2023年(nian)史鐵(tie)生(sheng)的語錄(lu)44句

　　要是有些(xie)事(shi)我沒說(shuo)，你別以為是忘(wang)了，我什么也(ye)沒忘(wang)，但是有些(xie)事(shi)只適(shi)合(he)收藏。不能(neng)說(shuo)，也(ye)不能(neng)想，卻又不能(neng)忘(wang)。——史鐵(tie)生下面是小編精心(xin)準備的(de)史鐵(tie)生的(de)語錄44句,一起來看一下吧(ba)。

1、歷(li)史的每一瞬間(jian)(jian)(jian)，都有無數(shu)的歷(li)史蔓延(yan)，都有無限的時間(jian)(jian)(jian)延(yan)伸。我(wo)們生來孤(gu)單，無數(shu)的歷(li)史和無限的時間(jian)(jian)(jian)因破(po)碎(sui)而成(cheng)片段(duan)。互相淹沒的心流，在(zai)孤(gu)單中祈禱，在(zai)破(po)碎(sui)處眺(tiao)望，或(huo)可(ke)指望在(zai)夢(meng)中團圓。記憶，所以是(shi)一個(ge)牢籠。印象是(shi)牢籠以外(wai)的天空。

2、遠來的和尚，原是(shi)要欣賞異地風俗，或為人(ren)(ren)類學(xue)等等采集標(biao)(biao)本，自然是(shi)希望著種類的多樣，稀(xi)有(you)種類尤其(qi)希望它保持原態(tai)，不(bu)見得都有(you)閑心去想這標(biao)(biao)本中人(ren)(ren)是(shi)否(fou)活(huo)得煎熬，是(shi)否(fou)也圖自由與發展？他們不(bu)想倒也罷了(le)，標(biao)(biao)本中人(ren)(ren)若為取悅游僧(seng)和學(xue)者而甘(gan)做標(biao)(biao)本，倒把自己的愿望廢置，把自己必要的變革丟棄，事情(qing)豈(qi)不(bu)荒唐？

3、我想(xiang)我還是(shi)有必要浪費一句(ju)話舍生取義是(shi)應該贊美的，為信仰(yang)而獻(xian)身更(geng)是(shi)美德。但是(shi)，這樣(yang)的要求務須對(dui)著自己，倘以此去(qu)強迫他(ta)人，其"義"或"信仰(yang)"本身就都可疑。

4、其實(shi)每時(shi)每刻(ke)我們都是幸運的，因為任何災(zai)難(nan)的前面都可(ke)以加一(yi)個"更(geng)"字。

5、靜下心來(lai)好好想(xiang)想(xiang)你(ni)所走過的(de)路(lu)，體驗過的(de)生(sheng)活，你(ni)就會(hui)覺得其實你(ni)一(yi)直(zhi)活在(zai)幸福的(de)包圍圈(quan)中。

6、你(ni)的(de)(de)愛好(hao)就是你(ni)的(de)(de)方向，你(ni)的(de)(de)興趣就是你(ni)的(de)(de)資本(ben)，你(ni)的(de)(de)性情就是你(ni)的(de)(de)命(ming)運。各人有(you)各人理(li)想的(de)(de)樂(le)園(yuan)，有(you)自已所樂(le)于(yu)安享(xiang)的(de)(de)花花世界。

7、我(wo)想，上(shang)帝為(wei)人性寫下的(de)最(zui)本質(zhi)的(de)兩(liang)條密碼：殘(can)疾與(yu)愛情。

8、別想把一切(qie)都弄清(qing)楚(chu)，再去走(zou)路(lu)。路(lu)上有很多(duo)障礙，將其清(qing)理到(dao)你(ni)能走(zou)過去就好，無(wu)須全部清(qing)除干凈。魯莽者要學會思考，善思者要克服的是猶豫。目(mu)的可(ke)求完美，舉(ju)步之際則無(wu)須周全。

