讀《人生》有感

　　當閱讀(du)(du)(du)完一本名著后，大家一定對生活(huo)有了(le)新的(de)(de)感(gan)悟和(he)看法(fa)，這時候，最關鍵的(de)(de)讀(du)(du)(du)后感(gan)怎么(me)能落下！你想好怎么(me)寫(xie)讀(du)(du)(du)后感(gan)了(le)嗎？以下是小編(bian)精心整理的(de)(de)讀(du)(du)(du)《人生》有感(gan)，歡迎(ying)閱讀(du)(du)(du)，希(xi)望大家能夠喜歡。

讀《人生》有感1

　　我(wo)是在初次(ci)聽我(wo)的語文老師(shi)介(jie)紹路遙先生的《人生》之(zhi)后，便覺得這(zhe)本書(shu)非常值得一看。說不定我(wo)讀了(le)之(zhi)后也會有(you)所進步(bu)呢，抱著(zhu)這(zhe)個(ge)想法，開始了(le)閱(yue)讀... ...

　　每(mei)個人都有一段(duan)遙遠而又漫長路要走。而這就是人生(sheng)。《人生(sheng)》的(de)'主人公(gong)高加(jia)林，先前是一位民辦教(jiao)師，但因學校減員，被一位叫(jiao)三星的(de)人頂(ding)替了。此后，他沮喪了一段(duan)時間。中途(tu)，遇(yu)見(jian)了死對頭(tou)劉立本的(de)二女(nv)兒劉巧珍(zhen)，因機緣巧合(he)在一起(qi)。

　　這時，高加林意識到還能(neng)找到工(gong)作，放棄當農民。給叔父寫了一(yi)封(feng)信(xin)，長期在(zai)外從軍的叔父知道后，回信(xin)說會一(yi)段時間后回去。

　　過了許久，叔父(fu)回來(lai)后(hou)，給(gei)高加(jia)林找了一份工作(zuo)。可(ke)好(hao)(hao)(hao)日子不長(chang)，有了工作(zuo)，領導(dao)說(shuo)他走(zou)(zou)后(hou)門，把他工作(zuo)給(gei)辭了。和黃亞萍要遠走(zou)(zou)高飛。當(dang)他聽說(shuo)被自(zi)己(ji)拋棄(qi)的巧珍和別(bie)人結婚(hun)了，跑回了村，傷(shang)心欲絕。 之(zhi)后(hou)，一位老(lao)漢(han)對他說(shuo)民辦(ban)教師有希望時，他十(shi)分感(gan)恩德順(shun)老(lao)漢(han)。生活好(hao)(hao)(hao)會開玩笑，好(hao)(hao)(hao)像貓捉(zhuo)到(dao)老(lao)鼠，便(bian)玩弄(nong)它，玩夠了再吃掉。

　　人生的(de)道路雖長，但緊(jin)要處常(chang)常(chang)只有(you)幾步。人生很遙遠，有(you)時失(shi)去的(de)東西還可以拿回。

　　命(ming)運(yun)若不(bu)(bu)公(gong)，不(bu)(bu)給你想要的(de)，那就(jiu)改變命(ming)運(yun)或人(ren)生，總(zong)能得到一些(xie)回報。同時也激(ji)勵(li)著我們一直努力，為(wei)人(ren)生的(de)目標而奮斗！

讀《人生》有感2

　　最近,拜讀(du)了(le)傅(fu)佩榮先生(sheng)的(de)(de)(de)《哲學(xue)(xue)與人生(sheng)》一書(shu).傅(fu)先生(sheng)用通(tong)俗易(yi)懂的(de)(de)(de)語言(yan)開宗明義(yi)的(de)(de)(de)講述了(le)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)有(you)關知(zhi)識,提供了(le)走向哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)途徑,揭示了(le)中(zhong)國傳統(tong)文化中(zhong)的(de)(de)(de)人生(sheng)哲理(li)與人生(sheng)境界.個人感覺,傅(fu)先生(sheng)微言(yan)大義(yi),其主要目(mu)的(de)(de)(de)就如同在自(zi)(zi)序中(zhong)所講的(de)(de)(de)“哲學(xue)(xue)脫離人生(sheng)是(shi)空(kong)洞的(de)(de)(de),人生(sheng)脫離哲學(xue)(xue)是(shi)盲(mang)目(mu)的(de)(de)(de).”重點不是(shi)普及一點哲學(xue)(xue)知(zhi)識,而(er)是(shi)引導我們審視自(zi)(zi)我、發現自(zi)(zi)我、改善自(zi)(zi)我、提高(gao)自(zi)(zi)我.作為(wei)蕓蕓眾生(sheng)中(zhong)的(de)(de)(de)普通(tong)一員,通(tong)過閱讀(du)《哲學(xue)(xue)與人生(sheng)》,進一步(bu)懂得了(le)應(ying)該怎樣(yang)更好(hao)地(di)對待自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)、工作和生(sheng)活.

　　一(yi)(yi)要(yao)(yao)主動(dong)學(xue)(xue)習(xi)(xi).在西(xi)方(fang)(fang)流行(xing)(xing)著一(yi)(yi)條(tiao)“知(zhi)(zhi)識(shi)折舊定律(lv)”,即(ji):一(yi)(yi)個人一(yi)(yi)年不(bu)學(xue)(xue)習(xi)(xi),所(suo)擁有的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)會折舊80%.當前是一(yi)(yi)個信息化的(de)(de)(de)社會,知(zhi)(zhi)識(shi)不(bu)斷(duan)更新(xin),新(xin)情(qing)況、新(xin)問題不(bu)斷(duan)涌現(xian).就我們民(min)航(hang)發(fa)展(zhan)來講,持續安(an)全(quan)、民(min)航(hang)強(qiang)國民(min)航(hang)戰略的(de)(de)(de)提(ti)(ti)出(chu),對民(min)航(hang)發(fa)展(zhan)提(ti)(ti)出(chu)了(le)新(xin)任務(wu)、新(xin)要(yao)(yao)求(qiu)、這(zhe)些任務(wu)的(de)(de)(de)探索者(zhe)(zhe)、實踐(jian)者(zhe)(zhe)只能是我們民(min)航(hang)人,如果(guo)我們不(bu)努力學(xue)(xue)習(xi)(xi),不(bu)及時更新(xin)知(zhi)(zhi)識(shi)不(bu)但不(bu)能克服缺點,改(gai)進工(gong)作,而且(qie)必然會被時代所(suo)淘汰、所(suo)拋(pao)棄,失去任職的(de)(de)(de)資格和條(tiao)件.這(zhe)就要(yao)(yao)求(qiu)我們要(yao)(yao)把(ba)學(xue)(xue)習(xi)(xi)當作一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)追求(qiu)、一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)愛(ai)好(hao)、一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)生活方(fang)(fang)式(shi)(shi),帶著深厚的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)學(xue)(xue),帶著實踐(jian)的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)學(xue)(xue),使學(xue)(xue)習(xi)(xi)變(bian)成一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)自覺的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong).要(yao)(yao)注重提(ti)(ti)高(gao)政治(zhi)理論學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)高(gao)度性(xing)(xing),不(bu)斷(duan)提(ti)(ti)高(gao)政治(zhi)理論素質(zhi),以增(zeng)強(qiang)工(gong)作的(de)(de)(de)原則性(xing)(xing)、預見性(xing)(xing)、創造性(xing)(xing).要(yao)(yao)注重提(ti)(ti)高(gao)業務(wu)知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)系統性(xing)(xing),熟練(lian)掌握(wo)本職工(gong)作所(suo)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)和技巧,研究民(min)航(hang)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)新(xin)情(qing)況,探討新(xin)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)(shi)方(fang)(fang)法(fa),不(bu)斷(duan)提(ti)(ti)工(gong)作水平.要(yao)(yao)采取多種(zhong)(zhong)形式(shi)(shi)提(ti)(ti)高(gao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)針對性(xing)(xing),綜合(he)運用各種(zhong)(zhong)有效學(xue)(xue)習(xi)(xi)載體,廣泛開展(zhan)形式(shi)(shi)多樣的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi),學(xue)(xue)習(xi)(xi)監管知(zhi)(zhi)識(shi)、依法(fa)行(xing)(xing)政知(zhi)(zhi)識(shi)、安(an)全(quan)知(zhi)(zhi)識(shi),確保學(xue)(xue)習(xi)(xi)成效.

　　二要(yao)(yao)快(kuai)(kuai)樂(le)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo).工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)是人一生(sheng)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)必修課,人每(mei)天(tian)離(li)不(bu)開(kai)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo),所以不(bu)要(yao)(yao)把(ba)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)當(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)負擔,而應該快(kuai)(kuai)樂(le)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo).能(neng)否快(kuai)(kuai)樂(le)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo),關鍵取(qu)決(jue)于(yu)心(xin)態.要(yao)(yao)熱愛(ai)自(zi)己的(de)(de)'工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo),善(shan)于(yu)調整自(zi)己的(de)(de)情緒,把(ba)取(qu)得的(de)(de)每(mei)一次(ci)成功,當(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)對自(zi)己的(de)(de)獎賞；把(ba)自(zi)己的(de)(de)每(mei)一次(ci)挫折,當(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)一種歷練和(he)(he)考驗,以快(kuai)(kuai)樂(le)的(de)(de)心(xin)情去(qu)完成它(ta).要(yao)(yao)堅(jian)持事業為(wei)上、責(ze)任為(wei)重(zhong)、工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)先(xian),用心(xin)把(ba)簡單的(de)(de)、平(ping)凡的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)做扎(zha)實、做細致.要(yao)(yao)善(shan)于(yu)創新,按照民(min)航上級的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu),結合(he)轄區實際,不(bu)斷(duan)創新思(si)維(wei)方式、工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)理念(nian)和(he)(he)思(si)想方法,確保工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)成效(xiao).工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)要(yao)(yao)充分發(fa)揮自(zi)身的(de)(de)能(neng)力(li),當(dang)(dang)在工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)自(zi)己能(neng)力(li)得以發(fa)揮和(he)(he)體現,得到(dao)了認可,你就會感到(dao)快(kuai)(kuai)樂(le).

　　三要健(jian)康生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo).樹立正確的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)觀,以寬容(rong)理(li)解的(de)(de)心(xin)態面對(dui)家庭和生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo),善待親(qin)友,真(zhen)誠待人(ren).要養(yang)成良好的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)習慣,強健(jian)體魄,注重(zhong)心(xin)理(li)調(diao)適(shi),保持(chi)內(nei)心(xin)和諧.要培養(yang)健(jian)康向上的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)情趣,不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)文化素養(yang),脫(tuo)離低級(ji)趣味,克己慎(shen)行(xing),防微(wei)杜漸.要始(shi)終注重(zhong)小節,以“螻蟻之穴,潰堤萬里”的(de)(de)憂患之心(xin)對(dui)待自(zi)(zi)己的(de)(de)一(yi)思一(yi)念,以“如履薄冰、如臨深淵(yuan)”的(de)(de)謹慎(shen)之心(xin)對(dui)待自(zi)(zi)己的(de)(de)一(yi)言一(yi)行(xing),“慎(shen)始(shi)”、“慎(shen)微(wei)”、“慎(shen)獨”、“慎(shen)終”,知所守(shou)、知所拒,不(bu)存偶爾、僥(jiao)幸之心(xin),永遠保持(chi)自(zi)(zi)己良好的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)本色.

