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龍應臺的語錄集合(he)98條
對(dui)(dui)歷史的(de)(de)尊重，對(dui)(dui)異質(zhi)文化(hua)的(de)(de)包容，是文化(hua)很(hen)重要的(de)(de)條件。下面是小編為大家整理(li)推薦(jian)的(de)(de)龍應臺的(de)(de)語錄98條,歡迎(ying)大家分享。
1、我的安德烈，你認為美麗的熱帶魚游泳也(ye)要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地(di)說(shuo)，這(zhe)是(shi)一個無謂的問題，因為熱帶魚只為自己而活？
2、君主專制的時代，一個(ge)(ge)人可以決定歷史。那(nei)個(ge)(ge)人也許是英雄，也許是暴君。
3、我(wo)沒(mei)有時間與精力去揣測別(bie)人對(dui)我(wo)的(de)看法和評價，該(gai)做的(de)事兒太多了(le)。
4、所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自(zi)(zi)(zi)有各自(zi)(zi)(zi)的工(gong)作(zuo)和生(sheng)活，各自(zi)(zi)(zi)做各自(zi)(zi)(zi)的抉擇和承受。
5、醉(zui)生夢死的意思，是(shi)說，生是(shi)一場(chang)醉(zui)，死是(shi)一場(chang)不(bu)醒的夢，我說。
6、大武(wu)山上最后一道微光，越(yue)過渺茫(mang)從(cong)窗簾的縫里射進來，剛好(hao)映出(chu)了她(ta)灰白的頭發。
7、時間只(zhi)有這(zhe)(zhe)么(me)多嗎(ma)？當他牽著她手在(zai)垃圾堆里穿(chuan)來(lai)穿(chuan)去(qu)，她有一(yi)時的(de)(de)(de)錯覺，恍惚他是自己(ji)大學(xue)時代的(de)(de)(de)情人(ren)，兩人(ren)正談著人(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)最純潔而且絕對不(bu)會再(zai)有一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)，那種撫摸一(yi)下(xia)頭發、不(bu)小心(xin)(xin)碰(peng)一(yi)下(xia)肩(jian)膀就令人(ren)魂魄搖動的(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)。這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)明天要(yao)去(qu)布拉格(ge)，從(cong)此走(zou)出(chu)我的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)。她心(xin)(xin)里涌上一(yi)陣自己(ji)不(bu)能(neng)理解(jie)的(de)(de)(de)悲戚。總是這(zhe)(zhe)樣，美好的(de)(de)(de)東西(xi)像泡沫，彩色(se)繽紛的(de)(de)(de)泡沫。
8、奔忙，使(shi)(shi)作家(jia)(jia)無(wu)(wu)法(fa)寫作，使(shi)(shi)音(yin)樂(le)家(jia)(jia)無(wu)(wu)法(fa)譜曲，使(shi)(shi)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)無(wu)(wu)法(fa)作畫(hua)(hua)，使(shi)(shi)學者無(wu)(wu)法(fa)著述；奔忙，使(shi)(shi)思想家(jia)(jia)變成名(ming)嘴，使(shi)(shi)名(ming)嘴變成娛樂(le)家(jia)(jia)，使(shi)(shi)娛樂(le)家(jia)(jia)變成聒噪(zao)小丑。閑(xian)暇、逗留(liu)，確(que)實是創(chuang)造(zao)力的有機土壤，不(bu)可或(huo)缺。
9、古(gu)跡(ji)的保護從來就不是為(wei)了(le)過(guo)去(qu)，而(er)是為(wei)了(le)我們的未(wei)來。因為(wei)你做(zuo)了(le)保存，活著(zhu)的人得以理解(jie)(jie)過(guo)去(qu)，理解(jie)(jie)過(guo)去(qu)，是為(wei)了(le)讓他知道怎么(me)面(mian)對未(wei)來。
10、對于行(xing)路的我而言，曾經相(xiang)信(xin)，曾經不(bu)相(xiang)信(xin)，今日(ri)此刻(ke)也(ye)仍舊在尋(xun)找相(xiang)信(xin)。但(dan)是面(mian)對時間，你(ni)會(hui)發現(xian)，相(xiang)信(xin)或不(bu)相(xiang)信(xin)都不(bu)算什(shen)么了(le)。
11、曾經不相(xiang)信無(wu)(wu)法實證(zheng)(zheng)的(de)事情，現在(zai)也還沒準備相(xiang)信，但是，有些(xie)無(wu)(wu)關(guan)實證(zheng)(zheng)的(de)感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的(de)手書："君子之交，其淡如水。執(zhi)象而求，咫尺千里。問余何適(shi)，廓爾(er)忘(wang)言。華(hua)枝(zhi)春滿，天心(xin)月圓。"
12、邊緣(yuan)的(de)位(wei)置，我相(xiang)信，容易使一個人變成觀察者(zhe)。因為是(shi)一個邊緣(yuan)的(de)人，所以對主(zhu)流的(de)東西永遠(yuan)有一個距(ju)離。從邊緣(yuan)的(de)角度去看中(zhong)心，與從中(zhong)心的(de)位(wei)置看出來(lai)，世界是(shi)完全不一樣的(de)。
