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關于教育學教育心得體會
當我們積累了新的體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣我們可以養成良好的總結方法。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編精心整理的關于教育學教育心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關于教育學教育心得體會1
在學生心目中，教師是社會的規范，是道德的化身 ，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學生從教師言談舉止中發展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學，這是一個根本前提，要幫助學生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結合統一起來，才能真正做到學高為師，社會發展到今天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。我認為，學生的全面發展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：
一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。
信息時代的到來，電腦和網絡的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學習天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內在含義，學生的知識結構不再是我們教師知識網絡的一個子集。現代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態，我們教師單在知識方面已經搶劫了明顯的優勢，甚至某些方面得拜學生為師，我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發展。
二、轉變教育理念，相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生發展的重要因素。是實現“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發展。
三、完善教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術，更是藝術，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術，是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術……才能表現出高水平的教學行為和教學技術，而且這種教學技術與行為的發展組合，便會產生一種寓于創造性的教學方式和方法，甚至學術能達到準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的.理解了學習內容，而且給人以藝術的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶走的不僅僅是分散，更重要的是帶著他對未來社會的理想與追求中，我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
關于教育學教育心得體會2
觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化圣賢教育》后，感觸很深，同時也深感自己傳統文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標準，通通糾正過來。
在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢？純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙，打開網頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養。為什么物質生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的`人性的話，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養成自私自利的性格，這已經成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。
所以，現在的人們更應該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統文化的精髓，其實這一過程并不難，只要我們善于學習，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難。現在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。 教育學教育心得體會 篇4
