2023年有關周國(guo)平(ping)的語錄91句
人天生(sheng)就(jiu)是(shi)一種浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)。對于人來說，一切享受若沒有(you)想象(xiang)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與，就(jiu)不會是(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受。人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力總是(shi)要(yao)在(zai)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)之上添加(jia)(jia)一些別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，那(nei)添加(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分實(shi)際上就(jiu)是(shi)精(jing)神價值(zhi)。如果(guo)沒有(you)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情在(zai)事前鋪張，懷(huai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆悵在(zai)事后演(yan)繹，直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)必定是(shi)十分枯燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事實(shi)上，懷(huai)念(nian)(nian)和(he)追求(qiu)構成了我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本內容。下面(mian)是(shi)小編幫大(da)家(jia)(jia)整理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周國平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語錄91句(ju),大(da)家(jia)(jia)快來看(kan)看(kan)吧(ba)。
1、對(dui)孩(hai)子(zi)的(de)愛是一種(zhong)自私(si)的(de)無私(si)，一種(zhong)不為(wei)公的(de)舍己。這種(zhong)骨肉(rou)之情若陷(xian)于盲(mang)目(mu)，真可以(yi)使(shi)你為(wei)孩(hai)子(zi)犧牲一切(qie)，包括(kuo)你自己，包括(kuo)天下。
2、對于(yu)現代人來(lai)說，適時(shi)回到某(mou)種(zhong)單純的動物狀(zhuang)態，既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。
3、尋求心(xin)靈(ling)的寧靜，前(qian)提是(shi)首先(xian)要有一個心(xin)靈(ling)。在理論上，人人都(dou)有一個心(xin)靈(ling)，但事實上卻不盡(jin)然。
4、對自己的(de)生命不負責任，就無(wu)嚴(yan)肅(su)(su)(su)可言。平(ping)庸就是最大的(de)不嚴(yan)肅(su)(su)(su)。最高(gao)的(de)嚴(yan)肅(su)(su)(su)往往貌似玩世(shi)不恭，在嬉笑中做成別人嚴(yan)肅(su)(su)(su)認真地做的(de)事(shi)，這是最高(gao)的(de)智慧。
5、我只(zhi)是使(shi)用(yong)了生命，而不(bu)曾享(xiang)受生命。
6、對于真(zhen)正有才(cai)華的人(ren)來說，機會是會以各(ge)種面(mian)目出現的。
7、養成寫日記的習慣。它可以幫(bang)助你學會享受(shou)孤獨，在(zai)孤獨中與自己(ji)談心。
8、人(ren)生中(zhong)的大問題都是沒有(you)答案(an)的，但是，惟(wei)有(you)思考這些問題的人(ren)才(cai)可能真正擁有(you)自己的生活(huo)信念和生活(huo)準(zhun)則。
9、雖然(ran)沒有(you)根(gen)據，但(dan)我確信每(mei)個人(ren)的壽命是一個定(ding)數，太(tai)(tai)不當心也許會把(ba)它縮短(duan)，太(tai)(tai)當心卻不能把(ba)它延長。
10、有(you)的(de)人只習慣于與(yu)別人共處(chu)，和(he)別人說話，自己(ji)對自己(ji)無話可說，一(yi)旦獨處(chu)就難受得要命(ming)，這(zhe)樣(yang)的(de)人終究是(shi)膚淺的(de)。人必須學會(hui)傾聽(ting)自己(ji)的(de)心(xin)聲，自己(ji)與(yu)自己(ji)交(jiao)流，這(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)逐漸(jian)形成一(yi)個(ge)較有(you)深度(du)的(de)內心(xin)世界。
