愛因斯坦名言(15篇)

　　在平(ping)平(ping)淡淡的(de)日常(chang)中，大家都不(bu)可避免(mian)地會(hui)接觸(chu)并(bing)使(shi)用(yong)名言(yan)(yan)吧，名言(yan)(yan)是易(yi)于留(liu)傳的(de)結(jie)論、建議或(huo)警世的(de)比較有名的(de)言(yan)(yan)語。你知(zhi)道什么樣(yang)的(de)名言(yan)(yan)才能稱之(zhi)為經典嗎？下(xia)面是小(xiao)編收集整理的(de)愛(ai)因斯坦名言(yan)(yan)，歡迎大家借(jie)鑒(jian)與參(can)考，希(xi)望對大家有所幫助。

愛因斯坦名言1

　　1、只要(yao)你有一件合理(li)的事去做，你的生活(huo)就會顯得(de)特別(bie)美好。——愛(ai)因斯坦

　　2、誰要是把自己(ji)標榜(bang)為真(zhen)理和知(zhi)識(shi)領域里的裁判官，他(ta)就會(hui)被神的笑(xiao)聲所覆滅。——愛(ai)因(yin)斯坦

　　3、一個人對(dui)社(she)會的(de)價值首(shou)先取(qu)決于他的(de)感情、思想和行動，對(dui)增進人類利(li)益(yi)起多(duo)大(da)作用。——愛因斯(si)坦

　　4、我們(men)所能經歷的(de)最美好的(de)事情是神秘(mi)，它是所有真正(zheng)的(de)藝術(shu)和科學的(de)源泉。——愛因(yin)斯坦

　　5、追求真(zhen)理(li)比占有真(zhen)理(li)更加(jia)難能可(ke)貴。——愛因斯坦

　　6、小事小節斤(jin)斤(jin)計較而淡漠大(da)事、大(da)節的人是(shi)不(bu)會有什(shen)么作為的。我(wo)(wo)從來不(bu)把安(an)逸和快樂看作是(shi)生活目的本身-----這(zhe)種倫理(li)基礎，我(wo)(wo)叫它豬欄的理(li)想(xiang)。——愛因斯坦(tan)

　　7、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨(ju)大的問(wen)號：你怎樣度(du)過自己的一生。——愛因斯坦

　　8、想象(xiang)力比知(zhi)識更重要(yao)，因為知(zhi)識是有限的，而想象(xiang)力概括著(zhu)世界的一切，推動著(zhu)進步，并(bing)且是知(zhi)識進化(hua)的源(yuan)泉。嚴格地說，想象(xiang)力是科學(xue)研究的實在(zai)因素(su)。——愛因斯坦(tan)

　　9、每個(ge)人都(dou)有一不的理想，這(zhe)種(zhong)理想決定著他的努力判斷的方向。就在這(zhe)個(ge)意義上(shang)，我(wo)(wo)從來不把安逸(yi)和享樂看做是生活目的的本身----這(zhe)種(zhong)基礎，我(wo)(wo)叫它豬欄(lan)的理想。照亮我(wo)(wo)的道路(lu)，并且不斷地(di)給我(wo)(wo)新的勇氣去愉快(kuai)地(di)正視(shi)生活的理想，是善(shan)、美、真。——愛(ai)因斯坦(tan)

　　10、在(zai)天才和勤奮之間，我毫不(bu)猶豫地選擇后者。她幾乎(hu)是世界(jie)上一切成就(jiu)的催產(chan)婆(po)。——愛因斯坦(tan)

　　11、用(yong)一(yi)個大圓圈(quan)所(suo)學到的(de)知(zhi)識，但是圓圈(quan)之外是那么多的(de)空白，對我來(lai)說就意味著無知(zhi)。由此可見，我感到不懂的(de)地方還大得很(hen)呢(ni)。——愛因斯坦

　　12、每個人都有一(yi)定(ding)的(de)理(li)(li)想(xiang)，這(zhe)種理(li)(li)想(xiang)決(jue)定(ding)著他的(de)努力和判斷的(de)方向。就在這(zhe)個意義(yi)上，我(wo)從來(lai)不把安逸和快樂看作是生活目的(de)本身(shen)----這(zhe)種倫理(li)(li)基礎(chu)我(wo)叫它豬欄(lan)的(de)理(li)(li)想(xiang)。——愛因斯坦

　　13、學校要求(qiu)教師(shi)在他(ta)的(de)本(ben)職工作上成為一(yi)種藝(yi)術家(jia)。——愛因斯坦(tan)

　　14、凡是(shi)對人(ren)類生活提高(gao)最有貢獻的人(ren)，應當是(shi)最受愛(ai)(ai)戴的人(ren)，這在原則(ze)上(shang)是(shi)對的。但是(shi)如(ru)果要求別人(ren)承認自己比同伴或(huo)者同學更(geng)(geng)高(gao)更(geng)(geng)強(qiang)，或(huo)者更(geng)(geng)有才智(zhi)，那就(jiu)容(rong)易在心理上(shang)產生惟我獨尊的態度，這無論對個人(ren)對社會都(dou)是(shi)有害(hai)的。——愛(ai)(ai)因斯(si)坦

　　15、一個人的真(zhen)正價值(zhi)首先決定于他(ta)在什(shen)么程(cheng)度上(shang)和什(shen)么意義上(shang)從自我解放出(chu)來。——愛(ai)因斯(si)坦

　　16、倘若A代表人生的成功(gong)，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工(gong)作，Y是游戲，Z是保持緘默。——愛因斯(si)坦

　　17、人們把我的成功(gong)，歸因(yin)于我的天才；其實我的天才只(zhi)是刻苦(ku)罷(ba)了。——愛因(yin)斯坦(tan)

　　18、耐心和恒心總會得到(dao)報酬(chou)的(de)。——愛(ai)因斯坦

　　19、我評(ping)定一(yi)(yi)個(ge)人的(de)真正的(de)價值只有一(yi)(yi)個(ge)標準，即：看他(ta)(ta)在(zai)多大程(cheng)度上(shang)擺(bai)脫了(le)“自我”，他(ta)(ta)擺(bai)脫了(le)“自我”，又是為什么(me)。——愛因(yin)斯坦(tan)

　　20、“我確實(shi)相信：在我們的教育中，往往只是為(wei)著實(shi)用(yong)和實(shi)際(ji)的目的，過(guo)分強調單純智(zhi)育的態度，已(yi)經(jing)直接(jie)導(dao)致對(dui)倫理教育的損害。”——愛因斯(si)坦(tan)

　　21、等(deng)你(ni)們六(liu)十歲的時候，你(ni)們就會珍惜由你(ni)們支配的每一(yi)個鐘頭了。——愛因斯坦

　　22、提出一(yi)個(ge)問題(ti)(ti)往(wang)(wang)往(wang)(wang)比解決(jue)(jue)一(yi)個(ge)問題(ti)(ti)更重(zhong)要(yao)，因為(wei)解決(jue)(jue)問題(ti)(ti)也(ye)許僅是(shi)一(yi)個(ge)數(shu)學(xue)上或實(shi)驗(yan)上的(de)(de)技能而(er)已。而(er)提出新(xin)(xin)的(de)(de)問題(ti)(ti)、新(xin)(xin)的(de)(de)可能性，從(cong)新(xin)(xin)的(de)(de)角度去看舊的(de)(de)問題(ti)(ti)，都需要(yao)有(you)創造性的(de)(de)想(xiang)象力，而(er)且標志著科(ke)學(xue)的(de)(de)真(zhen)正(zheng)進(jin)步。——愛因斯坦(tan)

　　23、我從來不把安(an)逸(yi)和(he)享(xiang)樂看作(zuo)是生活的目的——這種(zhong)理(li)論，我把它叫做豬欄式的理(li)想。——愛因斯坦