13、思(si)想需(xu)要(yao)經驗(yan)的(de)累積(ji)(ji)，靈感需(xu)要(yao)感受的(de)沉淀(dian)，最(zui)(zui)細致的(de)體(ti)驗(yan)需(xu)要(yao)最(zui)(zui)寧(ning)靜(jing)透徹的(de)觀照。累積(ji)(ji)、沉淀(dian)、寧(ning)靜(jing)觀照，哪一樣可以在忙(mang)碌中產(chan)生呢(ni)？我相信(xin)，奔(ben)忙(mang)，使作(zuo)家(jia)(jia)無(wu)法(fa)寫作(zuo)，音樂(le)家(jia)(jia)無(wu)法(fa)譜曲，畫家(jia)(jia)無(wu)法(fa)作(zuo)畫，學者(zhe)無(wu)法(fa)著述(shu)。奔(ben)忙(mang)，使思(si)想家(jia)(jia)變(bian)成(cheng)名(ming)嘴，使名(ming)嘴變(bian)成(cheng)娛樂(le)家(jia)(jia)，使娛樂(le)家(jia)(jia)變(bian)成(cheng)聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創(chuang)造力的(de)有機(ji)土壤(rang)，不可或缺。
14、他用(yong)背(bei)影默默告訴我(wo)，不(bu)必追。
15、在他往后成長的歲月里(li)，他會(hui)見到無(wu)數的人(ren)間惡事，沒有(you)必要讓兩歲就開始直到人(ren)與人(ren)之(zhi)間的仇恨，人(ren)的快(kuai)樂童(tong)年何其匆(cong)促(cu)，何其珍(zhen)貴！
16、就像水(shui)上浮萍一樣各自蕩開(kai)。從此天涯淡泊。
17、要(yao)真(zhen)正地注視必須(xu)一(yi)個人走路。一(yi)個人走路，才是你和風景之間的單獨私會(hui)。你未看(kan)此(ci)花時，此(ci)花與汝同(tong)歸于寂(ji)；你來(lai)看(kan)此(ci)花時，則此(ci)花顏色一(yi)時明白起來(lai)，便知此(ci)花不在(zai)你的心外。
18、漸漸地，我認識到(dao)，所謂父(fu)女一場的(de)緣分(fen)，不(bu)過是今生今世(shi)我在一次(ci)次(ci)的(de)目送中(zhong)與他(ta)告別，而那(nei)背影告訴你：不(bu)必(bi)追。
19、家，可以(yi)暫時揮別，可以(yi)離棄，可以(yi)忘懷，但家，永遠還是那么一個(ge)。
20、智慧必然是來自孤獨(du)。
21、好(hao)像有一個黑色的(de)玻璃罩(zhao)，牢牢地罩(zhao)著政府(fu)，外面(mian)(mian)的(de)人民踮起腳尖(jian)拼(pin)命想看見里面(mian)(mian)，焦急而不安(an)；里面(mian)(mian)的(de)官員就是(shi)不出來，安(an)穩。傲慢。篤(du)定。于是(shi)我發現(xian)，自(zi)由(you)與民主(zhu)，差別(bie)就在這里：沒有民主(zhu)的(de)自(zi)由(you)，或許美好(hao)，但是(shi)政府(fu)賜予的(de)，他可以給(gei)你，也(ye)可以不給(gei)你。
22、父母啊，只是你完(wan)全視若無(wu)睹(du)的住慣了的舊房子吧。
23、他的反省(sheng)看(kan)起(qi)來謙卑，其實是傲(ao)慢(man)。
24、我(wo)們會(hui)不會(hui)像風(feng)中轉蓬一樣，各自滾向(xiang)渺茫(mang)，相忘于人生(sheng)的沙漠？
25、如果(guo)科學家能把一(yi)滴眼淚(lei)里所有的成分都復制了，包括水和鹽(yan)和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一(yi)滴"眼淚(lei)"呢？——龍應臺《目送》
26、拜祭，終究也(ye)只是(shi)生者的一份安寧。 ——龍應(ying)臺 《目送》
27、無法表(biao)達(da)自己的(de)人(ren)——不論是由(you)于(yu)貧窮，或(huo)是由(you)于(yu)不自由(you)，或(huo)者單單因為(wei)自己心(xin)(xin)靈的(de)封閉，而無法表(biao)達(da)自己的(de)人(ren)，我(wo)最(zui)同(tong)情。因為(wei)我(wo)覺得，人(ren)生最(zui)核心(xin)(xin)的(de)"目的(de)"——如果我(wo)們(men)敢(gan)用這種字眼的(de)話，其實就是自我(wo)的(de)表(biao)達(da)。 ——龍應臺 《親愛的(de)安德烈》
28、理想主義者往往經不起權力的測試。 ——龍應臺 《目(mu)送》
29、我們拼(pin)命地學習(xi)如何(he)成功沖(chong)刺一百米，但是沒有(you)人教過我們：你跌(die)倒時，怎么(me)跌(die)得(de)有(you)尊(zun)嚴；你的(de)膝蓋破得(de)血肉模糊(hu)時，怎么(me)清洗傷口(kou)、怎么(me)包扎；你痛得(de)無法忍受時，用什么(me)樣的(de)表情去(qu)面對(dui)別人；你一頭栽(zai)下時，怎么(me)治療內(nei)心(xin)(xin)淌血的(de)創痛，怎么(me)獲得(de)心(xin)(xin)靈深層(ceng)的(de)平(ping)靜；心(xin)(xin)像(xiang)玻(bo)璃一樣碎了一地時，怎么(me)收拾？ ——龍應(ying)臺(tai) 《目送》
30、如果(guo)你年輕卻不激(ji)進，那么你就(jiu)是(shi)個沒(mei)心的(de)人；如果(guo)你老了卻不保(bao)守，你就(jiu)是(shi)個沒(mei)腦(nao)的(de)人。 ——龍應臺 《親(qin)愛的(de)安德烈》
31、中年人的滄桑中，總有一種無言(yan)的傷(shang)痛(tong)。目(mu)送生命的逝去，目(mu)送生命的遠行(xing)，卻只能目(mu)送，無法挽留。——《目(mu)送》
32、我的(de)人(ren)生里沒有那么多時(shi)間與精力去揣測別人(ren)對我的(de)看法與評(ping)價；該做的(de)事太多了(le)。——龍(long)應臺《野(ye)火(huo)集》
33、幸福(fu)就是，尋常的(de)人兒(er)依舊。幸福(fu)就是，早上(shang)揮手說"再見(jian)"的(de)人，晚(wan)上(shang)又平(ping)(ping)平(ping)(ping)常常地回(hui)來了，書包(bao)丟在(zai)同一(yi)個角落，臭球鞋塞在(zai)同一(yi)張(zhang)椅(yi)下。
34、我可(ke)(ke)以不聰明，但我不可(ke)(ke)以虛偽。——《女(nv)子(zi)與(yu)小人》