11、凡是(shi)頂著友誼(yi)名義的(de)利(li)益之交，最(zui)后沒有不(bu)破裂的(de)，到頭來還互相指責對(dui)方(fang)不(bu)夠朋友，為友誼(yi)的(de)脆弱大表(biao)義憤。其(qi)實(shi)，關友誼(yi)什么事呢，所謂(wei)友誼(yi)一開始就是(shi)假的(de)，不(bu)過(guo)是(shi)利(li)益的(de)面具和工具罷(ba)了。今天的(de)人們給了它(ta)一個恰當(dang)的(de)名稱，叫感情(qing)投(tou)(tou)資(zi)，這就比較誠實(shi)了，我(wo)希望人們更誠實(shi)一步，在投(tou)(tou)資(zi)時(shi)把自己的(de)利(li)潤(run)指標(biao)也通(tong)知被投(tou)(tou)資(zi)方(fang)。
12、愛(ai)(ai)情不是(shi)(shi)人生(sheng)中(zhong)一個凝固的(de)(de)(de)(de)點，而(er)是(shi)(shi)一條流動的(de)(de)(de)(de)河。這條河中(zhong)也許有(you)壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)激流，但(dan)也必然會(hui)有(you)平(ping)緩的(de)(de)(de)(de)流程，也許有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)主航道，但(dan)也可(ke)能會(hui)有(you)支流和(he)暗流。除此之外，天上的(de)(de)(de)(de)云彩和(he)兩岸的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物會(hui)在河面(mian)上映出倒影，晚來的(de)(de)(de)(de)風雨會(hui)在河面(mian)上吹起漣漪，打起浪花。讓(rang)我們承(cheng)認，所(suo)有(you)這一切(qie)都是(shi)(shi)這條河的(de)(de)(de)(de)組成部分(fen)，共同造就了我們生(sheng)命中(zhong)的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情風景(jing)(jing)。
13、逝去(qu)的(de)感情(qing)事件，無(wu)(wu)論痛苦還(huan)是(shi)歡樂(le)，無(wu)(wu)論它們(men)一度如何(he)使我們(men)激動不寧，隔開久(jiu)遠的(de)時間再看，都(dou)是(shi)美麗的(de)。我們(men)還(huan)會發(fa)現，痛苦和歡樂(le)的(de)差別(bie)并不像當初想象的(de)那么大。歡樂(le)的(de)回憶(yi)夾著憂傷，痛苦的(de)追念(nian)摻著甜(tian)蜜，兩者又都(dou)同(tong)樣(yang)令(ling)人惆悵。
14、其實，對(dui)于人(ren)性的(de)這個(ge)特點，人(ren)們(men)已經談論得很多，而且往往把(ba)它看做(zuo)弱點。的(de)確，人(ren)這樣(yang)地(di)重難輕(qing)易、舍近求遠，是不(bu)是太(tai)傻了？如果(guo)人(ren)更珍惜現在已經擁有(you)的(de)東西(xi)，更專注于眼下的(de)享受(shou)，豈不(bu)能夠生活(huo)得更加平靜而快(kuai)樂？
15、話說得很漂亮(liang)。這句話可(ke)以換一種(zhong)更明白的說法：少數人需要一個上(shang)(shang)帝(di)，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)們雖(sui)然(ran)什么(me)都有了，但是如果(guo)(guo)沒(mei)(mei)有上(shang)(shang)帝(di)，有什么(me)都是空的；多數人也需要一個上(shang)(shang)帝(di)，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)們雖(sui)然(ran)什么(me)都沒(mei)(mei)有，但是如果(guo)(guo)有上(shang)(shang)帝(di)，就有希望擁有一切。
16、在(zai)過去(qu)(qu)的(de)(de)時代(dai)，人們(men)讀大(da)(da)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)書(shu)，看(kan)(kan)不(bu)見(jian)(jian)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)人。在(zai)偶然的(de)(de)機(ji)會(hui)(hui)，也(ye)許會(hui)(hui)在(zai)街(jie)上遇見(jian)(jian)他(ta)(ta)們(men)，但你不(bu)會(hui)(hui)認(ren)出他(ta)(ta)們(men)，因為(wei)你不(bu)知道(dao)他(ta)(ta)們(men)長(chang)什(shen)么(me)樣。不(bu)但大(da)(da)作(zuo)(zuo)家如此(ci)，大(da)(da)政治家、大(da)(da)科學家、大(da)(da)學者都如此(ci)。一位美國學者指(zhi)出，美國的(de)(de)前十五位總(zong)統走在(zai)街(jie)上，都不(bu)會(hui)(hui)有(you)人認(ren)出。也(ye)許在(zai)競選(xuan)時，所屬選(xuan)區的(de)(de)選(xuan)民能夠看(kan)(kan)見(jian)(jian)總(zong)統候(hou)選(xuan)人，但人們(men)關心的(de)(de)也(ye)是他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)思想(xiang)和主張，而不(bu)是他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)長(chang)相。據說林肯與道(dao)格拉(la)新的(de)(de)辯論長(chang)達(da)七個小時，聽(ting)眾始終津津有(you)味(wei)地聽(ting)著，沒有(you)人抱著看(kan)(kan)一看(kan)(kan)他(ta)(ta)們(men)長(chang)什(shen)么(me)樣的(de)(de)目的(de)(de)前來(lai)，看(kan)(kan)完(wan)了就(jiu)離去(qu)(qu)。
