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關于給教師的一百條建議心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編為大家整理的關于給教師的一百條建議心得體會，希望能夠幫助到大家。
關于給教師的一百條建議心得體會1
在認真閱讀了《給教師的100條建議》這本經典后，內心禁不住波濤洶涌，《給教師的100條建議》讀后感。提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。
教師到底是怎樣的一個職業？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學習和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等于一個農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等于一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調動學生自發學習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等于一個舵手。學海無涯，對于學生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收獲的`彼岸。
最后一個等式：教師等于工程師。這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自己的鮮明特點。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進；這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬于他們的優勢。
七年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自己。幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是——職業的幸福。
職業生涯的第一堂課，看著孩子們稚嫩的小臉，我問自己，為什么我會選擇教育這個專業？我是否會將它作為我的終身職業？我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神圣地稱謂。
作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責任心來回報這一份情誼。
如先行者般愛學生，要像母親一樣無私和不求索取；愛我們的學生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的學生，要像朋友一樣與他們風雨同舟；愛我們的學生，不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來！“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，將一份希望與責任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些！
親愛的同事們，今天我們不說辛苦，因為我們正收獲著幸福；今天我們不言付出，因為我們已獲得了最多的財富；桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。
耕耘知識的沃野，兢兢業業、永不懈怠；三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾！感謝人民賦予我們這神圣的職責，我會謹記這份囑托，淡泊名利，安貧樂道。
我的三尺講臺啊，是我人生最絢麗的舞臺，我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去！親愛的老師們，讓我們獻身這陽光的事業吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光！
關于給教師的一百條建議心得體會2
蘇霍姆林斯基，這位偉大的教育家，我是在大學的時候才知道的。
學生時代的我，往往更多的是站在學生的角度去看問題，所以那時看他的《給教師的建議》，想得更多的是自己的成長歷程。蘇霍姆林斯基說，童年沒有培養起來的有些能力，成年后可能永遠無法彌補，為此給自己不會思考和沒有創造力找到了一點借口！
再次讀他的《給教師的建議》，我多了老師這樣一重身份，除了在書中為自己教學實踐遇到的問題找到了一些解決的技巧和方法！而讓我感觸最深的，是蘇霍姆林斯基多次說到的兩件事，閱讀和思考！
在他的書中，他多次提到通過閱讀培養學生各方面的能力，不管是學生還是教師，都應該培養閱讀的習慣。可以說我大部分青春都是和書一起度過的，而接下來的余生都要和書打交道，對讀書這件事有很多想吐槽的！
小時候因為條件限制除了學校發的課本，能讀的課外書真的很少，因此我對自己的書特別愛惜，從學前班到大學畢業的書，我都保存完好。在一些無聊的時候，我會自己一個人在樓上翻開這些書，按照時間順序整理著，成長點點滴滴在這些課本中清晰可見！翻開書看到那一灘污漬，我想起了趴在書上睡覺流口水的樣子；突然變歪歪扭扭的筆記，一定是上課打瞌睡的時候寫的，還有和閨蜜互相加油打氣的小紙條……這些點點滴滴，后來居然成了我高考的作文素材！
我高考那年，湖北的高考作文是“舊書”，看到這個題目，我第一時間想到的就是那些我如視珍寶的舊課本。我從個人到國家，講了舊書的象征意義。我的舊書見證我成長軌跡，承載的是我個人的成長故事，更是我繼續前行的動力！而一個國家和民族的舊書，承載的是中華文化和民族精神，是中華文明進步的歷史見證。
要不說我一直以來都很幸運呢，這種有親身感受的故事寫出來的作文當然分數還可以。而那個時候的我就能對國家和民族的命運有如此關切，這政治覺悟也還可以吧，不然怎么會冥冥之中成了政治老師呢！
還有一件印象最深刻的事，現在想起來都還耿耿于懷呢！有一次一個親戚到我家幫他孩子借課本，我不在家，奶奶很慷慨地讓他自己去我的書堆里找，當我回家看到我的書全被翻亂了，我當時特別生氣！借出去的書，后來那個親戚再也沒有還回來，心中總感覺缺了點什么呢！
我想對于知識的渴望，每個孩子都會有，只是這渴望的火花有沒有繼續燃燒起來就不知道了。幸運的是我對書籍的渴望沒有被澆滅，現在能自由選擇自己想看的書，是多么幸福的事情！
現在再看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，第一想法居然是我以后自己的家一定要有書房，為我心愛的書找個安身之所，然后就是想著要把童年沒機會看的名著都找來看看。突然冒出一個很搞笑的念頭，像我這樣的窮教書的，可能以后能留給孩子的遺產只有這些書了，不過這算不算我們家從此變變成了書香門第呢？
蘇霍姆林斯基還強調了對學生思考能力的培養，他認為經過對事實和現象的思考后獲得的知識，比死記硬背的記憶的牢固得多，這樣還能減輕學習負擔和激發學習興趣！而學習的目的，除了教給學生一定范圍的知識，還應使學生變得越來越聰明，思考能力就是我們聰明的體現。
確實，一個會思考、有自己獨立思想的人，真的會散發無限魅力呢。每每聽到有獨特見解的'演講、或看到有獨特思想的文章，都會為之贊嘆和羨慕！走出校門，我們在學校學到的具體知識大多忘記了，但我們思考問題的方式，卻深深影響著我們后來的工作和生活！
工作后，發現很多學生成績差，真的不是他不適合學習，而是缺乏閱讀能力和思考能力！沒有經過思考，只是死記硬背的學習，就會出現一段材料讀多少遍都弄不清中心思想，一篇課文都背下來了還不曉得講了什么的尷尬局面！
一個缺乏獨立思考能力的人，就像很多人吐槽的那樣，感覺會讀書越讀越傻！不過這不能完全怪自己，畢竟在應試教育下，我們大多數人都只能用最笨的方法和考試知識死磕。哈哈，又為自己找到一點借口呢！
面對這樣的局面，其實還是可以做些什么的。如果能保持對生活那種孩童般的好奇心，對未知世界勇于探索和對新事物敢于嘗試，會不會有更多的對生活、對世界的獨立思考呢？
蘇霍姆林斯基的書中，大多數講到的是小學教育，他認為小學應該培養孩子的一些基本的能力，比如閱讀能力、書寫能力、觀察周圍世界現象的能力、思考能力、用語言表達自己思想的能力，這些能力可以說是以后學習的工具。
看著他對兒童教育的很多建議，我居然在想未來對自己孩子的教育，想著以后要帶孩子去感受大自然的魅力、要陪他/她讀很多很多的書、要在勞動中培養他/她的動手能力……對自己這種“想太多”的毛病真的無力吐槽了！