　　24、人生的價值(zhi)，應(ying)當看(kan)他貢獻(xian)什么，而不應(ying)該看(kan)他取得什么。——愛因斯坦

　　25、成(cheng)功=艱苦的勞動(dong)+正確(que)的方法(fa)+少說空話(hua)。——愛因(yin)斯坦

　　26、任何天才不能在孤獨(du)的狀態(tai)中發展——愛因斯坦

　　27、我們(men)的(de)科(ke)學(xue)史，只(zhi)寫(xie)某(mou)人某(mou)人取(qu)得成(cheng)功(gong)，在成(cheng)功(gong)者(zhe)之前探索道路的(de)，發現“此(ci)路不(bu)通”的(de)失(shi)敗(bai)者(zhe)統統不(bu)寫(xie)，這(zhe)是(shi)很不(bu)公平的(de)。——愛因(yin)斯坦

　　28、愛為學問之始。——愛因斯(si)坦

　　29、你要(yao)知道科學(xue)方法的實質，不要(yao)去聽一個(ge)科學(xue)家對你說些(xie)什(shen)么，而要(yao)仔(zi)細看他(ta)在(zai)做些(xie)什(shen)么。——愛因斯坦(tan)

　　30、人(ren)所具(ju)備的(de)(de)智力僅夠使(shi)自己清楚地(di)認識到，在大自然(ran)面(mian)前自己的(de)(de)智力是何(he)等的(de)(de)欠(qian)缺。如(ru)果這種謙(qian)卑(bei)精神(shen)能為(wei)世人(ren)所共(gong)有，那么人(ren)類活(huo)動的(de)(de)世界就會更加具(ju)有吸引(yin)力。——愛因斯(si)坦

　　31、由百折不(bu)撓的(de)(de)信念所支持的(de)(de)人的(de)(de)意志，比那些似乎是無(wu)敵的(de)(de)物(wu)質力量具有(you)更(geng)大(da)的(de)(de)威力。——愛因斯坦

　　32、我們(men)(men)一來到世間，社會(hui)就會(hui)在我們(men)(men)面(mian)前(qian)樹起了一個巨大(da)的問號，你怎(zen)樣度過自己(ji)的一生？我從來不(bu)把安逸(yi)和享樂看作(zuo)是生活(huo)目的本(ben)身。——愛(ai)因(yin)斯坦

　　33、凡在(zai)小事上對弄虛作假理(li)持輕率態度(du)的(de)人，在(zai)大事上也是不足信的(de)。——愛因斯坦

　　34、科學研究(jiu)能(neng)破(po)除迷信，因(yin)為(wei)它鼓勵人們根據因(yin)果關系來思考(kao)和觀(guan)察事物(wu)。——愛因(yin)斯坦

　　35、在一(yi)個崇(chong)高的目標(biao)支(zhi)持下，不停(ting)地工作，即使(shi)慢，也一(yi)定會獲得成功——愛因斯坦(tan)

　　36、對(dui)一個人來說(shuo)，所期(qi)望的(de)不是(shi)別的(de)，而(er)僅(jin)僅(jin)是(shi)他能全(quan)力以赴和獻身于一種美好事業。——愛(ai)因(yin)斯坦

　　37、想(xiang)象力(li)比知識(shi)更重要，因為知識(shi)是(shi)有限的(de)，而想(xiang)象力(li)概括著世界(jie)上的(de)一切(qie)，推動(dong)著進步，并且是(shi)知識(shi)進化的(de)源泉(quan)。嚴肅地(di)說，想(xiang)象力(li)是(shi)科學研究中(zhong)的(de)實在因素(su)。——愛因斯(si)坦

　　38、想象力比知識更(geng)重要，因為知識是有限的，而想象力概括(kuo)著(zhu)世(shi)界上的一切(qie)，推動著(zhu)進步，并(bing)且是知識進步的源(yuan)泉。——愛因斯(si)坦

　　39、一個(ge)人在(zai)科學探(tan)索的道路上走過彎(wan)路犯過錯(cuo)誤并不是壞(huai)事，更(geng)不是什么恥辱，要(yao)在(zai)實踐(jian)中勇于(yu)承認和(he)改正錯(cuo)誤。——愛因(yin)斯坦

　　40、苦和甜來(lai)自外界，堅(jian)強則來(lai)自內心，來(lai)自一(yi)個的人自我努力(li)。——愛(ai)因斯(si)坦(tan)

　　41、學(xue)習(xi)知識要善(shan)于思考(kao),思考(kao),再思(考(kao))、我就是靠(kao)這個方法成為科學(xue)家的(de)。——愛(ai)因斯坦

　　42、我生平喜歡(huan)步行，運動給我帶來了(le)無窮的樂趣。——愛因斯坦

　　43、胃(wei)囊空空就不可能成(cheng)為優秀的政治顧問——愛因斯坦(tan)

　　44、學習知識要(yao)善于思(si)考，思(si)考，再思(si)考，我就是(shi)靠這個方法成為科(ke)學家的(de)。——愛因斯坦

　　45、因為我對權威的輕蔑，所以命運懲(cheng)罰我，使我自己(ji)竟(jing)也成了權威。——愛(ai)因斯(si)坦

　　46、在(zai)天才和勤奮兩(liang)者(zhe)之間，我毫不遲疑(yi)地(di)選(xuan)擇勤奮，她是幾乎世(shi)界上一切成就的(de)催產婆。——愛因斯(si)坦

　　47、科學的(de)不朽(xiu)榮譽，在于它通過對人類心靈的(de)作用，克服了人們在自(zi)己面(mian)前和在自(zi)然界(jie)面(mian)前的(de)不安全感。——愛因斯坦

　　48、在(zai)一個崇高的目的支持下(xia)，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功——愛因斯(si)坦(tan)

　　49、生命會給你所(suo)要(yao)(yao)的東(dong)西，只(zhi)要(yao)(yao)你不(bu)斷(duan)地向(xiang)它要(yao)(yao)，只(zhi)要(yao)(yao)你在要(yao)(yao)的時候(hou)講得(de)清楚。——愛因(yin)斯坦

　　50、只有為別人而活的生命才是值(zhi)得的。——愛因斯坦

愛因斯坦名言2

　　今(jin)天，我(wo)看了一則愛(ai)(ai)因斯坦(tan)名言，令我(wo)十分的(de)感動。我(wo)決(jue)定(ding)(ding)把自(zi)己未來(lai)(lai)人(ren)生的(de)理想(xiang)和目(mu)(mu)標定(ding)(ding)義在(zai)愛(ai)(ai)因斯坦(tan)的(de)名言中。這(zhe)個名言到(dao)底(di)劃什么(me)呢?這(zhe)么(me)令人(ren)感動，那就是——每個人(ren)都有一定(ding)(ding)的(de)理想(xiang)，這(zhe)種(zhong)理想(xiang)決(jue)定(ding)(ding)著他(ta)的(de)努力和判斷方向，就在(zai)這(zhe)個意義上，我(wo)從(cong)來(lai)(lai)不(bu)把安逸和快樂看作生活目(mu)(mu)的(de)的(de)本身。

