【薦】三國演義讀后感

　　看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

三國演義讀后感1

　　在《三國演義》中，我最崇拜的武將就是關羽，他身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉；手握青龍偃月刀，身騎赤兔馬。可真是相貌堂堂，威風凜凜呀！

　　關羽令我崇拜的不單只是他的相貌，我更崇拜他的忠、義、勇、氣。

　　關羽的忠，驚天地，泣鬼神。曹操在東征時曾擊敗劉備，關羽被俘。曹操十分厚待他，不但給了他挺大的官職，還賞賜給了他許多金銀珠寶，甚至連最好的赤兔馬也給了他。關羽得到赤兔馬時，終于笑了：“吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日見面矣。”由此可以看出他仍忠心于劉備，降漢不降曹呀！

　　關羽的義，驚天動地。“華容道，捉放曹”這件事眾所周知。赤壁之戰后，曹操等人經華容道逃亡，關羽奉命捉拿他們。但關羽為了報答曹操的禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以生命作代價，在華容道捉又放了曹操。若不是這樣，可能就沒有以后的晉朝了。

　　關羽的勇，驚世駭俗。關羽的武力在整個三國中可是數一數二的，賊人一聽見這個名字就聞風喪膽。關羽在汜水關“溫酒斬華雄”、虎牢關“三英戰呂布”后就已經很著名了。而“白馬坡斬顏良誅文丑”只是對關羽勇武的錦上添花而以。后來在關羽“過五關斬六將”時似乎變得天下無敵了。

　　關羽的氣，驚心動魄。關羽在攻打樊城時，曾中曹仁軍毒箭，得華佗進行醫治。華佗用刀刮骨療毒。在手術中，關羽在飲酒食肉，談笑奕棋，毫無疼痛之色。華佗雖然醫術高明，但能忍受這種痛苦卻又能若無其事的，恐怕也只有關羽一人。他的非凡氣概可真令人佩服。

　　關羽為人忠孝，又是劉備之弟，所以誓死忠于劉備；關羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵。因此到后來關于已經被神化，而且歷代加封，直至“蓋天古佛”，成為人和神的'極致。

　　但是這位戰神也并不是十全十美的，他也有失誤，而且是致命的失誤。關羽因為驕傲，把自己比成虎，卻把孫權比作犬。就因為他小看孫權，小看東吳，導致了“大意失荊州”，“敗走麥城”，是父子同死。劉備知此事后，悲傷不已，立即起兵東征，為他報仇。不料又失去張飛，被陸遜火燒連營，兵敗彝陵，國力損失過半，劉備大業終于無法完成。

　　驕兵必敗，關羽這么驕傲，失敗是固然的。若不是他過于驕傲，太小看東吳的話，最后統一中國的極有可能是蜀漢呀！關羽呀關羽，你可真是“一子錯，滿盤皆落索”呀！

三國演義讀后感2

　　《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。

　　讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。

　　我也閱讀了一些關于《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學說當中，如：“正統”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。

　　我認為，以上所述的各種學說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學說，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。

　　雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關系，可以說是儒家思想的一種表現，如“正統”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來。

　　我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的.思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。

　　劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。

　　我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。

三國演義讀后感3

　　前段時間，在看水滸，還沒看完，所以就先寫寫我讀《三國演義》的讀后感。

　　讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

　　最令我有所感受的是這本書當中所描述的.幾個英雄人物。

　　先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

　　國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。卻不知書中所說的劉備“雙耳垂肩，手長過膝”是真是假。

　　再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為*雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

　　還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

　　《三國演義》中的人物各具其態，有長有短，總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，讓我知道了，人必有所長，有所短，不應以善小而不為，以惡小而為之的道理。魔非魔，道非道，善惡在人心。

三國演義讀后感4

　　《三國演義》是一部十分經典的古代名著，為四大名著之一。里面的內容令人流連忘返：戰爭的場景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經典名著，我尋找到了許多……