通過三年的開放教育也使我認識到21世紀一個顯著特征是知識經濟時代的到來，它意味著知識這一無形中具有強大推動力及影響的工具將作為社會發展的核心。二伴隨著這一時代的到來，社會聯系將日益密切，一體化過程的加速，國與國間的合作的深化，社會稱愿的素質不斷提高，知識經濟將對人類社會發生著日益重大的影響，無論是現代人的知識觀，知識經濟對社會全方位的巨大影響，還是知識經濟帶來的一系列挑戰與機遇，都令我們對其不容忽視。
知識經濟時代已經向我們敞開了大門，這是一個可以創造出過去想也不敢想的奇跡的時代。不單是科學技術能夠轉化為生產力，人類所有的精神財富無不可以轉化為生產力。生活在知識經濟時代，只要你敢于憑借自己的智慧大膽地開拓，只要你勇于不停頓的創新，那么你就可以比任何時候都容易創造出奇跡來。一個憑借知識來決定勝負的時代永遠是一個不斷創新的時代。
總之，在新的社會發中，知識經濟需要創新，民族需要創新，大學也需要創新，唯有創新，才會補以新鮮的血液，才會增強它的生命力和活力，才會給予它競爭力。開放教育正是適應了當前社會發展的需要。要辦好開放教育就要爭創一流學府，就要不斷創新，不斷出新成果，新技術，新人才。學生是校園的半邊天，這里更多活躍著的是學生倩影。新時代的驕子要敢于大膽提出自己的見解，敢于向舊事物挑戰，敢于解放思想，敢于夢想明天。三者的結合最終將托起祖國旺盛的明天！
關于教育學教育心得體會3
今年8月，是礦業公司開展安全警示月訓練活動的第三個年頭了。通過這次《機械事故案例精選》《常見違章作業事故案例再現》等事故案例學習分析，筆者以為，安全警示訓練是一項長期的工作，切要抓常抓長。“違章、麻痹、不負責”充分詮釋了事故發生的緣由。“違章”就是不按規章制度，不按操作規程來做事，憑自己的個人主觀意識來做事，久而久之就變成了習慣性違章;“麻痹”則是進一步違章，未仔細分析工作過程中的全部環節，不仔細履行工作流程和規程，總認為自己這么做沒什么大不了，自己是對的，圖便利、圖省事，從而導致了事故的發生;“不負責”就表現在多方面，治理上的不負責，監視上的不負責，詳細工的不負責，即治理不到位、監視不到位、執行不到位。
因而我們要“常懷職責之心，常行職責之事”做安全生產明白人，仔細按章操作，強化安全監視。而在日常工作中如何做到“警鐘長鳴”、安全生產呢?筆者認為：
首先要將“安全就是生命”的根本理念真正讓大家共知、共享，要喚起員工“違章就是事故、事有意味死亡”的意識，時刻如履薄冰、如臨深淵。真正做到本質安全，不能麻痹大意憑幸運;要轉變傳統思維，做到安全工作精細求細，要在提高安全保證程度的根底上做到“猜測、預知、預警、預報、預防”。
二是要提高每名從業人員的安全認知潛質。要真正熟悉到安全治理的嚴厲性、嚴峻性，熟悉到安全工作一票拒絕的.極端重要性。只有境地提高了才會真正重視起來，才會將安全真正放到生命至上的高度去討論、去治理、去落實，去全面履職履責。要嚴格落實“安全進展”的要求，抓好“人、機、物、環”四種隱患的排查，打擊擔心全的行為。
三是必需要抓好本質安全和本質質量要求的落實。本質安全首要的是人的本質安全，這就要求對員工要一手抓訓練，實行正面引導，樹立正確的防范意識，一手抓制度約束，嚴格執行各項制度規定，目的是解決愛護自我的問題;本質質量就是要干標準活，高標準干活，標準操作，不糊弄自己、不糊弄別人。我們要追求的就是凡事有標準，凡事按標準去做，這是一個長期的、動態的、習慣訂正的過程。
四是必需要科技興企，文化強企。透過形式多樣的形勢訓練和文體活動，廣泛宣傳安全文化理念和企業進展前景，要真正將我們的安全文化理念滲透到每一名員工的思想、意識、操控、行為;進一步改善員工的精神狀態、思想觀念，增加廣闊員工的驕傲感、職責感和使命感。
關于教育學教育心得體會4
驚聞———人身事故，讓我深刻體會到了“安全無小事”的深刻教訓。電力事業是個充滿危險的工作，但只要掌握電力運行規律、時刻保持安全生產的警惕性，防微杜漸，認真對待每一次工作任務，是完全可以馴服“電老虎”的。我們手里的《安規》和種種安全生產的保障措施，就是給這只兇惡的“電老虎”設計的層層牢籠和枷鎖。
———這次事故，正是因為參與工作的人員對于已經“馴服”的“電老虎”存在麻痹大意的思想，以為多年不發威的“電老虎”就真的成為“病貓”了。根本沒有把電力系統運行維護工作的危險性看在眼里，這無異于擅自打開關押“電老虎”的牢籠和枷鎖，這只兇惡的“電老虎”當然不肯放過任何發威的機會。
通過對《會議紀要》的學習，我主要有以下幾點心得：
1、安全生產，不是口號
安全生產，這是我們電力工作者每時每刻都能聽到或者看到的警句。但是這不僅僅是個口號，更是我們工作的第一準則，是我們人身安全保障的唯一措施，不能因為以前的安全就忽略了以后的危險。忘記了這個準則，就是把自己加上作料送到“電老虎”的籠子里。這也是造成“蚌埠5.12”事故的主要原因。這樣的態度，不出事故才是怪事。
2、服從指揮、聽從調度
如果沒有各項安全保障措施，電力工作的危險程度要遠遠大于戰爭。因為戰爭并不是每個人都會犧牲，而電力生產如果沒有安全生產措施的保障，任何人都躲不過“電老虎”的魔爪。打仗如果沒有運籌帷幄、如果沒有靈活指揮、沒有各兵種、各單位協調配合，就要輸掉戰爭。電力工作也一樣，如果沒有安全生產措施為武器、如果沒有嚴格的指揮，松松散散、各自為戰、不服從指揮，就很有可能造成自傷、誤傷事故，甚至發生群死群傷的惡性事故，同時造成不可估量的`經濟損失。絕不亞于輸掉一場戰爭造成的后果。因此電力工作就要象軍隊那樣，紀律嚴明，指揮到位。“蚌埠5.12”事故就嚴重的存在組織不利、管理松散、現場混亂的情況，如此一來，怎能不吃敗仗？
3、有法不依、執法不嚴
