【熱】紅樓夢讀書心得

　　當我們有一些感想時，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠培養人思考的習慣。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編整理的紅樓夢讀書心得，希望能夠幫助到大家。

紅樓夢讀書心得1

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

　　。每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。

　　重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學習和借鑒的人生經驗，喜歡曹雪芹的文筆，歷經滄桑，經歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現出了很多值得贊嘆的品質。“絳珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德，行為豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態面對所有的挫折和挑戰。“英雄闊大寬宏量”的史湘云，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當她如春風般掠過我的視野時，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她是書中轉瞬即逝的一個女子，但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終托夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。

紅樓夢讀書心得2

　　《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表，我們都知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人詆毀！”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！

紅樓夢讀書心得3

　　都說讀一本書是在跟作者交流，閱讀過程中感覺作者時常提醒我們要分辨書中的“真”“假”“有”“無”“虛”“實”。隨是如此，閱讀的過程中不免產生悲傷的情緒，歷時65天也有點悲情憂調的，這種傷感其實不是對書本身劇情的傷感，而是跟現實結合起來，雖是清代小說，可是對當下社會的現象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢》為什么會被評為現實主義小說。

　　《紅樓夢》人物眾多，關系復雜，劇情嚴謹，前后呼應，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產生聯想，這或許是“紅學”產生的一個原因。本文絕不是對《紅樓夢》的評價之文，也不是對劇情的解析，而是愚者閱讀之后的些許感想，這樣一篇巨著，如果不寫個拙感劣想的，倒覺得有些雁過無留痕的遺憾。

紅樓夢讀書心得4

　　那時的我，大腦還不夠成熟，就已經走進了一扇時光大門——《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一顆種子，它在我幼小的心靈中生根發芽。五歲時，電視里它使我悟得了人世間的善、美、樂、苦、惡，把我通向一個充滿紛爭的世界。八歲時，我偷偷地從媽媽的書架拿下捧著它，我會好奇。因為燈迷有趣無比；我會傷心，因為黛玉含恨歸天。十歲時，它把我送進了一個趣味橫生、詩韻豐滿的世界。“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香。”

　　《紅樓夢》是一顆紅寶石，它發出的異彩深深吸引了我，讓我情不自禁地打開通向古代王府的大門。在那充滿了趣、韻、美、苦的海洋中盡情地遨游。

　　《紅樓夢》還是一個夢，是一個品質之夢，是一個趣味之夢，還是一個愛恨交加的夢。

　　月灑清輝，夜已降臨。小老鼠臺燈下有一個瘦瘦的身影，那就是我。唔，我該打開哪扇門呢？我輕輕翻開一頁，那是《湘云醉酒》。我用心讀著：眾人聽了，都笑著去看。見湘云睡在假山上的石凳上，四面盛開的芍藥花飛了一身，手中的扇子也掉到了地上……十分生動有趣。

　　“嚓——”我打開了一扇。哦，那是《寶黛定情》。再讀：他們終于都明白了自己在深愛的對方，而對方也在深愛著自己。這話可所謂情真意切。

　　“哧——”我又翻開一篇。唔，是《寶玉挨打》。我用心再讀：他又見仆人不敢使勁打，自己搶過板子，往死里打了三四十下……此時，寶玉的恨纏繞在一起，讓人越發覺意味深長。

　　《紅樓夢》，你是我通向成熟的一扇門，一扇時光大門。

紅樓夢讀書心得5

　　《紅樓夢》是一本奇書，對此我也不必用太多的語言來修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢》，此次我悟到了更多……

　　小說以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛情悲劇為明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。小說刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下深刻的印象。

　　林黛玉，她給我最深的印象便是她的才華。她如那一池帶著靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。

　　薛寶釵，這個二百年來飽受讀者指責厭惡的任務，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對自己來說意味著什么。

　　小說如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個個不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有著一段哀傷的愛情。或許正如小說第一回的絕句所云，