17、陀思妥耶(ye)夫(fu)斯基曾經談到(dao)：和崇高(gao)的靈魂周旋，奸人總是好脫身的，因為前者很容易受騙，一旦發覺，也僅限(xian)于表示高(gao)貴的鄙夷，而并不(bu)訴諸懲罰。
18、我相信(xin)，不但寫作(zuo)，而且所謂的寫作(zuo)才(cai)能，都是一(yi)種習慣。
19、人不可能永(yong)遠真(zhen)實，也不可能永(yong)遠虛假。許多真(zhen)實中(zhong)一(yi)點虛假，或許多虛假中(zhong)一(yi)點真(zhen)實，都(dou)是動人的(de)(de)。最(zui)令人厭倦(juan)的(de)(de)是一(yi)半對一(yi)半。
20、如(ru)果真(zhen)(zhen)(zhen)誠(cheng)為一個(ge)人所固有，是(shi)出(chu)自他(ta)(ta)本性的(de)行為方(fang)式(shi)，他(ta)(ta)就(jiu)決不會動(dong)輒被自己的(de)真(zhen)(zhen)(zhen)誠(cheng)所感動(dong)。由此我(wo)獲(huo)得了一個(ge)鑒定真(zhen)(zhen)(zhen)誠(cheng)的(de)可(ke)靠(kao)標準，就(jiu)是(shi)看一個(ge)人是(shi)否被自己的(de)真(zhen)(zhen)(zhen)誠(cheng)所感動(dong)。一感動(dong)，就(jiu)難(nan)免包含演戲和做作的(de)成(cheng)分了。
21、創(chuang)造(zao)力(li)(li)(li)無非是(shi)在(zai)強烈的(de)興(xing)趣(qu)推動下的(de)持久的(de)努力(li)(li)(li)。其中最(zui)重要(yao)的(de)因素，第(di)(di)一(yi)是(shi)興(xing)趣(qu)，第(di)(di)二(er)是(shi)良(liang)好(hao)的(de)工(gong)作(zuo)習慣。通俗地說(shuo)，就是(shi)第(di)(di)一(yi)要(yao)有自己真(zhen)正(zheng)喜歡做的(de)事，第(di)(di)二(er)能夠全神貫注又持之(zhi)以恒地把它做好(hao)。在(zai)這(zhe)過程中，人的(de)各(ge)種智力(li)(li)(li)品質，包括好(hao)奇心、思維能力(li)(li)(li)、想(xiang)象力(li)(li)(li)、直覺、靈(ling)感等(deng)等(deng)，都會被調(diao)動起來，為創(chuang)造(zao)做出貢獻。
22、決(jue)定一種活(huo)動(dong)是否創(chuang)(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)關鍵(jian)在于有無(wu)靈魂的(de)(de)(de)真正參(can)與。一個(ge)畫匠(jiang)畫了一幅(fu)毫無(wu)靈感的(de)(de)(de)畫，一個(ge)學究寫了一本人云(yun)亦云(yun)的(de)(de)(de)書，他們都不是在創(chuang)(chuang)(chuang)造。相反(fan)，如果(guo)你(ni)(ni)真正陶醉于一片風景(jing)、一首詩、一段樂曲的(de)(de)(de)美，如果(guo)你(ni)(ni)對某(mou)個(ge)問題形成(cheng)了你(ni)(ni)的(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)見(jian)解，那么你(ni)(ni)就是在創(chuang)(chuang)(chuang)造。
23、人(ren)在失去較差的之(zhi)時(shi)，就去創(chuang)造較好的。進步是逼(bi)出來的。
24、用終(zhong)極的眼光看，人世間的一切紛(fen)爭都如此渺小，如此微不足道。當然，在現實中(zhong)，紛(fen)爭的解(jie)決不會這么簡單。但(dan)是，倘若沒(mei)有這樣一種終(zhong)極眼光，人類就(jiu)會迷失方向(xiang)，任何解(jie)決方式只能是在錯誤的路上(shang)越(yue)走越(yue)遠。
25、在極其無(wu)聊(liao)的時(shi)(shi)候，有時(shi)(shi)我(wo)會突然(ran)想到造(zao)物主的無(wu)聊(liao)。是(shi)的，他一(yi)定是(shi)在最無(wu)聊(liao)而實在忍(ren)受不下去的時(shi)(shi)候，才造(zao)出(chu)人來的。人是(shi)他的一(yi)個惡作劇，造(zao)出(chu)來替他自己解(jie)悶兒(er)。他無(wu)休無(wu)止地活在一(yi)個無(wu)始無(wu)終的世界上，當(dang)然(ran)會無(wu)聊(liao)，當(dang)然(ran)需要(yao)解(jie)悶兒(er)。假如我(wo)有造(zao)物主的本領，當(dang)我(wo)無(wu)聊(liao)時(shi)(shi)說不定也會造(zao)一(yi)些小生靈(ling)給自己玩(wan)玩(wan)。
26、人這脆弱的蘆葦是需要把另(ling)一(yi)支蘆葦想象(xiang)成自己的根的。