不同時間，讀每本書的感受和心境真的會不一樣！有些書值得不同時間段拿出來再讀，讀書的時候冒出來的有些感受和想法也值得記錄下來，這見證的也應該是一個人成長吧！
關于給教師的一百條建議心得體會3
剛開學，劉主任就給年輕老師布置了一個任務看一本好書，寫一篇讀書心得。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因，并非這本教育經典沒有給我沖擊和收獲，而是因為這本教育經典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結和感悟。問為什么沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書;更無比羞愧，作為一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱為經典的教育著作。
從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經時隔三十幾年，盡管現在的教育形勢一直在不斷地調整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
"教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時"、"談談對后進生的工作"、"識字教學應當跟圖文緊密結合起來"、"請記住：沒有也不可能有抽象的學生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細細地聆聽著那些生動事例，心中不免掀起幾許的波動。
《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學生?是教師憑空想象出來的學生嗎?是的。是教師沒有掌握學生的智力程度而設定的同一種階層的學生、是被教師把所有的教學方法都機械地運用到身上的學生……顯然，這樣的學生是可憐的。老師這樣的做法是不科學的。
每個學生的智力發展水平都不相同，存在著個體差異。"可以把教育和教學的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對學生(所有學生)都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步地發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。"
出現這樣的情況，就是因為老師把所有的學生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實，沒有也不可能有抽象的學生，不正是我國古人早已強調的因材施教嗎?教師就應該根據學生的個體差異，不同的.學生采用不用的教學方法，不同的學生提出不同的要求，采取個別對待的態度，讓所有學生都在前進。
今天，我淺談了讀《給教師的一百條建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求"，擠出時間，繼續拜讀這位大師的經典，吸取經驗，反省自己，完善不足。
關于給教師的一百條建議心得體會4
讀完《給教師的一百條建議》發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。《給教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經典，是因為作者是一位一生都沒有離開過最基層教育崗位的教育工作者，書中的內容是他從教中酸甜苦辣的真實記錄，他從自身的深切體驗出發，發掘出對于人們有著廣泛指導意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實實在在的思想。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感觸頗深，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實例和體會、經驗，把枯燥的教育學、教育論、心理學的基本理論闡述的生動明白，如在我耳邊娓娓道來。他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》。因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變，我也經常抱怨自己沒有時間，我也想寫教育日記，但總是不能堅持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。
一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業等等，已經是有點應接不暇；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從哪里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作”。在科學知識的大海里，我所教給學生的.教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。
書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
關于給教師的一百條建議心得體會5
最近一段時間，我一直在讀前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數問題與困惑。這里有差生轉化的問題，有學生學習興趣的'培養問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實踐證明，如果教育僅局限于書本，對教師和學生來說都是一件很悲哀的事情。中國教育報有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發展的嚴重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學校走出的學生們除了會做練習題，所有的好書與他們無關，這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本。”可見，教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發展的需要，是民族生存與發展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學生生存的責任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精辟的理論分析，也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進行了心靈對話，我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書，里面的很多章節讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內涵，我們還需不斷地學習、充實、和發展！
關于給教師的一百條建議心得體會6
最近讀了蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久，讀過前蘇聯當代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會很深。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。
只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。
而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的.。
不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。
大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。
在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應當教會兒童去愛，而不是教他們去談論愛，應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學習，提高自身的素質，讓自己培育出的桃李遍天下！