　　四要(yao)(yao)(yao)和(he)諧相(xiang)處.首先(xian)要(yao)(yao)(yao)客觀的(de)(de)認識自己(ji),只有對(dui)(dui)自己(ji)有一個全面(mian)客觀地認識,才能和(he)他人(ren)和(he)諧相(xiang)處.所(suo)以,既要(yao)(yao)(yao)了解(jie)自己(ji)的(de)(de)長處和(he)優勢,更要(yao)(yao)(yao)了解(jie)自己(ji)的(de)(de)弱(ruo)點和(he)不足,勇于自我(wo)剖析、自我(wo)批評,做(zuo)到“吾日三省吾身”.要(yao)(yao)(yao)大度容(rong)人(ren),學會(hui)對(dui)(dui)人(ren)寬厚,要(yao)(yao)(yao)有容(rong)人(ren)之量.在工作生活中要(yao)(yao)(yao)學會(hui)求大同,存(cun)小異.對(dui)(dui)大事、原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)問題(ti)要(yao)(yao)(yao)一絲不茍,不能讓(rang)步,但“不讓(rang)步”需講究(jiu)策(ce)略,要(yao)(yao)(yao)千(qian)方百計化解(jie)分歧達成一致(zhi)；對(dui)(dui)小事、非原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)問題(ti)要(yao)(yao)(yao)糊(hu)涂一些(xie),學會(hui)讓(rang)步,學會(hui)忍耐,以誠待人(ren),人(ren)以誠待我(wo),營造和(he)諧的(de)(de)氛(fen)圍(wei).

讀《人生》有感3

　　以前(qian)，我將理(li)(li)想束之(zhi)高閣，終日渾渾噩噩，無所事(shi)事(shi)，品味著《理(li)(li)想點亮人生》，我對自己的(de)理(li)(li)想有了更深刻的(de)認(ren)識。

　　托爾斯泰說過一(yi)句(ju)話，“理(li)(li)想(xiang)是指(zhi)路的(de)明(ming)燈，沒(mei)(mei)有理(li)(li)想(xiang)，就沒(mei)(mei)有堅定的(de)方(fang)向(xiang)，就沒(mei)(mei)有生活。”這句(ju)話充分說明(ming)理(li)(li)想(xiang)對于(yu)人(ren)的(de)重(zhong)要(yao)，它(ta)是指(zhi)引方(fang)向(xiang)的(de)羅盤(pan)，讓人(ren)們看到(dao)曙光。若是沒(mei)(mei)有理(li)(li)想(xiang)，人(ren)可能會得過且過，不思進(jin)取，成為碌(liu)碌(liu)無(wu)用的(de)人(ren)。

　　自知者明。理(li)想應該是基于對自己(ji)全滿(man)客觀的(de)(de)(de)認識，是提出(chu)的(de)(de)(de).合理(li)需(xu)(xu)要努力付出(chu)的(de)(de)(de)想法(fa)。所以(yi)，理(li)想不能(neng)光圖(tu)高遠，不顧實踐。最重(zhong)要的(de)(de)(de)是，樹(shu)立理(li)想之后，需(xu)(xu)要付出(chu)極大的(de)(de)(de)努力，付出(chu)自己(ji)篤定的(de)(de)(de)心(xin)血與汗水。

　　對于我(wo)而(er)言(yan)，為國家(jia)作出大的貢獻(xian)可能是遙(yao)不(bu)可及(ji)的，我(wo)應(ying)該順(shun)應(ying)時代的需要，樹立一(yi)個正確的人(ren)生理(li)想。其次，我(wo)應(ying)該認識到完成(cheng)理(li)想不(bu)能急(ji)功近利(li)，通向成(cheng)功的路不(bu)是一(yi)馬平川的，我(wo)必須理(li)性地(di)分析可能發生的困難(nan)，做好心理(li)準備。尤為重要的是有(you)毅力(li)，敢于為夢想而(er)奮斗，要有(you)獵人(ren)一(yi)旦盯著獵物，就不(bu)會放手的信念(nian)，敢于拼搏，永不(bu)言(yan)棄。

　　天(tian)上春光(guang)明媚，李尚風景正好，請乘(cheng)理想之馬，揮鞭從此(ci)啟(qi)程。

讀《人生》有感4

　　《人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)智慧》是又一本(ben)看得廢寢忘食的(de)(de)(de)書。作(zuo)者叔(shu)本(ben)華(hua)，德國著名哲學家，唯意志主義(yi)和現代悲觀主義(yi)創始(shi)人(ren)。書中，作(zuo)者以優雅(ya)的(de)(de)(de)文體和格言(yan)式的(de)(de)(de)筆觸闡(chan)述了自己對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)看法(fa)，也是沉(chen)寂多(duo)年的(de)(de)(de)叔(shu)本(ben)華(hua)在晚年的(de)(de)(de)成名作(zuo)。這(zhe)本(ben)書涉及健康、財(cai)富、名聲、榮譽、待人(ren)接物(wu)等與我們(men)世(shi)俗(su)生(sheng)活(huo)至為接近的(de)(de)(de)事情，語言(yan)很通俗(su)，但(dan)卻有其(qi)難以抗拒的(de)(de)(de)魅力(li)，讓人(ren)心悅誠(cheng)服地將自己的(de)(de)(de)思想(xiang)跟著作(zuo)者走(zou)。同時本(ben)書也以形而(er)下的(de)(de)(de)角度向世(shi)人(ren)闡(chan)述了"幸福論"。

　　本(ben)書(shu)開(kai)篇即(ji)將(jiang)決定凡人(ren)(ren)(ren)(ren)命運的(de)(de)(de)根本(ben)差別(bie)分為三類：人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)自(zi)身(shen)、人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)擁有(you)的(de)(de)(de)身(shen)外之物、人(ren)(ren)(ren)(ren)向(xiang)他人(ren)(ren)(ren)(ren)顯示的(de)(de)(de)樣子(zi)。那么(me)何為幸(xing)福(fu)呢(ni)？叔本(ben)華的(de)(de)(de)解釋(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)快樂抑(yi)或內(nei)(nei)心(xin)痛苦首先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情感(gan)、意欲(yu)和思想的(de)(de)(de)產(chan)物，而人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)外之物對(dui)(dui)于幸(xing)福(fu)只(zhi)能發揮間接(jie)作用。楊絳先(xian)生(sheng)說(shuo)過(guo)，人(ren)(ren)(ren)(ren)最可貴的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)身(shen)。人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)說(shuo)短也短，說(shuo)長也挺長，能否生(sheng)活的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)很大(da)程度上其實(shi)取決于人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)否強大(da)。然而，現(xian)實(shi)又是(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣的(de)(de)(de)呢(ni)？叔本(ben)華對(dui)(dui)現(xian)實(shi)進行了剖析：大(da)多數(shu)情況(kuang)下，我(wo)們只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)考(kao)慮運氣、考(kao)慮擁有(you)的(de)(de)(de)財產(chan)，或者考(kao)慮我(wo)們在他人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)目中的(de)(de)(de)樣子(zi)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們如果能夠內(nei)(nei)在豐富(fu)，或許(xu)對(dui)(dui)運氣就不(bu)會(hui)(hui)有(you)過(guo)多的(de)(de)(de)要求(qiu)，也不(bu)會(hui)(hui)在對(dui)(dui)比中產(chan)生(sheng)更多的(de)(de)(de)不(bu)甘心(xin)。如歌德所(suo)(suo)(suo)說(shuo)"大(da)眾(zhong)，不(bu)分貴賤，都總是(shi)(shi)(shi)(shi)承認：眾(zhong)生(sheng)能夠得到(dao)的(de)(de)(de)最大(da)幸(xing)運，只(zhi)有(you)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)個性"。所(suo)(suo)(suo)以，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)在擁有(you)，對(dui)(dui)于人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)才是(shi)(shi)(shi)(shi)最關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)。然而現(xian)實(shi)生(sheng)活中能夠真正悟到(dao)這一點的(de)(de)(de)又有(you)多少呢(ni)？

　　伊比鳩魯(lu)把(ba)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)劃分為三(san)類(lei)(lei)：天(tian)然(ran)且迫(po)(po)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)、天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)迫(po)(po)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)、非(fei)天(tian)然(ran)非(fei)迫(po)(po)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)。第一(yi)類(lei)(lei)如食(shi)品、衣物(wu)，最后一(yi)類(lei)(lei)如奢侈、排場等。然(ran)而(er)(er)，讓人(ren)(ren)(ren)產生(sheng)不(bu)(bu)(bu)愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或許是(shi)(shi)排在(zai)后面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)。人(ren)(ren)(ren)性中還(huan)有(you)一(yi)點，得不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)們(men)之(zhi)所(suo)以感到(dao)不(bu)(bu)(bu)滿(man)，是(shi)(shi)在(zai)于我(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)斷試圖提(ti)高我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。提(ti)高要(yao)求(qiu)本身并沒有(you)錯，然(ran)而(er)(er)，得不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就那么好(hao)嗎？適當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)給欲(yu)望做減法，珍惜當(dang)(dang)下擁有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)或許并非(fei)壞事。古希臘(la)哲學家(jia)愛比克泰德有(you)句(ju)話(hua)，"擾亂人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)客(ke)觀(guan)事情(qing)，而(er)(er)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)客(ke)觀(guan)事情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解(jie)"。眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)無(wu)論好(hao)壞，都(dou)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)客(ke)觀(guan)存在(zai)，人(ren)(ren)(ren)對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)多半取決于自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)看法。相比糾結于各種(zhong)(zhong)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得不(bu)(bu)(bu)到(dao)、甘心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)甘心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)而(er)(er)導致不(bu)(bu)(bu)快(kuai)樂，能(neng)夠擁有(you)高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格、良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智力、愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性情(qing)和健康(kang)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體魄本身就是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)生(sheng)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富，也是(shi)(shi)幸(xing)福(fu)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)。