9、愛情本(ben)身就是(shi)希望(wang)，永遠是(shi)生命的(de)一(yi)種(zhong)希望(wang)。

10、道法(fa)自然，民(min)歌以(yi)真誠和(he)素(su)樸(pu)(pu)為美。真誠而素(su)樸(pu)(pu)的憂愁，真誠而素(su)樸(pu)(pu)的愛戀，真誠而素(su)樸(pu)(pu)的希冀與憧憬(jing)，變成(cheng)曲調(diao)，貼著(zhu)山(shan)走，沿(yan)著(zhu)水流(liu)，順著(zhu)天(tian)游信(xin)(xin)著(zhu)天(tian)游；變成(cheng)唱詞，貼著(zhu)心(xin)走沿(yan)著(zhu)心(xin)流(liu)順著(zhu)心(xin)游信(xin)(xin)著(zhu)心(xin)游。

11、人死(si)后(hou)靈魂依然存在(zai)(zai)(zai)，是人類高貴(gui)的猜想，就像藝(yi)術，在(zai)(zai)(zai)科學無言(yan)以(yi)(yi)對的時候，在(zai)(zai)(zai)神秘難(nan)以(yi)(yi)洞(dong)穿(chuan)的方向，以(yi)(yi)及在(zai)(zai)(zai)法律(lv)照顧不周的地方，為自己(ji)填寫(xie)下(xia)美(mei)的志愿(yuan)，為自己(ji)提出善的要求，為自己(ji)許(xu)下(xia)誠(cheng)的諾言(yan)。

12、讀(du)書也(ye)是一樣，不要多(duo)，要誠實；不在(zai)乎(hu)多(duo)，在(zai)乎(hu)善思。

13、我的(de)(de)心魂(hun)常在夜間出行，脫(tuo)離殘廢(fei)的(de)(de)軀殼(ke)，脫(tuo)離白晝的(de)(de)魔法，脫(tuo)離實(shi)際，在塵(chen)囂稍息(xi)的(de)(de)夜的(de)(de)世界里游(you)逛(guang)，聽(ting)所(suo)有的(de)(de)夢者訴(su)說，看所(suo)有放棄(qi)了(le)塵(chen)世角色(se)的(de)(de)游(you)魂(hun)在夜的(de)(de)天空(kong)和曠野中揭開(kai)另一種(zhong)戲劇(ju)。

14、輝煌(huang)的歷史(shi)倘不(bu)是幾(ji)個(ge)英雄所為，慘(can)痛的歷史(shi)也就不(bu)由幾(ji)個(ge)歹徒承辦(ban)。

15、人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)如(ru)夢。生(sheng)(sheng)命從無到(dao)有，又從有走向(xiang)無，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)死(si)死(si)，構成社會(hui)和世(shi)界。從人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)無常這(zhe)一(yi)點來說，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)有如(ru)夢幻。因此(ci)，一(yi)個人(ren)(ren)只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到(dao)這(zhe)世(shi)界上走一(yi)回。"浮生(sheng)(sheng)若夢"，"人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)幾何"，從生(sheng)(sheng)命的短暫性來說，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的確(que)是一(yi)場夢。因此(ci)如(ru)何提高生(sheng)(sheng)活的質(zhi)量，怎(zen)樣活得有意義，便成了人(ren)(ren)。

16、就(jiu)命(ming)運而言，休論公道(dao)(dao)。那么，一切不幸(xing)命(ming)運的(de)救(jiu)贖(shu)之(zhi)路(lu)在哪(na)里呢？ 設若智(zhi)慧的(de)悟性(xing)可以引領我(wo)(wo)們去找到救(jiu)贖(shu)之(zhi)路(lu)，難道(dao)(dao)所有(you)的(de)人都能夠獲得這(zhe)樣的(de)智(zhi)慧和悟性(xing)嗎？ 我(wo)(wo)常以為(wei)是(shi)丑女(nv)造就(jiu)了(le)美人。我(wo)(wo)常以為(wei)是(shi)愚氓舉出了(le)智(zhi)者。我(wo)(wo)常以為(wei)是(shi)懦(nuo)夫襯照了(le)英雄(xiong)。我(wo)(wo)常以為(wei)是(shi)眾生度(du)化了(le)佛祖。