　　割須代首

　　曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的馬在走的時候，一只斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒有這個將領以后怎么打天下？于是曹操就用頭發代替自己的頭割了下來。

　　其實，曹操用頭發代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質的嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。

　　身在曹營心在漢

　　徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。

　　看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發卻使他的才華被自己埋沒了。就像現在的工作者，有些不滿足自己的`工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業，要積極實現自我價值。

　　攜民渡江

　　新野之戰后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現在這城已經撐不住了，愿意追隨我的和我一起過江。”全城人都帶著老老小小來了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。

　　這段故事后人覺得體現了劉備“愛民如子”。但是我們不難發現，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛民實為害民。現在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質。

　　總而言之，《三國演義》是古代的經典名著，我們可以在里面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。

三國演義讀后感5

　　《三國演義》有許多讓人難忘的人物，但最令我難忘的人物就是……

　　血染征袍透甲紅，亂世誰敢與爭鋒。一桿銀槍無人能敵。越戰越勇。殺得敵將聞風喪膽，招架不住。一把青缸劍削鐵如泥，取上將首級如探囊取物。能受得了如此之稱號者，非趙云，常山趙子龍不可。

　　趙云，字子龍常山人氏，五虎將之一。身長五尺，威風凜凜，濃眉大眼。從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經人指點投師于山東瑯邪著名槍師童原門下，學藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真傳，初投袁紹帳下。但袁紹是個昏君，趙云看不慣它的所作所為，就投于劉備。

　　在長坂坡一戰，蜀漢人民大舉南遷避難，但劉備妻妾糜夫人帶著阿斗（劉禪）深陷曹操大軍之中。但子龍為救劉備之子，不顧一切的單槍匹馬深入曹操大軍中前去解救。糜夫人，為了不拖累趙云，就跳井自殺，趙云將墻推倒后將糜夫人埋后就帶著阿斗（劉禪）殺出重圍。子龍在十萬曹軍之中來去自如。所向無敵，無人可擋，一人斬殺猛將50余名，斬傷猛將100余名。韓榮、張頜、曹仁、毛介、于禁統統都被趙云所傷。趙云也傷余數10處。最終趙云突出了重圍，將劉禪帶到了劉備面前，只說了一句：“少主未醒。”劉備在事后這樣稱贊趙云：“子龍渾身是膽也。”

　　趙云，不僅有勇，而且也有謀！

　　馬謖失街亭后，諸葛亮名全軍回國，讓趙云斷后。趙云不動聲色，沉著應對，就在千鈞一發之際命令在暗中埋伏……

　　不久，司馬懿的到達。霎時，萬箭齊發。司馬懿生性多疑，以為后面還有更多的伏兵。就惶恐的下命令：“窮…寇莫追…窮寇莫追…”語音未落，司馬懿的馬就中了一箭，倉促逃跑。事后趙云以零傷亡的成績，讓諸葛亮喜出望外。還稱贊趙云說：“子龍，有勇有謀也。”

　　在諸葛亮第六次北伐時，趙云病亡。諸葛亮，頓時呆若木雞。接著對天長嘆說：“老天斷我一臂啊，老天斷我一臂啊！”沒過多久諸葛亮也身亡與五丈原。

　　趙云，20歲就投靠劉備，60歲病亡。40年的戎馬生涯，立下無數的`赫赫戰功。其中著名的戰役有：斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵眾。這種種汗馬功勞，皆出自常山趙子龍之手！

　　我敬佩子龍。敬佩它的膽，穿梭于百萬雄兵之中。我敬佩它的勇，取上將首級，如探囊取物。我敬佩它的謀，零傷害嚇跑司馬懿。我敬佩它的忠，為救少主不顧自身。所以我在這樣稱贊趙云：“有勇有謀，穿梭雄兵之中。肝膽相照，救主不顧自身。”