　　然而(er)，生活在(zai)(zai)現實(shi)中(zhong)，人(ren)們(men)不(bu)可避免的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)要(yao)爭(zheng)取名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)(sheng)或名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)譽(yu)(yu)(yu)。叔本華認為(wei)，名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)(sheng)和(he)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)譽(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)對孿(luan)生兄弟(di)。名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)譽(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)可朽的(de)(de)(de)，但(dan)(dan)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)不(bu)朽的(de)(de)(de)。名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)譽(yu)(yu)(yu)尾隨別(bie)人(ren)對我(wo)們(men)的(de)(de)(de)了(le)(le)解(jie)，而(er)不(bu)會超(chao)越此(ci)界線。但(dan)(dan)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)(sheng)卻與(yu)此(ci)相反，它走在(zai)(zai)別(bie)人(ren)對我(wo)們(men)的(de)(de)(de)了(le)(le)解(jie)之(zhi)(zhi)前，并把名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)譽(yu)(yu)(yu)也帶到了(le)(le)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)(sheng)抵達(da)之(zhi)(zhi)處(chu)。每個(ge)人(ren)都(dou)能獲得(de)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)譽(yu)(yu)(yu)，但(dan)(dan)只(zhi)有(you)少數人(ren)能獲得(de)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)(sheng)。因為(wei)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)獲得(de)只(zhi)能通(tong)過做(zuo)出(chu)行(xing)動業績(ji)或創作(zuo)(zuo)思想(xiang)(xiang)性的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。做(zuo)出(chu)行(xing)動業績(ji)需要(yao)一(yi)顆偉大的(de)(de)(de)心，而(er)創作(zuo)(zuo)巨著需要(yao)擁有(you)非凡的(de)(de)(de)頭腦。行(xing)動業績(ji)會通(tong)過記憶傳(chuan)達(da)給后世，而(er)作(zuo)(zuo)品(pin)除非缺失了(le)(le)某部(bu)分(fen)，大多以(yi)自(zi)身原來(lai)的(de)(de)(de)樣子留傳(chuan)下來(lai)。作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)形成(cheng)不(bu)依賴機會，它們(men)只(zhi)靠創作(zuo)(zuo)者本人(ren)。只(zhi)要(yao)作(zuo)(zuo)品(pin)還存(cun)在(zai)(zai)，它就(jiu)以(yi)原來(lai)的(de)(de)(de)樣子而(er)存(cun)在(zai)(zai)。然而(er)，我(wo)們(men)會發現，很多好的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)都(dou)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)者暮年甚(shen)至(zhi)歷(li)經(jing)數世之(zhi)(zhi)后才被(bei)人(ren)欣賞、開始(shi)流傳(chuan)，其中(zhong)重要(yao)原因之(zhi)(zhi)一(yi)就(jiu)在(zai)(zai)于(yu)只(zhi)有(you)時間能帶給我(wo)們(men)為(wei)數不(bu)多的(de)(de)(de)真(zhen)正具備能力的(de)(de)(de)評判員。當然，書中(zhong)也提到，現實(shi)中(zhong)不(bu)排(pai)除虛假的(de)(de)(de)、名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)不(bu)副實(shi)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聲(sheng)(sheng)(sheng)。

　　關(guan)于(yu)獨(du)(du)(du)(du)處(chu)、思(si)想和孤獨(du)(du)(du)(du)，書中(zhong)寫道，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)逃避、忍受(shou)或喜歡獨(du)(du)(du)(du)處(chu)是和這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)自(zi)身(shen)具備的(de)(de)(de)價(jia)值成比例的(de)(de)(de)。因為在獨(du)(du)(du)(du)處(chu)的(de)(de)(de)時(shi)候人(ren)才會感受(shou)到(dao)(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)自(zi)身(shen)。獨(du)(du)(du)(du)處(chu)的(de)(de)(de)時(shi)候，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可(ke)憐(lian)蟲會感受(shou)到(dao)(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)全部可(ke)憐(lian)之(zhi)處(chu)，而(er)(er)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)具有豐(feng)富(fu)思(si)想的(de)(de)(de)人(ren)只會感受(shou)到(dao)(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)思(si)想。進一(yi)(yi)步(bu)而(er)(er)言，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)在大自(zi)然的(de)(de)(de)級別(bie)中(zhong)所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)位(wei)置越高，那他(ta)就(jiu)越孤獨(du)(du)(du)(du)。促使(shi)人(ren)們投身(shen)于(yu)社會交(jiao)往(wang)的(de)(de)(de)，是他(ta)們欠缺忍受(shou)孤獨(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)能力。因為通過(guo)與(yu)同一(yi)(yi)類人(ren)的(de)(de)(de)接觸，他(ta)們才能獲得(de)(de)最強烈的(de)(de)(de)刺激。在這(zhe)種意義上，叔本華把(ba)(ba)平(ping)庸(yong)之(zhi)輩比喻為俄羅斯獸角(jiao)樂(le)(le)(le)器(qi)，而(er)(er)把(ba)(ba)有豐(feng)富(fu)思(si)想頭(tou)腦的(de)(de)(de)人(ren)比作鋼琴。每只獸角(jiao)樂(le)(le)(le)器(qi)只能發出一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)單音，把(ba)(ba)所(suo)需的(de)(de)(de)獸角(jiao)恰當地湊在一(yi)(yi)起才能吹奏(zou)音樂(le)(le)(le)。而(er)(er)鋼琴本身(shen)就(jiu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)小型樂(le)(le)(le)隊，更適合獨(du)(du)(du)(du)奏(zou)。即使(shi)它真(zhen)的(de)(de)(de)需要跟別(bie)人(ren)合作演奏(zou)，那它也常(chang)作為主音存在。如果一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)自(zi)身(shen)既偉大又豐(feng)富(fu)，那么這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)就(jiu)能享(xiang)受(shou)到(dao)(dao)在這(zhe)一(yi)(yi)貧乏(fa)的(de)(de)(de)世上所(suo)能尋(xun)覓(mi)得(de)(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)最快活的(de)(de)(de)狀(zhuang)態。

　　書中(zhong)露骨的(de)(de)(de)寫出(chu)了一些常人(ren)(ren)(ren)明白但(dan)(dan)不會輕易表(biao)達出(chu)來的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)弱點。如，書中(zhong)引用歌德的(de)(de)(de)話，"優秀人(ren)(ren)(ren)物很少被人(ren)(ren)(ren)發現，他們(men)能夠(gou)獲(huo)得人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)承認和賞(shang)識就(jiu)更是(shi)(shi)稀奇的(de)(de)(de)`事情(qing)"。"我(wo)們(men)給別人(ren)(ren)(ren)榮譽的(de)(de)(de)同(tong)時，也(ye)就(jiu)降(jiang)低了我(wo)們(men)自(zi)己"。因而叔本華總結為，人(ren)(ren)(ren)們(men)除了智(zhi)力的(de)(de)(de)不足，還有(you)一種道德上的(de)(de)(de)劣(lie)性，那(nei)(nei)就(jiu)是(shi)(shi)嫉妒(du)。一般而言，名譽會得到人(ren)(ren)(ren)們(men)公正的(de)(de)(de)評判，它也(ye)不會受到嫉妒(du)的(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)，但(dan)(dan)獲(huo)得名聲(sheng)只能經過與嫉妒(du)的(de)(de)(de)一番惡斗，并(bing)且，月桂花環是(shi)(shi)由那(nei)(nei)些絕非公正的(de)(de)(de)裁判員所組成的(de)(de)(de)裁判庭頒(ban)發授(shou)予的(de)(de)(de)。如此(ci)觀(guan)點看似悲觀(guan)，但(dan)(dan)經受過生活、人(ren)(ren)(ren)性考驗的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)或許會有(you)共鳴。所以，對此(ci)部分的(de)(de)(de)理解見仁見智(zhi)吧。

　　對于(yu)現(xian)在(zai)(zai)和將(jiang)(jiang)來(lai)，叔本華認(ren)為人(ren)生智慧的(de)(de)(de)(de)重要一點就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)關注現(xian)在(zai)(zai)和計劃將(jiang)(jiang)來(lai)這兩者(zhe)之間(jian)達到(dao)恰到(dao)好處的(de)(de)(de)(de)平衡。永遠(yuan)不(bu)(bu)要忘記(ji)：現(xian)在(zai)(zai)才是(shi)(shi)唯一真實和確(que)切的(de)(de)(de)(de)；相(xiang)比之下，將(jiang)(jiang)來(lai)的(de)(de)(de)(de)發展幾乎(hu)總是(shi)(shi)與我們(men)的(de)(de)(de)(de)設想(xiang)(xiang)有(you)所不(bu)(bu)同，甚至過(guo)去(qu)(qu)也與我們(men)對過(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)回想(xiang)(xiang)有(you)所出(chu)入。總的(de)(de)(de)(de)來(lai)說(shuo)，不(bu)(bu)管將(jiang)(jiang)來(lai)還是(shi)(shi)過(guo)去(qu)(qu)，都不(bu)(bu)是(shi)(shi)表面看上去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)那么重要。距(ju)離相(xiang)隔遠(yuan)了，物體在(zai)(zai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺里(li)就(jiu)縮小了，但(dan)卻在(zai)(zai)頭(tou)腦思想(xiang)(xiang)里(li)放(fang)大了。只(zhi)有(you)現(xian)時(shi)才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)和現(xian)實的(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)要由于(yu)在(zai)(zai)過(guo)去(qu)(qu)我們(men)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望落(luo)空現(xian)在(zai)(zai)就(jiu)變得(de)憂(you)郁寡(gua)歡，或者(zhe)為了將(jiang)(jiang)來(lai)操心傷身以(yi)致(zhi)敗壞現(xian)時(shi)。由于(yu)懊惱過(guo)去(qu)(qu)和操勞將(jiang)(jiang)來(lai)而(er)拒絕美好的(de)(de)(de)(de)現(xian)在(zai)(zai)時(shi)光或任意糟蹋它，是(shi)(shi)徹頭(tou)徹尾的(de)(de)(de)(de)愚蠢做法。

　　《人生的(de)智慧(hui)》一(yi)書不(bu)長，但字字璣珠。不(bu)知不(bu)覺又到深夜(ye)，更(geng)多(duo)體會，還是(shi)拿書慢(man)(man)慢(man)(man)領悟吧……

讀《人生》有感5

　　寥寥千把(ba)字(zi)，短小精悍文，得以造(zao)成(cheng)我目光的(de)停駐。

　　季老(lao)出名已久，卻一(yi)直沒有深(shen)層次觸碰的機(ji)遇。順手閱(yue)覽季老(lao)散(san)文集，不經意發(fa)覺此(ci)篇優秀作(zuo)品，心(xin)里(li)諸多得(de)以釋懷。

　　季(ji)老刻骨銘(ming)心地了解，人生并不是用(yong)文(wen)本能(neng)描(miao)述得完的，故務求精減。

　　人(ren)(ren)生的(de)主題(ti)(ti)必(bi)定是人(ren)(ren)性。告子有(you)言食(shi)(shi)色，性也。季老絕不避諱(hui)的(de)引(yin)出來此言。其次，誰又可否定？食(shi)(shi)，處理(li)人(ren)(ren)生存的(de)難(nan)題(ti)(ti)，色，處理(li)人(ren)(ren)發展(zhan)的(de)難(nan)題(ti)(ti)。生存和發展(zhan)是人(ren)(ren)們存有(you)不會改(gai)變的(de)主題(ti)(ti)。針(zhen)對入世極淺的(de)人(ren)(ren)而言，如我，這一回(hui)答毫(hao)無疑問是實際而準確的(de)。

　　萬物皆(jie)通人(ren)的本性，這便有著桃李無(wu)言，下自成蹊(xi)一說。

　　一樣是性命，或少(shao)水少(shao)光而(er)死，或忍辱負重而(er)生。這(zhe)就(jiu)是綠(lv)色植物(wu)的人生觀。主導權在自身手上，出路在哪里，均由(you)自身操控。

