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讀《局外人》有感

時間：2024-03-25 09:53:01 心得體會我要投稿

讀《局外人》有感

　　當閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編整理的讀《局外人》有感，歡迎大家分享。

　　讀《局外人》有感篇1

　　“人生在世，永遠也不該演戲作假。”這句話是加繆人生哲學的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經，確實處處真誠的袒露，他也許只想活得真實而簡單！

　　《局外人》是戰后第一部經典小說，是“出現在歷史環節上完美而富有意義的作品。”是法國20世紀舉足輕重的文學作品，堪稱為20世紀整個西方文壇最具有劃時代意義的最著名小說之一。《局外人》的主人公是以為年輕職員默爾索，對生活的各方面都持著一種“無所謂”態度，但就因為這樣，由于某日去海邊度假，被卷進一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應該怎么去做？如何去面對？有一句話是這么說的，“適者生存，不適者淘汰”。

　　這說明了，不論這個世界怎么樣，都不應該違背這個社會規則。對于塔索生活的社會，就因為在他母親的葬禮上哭泣的人，都很有可能會被定為死刑，成為了異類，社會的異類！但默爾索很真誠，不耍花招，拒絕說謊，是什么就說什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說廢話之類的；他的隨和溫順，好說話，不計較，安分守己，實在誠率，但在那個社會看來，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規矩，作風散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……

　　雖然他是一個窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時不慟哭，這并不是一種無情不孝，而是對于一種真實執著的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會奮起抗爭，有人卻維諾無從，最后的結果是生命的告終。所以在那個社會，要接受傳統的價值，不能不遵守約定的風俗習慣，倘若，你覺得自己可以背離這一切，就無疑成為這會的“局外人”，最終被社會拋棄。

　　人的性格到行為之間，存在著一個斷崖。“而我，我好像兩手空空，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點兒把握。”“我抓住這個真理，正如這個真理抓住了我一樣”“面對著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去曾經是幸福的，我現在仍然是幸福的。”從某種角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個冷漠而荒誕的世界圓融統一。

　　他明白這個世界虛無的本質，他一時到了自己之前的一切方法，態度都是對的，只因這個世界本來的方式，在苦難之后，他發現了自己，卻為時已晚了。然而，他并不覺得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來，人什么都能習慣。

　　沒有對生活的`絕望，就不會愛生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個人即使只生活過一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會感到煩悶無聊。從某種程度意義上來說，這何嘗不是一種愉快！一個人對他所不了解的東西，總會有一些夸張失真的想法，當想擺脫一個不愿意聽他說話的人時，總會做出一種表示很贊同的樣子，這個是不是出于人的一種反應，有時候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。

　　轉回話題，默爾索在什么被判定結束的前夕，對生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機會，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機會，他希望重活一遍。只有經過死亡的威脅，才會體會生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠都不會明白。曾有人問他是否悔恨，他說他只感到無限的疲倦。在最后一刻，他覺醒了。

　　人生在世，就是想活得真實而簡單，就不該演戲作假！但有人會限于社會環境而變得有心機，隱藏內心的真實。也許這才是存活之道吧！但無論如何，也要堅持內心的善良！

　　讀《局外人》有感篇2

　　加繆的《局外人》中的男主角，有點像村上春樹的《挪威的森林》中的渡邊君。

　　那種對事情滿不在乎的態度，那種一直在尋求事物背后的意義的態度。

　　當事情突如其來的砸到了他們頭上時，他們一開始都是沒有很好的把握住事物的本質，放佛在事情所賦予的意義沒有發現之前，事情只是事情。

　　在《局外人》中，男主角在母親死時，他不是立刻投入到一個角色扮演當中，似乎只要一偏離這個角色所設定的范圍，就會被眾人指責。他是仔細的'觀察，思考，把握這件事情的意義。