35、有時候(hou)，我們用眼睛看(kan)得見的(de)"壞"去量時間(jian)。一(yi)棟每天(tian)(tian)路過的(de)熟悉的(de)房子，從圍墻到班(ban)駁剝落的(de)門拄的(de)腐(fu)蝕傾(qing)倒，然后看(kan)著它的(de)房頂裂縫一(yi)寸寸擴大直至垮陷，有一(yi)天(tian)(tian)野樹爬藤從屋中(zhong)昂然竄出(chu)，宣告完成需要多少時間(jian)？
36、曾經相信過愛情(qing)，后(hou)來知(zhi)道，原來愛情(qing)必須轉化(hua)(hua)為(wei)親情(qing)才(cai)可能(neng)持久，但是轉化(hua)(hua)為(wei)親情(qing)的愛情(qing)，猶如化(hua)(hua)入杯水中(zhong)的冰(bing)塊—它還(huan)是冰(bing)塊嗎？——《相信不相信》
37、無(wu)(wu)法(fa)表(biao)(biao)達(da)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)——不論是(shi)由(you)于貧窮(qiong)，或是(shi)由(you)于不自(zi)由(you)，或者單單因(yin)為(wei)自(zi)己(ji)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)封(feng)閉，而無(wu)(wu)法(fa)表(biao)(biao)達(da)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，我最(zui)同情。因(yin)為(wei)我覺(jue)得，人(ren)生(sheng)最(zui)核心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)"目的(de)(de)(de)(de)"——如(ru)果我們(men)敢用這種字(zi)眼的(de)(de)(de)(de)話，其實就是(shi)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)。——《親愛的(de)(de)(de)(de)安德烈(lie)》
38、曾經相信(xin)過海枯石爛作(zuo)為永恒(heng)(heng)不滅的(de)(de)表征，后來(lai)知道(dao)，原來(lai)海其實(shi)很(hen)容(rong)易(yi)(yi)枯，石，原來(lai)很(hen)容(rong)易(yi)(yi)爛。雨水，很(hen)可(ke)能不再來(lai)，滄(cang)海，不會再成(cheng)桑田。原來(lai)，自(zi)己腳(jiao)下所踩的(de)(de)地球，很(hen)容(rong)易(yi)(yi)被毀(hui)滅。海枯石爛的(de)(de)永恒(heng)(heng)，原來(lai)不存(cun)在。
39、還有那(nei)瘋狂的(de)(de)藝術家，突然決定寫(xie)數字(zi)。醒來(lai)一(yi)睜眼(yan)就寫(xie)，吃(chi)飯，坐車(che)，走路，如廁，洗頭時(shi)(shi)不斷地寫(xie)；搭飛機出國時(shi)(shi)，在(zai)飛機的(de)(de)座位上寫(xie)；到醫院看病(bing)打針時(shi)(shi)，在(zai)病(bing)床上寫(xie)；到教(jiao)堂(tang)做禮(li)拜時(shi)(shi)，在(zai)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)長板凳上寫(xie)。每(mei)(mei)分每(mei)(mei)刻每(mei)(mei)時(shi)(shi)寫(xie)，每(mei)(mei)天每(mei)(mei)月(yue)每(mei)(mei)年寫(xie)，數字(zi)越(yue)寫(xie)越(yue)大(da)，字(zi)符(fu)串越(yue)來(lai)越(yue)長，藝術家這(zhe)個人，是的(de)(de)，越(yue)來(lai)越(yue)老(lao)。
40、我(wo)尊(zun)(zun)(zun)敬(jing)那(nei)些(xie)扶(fu)貧濟弱(ruo)的(de)(de)人，我(wo)尊(zun)(zun)(zun)敬(jing)那(nei)些(xie)在實(shi)驗室(shi)里(li)默(mo)(mo)默(mo)(mo)工(gong)作的(de)(de)科學家，我(wo)尊(zun)(zun)(zun)敬(jing)那(nei)些(xie)抵抗(kang)強(qiang)權(quan)堅持記載歷史的(de)(de)人，我(wo)尊(zun)(zun)(zun)敬(jing)那(nei)些(xie)貧病交迫仍堅定(ding)把(ba)孩子養(yang)成的(de)(de)人，我(wo)尊(zun)(zun)(zun)敬(jing)那(nei)些(xie)在群眾鼓噪(zao)中(zhong)仍舊維(wei)持獨立(li)思(si)考的(de)(de)人，我(wo)尊(zun)(zun)(zun)敬(jing)那(nei)些(xie)愿意跟別人分享最后一根蠟燭的(de)(de)人，我(wo)尊(zun)(zun)(zun)敬(jing)那(nei)些(xie)在鼓勵謊(huang)言的(de)(de)時代里(li)仍然選擇誠實(shi)過日子的(de)(de)人，我(wo)尊(zun)(zun)(zun)敬(jing)那(nei)些(xie)有(you)了權(quan)力卻(que)仍舊能跪下來(lai)親吻貧民的(de)(de)腳(jiao)趾頭的(de)(de)人……
41、畢業，就是(shi)離(li)(li)開。是(shi)的(de)(de)，你(ni)正在離(li)(li)開你(ni)的(de)(de)朋(peng)友(you)們，你(ni)正在離(li)(li)開小鎮，離(li)(li)開你(ni)長大(da)的(de)(de)房子和(he)池塘，你(ni)同時也正在離(li)(li)開你(ni)的(de)(de)父母，而且，也是(shi)某一種永(yong)遠的(de)(de)離(li)(li)開。
