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余秋雨名言語錄

時間:2022-10-19 09:25:46 名言語錄 我要投稿

余秋雨名言語錄大全90句精選

  就人生而言,應平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜,山地的哲學是不知日月。這篇文章是小編特意為各位讀者整理的余秋雨名言語錄,希望大家喜歡。

余秋雨名言語錄大全90句精選

1、中華文化的三大優點:一不喜遠征。中國人不會舉一國之力去攻打遠方之國。二不喜極端。儒家講究[中庸之道",會努力尋找一個中間點,規避極端三不喜無序。中國一直處于集權統治的狀態中,習慣所有的事務都在管理之中,中國失控的時候是很少見的。

2、你可以沉默不語,不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對全世界好,卻忘了我一直的傷心。——你不過是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。

3、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。

4、山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。

5、拿起自己十歲時候的照片,不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛,它提醒你,正是你曾經擁有過那么強的光亮,那么大的空間,那么多的可能,而這一切并未全然消逝;它告訴你,你曾經那么純凈,那么輕松,今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。

6、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。

7、即使是站在海邊礁石上,也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯,聚匯得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這里的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。

8、嫉妒是自己的敵人,也是他人的敵人。

9、如今天天節衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲,都是在爭取著一個有尊嚴、有資財、有自由的老年。

10、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在那個至關重要的時代,青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果,臉頰上還沒有皺紋的他們,卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

11、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領導和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨立存在,你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是,青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。

12、人有多種活法,活著的文明等級也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學論證。

13、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體的個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失去了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發生,只不過多處失足看起來不像失足而已。

14、既然你可以接受不屬于你的好東西,那么也可以接受不屬于你的壞東西。

15、我看到,最堅固的結盟大多是由于利益。

16、我想,藏經洞與甲骨文一樣,最能體現了一個民族的文化自信,因此必須猛然出現在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。

17、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。

18、堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

19、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?

20、山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。

21、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。

22、為什么把擇定終身的職責,交給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光,延誤地出現在早已收獲過的荒原?

23、世界上有很多美好的詞匯,可以分配給歐洲各個城市,例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……,其中不少城市還會因為風格交叉而不愿意固守一詞,產生爭逐。

24、不管你今后如何重要,終會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像路人,出現在你與高山流水中,短短幾句話,讓你大驚失色,引為莫逆之交。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。

25、一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強。

26、有時候,我們感覺走到了盡頭,其實只是心走到了盡頭。再深的絕望,都是一個過程,總有結束的時候,回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前,或許機遇就在下一秒。幾米說過,我總是在最深的絕望里,看見最美的風景。

27、我們一向覺得妥協一些將就一些容忍一些能夠得到幸福,但當你的底線放得越低,你得到的就是更低的結果。——不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜,如果別人總這么對你,那么必須是你教會了別人用這樣的方式對你。——愛是平等的,能夠付出更多,也能夠愛他更多,但決不是妥協將就容忍。

28、有些事,明知是錯的,也要去堅持,正因不甘心;有些人,明知是愛的,也要去放下,正因沒結局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,正因習慣了。

29、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它個性忠厚。

30、我竟然走了那么長,爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線,曲線一端,緊系腳下。

31、這些天我已經領悟了太多的沙漠和廢墟,太多的寺廟和洞窟,都是一樣,讓我閃躲,讓我諦聽,讓我發呆。 我讀過很多解釋它們的規范文本,但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得并不錯,但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什么?好像只能感覺,無法概括。一經概括,感受立即受損,而且往往損及靈魂。

32、修善,總意味著一定程度的損壞。

33、人這個字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點,這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

34、不想搪塞,當然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。

35、冰島的魅力和恐怖,都在嚴冬。

36、歷史感受和現實感受很難分開,因為文明本身就有上下的粘連性。

37、一個人,如果能夠領悟名譽和寂寞之間的關系,兩相淡然,他也就走出了病態,既不會萎縮,也不會囂張了。

38、表面上,它是散落四處的點點溫馨。平時想起一座城市,先會想起一些風景,到最后,必然只想這座城市里的朋友。是朋友,決定了我們與各個城市的親疏。

39、當你仍想繼續,永遠不要說再見;當你還能承受,永遠不要說屏棄;當你舍不得一個人,永遠永遠不要說你不再愛TA。

40、在google上輸入"故事",可以得到113000000條結果,但輸入"結局",卻只能得到44900000條結果。可見,并不是每個故事,都有結局。

41、偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表,而不是等待對方瑣碎的施舍。

42、幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾,更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任,在別人快速成功的背后尋找投機取巧的秘密。