　　這種(zhong)(zhong)理(li)想(xiang)(xiang)我(wo)(wo)叫它“豬欄(lan)理(li)想(xiang)(xiang)”。這則名(ming)言令我(wo)(wo)十分感動，因(yin)(yin)為愛(ai)因(yin)(yin)斯坦(tan)說的(de)(de)是(shi)“理(li)想(xiang)(xiang)決(jue)定著他的(de)(de)努力(li)和(he)(he)判斷(duan)方(fang)向(xiang)”。我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)：“人的(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)和(he)(he)未來不(bu)就是(shi)因(yin)(yin)為努力(li)和(he)(he)判斷(duan)創造出來的(de)(de)嗎?”。他還說，“我(wo)(wo)從來不(bu)把(ba)安(an)逸和(he)(he)快樂看作(zuo)是(shi)生(sheng)活目的(de)(de)的(de)(de)本(ben)身”，我(wo)(wo)從這句話(hua)中(zhong)體會到愛(ai)因(yin)(yin)斯坦(tan)對安(an)逸和(he)(he)快樂不(bu)屑一(yi)顧的(de)(de)神情(qing)。所謂“勤、勉”不(bu)也是(shi)和(he)(he)愛(ai)因(yin)(yin)斯坦(tan)理(li)論相(xiang)一(yi)致的(de)(de)嗎?愛(ai)因(yin)(yin)斯坦(tan)的(de)(de)話(hua)語中(zhong)只有(you)一(yi)句話(hua)，這種(zhong)(zhong)理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)基礎我(wo)(wo)叫他豬欄(lan)理(li)想(xiang)(xiang)，這和(he)(he)我(wo)(wo)們奮發圖強，自力(li)更新的(de)(de)思想(xiang)(xiang)是(shi)相(xiang)悖的(de)(de)。

　　愛因斯坦一(yi)生(sheng)為(wei)什么(me)能(neng)那么(me)杰出(chu)，那么(me)出(chu)類拔(ba)粹(cui)，就是因為(wei)他(ta)(ta)的理想是高于(yu)“安逸(yi)和(he)(he)快(kuai)樂(le)”理論的，從他(ta)(ta)的話中可(ke)以看出(chu)他(ta)(ta)對“安逸(yi)和(he)(he)快(kuai)樂(le)”是有一(yi)定(ding)程度憎(zeng)恨(hen)的。

　　我(wo)們(men)(men)都(dou)有自己(ji)的(de)(de)理(li)(li)想(xiang)，我(wo)們(men)(men)都(dou)要為自己(ji)的(de)(de)理(li)(li)想(xiang)奮發圖強(qiang)，自力(li)更新，還是他(ta)(ta)說的(de)(de)好，“每個人都(dou)有一定(ding)的(de)(de)理(li)(li)想(xiang)，這種理(li)(li)想(xiang)決定(ding)著他(ta)(ta)的(de)(de)努力(li)和判斷(duan)方(fang)向”，從這個意(yi)義上，我(wo)們(men)(men)就(jiu)不應(ying)(ying)該把安逸和快樂看作是生活目(mu)的(de)(de)的(de)(de)本身，我(wo)們(men)(men)都(dou)應(ying)(ying)該像他(ta)(ta)老人家說的(de)(de)那樣，切實做到遠(yuan)離“豬欄理(li)(li)想(xiang)”，勤(qin)勉(mian)自己(ji)，做個對社會，對國家有用的(de)(de)人。

愛因斯坦名言3

　　光用(yong)專業(ye)知識人(ren)是不(bu)夠的，通過專業(ye)教(jiao)育，他可以成(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)有用(yong)的機器，但是不(bu)能成(cheng)為(wei)一(yi)個和諧發展(zhan)的人(ren)。

　　我確實(shi)相信：在我們的(de)教育中(zhong)，往往只是為著實(shi)用和實(shi)際的(de)目的(de)，過(guo)分強(qiang)調單(dan)純智育的(de)態度，已經直接導致(zhi)對(dui)倫(lun)理教育的(de)損(sun)害。

　　學(xue)校(xiao)的(de)目標始終(zhong)應當是：青年人在離開學(xue)校(xiao)時，是作為(wei)一個和諧的(de)人，而(er)不是作為(wei)一個專家(jia)。

　　學(xue)校的目(mu)標應(ying)當(dang)是(shi)培養(yang)有(you)獨立行動和獨立思考的個人，不(bu)過他們(men)要把為社會服(fu)務看作是(shi)自己的最高(gao)目(mu)標。

　　使學生對教師尊敬(jing)的(de)(de)惟(wei)一(yi)源(yuan)泉在于(yu)教師的(de)(de)德和才。

　　學校要求教師在他的(de)本職上成(cheng)為一種藝術家。

　　每(mei)個人都(dou)有一定的(de)(de)(de)，這(zhe)種(zhong)理想決定著他(ta)的(de)(de)(de)努(nu)力和(he)判斷(duan)的(de)(de)(de)方向。在這(zhe)個意義上，我從來(lai)不(bu)把安逸(yi)和(he)快樂看(kan)作是(shi)目(mu)的(de)(de)(de)本身--這(zhe)種(zhong)倫理基礎?，我叫它豬欄式的(de)(de)(de)理想。照亮(liang)我的(de)(de)(de)道，并且不(bu)斷(duan)地(di)給(gei)我新(xin)的(de)(de)(de)勇氣去愉快地(di)正視生活的(de)(de)(de)理想，是(shi)善(shan)、美和(he)真。

　　一個人的(de)價(jia)值，應該看(kan)他(ta)貢獻什么，而不應當看(kan)他(ta)取得什么。?

　　人(ren)只(zhi)有獻身于社會，才能找出那短(duan)暫而有風險的生命的意(yi)義(yi)。

　　一個對(dui)社(she)會的價值，首(shou)先取決(jue)于他的、思(si)想和行動對(dui)增進人(ren)類利(li)益有多大作用。

　　生(sheng)命(ming)會給你(ni)所要的東西，只要你(ni)不斷地向它要，只要你(ni)在要的時候講(jiang)得(de)清楚。

愛因斯坦名言4

　　1、一(yi)個人把在學校學到的(de)東西全都忘掉之后(hou)，剩下來的(de)才是素質。

　　2、一個從不(bu)犯錯誤(wu)的人，一定從來沒(mei)有嘗試過任何新鮮事物。

　　3、我生平喜歡步行，運動給我帶來了無窮的樂(le)趣(qu)。

　　4、世間的(de)東西，莫過于(yu)有幾個頭(tou)腦和心(xin)地都(dou)很(hen)正直的(de)嚴(yan)正的(de)朋(peng)友。

　　5、一(yi)再做重復的事而期待(dai)會有不同(tong)的結果(guo)，完全是(shi)發瘋最(zui)明顯的征兆。

　　6、那我(wo)只能對親愛的主表示遺憾。相對論是(shi)正確的。

　　7、真正使我感興趣的(de)(de)是上帝創造世界的(de)(de)時(shi)候有(you)沒有(you)別的(de)(de)方案可選。

　　8、想像力比(bi)知識更重要。因為知識是(shi)有限的，而(er)想像力是(shi)無限,它(ta)包含了一切,推動著進(jin)步,是(shi)人類進(jin)化(hua)的源泉。

　　9、天才和愚蠢之間的(de)區別就是(shi)天才是(shi)有極限的(de)。

　　10、生命會給(gei)你(ni)所(suo)需(xu)要的東西，只要你(ni)不(bu)斷地向(xiang)它(ta)要，只要你(ni)在(zai)向(xiang)它(ta)要地時候說得一(yi)清二楚。

愛因斯坦名言5

　　1、一個從未犯錯的人是因為(wei)他不曾嘗(chang)試(shi)新(xin)鮮事(shi)物。

　　2、在所閱讀的書本中找出可以把(ba)自(zi)己引到深處的東西，把(ba)其它一切(qie)統(tong)統(tong)拋掉，就是(shi)拋掉使頭腦負擔(dan)過重和會(hui)把(ba)自(zi)己誘(you)離要點的一切(qie)。

　　3、我(wo)(wo)們一來到世間(jian)，社會(hui)就會(hui)在我(wo)(wo)們面前樹起了一個(ge)巨(ju)大的(de)問號，你怎樣度過自(zi)己的(de)一生？我(wo)(wo)從來不把安(an)逸和享(xiang)樂看作是生活目的(de)本身。——愛因斯坦