　　而從心理學角度來看，他似乎有一個很強大的心靈外殼，外部的難以進入到內心世界。

　　在外部世界與內心世界中間，有一道關卡，只有經過了層層審核，外部世界的東西才能慢慢的滲透進去。

　　而他對于一切事物的看法，從他對婚姻的看法中，就能感受出來。

　　他不是一味的不加審判的去接受因襲繼承而來的觀念。

　　可是，當他心中既沒有這些被灌輸進去的觀念，又沒有自己獨創的觀念時，他面對問題時，無法下手，只能用一句“隨便”來對付。

　　而在這點上，卻被無數人所不理解。

　　在這里，我不談論法庭上的荒謬，這是如今司空見慣之物，也無需在這里引述跟累述了。

　　最后，他在監獄中，思考了很久，終于，他產生了自己獨特的觀點，從一種抽象的感覺，轉變成了一種實在的情感。

　　他希望死之前，有很多群眾，這樣他不會孤獨。

　　至于他為什么希望別人都恨他，是否是在表達他前文所提到的，他感受到了孤獨。

　　他希望哪怕是別人恨他，至少他不是一個局外人，他通過別人恨他來在這個世界上留下了印記。

　　他不再是一個局外人了，他通過別人的恨，與他發生了聯系。

　　讀《局外人》有感篇3

　　本書闡述8位商界局外人以投資的視角看待管理，使得管理和投資在商業本質層面上回歸統一。書中分別簡述8位商界局外人在管理和投資上的優點及獨特之處。狐貍一般的.商界局外人在投資和管理間爐火純青轉換手法，成為他們創造驚人業績的根本保證。

　　書中共述商界局外人擁有八個特質：

　　（1）總是做數學，投資收益觀深入血液，系統一還是二；

　　（2）在追求最大化股東價值的過程中，重視分母的作用，即回購股份；

　　（3）特立獨行的風格；

　　（4）不需要超凡魅力；

　　（5）如鱷魚般的耐心；

　　（6）大額并購，該出手時下手要狠；

　　（7）理性分析決策；

　　（8）長遠視角犧牲短期利益。

　　雖然我不是投資人，但書中有許多觀念值得我們學習并用在生活中，例如去中心化、節儉等。

　　讀《局外人》有感篇4

　　這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類，我對他的`冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯，錯的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價毫無開罪的想法。他沒想到人們會對他施以人性冤案——因為你和大家不一樣，所以你是禽獸，所以你就是蓄意殺人你罪無可恕。

　　他從不會欺騙瑪麗說我愛你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動。

　　他交朋友的時候，不會因為大家都說這是壞人就對此人全盤否定，所以他是接收到這個壞人最真摯的友情。

　　媽媽死了，他不會哭泣。別人說他殘酷無情，卻不知他早已參透向死而生。

　　淘寶上《局外人》有句宣傳語，說如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數人都會有的共鳴，這就是這本書流傳為經典的原因。

　　這就是我為一個沒有悔恨的殺人犯哭泣的原因。

　　讀《局外人》有感篇5

　　如《無題》中所說：對于世界，我永遠是一個陌生人，我不懂它的語言，它不懂我的沉默，我們交換的，只是一點輕蔑，如同相逢在鏡子。世界的荒誕本體—《局外人》。

　　阿爾貝·加繆為法國著名的哲學家和文學家，曾獲諾貝爾文學獎。我不知作者本人是否與默爾索相似。作者通過作品告訴我們，作為一個活在世界上的人卻只能對世界說一句“我不懂"。故事前半段是大片流水賬試式的記敘，默爾索的媽媽死了，他卻不痛哭，小說一開始，他說：“今天，媽媽走了。又或是昨天，我也不清楚。”那一剎那，我入了境。

　　對于默爾索的行為，大家的看法不一。有人說他道德敗壞、泯滅人性、無責任心；有人說他精神不健全；但也有人說他——是一個反抗世界的斗士。而我則覺得，默爾索并非像中國古代一些隱士樣，自覺地把自己與這個世界隔開。他有著很高的覺悟，他并不孤僻，他有一些朋友，有自己的生活圈子，與鄰居和同事關系也不錯。他對自己與大眾價值觀的差異反映非常淡然。這個看似離經叛道的人，其實只是一個再普通不過的一般人，他有著健全的心智，他確實自私，但絕非十惡不赦，他只是遵循自己的內心和感受行事。我對他有種似曾相識的感覺，好像撞見了兒時的自己，也產生了種羨慕的情感。《海上鋼琴師中》主人公曾說："我從一生下來就和這個世界擦肩而過。"默爾索從開頭至結尾都生活在常規社會之外，便如局外人。他的命運再次向我們展示一個道理——個體與大眾產生差別時，抗爭終究是無力的，少數服從多數，道德規范以大多數人的利益和認同而建立的。我曾一度懷疑何種價值觀才正確，或許并無對錯之分，到頭來，人什么都能習慣。

　　作者通過對默爾索形象的塑造，向我們展示了一種尷尬的生存處境：個人與社會的對峙，理想與現實的沖突，從而促使我們"對人到底應該怎么活著”這樣的人生問題進行思考。從這方面可以說《局外人》具有一種普遍的意義。