17、生命的開端最是(shi)玄妙(miao)，完全(quan)的無中生有。

18、危臥病榻(ta)，難有無神論者。

19、生死(si)是困(kun)境誰(shui)也(ye)逃不過，唯有愛才能溫(wen)暖死(si)亡。

20、心都是荒誕(dan)領你(ni)回到最(zui)初的眺望，逼迫你(ni)去看那生命(ming)固(gu)有的疑(yi)難。

21、在(zai)那些歲月，我(wo)每(mei)(mei)每(mei)(mei)醒來(lai)卻發現(xian)，我(wo)做了一個(ge)想從惡夢中(zhong)醒來(lai)的(de)美(mei)夢。

22、丑弱的人(ren)和圓(yuan)滿的神之間，是信者(zhe)永遠的路。

23、"愿(yuan)(yuan)意(yi)的(de)，命運領著(zhu)(zhu)你(ni)(ni)走；不愿(yuan)(yuan)意(yi)的(de)，命運拖著(zhu)(zhu)你(ni)(ni)走。"我就是那(nei)"不愿(yuan)(yuan)意(yi)"而被"拖著(zhu)(zhu)走"的(de)。

24、愿(yuan)意(yi)的(de)，命運領著你走；不愿(yuan)意(yi)的(de)，命運拖著你走。

25、人(ren)信以為真(zhen)(zhen)的東西(xi)，其實都不(bu)過是(shi)一個(ge)神(shen)(shen)話；人(ren)看透了那都是(shi)神(shen)(shen)話，就不(bu)會再對(dui)什(shen)么信以為真(zhen)(zhen)了；可你活著你就得(de)信一個(ge)什(shen)么東西(xi)是(shi)真(zhen)(zhen)的，你又(you)得(de)知(zhi)道那不(bu)過是(shi)一個(ge)神(shen)(shen)話。

26、無(wu)論她(ta)是什么，她(ta)都很少屬于語言，而是全部屬于心(xin)的(de)。

27、消(xiao)滅(mie)恐慌的(de)(de)最有效的(de)(de)辦法就是消(xiao)滅(mie)欲(yu)望(wang)(wang)，消(xiao)滅(mie)人性的(de)(de)最有效的(de)(de)辦法也是消(xiao)滅(mie)欲(yu)望(wang)(wang)。

28、時(shi)間的偉大(da)在于它能自圓(yuan)其說(shuo)。

29、倘今生難為(wei)，可于來世兌現(xian)。——史(shi)鐵生

30、我甚至現在就(jiu)能清楚地看見，一旦有一天(tian)我不(bu)(bu)得不(bu)(bu)長(chang)久地離(li)開它，我會(hui)怎(zen)樣(yang)的想(xiang)念(nian)它，我會(hui)怎(zen)樣(yang)想(xiang)念(nian)它并且夢(meng)(meng)見它，我會(hui)怎(zen)樣(yang)因為不(bu)(bu)敢(gan)想(xiang)念(nian)它而(er)夢(meng)(meng)也(ye)夢(meng)(meng)不(bu)(bu)到它。——史鐵生

31、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑(ji)。——史鐵生

32、死是(shi)一件(jian)不必急于求成的事，死是(shi)一個(ge)必然會降臨的節(jie)日(ri)。——史鐵(tie)生

33、死是一件無須著急去做的(de)事，是一件無論(lun)怎樣(yang)耽擱也不會(hui)錯過了的(de)事。

34、我什么也(ye)沒忘，但是有(you)些事只適合(he)收藏。

35、人不(bu)是(shi)茍死茍活的(de)物類，不(bu)是(shi)以(yi)過程(cheng)的(de)漫長為自豪(hao)，而是(shi)以(yi)過程(cheng)的(de)精彩(cai)、尊(zun)貴和獨具愛愿為驕傲的(de)。出處：病隙碎(sui)筆(bi)

36、在滿園彌(mi)漫的沉靜光芒中，一個人更容(rong)易看到時間，并看到自己的身影。出處(chu)：我與(yu)地壇(tan)

37、人(ren)與上帝間(jian)有著永恒(heng)的(de)距(ju)離，這(zhe)很要緊。否則信(xin)仰之神一旦變(bian)成塵(chen)世(shi)的(de)權(quan)杖，希望的(de)解釋權(quan)一旦落到(dao)哪位強(qiang)徒手中，就怕要惹禍了。出處：靈(ling)魂的(de)事(shi)