　　4、在學校和(he)生活中，工作的(de)最重要的(de)動力(li)是工作中的(de)樂(le)趣，是工作獲得結果(guo)時的(de)樂(le)趣以及對這個結果(guo)的(de)社會(hui)價值的(de)認識。

　　5、每個(ge)人都身懷天賦，但如果用會(hui)(hui)不會(hui)(hui)爬樹(shu)的能力來(lai)評判一只魚，它會(hui)(hui)終(zhong)其一生(sheng)以為(wei)自己愚蠢。

　　6、它(ta)(指學校(xiao)教(jiao)育)應當發展(zhan)青年人(ren)中那(nei)些有益于(yu)公共(gong)福(fu)利的(de)品質和才能(neng)。學校(xiao)的(de)目(mu)標應當培(pei)養有獨立行動和獨立思考的(de)個人(ren)，不(bu)過他們要把(ba)為(wei)社(she)會服務看作是(shi)自已(yi)人(ren)生的(de)最高(gao)目(mu)的(de)。

　　7、我喜歡旅行，但不喜歡到達(da)目的地(di)。

　　8、科(ke)學(xue)決不是也(ye)永遠(yuan)不會是一(yi)本(ben)寫完了的(de)(de)書。每一(yi)項重大成就都會帶來新(xin)的(de)(de)問題。任(ren)何(he)一(yi)個發展隨著時間的(de)(de)推移(yi)都會出現新(xin)的(de)(de)嚴重的(de)(de)困難。——愛因斯(si)坦(tan)

　　9、成功＝艱苦勞動＋正確(que)的(de)方法＋少說空話。——愛因斯坦

　　10、我要做的(de)只是以我微薄的(de)綿力(li)來為真理和正義服務。——愛因斯坦

　　11、人只(zhi)有獻身社會，才能(neng)找出那實際上(shang)是短暫而有風險的生命的意義(yi)。

　　12、我從不去想(xiang)未來。因為它來得已經夠快的(de)了。

　　13、真正的笑，就是對生活(huo)樂觀，對工作快樂，對事業興(xing)奮(fen)。——愛因斯(si)坦

　　14、把你的手放在滾熱(re)的爐子上一(yi)(yi)分(fen)鐘，感覺起(qi)來(lai)(lai)像一(yi)(yi)小時(shi)。坐在一(yi)(yi)個(ge)漂(piao)亮姑娘(niang)身邊整整一(yi)(yi)小時(shi)，感覺起(qi)來(lai)(lai)像一(yi)(yi)分(fen)鐘。這就是相對論。

　　15、思維世界的(de)發展，在某種意義上說，就是對驚奇的(de)不斷擺脫。——愛因斯坦

　　16、你要知道科學(xue)方法(fa)的實質，不要去聽一(yi)個科學(xue)家對(dui)你說些(xie)什么，而要仔細看(kan)他在做什么

愛因斯坦名言6

　　1、有(you)一個現象的明(ming)顯程度已經(jing)讓我毛骨悚(song)然，這便是我們(men)的人性(xing)已經(jing)遠遠落(luo)后(hou)我們(men)的科學技(ji)術了。

　　2、如(ru)(ru)果(guo)我(wo)(wo)給(gei)你(ni)(ni)一(yi)個芬(fen)尼(ni)(ni)，你(ni)(ni)的(de)(de)財(cai)(cai)富增長而我(wo)(wo)的(de)(de)財(cai)(cai)富縮(suo)減，幅度(du)都是一(yi)個芬(fen)尼(ni)(ni)。但如(ru)(ru)果(guo)我(wo)(wo)給(gei)你(ni)(ni)一(yi)點(dian)想(xiang)法，盡(jin)管你(ni)(ni)有了新的(de)(de)想(xiang)法，我(wo)(wo)卻并沒損失(shi)什(shen)么。

　　3、物(wu)理學(xue)家(jia)(jia)們說我(wo)(wo)是數學(xue)家(jia)(jia)，數學(xue)家(jia)(jia)們又(you)把我(wo)(wo)歸為(wei)物(wu)理工作者。我(wo)(wo)是一(yi)個完全(quan)孤立的(de)人(ren)，雖然所有人(ren)都(dou)認識我(wo)(wo)，卻沒(mei)有多少人(ren)真正了解我(wo)(wo)。

　　4、上(shang)帝不為(wei)我們那些數學難題而費心。祂信(xin)手拈來，將萬物合一。

　　5、在長時間內，我對社會上那(nei)些我認為是非常惡(e)劣和不幸(xing)的情況公開發表了意見，對它們(men)的沉默就會使我覺得在犯同謀(mou)罪(zui)。

　　6、成功=艱苦(ku)勞動(dong)+正確(que)的方(fang)法(fa)+少(shao)說空話。

　　7、對一個人來說(shuo)，所期望(wang)的不是別的，而僅(jin)僅(jin)是他(ta)能全(quan)力以赴(fu)和獻身于一種美好事業。

　　8、使學(xue)生(sheng)對教師(shi)尊敬的惟一源泉在于教師(shi)的德和才。

　　9、在(zai)天(tian)才和勤(qin)奮(fen)兩者之間，我毫不遲疑(yi)地選擇勤(qin)奮(fen)，她是幾(ji)乎世(shi)界(jie)上(shang)一切成就的(de)催(cui)產婆。

　　10、國家是(shi)為(wei)(wei)人而(er)設，而(er)非人為(wei)(wei)國而(er)生。

愛因斯坦名言7

　　1、我(wo)每天上百(bai)次地提醒自己：我(wo)的(de)精神生活(huo)和(he)物質生活(huo)都(dou)依靠著別人（包括(kuo)生者和(he)死者）的(de)勞動，我(wo)必(bi)須盡力以(yi)同(tong)樣的(de)分量來報償我(wo)所領受了的(de)和(he)至今(jin)還在領受著的(de)東西。我(wo)強(qiang)烈(lie)地向往著儉樸生活(huo)，并且時常為發(fa)覺自己占有了同(tong)胞的(de)過多勞動而難(nan)以(yi)忍受。

　　2、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理(li)(li)基礎，我叫它(ta)豬欄的理(li)(li)想(xiang)。

　　3、只要你(ni)有一件合理的事去做(zuo)，你(ni)的生活就會顯得特(te)別(bie)美(mei)好。

　　4、人(ren)們所努力追求的庸俗的目(mu)標(biao)——財產、虛榮、奢侈的生活——我(wo)總覺得(de)都是可鄙的。

　　5、我(wo)確實相信：在我(wo)們的(de)(de)教育(yu)中，往往只(zhi)是為著實用(yong)和實際的(de)(de)目的(de)(de)，過分(fen)強調單純智育(yu)的(de)(de)態度，已經(jing)直接導致對倫理教育(yu)的(de)(de)損害。

　　6、學校的(de)目標始終應當是(shi)：青年(nian)人(ren)在(zai)離開學校時，是(shi)作為一(yi)個和諧的(de)人(ren)，而不(bu)是(shi)作為一(yi)個專家。

　　7、學校的(de)目標應當是培養有獨立行(xing)動和獨立思考的(de)個人，不過他們要(yao)把為社會服務看作是自己人生的(de)最高目標。

　　8、使學(xue)生對教師尊敬的(de)惟一源泉在于教師的(de)德和才。

　　9、學校要求(qiu)教師在他的本職工作(zuo)上成為一種藝術家(jia)。

　　10、每個人都有(you)一定的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)，這(zhe)種理(li)想(xiang)決定著他的(de)(de)(de)努力和判斷的(de)(de)(de)方向。在這(zhe)個意義(yi)上(shang)，我從來不把安逸(yi)和快(kuai)樂看作是生活目的(de)(de)(de)本身——這(zhe)種倫理(li)基礎，我叫(jiao)它豬(zhu)欄式的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)。照(zhao)亮我的(de)(de)(de)道路，并且不斷地給我新的(de)(de)(de)勇氣去愉快(kuai)地正視生活的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)，是善、美和真。