三國演義讀后感6

　　讀完《三國演義》，我深深的沉醉在了羅貫中為我們所塑造的三國時代中。 然而，在羅貫中筆下，備受推崇、集仁義胸懷于一身的漢室宗親劉皇叔，集盡了人和之利。對人厚道、仁慈、會識才、能用賢，忠實到極致。可是，我總覺得那是一張面具，一張虛假厚重的臉譜。

　　從桃園三結義一直讀到白帝城托孤，劉備給我的感覺只有：虛偽、黑心。 劉備第一大特色：好哭、能哭、會哭、敢哭。哭得是山崩地裂、星辰黯淡、日月無華！既不是聲嘶力竭的干嚎、也不是聲淚俱下的嘶喊，那是真正的淚中有水、水中有淚。在扭捏作態之中，讓人分辨不得，使得人心服口服。哭得連魯肅也流下兩行老淚；哭得連孔明出了茅廬；哭得趙云死心塌地；哭得關羽生死相隨……這哭，哭回了如云的猛將、哭回了如雨的謀臣、哭回了自己的蜀地……如此哭技高超，不做演員簡直是浪費人才！只是，也許他哭的.時候，心里正在為他的致命武器而竊笑吧？

　　劉備的第二大特點：會利用人，且手段卑鄙。想當年曹操過江陵，順江而東，搞的劉備掉頭就跑，可他居然還攜老帶幼，聲勢浩蕩，自以為充滿了人情，可骨子里卻只有四個字“以人為本”。千萬別想正了，那“本”可不是偉大的“根本”，而是“資本”啊！收買人心直至如此不顧一切，也真夠狠的。若是曹操的精銳部隊來到，你劉備當然跑得掉，受苦的不還是老百姓？再看他在白帝城托孤時，對孔明說了什么？“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取為成都之王。”欲擒故縱之計用的陰險毒辣之極，只聽得孔明汗流遍體、手足無措，泣拜于他，誠惶誠恐，哪里還敢說半個“不”字？這豈不是擺明吃定諸葛亮不會這么做，也不敢這么做嗎！想來安定住這個賢才，劉備心里準笑的天翻地覆了。

　　劉備第三大特點：能跑。曹操達到屁股后面，劉備也顧不得當初對百姓許下的諾言，在趙云等的保護下帶著孔明掉頭就跑，連老婆孩子什么都不要了。一向以仁義著稱的劉皇叔，這是怎么就那么不厚道？他可真夠珍視自個兒性命啊！

　　這就是走到哪都受到尊重，至人至愛的劉玄德？揭去皇叔這一層，還剩下些什么？一哭、二算計、三逃跑，虛情假意，那臉皮比城墻還厚。我看，羅先生不過就是在那張蒼白的臉上勉強涂上些許胭脂罷了，可被水一沖，終究還是會掉的。

　　然而，作為我國古代四大名著之一的《三國演義》當然有它的過人之處。我個人比較欣賞的足智多謀的諸葛先生，一篇《出師表》讓人感慨不已；風流倜儻的俊俏少年周瑜，不僅一表人才，而且才智也與孔明不相上下；還有一代梟雄曹操，霸主孫權；直爽豪邁的張飛……這一位位形象鮮明的人物在羅貫中的筆下構成了一幅生動的三國“浮世繪”，也讓我們在這綿綿的歷史長河中感嘆命運的無奈與多情。

三國演義讀后感7

　　自古“勝者英雄，敗者寇”，依次理論，蜀國沒成霸業，統一中原，可惜了先帝及開國元勛們的英名，實在令人遺憾，究其原因，我認為有以下幾個方面：

　　一。先帝劉備意氣用事，不能理智權衡利弊處理問題。

　　“桃圜三結義”被千古傳頌，后人皆為劉、關、張兄弟之情之深厚而感動，此情為蜀國的建立打下了基礎，此情之重感嘆！然而此厚重之情也擾亂了劉備的心情，當劉備聽到關羽敗走麥城被孫權殺害，悲傷之情難已言表，急命張飛為車騎將軍攻打吳國，張飛日夜痛苦，莽撞行事，激怒屬下，又引來殺身之禍。劉備知曉后，痛哭流涕，報仇心切。親率蜀漢大軍伐吳，招至火燒聯營，白帝城托孤。事業未成，身先死，損兵折將，國力大減，使蜀國從此走向了衰敗。兄弟情深，為報此仇，不能冷靜思考，直國家大局之不顧，一意孤行，結果人才折損，元氣大傷，實在惋惜。試想！劉備若能聽孔明之言，聯吳伐曹，棄小情顧大義，為興國之想，結果又會怎樣呢？