43、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的風景。你不努力,永遠不會有人對你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語權以后,你才可能為自己爭取公平的機會。明知是錯的,也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因為沒結局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因為習慣了。

44、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現代,讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。

45、那是另一個心靈世界和人格天地,即便僅僅是仰望一下,也會對比出我們所習慣的一切平庸。

46、懇切安然地承認奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更冷靜 。

47、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損,有人則把生命開釋于大地長天、遠山滄海。

48、在這個世界上,眾口喧騰的可能是虛假;萬人嗤笑的,可能是真實。長久期盼的,可能是虛假,猝不及防的,可能是真實。疊麻架屋的,可能是虛假;單薄瘦削的,可能是真實。真實老被嗤笑,因此,杰出者的數量總是不大。

49、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險。

50、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己,一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己,他永遠活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

51、就人生而言,應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜,山地的哲學是不知日月。

52、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來制造明亮。

53、在熱鬧的鏡頭中,你只需要平視和俯視,而對于孤獨的云霞,你必須抬頭仰望。

54、總有一個人,一直住在心底,卻消失在生活里。

55、對自己好點,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能遇見。

56、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來,這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

57、自然的最美處, 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。

58、魚的記憶只有七秒,七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話,我就可以忘記不開心,忘記討厭的事。多好啊。

59、一個人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠比聰明重要。

60、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯 。

61、過于玄艷的造化, 會產生一種疏離, 無法與它進行家常性的交往。 …… 人與美的關系,竟是如此蹊蹺。

62、真正的友情都應該具有 無所求 的性質,一旦有所求, 求 也就成了目的,友情卻轉化為一種外在的裝點。我認為,世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的,即便所求的內容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔憂愁,讓友情推進工作 ,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?應該為友情卸除重擔,也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友,除此之外,無所求。

63、在這個世界上,沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個人的事,別人也許會同情,也許會嗟嘆,但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

64、當峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。

65、看似荒山,卻是文藪;看似全無,卻是大有。

66、來自山野,歸于長天。若要尋找,蹤影飄渺。

67、你可以接受不屬于你的好東西,那也可以接受不屬于你的壞東西。

68、人們說黃葉是一種凋零,我要說黃葉也是一種美。

69、友情的敗壞,是從利用開始的。

70、年歲越長,披閱越多。

71、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來制造明亮。

72、為了不讓通往真理的路上太擁擠,命運選擇讓大多數人迷茫。

73、美,不是外在的點綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上,政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊,而美,則在爭取生命的品質和等級。

74、就城市而言,如果所遇所見都年輕靚麗,那一定是火候未到,琴弦未諧。

75、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

76、碎了一地的諾言,拼湊不回的昨天。

77、文明可以成為一種點綴,但文明有最終指向。正是這種最終指向,維護了人類。

78、人生真是艱難,不上高峰發現不了它,上了高峰又于能與它近乎。看來,注定要不斷地上坡下坡。

79、中國文化沒有淪喪的最終原因,是君子未死,人格未潰。

80、美與丑的極端性的對比,便是人間與地獄的差別。

81、誠懇坦然地面對奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會更執著。

82、一切達觀,都是對悲苦的省略。

83、一個處處強大、無懈可擊的人,與一個快樂天真卻也常常閃失的人相比,哪個更可愛?

84、失落的程序,是一階階文明的階梯,失落的理由,是一段段世人公認的邏輯。

85、以空求實,無異于以假求真。

86、生命有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識;相識了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見。對自己好點,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能遇見。

87、為了躲避苦害怕苦轉嫁苦,人們不得不競爭奮斗掙扎夢想恐懼,結果總是苦上加苦。

88、君子,是選擇的結果。小人,是儒家故意設定的錯誤答案。

89、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在那個至關重要的時代,青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性。

90、情與理,即使在同一個性質的范圍里,也是互為消長的。情的幽暗,帶來了歷史的理性精神的強化,或者說,正是歷史的理性精神,蔭掩了情的火焰。

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