　　11、想(xiang)像(xiang)力(li)(li)比(bi)知(zhi)識(shi)更重(zhong)要，因為知(zhi)識(shi)是有限的，而想(xiang)像(xiang)力(li)(li)概(gai)括著世(shi)界的一切(qie)，推動著進步(bu)，并且是知(zhi)識(shi)進化的源泉。嚴(yan)格地說，想(xiang)像(xiang)力(li)(li)是科學(xue)研(yan)究的實(shi)在(zai)因素。

　　12、我們(men)認為對學校來說(shuo)，最壞的(de)(de)事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的(de)(de)權威(wei)來進行工作。這種做法摧殘學生的(de)(de)感(gan)情、誠(cheng)實和自信，……使(shi)學生對教(jiao)師尊(zun)敬的(de)(de)唯一源(yuan)泉(quan)在于教(jiao)師的(de)(de)德和才。

　　13、我們中許多(duo)人都是幼(you)(you)稚的，其中有(you)些人比別(bie)人更幼(you)(you)稚些。但是如果一個(ge)人知道了(le)他是幼(you)(you)稚的，那么這種自知之明就會(hui)成為一種沖淡的因素。

　　14、認為對于(yu)一(yi)切情況(kuang)，只有(you)“熱愛”才是最(zui)好的老師(shi)。

　　15、在一(yi)個崇高的(de)目(mu)標支持下，不停地工作(zuo)，即使慢(man)，也一(yi)定會獲得成(cheng)功。

　　16、沒(mei)(mei)有想像力的靈(ling)魂，就(jiu)像沒(mei)(mei)有望遠(yuan)鏡的天文臺。

　　17、學習知識要善(shan)于思(si)(si)考(kao)(kao)，思(si)(si)考(kao)(kao)，再思(si)(si)考(kao)(kao)，我就是靠這個(ge)方法成為科學家的。

　　18、我們所能經歷的(de)最美好的(de)事情是(shi)神(shen)秘，它是(shi)所有真正的(de)藝(yi)術和(he)科學的(de)源泉(quan)。

　　19、不要努(nu)力成(cheng)為(wei)一個成(cheng)功(gong)者，要努(nu)力成(cheng)為(wei)一個有價值(zhi)的人。

　　20、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而(er)有風險的生命的意義。

　　21、人(ren)(ren)所具備的智(zhi)力(li)(li)僅夠使自己清(qing)楚地認識到，在大自然面(mian)前自己的智(zhi)力(li)(li)是何等的欠缺。如果這種(zhong)謙卑精神(shen)能(neng)為(wei)世(shi)人(ren)(ren)所共有(you)，那么人(ren)(ren)類(lei)活動(dong)的世(shi)界就(jiu)會(hui)更加(jia)具有(you)吸引(yin)力(li)(li)。

　　22、不(bu)管時代的潮流和(he)社(she)會(hui)的風尚怎樣，人總可(ke)以憑著(zhu)高貴的品質，超脫時代和(he)社(she)會(hui)，走自己正(zheng)確的道(dao)路。

　　23、人只有(you)獻(xian)身社會，才能找出那實際上是短暫而(er)有(you)風險的生命的意(yi)義(yi)。

　　24、用一個大(da)圓(yuan)圈(quan)所學到的知(zhi)(zhi)識，但是圓(yuan)圈(quan)之外(wai)是那么多的空白，對我(wo)(wo)來說就意味著無知(zhi)(zhi)。由(you)此可見，我(wo)(wo)感(gan)到不懂的地方還(huan)大(da)得很呢。

　　25、我從不想未來(lai)，它來(lai)得(de)太快。

　　26、等你(ni)(ni)們(men)六十歲的時候，你(ni)(ni)們(men)就會珍惜由你(ni)(ni)們(men)支(zhi)配(pei)的每一個(ge)鐘(zhong)頭了。

　　27、世(shi)界上，宇宙中，有多(duo)少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！

　　28、每個人都有一不的(de)(de)(de)理想，這種理想決定(ding)著他的(de)(de)(de)努力(li)判斷的(de)(de)(de)方向。就在這個意義上，我從(cong)來不把安逸和享樂(le)看做是生活(huo)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)本(ben)身(shen)——這種基礎(chu)，我叫(jiao)它豬欄的(de)(de)(de)理想。照亮我的(de)(de)(de)道路，并且不斷地(di)給(gei)我新的(de)(de)(de)勇氣(qi)去(qu)愉快地(di)正(zheng)視生活(huo)的(de)(de)(de)理想，是善、美、真。

　　29、雄(xiong)心壯志或單(dan)純的(de)責(ze)任感不會(hui)產(chan)(chan)生(sheng)任何(he)真正(zheng)有價(jia)值的(de)東西(xi)，只有對(dui)于人類和(he)對(dui)于客(ke)觀事物(wu)的(de)熱愛(ai)與獻(xian)身(shen)精神，才能產(chan)(chan)生(sheng)真正(zheng)有價(jia)值的(de)東西(xi)。

　　30、每個(ge)人(ren)都有一(yi)定(ding)的(de)理(li)想，這種理(li)想決定(ding)著(zhu)他的(de)努力和判斷的(de)方(fang)向。

　　31、現在(zai)，大家都(dou)為了電冰箱、汽(qi)車、房子而(er)奔(ben)波，追(zhui)逐(zhu)，競爭。這(zhe)是(shi)我們(men)這(zhe)個時代的(de)特征。但是(shi)也(ye)還有不(bu)少人(ren)，他們(men)不(bu)追(zhui)求(qiu)這(zhe)些物質的(de)東西，他們(men)追(zhui)求(qiu)理想和真理，得到了內心的(de)自由和安寧。

　　32、雄(xiong)心壯志或單純的責任(ren)感(gan)不會產生任(ren)何真正有價值的東(dong)西，只有對于(yu)人類(lei)和對于(yu)客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生真正有價值的東(dong)西。

　　33、每個人(ren)都有一定的(de)理(li)想，這種理(li)想決定著他的(de)努力(li)和判斷的(de)方向(xiang)。

　　34、現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這(zhe)(zhe)是我們(men)(men)這(zhe)(zhe)個(ge)時代(dai)的(de)特征。但(dan)是也(ye)還有(you)不少人，他們(men)(men)不追求這(zhe)(zhe)些物(wu)質的(de)東西，他們(men)(men)追求理想和真理，得到了內心的(de)自由和安寧(ning)。

　　35、在一個崇高的目(mu)的支持(chi)下，不停地工作，即使慢(man)、也(ye)一定會獲得成功。

　　36、耐心(xin)和恒心(xin)總會得到報酬的。

　　37、在(zai)學校和(he)生活中(zhong)，工作(zuo)的最重要的動力是工作(zuo)中(zhong)的樂趣(qu)，是工作(zuo)獲得結果時(shi)的樂趣(qu)以及對這個(ge)結果的社會價值(zhi)的認識。

　　38、每(mei)個人都有一(yi)定的理(li)想，這(zhe)種理(li)想決定著他的努力和判斷(duan)的方向。就(jiu)在這(zhe)種意義上(shang)，我從(cong)來不(bu)把安逸和快(kuai)樂看做生(sheng)活目(mu)的的本身。