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

紅樓夢讀書心得6

　　其中，黛玉的死最讓我無法釋懷，不過到最后，又只是感到悲哀罷了。在本應是最開心的時候，卻是最悲哀的時候。在那個當天，黛玉因傷心過度而無法自拔，最后遺憾。傷心而死了。寶玉卻又因此絕望了。你的哀愁正如曇花初現，悄悄綻放，不俗于世，最終讓人驚嘆凄美卻又過目難忘。

　　有人說：一個是閬苑仙葩，一個是美麗無瑕。但，在我看來。黛玉，你的哀愁，一定會有人懂得。《紅樓夢》，你的魅力，也一定會有人欣賞來懂得你的哀愁。

　　愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。黛玉，我讀懂了你的哀愁！

紅樓夢讀書心得7

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有-些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的-切優秀傳統手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

　　紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。

　　紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。

　　作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了詩如其人切合小說中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。

　　紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現了那個朝代的發展的悲劇。中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

　　李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

　　《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。

　　不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份美好無盡的展現。

　　記得書中林黛玉經常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”

　　每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現代，必是兩個嬌命之人。

　　黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。

　　玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

　　黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

　　寶釵隱寓著兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們為了這個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。

　　林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們為之努力過，卻無力改變，只得消融。

　　有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

　　我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

　　紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結合，是士人們真摯的所求。

　　千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態，讀出世態炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態，默默淚流。

　　紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

紅樓夢讀書心得8

　　每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。

　　我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對于這種書，我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在就是沒有好處。這么粗劣的改續，無聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

　　讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？

　　以前，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

　　薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的就是極為全面而正統的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正就是她從小被教育過的為人方式，也就是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什么，沒有開心也沒有不開心，只就是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

　　在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。她只就是一個典型的循規蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也就是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達高潮。即使在這時，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！

　　與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而就是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！

　　本應就是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場杯具中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生就應也就是嘆惋的吧！

紅樓夢讀書心得9

　　近日讀完《紅樓夢》，才明確其妙地方在。

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書范圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的藝術特色，值得后人品味，鑒賞。

　　作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手段，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的.眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐富藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精力美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯著某些“可愛”，從而表現出種。種矛盾復雜的實際情景，構成性情“迷人的真實”。

　　作者善于經過那些看來十分平常的，日常生活的藝術描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體活潑的刻畫。

　　《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學者的器重和研討，有法國評論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風趣，有巴爾扎克的洞察和再現全部社會的自上而下各階層的本事。”

紅樓夢讀書心得10

　　也許，看過《紅樓夢》的大多數人都不明白黛玉，她也無需別人明白，正因不懂得她的人就是不會了解她內心深處的向往的。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

　　看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所處的現實社會都就是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。

　　黛玉至死不放下對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉就是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉就是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結就是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

紅樓夢讀書心得11

　　我沒有正兒八經談過戀愛，但是我對自己未來的她有著非常清晰的選擇。沒有林黛玉的才華和美貌，也沒有薛寶釵的能力與風情，她應該是像探春一樣。

　　探探出場不多，卻為我塑造了一位完美的妻子形象。出身賈府的她貴為小姐（小妾生的庶出），沒有一點兒架子，拜托賈寶玉給她買市井小玩具，高貴卻不失童真。

　　假期已經把《紅樓夢》翻了兩遍了，到現在還能回憶起探探打人的場景（原因大概是這樣滴：賈府后來比較混亂，寶玉她媽和鳳姐姐想借機搜查下人，就讓鳳姐姐和下人王善寶老婆去搜查，到了探探那里，結果探探說“我平時對下人管的嚴，很清楚她們，搜我可以，搜我的丫鬟不行”，你瞅瞅這女人有多好）。

　　我以前也幻想過自己的另一半，以前覺得女朋友應該漂亮，還不時地撒個嬌，現在只能說以前的我太年輕，找個林妹妹真的好嗎？（根據原文，林妹妹和寶姐姐是真的非常漂亮）我自己能駕馭那樣一個女人嗎？為什么說探探是最完美的妻子，是因為她在關鍵時候非常的明理，在鳳姐生病之后，她展現了極高的管理才能，如果把她和寶玉調換，賈府的命運很難預料。