42、一(yi)(yi)個歷史古城，應(ying)(ying)該讓每一(yi)(yi)條(tiao)深巷橫(heng)渠都被溫(wen)柔(rou)(rou)地保留下來(lai)，每一(yi)(yi)棟(dong)老房子老廟都被細(xi)心(xin)地修復(fu)，還(huan)是應(ying)(ying)該被當作不(bu)合時宜的(de)腐朽，進步的(de)障礙，連根刨起？我(wo)們生活的(de)城市，需(xu)不(bu)需(xu)要溫(wen)柔(rou)(rou)和(he)細(xi)心(xin)？而(er)"腐朽"和(he)"進步"又究(jiu)竟是什么(me)(me)意思？我(wo)們追求的(de)愿(yuan)景是什么(me)(me)？這愿(yuan)景的(de)藍圖由(you)誰(shui)來(lai)畫(hua)？誰(shui)有資格來(lai)畫(hua)？一(yi)(yi)張新(xin)地圖，過(guo)了(le)(le)一(yi)(yi)個月就不(bu)能再使用，因為一(yi)(yi)半的(de)街道(dao)改了(le)(le)方向、另外一(yi)(yi)半不(bu)見(jian)了(le)(le)——這是不(bu)是一(yi)(yi)個城市的(de)幸福所系？
43、文化其實體現(xian)在一(yi)個(ge)人(ren)(ren)如何對待他(ta)(ta)人(ren)(ren)、對待自(zi)己(ji)、如何對待自(zi)己(ji)所(suo)處的自(zi)然環境。在一(yi)個(ge)文化厚實深沉的社會(hui)里，人(ren)(ren)懂得(de)尊(zun)重自(zi)己(ji)――他(ta)(ta)不(bu)(bu)茍(gou)(gou)且，因(yin)為(wei)不(bu)(bu)茍(gou)(gou)且所(suo)以有(you)(you)品位；人(ren)(ren)懂得(de)尊(zun)重別人(ren)(ren)――他(ta)(ta)不(bu)(bu)霸道(dao)，因(yin)為(wei)不(bu)(bu)霸道(dao)所(suo)以有(you)(you)道(dao)德；人(ren)(ren)懂得(de)尊(zun)重自(zi)然――他(ta)(ta)不(bu)(bu)掠(lve)奪，因(yin)為(wei)不(bu)(bu)掠(lve)奪所(suo)以有(you)(you)永(yong)續的智能。品位、道(dao)德、智能，是文化積(ji)累的總和(he)。
44、不(bu)要忘記這些(xie)過去的記憶，因(yin)為這些(xie)記憶，會跟著我(wo)們(men)(men)的人生，一(yi)生一(yi)世，只不(bu)過，它們(men)(men)不(bu)再像我(wo)們(men)(men)兒時那么(me)的明(ming)顯。
45、我(wo)愛極了做母親(qin) 只(zhi)要把(ba)孩子的頭放在(zai)我(wo)的胸口 就能(neng)使(shi)我(wo)覺得幸(xing)福 女性主義者 如果(guo)你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦 你究竟能(neng)告(gao)訴我(wo)些(xie)什(shen)么(me)呢(ni)？
46、人生，其實像一(yi)條(tiao)從(cong)寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)平原(yuan)走進森(sen)林的(de)(de)(de)(de)路(lu)。在平原(yuan)上同伴可(ke)以結伙而行，歡樂地前推后擠、相(xiang)濡(ru)以沫；一(yi)旦進入森(sen)林，草叢(cong)和荊(jing)棘擋路(lu)，各人專心走各人的(de)(de)(de)(de)路(lu)，尋找各人的(de)(de)(de)(de)方向，那推推擠擠的(de)(de)(de)(de)各人情(qing)感，那無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮無(wu)(wu)猜忌的(de)(de)(de)(de)同儕深(shen)(shen)情(qing)，在人的(de)(de)(de)(de)一(yi)生中也只有(you)少年才有(you)。離(li)開(kai)這段純潔而明亮的(de)(de)(de)(de)階段，路(lu)其實可(ke)能越(yue)走越(yue)壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的(de)(de)(de)(de)野心套牢，被人生的(de)(de)(de)(de)復雜(za)和孤獨壓抑，你往叢(cong)林深(shen)(shen)處走去，越(yue)走越(yue)深(shen)(shen)，不復再有(you)陽光似的(de)(de)(de)(de)……
47、讀書用功，不是(shi)因為要跟別人(ren)比(bi)成就(jiu)，而是(shi)因為，我希望(wang)將來會擁(yong)有選擇(ze)的權利，選擇(ze)有意義、有時間的工(gong)作，而不是(shi)被迫謀生(sheng)。當(dang)你的工(gong)作在你心中有意義，你就(jiu)有成就(jiu)感(gan)。
48、最(zui)平凡、最(zui)普(pu)通的(de)恐(kong)懼(ju)吧？我(wo)(wo)恐(kong)懼(ju)失(shi)去(qu)(qu)所(suo)(suo)愛(ai)。你(ni)(ni)們(men)小的(de)時(shi)(shi)(shi)候，放學(xue)時(shi)(shi)(shi)若不(bu)準時(shi)(shi)(shi)到家，我(wo)(wo)就(jiu)幻想(xiang)(xiang)你(ni)(ni)們(men)是否被(bei)人綁走(zou)或(huo)(huo)者被(bei)車子撞倒(dao)。你(ni)(ni)們(men)長(chang)大了，我(wo)(wo)害怕(pa)你(ni)(ni)們(men)得憂郁癥或(huo)(huo)吸毒或(huo)(huo)者飛(fei)機掉(diao)下來。 我(wo)(wo)恐(kong)懼(ju)失(shi)去(qu)(qu)所(suo)(suo)能(neng)(neng)(neng)。能(neng)(neng)(neng)走(zou)路(lu)、能(neng)(neng)(neng)看花(hua)、能(neng)(neng)(neng)賞(shang)月、能(neng)(neng)(neng)飲酒、能(neng)(neng)(neng)作文、能(neng)(neng)(neng)會友、能(neng)(neng)(neng)思想(xiang)(xiang)、能(neng)(neng)(neng)感受、能(neng)(neng)(neng)記憶、能(neng)(neng)(neng)堅(jian)持、能(neng)(neng)(neng)分(fen)辨是非(fei)、能(neng)(neng)(neng)有所(suo)(suo)不(bu)為、能(neng)(neng)(neng)愛(ai)。每一樣都是能(neng)(neng)(neng)力，每一種能(neng)(neng)(neng)力，都是可以瞬間失(shi)去(qu)(qu)的(de)。 顯然我(wo)(wo)恐(kong)懼(ju)失(shi)去(qu)(qu)。