　　39、真正的(de)快樂，是(shi)對(dui)生活的(de)樂觀，對(dui)工作的(de)愉快，對(dui)事(shi)業(ye)的(de)熱(re)心。

　　40、在(zai)小事上對(dui)真理持輕率態度的人，在(zai)大事上也(ye)是不(bu)足信任的。

　　41、對于一個為(wei)了發現一丁點(dian)兒真(zhen)理而(er)奮斗終生的人來說，如果(guo)他能親眼看到別(bie)人真(zhen)正理解并喜(xi)歡(huan)他的工作，那他就得到了最美(mei)好的報償。

　　42、 A = x+y+z：成功=艱苦的勞動+正確(que)的方法+少說空話。

　　43、一個(ge)人的價(jia)值，應該看他貢獻什么(me)，而不應當看他取得(de)什么(me)。

　　44、人只有(you)獻(xian)身于社會，才能找出(chu)那短(duan)暫而有(you)風(feng)險的(de)生命的(de)意義。

　　45、世(shi)間最美好(hao)的(de)東西(xi)，莫過(guo)于有(you)幾個頭腦(nao)和心(xin)地都很正直的(de)朋友。

　　46、愛是比責任(ren)感更(geng)好的老師。

　　47、光用(yong)專業知(zhi)識教育人(ren)是不(bu)夠的，通過專業教育，他可(ke)以成為(wei)(wei)一種有用(yong)的機器(qi)，但是不(bu)能(neng)成為(wei)(wei)一個和(he)諧發(fa)展的人(ren)。

　　48、沒有僥幸這回事，最偶然的(de)意(yi)外，似乎也(ye)都是有必然性的(de)。

　　49、一個對(dui)社會(hui)的價值，首(shou)先(xian)取決于他的感(gan)情(qing)、思想和行動對(dui)增進人類利益有多大作用。

　　50、生命會給你所要的東西，只要你不斷(duan)地(di)向它要，只要你在要的時候講得清楚。

　　51、只有為別人而活的(de)生(sheng)命才是值得(de)的(de)。

　　52、因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟(jing)也成(cheng)了(le)權威。

　　53、凡在(zai)小事(shi)上(shang)對真理持輕率態度的人，在(zai)大事(shi)上(shang)也(ye)是(shi)不足(zu)信的。

　　54、發展(zhan)獨立(li)(li)思考和(he)獨立(li)(li)判斷的一般能力，應(ying)當(dang)始(shi)終放在(zai)首位，而不應(ying)當(dang)把獲(huo)得專業知識放在(zai)首位。如果(guo)一個人(ren)(ren)掌握了(le)他的學科的基礎理論(lun)，并且(qie)學會了(le)獨立(li)(li)地思考和(he)工(gong)作，他必定會找到他自(zi)己的道路，而且(qie)比(bi)起那種主(zhu)要以(yi)獲(huo)得細(xi)節知識為其(qi)培(pei)訓內容(rong)的人(ren)(ren)來，他一定會更好地適(shi)應(ying)進(jin)步(bu)和(he)變(bian)化。

　　55、探索真理比(bi)占(zhan)有真理更(geng)為可(ke)貴。

　　56、追(zhui)求客觀真理和知識(shi)是人的最(zui)高(gao)和永恒的目標。

　　57、在真理(li)的認識方面，任何以權威者自居(ju)的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！

　　58、我要做的(de)只(zhi)是(shi)以我微薄的(de)力(li)量為(wei)真理(li)和正義(yi)服務，即使不為(wei)人喜歡(huan)也(ye)在所不惜。

　　59、你(ni)要知道科(ke)學(xue)方(fang)法的實質，不要去聽一個(ge)科(ke)學(xue)家對你(ni)說些(xie)什么，而(er)要仔(zi)細看他在做些(xie)什么。

　　60、一個人(ren)在(zai)科學(xue)探索(suo)的道路上走(zou)過彎路、犯過錯誤(wu)(wu)并不是(shi)壞事，更不是(shi)什么恥辱，要在(zai)實踐中(zhong)勇于承(cheng)認和改正錯誤(wu)(wu)。

　　61、科學家必須在龐雜(za)的(de)經(jing)驗事實中抓住某些可(ke)用精密(mi)公式(shi)來表示的(de)普遍特征，由此(ci)探求(qiu)自(zi)然界的(de)普遍原理。

　　62、科學決不是也永遠不會是一本(ben)寫完了的(de)書。每一項重(zhong)大成(cheng)就都會帶來新的(de)問題。任何一個發(fa)展隨著時間的(de)推移都會出現新的(de)嚴重(zhong)的(de)困難。

　　63、科學(xue)研究能破除迷(mi)信(xin)，因(yin)為它鼓勵人們根據(ju)因(yin)果關系來思(si)考(kao)和(he)觀(guan)察事物。

　　64、科學是永(yong)無止境的，它是一個(ge)永(yong)恒之謎。

　　65、我們思想的發(fa)展(zhan)在某種意義上(shang)常常來源于(yu)好奇心。

　　66、要是沒有能(neng)獨立思(si)考和獨立判斷的有創造個人(ren)，社會(hui)的向上發(fa)展就(jiu)不可想象。

　　67、思維世界的發展，在某種意義(yi)上(shang)說，就(jiu)是(shi)對驚奇的不斷擺脫。

　　68、想像(xiang)(xiang)力比知識(shi)(shi)(shi)更重(zhong)要，因為知識(shi)(shi)(shi)是有限的(de)(de)，而想像(xiang)(xiang)力概括著(zhu)世界上(shang)的(de)(de)一切，推動著(zhu)進(jin)步，并(bing)且是知識(shi)(shi)(shi)進(jin)化(hua)的(de)(de)源泉。嚴肅地說，想像(xiang)(xiang)力是科學研究中(zhong)的(de)(de)實在因素。

　　69、提(ti)出一個(ge)問題(ti)往往比解決(jue)一個(ge)問題(ti)更重要，因為解決(jue)問題(ti)也許僅(jin)僅(jin)是一個(ge)教學上或實驗上的(de)(de)技能而已。而提(ti)出新(xin)的(de)(de)問題(ti)、新(xin)的(de)(de)可能性(xing)，從新(xin)的(de)(de)角度去看舊的(de)(de)問題(ti)，都需要有創(chuang)造性(xing)的(de)(de)想像力，而且標(biao)志著科(ke)學的(de)(de)真正進步。

愛因斯坦名言8

　　1、在天才和勤(qin)奮(fen)之間，我(wo)毫不遲疑地選(xuan)擇勤(qin)奮(fen)，它幾乎(hu)是(shi)世(shi)界上(shang)一切(qie)成就的催生(sheng)婆。

　　2、對于一個為了發現一丁點兒(er)真(zhen)理而奮斗終生的(de)(de)人(ren)來(lai)說(shuo)，如果他(ta)(ta)能親眼看(kan)到(dao)別人(ren)真(zhen)正理解并喜歡他(ta)(ta)的(de)(de)工作(zuo)，那(nei)他(ta)(ta)就(jiu)得到(dao)了最美(mei)好的(de)(de)報(bao)償(chang)。

　　3、決不要把你們的學(xue)習看(kan)成是任務，而是一個(ge)令(ling)人羨慕的機會(hui)。為了你們自己(ji)的歡樂和今后工作所屬社(she)會(hui)的利益，去學(xue)習。

　　4、在小事上(shang)對(dui)真理持輕率態度(du)的(de)人，在大事上(shang)也是不(bu)足(zu)信任(ren)的(de)。

　　5、不管時代(dai)的潮流和(he)社會的風尚怎樣(yang)，人(ren)總可以(yi)憑著高貴的品質，超(chao)脫時代(dai)和(he)社會，走自己(ji)正確的道路。