隨著安全生產法的頒布，安全生產上升到法律的高度。是啊，你個人不遵守安全生產準則，后果可能是對別人造成傷害，這就是“謀殺”罪！也可能是造成國家經濟損失，這就是“危害國家安全”罪！即使沒有造成嚴重的后果，你也是“玩忽職守”罪。我們工作中的安全措施，如“兩票三制”，工作人員如果不能嚴格遵守，而是走走過場形式主義，就是“有法不依、執法不嚴”。就是威脅人身安全、國家財產，就是犯罪。“蚌埠5.12”事故中就存在工作票“代簽名”、“未簽名”現象、也沒有嚴格執行工作間斷、轉移簽名制度，就是沒有把遵守工作安全保障制度上升到遵守“法律”的高度。
為了吸取“蚌埠5.12”事故的教訓，學習會議紀要的精神，我以后要嚴格要求自己，認真遵守各項安全保障制度，履行安全生產職責，認真遵守“兩票三制”等安全保障措施，決不麻痹大意，為了家庭的幸福、為了事業的繁榮，而珍惜自己和他人寶貴的生命。
關于教育學教育心得體會5
教師在課堂上的最佳表現首先源于對教育事業、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的.老師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應保持樂觀開朗的態度，既可以激勵自己，又可以給學生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責任感、義務感、榮譽感、自豪感等聯系在一起的。
我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業務學習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質教育，才能把新課程內容講好。
關于教育學教育心得體會6
由于時間關系，后來雖然在圖書館找到了唯一一本赫爾巴特的《普通教育學》，看著那泛黃且破舊不堪的書，還有一種發霉的味道，又那么厚，真是一點讀下去的心情都沒有。
于是，我就只好硬著頭皮看復印的大綱，總共才二十多頁，也不會覺得有壓力，希望看完后可以專心準備英語六級和期末考試。
緒論部分提到了一個很好的問題：“通過教育要想得到什么，教育要求達到什么目的”。只有培養目標明確了，后面的培養方案和措施才是有意義的，否則就成了瞎子亂撞，沒有頭緒，也容易走很多彎路。
在看這本書的時候，我一直有一種感覺：赫爾巴特的教學思想并不像我想象的那樣過時、老套，雖然他是傳統的教學的代表，以教師、教材和教室為中心，但這種與新課改堅持的杜威的兒童、活動和經驗為中心大不相同的教學思想，并不是聽說的那樣的一無是處。它也有它的好處：系統的傳承優秀文化成果，對普通人而言，是獲取知識的比較有效率的途徑。
在講到“權威與愛”的時候，心智屈服的權威，十分夸大權威的作用，比如他說“對于那些具有最活躍的天性的人來說，權威是最不可缺少的，因為這些人善與惡都會嘗試，而只有當他們在惡中不迷惑時才會追隨善。”雖然他說權威是要通過卓越的智慧獲得，但是并沒有一個標準來界定這種權威，換言之，如果一個兒童被不具備這種權威的人引導，就像千里馬遭遇到伯樂的弟弟一樣悲慘，其身上的閃光點最終被一些偏見和世俗的東西抹殺掉。
說道老師對學生的“愛”，他認為教育者應該深入到學生的感情中去，十分巧妙的悄悄融合在學生的感情中。這的確比較困難，應該屬于對教育者較高層次的要求了。“較長的時間、溫柔的愛撫、單獨的交往”這些在小班教學中都難以很好的做到，何況在很多大班化教學的地方呢？
“以教育代替的管理”中，總結道“對服從的必要性具有信念的兒童只能接受不是人們擅自作出的決定”。很多時候大人都自以為孩子還小，不用跟他們講什么道理，只是一味的讓孩子做這做那而不說理由，其實這也是家長言傳身教失敗的一個地方，一般的道理還是要講的，無論孩子當時能不能聽懂，總有一天他會懂的。大人不能因為孩子還小而偷懶。
赫爾巴特認為，真正的教育或者說教育的最高目的是，道德教育。這一點無可非議，一如現在的一句順口溜所說“，身體不好是廢品，學習不好是次品，思想不好是一個危險品”在一個寧要次品不要危險品的社會里，道德教育的地位十分重要。一個缺乏道德或者沒有道德底線的人是可怕的，給社會帶來很多不安定因素。
而真正教育的措施是，訓育。這一部分，是他大篇章講述的部分。只是，他說“訓育”“主要是對任性起作用”，“部分的也對認識起作用”。提到“訓育”不知道為什么老有一種消極的壓抑的感覺，像過去修道院里的兒童一樣慘淡不堪，但是百科里卻是另一種解釋，還稍微有一些褒義色彩。
1、教誨撫育。南朝梁慧皎《高僧傳義解五寶亮》：“亮就業專精，一聞無失，及具戒之后，便欲觀方弘化，每惟訓育有本，未能遠絕緣異。”明邵璨《香囊記逼試》：“自你父親亡后，訓育之功，都是我一身擔了。”陳少白《興中會革命史別錄》：“堅如母端嚴靜默，賢而知書，富大家風，子女皆由其訓育。”
2、舊指學校里的道德教育。陶行知《南京中等學校訓育研究會》：“真正的訓育是品格修養之指導。”徐特立《整頓第一女師之計劃》：“至于訓育方面，則重人格感化，與規則生活。”看來，這褒義色彩是中國文化賦予的，在西方，我就不清楚具體意思了。只是赫爾巴特的訓育措施——壓制、強迫、懲罰，是無情的。這樣的訓育，我不知道怎么才能讓兒童樂意接受？
訓育的要點，是使兒童留意周圍人的普遍意見，也就是公眾的意見。可是，公眾的意見就一定是評價標準嗎？如果是世俗的偏見或者錯誤的導向怎么辦呢？不適應就離開，或者沉默。做屈原嗎？還是在沉默中滅亡？
當孩子能奔跑時，母親不應當阻止孩子到野外自由奔跑。這一點可以算作赫爾巴特那個時期的自由思想的體現嗎？