　　入世，有的(de)人善(shan)始善(shan)終(zhong)，處變不驚，任外部自然(ran)環(huan)境對其造成一(yi)切危害，一(yi)直堅(jian)持著明確的(de)路面(mian)。此后便又有一(yi)道分(fen)(fen)岔：一(yi)種人果(guo)然(ran)地(di)(di)抵達了終(zhong)點(dian)站，他能夠理(li)由充分(fen)(fen)地(di)(di)為(wei)大(da)家宣布，印(yin)證自身的(de)聰明，但(dan)他不容易那(nei)么做(zuo)；另(ling)一(yi)種人鬼使(shi)神差(cha)地(di)(di)偏移(yi)了航向，乃至不知所從(cong)，最后將(jiang)被別人唾(tuo)棄(qi)、恥笑(xiao)，但(dan)他迫不得(de)已那(nei)么做(zuo)。

　　且人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的發展(zhan)務必有(you)一(yi)(yi)(yi)定的停止。天地(di)萬(wan)物得(de)以有(you)規律性(xing)(xing)地(di)生存與發展(zhan)，正(zheng)應驗了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)大道(dao)理。從細微處講(jiang)，一(yi)(yi)(yi)切都須有(you)一(yi)(yi)(yi)個度(du)。一(yi)(yi)(yi)類人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)生一(yi)(yi)(yi)世(shi)無所(suo)不(bu)(bu)(bu)為，張張楊揚地(di)渡(du)過了(le)一(yi)(yi)(yi)生，終究卻(que)發覺忽視了(le)許多(duo)致命(ming)性(xing)(xing)的關鍵點，遺恨終生。另一(yi)(yi)(yi)類人(ren)(ren)(ren)，難能(neng)可貴的膽怯性(xing)(xing)，促使他(ta)一(yi)(yi)(yi)生無所(suo)作為，雖平安無事卻(que)欠缺(que)一(yi)(yi)(yi)些熱情(qing)，一(yi)(yi)(yi)樣遺恨終生。此上兩(liang)例雖為極端(duan)化的情(qing)況(kuang)，只(zhi)求(qiu)表明天性(xing)(xing)的`發展(zhan)不(bu)(bu)(bu)能(neng)無度(du)，無度(du)則不(bu)(bu)(bu)成大器。

　　季老(lao)能有那樣的(de)(de)(de)覺悟，徹(che)底(di)反映在(zai)他本身(shen)的(de)(de)(de)為人處事(shi)上。自其對語(yu)言癡迷，就(jiu)一心刻苦鉆(zhan)研梵文等(deng)，終有一定的(de)(de)(de)就(jiu)。老(lao)來平心靜(jing)氣(qi)，卻(que)仍然為工作拼搏著，就(jiu)算在(zai)抵御病痛的(de)(de)(de)醫(yi)院病床上，其堅強(qiang)不屈的(de)(de)(de)恒心依然展(zhan)露無遺。把擁(yong)有度，便能至(zhi)善至(zhi)美！

　　中國哲學史上，曾爭執人性(xing)善還是性(xing)惡，實際上沒(mei)有必要(yao)。人與生肯定全是處于被(bei)動(dong)的(de)，大家所需(xu)做的(de)，便是授(shou)予它各有不同的(de)顏(yan)色，完(wan)成(cheng)最大的(de)使用價值。

　　或許(xu)這更是季羨(xian)林老先生的文(wen)學類風(feng)采所屬，直(zhi)言不諱，簡(jian)明(ming)扼要，讓人回(hui)味無窮。走入(ru)文(wen)學大師，讓高手引導大家邁向取得成功！

讀《人生》有感6

　　《人(ren)生》這(zhe)(zhe)本(ben)書(shu)可(ke)(ke)能大家不太(tai)熟悉，在(zai)(zai)現在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個時代，許(xu)多人(ren)可(ke)(ke)能不太(tai)了解之(zhi)前的(de)時代，但在(zai)(zai)面對(dui)人(ren)生時往往有許(xu)多都是相同的(de)、選的(de)路有時候也是相同的(de)。

　　主人(ren)(ren)公高(gao)(gao)加(jia)(jia)林(lin)出生(sheng)在(zai)一個(ge)(ge)(ge)農(nong)名家庭，在(zai)開卷作者就從高(gao)(gao)加(jia)(jia)林(lin)的(de)(de)仕途失意介紹起(qi)，也(ye)揭露出當時社會的(de)(de)黑(hei)暗。高(gao)(gao)加(jia)(jia)林(lin)這個(ge)(ge)(ge)所(suo)要介紹的(de)(de)復雜的(de)(de)人(ren)(ren)物就在(zai)此出現，先從他(ta)被弄下(xia)老師這個(ge)(ge)(ge)崗位說起(qi)，寫出了他(ta)極度(du)的(de)(de)自(zi)尊，可(ke)能(neng)(neng)人(ren)(ren)生(sheng)不會就這樣埋沒(mei)任(ren)何一個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，于(yu)是(shi)在(zai)這個(ge)(ge)(ge)時候也(ye)出現了機遇，他(ta)在(zai)農(nong)村(cun)(cun)里遇到了巧(qiao)珍，一個(ge)(ge)(ge)善(shan)良天真的(de)(de)農(nong)村(cun)(cun)婦(fu)女，可(ke)能(neng)(neng)由于(yu)突然遇到了一個(ge)(ge)(ge)疼愛(ai)自(zi)己的(de)(de)人(ren)(ren)，加(jia)(jia)林(lin)便和她逐漸相愛(ai)了，但如果(guo)就只是(shi)這樣過下(xia)去的(de)(de)話，可(ke)能(neng)(neng)這人(ren)(ren)生(sheng)真的(de)(de)是(shi)挺完美的(de)(de)，但這人(ren)(ren)生(sheng)也(ye)許(xu)也(ye)太無奇了，于(yu)是(shi)又出現了接下(xia)來的(de)(de)一段不同(tong)的(de)(de)路。

　　高(gao)加(jia)林向往外(wai)面的(de)(de)(de)路(lu)，如(ru)果(guo)就這(zhe)(zhe)樣埋沒在這(zhe)(zhe)土(tu)地里也(ye)(ye)(ye)就不太符合作者所要描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)對(dui)象了(le)(le)，于是(shi)(shi)他(ta)(ta)通過各種的(de)(de)(de)'人際關系沖出了(le)(le)這(zhe)(zhe)里，來到了(le)(le)縣城。這(zhe)(zhe)個他(ta)(ta)一(yi)直向往的(de)(de)(de)地方(fang)。他(ta)(ta)熱血，充滿激(ji)情，也(ye)(ye)(ye)許是(shi)(shi)在黃土(tu)地里被壓(ya)抑(yi)了(le)(le)太久了(le)(le)，對(dui)理想也(ye)(ye)(ye)抱著太大的(de)(de)(de)希望，他(ta)(ta)強忍著疼痛斷絕了(le)(le)愿(yuan)為他(ta)(ta)付命山崖的(de)(de)(de)巧(qiao)珍(zhen)和(he)她(ta)的(de)(de)(de)一(yi)生的(de)(de)(de)癡情。從這(zhe)(zhe)里似乎也(ye)(ye)(ye)應該能看(kan)出路(lu)遙的(de)(de)(de)苦難意(yi)識(shi)和(he)悲劇意(yi)識(shi)，讓巧(qiao)珍(zhen)來經歷這(zhe)(zhe)一(yi)切不尋常(chang)的(de)(de)(de)打擊，可(ke)他(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)描(miao)繪出了(le)(le)一(yi)個樂觀，不消極的(de)(de)(de)巧(qiao)珍(zhen)，一(yi)個熱愛(ai)勞動的(de)(de)(de)人。

　　高加(jia)(jia)林(lin)的(de)(de)選擇看起(qi)來是(shi)高加(jia)(jia)林(lin)的(de)(de)見異思遷，但也(ye)(ye)應該(gai)是(shi)必(bi)然(ran)的(de)(de)結果，亞萍的(de)(de)出(chu)現是(shi)必(bi)然(ran)的(de)(de)，這(zhe)就好比是(shi)城市的(de)(de)這(zhe)一(yi)條路(lu)，而(er)巧珍則是(shi)勞動(dong)這(zhe)條路(lu)。加(jia)(jia)林(lin)人生(sheng)道路(lu)上(shang)(shang)的(de)(de)曲(qu)折(zhe)，掙扎在(zai)幸與不(bu)(bu)幸的(de)(de)邊緣，最(zui)后(hou)(hou)加(jia)(jia)林(lin)的(de)(de)抉擇也(ye)(ye)符合了(le)他自己(ji)(ji)內心的(de)(de)需求(qiu)，他詮釋了(le)一(yi)個典型(xing)的(de)(de)人生(sheng)模式，他身上(shang)(shang)其實有我們每個人的(de)(de)影子。但平衡(heng)生(sheng)命也(ye)(ye)是(shi)需要代價的(de)(de)，最(zui)后(hou)(hou)自己(ji)(ji)也(ye)(ye)被(bei)遣送(song)回鄉，這(zhe)也(ye)(ye)相當于他從自己(ji)(ji)的(de)(de)夢(meng)中醒來了(le)一(yi)樣，而(er)這(zhe)個叫做人生(sheng)的(de)(de)夢(meng)卻(que)沒(mei)給他留下(xia)任(ren)何東西，留下(xia)的(de)(de)只是(shi)深深的(de)(de)后(hou)(hou)悔。雖然(ran)最(zui)后(hou)(hou)不(bu)(bu)能(neng)算是(shi)結尾，但也(ye)(ye)寫出(chu)了(le)結尾，這(zhe)個剩下(xia)的(de)(de)都由讀者(zhe)去考慮了(le)，可能(neng)這(zhe)個才(cai)是(shi)最(zui)重要的(de)(de)吧，這(zhe)才(cai)是(shi)文章最(zui)重要的(de)(de)地方，讓(rang)大家初(chu)步(bu)的(de)(de)了(le)解人生(sheng)這(zhe)條路(lu)要怎樣走，要承受什么(me)。

　　在書中(zhong)你會發(fa)現，有許(xu)多幻景都(dou)是浪漫(man)的(de)，但(dan)不一定是不真實的(de)，有時候不要太去迷戀(lian)和(he)沉浸在這些幻景之中(zhong)，但(dan)適當的(de)裝扮還(huan)是可以的(de)，要去學會明白自(zi)己所需要的(de)，什么是最(zui)適合自(zi)己的(de)，不要太妄自(zi)遐想，否則也很可能會像高加林一樣，失去最(zui)寶貴的(de)親人。

讀《人生》有感7

　　《季羨林談人生(sheng)(sheng)》全篇沒有華麗(li)的辭藻，樸素的語言朗(lang)朗(lang)上口、言簡意(yi)賅(gai)又意(yi)味深長。讀后，我(wo)感受(shou)頗深。季老一生(sheng)(sheng)淡泊(bo)名利(li)、與(yu)世無爭，處處充(chong)滿了人生(sheng)(sheng)智慧，一生(sheng)(sheng)都在踐行"自強不息，厚德載物"的清華校訓(xun)。在現(xian)在這個充(chong)滿浮躁的社會里，這本書很值得我(wo)們細細品鑒。