　　二．蜀國后繼人才匱乏，決策者用人不當也是蜀國未城大業的主要原因。

　　蜀國后期，武能安幫，文能治國者，寥寥無機。好在有孔明在，能勉強維持，但是一個人的`力量是有限的，一個國家的興旺，需要千千萬萬的人才能支撐。想那劉備率蜀漢大軍東伐吳國，如果有像孔明這樣謀士在其左右，也不至于火燒聯營，一敗涂地，可見蜀國缺乏文才武略之人。再看，孔明揮淚斬馬謖一章，馬謖看似人才，卻言過其實，剛愎自用。不按諸葛亮的吩咐行事，失街亭，慌亂中諸葛亮巧施空城計退魏兵，逃過一難，可是伐魏計劃全線崩潰，一出祁山失利，揮淚斬馬謖，嘆西蜀無將才，更痛自己用人不當，如果能用王平，會怎樣呢？如果五虎上將健在又會如何呢？

　　三、后主昏庸無能，遠賢臣近小人，最終誤國。

　　孔明死后，劉禪輕信宦官黃皓，使黃皓結黨營私，控制了朝中大權，排斥大將姜維，吃喝玩樂，不思進取，其亡也忽也！“生于憂患，死于安樂，”蜀國的創業滅亡史，可以生動的說明這一點，也給我們后人上了一課，牢記歷史，悲劇不能重演。

　　綽上所述，蜀國未城霸業，決策者失誤，無能，后繼人才缺乏是主要原因，然而與之相對峙的魏國卻人才培出，決策者英明，雖屢遭挫折，仍堅持不懈，最終成就大業。以史為鏡，國家的興旺，也需要我們一代一代人的不懈努力，前仆后繼，從小好好學習，將來百花齊放，在各自的崗位上成為有用之才，那么我們的國家就有希望。強盛之日，屈指可待。

　　這是我不成熟的感想，與老師各位家長共討！

三國演義讀后感8

　　在這個假期里，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，書中內容豐富，語言通俗易懂。

　　羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。

　　《三國演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂，導致朝廷日益腐敗，再加上天災不斷。百姓們衣食無著，紛紛起兵造反。之后劉備、關羽、張飛桃園三結義，打下來了江山，和曹操，孫權成三足鼎立之勢，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國和吳國，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。

　　在整本書中我最喜歡的三個故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會蔣干中計。

　　群英會蔣干中計主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰信后 ，即毀書斬使，以表白抵抗的決心。于是引發了曹操與東吳在三江口的一番交戰。周瑜打了勝仗，但他仍能謹慎從事，進行調查研究，連夜暗窺曹營。周瑜發現曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張允，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產生了"必設計先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無策發愁時，忽有曹營中的幕僚蔣出來自薦，說愿意去東吳說服周瑜前來歸降，而且表示保證能完成任務。周瑜聽說老同學蔣干來訪，就決定利用施行借刀殺人之計。周瑜先在大會群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規矩，封住蔣干的口。進而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的實力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的.地位，斷絕蔣干說降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張允投降東吳的書信，還安排了"江北有人到此"來暗聯絡的情節給蔣干看，讓蔣干對書信確信無疑。蔣干原為沒有完成說降周瑜的使命發愁，于是二更天，便起床借著燭光來偷看周瑜的書信，看見有一封寫著“蔡瑁、張允上”幸虧得了這份重要"情報"，就連夜溜回曹營去報功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過了一會兒，曹操才反應過來，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計終于獲得成功。