在“教學”一章中，他批判盧梭的自然教育法，說道：“把人交給自然，或者甚至把人引向自然并讓自然來訓育，那是愚蠢的。”他認為，進一步確定人的發展和促進其天性的完善工作，“完全應該交給人類去做”。這一基本點認識的不同導致了以后所采取的教育的方案和措施的迥異。
他的“教學作為經驗與交際的補充”這一提法很恰當，而且也十分重視教學以外的各種活動，要求安排較多的時間讓學生進行各種活動。他在教學上還強調發揮學生的主動性，強調發展學生的自由想象。這些，在我看到他的著作以前，是絕對不會相信的。傳統的教學法居然也這么重視這些東西，為什么這些和我從小到大所接觸到的傳統教育感覺不一樣呢？我所感覺到的好像是“經驗和交際作為教學的補充”，多么可笑！是不是我們曲解了赫爾巴特的思想了呢，還是施行的時候偷懶，等到出現問題的時候，卻又來責怪思想的源泉？
在教學的材料部分，他建議教師要善于利用這樣的.人——在我們附近常常有人知道如何把我們不了解的而又覺得必須教的事物恰到好處的傳授給別人。這正應了《師說》里的名言“：圣人無常師”。我們大可以放手的大膽的利用身邊一切可能的資源來進行教育，不要怕自己的地位會被這些“能人”動搖，作為教育者，不能心胸狹窄。大學，在這方面做得很好，比如開展一些名家講座，暑期社會實踐，鼓勵大學生到社會中學習……，中學，就我的感受而言，也還行，只是礙于升學壓力和學生判斷是非的能力有限等原因，沒有很好的實施。
教學的進程，這一部分我讀的有些糊涂，不作評論。唯一有共同語言的部分是“用大寫字母裝飾嬰兒室的墻壁”這一點，讓我想起了中學時候的卡片學習方法，貼在床頭，書桌上，裝在口袋里，隨時看到隨時熟悉強化。不過這對嬰兒而言，似乎過早了一些。嬰幼兒階段的教育重點還不該是知識教育。
教學的一般結果——心靈的充實。說是一般的結果，其實也是最神圣的結果，就像“每天都進步一點點”那樣難。
行動、思想范圍、素質、生活方式對性格的影響。在行動方面，我的理解是，行動大于口號，不要做口的巨人，行動的矮子。素質方面提到“最值得教育的人”和“最需要教育的人”，他這樣分類，讓我懷疑：值得和需要，孰輕孰重？
畢竟讀的不深入，時間緊迫，現在也只能這樣了。
關于教育學教育心得體會7
孩子的教育離不開學校、家庭，父母是孩子的第一任老師，也應該是對孩子影響最大的老師。所以，我在與家長交流的過程中，經常和他們談心得體會：
一、應該有榜樣的意識。
要想孩子熱愛學習，父母首先要熱愛學習。為帶好頭，當父母的應該每天要給自己安排一定的學習時間，這個時間最好是孩子在學習的時候，哪怕看看報紙或小說都行，主要是讓孩子感受到一種學習的氛圍。要想孩子有良好品德，父母首先要有修養。父母平時待人接物要熱情，謙虛，禮讓，誠實，守信，一句話：在品德教育這個問題上，身教重于言教。心胸狹隘的父母很難培養出一個胸懷大志，襟懷坦蕩的后代。
二、培養良好的學習習慣。
一年級的學生剛升入小學，自覺學習能力很欠缺，針對這種情況，家長可以幫孩子擬定一天的'學習安排。如起床，漱洗，朗讀，識記，聽寫，預習等。通過這種方式，讓學生慢慢學會管理自己的生活和學習。幫孩子集中注意力。低年級學生做任何事情最大的缺點就是不能較長時間集中注意力，很容易受外界干擾。針對這一情況，建議家長專門設一間書房，孩子做作業時，一個人到書房里做，盡量避免家人的活動影響她的注意力;書桌上與學習無關的東西在孩子做作業前要全部清除掉，注意力不集中的孩子東西放多了很容易分散孩子的注意力。盡量讓孩子在臺燈下學習，這樣房間其他地方處于暗光中，這樣也能促進孩子集中注意力。
三、加強與孩子的情感溝通。
當今社會非常復雜，一些不良文化，不良社會現象以及一些錯誤的價值觀對孩子影響很大。學校教育與家庭教育越成功，不良的東西對孩子的影響就會越小。家庭教育首先應該讓孩子認同家長，感受到家的溫暖，孩子應該把家當作心靈的歸宿。要達到這個目的，首先家長應學會與孩子平等相處，充分享受孩子們的快樂，共享美好生活。通過這種方式，能增加孩子對父母的依戀，當家長的也會在這種無拘束的活動中發現孩子的不足，以便有針對性的修正教育內容。
總之，教育子女的問題是一門高深的學問，必須靠家校共同努力!
關于教育學教育心得體會8
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養，努力提高未成年人的思想道德素質，是我們祖國歷來的優良傳統，也是黨和國家事業后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學習相關理論，豐富自己的內涵，提高自身的素養。
小學時期是一個人道德品質形成和道德教育的關鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學校為主導，密切聯系學校、家庭、社會，在發揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時，要充分發揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規范行為習慣做起，從提高基本素質做起”為主要內容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務實的.精神，推進未成年人思想道德建設。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導，對小學生重點是規范其言行，培養其良好習慣;對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學，寓教于知，切實把德育工作做到學生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實效性。此外，班主任是加強和改進未成年人思想道德建設教育的重要實施者，更要嚴格要求廣大班主任牢固樹立起“育人為本、德育為首、注重實效”的教育觀。“德高為范”，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。要認真落實小學生守則和日常行為規范，建立小學生思想道德行為綜合考評制度，使學校德育教育進一步制度化、規范化。要切實減輕學生課業負擔，拓寬素質教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養學生的創造意識和實踐能力，為小學生的全面發展提供必要條件。
