王國維的語錄39條

　　昨(zuo)夜夢(meng)中(zhong)多少恨。細馬(ma)香車，兩兩行相(xiang)近。對面(mian)似憐人瘦(shou)損(sun)，眾中(zhong)不惜搴帷問。陌(mo)上輕雷(lei)聽隱轔。夢(meng)里(li)難從，覺(jue)后(hou)那堪(kan)訊？蠟(la)淚窗前堆一寸，人間只有(you)相(xiang)思(si)分。——王國(guo)維(wei)《蝶戀(lian)花》下面(mian)是小編為(wei)大家推薦的王國(guo)維(wei)的語錄39條(tiao),希望能夠(gou)幫(bang)助(zhu)到大家。

1、"閱盡天涯(ya)離別苦，不(bu)道歸來，零落(luo)花(hua)如許。花(hua)底相(xiang)看(kan)無一(yi)語，綠窗春與天俱莫。待把相(xiang)思燈(deng)下訴(su)，一(yi)縷新歡(huan)，舊恨千(qian)千(qian)縷。最(zui)是人間留不(bu)住(zhu)，朱顏辭(ci)鏡花(hua)辭(ci)樹。——王國維(wei)《蝶戀花(hua)》"

2、古今之成大(da)事業(ye)、大(da)學問者，必經過三(san)種之境(jing)(jing)界。"昨夜西風凋碧樹，獨(du)上高樓(lou)，望盡天(tian)涯路"，此(ci)第(di)一境(jing)(jing)也；"衣(yi)帶漸寬終(zhong)不悔(hui)，為伊消得人(ren)憔悴"，此(ci)第(di)二境(jing)(jing)也；"眾里尋他千百(bai)度，暮然回(hui)首，那人(ren)正在燈火闌珊處"，此(ci)第(di)三(san)境(jing)(jing)也。——王國維《人(ren)間(jian)詞話》

3、人生之成大事業(ye)大學問者，必經過三種(zhong)境界。第一種(zhong)境界：昨夜西(xi)風凋碧(bi)樹，獨上高(gao)樓(lou)，望盡(jin)天(tian)涯路第二種(zhong)境界：衣帶(dai)漸寬終(zhong)不悔(hui)，為(wei)伊(yi)消得人憔悴第三種(zhong)境界：眾里(li)尋他(ta)千百度，驀(mo)然回首，那人卻(que)在燈火闌珊處。——王國維《人間詞(ci)話》

4、以(yi)我觀物(wu)，故物(wu)皆(jie)著我之色彩。——王國維《人(ren)間(jian)詞話》

5、天(tian)涯。還憶舊，香(xiang)塵隨馬，明月窺(kui)車(che)。漸秋(qiu)風(feng)鏡里，暗換年華。——王(wang)國維《滿庭芳》

6、詩人(ren)(ren)對宇(yu)宙人(ren)(ren)生，須入乎(hu)(hu)其(qi)內，又須出乎(hu)(hu)其(qi)外(wai)(wai)。入乎(hu)(hu)其(qi)內，故(gu)(gu)能(neng)寫之(zhi)(zhi)。出乎(hu)(hu)其(qi)外(wai)(wai)，故(gu)(gu)能(neng)觀(guan)之(zhi)(zhi)。入乎(hu)(hu)其(qi)內，故(gu)(gu)有(you)生氣。出乎(hu)(hu)其(qi)外(wai)(wai)，故(gu)(gu)有(you)高致。詩人(ren)(ren)必(bi)有(you)輕視外(wai)(wai)物之(zhi)(zhi)意，故(gu)(gu)能(neng)以(yi)奴(nu)仆(pu)命風(feng)月。又必(bi)有(you)重視外(wai)(wai)物之(zhi)(zhi)意，故(gu)(gu)能(neng)與花(hua)鳥共憂樂。——王國維(wei)《人(ren)(ren)間(jian)詞話》

7、"眾里嫣然通一(yi)顧，人間(jian)顏色如塵土。——王國維《人間(jian)詞》"

8、有境界自成高格。——王國維

9、"從醉里，憶平生(sheng)，可憐心(xin)事(shi)太崢嶸。更(geng)看此(ci)夜西樓夢，摘得星辰(chen)滿袖行。——王國(guo)維《人間詞》"

10、昔人論詩(shi)，有景語(yu)情語(yu)之(zhi)別，不知一切(qie)景語(yu)皆情語(yu)也(ye)。——王國維《人間詞話(hua)》

11、屏卻相思，近來(lai)知道都無益。不成拋擲(zhi)，夢里終相覓。醒(xing)后樓臺，與夢俱明滅。西窗白，紛(fen)紛(fen)涼月，一院丁香雪(xue)。——王國維《點絳唇·屏卻相思》