三國演義讀后感9

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國古典小說四大名著之一的《三國演義》，以如椽大筆指點江山，激揚文字，以其波瀾起伏的情節、氣勢磅礴的畫面在古典文學中占據著極為重要的位置。

　　《三國演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件，它生動地演繹了三國時期尖銳的社會矛盾與諸侯爭雄的'歷史畫卷，數百年來為人們所喜愛與推崇。細觀三國，你會發現無論從人物、情節或是場景上來說，這都是部舉世無雙的佳作。就拿人物來說：劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中；曹操作為一代奸雄叱咤風云，稱霸天下；周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。

　　趙云人稱“常山趙子龍”，在二十八回會古城主臣聚義中他初次走進我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時的赤膽忠心，于是我開始留意他在三國中的一舉一動。說起趙云就不得不提他長坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬萬大軍中七進七出，浴血奮戰斬殺曹操數員大將與無數曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經百戰，所向披靡，無論遇到多大的危險，都不曾退縮，直到白發蒼蒼仍為蜀國四處征戰，堪稱忠義之楷模。

　　三國中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時，趙云奉命斷后，他沉著冷靜地帶領軍隊擊退二十萬曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰績不計其數：計取貴陽、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰，立下赫赫戰功。他去世時蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說：“云昔從先帝，功績既著。朕以幼沖，涉途艱難，賴恃忠順，濟於危險。”趙云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場精忠報國，可謂滿門忠烈，家風怡人。

　　也許，有人會說論才干趙云不及孔明、周瑜；論武功不及呂布、關羽；論威嚴不及曹操、孫策；論仁德不及劉備、陶謙，無可敬之處。但在我看來，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項都不是那么的出類拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無人可比。

　　此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！

三國演義讀后感10

　　我曾經多次閱讀《三國演義》，每一次都有不同的心靈體驗。

　　8歲愁看“三國”

　　8歲看《三國演義》，是有些勉強，因為我還是個“一窮二白”的小毛孩呢！于是我奮力反抗，卻遭到媽媽的猛烈反擊:“認不從來的字查字典，理解不了就慢慢想”

　　那時，捧著《三國演義》，媽媽在旁邊卻看不到我了，我被厚大的書遮得嚴嚴實實。我努力地讀，拼命地讀，奮力地讀，花了整整五個月才讀完。我懷疑我已破了世界吉尼斯記錄了。

　　我記得當時讀完這本書后，給我最大的感受就是：無聊。因為這其中的人總是死死的或許是因為我太小了，或許是我沒有用心去讀吧。反正那時的我對《三國演義》沒什么好感，每次閱讀時，都會發愁：何時才能完成俺媽的任務啊?

　　歲喜看“三國”

　　歲的我懂的東西多了點，識字也多了，也漸漸接觸了一些文學作品，我對《三國演義》開始產生興趣了。

　　我決定重新看《三國演義》。不想這次有意外收獲，瞬間感覺《三國演義》是那么有趣其中一個個人物，一場場戰爭，一個個陰謀，一個個畫面繪得栩栩如生，著實有幾分感人。這次閱讀，我用了一個月的時間。

　　這次總算沒有白讀，體會要比以前深得多了，我為劉關張的深厚情誼所感動，為他們的英雄氣概所震撼，為關羽與張飛的英勇犧牲而流淚。為此，歲的我久久在尋找好人為什么總是沒有好報的答案。我覺得書中無論是劉備、關羽、張飛、還有曹操＝袁紹、孫 權他們都為一統天下，為人民的安居樂業而奮斗，他們都是值得敬佩的。

　　歲品讀“三國”