49、到了(le)士林站(zhan)。我說："媽，這是你生平(ping)第(di)一次搭(da)捷運(yun)，坐在這里，給你拍一張照片。"
50、德國像一(yi)個(ge)(ge)徹夜(ye)失眠(mian)(mian)，夜(ye)夜(ye)失眠(mian)(mian)的(de)老人，在黑暗中睜大著眼睛無(wu)盡止(zhi)的(de)反(fan)省自(zi)己(ji)(ji)，審判自(zi)己(ji)(ji)，捶打自(zi)己(ji)(ji)，和醒著的(de)靈(ling)魂做永無(wu)止(zhi)盡的(de)辯論。一(yi)個(ge)(ge)患失眠(mian)(mian)癥的(de)民族！ ——龍應臺 《百年思索》
51、在(zai)我(wo)們(men)整個(ge)成長的(de)過(guo)程(cheng)里(li)(li)(li)，誰(shui)，教(jiao)(jiao)過(guo)我(wo)們(men)怎么(me)去面對痛苦、挫(cuo)折、失敗(bai)？它(ta)不(bu)在(zai)我(wo)們(men)的(de)家(jia)庭教(jiao)(jiao)育里(li)(li)(li)，它(ta)不(bu)在(zai)小學(xue)、中學(xue)、大學(xue)的(de)教(jiao)(jiao)科書(shu)或課程(cheng)里(li)(li)(li)，它(ta)更(geng)不(bu)在(zai)我(wo)們(men)的(de)大眾(zhong)傳播里(li)(li)(li)。家(jia)庭教(jiao)(jiao)育、學(xue)校教(jiao)(jiao)育、社會教(jiao)(jiao)育只(zhi)教(jiao)(jiao)我(wo)們(men)如(ru)何(he)去追求(qiu)卓越，從砍櫻桃的(de)華盛(sheng)頓、懸梁刺股(gu)的(de)孫(sun)敬、蘇秦到平地起樓的(de)比爾·蓋茨，都(dou)是(shi)成功的(de)典范。即便是(shi)談(tan)到失敗(bai)，目的(de)只(zhi)是(shi)要你絕地反攻(gong)，再度追求(qiu)出人頭(tou)地，譬(pi)如(ru)越王勾(gou)踐的(de)臥薪嘗膽，洗(xi)雪(xue)恥辱(ru)，譬(pi)如(ru)哪個(ge)戰敗(bai)的(de)國(guo)王看見蜘蛛如(ru)何(he)結網，不(bu)屈(qu)不(bu)撓。
52、醒來，方知是夢，天色幽(you)(you)幽(you)(you)，悵然不已。 ——龍應(ying)臺 《目送》
53、大(da)樹有大(da)樹的長法；小(xiao)草有小(xiao)草的長法；這世上大(da)部(bu)分的人，都是小(xiao)草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈(lie)》
54、年輕時(shi)發(fa)生在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)身(shen)上使(shi)我(wo)(wo)們(men)一(yi)夜之間突然(ran)長大的(de)那(nei)些(xie)事(shi)情，不(bu)(bu)管愿(yuan)不(bu)(bu)愿(yuan)意，在(zai)(zai)發(fa)生的(de)那(nei)一(yi)刻即已成為(wei)我(wo)(wo)們(men)自己的(de)一(yi)部分。日(ri)后在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)以為(wei)早已擺脫或相忘的(de)時(shi)候，它就在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)最漫不(bu)(bu)經心的(de)一(yi)瞥中突然(ran)涌(yong)現，竟然(ran)已經成為(wei)我(wo)(wo)們(men)看出去的(de)眼瞳。
55、人(ren)本是散落的(de)珠(zhu)子(zi)，隨地亂滾，文化就(jiu)是那根柔弱又強韌的(de)細絲，將珠(zhu)子(zi)串(chuan)起來成(cheng)為社會(hui)。
56、我(wo)相信(xin)，如果你會看(kan)見敵人的(de)傷口，你就不會拿起(qi)槍來(lai)對著他。
57、文字之所(suo)以有(you)力量將不同世界(jie)的(de)(de)人牽引在一(yi)(yi)起，是因為不管他們(men)經過了什(shen)么(me)看見了什(shen)么(me)，在心的(de)(de)最深處，他們(men)有(you)一(yi)(yi)樣的(de)(de)害怕(pa)與(yu)追求。相似的(de)(de)幻滅(mie)與(yu)夢想，午夜低回(hui)時有(you)一(yi)(yi)樣的(de)(de)嘆息。
58、講"道德(de)勇(yong)氣"，也不(bu)是可恥的(de)事，說"社會(hui)良知"，也并非不(bu)膚淺。受害者在主(zhu)義與戰亂洗禮的(de)現(xian)代人以復雜悲觀(guan)自許，以深(shen)沉冷漠為傲；你就做一個簡單卻熱誠(cheng)的(de)人吧！
59、我知道他愛(ai)(ai)我，但是(shi)，愛(ai)(ai)，不(bu)等于(yu)喜歡，愛(ai)(ai)，不(bu)等于(yu)認識。愛(ai)(ai)，其實(shi)是(shi)很多不(bu)喜歡、不(bu)認識、不(bu)溝(gou)通的借(jie)口(kou)。因為(wei)有愛(ai)(ai)，所以(yi)正常(chang)的溝(gou)通仿佛可(ke)以(yi)不(bu)必了。——龍應臺《親愛(ai)(ai)的安德(de)烈》
60、比做(zuo)女人(ren)(ren)更重(zhong)要(yao)的，是做(zuo)一個純粹而(er)完整(zheng)的人(ren)(ren)。——龍應臺《女子與小人(ren)(ren)》
61、人生像條(tiao)大河，可(ke)以風景清麗，更可(ke)能驚濤駭浪。你(ni)需要的(de)伴(ban)侶，最(zui)好是(shi)(shi)那能夠和你(ni)并(bing)肩立在船(chuan)頭(tou)，淺斟(zhen)低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中(zhong)緊緊握住你(ni)的(de)手不(bu)放的(de)人。換句話(hua)說(shuo)，最(zui)好她本身不(bu)是(shi)(shi)你(ni)必須應付的(de)驚濤駭浪。——龍應臺《親愛的(de)安德烈》