　　不完滿才是人生

　　每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都想爭取(qu)一(yi)個完滿(man)(man)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。然(ran)而(er)，縱覽古今內外，百(bai)分百(bai)完滿(man)(man)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是沒有(you)的(de)(de)。所(suo)以(yi)，不(bu)完滿(man)(man)才(cai)是人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，這(zhe)是一(yi)個樸素的(de)(de)真理(li)。如果真能了(le)解(jie)其中(zhong)的(de)(de)含義，對(dui)己(ji)、對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)都有(you)好處。對(dui)己(ji)，可以(yi)不(bu)煩不(bu)燥；對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)，可以(yi)體(ti)諒(liang)理(li)解(jie)。只(zhi)有(you)認(ren)識到(dao)了(le)這(zhe)個道理(li)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)才(cai)能更加(jia)釋懷(huai)、做人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)能更加(jia)坦蕩、遇事才(cai)能更加(jia)知(zhi)足常樂。沒有(you)一(yi)帆風順的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，不(bu)經歷(li)風雨(yu)不(bu)會見到(dao)彩虹(hong)，只(zhi)有(you)經歷(li)過痛苦磨難的(de)(de)洗禮才(cai)能更深刻地感受到(dao)成(cheng)功的(de)(de)喜悅。

　　做人與處事

　　一(yi)個人(ren)(ren)(ren)活在這(zhe)個世(shi)界上(shang)，必須處理好三個關(guan)系(xi)(xi)。第一(yi)，人(ren)(ren)(ren)與(yu)大自然的(de)關(guan)系(xi)(xi)。第二，人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)關(guan)系(xi)(xi)（包括家庭關(guan)系(xi)(xi)）。第三，個人(ren)(ren)(ren)心(xin)中思想和情感矛盾與(yu)和諧(xie)的(de)關(guan)系(xi)(xi)。如果能處理好這(zhe)三個關(guan)系(xi)(xi)，生活就(jiu)能愉快。否則，生活就(jiu)有苦惱。我們處在這(zhe)個紛繁復雜的(de)社會(hui)中，必須講究(jiu)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)。懂得(de)愛(ai)人(ren)(ren)(ren)，而后，人(ren)(ren)(ren)才(cai)愛(ai)之，這(zhe)是無私(si)大愛(ai)的(de)仁(ren)愛(ai)之心(xin)。"滿招損，謙(qian)受益(yi)。"無論工作還是學習，都(dou)要(yao)有謙(qian)虛的(de)態度(du)、不(bu)恥下(xia)問的(de)態度(du)，這(zhe)樣(yang)才(cai)能利(li)人(ren)(ren)(ren)利(li)己、終身受益(yi)。任何時(shi)候都(dou)不(bu)要(yao)被(bei)贊譽沖昏了頭腦。人(ren)(ren)(ren)處在家庭和社會(hui)中，要(yao)懂得(de)寬容，互相(xiang)體諒才(cai)能和睦。寬容是一(yi)種美德，一(yi)種時(shi)尚。

　　論成功

　　"天資+勤(qin)奮(fen)+機(ji)遇=成功".人與人的(de)天資是(shi)不同(tong)的(de)，這是(shi)客觀事實，誰也(ye)不能(neng)否(fou)認(ren)。勤(qin)奮(fen)，一向為(wei)(wei)古人所贊揚(yang)；機(ji)遇，卻往往被人忽視(shi)（它其實是(shi)存在的(de)，而(er)且(qie)有時候影響(xiang)極大）。天資是(shi)由(you)(you)"天"決定(ding)的(de)，我們無能(neng)為(wei)(wei)力(li)；機(ji)遇是(shi)不期(qi)自(zi)來的(de)，我們也(ye)無能(neng)為(wei)(wei)力(li)；勤(qin)奮(fen)是(shi)完全由(you)(you)我們自(zi)己決定(ding)的(de)。"業(ye)精于(yu)勤(qin)，荒于(yu)嬉(xi)；行成于(yu)思，毀于(yu)隨(sui)。"說的(de)就(jiu)是(shi)這個道(dao)理。

　　三思而行

　　"三(san)思而(er)行(xing)"是我們現在常說的一(yi)句話，勸人(ren)做事不要魯莽，仔細考慮(lv)后再行(xing)動，成(cheng)功的.可能(neng)性(xing)會(hui)大一(yi)些(xie)、碰壁的可能(neng)性(xing)會(hui)小(xiao)一(yi)些(xie)。放眼當下(xia)，行(xing)事之前(qian)先考慮(lv)可行(xing)性(xing)，考慮(lv)得(de)越(yue)廣越(yue)好、越(yue)細越(yue)好，再加以比較，謀后而(er)定。

　　我們面對的現實

　　所謂"當(dang)時(shi)",指人生過(guo)去的(de)某一個(ge)階段。處在(zai)那個(ge)階段中(zhong)時(shi)，會覺得日子也不(bu)過(guo)如此，是(shi)(shi)很尋常(chang)的(de)。但過(guo)了(le)十幾年(nian)、二十幾年(nian)或者更長時(shi)間后(hou)，回頭看(kan)，當(dang)時(shi)實在(zai)有(you)不(bu)尋常(chang)之(zhi)處。不(bu)惑之(zhi)年(nian)的(de)我，回憶(yi)起(qi)當(dang)年(nian)走過(guo)的(de)路(lu)，感(gan)慨萬千。曾經(jing)吃過(guo)的(de)苦(ku)，現在(zai)看(kan)來已(yi)經(jing)變成了(le)美好的(de)回憶(yi)。所有(you)的(de)過(guo)往(wang)煙云都(dou)已(yi)不(bu)復存在(zai)，唯(wei)有(you)那顆熾熱的(de)心仍在(zai)跳動。當(dang)下亦或將(jiang)來即將(jiang)面(mian)對的(de)困難(nan)，放到(dao)整個(ge)人生中(zhong)去看(kan)，都(dou)將(jiang)會是(shi)(shi)非常(chang)渺小的(de)、微不(bu)足道的(de)。引(yin)用宋代(dai)大儒朱熹(xi)的(de)詩句(ju)，"少(shao)年(nian)易老學(xue)難(nan)成，一寸光陰不(bu)可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉(xie)已(yi)秋(qiu)聲。"即使已(yi)經(jing)到(dao)了(le)40歲，仍然(ran)要(yao)堅(jian)持學(xue)習、要(yao)惜(xi)光陰。"逝者如斯(si)夫，不(bu)舍晝夜。"這個(ge)決心，不(bu)只(zhi)是(shi)(shi)說(shuo)說(shuo)而已(yi)，要(yao)言行合一！

　　有為，有不為

　　"為(wei)(wei)"就(jiu)是"做".應該(gai)做的事(shi)必須去做，這就(jiu)是"有(you)為(wei)(wei)".不應該(gai)做的事(shi)必不可做，這就(jiu)是"有(you)不為(wei)(wei)".在這里，關鍵是"應該(gai)"二字，什么是"應該(gai)"?我想，"應該(gai)"二字應以(yi)王(wang)陽明的"致良知"為(wei)(wei)標準。"勿以(yi)善(shan)(shan)(shan)小(xiao)而(er)不為(wei)(wei)，勿以(yi)惡(e)小(xiao)而(er)為(wei)(wei)之。"生活(huo)中(zhong)沒有(you)那(nei)么多"大(da)(da)善(shan)(shan)(shan)大(da)(da)惡(e)",倒是處(chu)處(chu)充滿了"小(xiao)善(shan)(shan)(shan)小(xiao)惡(e)".遵循自己的良知標準，處(chu)理好這些"小(xiao)事(shi)",我們(men)的人生也能像季老那(nei)樣處(chu)處(chu)流露出智慧。有(you)時候，"大(da)(da)善(shan)(shan)(shan)小(xiao)善(shan)(shan)(shan)"和"大(da)(da)惡(e)小(xiao)惡(e)"是有(you)聯系的，俗話說"千里之堤，毀于蟻(yi)穴(xue)。"小(xiao)惡(e)積累(lei)太(tai)多，終有(you)一天便會釀成大(da)(da)錯(cuo)。時下有(you)多少貪官(guan)污吏不是從(cong)小(xiao)貪開(kai)始的啊？

　　人生之路(lu)(lu)崎嶇坎坷，有(you)(you)失敗、有(you)(you)成功，有(you)(you)懵懂、有(you)(you)困惑，有(you)(you)喜悅、有(you)(you)悲傷。有(you)(you)幸遇一位和藹的(de)(de)老(lao)者在身邊提點教導(dao)，便會(hui)少走些彎路(lu)(lu)、少一些苦悶。《季羨林談人生》是(shi)季老(lao)一生的(de)(de)經驗與智慧(hui)，教導(dao)我(wo)(wo)如(ru)何走好人生之路(lu)(lu)。微言大義，恐怕(pa)我(wo)(wo)得用一生的(de)(de)時間來細細體(ti)會(hui)、慢慢琢磨。

讀《人生》有感8

　　人生如云，歷經漂泊不定的旅(lv)行，終成甘露滋潤世(shi)間萬物。

　　人生，總會(hui)有許多無奈、希望、失望、憧憬(jing)、彷徨，苦過(guo)(guo)了，才知(zhi)道甜蜜；痛過(guo)(guo)了，才懂得堅強；傻過(guo)(guo)了，才會(hui)成長。生命中，總有一些(xie)令人唏噓的(de)空白(bai)，有些(xie)人，讓(rang)你(ni)牽掛，卻不(bu)能相守；有些(xie)東西(xi)，讓(rang)你(ni)羨慕，卻不(bu)能擁有；有些(xie)錯過(guo)(guo)，讓(rang)你(ni)留戀，卻終生遺憾。