　　的我，已經是一個有點品味的人了。當我再一次翻開書時，我臉上露出了微笑。 現在，我不僅是為看“三國”，更是在品“三國”，悟“三國”。我是用心在聽、在看，在想這篇小說的`靈魂。細細品味，我覺得這部作品總是有什么力量牽引著我，是團結、是信任、所真誠還是關羽寧愿拋棄富貴，放棄生命，堅持著一個“義”字，多么讓人折服啊！放眼當今社會，能夠放棄財富，放棄生命去堅持一個普普通通的“義”的人，實在是難容可貴！這段歷史放在歷史的長河中也只是浪花一朵，一個人無論多么輝煌，也只是歷史長河中的點點滴滴，最終要歸于平凡。每一個人在這世界都是平凡的，平凡的人能

　　堅守住平凡，才是最重要的。

　　《三國演義》不僅僅給我們演繹了一個又一個傳奇故事，而且更給我們展現了人格魅力。

三國演義讀后感11

　　品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風一夜正濃。

　　“寧我負人，毋人負我。”如此猖狂之言卻不會有人質疑。

　　曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔當的起“治世之能臣，亂世之奸雄”的名聲呢？

　　“挾天子以令諸侯”在當時又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。

　　亂世人命為芻狗。當初曹孟德領兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實屬無奈。

　　謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創太平盛世。

　　曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。

　　“天下大勢，分久必合，合久必分。”臥龍先生隆中對，助劉備復興業。

　　孔明在三國內是個忠臣代表：領軍最高統帥，軍政權為一身。總有人說他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時，鄉里人對他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。

　　男兒有淚不輕彈，何況孔明是個有理想與承擔的人，在那樣的`艱難環境中擔負著那樣使命的人是沒有資格，也沒有時間哭的。

　　接受托孤，是為帝之誠心所動；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。

　　白帝托孤時，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節，再無多余的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴勸受九、進爵稱王時揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”

　　他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國于水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。

　　出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

　　而今，世人多只見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。”

　　現世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？

三國演義讀后感12

　　“一千個人有一千個哈姆雷特”三國就是這么個地方。

　　歡迎來到我思想中的三國世界。《三國演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權。

　　他們三人有一個相同的特點：看重人才。

　　關羽為保護劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關羽這人有情有義、這對他沒有用，但他也要試一試。在關羽離開曹操而要返回劉備身邊時，曹操并沒有下令讓人追殺關羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對待能人之士。

　　劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因為劉備的誠心，而且是因為劉備仁德、禮賢下士、為人謙和。

　　孫權善于任用賢人，如：呂蒙，孫權知道呂蒙在沙場上屢建奇功、有用武之地，孫權知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發揮他的.才能。呂蒙聽了孫權的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識、見解有所提升，在沙場上善于用兵。

　　如果要我來評價他們三人誰最好誰最壞?就我個人而言，曹操、劉備、孫權他們三人中——沒有最好、也沒有最壞。倘若他們不在戰爭時代，他們可能會保衛國家。但他們偏偏在戰爭時代，曹操為了實現他的抱負而發動了戰爭;劉備為了維護漢朝的統治而建立了軍隊;孫權為了保護父兄留下來的祖業而訓練軍隊、不受侵略。

　　之后，他們三人先后建立屬于自己的帝國。但是，他們建立的帝國最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權他們三人都意識到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識到這一點。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實權，由司馬炎控制;蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權、結黨營私、朝政日非，魏國分三路進攻，最終蜀國滅亡;吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時，下令撫恤人民、開倉振貧、一時被譽為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無力抵擋、最終吳國滅亡。

　　正所謂：一步走錯，滿盤皆輸。

　　《三國演義》蘊藏著許多的大道理，這就是大家愛這么書，百讀不厭的原因。

三國演義讀后感13

　　我最喜歡的小說就是《三國演義》，這部歷史小說講述了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，是我國古代“四大名著”之一。書中不但講述了桃園結義，煮酒論英雄，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋，大意失荊州等一系列生動有趣的故事，也塑造了曹操、郭嘉、劉備、諸葛亮、關羽、張飛，孫權、周瑜等鮮明的歷史人物，其中有的足智多謀，有的狡猾奸詐，有的疑神疑鬼，有的人物忠義勇敢。為了追尋歷史的真相，我甚至還買了本白話《三國志》作為印證，以便探尋更多的真相。