12、今年(nian)花事(shi)垂垂過，明歲花開應(ying)更亸。看花終古少(shao)(shao)年(nian)多，只恐少(shao)(shao)年(nian)非屬我(wo)。勸君(jun)莫厭尊罍大，醉倒且拼花底(di)臥。君(jun)看今日樹頭花，不(bu)是去年(nian)枝上朵。——王國(guo)維《玉樓(lou)春》

13、有造境，有寫(xie)境。此理想與寫(xie)實二派之(zhi)所由(you)分(fen)。然二者頗難區(qu)別。因大詩人所造之(zhi)境，必合乎(hu)自然，所寫(xie)之(zhi)境，必鄰(lin)于理想故也。——王國維《人間詞話(hua)》

14、人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)有生，以欲望(wang)生也。欲望(wang)之(zhi)(zhi)將達(da)也，有希望(wang)之(zhi)(zhi)快(kuai)樂(le)；不得(de)達(da)，則有失望(wang)之(zhi)(zhi)苦痛。然欲望(wang)之(zhi)(zhi)能(neng)達(da)者(zhe)一(yi)，而不能(neng)達(da)者(zhe)什佰，故(gu)人(ren)(ren)生之(zhi)(zhi)苦痛亦多矣。——王(wang)國維

15、算來只(zhi)合，人間哀樂，者般(ban)零碎(sui)。——王(wang)國維(wei)《水龍(long)吟·楊花(hua)》

16、完全之(zhi)人物不可不備其真美(mei)(mei)善之(zhi)三德，欲達此(ci)理想，于是教(jiao)育之(zhi)事起。教(jiao)育之(zhi)事亦(yi)可分為(wei)三部：智育、德育（即(ji)意志(zhi)）、美(mei)(mei)育（即(ji)情育）是也。——王國維

17、古今之(zhi)成大(da)(da)事(shi)業、大(da)(da)學問者，必經過(guo)三(san)種之(zhi)境(jing)界："昨(zuo)夜西(xi)風凋碧(bi)樹。獨上高樓(lou)，望盡天涯路。"此第一境(jing)也(ye)(ye)。"衣帶(dai)漸寬(kuan)終不悔，為伊(yi)消得(de)人憔悴。"此第二境(jing)也(ye)(ye)。"眾(zhong)里尋他千百度(du)，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處(chu)。"此第三(san)境(jing)也(ye)(ye)。此等(deng)語皆(jie)非大(da)(da)詞(ci)人不能道。然遽以此意解釋諸(zhu)詞(ci)，恐為晏歐諸(zhu)公所不許也(ye)(ye)。——王國(guo)維(wei)《人間詞(ci)話》

18、教育之(zhi)(zhi)宗旨(zhi)何在，在使人(ren)為(wei)(wei)(wei)完(wan)全之(zhi)(zhi)人(ren)物(wu)而(er)已。何謂完(wan)全之(zhi)(zhi)人(ren)物(wu)？謂人(ren)之(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力(li)(li)無不(bu)(bu)發達(da)且調(diao)和是(shi)也。人(ren)之(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力(li)(li)分為(wei)(wei)(wei)內外二者(zhe)：一(yi)曰身(shen)體之(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力(li)(li)，一(yi)曰精(jing)(jing)神(shen)之(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力(li)(li)。發達(da)其身(shen)體而(er)萎縮其精(jing)(jing)神(shen)，或(huo)發達(da)其精(jing)(jing)神(shen)而(er)罷敝其身(shen)體，皆非所謂完(wan)全者(zhe)也。完(wan)全之(zhi)(zhi)人(ren)物(wu)，精(jing)(jing)神(shen)與身(shen)體必不(bu)(bu)可不(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)調(diao)和之(zhi)(zhi)發達(da)。——王(wang)國維

19、詞(ci)至后主而眼界(jie)始(shi)大(da)，感慨遂(sui)深，遂(sui)變(bian)伶工之(zhi)詞(ci)而為士大(da)夫(fu)之(zhi)詞(ci)。——王國維《人間詞(ci)話》

20、待把相思(si)燈(deng)下訴(su)，一縷(lv)新歡(huan)，舊恨(hen)千(qian)千(qian)縷(lv)。——王國維《蝶戀花(hua)》

21、"客觀之詩人，不可(ke)不多(duo)閱(yue)(yue)(yue)世(shi)(shi)。閱(yue)(yue)(yue)世(shi)(shi)愈(yu)深，則材(cai)料愈(yu)豐富，愈(yu)變化，水滸傳(chuan)，紅(hong)樓夢之作者是也。主(zhu)觀之詩人，不必多(duo)閱(yue)(yue)(yue)世(shi)(shi)。閱(yue)(yue)(yue)世(shi)(shi)愈(yu)淺，則性情愈(yu)真，李后(hou)主(zhu)是也。——王國維(wei)《人間詞話》"