27、人(ren)的(de)精力是有(you)限的(de)，有(you)所(suo)為(wei)就(jiu)必有(you)所(suo)不為(wei)，而(er)人(ren)與(yu)人(ren)之間(jian)的(de)巨大區別(bie)就(jiu)在于所(suo)為(wei)所(suo)不為(wei)的(de)不同取向。
28、若把人(ren)生(sheng)(sheng)比作一(yi)逆(ni)旅(lv)，我們(men)便會發現，途(tu)中(zhong)耽擱實在是人(ren)生(sheng)(sheng)的尋常遭際(ji)。我們(men)向(xiang)理想生(sheng)(sheng)活(huo)進發，因了(le)種(zhong)種(zhong)必然(ran)的限(xian)制和偶(ou)然(ran)的變故，或早(zao)或遲(chi)在途(tu)中(zhong)某一(yi)個點(dian)(dian)上停了(le)下來(lai)。我們(men)相信這是暫時的，總(zong)在等(deng)著重新(xin)上路，希望有一(yi)天(tian)能過自己真正想過的生(sheng)(sheng)活(huo)，殊不料就(jiu)在這個點(dian)(dian)上永遠停住了(le)。有些(xie)人(ren)漸漸變得實際(ji)，心安理得地在這個點(dian)(dian)上安排自己的生(sheng)(sheng)活(huo)。有些(xie)人(ren)仍然(ran)等(deng)啊等(deng)，歲月無情，到頭來(lai)悲(bei)嘆自己被耽誤了(le)一(yi)輩(bei)子(zi)。
29、應(ying)該怎(zen)么生活？這是一個會令(ling)一切智者狼(lang)狽的(de)問題。也許，一個人能夠明(ming)白不應(ying)該怎(zen)么生活，他就(jiu)可以算得(de)上是一個智者了。
30、敏感與(yu)遲(chi)鈍殊途同(tong)歸(gui)。前者對(dui)人生看(kan)得(de)太透(tou)，后者對(dui)人生看(kan)得(de)太淺(qian)，兩(liang)者得(de)出相同(tong)的(de)結論：人生沒有意(yi)思。
31、要(yao)活(huo)得有意(yi)思，應(ying)該在(zai)敏(min)感與遲鈍之間。
32、一天是很(hen)短的(de)(de)。早晨的(de)(de)計劃，晚上發現(xian)只完成很(hen)小(xiao)一部分。一生(sheng)也是很(hen)短的(de)(de)。年輕時的(de)(de)心愿，年老時發現(xian)只實現(xian)很(hen)小(xiao)一部分。
33、今(jin)天(tian)的(de)計劃沒(mei)完成(cheng)，還有明(ming)天(tian)。今(jin)生(sheng)的(de)心愿沒(mei)實現(xian)，卻不再有來世了。所以(yi)，不妨榨取每(mei)一天(tian)，但不要苛(ke)求絕無增援力(li)量(liang)的(de)一生(sheng)。要記住：人一生(sheng)能做的(de)事情不多，無論做成(cheng)幾(ji)件，都是(shi)值得滿意的(de)。
34、人生一(yi)切美好(hao)經(jing)歷的魅力就在于不可重復，它(ta)們因此而永遠活在了記憶中。
35、一(yi)個人年輕時，外(wai)(wai)(wai)在因(yin)素(su)——包括(kuo)所遇(yu)到的(de)人、事情和機會(hui)——對他的(de)生活信(xin)念和生活道路會(hui)發(fa)生較大(da)的(de)影響。但是，在達到一(yi)定(ding)年齡以后，外(wai)(wai)(wai)在因(yin)素(su)的(de)影響就(jiu)會(hui)大(da)大(da)減弱。那時候，如果他已經(jing)形成自己的(de)生活信(xin)念，外(wai)(wai)(wai)在因(yin)素(su)就(jiu)很難再使之改變(bian)，如果仍未形成，外(wai)(wai)(wai)在因(yin)素(su)也就(jiu)很難再使之形成了。
36、真實不在這(zhe)(zhe)個(ge)世界的(de)某一(yi)個(ge)地方，而(er)是我(wo)們對這(zhe)(zhe)個(ge)世界的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)態度，是我(wo)們終于為自己(ji)找到(dao)的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)生活信念和準則。
37、世上(shang)有(you)許(xu)多(duo)人(ren)(ren)，你可以說他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)隨便什么東(dong)西(xi)，例如是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種職業，一(yi)(yi)(yi)種身份，一(yi)(yi)(yi)個角色，唯獨(du)不(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)。如果一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)總是(shi)(shi)按(an)照別人(ren)(ren)的(de)意見生活，沒有(you)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)獨(du)立思考，總是(shi)(shi)為(wei)外在的(de)事(shi)務(wu)忙碌，沒有(you)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)內(nei)心(xin)生活，那么，說他(ta)(ta)(ta)不(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)就一(yi)(yi)(yi)點(dian)兒也沒有(you)冤枉他(ta)(ta)(ta)。