　　三國時代，戰火紛飛，英雄輩出，有許多各具特點的人物，但我最佩服卻在小說中被稱為奸雄的“白臉”曹操，也許是作者羅貫中的“尊劉”的傳統思想，他寧可歌頌漢室外系子孫-劉備，而把著名的軍事家、政治家和詩人，也是三國（魏、蜀、吳）中魏國的奠基者和主要締造者-曹操說成反面角色。但我覺得曹操的經歷是最豐富的，關于他的的典故也很多，如望梅止渴，割須棄袍，說曹操，曹操到，火燒連環船，割發代首，挾天子以令諸侯，寧教我負天下人，休教天下人負我。還有他促成的典故也不少，如溫酒斬華雄，周瑜打黃蓋，過五關斬六將，草船借箭等。

　　在東漢末年，如果何進、袁紹聽從曹操的勸說，也不會有什么后面的董卓之亂、三國鼎立，恐怕也不會有那么多波瀾壯闊、引人入勝的歷史故事了。在各方諸侯都害怕迎接漢帝，擔心自己權利受限，不能獨霸一方時，果斷接收漢獻帝，形成挾天子以令諸侯的有力局面，說明曹操有明銳的`政治嗅覺。在劉備還未獨霸一方之時，就慧眼識英雄，說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”收留關羽，義放關羽，給自己赤壁之敗后留有生路，真是看人達到入木三分的地步。在與袁紹的官渡之爭中，能以少勝多，以弱勝強，軍事才能盡顯出來。同時他的詩也是大氣磅礴，是個文武全才的人物。也許曹操不能算真正意義上的英雄，但過人的膽識、做事的氣概，卻叫我很是佩服。真如易中天所總結：“治世之能臣，亂世之梟雄”。

　　一想到《三國演義》，耳邊就能響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”。真是令人神往，令人神思，恨不得人和思想一起插上翅膀穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……。而這一切都緣自《三國演義》——心中永遠的經典《三國演義》。

　　我喜歡《三國演義》。

三國演義讀后感14

　　暑假讀了《三國演義》，羅貫中老先生把三國時期的故事描繪的淋漓盡致，里面不但謀略層出不窮，而且還蘊含了許多做人的道理。羅老先生把這些道理講的淺顯易懂，讓我這個十歲的'小朋友也深受啟發。其中讓我印象最深的是赤壁之戰，我從中悟出：做人不能太自大。

　　曹操統一北方后，志得意滿，于是發動百萬大軍南下，意圖一統華夏。大軍隨后水路并進，直逼江南。當時的劉備和孫權力量都很弱小，雙方加在一起的軍隊都不超過十萬，單方面就更難抗衡曹操了。只有聯合起來，憑借天時地利人和才能有的一拼。

　　于是，在諸葛亮和周瑜、魯肅的推動下，孫劉結成聯盟，并且把赤壁定為決戰之地。接下來，孫劉和曹操雙方斗智斗勇，好戲連連，草船借箭、連環船、借東風、離間計、苦肉計紛紛上演，大戰一觸即發，孫劉聯盟用火計攻入曹軍營寨，曹軍大敗，曹操也在部屬的護衛下狼狽撤退。

　　在敗退途中，也有故事。曹操沖過吳國大將呂蒙和凌統的攔截后，到達一個樹木叢雜、山川險峻之地時，他見火光漸遠，心神稍定。突然仰面大笑，并且說他不笑別人，單笑諸葛亮和周瑜不會用兵。如果是他的話，定要在此處設一伏兵。結果，話沒說完，趙云就殺了出來，使曹操減了不少人馬。