關于給教師的一百條建議心得體會7
今年暑假又從書架上去除了蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100建議》這本書，雖然是第二次拜讀，依然是耳目一新。它言辭犀利，站在一線教師的立場上，敘說著我們自己的工作和生活。讓我不斷反思我們教學的出發點和目的地，反思作為一個教育工作者應在當下的教育環境中扮演的角色。
“對于這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對于每一節課，我都是用終身的時間來備課”。教育活動的起點永遠都是備課，只有做好這個環節我們才能談得上以后。時代變了，教材變了，考察的內容和方式變了，學生也變了。我們教師的工作好像是年復一年的重復，本質上是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。作為一名教師只有不間斷的學習，跟書籍結下終身之緣，才能夠，跟得上時代的節拍。在河大培訓的座談會上，我曾以“教師工作也要與時俱進”作為主題發言，發自內心的談到教師的學習、終身學習對于教學工作的重要性，用網絡的一句話來說——你要是沒微信，那就真的沒威信了。
“在后進生所讀的書籍里，他從周圍的世界里所遇到的事務中，應當經常發現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西”。作為教師，始終繞不過后進生這個特殊群體。我們一直為他們的愚鈍而困擾，一直為他們的頑劣而苦惱，一直為他們的屢教不改而筋疲力竭。可是我們關注過他們的內心嗎？考慮過把他們拉入到我們正常的軌道嗎？是的.，我們努力過，我們堅持過，我們甚至比他的父母更加用心過。然而效果呢？錯誤的不是你，不是我，更不是學生自己，錯誤的是我們的目標是什么。我們一直強調的是分數，正正關注學生應當成為一個什么樣的人，我們怎么可以培養這樣的一個人。為人父之后，我對管理學生的認識有了一個翻天覆地變化——只要孩子健健康康、正正常常的長大，我們就撈回來成本，剩下的全部是利潤。有沒有覺得，當我們放下分數時，那些后進生其實還蠻可愛的？
“一個孩子能提5桶已筋疲力竭了，而另一個孩子卻能擔20桶，學生從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同”。學生的學習能力也是有差別的，我們往往卻要求他們每個人都做的一樣完美，不可避免就會產生巨大的落差，不論是我們還是學生自己。因材施教、有教無類，20__年的教育經驗，我們往往會選擇性的忽視。什么是好學生，只要自己盡心努力，只要有一顆積極向上的心，只要能有成己達人的思維，就是一個完美的學生。我們不妨做一個安靜的旁觀者，善待學生，善待他們的不完美，靜等花開，反而會花開滿園。
中國臺灣作家張曉風在送兒子上學的第一天，向學校發出追問：“我，一個母親，向你交出我可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的人呢？”作為老師的我們該如何回答這個問題？
關于給教師的一百條建議心得體會8
這一段時間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。
蘇霍姆林斯基說：“在我們的創造性的教育中，對后進生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話引起了我的共鳴，我覺得轉化后進生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導學生閱讀引起轉化外還可以采用以下的幾個方法：
一是：努力尋找后進生的“閃光點”。對后進生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點，而是應拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點”，對于他們的優點和長處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學習差，但能自覺遵守學校的一切規章制度；陳鵬學習差，但思想單純，在勤工儉學中表現出色；郭偉學習不太好，但他對班級工作認真負責，運動場上也能經常看到他矯健的身影……
二是：清除后進生的恐懼心理和對立情緒，使他們相信教師的真心對待。學習差或思想差的學生由于擔心受到或以前受到老師的嚴厲指責和同學的嘲笑，往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀地認為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至會“迫害”自己，以至對真正關心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對抗的態度，為了消除上述心理障礙，教師應當從多方面關心和幫助他們，使他們在生活實踐中親身體會到教師的'善意，相信教師的真心，把教師當成知心人。“一切從頭做起，老師不知你的過去，只看你的現在和將來。”教師這種明朗的態度也會消除學生的顧慮，引起學生態度的轉變。
三是：要善于抓住有利時機，對后進生進行教育。如：后進生長期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時；后進生長期失敗偶爾取得某一勝利時；后進生要求進步，對自己的某種壞行為、壞習慣引起思考時。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談談對后進生的轉化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間”等等，閱讀的作用誰都知道，無論是教師、家長，還是學生自己，但學生閱讀的情況確實令人擔憂：在學校里，從早讀開始到午自習，每一節課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒有一節自習課，學生肯定沒有自由支配的時間進行閱讀，放學回到家里，更有七門功課的作業等他們做，等把作業做完，就已經到晚上十點，甚至十一二點，疲憊得只有趕快上床睡覺。
另外，教師也可以充分利用假期的時間讓學生進系進行閱讀，各科教師布置假期作業時，盡量避免那些大量的、讓學生厭倦的機械性的抄寫作業，多布置一些與閱讀有關的作業，如：多辦知識手抄報，讀有關的課外書籍并寫出讀后感，了解某個名人并為他們寫傳等等。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，值的得我們認真地去讀，認真地去思索。
關于給教師的一百條建議心得體會9
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”不錯，的確是這樣。
在看過《給教師的100建議》這本書之后，帶給我極大的啟發和深深的感觸，書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如:《爭取學生熱愛你的學科》一文中，鮮明而生動地指出：有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校里這種對學習無動于衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那么，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生心里.，在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態.學生在某一門學科上學業落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。
俗話說:興趣是學習的先導，教師要在教育學生的同時不斷學習，提高課堂效率，是學生真正成為“自己的學生”，使課堂成為學習知識的樂園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的`語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步養成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。
如果教師的語言素養好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間.