　　真理本站在他這邊，不幸的命運偏偏選中了他。在未來死亡的`深淵里，卑微的靈魂喊著話，他已經喊得喘不過氣來，仍掏出自己的心，緊握著。或許，在掏空了七情六欲，洗凈了塵世間痛苦之后，面對這個充滿星光與默示的夜，我們會第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開心扉。

　　幸福源于這，默爾索沒有皈依于任何虛偽的力量，即便毫無意義，他也要勇敢而真實地與現實面對，這和魯迅先生提出的"直面慘淡的人生"何其相似。重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。在隆冬，我終于知道，我身上有一個不可戰勝的夏天。

　　我在面對夢想與現實時，我愛著前一個卻不知是否選它，或許會逃避選擇。有人說一切有天命，可我知：我命由我不由天！即使你連最親的人都認為你是可笑的，但必須仍堅持自我，才是存在和活著的最好理由。況且我明白有一人始終站在我這，支持著我，我的母親。異己的世界，你我皆是局外人。就像他裝成罪犯的模樣，接受所有人仇恨的叫喊，就像虛偽對真實的無盡嘲諷......

　　正如《局外人》中，他在臨刑前說：“在面對這不滿真相的星空，我第一次敞開心扉，接受世界溫柔的冷漠。感受到這世界如此像我，總之親如手足，我就覺得自己從前幸福，現在仍然幸福。”

　　在光亮中，世界始終是我們最初和最后的愛。

　　讀《局外人》有感篇6

　　今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道。我收到養老院的一封電報，說：“母死，明日葬。深致哀悼。”這說明不了什么，可能是昨天死的。

　　——這是加繆《局外人》的第一段話，這種平淡而又尋常的冷漠口吻，讓我為之震驚。畢竟在我看來，無論什么人都會因他母親的去世而悲傷，這才是符合倫理和普世價值觀的。

　　和我一樣，書中的大部分人，包括主人公默爾索的朋友們、養老院的職工們都對這種冷漠感到驚奇。于是順理成章的，默爾索在殺人案中因為“沒有在母親的葬禮上哭泣”而被指認為兇手，判了死刑。

　　就像加繆自己所說的那樣：“在我們的社會中，任何不在母親的葬禮上哭泣的.人，都有可能被判死刑。”我認為這簡直荒謬至極。

　　僅僅是因為主人公默爾索他并沒有遵循這樣的社會規則，他是一個局外人，游離在規則之外，所以他就必須被社會規則所打倒。

　　不會因為母親的去世而哭泣，不會迎合瑪麗的求婚、說些漂亮話，默爾索一直固執地展現出真實的自己，他一直都是無所謂的態度，甚至在被審判的時候覺得那些律師們證人們太過吵鬧，只想早點回牢房去休息睡覺。或許我們能簡單地說，默爾索真是個奇怪的人，他的共情能力很低，他不適應這個社會。

　　可是《局外人》整本書看下來，我們不難發現，奇怪的，是這個社會呀。

　　不是所有流行的、受歡迎的都是好的或者正確的，雖然這種“大多數”很多時候在社會上都起了決定性的作用。

　　同情和共情也是，這是人類擁有的能力也是美德，但是我們沒有權利也沒有資格要求每個人都要有這樣的能力，更不能因為他們沒有這樣的能力而對他們做出“審判”，這跟以前的教會迫害沒什么區別。所以當審判官聽取了養老院的職工說默爾索是個冷漠的人，就要判他死刑，簡直是荒謬無理的。“因為我不喜歡你的冷漠，所以你就是違法的。”我想作者加繆正是看透了這世界的荒謬，才寫下這本小說去諷刺吧，默爾索沒有在母親的葬禮上哭泣并不代表他不愛自己的母親，默爾索無所謂瑪麗的求婚也不代表他不愛瑪麗。一個人的表象與他的本質也許并不相同，可是大多數人往往只依循表象對一個人做出審判。

　　加繆在序言中說：“這本書的主人公之所以被判刑，是因為他不參與這個社會設定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個游戲的，答案很簡單：他拒絕撒謊。”在這本書中沒有任何一個人撒謊，默爾索也是，他固執而執拗地展現出自己的本質、維護著真相，可是大多數人卻對此深惡痛絕。

　　默爾索確實是殺了人的，他該為罪行付出代價，而不是因為他的冷漠。

　　孤身抗衡這個世界，真的很難。很多時候我們都是局外人。

　　讀《局外人》有感篇7

　　一天之內，把加繆的《局外人》看了兩遍。故事情節并不復雜，但正因為在這種簡潔日常的敘事里，主人公脫離常人的內心戲才顯得特別值得回味。

　　我想我基本上能夠體會默爾索。作為一個老實本分，或者說是對世界和生活沒太大抱負和期待的人，能夠得到的最好結局就是平淡的生活。這樣的生活沒有什么不好，以這種個性，不必付出太多，換取波瀾不驚的一輩子，其實是性價比很高的一件事。在我接受了自己的平庸并且說服了自己溫和寬厚良善的個性只值得一個平淡是真的人生之后，這個故事猛然給了我當頭棒喝。