　　年(nian)輕(qing)的(de)民(min)辦教師高加(jia)林(lin)在那(nei)年(nian)的(de)農(nong)歷六月初十被三星頂(ding)替，沒(mei)有了工作(zuo)的(de)他(ta)也將不(bu)(bu)得不(bu)(bu)像(xiang)父親一樣(yang)開始自己的(de)農(nong)民(min)生(sheng)活。沒(mei)過多久又(you)遇(yu)到劉巧珍(zhen)(zhen)，他(ta)愛(ai)(ai)上(shang)(shang)了巧珍(zhen)(zhen)，巧珍(zhen)(zhen)也愛(ai)(ai)他(ta)，同(tong)時也知道馬(ma)栓(shuan)愛(ai)(ai)著巧珍(zhen)(zhen)。本以為(wei)生(sheng)活就(jiu)以此定型。漫(man)長(chang)的(de)農(nong)村生(sheng)活就(jiu)像(xiang)漫(man)長(chang)的(de)夜，美麗的(de)憧(chong)憬和(he)(he)幻(huan)想，常使他(ta)短暫的(de)忘(wang)記(ji)了疲(pi)勞和(he)(he)不(bu)(bu)愉(yu)快。之(zhi)后高加(jia)林(lin)靠馬(ma)占勝的(de)幫助成為(wei)國(guo)家正式工人；雖然說再(zai)次來(lai)到縣城工作(zuo)但依舊認真(zhen)而出色的(de)完(wan)成上(shang)(shang)級給的(de)任務。同(tong)時又(you)遇(yu)到已有男(nan)朋友(you)的(de)黃(huang)(huang)亞萍(ping)，于是又(you)愛(ai)(ai)上(shang)(shang)黃(huang)(huang)亞萍(ping)和(he)(he)巧珍(zhen)(zhen)分手。可生(sheng)活事(shi)事(shi)不(bu)(bu)如(ru)人意，黃(huang)(huang)亞萍(ping)男(nan)朋友(you)克南的(de)媽媽知道后大火，并查出高加(jia)林(lin)的(de)工作(zuo)走(zou)“后門(men)”得來(lai)的(de)，于是讓高加(jia)林(lin)失去(qu)(qu)了工作(zuo)。最(zui)后巧珍(zhen)(zhen)也與她不(bu)(bu)愛(ai)(ai)的(de)馬(ma)栓(shuan)結(jie)了婚(hun)，黃(huang)(huang)亞萍(ping)與父母去(qu)(qu)了南京工作(zuo)；他(ta)再(zai)次回到了農(nong)村。

　　讀(du)了《人(ren)生》這本書，我深有感觸，我敬佩(pei)高加林(lin)對生活的(de)堅毅，敬佩(pei)他那堅持(chi)不(bu)懈敢愛敢恨(hen)的(de)精(jing)神(shen)。讀(du)懂了人(ren)生就像浪潮時漲時落，無(wu)法(fa)預知的(de)道理。

　　在成功(gong)的(de)(de)道(dao)路上，激情是(shi)需要的(de)(de)`，志向是(shi)可貴的(de)(de)，但(dan)更重要的(de)(de)是(shi)那毫無情趣(qu)的(de)(de)近乎平(ping)常的(de)(de)堅守(shou)的(de)(de)毅力和(he)勇(yong)氣(qi)，不管前方有多少險灘暗(an)礁(jiao)荊棘，你(ni)只要任由風雨過(guo)，守(shou)得云開見月(yue)明。

　　生(sheng)(sheng)活中(zhong)會發生(sheng)(sheng)什(shen)么，我們無(wu)法選(xuan)擇(ze)(ze)，但至(zhi)少我們可以選(xuan)擇(ze)(ze)怎(zen)樣(yang)面對(dui)。

　　征服困難，就(jiu)是(shi)榮耀。困難是(shi)一塊(kuai)頑石，對于(yu)弱者它就(jiu)是(shi)絆腳石，對于(yu)強者它是(shi)塊(kuai)墊(dian)腳石。

讀《人生》有感9

　　今天，我(wo)看了《理想點亮人生》這本書(shu)，很(hen)受啟(qi)發和教(jiao)育。

　　書(shu)中講了(le)許(xu)多人物的(de)(de)優秀事跡，他們的(de)(de)故(gu)事各不相同，但每個人的(de)(de)事跡都能(neng)給我們以激勵和感動。比如讓(rang)人民不再(zai)挨餓的(de)(de)袁(yuan)隆平(ping)，通過(guo)自己在試驗田里的(de)(de)辛勤勞作，研制(zhi)出(chu)產量提(ti)高的(de)(de)糧(liang)食新品種，使(shi)(shi)很(hen)多的(de)(de)人不再(zai)忍受(shou)饑餓的(de)(de)折磨，解(jie)決了(le)中國人的(de)(de)吃飯(fan)問(wen)題(ti)(ti)，也使(shi)(shi)解(jie)決世界性饑餓問(wen)題(ti)(ti)見(jian)到了(le)光。他的(de)(de)努力(li)切實為人類做出(chu)了(le)巨(ju)大的(de)(de)貢獻。我很(hen)佩服他，將(jiang)來我也想(xiang)做一個對社會有(you)用(yong)的(de)(de)人。

　　何宇軒從小雙(shuang)目(mu)失明，卻憑著自(zi)己對音樂(le)的熱愛(ai)，憑著超過其它同學的刻苦(ku)，每(mei)天都在(zai)克服困難、刻苦(ku)練(lian)琴，參加國際比賽時，他與健全的.孩子(zi)們一樣競爭，最終(zhong)以(yi)優異(yi)的成(cheng)績(ji)奪得了小組第二名。我做為健全人，更(geng)應該好好練(lian)琴，不斷提高(gao)自(zi)己的藝術(shu)修養。

　　書中(zhong)感(gan)人(ren)的事跡還有許多，我會用心學習和體會，不(bu)斷地完善自己。

讀《人生》有感10

　　今天讀(du)完路遙的《人生》，腦子(zi)里嗡嗡的，是震撼。記錄下自己的讀(du)后感，留作二(er)刷(shua)、三(san)刷(shua)的對照。

　　1、女主巧珍，美得讓(rang)人(ren)心(xin)疼。美麗(li)、善良(liang)、勇(yong)敢、勤勞(lao)、聰(cong)慧，用德順老漢的話來說：金子一(yi)般的人(ren)啊。用我(wo)的話來說：幾乎滿(man)足了(le)我(wo)所有的'幻想。路(lu)遙對她無疑(yi)是最(zui)愛的，讓(rang)她愛過，又給了(le)她最(zui)好的結局。如果，她沒有快(kuai)速得嫁(jia)，無疑(yi)是要和男主在一(yi)起的。然后(hou)呢，守著心(xin)中(zhong)(zhong)摯(zhi)愛，在柴火油鹽(yan)中(zhong)(zhong)辛(xin)苦操勞(lao)，讓(rang)愛在雞毛蒜皮中(zhong)(zhong)一(yi)點點消磨殆盡嗎？男主的心(xin)不(bu)會那么安定下來，一(yi)開始的歲月靜好，到后(hou)面的不(bu)甘與掙扎，到底(di)意(yi)難平。也許這就(jiu)是生活。

　　2、男主加林，有(you)(you)(you)才有(you)(you)(you)材(cai)，利己主義。就小(xiao)山村(cun)(cun)小(xiao)縣(xian)城而言，無疑是有(you)(you)(you)才的(de)(de)。再往大(da)了(le)說，也(ye)只是普通人罷了(le)，不然(ran)也(ye)不會考不上大(da)學（對(dui)比大(da)江大(da)河里的(de)(de)宋運輝）。故事的(de)(de)最后是被生(sheng)(sheng)活(huo)開了(le)一系列玩笑后，加林回(hui)到小(xiao)村(cun)(cun)莊(zhuang)。生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)這一頓捶(chui)，對(dui)他是福非禍。對(dui)他來(lai)(lai)說，廣大(da)農村(cun)(cun)天地(di)，大(da)有(you)(you)(you)可(ke)為。路(lu)遙說：來(lai)(lai)來(lai)(lai)來(lai)(lai)，筆給你，你來(lai)(lai)寫。于(yu)是：加林回(hui)村(cun)(cun)之后，開始閃耀在(zai)這片農村(cun)(cun)天地(di)里，帶領(ling)鄉親們勤(qin)勞致富，奔上幸福小(xiao)康。又因其閃耀，天然(ran)吸引了(le)巧玲(ling)（女主的(de)(de)妹妹），倆人是適合在(zai)一起的(de)(de)，有(you)(you)(you)愛的(de)(de)火(huo)花，有(you)(you)(you)思想的(de)(de)共振。也(ye)許這就是生(sheng)(sheng)活(huo)。

　　3、善良(liang)是(shi)做(zuo)人(ren)的(de)底(di)色。雖然我(wo)(wo)經常告(gao)誡自己：不(bu)知其苦，莫勸人(ren)善。但我(wo)(wo)自覺(jue)：對絕大部分人(ren)來(lai)說，善良(liang)永(yong)遠是(shi)做(zuo)人(ren)的(de)底(di)色。但也只是(shi)底(di)色，以(yi)德(de)報怨(yuan)，何以(yi)報德(de)。有詩云：伏法朝(chao)朝(chao)憂悶(men)，強梁(liang)夜(ye)夜(ye)歡歌(ge)，損人(ren)利(li)己騎馬騾，正直公平挨餓，修(xiu)橋補路瞎眼，殺人(ren)放火兒多，我(wo)(wo)到西天(tian)問我(wo)(wo)佛(fo)，佛(fo)說…我(wo)(wo)也沒(mei)轍。

　　4、如果加林沒有(you)被(bei)擼(lu)，跟著女(nv)二去了(le)南京。最(zui)后(hou)是不是大概(gai)率落得一地雞毛？也(ye)許這就是生(sheng)活。

　　5、如(ru)果加林被擼，卻沒有跟(gen)女二分手(shou)。路(lu)遙大師，來(lai)來(lai)來(lai)，筆還您(nin)，您(nin)看應該(gai)怎么寫？

　　6、人生就是一(yi)個又一(yi)個不停地選擇，不同的選擇造(zao)就多姿(zi)多彩的人生。別說什么(me)小孩子才做選擇，成年(nian)人全部都要。說這(zhe)話的才是小孩子。

　　7、體會到不同的人生，這是讀書的樂趣。還(huan)沒讀過(guo)這本書的小(xiao)伙(huo)伴們，推薦讀一讀，因為它絕對值(zhi)得一讀。

讀《人生》有感11

　　昨天欣賞(shang)了《感悟人(ren)生》，我不禁(jin)陷入了沉思(si)。看來人(ren)生都有不同的經(jing)歷，都有一份說(shuo)不清的苦衷。所以(yi)只能用笑聲(sheng)緩解(jie)內(nei)心(xin)的脆弱和茫然。

　　雖然在現(xian)實生活中，曾(ceng)體會(hui)到破碎之痛(tong)。我們還(huan)應當樂觀的，微笑地看(kan)待它。要知道(dao)人生的賽場，贏(ying)家(jia)極少。

　　我們(men)每一(yi)個(ge)人應當擁有(you)豁達樂(le)觀(guan)的(de)(de)胸懷，才能(neng)從痛(tong)苦中走(zou)出，失去(qu)的(de)(de)算(suan)什(shen)麼，他不過(guo)是我們(men)衣服上的(de)(de)一(yi)粒塵土。

　　只(zhi)有善待(dai)自己，才會(hui)善待(dai)別人(ren)。發自內心(xin)(xin)的微笑才會(hui)燦爛美麗。心(xin)(xin)中(zhong)的喜樂才會(hui)川(chuan)流不息，才會(hui)被快(kuai)樂占(zhan)有，為快(kuai)樂陶(tao)醉(zui)。

　　在我還沒看過嗜血狼的<<談人生感悟>>之前我(wo)總認(ren)為自己(ji)對(dui)人(ren)(ren)生及(ji)生活都(dou)有著(zhu)很深(shen)切(qie)的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu).在我(wo)的(de)(de)(de)(de)世界里，對(dui)悲傷的(de)(de)(de)(de)，喜悅的(de)(de)(de)(de)，心痛的(de)(de)(de)(de)以(yi)及(ji)一種說不明道(dao)不清的(de)(de)(de)(de)"無(wu)可(ke)奈何"的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)，還(huan)有對(dui)愛(ai)情(qing)，親情(qing)，事業及(ji)世間的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)情(qing)冷(leng)暖都(dou)充滿著(zhu)一種所謂的(de)(de)(de)(de)"感(gan)悟(wu)".