總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術，以后還要多看此類的書籍以增強業務水平和師德修養。
關于給教師的一百條建議心得體會10
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發非淺。教師的語言素養是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術首先包括談話的術。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領;分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身于語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的`每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標志是超強的語言表達能力，這個能力除了發音準確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學活動中，自始自終要研究和雕琢的，有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
關于給教師的一百條建議心得體會11
近期讀了前蘇聯作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來，忙忙碌碌近20載。前幾年聽過教育家魏書生的報告，再回顧師專時學習的教育學心理學，才知光有教學經驗是不夠的我們更要有教育理論指導我們的教學。這樣才不會偏離教育的實質。給教師的一百條建議全書四個部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣于從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
二、教師要學會做減法
這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會"偷懶"相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
其二，減掉那些無效用的勞動。教師的.勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。"山重水復疑無路，柳暗花明又一村"，當你用"加法"不奏效時，為什么不試一試"減法"呢？
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師
關于給教師的一百條建議心得體會12
近期，我認真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感觸頗深。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著教育工作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。讀書過程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃，在此談談自己的幾點讀書感悟。
一、沒有也不可能有抽象的學生
沒有也不可能有抽象的學生，學生需要教師的理解與尊重。
課堂上常常會有這種情況：自己精心設計的教案往往不能順利地實施，要么被淘氣的學生攪亂——既攪亂了你的方案，又攪亂了你的心情；要么學生死不“配合”，使自鳴得意的設計“擱淺”。
不斷的實踐和思索使我漸漸明白，要使教學真正成為藝術，還得研究學生。教學藝術是由師生共同創造、共同完成的，而且課堂教學的精彩常常不是因為老師的精彩而精彩，而是因為學生的精彩而精彩。好多情況下，掌聲不是送給老師的，而是送給學生的。
我們面對的學生不是裝知識的口袋，不是機器人，而是有血有肉有情感的人。學生是活的，他們不但需要知識，而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵。具體到每個人又最需要什么，這就需要老師的觀察和了解，需要和學生進行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重。只籠統地說“愛學生”是不夠的，因為“愛”比較抽象。對學生來說，更重要的是需要理解，沒有理解，便談不上真正的愛，因為“愛是理解的別名”。
一次，德高望重的斯霞老師執教《烏鴉喝水》。課堂上，她請一位男生讀課文，但沒讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領巾戴正，一邊說：“讀錯了沒關系，再試試。”那位小朋友不再緊張，而且有了自信，第二遍就讀得正確、流利了。這里的關愛就是來自于理解——面對著全班同學和那么多聽課的老師，孩子緊張是正常的，紅領巾歪到脖子后邊也是正常的，因為他是才上一年級的孩子。沒有這樣的理解，當然也就不會有斯老師那充滿愛意的寬慰、鼓勵和“戴正紅領巾”的動作。
記得蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師。”不忘記自己曾經是孩子，才會理解孩子。理解孩子，愛才會具體而豐富，才會無處不在，才會使師生之間、學生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會有民主，才會充滿情趣，老師精心設計的教學方案才能得以順利實施，學生的潛能才能被極大地激發出來，使學習變得輕松而有效，使課堂教學精彩紛呈。
二、怎樣靠閱讀擴充知識
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。書籍對于整個人類的`關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真地學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻地思考問題。事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好地分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確地傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。
要做一個成功的教師，不能總是抱怨沒時間，必須首先學會做一個平凡的普通人，要與時俱進，多看書，多學習。還要教會學生讀書的方法，培養學生讀書的興趣，擴充他們的知識容量。
三、關于和諧的教育的一些想法
在全民共建和諧社會的時代，教育改革呼喚課堂和諧，實現學生的全面發展。
在我們教學中，有一個奇怪的現象：班主任工作的核心是營造一個積極向上、團結互助的班集體，遇到問題，組織全體同學來討論，發揮集體每個成員的力量來解決。而在日常教學中、學生學習中，我們更多的是強調要靠個人鉆研，獨立完成；沒有重視群體之間的互相切磋，各展所長，乃至不同見解的碰撞、互相啟發。語文課堂應該是活躍的思想交流場所，是表達和表現自己的場所。善于讓別人理解自己，也善于理解別人；善于幫助別人，也樂于接受別人的幫助，既是未來融入社會的需要，也是成長的需要，這種需要的滿足，就是一種快樂，一種美的享受。我們不要在語文學習中把學生變成“魯濱遜”。
語文教學是一門美的藝術，語文學習更是追求美的過程。在語文課堂教學里，應創設和諧的美的環境，讓學生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學習語文的美。
比如在講《我要的是葫蘆》這一課時，我充分發揮學生的主體意識，讓學生一開始就分組，第一步同學們自由讀，讀時選擇喜歡哪個角色；第二步選擇角色，分角色朗讀，同學之間互相評價；第三步課堂討論：你對哪句話最有感觸？簡單說出理由；第四步進行課本劇排演。整個課堂氣氛活躍，我想這節課的合作學習基本完成了。當然，合作學習不能流于形式，老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來非常熱鬧，實際學生交流得怎樣？教師要深入到小組當中，了解學生合作的效果、討論的焦點、認知的進程等等，從而靈活地調整教學環節。
在學習中合作和共享，是學習心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學生都感到愉悅、甜美。
四、關于寫教師日記的建議