　　這個警醒就是，無所謂的隨便的好說話的處世態度，在平時不會帶給你什么麻煩，甚至還可以規避掉很多的麻煩。但是，等哪一天你真正需要為自己申辯的時候，為嚴重如生死問題申辯的時候，你會發現一直以來的散漫冷淡無謂的處世哲學態度徹徹底底幫不上你的忙。這么多年來你已經習慣了不去主動選擇，不去爭取，不去感受外界。最后，你就會像默爾索被宣判死刑之后，在有機會說一些話時，只說出了“沒有”二字。加繆甚至沒有給這時的主人公多余的.心理描述。

　　作者有許多深遠的意圖，比如批判司法審判中以道德臆測代替事實依據的荒謬，每一個配角的臉譜都非常生動，他們組成了這個可笑的世界，是默爾索們懶得開口對話的世界。然而，諷刺的是，這世界手握權力的人大多是這些自以為是的浮夸的急于站在自己想象的道德制高點藐視普羅大眾的人。

　　我個人不太同意譯者序中所說的，加繆對主人公的個性有多少的肯定。我只是感覺到，這種人存在于每個時代，需要被真實地呈現，給那些個性脾氣如他一樣，對這個社會感到虛無冷漠和絕望的同類，找到一點共鳴而已。

　　但是，我為什么要說，深邃必要吃苦。通常，默爾索這類人都有著極為內斂深沉的性子。不論他是出于懶惰、無力、鄙視都好，他無法向世界敞開心扉，所以永遠向內地忠誠自我。他說，人即使只活一天，就可以在監獄里待一百年而不會難過。可見，他靠回憶這種留存于內在的東西便可以很歡愉。他對黑夜、黎明、天空。海水、氣味這些非人際交往的自然世界有著非常敏銳的觀感力。所以，事實上這是一個深邃的人。以我的個人經驗而言，一個深邃到過度自溺的人，不光在情感上常常吃苦（當然其幸福感受力也許強于一般人），在現實中也常常吃虧。

　　于是，問題來了，到底要不要做一個局外人。坦白說，我有那么一刻真心佩服默爾索。有時候無力感是很迷人的，就像重感冒的鼻音一樣性感。為什么，因為慵懶。當你背過身去，以一種I don’t care的姿態懶洋洋地作別這個操蛋的世界，也不失為一種高冷的風情。但是，局外人的風險并非人人都能承受得起，如果你能夠像默爾索那樣最終在夏夜、星光、田野、土地和海水的撫慰中，坦然地清除掉痛苦和恐懼，平靜地走向死亡，那么就請任性地對這個世界冷眼相看吧。

　　但是，我還不能夠。

　　我常常對這種堅硬如頑石的靈魂著迷，愛他們的冷酷無情和這背面的洶涌熱烈，也愛他們抽身局外拒被規訓的真實自我。但是，我不允許自己這樣，我選擇帶上盔甲。所以，永遠只能向書中的他們表示欣賞和致敬。

　　之后，幽怨地對自己說，深邃必要吃苦。

　　讀《局外人》有感篇8

　　在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨沒什么不好的，我就像個局外人”，而在扉頁上面也有一句“對于這個世界，我是個陌生人”這樣的話，第一眼看著的時候會覺得這是哪個抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內心獨白，最后在開頭我們就可以看見主人公默索爾說的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

　　隨后在他母親的葬禮上默索爾內心毫無波動，甚至在為可以連著睡十二個小時而開心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會親熱。隨后面對著老板提出的去巴黎設立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無動于衷，再之后他因為失手殺了一個可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因為他在母親的葬禮上沒有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來引導他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續茍活下來，但他還是選擇了去死。毫無疑問，默爾索是一個怪人，是一個與社會與大勢格格不入的人，也就像開頭所說的局外人。

　　這個時候我覺得很詫異，因為這個怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無動于衷？為什么愛不愛，結不結婚對他來說都無所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛，不拒絕結婚？為什么他殺人之后不表達悔恨？哪怕表達悔恨可以讓他免于死刑。

　　毫無疑問，在那個大環境下他是孤獨的，沒有人理解他，沒有人認同他，并且他也沒想著主動去參與到大環境下，這就導致了他的格格不入。

　　面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點點虛假的悲傷，甚至還在幻想著長達十二個小時的美好睡眠。