　　6、因為我(wo)對權威的輕蔑，所以命運懲罰我(wo)，使我(wo)自(zi)己竟也成了(le)權威。

　　7、每個(ge)人都有一定的(de)理(li)(li)想(xiang)，這種理(li)(li)想(xiang)決定著他(ta)的(de)努力(li)和(he)判斷的(de)方向。在這個(ge)意義(yi)上(shang)，我從來不把安(an)逸和(he)快樂看作是生(sheng)活(huo)目的(de)本身(shen)--這種倫理(li)(li)基(ji)礎，我叫它豬欄式(shi)的(de)理(li)(li)想(xiang)。照(zhao)亮我的(de)道(dao)路，并(bing)且不斷地給我新(xin)的(de)勇氣去愉快地正(zheng)視生(sheng)活(huo)的(de)理(li)(li)想(xiang)，是善、美和(he)真。

　　8、思維世界的發(fa)展，在某種(zhong)意義(yi)上說，就是(shi)對(dui)驚(jing)奇的不斷擺(bai)脫。

　　9、人(ren)只(zhi)有(you)(you)獻身(shen)社會，才能(neng)找出那(nei)實際上是短暫而有(you)(you)風險的(de)生命的(de)意義(yi)。

　　10、我(wo)們一來到世間，社(she)會就會在我(wo)們面前樹起(qi)了一個(ge)巨(ju)大的問號，你怎樣(yang)度過自己的一生？我(wo)從(cong)來不把安逸和(he)享樂看(kan)作是生活目的本身。

　　11、耐心(xin)和恒心(xin)總會(hui)得到報酬的。

　　12、沒有僥(jiao)幸這(zhe)回事，最偶然的意(yi)外，似乎也都是有必(bi)然性的。

　　13、世間(jian)最美(mei)好的(de)東西，莫(mo)過(guo)于有幾(ji)個頭腦和(he)心(xin)地都很正直的(de)朋友(you)。

　　14、它(指(zhi)學校教育)應當(dang)發展青年人(ren)中(zhong)那些有(you)益于公共(gong)福(fu)利(li)的(de)(de)品(pin)質和才能。……學校的(de)(de)目標應當(dang)培養有(you)獨立(li)行動(dong)和獨立(li)思(si)考(kao)的(de)(de)個(ge)人(ren)，不過他們要把(ba)為社(she)會服務看作是(shi)自已人(ren)生的(de)(de)最高(gao)目的(de)(de)。

　　15、在學校(xiao)和生活(huo)中，工(gong)作的(de)(de)最重要的(de)(de)動力是(shi)工(gong)作中的(de)(de)樂趣(qu)(qu)，是(shi)工(gong)作獲(huo)得結果(guo)時(shi)的(de)(de)樂趣(qu)(qu)以(yi)及(ji)對這(zhe)個結果(guo)的(de)(de)社會(hui)價值(zhi)的(de)(de)認(ren)識(shi)。

　　16、我們所能經歷的(de)(de)(de)最(zui)美好的(de)(de)(de)事情是神秘(mi)，它是所有真正(zheng)的(de)(de)(de)藝術和科學的(de)(de)(de)源泉。

　　17、每一(yi)個人都有一(yi)定的(de)理想，這種(zhong)理想決定著(zhu)他的(de)努力和判(pan)斷的(de)方向.就在這個意義上，我從來不(bu)把安逸和快(kuai)樂看作是生活(huo)目的(de)本身——這種(zhong)倫理基礎(chu)，我叫它豬欄的(de)理想。

　　18、你要(yao)(yao)(yao)知道科(ke)學方法的實(shi)質，不要(yao)(yao)(yao)去聽一個科(ke)學家對你說些(xie)什么，而要(yao)(yao)(yao)仔細看(kan)他(ta)在做些(xie)什么。

　　19、想像(xiang)力比知識(shi)更重要，因(yin)為知識(shi)是(shi)有限的(de)(de)，而想像(xiang)力概(gai)括著世界(jie)的(de)(de)一切(qie)，推動著進(jin)步，并且是(shi)知識(shi)進(jin)化的(de)(de)源泉。嚴格地說，想像(xiang)力是(shi)科學研究的(de)(de)實在因(yin)素。

　　20、我要做的只(zhi)是以我微薄的綿力(li)來為真理和正義服務。

　　21、凡(fan)在小(xiao)事上(shang)對真理(li)持輕(qing)率態度(du)的(de)人，在大(da)事上(shang)也是不足(zu)信的(de)。

　　22、不要(yao)努力(li)成(cheng)為(wei)一(yi)個成(cheng)功者，要(yao)努力(li)成(cheng)為(wei)一(yi)個有價(jia)值的人。

　　23、科學是(shi)永無止境的，它是(shi)一(yi)個永恒之謎。

　　24、學校的(de)(de)目標應當是培養有獨立(li)行動和獨立(li)思(si)考的(de)(de)人(ren)。

　　25、我們中(zhong)許多人(ren)都是幼稚(zhi)的(de)，其中(zhong)有些人(ren)比(bi)別人(ren)更幼稚(zhi)些。但是如果(guo)一個人(ren)知(zhi)道了他是幼稚(zhi)的(de)，那(nei)么這種(zhong)自知(zhi)之明就會(hui)成為一種(zhong)沖(chong)淡的(de)因(yin)素。

　　26、我(wo)絕(jue)對相信，在這個(ge)世界上，財富絕(jue)不能使人類進步。

　　27、我(wo)要做的只(zhi)是以我(wo)微(wei)薄(bo)的力量為真理和正義(yi)服務，即使(shi)不為人喜歡也在所不惜。

　　28、愛是比責任感(gan)更(geng)好的(de)老師。

　　29、在一(yi)個崇高的目標支(zhi)持下，不(bu)停(ting)地工作，即使慢，也一(yi)定會(hui)獲得成功。

　　30、對一個人來說，所期(qi)望的不是別的，而(er)僅(jin)僅(jin)是他能全力以(yi)赴和(he)獻身于一種美好事業。

　　31、要是沒(mei)有(you)獨立(li)思(si)考(kao)和獨立(li)判斷(duan)的有(you)創造能力的個人，社會的向(xiang)上(shang)發展(zhan)就不可想象。

　　32、的(de)勞動，我(wo)必(bi)須盡(jin)力(li)以同(tong)(tong)樣的(de)分量來報償(chang)我(wo)所領受了的(de)和至(zhi)今(jin)還(huan)在(zai)領受著的(de)東西。我(wo)強(qiang)烈(lie)地向往(wang)著儉樸生活(huo)，并(bing)且(qie)時(shi)常為(wei)發覺自己(ji)占有(you)了同(tong)(tong)胞的(de)過多勞動而難以忍(ren)受。

　　33、現在，大(da)家都為了電冰箱(xiang)、汽(qi)車、房(fang)子而(er)奔波，追(zhui)(zhui)逐，競爭。這是(shi)我們(men)(men)這個(ge)時(shi)代的(de)特征。但(dan)是(shi)也還有不少人，他(ta)們(men)(men)不追(zhui)(zhui)求這些物質(zhi)的(de)東西，他(ta)們(men)(men)追(zhui)(zhui)求理想和(he)真(zhen)理，得到了內心的(de)自(zi)由和(he)安寧。

　　34、提(ti)出(chu)一(yi)個問(wen)(wen)題往往比解決(jue)一(yi)個更重(zhong)要。因為解決(jue)問(wen)(wen)題也許僅是一(yi)個數學上或實(shi)驗上的(de)(de)(de)技能(neng)而(er)已(yi)，而(er)提(ti)出(chu)新的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，卻需要有創(chuang)造性的(de)(de)(de)想像力(li)，而(er)且標(biao)志著(zhu)科學的(de)(de)(de)真正進步。