62、把小(xiao)圈子弄好(hao)是不(bu)夠的，你必須發揮力量促進大環境的改變。——龍應臺《女子與小(xiao)人(ren)》
63、我(wo)愛極了(le)做母(mu)親只要把孩子的頭放在我(wo)的胸口就能(neng)(neng)使(shi)我(wo)覺得幸福女性主義者如果你不曾體驗(yan)過(guo)生養的喜悅和痛(tong)苦你究竟能(neng)(neng)告訴我(wo)些什么呢？——龍應臺《孩子你慢慢來》
64、在一(yi)個西方(fang)的(de)(de)家庭里就比較簡單。孩子(zi)的(de)(de)母(mu)親有(you)最(zui)大(da)的(de)(de)權(quan)利，任何(he)人(ren)都(dou)得(de)尊重"生母(mu)"的(de)(de)權(quan)利。我的(de)(de)婆(po)(po)婆(po)(po)很(hen)清楚(chu)地(di)認知：寶寶首先是我的(de)(de)兒子(zi)，其(qi)次(ci)才是她的(de)(de)孫子(zi)。對(dui)孩子(zi)的(de)(de)教養，她可(ke)以從旁幫忙，或是提供過(guo)來人(ren)的(de)(de)經驗，甚至(zhi)于表示不同(tong)的(de)(de)意(yi)見(jian)，但她最(zui)后一(yi)句話永遠(yuan)是："當然，決定(ding)還是在于你做(zuo)媽媽的(de)(de)。"——龍應臺《孩子(zi)你慢慢來》
65、這家書(shu)(shu)店只(zhi)賣兩種書(shu)(shu)：社會主義思想和女性主義。我(wo)(wo)的(de)(de)手指在尋找答(da)案，誰能告訴(su)我(wo)(wo)做(zuo)[母親(qin)]和做(zuo)[個人]之間(jian)怎么平衡(heng)？我(wo)(wo)愛極(ji)了做(zuo)母親(qin)，只(zhi)要把孩(hai)子的(de)(de)頭放在我(wo)(wo)胸(xiong)口，就能使我(wo)(wo)覺得幸福(fu)。可(ke)是我(wo)(wo)也是個需(xu)要極(ji)大的(de)(de)內在空間(jian)的(de)(de)個人，像一匹野(ye)(ye)狼，不(bu)能沒有(you)它(ta)空曠的(de)(de)野(ye)(ye)地和清冷的(de)(de)月(yue)光(guang)。女性主義者，如果你不(bu)曾體驗過生(sheng)養(yang)的(de)(de)喜悅和痛苦(ku)，你究竟(jing)能告訴(su)我(wo)(wo)些什么呢(ni)？——龍應臺《孩(hai)子你慢慢來》
66、意識(shi)，自遙遠(yuan)、遙遠(yuan)處一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)回來(lai)，像一(yi)粒星子從光年以外(wai)，回來(lai)得(de)很慢。睜開眼(yan)睛，向有光的(de)方向望去，看見窗(chuang)上有防盜鐵(tie)條，鐵(tie)條外(wai)一(yi)株芒(mang)果樹(shu)，上面(mian)掛滿了(le)青皮(pi)的(de)芒(mang)果。一(yi)只長尾大(da)鳥從窗(chuang)前掠過，翅(chi)膀閃動的(de)聲(sheng)音(yin)讓你聽(ting)見，好像默片突然(ran)有了(le)配(pei)音(yin)。你認得(de)了(le)。
67、滿(man)(man)山(shan)(shan)遍野(ye)的(de)茶樹(shu)，盛開著(zhu)花(hua)，滿(man)(man)山(shan)(shan)遍野(ye)一(yi)片白花(hua)。你(ni)們扶著(zhu)母(mu)親走下(xia)山(shan)(shan)。她的(de)鞋子裹(guo)了一(yi)層(ceng)黃泥。"擦(ca)擦(ca)好嗎？"兄弟問。"不要(yao)。"她的(de)眼(yan)光看著(zhu)遠(yuan)處的(de)祝融山(shan)(shan)峰；風，吹亂了她的(de)頭發。下(xia)山(shan)(shan)的(de)路(lu)上(shang)你(ni)折(zhe)了一(yi)支茶花(hua)，用手(shou)帕包起。泥土路(lu)上(shang)一(yi)只細(xi)長的(de)蜥(xi)蜴正經(jing)過，你(ni)站到一(yi)邊(bian)讓路(lu)給它，看著(zhu)它靜靜爬(pa)過，背上(shang)真的(de)有一(yi)條(tiao)火焰的(de)藍(lan)色。
68、時(shi)光，是(shi)停留還是(shi)不(bu)停留？記憶，是(shi)長的(de)(de)還是(shi)短(duan)的(de)(de)？一條河里的(de)(de)水，是(shi)新的(de)(de)還是(shi)舊的(de)(de)？每一片繁花(hua)似錦，輪回過幾(ji)次？——龍應臺《目送》
69、現在這(zhe)個男人當然完全地屬(shu)于你，做妻子的你；但是(shi)他(ta)的過去(qu)卻屬(shu)于我，做母親的我。 ——龍應臺
70、至于人們的"期待"，那是一種你自己必(bi)須(xu)學會去"抵御"的東西，因為那個東西是最(zui)容易把你綁死(si)的圈套。 ——龍(long)應臺(tai)
71、時光，是停(ting)(ting)留(liu)(liu)還是不停(ting)(ting)留(liu)(liu)？記憶，是長的(de)還是短的(de)？一條河(he)里的(de)水，是新的(de)還是舊的(de)？每一片繁花似錦(jin)，輪(lun)回過(guo)幾(ji)次？——《目送》
72、我(wo)們(men)這一代人，錯錯落落走(zou)在歷史(shi)的山路上(shang)，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走(zou)在一塊，或相(xiang)濡以沫(mo)，或怒目(mu)(mu)相(xiang)視。年長一點的默(mo)默(mo)走(zou)在前頭(tou)，或遲(chi)疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉(wan)轉相(xiang)通，我(wo)們(men)是用一條路上(shang)的同代人。——《目(mu)(mu)送》