　　曾幾何時，在我還沒進紅袖之前也嘗試寫了一篇類似<<談人生感悟>>的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)，疏不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)當我(wo)(wo)(wo)(wo)提(ti)起筆(bi)想寫的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候腦袋突然(ran)一片(pian)空白(bai)，空白(bai)到我(wo)(wo)(wo)(wo)找不(bu)(bu)出一字(zi)，一詞(ci)，一句來形容我(wo)(wo)(wo)(wo)內心的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)(wu)，思考(kao)了(le)許久也就勉(mian)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)拼湊了(le)些零零碎碎的(de)(de)(de)(de)字(zi)眼(yan)來詮(quan)釋(shi)自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)"人生(sheng)(sheng)感(gan)悟(wu)(wu)"，而在當時(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)落筆(bi)后(hou)不(bu)(bu)是還深感(gan)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)文筆(bi)不(bu)(bu)賴嗎?不(bu)(bu)是也感(gan)到如此歷練(lian)的(de)(de)(de)(de)"人生(sheng)(sheng)感(gan)悟(wu)(wu)"在自(zi)己的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下也詮(quan)釋(shi)得如此的(de)(de)(de)(de)"淋(lin)漓盡致"嗎?直(zhi)至今日(ri)看到了(le)嗜(shi)血狼(lang)這篇文章(zhang)之后(hou)，才清楚的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)道我(wo)(wo)(wo)(wo)對(dui)"人生(sheng)(sheng)"的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)(wu)是那么的(de)(de)(de)(de)膚(fu)淺，對(dui)此我(wo)(wo)(wo)(wo)深感(gan)慚愧(kui).

　　在(zai)文(wen)章(zhang)里他(ta)說的(de)(de)(de)(de)對，"人(ren)生的(de)(de)(de)(de)感悟是一種點(dian)滴積累的(de)(de)(de)(de)過程，既非(fei)三言兩語所能(neng)表述，又非(fei)幾度春秋所能(neng)收獲(huo)。"以及"感悟能(neng)驅散(san)走(zou)人(ren)生中的(de)(de)(de)(de)`渾渾噩噩，理順人(ren)生中的(de)(de)(de)(de)千絲萬縷，揭(jie)開人(ren)生的(de)(de)(de)(de)真面目(mu)".這兩句就足(zu)以成為深奧的(de)(de)(de)(de)"人(ren)生感悟"的(de)(de)(de)(de)一個(ge)精髓.

　　認真細致的看完嗜血狼的這篇文章，我感觸很深，確切的說更多的是認同.從此對<<人生感悟>>這深(shen)奧的(de)(de)四個(ge)字我也(ye)另有更高的(de)(de)一層認知，這些重新的(de)(de)認知都(dou)是來(lai)源(yuan)于(yu)那(nei)篇文章里的(de)(de)字字句(ju)句(ju)，那(nei)字字句(ju)句(ju)帶給我的(de)(de)是從(cong)內心深(shen)處的(de)(de)"震撼"!

讀《人生》有感12

　　文(wen)章主要(yao)寫主人公高(gao)(gao)加(jia)林命運的(de)(de)(de)曲折(zhe)，也形象的(de)(de)(de)反映了(le)(le)(le)當今社會走后門，靠關系的(de)(de)(de)以至(zhi)于才華橫溢，胸(xiong)懷(huai)大志的(de)(de)(de)高(gao)(gao)加(jia)林幾經波折(zhe)，卻(que)也因此遇見了(le)(le)(le)心地善良，美麗(li)，樸實心像金(jin)子一樣的(de)(de)(de)農村(cun)姑娘巧珍，并相愛(ai)，可又一次命運的(de)(de)(de)轉機讓他(ta)遇見了(le)(le)(le)高(gao)(gao)中(zhong)時(shi)愛(ai)慕的(de)(de)(de)同學黃亞萍在(zai)權衡自己的(de)(de)(de)未來和愛(ai)情的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)放棄了(le)(le)(le)后者選(xuan)擇(ze)了(le)(le)(le)自認為的(de)(de)(de)前程拋棄了(le)(le)(le)巧珍，和身世背(bei)景都好的(de)(de)(de)的(de)(de)(de).亞萍走到了(le)(le)(le)一起(qi)，當再(zai)一次晴天(tian)霹靂的(de)(de)(de)打擊(ji)落(luo)到他(ta)頭上時(shi)，仿佛做了(le)(le)(le)一場夢，終究要(yao)回到現實！可回頭才發(fa)現那金(jin)子早已(yi)不在(zai)！

　　人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)就是(shi)這樣有(you)(you)時候總是(shi)感覺生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)給我(wo)開玩(wan)(wan)笑(xiao)其(qi)實不是(shi)生(sheng)(sheng)活開我(wo)們(men)的(de)(de)玩(wan)(wan)笑(xiao)而有(you)(you)時恰恰是(shi)我(wo)們(men)在(zai)(zai)開生(sheng)(sheng)活的(de)(de)玩(wan)(wan)笑(xiao)，要珍惜現在(zai)(zai)擁有(you)(you)的(de)(de)，不管以(yi)后我(wo)們(men)在(zai)(zai)哪什(shen)么(me)(me)處境什(shen)么(me)(me)地位都應該知道把自己放在(zai)(zai)什(shen)么(me)(me)位置，不能忘本。每個人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)都是(shi)一杯無價的(de)(de)咖(ka)啡并且是(shi)只能喝一次(ci)的(de)(de)！所以(yi)呢我(wo)們(men)要細細品(pin)嘗。！慢慢回味！

讀《人生》有感13

　　如果說性格決定命運，那么(me)心態則改變人(ren)生。這是(shi)我讀了這本書后最大(da)的感觸(chu)。

　　在(zai)此之前，我曾傷心(xin)過好(hao)(hao)長一(yi)段(duan)時間。我以為進入肇(zhao)中這間百年名校后，便會有一(yi)個美好(hao)(hao)的(de)明天。事實證明，我錯了，錯的(de)很離譜。

　　捧著(zhu)那張(zhang)打滿鮮紅(hong)的(de)(de)“X”的(de)(de)試卷，我(wo)哭(ku)得一(yi)塌糊(hu)涂，緊接著(zhu)的(de)(de)一(yi)連串失敗的(de)(de)更是讓我(wo)遍(bian)體鱗傷。夜闌人靜(jing)時，我(wo)獨自一(yi)人躲在被窩(wo)里偷偷哭(ku)泣，淚水夜夜打濕枕邊。我(wo)的(de)(de)天空彌漫(man)著(zhu)灰(hui)色的(de)(de)陰霾，挫折一(yi)步步蠶試著(zhu)我(wo)僅有(you)的(de)(de)意志。

　　我(wo)(wo)在悲傷(shang)中無法(fa)自拔，知道看(kan)到那(nei)天使般的(de).語言。“無論(lun)你(ni)遭遇的(de)事情是(shi)怎樣的(de)不順利，你(ni)都應努力(li)去支配你(ni)的(de)環境，把你(ni)自己從不幸中解脫出來。如果你(ni)被向(xiang)黑暗，面對(dui)光明(ming)，陰影就會(hui)留在你(ni)的(de)后(hou)面！”這句話就像憂傷(shang)日子里的(de)一股(gu)春(chun)風，輕(qing)輕(qing)拂去我(wo)(wo)心中的(de)所有愁云。

　　我懂了(le)，一(yi)個能夠(gou)在逆境中微(wei)笑的人(ren)，要比(bi)一(yi)個面(mian)臨(lin)艱(jian)難困苦、勇氣就(jiu)要崩潰的人(ren)偉大得(de)多。人(ren)的一(yi)生，不可能是一(yi)帆風順的，就(jiu)像潮(chao)水，又(you)漲也有落，正因為有了(le)這樣或(huo)那樣的挫折，生命之花才能開(kai)的如此絢(xuan)麗多彩。

　　就讓昨日的種(zhong)種(zhong)憂傷隨風而去吧！不(bu)必(bi)在意，不(bu)必(bi)刻意用它來傷害自己，我告訴(su)自己，一枚硬幣，拋起(qi)來落下來，不(bu)會每一次都代表(biao)失(shi)敗。人生如(ru)此，翻過(guo)來覆過(guo)去，不(bu)會每一次都上演悲哀。相信吧，一切(qie)總(zong)會過(guo)去的！

　　強(qiang)者之所以成為強(qiang)者，就是因為在飽受風霜雨(yu)雪摧殘后，仍(reng)然保(bao)持(chi)著一(yi)個屹立的(de)靈魂，不管未來的(de)路(lu)多(duo)么坎(kan)坷(ke)，多(duo)么曲折(zhe)，我(wo)也(ye)要(yao)(yao)勇敢地走下去(qu)，即使(shi)跌倒99次，我(wo)也(ye)要(yao)(yao)第一(yi)百次站起來，縱(zong)使(shi)粉身碎骨(gu)，我(wo)也(ye)要(yao)(yao)對著天(tian)空大喊：“我(wo)不后悔。”

　　“笑(xiao)(xiao)是精神(shen)生活的(de)(de)(de)陽光(guang)(guang)(guang)。沒有陽光(guang)(guang)(guang)，萬物皆不(bu)會(hui)(hui)存在或生長。”生活就是這么一塊鏡子，你對(dui)(dui)他微(wei)笑(xiao)(xiao)，他也對(dui)(dui)你微(wei)笑(xiao)(xiao)；你對(dui)(dui)他擺出(chu)臭臉，他也對(dui)(dui)你擺出(chu)臭臉。只有微(wei)笑(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)面對(dui)(dui)生活，面對(dui)(dui)困境，愛的(de)(de)(de)陽光(guang)(guang)(guang)才會(hui)(hui)灑遍每一個(ge)黑(hei)暗的(de)(de)(de)角落。從(cong)今以后，我不(bu)會(hui)(hui)讓(rang)自(zi)己掉(diao)一滴眼(yan)淚(lei)，哭并不(bu)能(neng)解決問題，它只會(hui)(hui)讓(rang)自(zi)己變得更加懦弱(ruo)。我清楚的(de)(de)(de)知道，在困境中保持一個(ge)良好的(de)(de)(de)心態(tai)，才能(neng)成就人生。

　　勇敢的(de)飛(fei)翔(xiang)吧(ba)，我親愛的(de)朋友們(men)，讓(rang)我們(men)高(gao)聲吶喊：“讓(rang)暴(bao)風雨來得更猛(meng)烈些(xie)吧(ba)！”

讀《人生》有感14

　　“沒有翻不(bu)過(guo)的山，沒有趟(tang)不(bu)過(guo)的河。”這(zhe)就是我(wo)讀完朱彥夫的小說《極限人生》后(hou)所發出的由衷感嘆。