　　曹操繼續逃跑，途中選了一個地方準備生火做飯。這時，曹操又仰天大笑，笑諸葛亮和周瑜無才。結果，張飛飛馬沖出，使曹軍損兵折將。

　　曹操只得再次跑路。但曹操并沒有吸取教訓，逃到華容道時，又嘲笑諸葛亮和周瑜，結果笑聲引出了關羽。這時曹操笑不出來了，關羽的武力他是最清楚的，呂布掛了之后，關羽就是武圣了！于是，曹操打起來感情牌（曹操之前有恩于關羽，赤兔馬就是曹操送的），好在關羽是義重如山之人，放過了曹操。

　　曹操作為三國時間的梟雄，在軍事、政治和文學上都頗有建樹，但卻因為自大，導致了赤壁之敗，最終形成了三國鼎立局面，曹操本人余生也沒有太大的作為。

　　反省下我自己，也存在自大的情況。比如上次數學考試，我覺得有道題很簡單，就沒有認真審題，結果卻被扣分了。還有7月份的演講比賽，爸媽都讓我多練習，但我認為自己沒問題，當初海選時，憑借演講視頻就通關了，決賽肯定不在話下。結果是，決賽現場高手如林，我止步于決賽。

　　看了曹操的故事，結合自己的經歷，我覺得還是要謙虛一點，做人不能太自大。

三國演義讀后感15

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每每讀到這首《臨江仙》，就情不自禁想起《三國演義》。

　　《三國演義》，四大名著之一，享譽盛世，不可謂不是一部鴻篇巨作。《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史，記載了從東漢末年到晉朝統一的歷史；更是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，獨具匠心，妙筆生花地勾勒出桃園三結義、過五關斬六將、火燒赤壁、巧借東風等一系列故事。

　　《三國演義》中，既有鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利、勾心斗角的紛爭，也不乏風花雪月、情深意長的愛情。細細品讀后，我不由得震撼萬分，這獨具一格的筆墨，這令人臣服的筆風，當真無愧于“名著”二字。

　　書中人物形象的塑造更是惟妙惟肖，如張飛、趙云的勇猛無畏，魯肅的憨傻真誠；再如“寧教我負天下人，不教天下人負我”的曹操的陰險毒辣，“安居平五路”的諸葛亮的足智多謀，“降漢不降曹”的關公的忠義凜然，無一不描寫得淋漓盡致，入木三分。

　　《三國演義》中最為千古傳誦的人物便是“智謀絕天下”的諸葛亮。未出茅廬而知天下三分、博望用兵、舌戰群儒、巧借東風、平定荊益、七擒孟獲……這一件件故事為人們津津樂道，無一不彰顯了諸葛亮的智謀雙全及忠肝義膽。白居易甚至稱贊諸葛亮：“托孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心。”

　　“身未升騰思卻步，功成應憶去時言。只因先生叮嚀后，星落秋風五丈原。”諸葛亮，一代文臣，一位智者，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已。事事親力親為，即使明知后主昏庸無能，也不取而代之，而是更竭心盡力地恢復漢室。他的忠心是顯而易見的，于他而言亦是理所當然的。

　　俗語說“忠義不分家”，《三國演義》中“義”者不在少數。劉玄德的仁義之德，關云長的`義薄云天、氣貫長虹，諸葛亮的情深意重……孟子曰：“生亦我所欲，義亦我所欲。”用現在的話來說，前者指物質生活，后者則是對于精神生活的需要。孟子認為精神生活的價值高于物質生活的價值，當二者不可兼得時，寧舍生取義。

　　《三國演義》中我較為欣賞的是足智多謀的諸葛先生，一篇《出師表》讓人感慨不已；風流倜儻的俊俏少年周瑜，不僅一表人才，而且才智也與孔明不相上下；還有一代梟雄曹操，霸主孫權，直爽豪邁的張飛……這一位位形象鮮明的人物在羅貫中筆下構成了一副生動的三國“浮世繪”，也讓我們在這綿綿的歷史長河中感嘆命運的無奈與多情。

　　紛紛世事無窮盡，無數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

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