關于教育學教育心得體會9
xx月xx號，我參與了intel將來訓練的培訓。剛開頭，滿心懷疑。后來心中漸漸明朗起來，被這種新的教學模式所折服了。現將我的心得總結如下：
一、教材特殊課本上技能性的內容很少，課本上幾乎全是各種活動的每一步要解決的問題。學習時，這些問題的解決成了整節課的主旋律。
二、教法特殊除了第一節課簡短的開場白和本次培訓的意義外，剩下的全是教師安排任務，小組爭論問題的解決方案。任務分工、合作完成任務、溝通共享。一天下來，人人喊累，都說比我們講課還累。想想也是，在課堂上，我們人人都在動，學習是我們自己的事，教師從不做學問的講解，只是幫忙我們催促打算，什么時間分工、什么時間查資料，什么時間溝通共享。任務完成了，學習任務也就完成了。學問點也就把握了。并且做到了不同學生學習不同層面的學問。在一樣的時間，學習層面可高可低，完成快的同學可以連續努力，完成挑戰性的任務。完成任務時，如有不會的技術性問題，解決方法只有兩個：
1、請教接近的同學。
2、查閱技能手冊。
溝通時，不同層面的作業展現與談制作心得，可以給他人的學習帶來促進與幫忙。
三、效果特殊通過培訓，教學模式的體會頗深，解決了素養訓練開展以來的很多百思不得其解的問題。如：學生是學習的仆人，是學習的主體的含義是什么？以往的.滿堂灌為什么學習成績提高緩慢？通過本次培訓，學問也把握了不少。一是觀看他人的制作心得，知道了很多新奇的東西。二是與他人的溝通，了解了一些他人的體會與操作技巧。三是查閱技能手冊，學會了不少提高工作效率的學問與技能。
總之，通過這次培訓，使我更深的了解到了素養訓練的形式與效果，為我今后的教學供應了方向與思路。真感謝這次的intel將來訓練。
關于教育學教育心得體會10
“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……”,這首小草之歌響徹了大江南北。一個教育工作者，就如一棵默默無聞的小草，在平凡的崗位上奉獻自己。平凡的崗位，需要我們擁有良好的心態，在物質生活日益發展的今天，我認為一個老師最重要的心態是要有“服務”的理念，服務我們的職業，服務學校，服務學生，服務社會。
偶爾我們也會聽到老師對學生的評價和討論，說某個學生違反了學校的紀律，某個學生學生成績差……我們也會概嘆社會的風氣，概嘆社會的發展，我們也會概嘆在這個平凡崗位上為人師表的無奈，但我們應該認識，我們雖沒有能力去改變教育的現狀，但我們可以通過自己的努力，通過自己的言行去教育我們的學生，去影響他們，讓他們在知識的熏陶下，在良好環境的熏陶下健康快樂的.成長，促使他們形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。
教育好學生，我認為一個老師應做到以下幾個方面：
一、我們要賞識學生。對中學生來說，他們受到老師的賞識的時候無論對于眼前的學習還是日后的發展，都是大有作用的，我們的學生的素質不同，在我們工作總我們總會遇到成績差的、調皮倒蛋的、無心向學的學生，我們不要用差生的眼光看待他們，我們應該堅信每個學生是可以積極的成長的，是可以通過努力而改變的。通過賞識教育，我們還可以激發學生的潛能，給他們創造成功的機會。“今天我是你們的驕傲，明天希望你們成為老師的驕傲。”這是我的目標，也是我學生的激勵，我相信，通過努力，他們會成為老師的驕傲。
二、我們要有熱情和耐心去教育學生。沒有熱情就沒有動力，沒有動力就沒有目標，所以對待我們的學生我們要有熱情，我們要用服務的理念，去熱愛我們的崗位，熱愛我們的學校，熱愛我們的學生，用我們的熱情去為學生營造一個良好的氛圍。對于一些差生，我們更是要有足夠的耐心去教育他們，去轉化他們。
三、我們要尊重學生。尊重學生是每個老師的職責，在課堂教學中，我們經常看著自己的學生，關注他們在課堂教學中的一舉一動，一個學生如果在課堂上開小差，違法紀律，我會給他們一個嚴厲的眼神，讓他們從中受到啟示而收斂自己的行為，對于一些認真上課的學生，我會給予激勵的眼神，鼓勵他們，激勵他們進步。
四、我們要嚴格要求學生。教育工作者，對學生我們應該從多方面對他們嚴格的要求，讓他們從中規范自己的行為，對學生的嚴格，利于我們對學生的養成教育。
五、我們要不斷的創新。創新教育是素質教育不可缺少的一個環節，我們要在工作的過程中不斷地創新，包括教育的理念，教育的方法、教育的模式，我們都需要創新，我們需要不斷的學習，提高自己的業務水平和能力。
總之，在今后的教學工作中，我將繼續從“勤、嚴、細、實、愛”五個方面去教育學生，通過自己的努力，去影響學生，關愛學生，在平凡的崗位上爭取做的更好。
關于教育學教育心得體會11
