風俗(su)。

　　24、 官多(duo)則亂，將多(duo)則亂。

　　25、 我(wo)愿平東海，身沉心不改;大海無平期(qi)，我(wo)心無絕時。

　　26、 丈夫志(zhi)四方，有事(shi)先懸弧，焉能鈞(jun)三江，終年守(shou)菰(gu)蒲。

　　27、 天下(xia)興亡,匹夫有(you)責。

顧炎武的名言6

　　1、不廉則無(wu)(wu)所(suo)不取，不恥則無(wu)(wu)所(suo)不為。

　　2、君子(zi)之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕(diao)蟲篆刻，亦何(he)益哉！

　　3、人(ren)之為學，不(bu)可自小，又不(bu)可自大。

　　4、故士大夫(fu)之無恥，是謂國恥。

　　5、生(sheng)無一錐土，常(chang)有四海心。

　　6、丈夫(fu)志四方，有事先懸弧，焉能鈞三(san)江，終年守(shou)菰蒲。

　　7、我愿平(ping)(ping)東海，身沉(chen)心不改；大海無(wu)平(ping)(ping)期，我心無(wu)絕時。

　　8、天下興亡(wang)，匹(pi)夫有責(ze)。

　　9、人生富貴(gui)駒(ju)過隙(xi)，惟有榮名壽金(jin)石(shi)。

　　10、天(tian)下無(wu)不可之風(feng)俗(su)。

　　11、官(guan)多則亂(luan)，將(jiang)多則亂(luan)。

　　12、目(mu)擊世趨，方知(zhi)治亂(luan)之關必在人(ren)心(xin)風俗(su)，而所以轉移人(ren)心(xin)整頓風俗(su)，則教化紀綱為不可(ke)缺矣。

　　13、文之不可絕于(yu)天(tian)(tian)地間者(zhe)，曰明道(dao)也(ye)，紀政事(shi)也(ye)，察(cha)民隱也(ye)，樂道(dao)人之善也(ye)。若(ruo)此者(zhe)有(you)益(yi)(yi)于(yu)天(tian)(tian)下(xia)，有(you)益(yi)(yi)于(yu)將來(lai)，多一篇，多一篇之益(yi)(yi)矣(yi)。若(ruo)夫怪力亂神之事(shi)，無稽(ji)之言，剿(jiao)襲之說(shuo)，諛佞之文，若(ruo)此者(zhe)，有(you)損于(yu)己，無益(yi)(yi)于(yu)人，多一篇，多一篇之損矣(yi)。

　　14、禮義廉(lian)恥，是謂四維(wei)。

　　15、拯(zheng)斯(si)人于涂炭(tan)，為萬世開太平，此吾輩之任(ren)也。仁以為己任(ren)，死而后已。

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