因(yin)為(wei)確確實實，從他(ta)(ta)(ta)的(de)頭腦(nao)到他(ta)(ta)(ta)的(de)心(xin)靈，你在其(qi)中已經(jing)找(zhao)不(bu)到絲毫真正屬于他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)東(dong)西(xi)了(le)，他(ta)(ta)(ta)只是(shi)(shi)別人(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)(yi)個影子和事(shi)務(wu)的(de)一(yi)(yi)(yi)架機器罷了(le)。
38、他們一窩蜂擠在(zai)那條路上，互相(xiang)競爭(zheng)、推攘、阻擋(dang)、踐(jian)踏(ta)。前(qian)面有(you)什么？不知道。既然大家都朝前(qian)趕，肯定錯不了。
39、我(wo)之所(suo)以(yi)寧愿靠自己的本事(shi)吃飯，其原因之一是為(wei)了省(sheng)心省(sheng)力，不(bu)必去經營我(wo)所(suo)不(bu)擅長的人際關系了。
40、失敗者(zhe)的自尊在于(yu)不接(jie)受施(shi)舍(she)，成功者(zhe)的自尊在于(yu)不以施(shi)主自居。
41、創造城(cheng)市，在大(da)地上(shang)(shang)演繹五彩繽(bin)紛的(de)人間故事，證(zheng)明了人的(de)聰明。可是，倘(tang)若(ruo)人用自己(ji)的(de)作品把自己(ji)與上(shang)(shang)帝(di)的(de)作品隔(ge)離(li)開來，那就是愚昧。倘(tang)若(ruo)人用自己(ji)的(de)作品排擠(ji)和毀壞掉上(shang)(shang)帝(di)的(de)作品，那就是褻瀆。
42、一位現代生(sheng)態學家(jia)說(shuo)(shuo)：人(ren)(ren)類是作(zuo)為綠色(se)植物(wu)的(de)客(ke)人(ren)(ren)生(sheng)活在地球上的(de)。若把這(zhe)個說(shuo)(shuo)法加以擴展，我們便(bian)可(ke)以說(shuo)(shuo)，人(ren)(ren)是地球的(de)客(ke)人(ren)(ren)。作(zuo)為客(ke)人(ren)(ren)，我們在享受(shou)主(zhu)人(ren)(ren)的(de)款待時倒也不(bu)必羞愧(kui)，但同時我們應當懂得(de)尊重和感(gan)謝主(zhu)人(ren)(ren)。做一個有教養的(de)客(ke)人(ren)(ren)，這(zhe)可(ke)能(neng)是人(ren)(ren)對(dui)待自然的(de)最恰當的(de)態度吧。
43、人生(sheng)的意義，在(zai)(zai)世(shi)俗層(ceng)次上即幸福(fu)，在(zai)(zai)社會層(ceng)次上即道德，在(zai)(zai)超越層(ceng)次上即信仰，皆(jie)取決于對生(sheng)命(ming)的態(tai)度。
44、生命平靜地流(liu)逝，沒有聲響，沒有浪花，甚(shen)至(zhi)連波(bo)紋(wen)也(ye)看(kan)不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦(tan)的(de)河床(chuang)，它吸(xi)收了任(ren)何感覺。突然，遇到了阻礙，礁巖崛(jue)起(qi)，狂風大作，拋起(qi)萬丈浪。我活著嗎？是的(de)，這時(shi)候我才覺得我活著。
45、智慧(hui)是達于成(cheng)熟因而不會失去的(de)童心(xin)。一(yi)個人在精(jing)神上足夠(gou)成(cheng)熟，能夠(gou)正視和(he)承受人生(sheng)的(de)苦(ku)難(nan)，同時心(xin)靈依(yi)然(ran)(ran)單純，對世界仍然(ran)(ran)懷著(zhu)兒童般(ban)的(de)興(xing)致，他就是一(yi)個智慧(hui)的(de)人。
46、一個人有能力做(zuo)神(shen)，卻生而為人，他就成(cheng)為了哲人。
47、我相信蘇格(ge)拉底(di)的一句話："美德(de)即智慧(hui)。"一個人(ren)如果經常想一些(xie)(xie)世(shi)界和(he)人(ren)生的大問題，對于俗世(shi)的利益就一定會比較超(chao)脫，不太可能去做(zuo)那些(xie)(xie)傷天害理的事情。說(shuo)到底(di)，道德(de)敗壞是一種蒙(meng)昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些(xie)(xie)識(shi)字多的人(ren)也很(hen)蒙(meng)昧。
48、在這個(ge)熱鬧(nao)(nao)的(de)(de)世(shi)界上，我(wo)(wo)嘗自問：我(wo)(wo)的(de)(de)位置(zhi)究竟在哪里？我(wo)(wo)不屬于任(ren)何主(zhu)(zhu)流(liu)的(de)(de)、非主(zhu)(zhu)流(liu)的(de)(de)和反主(zhu)(zhu)流(liu)的(de)(de)圈子(zi)。那(nei)(nei)么(me)，我(wo)(wo)根本不屬于這個(ge)熱鬧(nao)(nao)的(de)(de)世(shi)界嗎？可是，我(wo)(wo)決(jue)不是一個(ge)出世(shi)者。對此我(wo)(wo)只能這樣解釋：不管世(shi)界多么(me)熱鬧(nao)(nao)，熱鬧(nao)(nao)永遠只占據世(shi)界的(de)(de)一小(xiao)部分，熱鬧(nao)(nao)之(zhi)外的(de)(de)世(shi)界無邊(bian)無際，那(nei)(nei)里有著(zhu)我(wo)(wo)的(de)(de)位置(zhi)，一個(ge)安靜的(de)(de)位置(zhi)。