客觀地說，赫爾巴特的這本《普通教育學》所帶給他的名聲，在當時還僅僅限于學術界內。赫爾巴特的學說，真正被運用于教育改革運動之中，是在19世紀中后期，是在他的學生們的努力宣講下，才開始逐漸為世人所注意的。作為現代教育之父的他，生前曾不無悲涼地這樣說過：“我早就知道，無論是我還是我的學說都不符合這個時代的精神。我也不想耍小手腕去迎合這種精神。”杜威晚年之時，常代進步教育家們受過，其實他的教育理想和主張并不為他同代人真正理解。上個世紀八十年代以來的研究表明，杜威的理論并沒有在進步教育運動中真正得到實施，其影響也是有限的。
哲學家叔本華說過，天才總是與他的時代格格不入。相比于后人，赫爾巴特和杜威離他們的同時代人更遠。從后世來看，赫爾巴特的教育思想至今仍然深刻影響著全世界的教育狀況，而且從19世紀中葉至今，近一個半世紀的時間內，恐怕沒有一個教育家能夠像赫爾巴特那樣，對歐美各國及一些第三世界國家的教育活動發生過如此廣泛、直接、持久的影響，在長達一百年的時間里，赫爾巴特的教育教學理論成為教育學者們時常引用的經典，尤其著名的是他的教學形式階段理論成為全世界中小學教師處理日常教學工作的現成處方。赫爾巴特努力把教育目的論建立在心理學的基礎上，從學生的個性和興趣的角度來論述教育目的。確定這個原則，是現代教育學發展中具有決定性的關鍵一步。實際上，教育心理學化的進程雖在裴斯泰洛齊已經開始，但它為世人所信服和普遍采用則應歸功于赫爾巴特辛勤實驗和研究的功勞。
我們很難想象，如果沒有赫爾巴特，杜威實用主義教育理論體系如何能夠誕生？盡管赫爾巴特的理論確實有著這樣或那樣的不足，例如，他在教育者的立場上走得太遠，以至于他對兒童的能力越來越不信任；他對科學能夠帶給人類永恒的秩序，如此堅信不移，以至于他把他的理論機械化和教條化了，從而冷漠了人的.主體性價值和創造性；他并沒有建立一套合乎理性的道德秩序理論，而是更多地停留在了對宗教和現有封建倫理規范的保守立場之上，以至于他總是因此而備受后人詬病等等。
但是，我們需要理解：赫爾巴特是位偉大的教育家，他的成就指引著后人在科學教育學的道路上，不斷邁向人類智力發展的一座座高峰，他的智慧啟發著后來的教育家們，思考教育問題的復雜性，并不斷試圖以觀察、實驗和數學的而不是形而上學的方法來解釋教育現象、解決教育問題。至于他的錯誤，很大程度上，乃是一個時代的潮流使然。赫爾巴特是偉人，但他不是神仙，他無法脫離開他的時代想問題，正如我們無法提著自己的頭發，使自己離開地面一樣。
關于教育學教育心得體會12
中小學教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合，不斷的實踐，取得了非常大的進步。現將一些學習體會做個小結。
一、通過對繼續教育的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學教師來說，研究是學習、反思、成長、發展的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從現在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學習，從“過去的我”與“現在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發展能力充滿創造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
經過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發展的現實狀況和發展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，通過繼續教育學習讓我更加明白：一個現代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造，要把德、智、體、美全面發展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現代教師就必須不斷提高自身的`教育素質，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最關鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質就是教育事業的“業”字，師德體現的就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動，很難設想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業心，強化自身的職業責任感是自我完善的需要環節。
關于教育學教育心得體會13
孩子就像一棵樹上的果子，果子看上去很好的時候，大家都感覺很不錯，很欣慰；果子若不好，那么，單純關注孩子是不會有多大改變的，要關注這棵大樹，給很好的肥料，適當地給，該修正就修正……才會產生好果子；如果是樹的問題，絕不要讓果子單獨承擔，不輸在家庭教育學習心得體會。那么這棵大樹應當扎根在哪里呢？那就是家庭教育。
讀讀里面的案例，和孩子的父親聊聊孩子的動向以及統一我們的立場，不僅能夠形成自己的家庭的核心價值，也能加深家人間的情意。在家里時，讓孩子盡力遵守規則或做不到時坦白或表達歉疚外，很難鉆空子。他就能把自己的注意力轉移到他應該關注的游戲和生活實踐中，使自己在日常生活和家人交流中得到自身的成長。每位父母都渴望自己的孩子能健康地成長，將來成為一個成功的人。當孩子日漸長大，他的成長帶給我們很多快樂，也帶給我們無盡的困惑和煩惱，為什么他是如此的任性、如此的叛逆、如此……作為父母的我們該怎樣做？要怎樣做？成為我們全家爭論的話題。我們都是再普通不過的家庭，也并不奢望孩子能成為什么大人物、大智者，我們只是希望他能成為一個知道是非對錯、善惡美丑的人……說到這里真的十分感謝xx