看到這一條，一種內疚之情油然而生。因為我恰恰缺乏的就是這一點。我們每天的教育教學，面對的是最生動的教育對象，每天都會有一些生動而豐富的教育資源，成功與失敗，得與失會有很多，隨手記錄下來，是一筆豐厚的教育素材。可是我就是不善于總結與積累，以至于拿不出具有說服力的成果來。
蘇霍姆林斯基重視對學生最初表象資料的記錄，特別重視對后進生的記錄，這種持之以恒的精神，令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家，能為后人留下一筆筆的精神財富，是因為他堅持在自己的教育生涯中記日記，是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實的案例。
在多年的教學實踐中，我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過程中有所觸動的瞬間和教育故事變成文字，記錄在案，不僅是對流逝歲月的美好回憶，更是進行教學反思，提高自己業務素質的一筆精神財富。回首以往教育經歷，孩子之間的一次爭吵，和家長的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學，當時火花閃爍、激動人心卻疏于記錄整理，等到再想找的時候，它稍縱即逝一點痕跡都沒有留下。如果當時及時記錄，翻開塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事就會撲面而來。因此作為一名骨干教師，我想以后我要不斷反思，不斷總結，從堅持寫教育日記開始，把教育生活中一顆顆灑落的“珍珠”串聯起來，也編織出一部自己的教育專著。
讀了這本書，里面的很多章節讓我沉浸其中，一百條建議都有其獨特的內涵，還需要我不斷地學習，以不斷充實和完善自己。
關于給教師的一百條建議心得體會13
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，幼兒的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫面，幼兒貪淘氣，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫面，幼兒心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美！
我們的幼兒年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的'贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美賞識，愿幼兒在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業”教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
關于給教師的一百條建議心得體會14
今年寒假，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，書中每一條建議都談一個問題，非常詳細，讓人讀后豁然開朗，感受頗多。讀完此書，猶如與大師進行了一次精神對話與交流，并且在讀書的同時反省自己近一年多的教育教學，時常會有茅塞頓開之感。書中的建議和勸告看似淺顯，卻能給人以借鑒。
在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清晰的話語中讀到了很多東西。他沒有空洞的理論指導，而是以提建議的形式，將他對教育的認識和體驗與我們娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入我的內心，聯系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，給我們提出了很多教育心理學方面知識的建議這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。因為在平時的工作中，我認為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改學生作業、參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時間就這么過去了，可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書給了我一個很好的建議：讀書。他認為讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當其他老師問“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對于每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”在感動之余，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的.時間來豐富自己的知識。我們只有主動的學習，不斷豐富自己的知識，才能對自己的教育教學游刃有余。
其次，“怎樣使學生注意力集中”這條建議也對我幫助很大。學生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或者進行學習活動時，有些學生特別愛開小差。三年級的孩子特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了很長時間。但如果我們放任他們，不去培養他們的注意力問題，那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果去強制，效果也不是很好。即使看著他坐得端端正正，說不定這時候已經“身在曹營心在漢”了。蘇霍姆林斯基針對這種情況，他說“要能把握兒童的注意力，只有一個積極途徑，那就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感。”
這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引學生，這幾乎是不可能的。因為很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是使他自己有一種想要了解更多的欲望。所以要使學生保持長久的注意力，就是要將所學的內容與他所掌握的與這部分有關知識讓他們發生聯系，學生就會想方設法去了解其中的前因后果，注意力也會越來越集中了。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦。雖然他和我們來自不同的年代，不同的國家，但他所闡述的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。因為教育的問題是共性的，它不會因時代的變遷改變或消失。書中的許多經驗都是值得我學習和反思的，這些都將成為我一生享用不盡的財富。
《給教師的一百條建議》是一本好書，讓我這個平時不太愛看書的人，都為之吸引。既然是好書，我就會經常閱讀。當我在教育的某一方面遇到困惑的時候，我還會再讀一讀這本書，我相信一定會有新的收獲！
關于給教師的一百條建議心得體會15
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久，一本前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的種種問題…現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的'："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是"書到用時方恨少啊！"原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學生來？書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語。
關于給教師的一百條建議心得體會16
