羅素的語錄30條

　　婚姻就像金色的鳥籠(long)，在外面(mian)的想進去，在里面(mian)的卻想出來。下面(mian)是關于(yu)羅素的語(yu)錄30條,一起(qi)來欣(xin)賞吧。

1、人們進(jin)行這種斗爭時所害怕的并非第(di)二天(tian)沒有早飯(fan)吃(chi)，而是不(bu)能勝過(guo)鄰(lin)人。

2、廣(guang)義地說，最渴望權(quan)力之人就是最可能獲得權(quan)力之人。

3、忍受單調生活的能(neng)力(li)，應當(dang)從小培養。現代父母在這方面真該大(da)受譴責；他(ta)們供給子女(nv)的消極娛樂(le)實在太(tai)多(duo)，如電影、美食(shi)之類，他(ta)們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性。

4、我們(men)兩次出(chu)生(sheng)(sheng)于這個世界，第(di)一次是(shi)為了存在(zai)，第(di)二次是(shi)為了生(sheng)(sheng)存。

5、有理(li)智(zhi)的(de)人(ren)會將自(zi)己不可(ke)(ke)取的(de)行(xing)為(wei)看(kan)成是(shi)某些環境的(de)產(chan)物，就像看(kan)別(bie)人(ren)的(de)行(xing)為(wei)一樣；避免的(de)途徑或者(zhe)(zhe)是(shi)通過更充分的(de)認清這類行(xing)為(wei)的(de)不可(ke)(ke)取，或者(zhe)(zhe)是(shi)通過在可(ke)(ke)能時避開(kai)促成這類行(xing)為(wei)的(de)環境。

6、須知參差多態，乃是幸福(fu)本源。

7、一(yi)個有勃勃生機與廣泛興(xing)趣的人，可(ke)以戰勝一(yi)切不幸(xing)。一(yi)個明智地追求快樂的人，除(chu)了培養生活賴以支撐(cheng)的主要興(xing)趣之外，總得(de)設法(fa)培養其他許多(duo)閑情逸(yi)致。

8、嬰兒期的(de)道德(de)教育大多缺乏理(li)性基礎，因而很(hen)難適用于普通(tong)人的(de)普通(tong)行(xing)為。

9、對于民主社會(hui)的公(gong)民來(lai)說(shuo)，再沒有(you)什么比獲得對高談闊論的免疫(yi)力更(geng)加重要。

10、他發(fa)現對別人羨慕是困難的，而(er)忌(ji)妒卻是容易的。

11、缺乏，是幸(xing)福必不可少的(de)一個條件(jian)。

12、幸福的(de)(de)(de)(de)要素是(shi)，我們(men)的(de)(de)(de)(de)生活方式(shi)必淵源(yuan)于我們(men)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)沖動，而(er)非淵源(yuan)于我們(men)鄰(lin)居或親(qin)戚的(de)(de)(de)(de)偶然的(de)(de)(de)(de)嗜好(hao)與欲念。

13、要了(le)解(jie)一(yi)個(ge)時代或一(yi)個(ge)民族(zu)，我(wo)們必(bi)須(xu)了(le)解(jie)它的(de)哲學。

14、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于(yu)勝(sheng)利者。這種觀念使(shi)得(de)人們不惜犧牲理性(xing)和才智而去過分培(pei)養意志。

15、凡事不要抱絕(jue)對肯定的(de)態(tai)度(du)。

16、真(zhen)正的預料是(shi)不可言說的，而可以被語言表(biao)達(da)的則參與了(le)推理。

17、我們(men)常問，是(shi)否知道(dao)這個或知道(dao)那個，但我們(men)沒有問過(guo)"知道(dao)"本身是(shi)什(shen)么。

18、這個世界最大的麻(ma)煩，就(jiu)在傻瓜與狂熱分子(zi)對自我總是如(ru)此確定，而智(zhi)者的內(nei)心卻總充滿(man)疑惑。

19、只有在(zai)徹(che)底(di)絕(jue)望的牢固基(ji)礎上(shang)，才能安全地建(jian)造靈(ling)魂(hun)的家園。

20、美國的(de)民主，沒有生(sheng)命，也無意義，因(yin)為(wei)人(ren)民無法撤換那些(xie)真(zhen)正(zheng)統治他們的(de)人(ren)。

21、他不在(zai)(zai)自己的(de)所有(you)中(zhong)尋(xun)求快樂，卻在(zai)(zai)別人的(de)所有(you)中(zhong)尋(xun)求痛苦。

22、個人的自我并不是整個世界的最大的一部分(fen)。一個能夠自我超越于自己的思(si)想(xiang)和希望(wang)的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地(di)，而這對徹底的利己主義者來說是不可能的。

23、只憑閱讀本(ben)身并不能(neng)提高(gao)我們對任何事(shi)物的理解(jie)能(neng)力。如果一(yi)生中能(neng)讀到(dao)一(yi)本(ben)好書(shu)，在閱讀中又(you)感(gan)到(dao)樂趣，這(zhe)種樂趣又(you)把我們引深到(dao)思考中去，在思辨中再得到(dao)更大的樂趣，這(zhe)才是(shi)一(yi)本(ben)好書(shu)應有(you)的介值(zhi)，也是(shi)它真正存在的意義。

24、對孩子來(lai)說，最(zui)重要的(de)是和父母的(de)關系；對成人(ren)來(lai)說，最(zui)重要的(de)是和自(zi)己的(de)關系，能支持自(zi)己有多少，就能支持別(bie)人(ren)多少。

25、事業(ye)有多大(da)，取(qu)決于你和多少高(gao)水準人(ren)鏈接的(de)能力。這不(bu)只是建立企業(ye)文化，還支(zhi)持到別人(ren)的(de)心(xin)(xin)靈(ling)，企業(ye)文化是塑造人(ren)們心(xin)(xin)靈(ling)，支(zhi)持人(ren)們心(xin)(xin)靈(ling)，滋養人(ren)們心(xin)(xin)靈(ling)，啟動(dong)心(xin)(xin)靈(ling)的(de)力量的(de)東西。

26、小(xiao)嬰兒非(fei)常依(yi)賴父母(mu)，他們(men)不(bu)會(hui)對(dui)父母(mu)憤(fen)怒(nu)(nu)，會(hui)對(dui)自己(ji)憤(fen)怒(nu)(nu)。這是(shi)我們(men)內在(zai)為什么潛藏那(nei)么多憤(fen)怒(nu)(nu)的重要(yao)原因之(zhi)一。

27、只想(xiang)今天(tian)的(de)人，不可能成就一個大的(de)夢想(xiang)。

28、如果這個東西沒有殺死你，它就(jiu)只能讓你變(bian)得(de)更強大(da)。傷痛(tong)是我們重(zhong)要的(de)成(cheng)功資源，那里往往潛藏(zang)和(he)孕育著(zhu)我們的(de)天賦(fu)才干(gan)。

29、人生的三(san)種意義：一是你(ni)給世界帶來的改變(bian)：找(zhao)到它，實踐(jian)它。如(ru)(ru)(ru)我(wo)們的事業(ye)；二是通過愛實現意義。如(ru)(ru)(ru)建設好溫暖的家庭、撫養和教(jiao)育好孩子。三(san)是你(ni)如(ru)(ru)(ru)何面對不可避(bi)免的痛苦。如(ru)(ru)(ru)：生病，失去親人。

30、一(yi)個明智地追求快(kuai)樂的人，除(chu)了培養生活(huo)賴以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其它許多閑(xian)情逸致。—— 羅素

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