　　面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他回答，這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚，他說：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做。瑪麗問，如果是另一個女人向你求婚，你和那個女人的關系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當然”。瑪麗說，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說：“不是”。

　　面對事業，老板給他升職加薪，走上富有生活的機會，他卻說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興。”

　　面對死亡，可能很快就會死去，他卻說：“人生是不值得一過的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區別。”

　　他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個長達十二小時的美好睡眠，其他的東西好像毫無意義，甚至不值得他花費過多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬物皆無意義，我過往所被教導的孝敬父母的，積極進取的道理一文不值，我們需要的只是在那個大環境下順著大勢表現別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

　　在后文中他的辯護律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默索爾回答：“我有點兒失去了自我探究的習慣，我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時候，他卻說：“不對，因為那不是真的。”

　　所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個人的孝順嗎？難道只有人為規定的婚姻關系以及一句淡淡的我愛你才可以證明愛情的真實性嗎？事業成功又什么意義？是獲得更多的尊重，可以買更多和更好的'東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？難道說我們所感受到的悲傷，快樂必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽到，并被他們所認可之后，才可以證明我們這些情感才確實存在嗎？

　　毫無疑問，默爾索同樣是一個極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

　　我曾看到過一個人對孤獨的拆解，他說：“孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風。孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨。”默爾索就是這樣的人，大勢永遠是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。

　　同樣的，如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時，我們可能會不斷思考得出一個很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會直接說：“沒有意義。”所以大勢之下我們會活下來，因為我們愿意給出一個漂亮的答案，而他卻會被處以死刑。

　　默爾索這個局外人終是會被這個社會遺棄，他不參加這個社會所制定的游戲，偏執的忠于自己的內心的答案，哪怕在外人眼里他的執拗是錯誤的。正如他最后對神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因為他活著就如同死了一樣。而我，我看起來兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和即將到來的死亡都是確信的。”所以他帶著他一身的執拗坦然死去。

　　我們或許該想想我們有時候所刻意表現出來的東西是否真的有必要，我們是應該忠于別人的認可，還是忠于自己的內心，我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

　　讀《局外人》有感篇9

　　大一下學期即將到來，毛概是必學的課程之一，提起毛概就不可避免的要與哲學再握握手，我想這是一個深入了解哲學的機會，于是我又讀了一遍我曾難以理解的一本書——加繆的《局外人》。《局外人》是存在主義文學、荒誕哲學代表人物加繆創作的中篇小說。整本書都充滿了以荒謬為主旋律的反差感和失重感，這也是加繆十分擅長的。

　　我初讀這本書是因為加繆本人十分有名，當然其作品也如此。他是研究荒誕哲學的，荒誕是哲學中的一個詞匯，指人的一種感受，一方面表達一種非理性，一方面強調一種無意義，即覺得世界不合理，人活著沒有意義，事情的發生毫無邏輯可言。關于荒誕，加繆是這樣說的：“這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立。人在面對艱難而機械的現實生存的時候，每天都要按照一個節奏和生活模式來生存，必然要產生出我為什么要這么生活，我為什么不能以其它方式生活的荒誕感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人還必須要以人現在的方式生活。”在《局外人》中，加繆的這一觀點得到了充分展示。

　　我認為該作品可以分為兩個部分來讀，把母親的死亡與日常瑣碎歸為第一部分，把槍殺阿拉伯人到入獄行刑歸為第二部分。大部分讀者與學者也是這樣的觀點。從讀者這個“局外人”的角度看，我認為《局外人》的第一部分是“關于荒謬的陳述”。通過冷靜、克制的記敘，加繆向我們展示了一個對母親的逝世毫無反應的主人公莫爾索的形象。在讀這一部分的過程中，讀者最大的感受就是“荒謬”，并產生這樣的思考：怎么會有如此冷漠的人？怎么會有這種生活于社會規則之外的人？

　　可就在覺得荒謬得要讀不下去時，加繆突然來了一個轉折，將文章引入第二部分——“關于荒謬的反問”。加繆就像是一個攝影師，以長鏡頭記錄著莫爾索的`日常，觀看者像看黑色幽默喜劇似的看著這個冷漠的主人公的流水日常，覺得荒謬的同時，又好奇在這樣一個人身上還會發生什么。突然鏡頭一轉，畫面變暗，背景音樂停止，主人公開始陳述自己的旁白。這時候，讀者會突然發覺：荒謬歸荒謬，但也許這個“局外人”，并不是“局外人”呢？