開學初，收到了學校領導的一份厚厚的禮物，幾本好書，其中有一本是《給教師的100條建議》 ，一個學期都在慢慢品位蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這是一本30年教育實踐和教育理論的書，書中的一個個案例吸引著我，一句句通過實踐總結出來的理論再次震撼著我，給我的教育教學帶來深深地思考。其中有一篇文章是《談談教師的教育素養》，教育素養包括很多方面，我認為最重要的應該是專業方面的素養，教師應該知道你的專業學科最復雜的問題是什么，你的專業學科最前沿的問題是什么，你的專業學科核心內容是什么，學生應該掌握最基本的技能是什么，這樣教師才能超越教材，成為真正的教育能手。想一想自己剛任教的幾年里，認真地按照教科書把要講述的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住，記在一個小小的紙單上，生怕把哪個內容知識點忘掉，結果我把教材內容講完了，而學生卻一點興趣沒有，對知識也似懂非懂的，現在我意識到我把更多的注意力關注在自己思維和教材內容上，卻把學習的主角——學生丟在一邊。
蘇霍姆林斯基說“這是因為處于教師注意中心的只是教材，而不是教育過程的各種細節，教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考的教材內容上，學生要領會這樣的講述是非常困難的，他的講述也缺乏情感，兒童就不會感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記，這是教師的教育素養的一個非常微妙而又非常重要的特征。”
當我意識到這一點，我開始整理地理專業教材，關注地理前沿熱點問題，研究地理核心內容，尋找地理最基本的地理學習技能，這樣思路慢慢地展開，課堂不僅僅局限在教材上，而是抓住地理核心，更多地關注學生的思維和想法。教育素養的另一個重要方面就是要有扎實的心理學基礎。課堂是老師和學生交流的過程，一個鼓勵的眼神、關心的眼神，一句激勵的話語“這次做得很好”，一個肢體的動作，拍拍肩，握一下手，如果老師不能和學生有心靈的接觸，那么孩子們就難以和你達成共識，無法對你、對你的學科感興趣。
“教師素養很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動和體力勞動過程中，在游戲、參觀、課外休息時間內觀察兒童，以及怎樣把觀察結果轉變或體現為對兒童施加個別影響的方式和方法，對于兒童的認識首先是由觀察開始的。”可能也有很多教師也有和我一樣的困惑，那就是我觀察孩子，可是有時還是不能明白他們的想法和做法，大學里也學過心理學，可是在實際中卻得不到應用，理論是理論，實踐是實踐，也曾迷茫過，直到看過中學生心理書時，才明白孩子在不同年齡段有不同的心理，他們的言語表達方式，行為方式，思維方式都和成年人不一樣，大學的心理學是比較寬泛的，當你的教育對象發生變化時，你得了解他們的心理和行為。
于是開始潛心鉆研中學生心理方面的書籍，慢慢地也能理解孩子們有時很反常的'行為，其實是證明自己的成長，老師需要用一顆寬容的心去對待他們的叛逆、情緒，甚至不違反大原則的過錯。獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。我的人生字典里多了“讀書”兩個字，多了“思考”兩個字，讀書應該成為教師的精神需要。記得一個教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。
讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴語，我完全贊成，并深有同感。
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
關于給教師的一百條建議心得體會17
在認真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經典后，內心禁不住波濤洶涌。提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。
教師到底是怎樣的一個職業？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學習和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等于一個農夫。
一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等于一個廚師。
廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調動學生自發學習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等于一個舵手。
學海無涯，對于學生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個等式：教師等于工程師。
這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的'品位，他們要求獨立和個性，有屬于自己的鮮明特點。
所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進；這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬于他們的優勢。
七年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自己。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是職業的幸福。
關于給教師的一百條建議心得體會18
近來，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的`態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
一、教師懲戒學生應具有教育性；
二、尊重學生人格；
三、懲戒應合理并公正；
四、懲戒要符合相關程序。
在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
關于給教師的一百條建議心得體會19
不管任教哪個班，總會有優秀生和后進生，優秀生對學習具有極大的興趣，有著非常好的學習；那些后進生對學習缺少熱情，不感興趣，對自己的學習成績抱著某種消極的、漠不關心的態度，于是老師苦口婆心地勸解，家長用物質獎勵做誘餌，但都無濟于事。我們也經常發現，有的孩子不講學習，他什么都好，愛勞動，禮貌好等，說起學習，讓人頭痛。其實，每個孩子在入學前，都是羨慕著哥哥姐姐能背著書包上學，自己也會背著小書包學哥哥姐姐的樣子，非常想進入學校讀書。那為什么有孩子會從一開始的無限向往學習到后來開始對學習不感興趣甚至厭學呢？我覺得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問題。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》之五十三條建議——學習愿望是學生學習的重要動力使我受到了不少啟發。
蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“掌握知識和獲得實際技巧是兒童在教師指導下進行的一種復雜的認識活動。強烈的學習愿望、掌握知識的愿望，是這一活動的重要動因。”動因就是產生動力動機的原因，學生投入學習活動中的動力原因，最重要是來自于他自身的愿望和興趣。也就是我們現在說的教學目標之第三大目標，情感態度價值觀。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“在培養學生學習和取得更大成績的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創造一種精神振奮的、生氣勃勃的”情調“，具有重大的意義。”我對“情調”理解就是我們的數學課堂，要尊重學生的已有經驗、知識起點，學生已有經驗中就激發他自身的愿望；我們要激發學生的數學興趣，就是要引導學生對學習活動自然而然產生想親近想投入的愿望。我們數學課要創設情境，讓孩子感受學習數學知識的樂趣。課堂中要讓每個孩子表達自己的觀點，每個孩子養成聆聽別人的回答。我在課堂上給孩子“智慧論戰”的機會，我始終把握的是讓他們在交流中思維碰撞，最終形成正確的認識，并及時反思。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“教師工作中的另外一個重大缺點，就是教師對學生的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態度。學生的不好的回答沒有觸動教師，沒有迫使他去認真地思考學生知識薄弱的原因。教師帶著同樣冷漠的心情給學生打‘五分’、‘三分’和‘二分’，因此，學生也并不把優異的分數看成是頑強勞動的結果，而認為是碰巧；對不及格的分數并不認為是失敗，而認為是‘正好碰上了難的問題’。”教師要對學生任何一種表現，都要認真思考，分析原因，對孩子的每一點進步，都要肯定他。對孩子來說，成功更是成功之母，一個常常有挫敗感的孩子，基本上不會產生奮發向上的動力，因為他們的道德品質還處在發展階段，他們的自信得不到滿足，內心會產生不良情緒，對學習活動產生不了自然而然想親近的愿望。其實，就算一個大人也大多如此，很多成功的人，就是因為一些些小成功，而更用心的向上伸展。
蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“我們研究了學生的知識和教師的提問方式，看出教師總是有意無意地給最差的'學生提些比較容易的問題，而對較強的學生提出的總是難問題。這套‘辦法’造成的結果是，當學生一聽完教師面向全班提出的問題后，就能大致估猜出它是要求誰來回答的。有一些學生已經形成了自己‘在學習上沒能力的牢固概念。既然教師平時很少向這些學生提問較難的問題，那么他們怎么會不形成這種想法呢？”在我的課堂教學中，我也經常是這樣做的。我總是會把難的問題讓優秀生回答。在我心里一直這樣認為反正后進學生不會的，叫他們回答浪費課堂的寶貴時間。讓后進學生回答最簡單的問題。我還一直認為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺中給孩子扣上一頂無形的，把孩子分成三六九等的帽子。因為世界上沒有兩片相同的葉子，每一片葉子都美麗，每一個綠兒都是獨一無二的，都是獨特的，孩子都是最棒的自己。有時候，不用老師說，周圍的環境，已經讓孩子們無形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級平等的同學觀，讓每個孩子都自信輕松的環境中進步、成長。
當然，激發學生的學習愿望，離不開激情的課堂，關愛的眼神，鼓勵的話語，肯定的表揚和。但要解除學生學習態度上的“寒冰”自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長期不斷的努力。
關于給教師的一百條建議心得體會20
近來，我學習了《給教師的一百條建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規范的'行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
1、教師懲戒學生應具有教育性；
2、尊重學生人格；
3、懲戒應合理并公正；
4、懲戒要符合相關程序。
在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
關于給教師的一百條建議心得體會21
提到《給教師的一百條建議》這本書，相信大家并不陌生。這是蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的代表作之一。學生時代讀這本書，我了解了一些基本的教學理念。工作后再讀這本書，它卻成了我解決教學難題的一劑良方。
一、從心底正視每一節課
還記得文中那位有30年教齡的歷史教師，他上了一節非常出色的公開課。課后，歷史教師與別人交流的那番話讓人若有所思：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”
這段答話啟開了一個窗口，讓我們窺見了教育技巧的一些奧秘。像這位歷史教師這樣的人，每個地方都是非常少的。他們從來不抱怨沒有空閑時間。他們中間的每一個人，談到自己的每一節課，都會說是終生都在備這節課的。
怎樣進行這種準備呢？帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。”
讀了這些，我茅塞頓開，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我不斷地在問自己：我的'課備得充分嗎？
精心備好每一堂課是我們必須要做好的一件事，讓每一個學生都有事可做，讓他們的思維都活動起來，讓他們都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂上，無論是老師還是學生，都會有一種愉悅的心情。我很向往這樣的課堂，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動腦筋來設計課堂教學。
二、從書籍中不斷汲取養分
“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”
突然之間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！
要提高自己的教育素養，我們就要把書當成第一精神需要，當作饑餓者的食物，擁有讀書興趣，能在書本前坐下來，深入思考。我們教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。因為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛的閱讀，淵博的知識，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了“學校生活的百科全書”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學習，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
當然，讀書與實踐緊密結合這才是學以致用，才能真正成為學習的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，遨游書海，豐潤教學，將教育家的思想、精神與教學實際結合起來，以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，像蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業永遠力所能及，耕耘不息！
關于給教師的一百條建議心得體會22
暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，為我的工作和學習帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學生的關愛、對教育的理解，深深感動著我。
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當的解釋：那是因為在學校的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無類”的觀點不謀而合嗎？這不禁使我想到我們在平日的教學中當出現學生成績考得不好時，常常埋怨學生學習自覺性差，認為考得不好的一切愿因都出現在學生身上。我們平時在抱怨、發牢騷時，有沒有認真思考過，在我們的課堂上我們的每一個學生都在進行腦力勞動嗎？在我們的課堂上為什么會出現學生掉隊的現象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要備教材，還要備學生。如果我們做教師的能對學生進行細致的了解，能夠根據不同層次的學生提出不同檔次的問題，使每一個學生的力量和可能性都有能力發揮出來的話，那么所有學生就能享受到腦力勞動中成功的樂趣，就能夠不停地進步。
“用一生準備一節課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒有時間”這個問題時，談到一位歷史老師用一生的時間來準備每節課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說得多做得少；要給學生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當作一種藝術來追求，當作一項事業來奉獻，仍然只是說說而已。
從蘇霍姆林斯基談論教師讀書和寫教育日記兩個問題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來自于他的實踐，因此他的理論對于從事教學工作的一線教師有著十分現實的指導意義。讀書，應當成為一種需求，一種習慣，應當是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長條桌，一把藤椅，一盞臺燈，讀書于日圓月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫教育日記應成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學心得，寫教育敘事，寫工作感悟，于這點點滴滴的'積累之中，增強自己教學的理性，豐富自己的教學智慧。直到將來的某一天，我也會說我是用一生來準備這一節課的。