通過學習得到一些心得。
（一）營造使孩子心情舒暢的家熱愛孩子的父母都想為孩子提供舒適安全的家。
家的含義不僅是指有大面積的住房，有許多玩具，庇護孩子身體安全不受侵害。更重要的是，一個真正意義上的家要具有最多的和諧與關愛、最少的緊張與壓力良好的家庭氣氛有利孩子身心健康，讓人也在和諧中感受到愛，懂的愛，懂得包容，懂得理解、懂得感恩，做一個善良，快樂，大度，樂于助人的人！
二）在原則上給孩子自由的空間如果你能尊重他的選擇，適時地引導與鼓勵，努力給孩子營造一個快樂的童年，不要在他還沒有成年的時候就背負我們大人的煩惱。
不強迫、不被迫他做他極不愿做的事。不需要教孩子學會快樂，孩子天性快樂、喜悅，但這種心情要自由地表達出來卻需要家長的允許，有時還需要家長的鼓勵。生活愉快并不意味著豐厚的物質條件。家長越熱愛生活，樂于與孩子在一起，孩子的生活就越急切地想擁有生活，每天早上醒來就露出微笑，思想匯報專題聽到音樂會隨之起舞，高興時由衷地放聲大笑。生活健康愉快的孩子精力充沛，充滿好奇心，渴望探索，積級參與周圍世界的活動，樂于與人友交往。
（三）讓孩子生活愉快
不需要教孩子學會快樂，孩子天性快樂、喜悅，但這種心情要自由地表達出來卻需要家長的'允許，有時還需要家長的鼓勵。生活愉快并不意味著豐厚的物質條件。家長越熱愛生活，樂于與孩子在一起，孩子的生活就越急切地想擁有生活，每天早上醒來就露出微笑，聽到音樂會隨之起舞，高興時由衷地放聲大笑。生活健康愉快的孩子精力充沛，充滿好奇心，渴望探索，積級參與周圍世界的活動，樂于與人友交往。
（四）培養孩子的學習能力
渴望學習與探索，對未知的世界充滿好奇心是孩子與生俱來的本能。孩子出生以后的最初幾年是大腦發育的關鍵時段，如果孩子的各種嘗試與探索能得到外界很好的理解與引導，孩子的學習本能就能順利地轉變成自覺學習愛好學習的興趣與習慣，這種興趣與習慣的建立使孩子受益終生。保持與促進孩子對學習班的興趣，是家長的重要責任。孩子學習和探索的行為給予鼓勵、呵護與引導，尊重孩子的興趣與選擇，孩子提問，允許孩子自己發揮，反復試誤，欣賞孩子由學習而獲得的樂趣，孩子很快就會認識到，學習把事情做好，既能獲得自我滿足又能討家長的歡心。反之，如果家長對孩子的智慧火花不欣賞，對孩子的嘗試橫加干涉與限制，超越孩子的能力強迫加壓，孩子的學習興趣就會受挫，還沒有等到上學，已經變得害怕探索、不想學習，甚至厭惡學習，激發孩子學習興趣的秘訣是，在確保安全的前提下，盡可能多給孩子是求知的天然欲望，讓孩子愛上學習，我們很多家長給予孩子太多愛、太多這不能那不許、也太多責備。唯獨少了他最需要的理解。我們都是從為人子的階段經歷到現如今的為人父母，雖然我們有過走彎路的經歷，但卻成不能把自己走的認為的得出的成功筆直的路給孩子走。
關于教育學教育心得體會14
我叫武頡，是一位師范類的藝術生，小時候也沒有上過幼兒園，沒有接觸過幼兒教育，對幼教工作知之甚少。經過暑假了解幼兒用書才知道有語言、科學、藝術、健康、社會這五大領域，和我們平時上課用書的名稱是不一樣的；暑假里我還了解了幼兒教育學、幼兒心理學，才了解了一點幼兒特點及狀況。 XX年9月，我很榮幸的來到了縣幼兒園工作。來到新的環境工作，在吳美云園長的主持下，進行了對我們新老師的業務培訓，多位有經驗的老師對我們細心指導和詳細講解，使我受益匪淺。從九月十九號到十月十四號我們進行了多次業務學習，其中有吳美云園長指導我們作為一個幼教人員應該具備的“三
心”——愛心、耐心、關心，如何弄好班級中的環境布置及其情況、一日常規，教給我們如何備課、如何網上發表文章、上傳照片，教給我們在上課之前可以較小朋友們玩的手指游戲，作為幼教應會的紙工及其新教材的`使用；孔老師的小班數學教學；大五班余老師的音樂教學；陳老師的美術教學；郭老師的數學教學；小三班余老師的科學教學；大三班鄧老師的語言教學；還有我們的黃園長首先為我們講解了識字活動的教學，其次還為我們詳細的講解了數學活動的一些教學方法。從這七位老師的講解中我學習到很多，也體會到很多。
其中大五班余老師的音樂課《七彩光與果娃娃》這節課讓我受益匪淺，在課上余老師講得非常詳細。
首先從活動目標開始，每一點都講得詳詳細細的，在編寫的時候要結合幼兒的實際情況來確定，不能一味的照抄教案。教我們寫教案的時候應看清楚每個目標。
其次從活動準備來說：要根據內容來準備教具，《七彩光與果娃娃》這節課就可以運用圖譜教學法，用畫好的水果圖片和節奏卡讓小朋友們更加清晰地記歌詞與掌握重難點節奏。教我們每節音樂課不只是彈琴唱歌，也要準備好其余的教具。
再次，余老師重點分析了活動過程，在開始的談話活動，我們可以自己彈琴——“小朋友們好，老師你好！”問好可以當做練聲。也可以利用音樂游戲《找朋友》作為練聲過程，提起小朋友們的興趣。練完聲后，可以利用《太陽的七個寶寶》這首詩歌銜接上今天所要上的內容。利用圖譜教學法教小朋友們記憶歌詞，按順序的請出水果及其加上動作讓小朋友們更加有興趣。在過程當中我們可以利用提問法來提起小朋友們的注意。在一首律動的音樂課上我們可以讓小朋友五次練習唱，兩到三次傾聽。在碰到了難點節奏時，余老師詳細解說，比如：四分音符——小狗的叫聲x x x x，八分音符——小馬的奔跑聲x x x x，附點音符——小老鼠偷東西的聲音x . x，二分音符——大象的走路聲x-x-，十六分音符——火車開在奔跑的聲音[xxxxx]x [xxxxx]x。在這節課中余老師讓我懂得了音樂課不僅僅是教唱歌，音樂課上我們還應加上簡筆畫，舞蹈動作，讓小朋友們更加有興趣、更活躍。在上課之前已做好充分的準備，認真的備好課，這樣才能上好一堂課。