　　從人性的角度來看，加繆著力刻畫了一個性格冷淡，與世無爭，較常人有所不同的靈魂，并且他的行為也與社會世俗觀念有相左之處，但是，作者通過大段大段的心理描寫，為我們展示了默爾索冷漠外表下那顆善良寬容的心，并且贊揚了他所具有的崇高品質——誠實。作者就借他的口說過：“人生在世，永遠也不該演戲作假。”這樣一個溫順的普通人，因為性格過于淡然，隨意，在母親的葬禮上沒有表現出“應有的悲傷”，所以在后來的殺人案審判中被司法機關以法蘭西人民羅織罪狀，靈魂肆遭踐踏粉碎，而這樣的一種審判，最終變成了群體的情感狂歡，人們在完成對心中“正義”的群體認同的塑造之后，也漠不關心地扼殺了一位“局外人”的靈魂，將荒誕體現得淋漓盡致，卻又如此貼近現實，正如加繆自己所說：“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就感受到了威脅。”

　　我不太懂社會學，但是我有幸拜讀過古斯塔夫的名作《烏合之眾》。從書中我學到的一點知識剛好可以發表一下對這種現象的愚見：在現實生活中，我們往往關注著群體中例外的部分，希望他能夠被同化或者被消滅，這樣就不會有人顯得我們“不太一樣”。在“例外”被消除后，我們若無其事的繼續前進，毫不在意自己前進的方向到底是進步還是退步，這種以世俗道德標準來評判人類情感的方法，在加繆這里得到了有力的抨擊。也展現出了他深切的人文關懷，我想，這種對精神暴力的抵制，以及道德標準對人性壓抑和社會異化的警醒，在今天仍然有十分強烈的實踐意義。群體情感通過多數暴政壓制個體，偏偏此時群體情感往往是非理性的，甚至是惡意的，與其說他們在關注被壓制的個體，不如說他們是在通過壓抑“反叛個體”的形式，來塑造群體認同，群體意志的天然正當性使他們心安理得，實現了通過群體認同到自身價值認同的跨越，說的難聽些就是通過給自己冠以群體的名義從而不反思自身，一味肯定自己，無視作為“少數”的人們的聲音，滿足了內心的權力欲與歸屬感，但是卻喪失掉了理性和人文主義關懷。所以我不能肯定的說，我們不是“局外人”！

　　合上書我久久無法入眠，我反思自己的所做所為是否扼殺了他人的“個性”只為了追求心中的正確，也許自認為心安理得審視他人對錯的我們，才是那個“局外人”。

　　讀《局外人》有感篇10

　　真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知；我的家人，我需要你不計回報的付出時必須接受你的固執；我的老板，我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價——無助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協，用謊言來讓游戲變得簡單。但每次處于真實與虛無之間的時刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點。

　　加繆的《局外人》講的故事很簡單，主人公默爾索在鄉下養老院的母親死了，他回去守夜時沒有表現出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時意外用槍殺死了一個阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包含對待自身的審判時也一直表現的像個局外人。

　　在嘗試理解《局外人》之前，我要說個發生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫院住院的大姨，大姨第二天要做手術，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長大，感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉下的規矩親戚有人生病要去看望，那做手術之前她當然要來看望，但她來不了，于是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理。可問題就出在這兒，我得為這情理去做一件我不感興趣的事，我個人不是很在乎情理。從我這方面來說，小時候大姨對我很親，但長大后我常年在外讀書工作，一年也見不到幾次面，逐漸成了了解的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應看淡，這世上的大多數事情與我無關我也不感興趣去參與。第三，我同很多當代青年一樣處于一個斷層的環境中，我并不把親戚當成我至關重要的人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對我來說像是一個形式主義的事，一個道德上的負擔。但我媽是我至關重要的人，而大姨是她至關重要的人，因此我理解她，于是我買了水果，包了紅包，決定去醫院。去之前我路過女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買了葡萄和荔枝，還是簡單的塑料袋裝著，就建議我買個水果籃，或者至少買些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術前不能進食，買的水果大部分是陪床的人吃，那買當季的水果性價比更高。誠然，我不喜歡形式主義，對于這套規矩顯得也很生疏，但我女朋友當然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會上多方面能吃得開，但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會規則下的矛盾體，我并不想參與人們規定的很多游戲。但我在去之前還是買了橙子，因為我覺得她說的顏色搭配的話有道理。