　　她管理下的賈府絲毫不比鳳姐的差，甚至更好，可是鳳姐病好后，她立刻放權，繼續成為了小姐，正是“事了拂衣去，深藏身與名”。探探雖然是庶出，但是她從來不自卑，反而活得比迎春和惜春更有地位，人緣也更好。如此有能力的人卻無法參與賈府的管理，也是一種悲劇。

　　探探最優秀的地方是她兼具了男女雙重性格，男性的果敢，女性的細膩，更難能可貴的是她很好地平衡了這種品質，最后全身而退。

　　一位合格的妻子，應該早就擺脫了小女生的稚嫩，可探探能在十六歲便具備了一位成功女性該有的能力與魄力。年芳二八，便看出賈府弊端，操持改革，如此女人，賈府的人沒發現，沒重用，真是瞎了狗眼。現實生活中很多有能力的人又何嘗不是因為偏見而被排擠。

　　可惜《紅樓夢》沒有結尾，是一種遺憾，也是一種幸運。探探的判詞是：

　　才自精明志自高，生于末世運偏消。

　　清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

　　這樣的人生不逢時，生不逢地，留給我的只是對她的惋惜和同情。根據原文的伏筆和推測，探探最后應該是被送去和親了，這樣完美的女人，我想曹大家應該不舍得讓她遇見一個狗男人吧！當賈府其他人被命運摧殘的時候，我想探探在她余生的那個世界，遇見了一位愛她，疼她，支持她的男人。

　　現在，我準備第三次閱讀《紅樓夢》，我知道現實中很難找到探探一樣的人，我也只能在書里去發現她更美的地方

紅樓夢讀書心得12

　　《紅樓夢》實是夢一場，可怕的夢一場。

　　看完《紅樓夢》心里有一絲傷心，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有道理：“月圓則虧，水滿則溢。”世界上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，老是從開始的一段時間到極其興盛再到凌夷，從春秋戰國一段時間，秦始皇一統六國，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是這么，一輩子中總有合乎心意與陰沉的一段時間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時不時感到人的生活凄苦，可沒有這苦，那怎會感覺到成功來臨時的歡樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一輩子，死前才去抱憾，“人的生活何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家境中落，未始不是好管閑事，死前至少可謂，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒有白活。”

　　說到碌碌無為，終老此生。就只得題，功名位利益祿。想的起來第1回中，士隱所解注的《好了歌》。“一般的人都曉神仙好，唯有功名忘不成;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。一般的人都曉神仙好，只有金銀忘不成;終朝只恨聚無多，及到很長時間眼閉了。……”甚切，就好似功名，不是得了功名，就無須死，到頭來仍然得死。下一世，誰理你是秦始皇，仍然漢武帝。更不要提別人，“問古今將相可還存?也只是浮名兒與后人欽佩尊敬。”若不提，欽佩尊敬，從古直到現在，那一些聞名的奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。實際上它們的才智，膽識，以及那種不畏懼命數的膽魄，也有可取之處。命數最后給它們的安置終歸是兇狠冷酷的，死信換來了嚎啕大哭的歡樂的度過聲，身后還招人惡罵，這是它們的傷心，也是那一個社會形態的傷心。難不成這就是正義與邪惡的標準嗎?

　　實際上，正義與邪惡的標準仍然很依稀的。我可謂，“人各有志，只能說它們建立了不科學的人生看法。”它們的所作所為不盡然像我們假想中那末可恥，或許它們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有企圖，我們或許只是讓歷史隱瞞真相了雙眼，固然有可能性極小，但我們不可以擯除這種想法，畢竟這些個都已成以往，無從考據……

　　我甚是欣賞它們對于神說以及命數的無所畏懼，縱然是現今社會形態，又有何人能真正做到不滿意命數的安置，能挑戰命數。想想社會形態當中，大部分數許多人還期望圣人、神仙的顯露出來，從痛苦煩惱將它們解救，以資說來仿佛好象還比不過這些個奸臣。

　　那這些個奸臣錯在哪里?敗績在那兒?--我想應當是，想得不夠遠大。就好像呂不韋，獲得了皇位又怎樣?或許會更覺不充實，到頭來終免不得一死。“甚荒唐，到頭來都是為別人作嫁衣服!”