73、教育(yu)(yu)(yu)者(zhe)所(suo)不自(zi)覺的矛盾是：他(ta)們在(zai)"智(zhi)(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)(yu)上希(xi)望學(xue)(xue)生像野(ye)兔一(yi)(yi)樣往(wang)前(qian)沖刺（當然也有(you)(you)為人(ren)師者(zhe)希(xi)望學(xue)(xue)生在(zai)智(zhi)(zhi)(zhi)育(yu)(yu)(yu)上也如烏龜）；在(zai)所(suo)謂(wei)"德"育(yu)(yu)(yu)上，卻拼命(ming)把(ba)學(xue)(xue)生往(wang)后拉扯，用框(kuang)(kuang)框(kuang)(kuang)套(tao)住，以求控制。這兩者(zhe)其實不能(neng)(neng)并存(cun)。有(you)(you)高壓式的"德"育(yu)(yu)(yu)，就(jiu)不可能(neng)(neng)有(you)(you)自(zi)由開放的"智(zhi)(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)(yu)，換(huan)句話說(shuo)，我們如果一(yi)(yi)心一(yi)(yi)意要(yao)培(pei)養(yang)規矩順從聽話的"乖"學(xue)(xue)生，就(jiu)不要(yao)夢想教出(chu)什么智(zhi)(zhi)(zhi)慧如天(tian)馬行空的優秀人(ren)才。"庸(yong)材"的"德"育(yu)(yu)(yu)之下(xia)不可能(neng)(neng)有(you)(you)真正的"智(zhi)(zhi)(zhi)"育(yu)(yu)(yu)。出(chu)處：野(ye)火集(ji)
74、安德烈，我(wo)們自(zi)己(ji)心里的(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)不會因為(wei)這個(ge)世界有更大或者更"值得"的(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)而(er)變得微(wei)不足道(dao)；它對別人(ren)也許微(wei)不足道(dao)，對我(wo)們自(zi)己(ji)，每一(yi)次痛(tong)(tong)苦(ku)都(dou)是絕對的(de)(de)，真實的(de)(de)，很(hen)重大，很(hen)痛(tong)(tong)。 你(ni)應(ying)該跟這個(ge)你(ni)喜(xi)歡的(de)(de)女孩子坦白或者遮掩(yan)自(zi)己(ji)的(de)(de)感情？我(wo)大概不必告訴你(ni)，想必你(ni)亦不期待我(wo)告訴你(ni)。我(wo)愿意(yi)和你(ni)分(fen)享的(de)(de)是我(wo)自(zi)己(ji)的(de)(de)"心得報告"，那(nei)就是，人(ren)生像條大河，可能風景(jing)清麗，更可能驚濤(tao)駭浪。出處：親愛(ai)的(de)(de)安德烈
75、我坐在風暴(bao)中心，四周卻一(yi)片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵(chen)暴(bao)的漫天黑沙，以鬼魅的速度(du)，細微地滲透地包圍過來(lai)。出處：目送
76、至于人們(men)的(de)"期待(dai)"，那是一種你自己必(bi)須(xu)學會去"抵御(yu)"的(de)東西，因為那個東西是最容易把你綁死(si)的(de)圈(quan)套。出處(chu)：親(qin)愛的(de)安德烈
77、政客關(guan)心(xin)個人權利，嘩眾取寵(chong)。政治家(jia)關(guan)心(xin)國家(jia)整體前途(tu)，有(you)拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證(zheng)明(ming)了這個分野。出處：百年思索
78、理想主義(yi)者要(yao)有品格，才能(neng)(neng)不被權力腐(fu)化(hua)；理想主義(yi)者要(yao)有能(neng)(neng)力，才能(neng)(neng)將理想轉化(hua)為實(shi)踐。出處：目送
79、生活是(shi)抑(yi)(yi)郁的(de)(de)(de)，人(ren)生是(shi)浪費(fei)的(de)(de)(de)，可如果拉長來看，卻是(shi)在抑(yi)(yi)郁中逐(zhu)漸成(cheng)熟(shu)，在浪費(fei)中逐(zhu)漸累積能量。因為，經(jing)驗過壓迫的(de)(de)(de)人(ren)更認識自由的(de)(de)(de)脆弱(ruo)，更珍惜自由的(de)(de)(de)難得(de)。你沒發現，經(jing)過納粹歷史的(de)(de)(de)德(de)(de)國人(ren)就比一(yi)向(xiang)和平的(de)(de)(de)瑞士人(ren)深沉一(yi)點嗎？出處：親愛的(de)(de)(de)安德(de)(de)烈(lie)
80、仁(ren)民愛物是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)道德(de)理想，我(wo)們(men)(men)希望每個(ge)人(ren)(ren)都能(neng)努力(li)以(yi)赴，可是(shi)，你不(bu)能(neng)因為(wei)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)做不(bu)到仁(ren)民愛物的(de)標準而判(pan)他十年徒刑(xing)；仁(ren)民愛物是(shi)一(yi)(yi)個(ge)道德(de)的(de)上限(xian)(xian)，必須當他碰到下限(xian)(xian)——譬如殺人(ren)(ren)——的(de)時候，你才(cai)能(neng)懲(cheng)罰他。誤(wu)上了賊船(chuan)的(de)人(ren)(ren)，我(wo)們(men)(men)希望他有所覺(jue)醒，在"工作(zuo)與(yu)良知"之(zhi)間毅然有所抉擇，跳海(hai)也(ye)在所不(bu)惜，但這(zhe)又是(shi)一(yi)(yi)個(ge)道德(de)的(de)期許，不(bu)是(shi)判(pan)罪(zui)的(de)標準。把上限(xian)(xian)的(de)道德(de)期許拿(na)來作(zuo)為(wei)判(pan)罪(zui)懲(cheng)處的(de)下限(xian)(xian)標準，豈不(bu)失之(zhi)太苛乎(hu)？人(ren)(ren)，沒有那么干凈吧？出處：人(ren)(ren)在歐(ou)洲