38、生病的(de)(de)經(jing)驗就(jiu)是一(yi)步(bu)步(bu)懂得滿(man)足(zu)，發(fa)燒了(le)(le)，才(cai)(cai)知(zhi)道不(bu)(bu)發(fa)燒的(de)(de)日子(zi)多(duo)么清爽；咳嗽(sou)了(le)(le)，才(cai)(cai)明(ming)白(bai)不(bu)(bu)咳嗽(sou)的(de)(de)嗓子(zi)多(duo)么安詳；剛坐上輪椅時，我(wo)老想(xiang)，不(bu)(bu)能(neng)直立行走豈不(bu)(bu)把人的(de)(de)特點(dian)搞丟了(le)(le)，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，才(cai)(cai)明(ming)白(bai)端坐的(de)(de)日子(zi)多(duo)么晴(qing)朗(lang)。后來又患尿毒癥，經(jing)常昏昏然不(bu)(bu)能(neng)思想(xiang)，就(jiu)更(geng)加(jia)懷(huai)戀起往日的(de)(de)時光。終于明(ming)白(bai)，其實每(mei)時每(mei)刻我(wo)們都是幸運的(de)(de)，任(ren)何災難前面都有可能(neng)加(jia)上一(yi)個(ge)"更(geng)"字。出處：病隙碎筆

39、人有時候只(zhi)想獨(du)自靜(jing)靜(jing)地(di)待呆一會兒…悲傷(shang)也成一種享受(shou)…

40、真正(zheng)的(de)信心前(qian)面(mian)，其實(shi)是一(yi)片空曠，除了希望什么也沒有(you)，想要(yao)(yao)也沒有(you)。 信心，既(ji)然不(bu)(bu)需要(yao)(yao)事(shi)先的(de)許諾(nuo)，自然也就不(bu)(bu)必(bi)有(you)事(shi)后的(de)恭維，它的(de)恩惠唯在(zai)(zai)渡涉苦(ku)難(nan)的(de)時(shi)候可以領(ling)受(shou)。 在(zai)(zai)神的(de)字典里(li)，行與路(lu)共用一(yi)種解釋……他所以不(bu)(bu)能親臨俗(su)世，在(zai)(zai)于他要(yao)(yao)在(zai)(zai)神界恪盡職(zhi)守，以展開(kai)無限(xian)時(shi)空與無限(xian)的(de)可能，在(zai)(zai)于他要(yao)(yao)把完美(mei)解釋得不(bu)(bu)落俗(su)套(tao)、無 與倫比，不(bu)(bu)至于還俗(su)成(cheng)某位強人的(de)名(ming)號。他總不(bu)(bu)能為解救某處具體的(de)疾(ji)苦(ku)，而(er)置那永(yong)恒的(de)距(ju)離失去看管。

41、他(ta)(ta)(ta)只好(hao)再全力(li)去(qu)想那(nei)張藥方和琴弦、還剩下幾(ji)根，還只剩最(zui)后(hou)幾(ji)根了。那(nei)時(shi)就(jiu)可以去(qu)抓藥了，然后(hou)就(jiu)能(neng)看見這個世界——他(ta)(ta)(ta)無(wu)(wu)數(shu)次爬過的(de)山(shan)，無(wu)(wu)數(shu)次走 過的(de)路，無(wu)(wu)數(shu)次感到過他(ta)(ta)(ta)的(de)溫暖和熾熱的(de)太陽，無(wu)(wu)數(shu)次夢想著藍天和月亮(liang)的(de)星(xing)星(xing)。還有呢(ni)？還有什(shen)么？他(ta)(ta)(ta)朦朧(long)中(zhong)所盼望的(de)東西似乎比(bi)這要多的(de)多。

42、人有時候只是靜(jing)靜(jing)地待一(yi)會兒，悲(bei)傷也成享受

43、其(qi)實每時每刻我們都是幸運(yun)的(de)，因為(wei)任(ren)何災難的(de)面前都可能再加上一個"更"字。

44、人，只(zhi)有(you)量(liang)力而(er)行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的(de)節奏中，收獲真正應(ying)該屬于自(zi)己的(de)那(nei)份(fen)成功。

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