　　那這么說來豈不是啥子都別做，做啥子終歸都仍然在替另外的人做嫁衣服。

　　實際上不可以這樣想，人這一生，眾多事是不得已的。我私人感到，人這一輩子，賅括起來就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代價的，你學習，換來好的辦公;你辦公，換來世存需求的錢。錢讓人過好日期，沒有錢是活不下于去的。忽然想到，有點人孤芳自賞的覺得前乃污濁之物，即是污濁之物，為什么還要用他?即是污濁之物，為什么還需靠他活?我不感到錢是啥子污濁之物，錢只是一件東西，用它之人承受不了，所以才讓它蒙羞。“功名位利益祿”，只是換取錢的手眼而已。人的生活在世，只要掙錢是為了讓自個兒活下去，而貪賄就是以不正當的手眼將另外的人用代價應換來的物品搶劫。如果是用正當形式，讓自個兒活得更好，沒關系錯誤，縱然在另外的人眼里顯得奢侈，又怎樣，這是用代價換來的，是支付過后得來的，是一點兒點賺來的，本就為了讓自個兒活得更舒服，奢侈點也是自愿的，沒關系不行的。所以為了活下去，要掙錢。假如總想著是為別人作嫁衣，干脆都別活了。畢竟只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有很多事都放不下于，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡夫”襯。

　　對于《紅樓夢》的最終結局，我有甚多不滿意，可有人對我講，“既是你不滿意，林黛玉最后遺憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你感到，啥子樣的最終結局是完美的。”確實，我對甚為不滿意顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違背了古時“女孩子無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實是敬重佩服，也為她那種叛逆而欽佩。可她為什么不可以叛逆至底?賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也不一定不贊成，她竟不去爭取，偏自尋痛苦煩惱，氣翹辮子。可細細思量想念，她平日多心，縱然嫁于寶玉，也難以避免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒耍無賴，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是這么淺鮮，在賈府她畢竟不像寶釵那樣子得人心。寶釵為人間故，討人喜歡，她最后也是沒有辦法沒有辦法脫離二老之命嫁于寶玉，最后獨守空房，也免不了令人感到有點痛惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最終看透紅塵，做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結局嗎?如果是這么，一般的人都改為僧。我的想法太極拳端了。“你翹辮子，我去做僧徒。”顯示著這一切，好像一切皆前定，沒有辦法變更。我不滿意的是寶、黛二人最后仍是沒有辦法逃出命數的約束限制。那人又對我講，“寶玉，做僧徒已不是為黛玉而做。寶玉不做僧徒，還能做啥子?去尋求功名位利益祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失是為最好的最終結局。他已密度小名位利益，對他而言此皆身外物。追趕名位利益，讓歷史再現，看著自個兒的苗裔再來演出這“紅樓夢”嗎?他看似沒有脫離命數的約束限制，但命數業已不可以約束限制住他了，他既不是為顰兒去做僧徒，那就是為自個兒，他也不像一般的人為了“得道成仙”，而是了無掛牽，看盡紅塵。那人還對我講，“做僧徒的有兩種，一種是為了躲避，還有一種就是為了面臨。”我想躲避的那一些就是“眼岔紅塵”的，而面臨的才是真正“看透紅塵”的。

　　如今才發覺，看完《紅樓夢》最大的感受不是不充實，也不是迷茫，而是前所未有的沒有不安，心的沒有不安。這才深刻體驗領會“心如止水”的感受。

紅樓夢讀書心得13

　　讀完了《紅樓夢》這本用優美凄涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個個的女孩的性格決定了自己的命運，自己的結果。對此，我好好研究了一番，得出了以下結果：