49、光陰似箭，然(ran)而只是(shi)對于忙(mang)人才(cai)如此(ci)。日(ri)程表排得滿滿的，永遠有做(zuo)不完的事，這時(shi)便(bian)會覺得時(shi)間(jian)以逼人之勢驅趕著(zhu)自己，幾(ji)乎沒有喘息的工夫。
50、孤(gu)(gu)獨源于愛，無愛的(de)(de)人不會孤(gu)(gu)獨。也(ye)許孤(gu)(gu)獨是愛最意味深(shen)(shen)長的(de)(de)贈(zeng)品，受此贈(zeng)禮的(de)(de)人從此學(xue)會了(le)(le)愛自(zi)己(ji)，也(ye)學(xue)會了(le)(le)理(li)解別的(de)(de)孤(gu)(gu)獨的(de)(de)靈魂和深(shen)(shen)藏于它(ta)們(men)之中的(de)(de)深(shen)(shen)邃的(de)(de)愛，從而為(wei)自(zi)己(ji)建立(li)了(le)(le)一個珍貴的(de)(de)精(jing)神世界。
51、歷盡人(ren)(ren)間滄(cang)桑，閱遍各色理論(lun)，我發現(xian)自己到頭(tou)來信奉(feng)的(de)(de)仍是古典(dian)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)范(fan)式：真正的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)必是忠貞專一的(de)(de)。惦著(zhu)一個人(ren)(ren)并被這個人(ren)(ren)惦著(zhu)，心便有了著(zhu)落，這樣活著(zhu)多么踏實(shi)。與這種相依為命的(de)(de)伴侶之情(qing)(qing)相比，一切風流韻事都顯得(de)何其虛飄。
52、通(tong)宵(xiao)達旦(dan)地坐在(zai)喧鬧的(de)電視(shi)機(ji)面前，他們把這(zhe)叫做過(guo)年。我(wo)(wo)躲在(zai)我(wo)(wo)的(de)小屋(wu)里(li)，守著我(wo)(wo)今年最后一刻寂寞。當歲月的(de)閘門一年一度(du)打開時(shi)，我(wo)(wo)要獨自坐在(zai)壩上，看我(wo)(wo)的(de)生(sheng)命的(de)河水洶涌流過(guo)。
53、健談者往往耐不得寂寞，因為他需要(yao)(yao)聽眾(zhong)寡言(yan)者也需要(yao)(yao)聽眾(zhong)，但這聽眾(zhong)多半是她自己(ji)，所(suo)以他比(bi)較安于獨處。
54、人(ren)(ren)生(sheng)的(de)意義在(zai)于兩方(fang)面：生(sheng)命和靈魂的(de)體(ti)(ti)現。鍛(duan)煉身體(ti)(ti)，保持(chi)健(jian)康的(de)生(sheng)活節奏，雖不(bu)講究，但也不(bu)邋遢，便是生(sheng)命的(de)價值(zhi)；多(duo)閱(yue)讀，多(duo)思(si)考，善(shan)待他人(ren)(ren)，不(bu)刻意做作，不(bu)迎合某人(ren)(ren)某事，保持(chi)生(sheng)命的(de)最初之善(shan)，便也是靈魂的(de)歸屬。
55、讀書的(de)收(shou)獲(huo)有兩(liang)種，一是(shi)通過讀書知(zhi)道(dao)(dao)了(le)自(zi)己(ji)原來不知(zhi)道(dao)(dao)、也沒有的(de)東(dong)西，這(zhe)樣(yang)收(shou)獲(huo)到(dao)的(de)叫知(zhi)識。二是(shi)通過讀書知(zhi)道(dao)(dao)了(le)自(zi)己(ji)原來已(yi)經(jing)有但沒有意識到(dao)的(de)東(dong)西，這(zhe)些(xie)是(shi)自(zi)己(ji)感悟到(dao)的(de)，但好(hao)像(xiang)一直沉睡著，現(xian)在被喚醒(xing)激活了(le)，并且(qie)因(yin)此(ci)獲(huo)得了(le)生(sheng)長、開花、結果(guo)的(de)機會。這(zhe)樣(yang)收(shou)獲(huo)到(dao)的(de)東(dong)西，我(wo)稱(cheng)之為(wei)智慧(hui)。
56、我(wo)承認認識自己也許是徒(tu)勞之舉，但同(tong)時我(wo)也相(xiang)信，一個人倘若從(cong)來不(bu)(bu)想認識自己，從(cong)來不(bu)(bu)肯(ken)從(cong)事一切無望的(de)精神追求(qiu)，那(nei)么，工作決不(bu)(bu)會使他成為(wei)完(wan)人，而只會使他成為(wei)庸人。
57、老天給了每個人(ren)一條命(ming)，一顆心，把命(ming)照看好，把心安頓好，人(ren)生(sheng)即是圓滿。幸福在于生(sheng)命(ming)的(de)單純和(he)精(jing)神的(de)豐富。
58、我的人生(sheng)觀(guan)若要(yao)用一句(ju)話(hua)概括，就是(shi)(shi)真性(xing)(xing)情。所(suo)謂真性(xing)(xing)情，一面是(shi)(shi)對(dui)個性(xing)(xing)和(he)內(nei)在(zai)精神價值(zhi)的看重(zhong)，另(ling)一面是(shi)(shi)對(dui)外(wai)在(zai)功利的看輕。一個人在(zai)衡量任(ren)何事物時，看重(zhong)的是(shi)(shi)它們在(zai)自己生(sheng)活中的意(yi)義，而不是(shi)(shi)它們能給自己帶來多(duo)少實際利益，這樣一種生(sheng)活態度就是(shi)(shi)真性(xing)(xing)情。