以上就是我的學習心得體會，在這里我非常感謝園領導給了我們這么好的學習平臺！感謝園領導及各位有經驗的老師對我們的栽培，給予我們支持和幫助。我會更加努力的去做好這份工作，我會加油的！
關于教育學教育心得體會15
在當今競爭日益激烈的社會中，我們在生活和工作中會遇到很問題，為了能更好的處理各種問題，不斷增加自己的知識和業務能力。因此邁進了國家開放大學的校門，開始了我的第二次學習之旅。活到老學到老，社會在進步，知識在更新，只有不斷學習才能使自己在社會的發展中始終站在知識的前沿，才能更好的實現自己的人生價值。
在以前對“開放教育”這個新名稱感到很陌生，不知道是怎樣的一種教育方式，隨著在電大學習《開放教育學習指南》課程以后使我受益匪淺。
開放教育是相對于封閉教育而言的，開放教育放寬了人們終身受教育的限制，做到了受教育對象的開放。開放教育為廣大有志于增長知識與技能的學生，在各種條件限制無法進入常規高校進行學習的情況下，多一個增長知識與技能的場所，實現了教學場所的途徑。
開放教育與傳統教育不同，開放教育是傳統教育的補充，是一種新的現代教育模式，開放教育是沒有圍墻的學校。傳統教育是以學校教師教學為主，輔以家庭作業來完成學生的學習計劃，但開放教育明顯不同，開放教育是以學生的學習為中心，利用各種資源，比如衛星電視系統、網絡、電子教程、學習小組等各種手段，將教育信息通過各種不同平臺覆蓋全國，打破了時間和空間的界限，突破了學習上的種種限制，將高等教育延伸到基層和邊緣落后地區，為所有求學者提供了平等的學習機會。
開放教育對入學者在年齡、職業、地區、學習資歷上不做太多限制，只要有充分自主的業余時間，都可以入學。使接受高等教育不再是少數人享有的權利，而是個體生存的基本條件，開放教育為大眾的終身學習提供了可能性。
開放教育是廣播電視大學針對中國現有高等教育的各種教育形式的完善與補充，開放教育整合多種教育資源，通過面授與自學相結合的方法，使我們學生能更有效的學習。開放教育的學生可以自由安排學習時間，自由選擇課程，增加了學生對自我學習生活的全方面管理，學習的自主性極大提高，學生學習有了積極性。
廣播電視大學在課程方面，為適應開放教學需要，課程主要表現為教師“教”和學生“學”的過程。課程安排與其他普通高等院校最大的區別在于上課時間安排在晚上和周六、日。學生以自學為主，同時接受必要的面授輔導，利用網上的教學平臺，以及收聽、收看廣播、電視、錄音課、錄像課等途徑掌握所學知識。為了便于學生自學，電大在教材的編排上都盡可能地考慮到承認學生在文化基礎和學習時間不足等問題，力求簡明、突出重點，并注重多種媒體和手段的綜合運用。
例如電大教學中的很多課件，它可以實現問與答、分步驟演示、靈活查詢和仿真教學、模擬試驗等功能，具有良好的'交流和互動性，此外，電大提供的網上教學平臺提供了豐富的學習資源，學生可以在網上選擇課程、瀏覽資源、協作學習、參加教學活動以及完成形成性考核等。這些都為學生掌握專業知識，修滿學分，順利畢業提供了強有力的保障。因為要利用業余時間進行學習，所以就更要合理地安排時間。除了抽空參加教學點組織安排的面授課和在家看書學習外，還要養成利用計算機網絡獲取學習資源的習慣，利用貴州電大和中央電大在線平臺、QQ群內信息咨詢、打電話等手段向同學、老師、班主任獲取教學信息。
“寬進嚴出”是電大教育體制的一大特色，這就對我們學習的主觀能動性有了更高的要求。“凡事預則立，不預則廢”，我根據自己的實際情況制定了切實可行的學習計劃，處理好工作和學習的沖突，樹立和鞏固學習信心。在新階段的學習中，選擇適合自己的學習方式，培養自主學習的習慣，合理分配好每天的學習時間，堅持當天的任務當天完成，養成利用每天的業余時間學習的習慣。同時，按照既定時間表行事，循序漸進地完成學習任務，及時復習鞏固所學知識，充分有效地利用好學習時間，爭取最大程度的緩解工作與學習的矛盾。
在學習《開放教育學習指南》中讓我領悟到，要想學好自己的法學專業，首要的任務就是要做心理準備，長抓不懈，持之以恒的態度，才會用心去學，豐富知識。第一：法律知識的學習貴在堅持，我們應該注意時時刻刻學習法律，不要等要用法律的時候才意識到自己法律知識不足，出現那種書到用時方恨少的尷尬局面。第二：學法的目的是為了懂法，而懂法的目的就是為了學會用法。這就需要我們領會法的實質，理解法的內涵精髓。
我覺得在學習法律的時候，完全可以聯系自身實際，結合自身體會，加以通讀、領會和貫穿。雖然有些法律條文不需要一字不落的背下來，但是個中脈絡要領會清楚。同時還需要我們日常生活中多聽多看、多觀察、多積累。第三，就是：學法重要，普法更重要！在現實生活中，有很多不懂法的人，例如有的人明明自身的權利
受到了侵犯，卻不懂的用法來保護自己，只得忍氣吞聲，影響了正常的生活和工作秩序；還有的人意氣用事，感情為先，觸犯了法律還振振有詞；更有甚者，視法律為兒戲，肆意踐踏。這就要求我們每一個人應該從自身做起，利用自己學法所擁有的知識向他人宣傳，引導他人自覺學習法律，只有人人都懂法，社會主義社會才會沿著依法治國的道路更快更健康的發展。
總而言之，電大開放教育提供了現代便捷的教育方式，能使我們更加全面地學好所學專業，對于我們上班族而言更是最為直接有效的學習方式。學習的道路是曲折的，但獲取知識卻是充滿快樂的，為了讓自己在新世紀不落伍，讓生活變得更為充實，將來為社會能多進一份義務，我會盡最大的努力刻苦學習，努力工作，以優異的成績圓滿完成學業！
學生：班級：
20xx年3月29日
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