22、海(hai)鷗應是未忘機，故人(ren)今(jin)有(you)問歸期。——王國維《浣溪沙(sha)》

23、本事新詞定有(you)無，這般(ban)綺語(yu)太葫(hu)蘆。燈前腸(chang)斷為誰書(shu)？隱(yin)幾(ji)窺君新制作，背燈數妾舊(jiu)歡娛。區(qu)(qu)區(qu)(qu)情事總難符。——王(wang)國(guo)維《浣溪沙》

24、且自(zi)簪花(hua)，坐賞(shang)鏡中(zhong)人(ren)。——王國維(wei)

25、幾看(kan)昆池累劫灰，俄驚滄海又樓(lou)臺。早(zao)知世界由心造，無奈悲歡(huan)觸緒來(lai)。——王國維

26、稼(jia)軒之(zhi)詞，多(duo)見炫目之(zhi)色(se)、發聵之(zhi)聲，以輔拔峭之(zhi)言，慷慨之(zhi)氣。——王國維《人間詞話(hua)》

27、書成付(fu)與(yu)爐中火(huo)，了卻(que)人間是與(yu)非。——王(wang)國維(wei)《書古書中故紙》

28、自家慣(guan)作他鄉客(ke)(ke)，猶自朝朝勸客(ke)(ke)歸。——王國維

29、第(di)一重(zhong)(zhong)：昨夜西風凋碧樹(shu)，獨(du)上高樓，望(wang)盡天涯(ya)路。第(di)二重(zhong)(zhong)：衣帶漸寬(kuan)終(zhong)不悔，為伊消得人(ren)憔悴。第(di)三重(zhong)(zhong)：眾里尋他千百度，驀然回首，那人(ren)卻(que)在燈火闌珊處。——王國維《人(ren)間詞(ci)話》

30、天末同(tong)云黯四(si)垂，失行孤(gu)雁逆風飛。江湖寥(liao)落(luo)(luo)爾安歸？陌上金丸看落(luo)(luo)羽，閨中(zhong)素(su)手試調(diao)醯。今朝歡(huan)宴勝平時。——王國(guo)維《浣(huan)溪(xi)沙》

31、幾度燭(zhu)花開又(you)落(luo)，人間須(xu)信(xin)思(si)量(liang)錯。《人間詞(ci)話》

32、偶開天眼(yan)(yan)覷(qu)紅(hong)塵，可憐身(shen)是眼(yan)(yan)中人(ren)(ren)。縱使盟誓(shi)終不復，人(ren)(ren)間只有相思(si)份(fen)。《人(ren)(ren)間詞(ci)話》

33、本事(shi)新(xin)詞定(ding)有無，這般綺語太葫蘆。燈前腸斷為誰書？隱幾窺君新(xin)制作(zuo)，背燈數妾舊(jiu)歡娛(yu)。區區情事(shi)總難符。《浣(huan)溪沙》

34、大家之(zhi)(zhi)作，其(qi)(qi)言情必沁人心脾，其(qi)(qi)寫景也(ye)必豁人耳目。其(qi)(qi)辭脫口而出，無嬌柔妝(zhuang)束(shu)之(zhi)(zhi)態。以其(qi)(qi)所見(jian)者(zhe)真，所知者(zhe)深(shen)也(ye)。詩詞皆然。《人間詞話》

35、教(jiao)育不(bu)足(zu)造英雄與天才，而英雄與天才自(zi)不(bu)可無(wu)陶冶之教(jiao)育。《觀(guan)堂集》

36、溫飛卿(qing)之(zhi)詞(ci)，句秀(xiu)也。韋端己之(zhi)詞(ci)，骨秀(xiu)也。李重光之(zhi)詞(ci)，神秀(xiu)也。《人間詞(ci)話》

37、以我觀物(wu)，故物(wu)皆(jie)著我之色彩。《人間詞話》

38、有我(wo)之境，以(yi)我(wo)觀物(wu)，故(gu)物(wu)皆著(zhu)我(wo)之色彩。無我(wo)之境，以(yi)物(wu)觀物(wu)，故(gu)不知何(he)者為(wei)我(wo)，何(he)者為(wei)物(wu)。《人(ren)間詞話》

39、自然(ran)中之物，互相關(guan)系，互相限(xian)制。然(ran)其寫之于文學(xue)及美術(shu)中也(ye)，必(bi)遺其關(guan)系限(xian)制之處，故寫實家亦理想家也(ye)。《人間(jian)詞話》

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