59、真愛孩子的做法：一、舍得陪孩子共度歡(huan)樂時(shi)光(guang)；二、保(bao)護(hu)孩子的身心(xin)健康；三、重點(dian)培育(yu)孩子的人(ren)生智慧(hui)和獨(du)立意識。
60、在人(ren)(ren)(ren)(ren)生追求(qiu)上(shang)，中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)心中(zhong)(zhong)往(wang)往(wang)沒有(you)自(zi)我(wo)(wo)，只(zhi)有(you)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)，大家(jia)爭奪什(shen)(shen)么(me)，我(wo)(wo)也(ye)就要(yao)什(shen)(shen)么(me)。于是(shi)(shi)名利場(chang)上(shang)熙熙攘攘，一(yi)片(pian)繁(fan)忙之(zhi)景。在公共道(dao)德上(shang)，中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)眼中(zhong)(zhong)往(wang)往(wang)沒有(you)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)，只(zhi)有(you)自(zi)己(ji)，我(wo)(wo)做(zuo)什(shen)(shen)么(me)，完全不顧及他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)感受。于是(shi)(shi)公共場(chang)所吵(chao)吵(chao)嚷(rang)嚷(rang)，一(yi)片(pian)喧嘩之(zhi)聲(sheng)。這(zhe)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)顛(dian)倒的(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)義。
61、有兩種(zhong)人最不會陷入瑣(suo)屑的(de)煩惱，最能(neng)夠(gou)看輕外在的(de)得失(shi)。他們似是兩個極端(duan)：自(zi)信(xin)者(zhe)和厭世者(zhe)。前者(zhe)知(zhi)道自(zi)己(ji)的(de)價值，后者(zhe)知(zhi)道世界(jie)的(de)無價值。
62、當我(wo)在田野徘(pai)徊，那(nei)些花(hua)朵、小草、樹(shu)木(mu)、河流之所以能給我(wo)慰(wei)藉，是因為我(wo)隱約預感到(dao)，我(wo)可能會和另一(yi)顆同(tong)樣愛他們的靈(ling)魂相遇。
63、解除孤(gu)獨只能靠(kao)相愛相知的人(ren)，其余的人(ren)則(ze)擾亂了(le)孤(gu)獨使你更感孤(gu)獨。猶如(ru)一種(zhong)官能，因為受到刺激而更加意(yi)識(shi)到自己(ji)的存在。
64、對自己的生命不負責任(ren)，就無嚴肅可言。
65、有(you)的(de)人只有(you)在沸騰的(de)交往中才能(neng)辨認他(ta)的(de)自我。有(you)的(de)人卻(que)只有(you)在寧靜的(de)獨處中才能(neng)辨認他(ta)的(de)自我。
66、鍛煉身體，最好有(you)一種自己喜歡(huan)、能夠持之以恒的(de)體育(yu)項(xiang)目。
67、自(zi)嘲使自(zi)嘲者居于自(zi)己(ji)之(zhi)上。
68、人(ren)人(ren)都得(de)死(si)(si)，這(zhe)能給(gei)我(wo)們什么安慰呢？大約是兩點：第一(yi)，死(si)(si)是公正(zheng)的，對(dui)誰都一(yi)視同仁；第二(er)，死(si)(si)并(bing)不孤單，全世界都與你為(wei)伴。
69、天才不(bu)走運會成(cheng)為庸人，庸人再走運也成(cheng)不(bu)了(le)天才。
70、我唯愿保持住一(yi)份生(sheng)命的(de)本色，一(yi)份能夠安靜(jing)聆聽(ting)別(bie)(bie)的(de)生(sheng)命也使(shi)別(bie)(bie)的(de)生(sheng)命愿意安靜(jing)聆聽(ting)的(de)純(chun)真，此中的(de)快樂遠非浮華功名可比。
71、久住城市，偶爾來到(dao)僻(pi)靜的(de)山谷湖(hu)畔(pan)，面(mian)對連綿起伏的(de)山和浩淼無際(ji)的(de)水，會感到(dao)一種(zhong)解脫(tuo)和自由(you)。然而我想，倘(tang)若在(zai)此(ci)定居，與世隔絕，心境也許就會變(bian)化。盡管看到(dao)的(de)還是(shi)同樣的(de)山水景物，所感到(dao)的(de)卻不是(shi)自由(you)，而是(shi)限(xian)制(zhi)了(le)。
72、天(tian)賦高的(de)人(ren)有一種幾乎與生俱來的(de)貴(gui)族心理，看不起(qi)蕓蕓眾生，他(ta)對群(qun)眾的(de)寬(kuan)容(rong)態度是閱歷和思考的(de)產物。