　　發生在我身上的事并不在隱射什么，只是以我淺薄的人生經歷來感受默爾索的情感，我的故事也遠沒有默爾索的那鮮明又有特色。默爾索在自身的人生中一直是個局外人，他認為很多事情怎么都行但同時又和它們保持著距離，在這種距離中他既無法體會到自身真實的情感，也沒有獲得靈魂上的凈化。包含參加媽媽的葬禮，和瑪麗的戀情，老板安排出差工作，甚至最后對于自身的死刑的審判。他接受自身平淡的人生又不想參與社會制定的游戲，像個局外人一樣將自身的感情絕緣，自身的人生似乎是處于一種荒誕和虛無之間。而他最后接受死刑也是因為“未來的歲月并不比我已度過的歲月更真實”。

　　我時常會產生相似的想法，脫離了生活覺得人生很多時候是無意義的。追求金錢、愛情、名譽、信仰的人生本質上都是相同的，都是追求自身的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生，我也是其中之一，只是每個人選擇不同。追求這些東西無疑會獲得幸福的感覺，但有時候獲得太多也會成為人生的枷鎖，讓人畏懼無法決絕。人生就是一個大混沌，在這些追求中攪拌纏綿，蹉跎光陰。

　　默爾索是個最沒英雄主義的'英雄，他認為人生怎么都行，卻在自身荒誕的人生中尋找真相，為此他拒絕形式，拒絕教條，拒絕情感，他以一個平凡人的姿態活著，最后卻同世間所有的荒誕做斗爭。他是個可悲的人，無法在人生中融入自身的情感，時刻感受著荒誕，人們發現了他的異常后開始排斥他，用參加母親葬禮不哭泣這個理由判了他死刑，他又有著一個可以被摧毀的肉身，只能接受別人安排的死刑。同時他又是個英雄，他在荒誕中追求真理，既然人活著要做選擇，忍受荒誕，拷上枷鎖接受命運的不確定性，并且最終都會死。那他最后選擇了一種確定——死亡，就可以拒絕荒誕，掙脫枷鎖，追求“絕對”和“真實”，他抓住了他所認為的真相，這讓他超脫了平凡人成為英雄。

　　“他們選擇的生活，他們選中的道路，和我又有什么關系？”

　　他掙脫了約束，于是人生的一切事情，又有什么要緊呢？默爾索在生命的最后時刻終于重新拾回了對世界的感受，付出的是生命的代價，但這一切在知道他認為的真相后，又有生命要緊呢？

　　“Nothing really matters.”有首歌這么唱道。

　　“我希望我得到的少一些再少一些，我希望我的生命短一些再短一些。”有句話這么說道。

　　人生朝露，冷暖自品。如果非要說人生意義在哪的話，我想應該是在追求意義本身吧。

　　讀《局外人》有感篇11

　　小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學獎。他出生在一個戰亂的時代，從小和母親在阿拉伯貧民中長大，對他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對人生的荒謬感更有體會。二戰后初期，他和當時頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說他在一個把現實主義當作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認自己是存在主義作家，還聲稱自己對一切問題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產生論戰，轟動一時。

　　作品介紹：

　　《局面人》是加繆的成名作，以一種不動聲色但有內含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個“荒謬的人”。整部小說分為兩部，第一部分從母親逝世開始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復原樣，“媽媽已經安葬了，我又該上班了，總之，沒有任何變化”。后來他認識了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動機，不請律師為自己辯護，也不想神甫懺悔。最終法庭結合了他之前在母親葬禮上的冷漠態度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗到這個世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經是幸福的，現在仍然是幸福的。”

　　《局外人》讀后感：多余的理性

　　《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。

　　小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉：“也許是昨天??”，不經意間，暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來，讓人有點憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的.那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚！

　　小說的開頭和結尾，都是那么不凡，使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說，頓時變得意味深長，平淡中現出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險。”這種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實，評論界把《局外人》標簽為哲學小說。

　　問題是，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。

　　我們活在社會，必須接受傳統的價值觀，如感情，愛情，事業，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。