　　作為一本長達三十萬字的(de)(de)(de)自(zi)傳體小說(shuo)，《極限人(ren)生》所(suo)帶給人(ren)們的(de)(de)(de)不只是(shi)(shi)文字的(de)(de)(de)優美和故事情節的(de)(de)(de)跌宕(dang)起(qi)伏，它所(suo)展現的(de)(de)(de)更(geng)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)強(qiang)不息、堅韌(ren)不拔的(de)(de)(de)頑強(qiang)拼(pin)搏精神，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)不畏艱難、勇干抗爭的(de)(de)(de)革命英雄主義(yi)氣概(gai)。它的(de)(de)(de).社會價值遠遠超過了(le)它的(de)(de)(de)文學價值。對我(wo)(wo)來說(shuo)，在我(wo)(wo)面臨(lin)疾病的(de)(de)(de)折磨(mo)和學習的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)困難時，它就像我(wo)(wo)的(de)(de)(de)朋(peng)友，給了(le)我(wo)(wo)莫大(da)的(de)(de)(de)支持與鼓(gu)勵，使我(wo)(wo)戰(zhan)勝了(le)病痛及(ji)學習的(de)(de)(de)困難。

　　從一(yi)(yi)(yi)年級到(dao)(dao)(dao)四年級，我(wo)是班上(shang)的(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者。但(dan)是，五年級時(shi)，我(wo)不幸得了一(yi)(yi)(yi)場(chang)重病，不能坐在教室里(li)聽老(lao)師講課，不能與同學一(yi)(yi)(yi)起學習了。為(wei)此，我(wo)落下了好多課，再加上(shang)病痛(tong)的(de)(de)(de)折(zhe)磨，我(wo)感到(dao)(dao)(dao)非常痛(tong)苦(ku)和(he)迷惘。正當我(wo)感到(dao)(dao)(dao)孤(gu)獨絕望的(de)(de)(de)時(shi)候，感到(dao)(dao)(dao)痛(tong)不欲生的(de)(de)(de)時(shi)候，一(yi)(yi)(yi)天，同學和(he)老(lao)師到(dao)(dao)(dao)醫院來看(kan)望我(wo)，給我(wo)帶來一(yi)(yi)(yi)本書，這(zhe)就是朱(zhu)彥夫的(de)(de)(de)《極限人生》。實話(hua)實說(shuo)吧，我(wo)是流著(zhu)淚讀完(wan)它的(de)(de)(de)。

　　寫(xie)作，對千正常人來說，是一件(jian)頭疼(teng)的(de)(de)(de)事，更何況(kuang)像朱彥(yan)夫這(zhe)樣一天(tian)學未上，四肢(zhi)全無的(de)(de)(de)特(te)等殘(can)疾(ji)人呢?朱彥(yan)夫克服了(le)常人難(nan)以想象(xiang)的(de)(de)(de)困難(nan)，用(yong)嘴(zui)銜筆、殘(can)臂(bei)夾筆，歷時七(qi)年，七(qi)易其稿，寫(xie)出(chu)了(le)三十多(duo)萬字(zi)的(de)(de)(de)小說，這(zhe)是何等的(de)(de)(de)壯(zhuang)舉啊!

讀《人生》有感15

　　你(ni)(ni)哭過(guo)(guo)嗎(ma)(ma)？你(ni)(ni)能感受(shou)一(yi)個殘疾人(ren)的內心世界嗎(ma)(ma)？當你(ni)(ni)受(shou)到(dao)別(bie)人(ren)排擠的時(shi)候，你(ni)(ni)又會想到(dao)一(yi)些什(shen)么呢？你(ni)(ni)嘗(chang)試過(guo)(guo)努力卻(que)得不(bu)到(dao)別(bie)人(ren)的認(ren)同時(shi)，你(ni)(ni)能感受(shou)到(dao)其中的失落嗎(ma)(ma)？生活(huo)中不(bu)同的事情都讓我們(men)感受(shou)到(dao)，生活(huo)的百(bai)寶箱里，不(bu)僅僅有(you)糖果(guo)，還有(you)苦澀的藥(yao)。

　　在(zai)《無語人生》這(zhe)(zhe)篇文章(zhang)中，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”在(zai)多(duo)年前的(de)(de)一(yi)(yi)場(chang)意(yi)外(wai)中，使“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”從一(yi)(yi)個(ge)正常人變(bian)為(wei)喑啞殘障(zhang)人士，生活中的(de)(de)困難更(geng)是“遍(bian)地開花(hua)”，尤其(qi)在(zai)工作(zuo)方面，受到的(de)(de)排斥和(he)冷漠，讓“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”幾乎提(ti)不(bu)(bu)起求職的(de)(de)勇(yong)氣(qi)，但生活所迫讓“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”不(bu)(bu)得不(bu)(bu)去懷抱希望。輾轉多(duo)次后(hou)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”終(zhong)于(yu)在(zai)一(yi)(yi)家傳(chuan)播(bo)機構任(ren)職，這(zhe)(zhe)份工作(zuo)很(hen)合適(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，同事(shi)們對(dui)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”也(ye)很(hen)熱情(qing)，在(zai)發生了(le)(le)(le)一(yi)(yi)件轟(hong)動(dong)的(de)(de)新(xin)聞事(shi)件后(hou)，由于(yu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)殘障(zhang)，給工作(zuo)帶來了(le)(le)(le)很(hen)多(duo)不(bu)(bu)便，也(ye)耽誤了(le)(le)(le)不(bu)(bu)少的(de)(de)寶貴的(de)(de)時(shi)間，還出了(le)(le)(le)許多(duo)差錯。事(shi)后(hou)，同仁(ren)的(de)(de)抱怨(yuan)讓主(zhu)管(guan)重(zhong)新(xin)檢查(cha)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”在(zai)此工作(zuo)上的(de)(de)適(shi)(shi)宜性(xing)(xing)，有(you)了(le)(le)(le)將“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”調離現(xian)(xian)職之(zhi)意(yi)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”拍著胸(xiong)脯向主(zhu)管(guan)保(bao)證，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”可以認真學(xue)，但從主(zhu)管(guan)的(de)(de)眼神中“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”知(zhi)道(dao)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”不(bu)(bu)可能在(zai)這(zhe)(zhe)崗(gang)位上工作(zuo)了(le)(le)(le)。以往，同事(shi)們有(you)任(ren)何(he)活動(dong)都(dou)會邀“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”參加(jia)，但最近他(ta)們每星(xing)期的(de)(de)一(yi)(yi)、三、五在(zai)辦(ban)(ban)公室的(de)(de)活動(dong)都(dou)不(bu)(bu)叫“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”故意(yi)裝做不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)，但是“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”實在(zai)憋著難受，故意(yi)裝作(zuo)東西掉(diao)在(zai)辦(ban)(ban)公室而(er)回去拿。當“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”看(kan)見辦(ban)(ban)公室里的(de)(de)情(qing)景時(shi)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”嚇了(le)(le)(le)一(yi)(yi)跳：單位同仁(ren)和(he)主(zhu)管(guan)全(quan)都(dou)在(zai)向手語老師學(xue)手語。他(ta)們為(wei)了(le)(le)(le)與(yu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”溝(gou)通方便，每個(ge)人都(dou)放棄休息時(shi)間，來遷就我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)、配合“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)工作(zuo)。第一(yi)(yi)次，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”發現(xian)(xian)自己的(de)(de)無知(zhi)，也(ye)發現(xian)(xian)人性(xing)(xing)的(de)(de)崇高和(he)真誠；第一(yi)(yi)次，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”流下的(de)(de)不(bu)(bu)是怨(yuan)恨、感(gan)傷(shang)的(de)(de)淚水，而(er)是感(gan)恩的(de)(de)淚水。

　　當(dang)我(wo)讀(du)完這(zhe)篇文(wen)章時，我(wo)為文(wen)中(zhong)不幸(xing)(xing)而(er)(er)又幸(xing)(xing)運的(de)(de)主人(ren)(ren)公“我(wo)”而(er)(er)感到(dao)(dao)高(gao)興，我(wo)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)興：當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)輾(zhan)轉(zhuan)多次來(lai)到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)'工作崗位(wei)時，同事(shi)們(men)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很熱情；當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)給(gei)身邊的(de)(de)人(ren)(ren)帶來(lai)不便了(le)，同事(shi)們(men)沒(mei)有(you)拋(pao)棄(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，而(er)(er)是(shi)把對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)信任(ren)轉(zhuan)為行動，來(lai)遷就(jiu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、配合他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖然有(you)喑(yin)啞殘障，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)失(shi)去太(tai)多，反而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擁(yong)有(you)了(le)一(yi)群信任(ren)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)朋(peng)友(you)，最(zui)無私(si)的(de)(de)朋(peng)友(you)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)殘障人(ren)(ren)士中(zhong)的(de)(de)幸(xing)(xing)運兒。我(wo)相信，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖然不能與別人(ren)(ren)直接溝(gou)通，但是(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)一(yi)生都會得(de)到(dao)(dao)許多的(de)(de)真(zhen)心(xin)朋(peng)友(you)，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用自(zi)己的(de)(de)真(zhen)心(xin)、誠心(xin)與別人(ren)(ren)交(jiao)流(liu)、溝(gou)通，別人(ren)(ren)也會用最(zui)真(zhen)誠的(de)(de)心(xin)來(lai)回敬(jing)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)！

　　人(ren)(ren)(ren)間有情(qing)，淚眼(yan)無語(yu)。其實，我(wo)們(men)(men)每個人(ren)(ren)(ren)都曾以小人(ren)(ren)(ren)之心(xin)度君子之腹，把(ba)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)好心(xin)當(dang)成企圖。很多時候，我(wo)們(men)(men)都應該學著嘗(chang)試用(yong)一(yi)顆寬大(da)的(de)(de)(de)心(xin)來對(dui)待別(bie)人(ren)(ren)(ren)。對(dui)一(yi)些事情(qing)，我(wo)們(men)(men)有時很難一(yi)下子想(xiang)明白，甚至自(zi)以為是，但當(dang)明白了(le)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)好心(xin)之后，你又以什么來表達(da)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)感情(qing)？對(dui)于這些人(ren)(ren)(ren)，也許我(wo)們(men)(men)只能用(yong)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)行動來作為對(dui)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)謝意吧！

　　其(qi)實，生活不乏糖果，有(you)些人會給予(yu)我(wo)(wo)們美味(wei)(wei)的(de)糖果，當你(ni)接過來時，是否應(ying)該(gai)感謝那些給予(yu)我(wo)(wo)們美味(wei)(wei)糖果的(de)人呢？

【讀《人生》有感】相關文(wen)章：

讀人生感悟有感06-23

讀《人生的試金石》有感02-03

人生讀書心得11-27

人生的讀書心得02-11

人生的智慧讀書心得12-09

《人生》讀后感02-01

人生讀后感02-04

《人生》讀書心得感悟02-24

走在人生邊上讀書感悟07-15