　　林黛玉：綠色

　　屬于明白人說說心情

　　用詞形容：真人不露相

　　特點：需要溫暖，容不得別人的背叛，必須就是信任你才會認可你，在紅樓夢中個性的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又正因林黛玉本身就體弱多病，誤會了賈寶玉，便一病不起了。

　　王熙鳳：黃色

　　屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧

　　特點：對于時刻十分敏感，以目標為導向，在紅樓夢中算盡了機關，有一萬個心眼，好斗，鋒芒畢現，卻正因太過于好斗而死。

　　薛寶釵：藍色

　　屬于聰明人

　　用詞形容：思維縝密，重長遠

　　特點：善于控制但不善于調節自己，心胸不廣同時拘泥于形式，過于執著對錯，缺少豁達。在紅樓夢中才華不外露，不爭一時的先后長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。

　　晴雯：

　　紅色

　　屬于機靈人

　　用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈

　　特點：能說會道，容易患得患失，在紅樓夢中情緒波動較大，聰明剛烈，反抗性極強，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，之后她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的狀況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。

　　在過去也好，在此刻也好，不一樣的人有不一樣的命運，實際上，命運掌握在自己的手里，把握自己的命運，關鍵在于調整好心態，有一個好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才就是真正的財富（注：千萬別學以上列舉的那些女孩們，將優點綜合起來，缺點盡量屏蔽，才能讓自己有一個好結果！）

紅樓夢讀書心得14

　　合上書，浮現的是賈寶玉滿心歡喜地結婚，掀開蓋頭，卻不是自己深愛的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運如此，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇,明明是天生一對，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個女子，即使是態生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點點，嬌喘微微的病態，在旁人看來，亦是美的。就是如此女子，最終也沒能逃脫悲慘命運。可縱覽此書，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。

　　值得一說的是，疾病主題在《紅樓夢》中的地位和作用達到了登峰造極的地步，是《紅樓夢》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著當時封建社會已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運。

　　黛玉是一個敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態。黛玉只是想要愛情，只是想一個專心只對她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個紈绔子弟，給不了她想要的愛情，保護不了她的脆弱。

　　黛玉是一個自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來這一段，更是把林黛玉的自尊體現到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺:“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來了個頂門針:“我就知道，別人不挑剩下的。”這里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說的‘惟恐被小人看了他去”的自衛。

　　黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。但也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?

　　寶玉和黛玉最終有緣無分，我們不知道他們是否有來世，抑或來世是否有緣再相遇。但數百年后的我們必將知道一個惹人淚下的寶黛愛情悲劇，了解一個因愛而不得而甘愿一死的黛玉。

紅樓夢讀書心得15

　　滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最終一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。最終，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這個朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒有親情，沒有仁義，卻有著凄涼無情但又純美如水的感情。

　　黛玉是水，這已無可非議。即是從姑蘇水鄉走來的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。”她有著喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，與那作詩作詞的才情，無一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無常。然而黛玉有她堅守的一面：對寶玉的感情，用情之深深至泣血。我覺得，這種感情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會隨時破滅。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

　　寶釵則不然，她是一個復雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中帶著堅強，待人接物親厚、一視同仁，在被言語冒犯后一笑置之，是一個委婉內斂的人。她從小受到正統教育的熏陶，深受封建社會“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀倫常。寶釵如山，穩重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩，賈母不也如此夸她！“賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈”，他們的感情是大家認定的金玉良緣。

　　只可惜寶玉是個情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛的人能夠拋棄一切世俗名利，甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現實，在封建社會里，把握如水的感情是很難的，縱然它靈動純潔美麗，也只是從人們的手中一點一點滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。

　　一曲紅樓，萬聲嘆息。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執，遠嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運，真覺得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些以往擁有的一切竟然無法換取一個簡單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對這個人情冷暖

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