　　讀《局外人》有感篇12

　　小三，這個名詞，我不太懂，只是被他們作為口頭禪，時不時從口中吐出，漫天飛舞的小三二字，讓我耳熟能詳了！當朋友們在說說事事非非時，會談到有關于這兩個字的，特別姑子，每次說到都挺興奮的說個不停…而我總是莫不關心的，我覺得這些都是發生在有錢人的世界，那么的不現實，都市燈紅酒綠，人的感情也都多元素化了，前一秒愛上的人，下一秒也可能忘記了Ta的模樣，讀后感--局外人,涉世未深。而我這個卑微的人，怎么也不會跟我扯上什么關系！今天，看到肖艷琴的.遺書，才發現小三的力量那么龐大，大得可以讓一個人了絕生命！人類真的無法遏制小三的出現了！她的老公那么不堪，誓言旦旦，花言巧語把她迷得神魂顛倒。她一次又一次的原諒他，他的眼淚，他的承諾，都是他一段小小的劇幕，他演出的完美無缺，在劇中的她已經無法抽身而退，讀后感《讀后感--局外人,涉世未深》。《回家的誘惑》是這個時代的反映，姜宏的出色表演比男主角更使人唾罵，原來屏幕外的人比屏幕里的人演得更淋漓盡致。我同情她，她相信著這個人，卻被他背叛得狼狽不堪，她說，她再不相信這個世界了，她用生命去停止這個噩夢…心理老師說得好，極力的反對這句世人都迷戀的話，生命誠可貴，愛情價更高，生命都沒有了，還談什么愛，還能怎樣去愛！你可以不去愛，可以不相信愛，但你一定要活著…一個男人，就可以令你舍棄了最愛你的家人，留下了永遠不可磨滅的痛，每每想起都痛不欲生，何其殘忍！留得青山在，哪怕沒有柴燒，天下何處無芳草，大不了，一個人孤單到老，世界如此可愛，總會有你的所愛！世人啊，你不要做第二個姜宏，更不要做第二個肖艷琴……愛你所愛，由始至終……倘若Ta不愛，那笑著離開，活得更好……

　　讀《局外人》有感篇13

　　《局外人》講述了一個主角一步步從職員被審判成為一個死刑犯的故事。

　　原本，一切都和他沒有關系。他只是請了兩天的假參加母親的葬禮；只是不小心連上雙休日休了四天的假；因為和母親的疏遠，感情上的疏離，沒有在葬禮上流淚竟被當作是后續蓄意殺人的審判結果的重要依據。葬禮結束后情感的壓抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了傾慕已久的瑪麗；兩人互生情愫，度過了緊接著而來的周末，也成了判定他品行不端的利刃。與鄰居薩拉曼諾的交談，丟失的狗，主角給出的去寵物招領中心等待的建議，似乎又不停為他的冷血無情作出豐富的佐證。

　　可是，這些又與他遇上雷蒙德有什么必然的關系呢？雷蒙德不過是個皮條客，打了自己的女人，又因為他的建議重新叫來女人并且羞辱毆打，還因此覺得找到了知己，與主角攀談成了朋友。于是，主人公的命運似乎滑向了另外一條道路。受辱的女人叫來了幾個阿拉伯人，矛盾不斷升級。可是在雷蒙德的盛情邀請下，主角跟隨他一同去了馬森的家中，一路被阿拉伯人跟蹤。最后，阿拉伯人的刀，主角想穩住事態意外奪到自己手里的雷蒙德的槍，以及最后主角因個人受到的挑釁與沖擊而接連開出的四槍……

　　一段段故事，一個個遇到的`人，他們似乎并無關聯，每個人都有自己的生活軌跡：薩拉曼諾會繼續尋找他的狗，繼續咒罵他的狗，繼續懷念他的妻子；瑪麗會遇上一個新的男友，墜入新的戀情；雷蒙德會繼續他的皮條客事業，與另外一個或兩個女人發生糾紛，惹出另外的事情；馬森依然會為雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也會依舊在院子里洗碗；機器一樣的小個子女人會去盯著另外一個又一個罪犯，不斷地打字記錄一樁樁新的罪行；塞萊斯特的飯店還是會經營下去；那些阿拉伯人呢，可能會為了他們的同胞去傷害另外的人；牧師依舊會高高在上，審視一切信眾的靈魂，企圖用淚水和聲音感化他們。

　　可是，這又有什么關系呢？在主角看來，似乎只有已故的母親在行將就木時分依舊想去找尋‘未婚夫’的這種從頭來過的希冀能夠解釋他的壓抑：他覺得自己是局外人，每個人都是別人的局外人，每個人都孤獨又自由地在自己的軌道上行走著。他是被審判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被堅定地審判成死刑犯的依據呢？他是出于防衛開的第一槍，可是后面的三槍呢？又是誰賦予的誰審判另外的誰的權力呢？主角為什么又固執地不肯與牧師交談呢？因為他根本就不認可自己被他人審判這件事。最后的情感爆發，所有人都會審判，就連宣揚能夠寬恕一切的神父也會被審判。

　　我們似乎都是無辜的，我們似乎都是有罪的。可是，何為無辜，何為有罪？

　　讀完全書，竟然沒有任何漣漪，卻又覺得暗流涌動。一種彌漫全書的壓抑和絕望，對死亡的反思，對普羅大眾的觀察，似乎永遠不會結束。

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