81、我知(zhi)道他愛(ai)我，但(dan)是，愛(ai)，不(bu)(bu)等于(yu)喜歡(huan)(huan)，愛(ai)，不(bu)(bu)等于(yu)認(ren)識。愛(ai)，其實(shi)是很(hen)多不(bu)(bu)喜歡(huan)(huan)、不(bu)(bu)認(ren)識、不(bu)(bu)溝(gou)通的(de)借(jie)口。因為有愛(ai)，所以(yi)正常的(de)溝(gou)通仿佛可以(yi)不(bu)(bu)必了(le)。出處：親(qin)愛(ai)的(de)安德(de)烈
82、寫"無邊落(luo)木蕭蕭下，的(de)不(bu)盡長江(jiang)滾滾來(lai)"的(de)時候(hou)杜甫不(bu)是在(zai)記(ji)錄時間(jian)嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的(de)人不(bu)是在(zai)記(ji)錄時間(jian)嗎？倫勃(bo)朗一年一年畫自畫像，從(cong)年少輕狂畫到滿目蒼(cang)涼——他不(bu)也是在(zai)記(ji)錄時間(jian)嗎？
83、越往南(nan)走，到意(yi)大利(li)，文(wen)化越傾向于以族群家(jia)庭，人(ren)(ren)情為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，講關系(xi)，講感(gan)情，越往北走，到北歐(ou)，文(wen)化越傾向于所謂公民社會，以社群，公益為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，講公平，講紀律。南(nan)人(ren)(ren)認為(wei)(wei)北人(ren)(ren)沒有(you)感(gan)情而呆(dai)板，北人(ren)(ren)則認為(wei)(wei)南(nan)人(ren)(ren)沒有(you)效率而且腐敗。出處：百(bai)年思索
84、我(wo)(wo)在自(zi)己(ji)的生活(huo)里拒絕奢華，崇尚簡單(dan)，以便(bian)于"對得起"那千千萬萬被(bei)迫處(chu)于貧(pin)窮(qiong)的人，但是(shi)我(wo)(wo)不會加入什(shen)么扶貧(pin)機(ji)構，或者為此而去競選市(shi)長(chang)或總統，因(yin)為，我(wo)(wo)的"道德承(cheng)受"也有(you)一定的限度。我(wo)(wo)也很懦弱，很自(zi)私。 ——《親愛的安德烈》
85、"所有其他的人，會(hui)經(jing)歷結(jie)婚、生育、工作、退(tui)休，人生由淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的悲傷和淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的幸福(fu)組(zu)成，在小小的期待(dai)、偶(ou)爾的興奮和沉默的失(shi)望(wang)中度過(guo)每一天，然后帶著(zhu)一種(zhong)想說(shuo)(shuo)卻(que)又(you)說(shuo)(shuo)不出來的‘懂’，做(zuo)最后的轉身離(li)開。"
86、我慢慢地，慢慢地了解到(dao)，所謂父女(nv)母子一場，只(zhi)不過意味著(zhu)(zhu)，你和他的(de)(de)緣分就是(shi)今生(sheng)今世不斷地在(zai)目送(song)他的(de)(de)背影(ying)漸行漸遠。你站在(zai)小路(lu)的(de)(de)這(zhe)一端，看著(zhu)(zhu)他消(xiao)失(shi)在(zai)小路(lu)轉彎的(de)(de)地方(fang)，而且，他用背影(ying)默(mo)默(mo)告訴(su)你：不必追。
87、拜祭，終究也只是生者(zhe)的一份安寧。
88、一個(ge)人固然寂寞(mo)，兩個(ge)人孤燈下無言相對卻可(ke)以更寂寞(mo)。
89、所(suo)謂了解，就是(shi)知道對(dui)方心靈最深的地方的痛處(chu)，痛在哪里。
90、對(dui)于行路的我而(er)言，曾經相(xiang)信，曾經不相(xiang)信，今(jin)日此刻(ke)也仍(reng)舊在(zai)尋(xun)找相(xiang)信。但是面對(dui)時間，你(ni)會發現，相(xiang)信或不相(xiang)信都不算什么(me)了(le)。
91、人對(dui)(dui)自然、對(dui)(dui)生命過(guo)度地暴虐(nve)、褻瀆之(zhi)后，他(ta)究竟(jing)還(huan)有什么依靠呢？如(ru)果(guo)勇敢領袖們的心里深埋著仇(chou)恨和(he)野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救(jiu)得了幾個我們疼愛的孩(hai)子呢？
92、我(wo)的(de)人(ren)生里沒有那么(me)多時間與精力去揣(chuai)測(ce)別人(ren)對(dui)我(wo)的(de)看法與評價；該做的(de)事太多了。
93、時(shi)光，是(shi)停留還(huan)(huan)是(shi)不停留？記憶，是(shi)長的(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)短的(de)(de)(de)？一條河里的(de)(de)(de)水，是(shi)新的(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)舊的(de)(de)(de)？每一片繁花似錦，輪(lun)回過(guo)幾(ji)次？
94、愛(ai)情能(neng)持(chi)久多半是因為兩人有一種"互利"的基礎(chu)。
95、有(you)些事(shi)，只能一(yi)個人(ren)(ren)做。有(you)些關，只能一(yi)個人(ren)(ren)過。有(you)些路啊，只能一(yi)個人(ren)(ren)走。
96、幸福就(jiu)是：生活中不必時(shi)時(shi)恐懼。
97、至于金(jin)錢(qian)和(he)名(ming)聲，哪里(li)是快樂(le)的核心元素(su)呢？
98、中年父母的挫折(zhe)，安德烈(lie)，可(ke)能多(duo)半來自(zi)于，他(ta)們正在(zai)成長的孩子不(bu)(bu)愿意把門打開，讓他(ta)們進(jin)入自(zi)己的世界(jie)，而不(bu)(bu)是父母不(bu)(bu)愿意進(jin)入。 ——《親愛的安德烈(lie)》
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