這就是人們常說的：不積跬步難行千里。如果我們每一個人克服浮躁，急功近利的心態，踏踏實實的研究自己的教學、反思自己的教學，真正用心去愛自己的事業，在每一個細小的環節中，精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問題，是不是可以迎刃而解？
在近半個世紀后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個個建議，無不體現一個偉大教育家的遠見卓識，也給我們教育的一線工作者提供了最切實際的目標和方法。這本書給后人的最大啟示是：教育理論工作者應深入教育教學第一線，做深入細致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實踐家的完美結合。讀著這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點迷津。書中的教育思想，一定會對我今后的教育教學工作，有所幫助。
關于給教師的一百條建議心得體會23
讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養提高取決于此。即就是要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。在農村支教繁忙緊張的工作之余，我細細閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。
打開《給教師的一百條建議》，我竟愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦。他閃爍的`思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著我這個教育工作者干渴的心靈!尤其對我這個只知道死教書的數學老師來說，真是受益匪淺，書中的許多經驗都值得我學習和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關心后進生的，有談如何提升自身素質的。其中第八十七條“談談教師的教育素養”給我的啟發最為深刻。作為一名教師，以前對“教育素養”這個詞語只不過有些模糊的認識，今天，讀完蘇霍姆林斯基的這條建議，我感到豁然開朗。“教育素養”首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是班主任教育工作和數學教學工作，那么我必須能夠分辨清楚數學這門學科的最復雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學科思想的前沿問題。如：我應對數學教育理論的發展有所了解，熟悉目前數學教育領域的動態。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”的確是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在數學教育教學時，才能高瞻遠矚、才能改革創新、才能成為數學教育教學的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。讀到這里，我也在不斷地反思自己的過去，我讀了多少書，每天有多少時間用來讀書。平時忙于一些繁瑣的教學事務，疏于學習，只是滿足于做個教書匠。經常抱怨沒時間看書，即使讀書也不是看與教學工作有關的書，我總覺得，這類書枯燥，晦澀，乏味，難懂。看了《教師的時間從哪里來》后，我真的觸動很大。忙啊，每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學生出現什么突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提煉，借鑒其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
這次的教育著作閱讀讓我深受感悟，改變了我對教育著作閱讀的排斥，讓我決定自此以后用大師的著作充實的自己的頭腦，豐富自己的心靈，在自己選擇的教育崗位上，更好、更快的成長！
最后談一下自己總結出來的想法，原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對著一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷，但我會用愛心去呵護每一個孩子的成長，用知識去教育學生，這也是我的目標。
關于給教師的一百條建議心得體會24
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發展的教育建議。其中怎樣發展兒童的思維和智力、培養記憶力給我印象深刻，書中提到背誦一直是學生的一個基本技能之一，尤其是隨著年齡的增長，對記憶力的考驗也就越大。于是在年幼的時候，對孩子的記憶力進行有效的訓練就成了一件很有意義的事情。
書中談到剛開始，依靠自身的努力和意志力獲取的知識越多，于是對邏輯的認識也就越多，越深，從而他的記憶也就越是牢固。一旦腦海中已經擁有了這樣的知識體系，那么新的知識加進來就變的容易許多。如何對兒童進行思維訓練呢?首先要考慮的是任務的復雜和困難程度，再針對于此進行細致又耐心的訓練。停留在事物表面現象的訓練是毫無意義的。這種訓練需要兒童考驗發現事物之間關系的驚喜。也就是記憶本身要跟它的情感需求聯系到一起，他們再背誦的時候，還要有喜悅的收獲，那么記憶對他們來說就會容易很多。否則，干巴巴的死記硬背是毫無意義的。
作者在長期觀察的過程中發現對兒童記憶力的培養也是在早期的效果會更好，為什么有的孩子在低幼的學習情況沒有問題，隨著年齡的增長，會出現更多的學習問題的最重要原因可能就是記憶力的問題。因為小學之后的學習，能夠通過死記硬背的解決的問題實在是太少。那么在小學時段如果進行過專門的思維和記憶力的訓練，那么到了中學，個人的學習優勢就會很明顯。
記憶在女兒三歲左右的時候，曾經帶她去過一個早教機構，是專門訓練孩子記憶力的，他們利用的方法，就是通過故事和場景的鏈接，讓一些看似毫無關系的內容之間產生一些關聯。老師的手中拿著幾個卡片，然后通過出示卡片的順序來給孩子講一個故事，反復三次之后，然后就讓孩子復述老師手中的卡片內容和順序。只見這個三歲的孩子，很快就通過回憶故事鏈接到卡片中的內容，最后能夠基本把老師手中的卡片內容復述出來。看到這樣發生在眼前的場景，不由的驚嘆：原來我們人類的大腦記憶力是如此之強大的。
其次通過大量的閱讀來反復在情景中出現的詞匯，一旦理解了就能夠跟當時的故事情節鏈接，再忘記就更難了。在現在二年級的語文課后題中已經涉及到思維訓練，根據給出的課文提示詞語復述故事內容或根據詞語講故事。
記憶力是孩子非常寶貴的財富，是特別需要小心呵護的，這里面主要就是講解了關于死記硬背的害處。在兒童還處于低幼的時候，適當的采用一些方法來讓他們背誦內容，也許還是可以操作的。幼童對這些文本的理解可能本身就有些困難，同時他們幼稚的思維也可以直接去背誦現成的。只不過隨著兒童的年齡和思維的發展，他們就能再用這種方法教育了，首先這種獲取知識的方法就不能再那樣的直接，不觸發思考的背誦，最終就是把孩子的大腦放置在很僵化的地方，長此以往我們的兒童就會變得過于書生氣質，而不會變通。“書呆子”就是形容這樣一類人。知識簡單的背誦并不能內化為自己生命中的一部分。而且由于大腦記憶的不穩定性，如果只是知其然不知其所以然的話，今后忘記的可能性是非常大的。
對于沒有精確要求的課外閱讀書籍，是不會有背誦的要求的。反而會在讀過之后留下很多東西在潛意識里面，一旦腦海中留下更多這些記憶，再面對需要我們記憶的教材，就會容易許多。這時候已經不是死記硬背了，它已經建立了一個知識庫，再加入新的內容去理解，會輕松很多。不需要背誦的無意識的`內容，與我們有意識需要記憶的內容，這中間的比例是需要作為老師自己把握和拿捏的，我們對于點燃孩子的激情，讓他們主動積極的去翻閱老師推薦的書目，主動的愿意再去讀幾遍，這是最具有煽動性的。
在理解的基礎上記憶才能夠更長久，也更容易深入到內心的深入。觀察中也確實發現，成人與孩子的記憶力差距很巨大的。尤其是隨著年齡的增長，越是無法通過單純的死記硬背來解決記憶的目的，因為那樣幾乎就是無效的浪費。而女兒在幼兒園年齡段的時候，就可以毫無障礙的在聽讀數遍百之后就順利的背誦三字經了。如何巧妙的利用好他們年少時這一段最好的時光，讓他們多記憶一些美好的內容是需要我們用心去發現的。
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