73、一般而(er)言(yan)，天(tian)才晚(wan)年的(de)作品是(shi)更(geng)空靈、更(geng)超脫、更(geng)形而(er)上的(de)，那時候(hou)他們的(de)靈魂已經抵達天(tian)國的(de)門口(kou)，人間的(de)好(hao)惡和(he)批評(ping)與他們無(wu)關了。
74、天(tian)才往往有點(dian)瘋(feng)(feng)，但(dan)瘋(feng)(feng)子不等于(yu)是天(tian)才。自命天(tian)才的人(ren)老在(zai)這一點(dian)上發生誤解(jie)。
75、一個(ge)人如果過(guo)于專(zhuan)注于精(jing)神(shen)世界(jie)里(li)的(de)(de)探(tan)索，就(jiu)(jiu)會(hui)沒有興趣也沒有精(jing)力去(qu)琢磨如何使自(zi)己適應社(she)會(hui)。年齡的(de)(de)增長(chang)在這里(li)是無濟(ji)于事的(de)(de)，因(yin)為精(jing)神(shen)的(de)(de)探(tan)索永無止(zhi)境，而且在這一條(tiao)道路上走(zou)得越(yue)遠的(de)(de)人，就(jiu)(jiu)越(yue)不可能回過(guo)頭(tou)來補習(xi)處世的(de)(de)基礎課(ke)程(cheng)，就(jiu)(jiu)像我們無法讓一個(ge)優秀的(de)(de)科(ke)學家回到小學課(ke)堂上來做一個(ge)好學生(sheng)一樣(yang)。
76、既然成功(gong)(gong)屬(shu)于塵世，完美屬(shu)于天國，我與完美的距離就更遙遠了，但(dan)因此畢竟(jing)可以(yi)夢(meng)想(xiang)。懷(huai)著(zhu)這夢(meng)想(xiang)，我更可以(yi)不把成功(gong)(gong)放在眼里(li)了。
77、這(zhe)樣(yang)的(de)時(shi)候是(shi)非常(chang)好的(de)。沒(mei)(mei)(mei)有愛(ai)，沒(mei)(mei)(mei)有怨(yuan)，沒(mei)(mei)(mei)有激(ji)動，沒(mei)(mei)(mei)有煩惱，可是(shi)依然強烈地感覺到自己(ji)的(de)生(sheng)存，感到充實。這(zhe)樣(yang)的(de)感覺是(shi)非常(chang)好的(de)。
78、我(wo)們乘著(zhu)疲憊(bei)的想象力(li)，心灰意冷地盤(pan)旋在這塊(kuai)我(wo)們也已厭倦的大地上空，茫(mang)然四顧，無處棲身。
79、在孤身逆(ni)旅中(zhong)最易感懷(huai)人生(sheng)(sheng)(sheng)，因(yin)為說到底，人生(sheng)(sheng)(sheng)在世也(ye)無非是(shi)孤身逆(ni)旅罷了。聚散(san)乃人生(sheng)(sheng)(sheng)尋常事，卻也(ye)足堪(kan)嘆息。最可(ke)嘆的是(shi)散(san)時視(shi)為尋常，不(bu)料(liao)而聚無日，一別(bie)竟成(cheng)永訣。或(huo)者青春相別(bie)，再見時皆已白頭，彼(bi)此(ci)如同一面鏡子，瞬間(jian)照(zhao)出(chu)了歲月的無情(qing)流逝。
80、憑人力可(ke)以成就和睦的婚姻，得(de)到幸(xing)福(fu)的愛情卻要靠天意。
81、不管(guan)生命多么短暫，我們(men)要笑(xiao)著生，笑(xiao)著享樂，笑(xiao)著受(shou)苦，最后笑(xiao)著死，這才不枉活(huo)一生。
82、表白是(shi)理解的死亡證書。
83、心(xin)靈相通，在實際生活中又保持距離，最能使彼此(ci)的吸引力(li)耐久。
84、愛(ai)自己的(de)人不(bu)(bu)會有真正的(de)愛(ai)，只有驕橫的(de)占有。不(bu)(bu)愛(ai)自己的(de)人也不(bu)(bu)會有真正的(de)愛(ai)，只有謙卑的(de)奉獻。
85、縱(zong)然苦難已(yi)經(jing)(jing)臨頭(tou)，我已(yi)經(jing)(jing)身陷悲劇，我也無意奢(she)談凈(jing)化，自許崇高。
86、如(ru)果某(mou)人(ren)暗中對你做了壞事，你最好(hao)佯裝不知。否則，只會增添他對你的敵(di)意。他因為(wei)揣測到(dao)你會恨他而愈恨你了。
87、平庸就是(shi)最大的(de)不(bu)嚴肅。最高的(de)嚴肅往往貌似玩世(shi)不(bu)恭，在嬉笑中做(zuo)成別人嚴肅認真地做(zuo)的(de)事，這是(shi)最高的(de)智(zhi)慧。
88、孤(gu)獨是一顆值得(de)理解(jie)的心靈(ling)尋求理解(jie)而(er)不(bu)可(ke)得(de)。
89、獨處實(shi)際上是要(yao)和自己的靈魂談話(hua)。
90、浩渺宇宙間，任何(he)一(yi)個生靈的降生都是(shi)偶(ou)然的，離(li)去卻是(shi)必(bi)然的；一(yi)個生靈與另一(yi)個生靈的相遇總是(shi)千(qian)載一(yi)瞬，分(fen)別確實萬(wan)劫不(bu)復。說到底，誰和誰不(bu)同是(shi)這空(kong)空(kong)世界里的天涯淪(lun)落(luo)人？
91、欣賞藝術品等；另一(yi)類是給予(yu)的，就是工作。正是在工作中，人(ren)的心(xin)智能力和生(sheng)命價值都得到了積極實現。
【周國平的語錄】相關文章：
周國平的語錄37條07-24
周國平的語錄33條08-04
周國平的語錄48句06-27
周國平的語錄26句08-12
經典周國平的語錄46句08-26
精選周國平的語錄74條09-03
經典周國平的語錄70句08-26
精選周國平的語錄33條10-06
經典周國平的語錄43句10-07
周國平語錄50句10-09