　　35、我(wo)每天上百次地(di)提醒自己(ji)：我(wo)的(de)(de)精神生活和物質(zhi)生活都(dou)依(yi)靠(kao)著(zhu)(zhu)別人（包括生者(zhe)和死者(zhe)）的(de)(de)勞動，我(wo)必須盡力以同樣的(de)(de)分量來報償我(wo)所領受(shou)了的(de)(de)和至今還在領受(shou)著(zhu)(zhu)的(de)(de)東西。我(wo)強(qiang)烈地(di)向往著(zhu)(zhu)儉樸生活，并(bing)且時常為(wei)發覺自己(ji)占有了同胞的(de)(de)過多勞動而難以忍受(shou)。

　　36、科學家必須在(zai)龐(pang)雜的經驗事實中抓住某些可用精密公(gong)式(shi)來表示(shi)的普遍特征，由此探(tan)求(qiu)自然界的普遍原(yuan)理。

　　37、人所具(ju)備的智(zhi)力(li)僅夠使自己(ji)清楚(chu)地認識(shi)到，在大自然面(mian)前自己(ji)的智(zhi)力(li)是(shi)何(he)等的欠缺。如果這種謙卑(bei)精(jing)神能為世人所共有(you)，那(nei)么(me)人類(lei)活動(dong)的世界就(jiu)會更加具(ju)有(you)吸引力(li)。

　　38、只有(you)為別人而活的(de)生(sheng)命才是值得的(de)。

　　39、我從不想(xiang)未來，它(ta)來得太快。

　　40、人只能(neng)有(you)獻身社會，才能(neng)找(zhao)出那實際上是短暫而有(you)風險的(de)生(sheng)命的(de)意義(yi)。

　　41、我們思(si)想的發展在某種意義上常(chang)常(chang)來源于好奇(qi)心(xin)。

　　42、凡在小(xiao)事(shi)上(shang)對真理持輕(qing)率(lv)態度的人，在大事(shi)上(shang)也是不可信任的。

　　43、使學生(sheng)對教師(shi)尊敬的惟一源泉在于教師(shi)的德和才。

　　44、凡是(shi)對(dui)人類生活提高最有貢獻的(de)(de)人，應當是(shi)最受愛(ai)戴的(de)(de)人，這在原則上是(shi)對(dui)的(de)(de)。但是(shi)如果要求別人承(cheng)認(ren)自己比同伴(ban)或者同學更(geng)高更(geng)強，或者更(geng)有才智，那就容易(yi)在心(xin)理(li)上產生惟(wei)我(wo)獨尊的(de)(de)態(tai)度，這無論對(dui)個人對(dui)社會(hui)都是(shi)有害的(de)(de)。

　　45、誰(shui)要(yao)是把(ba)自己標榜為真理和知(zhi)識(shi)領(ling)域里(li)的(de)裁判官，他就(jiu)會被神的(de)笑聲所(suo)覆滅(mie)。

　　46、每個(ge)人都有一不(bu)的(de)理想(xiang)，這(zhe)種理想(xiang)決定著(zhu)他(ta)的(de)努力判斷的(de)方向(xiang)。就在(zai)這(zhe)個(ge)意義(yi)上，我(wo)(wo)從來不(bu)把安(an)逸和享樂看做是生(sheng)活目的(de)的(de)本身(shen)——這(zhe)種基礎，我(wo)(wo)叫(jiao)它豬欄的(de)理想(xiang)。照(zhao)亮我(wo)(wo)的(de)道路，并且不(bu)斷地給我(wo)(wo)新(xin)的(de)勇氣(qi)去愉(yu)快地正(zheng)視生(sheng)活的(de)理想(xiang)，是善(shan)、美、真。

　　47、每個人都有一(yi)定的理想，這種(zhong)理想決定著他的努力(li)和判斷的方向。就在(zai)這種(zhong)意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身(shen)。

　　48、提(ti)出一(yi)個(ge)問(wen)題(ti)往往比解(jie)決一(yi)個(ge)問(wen)題(ti)更(geng)重要(yao)，因為(wei)解(jie)決問(wen)題(ti)也許(xu)僅(jin)是一(yi)個(ge)數學(xue)上或實驗上的(de)(de)技能而已，而提(ti)出新(xin)的(de)(de)問(wen)題(ti)，新(xin)的(de)(de)可能性，從新(xin)的(de)(de)角度來看舊的(de)(de)問(wen)題(ti)，卻需要(yao)有創造(zao)性的(de)(de)想象力，而且標(biao)志著科學(xue)的(de)(de)真正進步(bu)。

　　49、我確(que)實(shi)相信：在(zai)我們(men)的(de)(de)(de)教育(yu)中，往(wang)往(wang)只是(shi)為(wei)著實(shi)用和實(shi)際的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，過分(fen)強(qiang)調單(dan)純(chun)智育(yu)的(de)(de)(de)態度，已經直(zhi)接導致對倫理教育(yu)的(de)(de)(de)損害。

　　50、把時間花費在(zai)閱讀他人的著述吧。你可(ke)借他人辛苦的東西，輕易改善自己。

　　51、在天才和(he)勤(qin)(qin)奮之間，我毫不遲疑地選(xuan)擇(ze)勤(qin)(qin)奮。她(ta)幾乎是世界上一(yi)切成就的(de)催生婆。

　　52、一個對社會的價值，首先取決于(yu)他的感情(qing)、思(si)想和行(xing)動(dong)對增進人類利(li)益有多大作用。

　　53、情(qing)感和愿(yuan)望是(shi)人類一切努(nu)力和創造(zao)背后的動力，不管呈現在我(wo)們(men)面前的這(zhe)種努(nu)力和創造(zao)外表上是(shi)多么高超。

　　54、科(ke)學研(yan)究(jiu)能破除迷信(xin)，因為它(ta)鼓勵人們根(gen)據因果關系來思考和觀(guan)察事物。

　　55、等你(ni)們(men)六十歲的(de)時(shi)候，你(ni)們(men)就會珍惜由你(ni)們(men)支配的(de)每一個鐘頭了(le)。

　　56、一個人的真正價值，首先決定于(yu)他在什(shen)么程(cheng)度上(shang)和(he)在什(shen)么意義上(shang)從自我解放出來。

　　57、一個人的價值，應(ying)該看(kan)他貢(gong)獻(xian)什么(me)，而不應(ying)當看(kan)他取得(de)什么(me)。

　　58、每個人都(dou)有一定的(de)理(li)想(xiang)，這(zhe)種(zhong)(zhong)理(li)想(xiang)決定著他的(de)努力和判斷的(de)方(fang)向。就(jiu)在這(zhe)個意(yi)義上(shang)，我從來不把安逸和快樂(le)看作(zuo)是生活目的(de)的(de)本身——這(zhe)種(zhong)(zhong)倫(lun)理(li)基(ji)礎我叫它豬欄的(de)理(li)想(xiang)。

　　59、成功=艱苦(ku)的勞動(dong)+正確的方(fang)法(fa)+少談空(kong)話。

　　60、人(ren)只有(you)獻身于(yu)社會，才能(neng)找出那短暫而有(you)風(feng)險(xian)的(de)生命的(de)意(yi)義。

　　61、在天才和勤(qin)奮之間，我(wo)毫不遲(chi)疑地選(xuan)擇勤(qin)奮，它幾乎(hu)是世界上一切(qie)成就的催產婆。

　　62、《紀念愛因斯坦(tan)譯文集》我(wo)從(cong)來不把(ba)安逸和快樂看作(zuo)是生活目的本身——這種(zhong)倫理基礎，我(wo)叫他豬欄的理想。

　　63、興趣是最(zui)好的老師。

　　64、推(tui)動你的事業，不(bu)要讓你的事業推(tui)動你。

　　65、在真理和認(ren)識方面，任何以權威者(zhe)自居(ju)的人，必(bi)將在上帝的戲笑中垮臺。

　　66、學校向來(lai)是把傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)財富從(cong)一(yi)代傳(chuan)(chuan)到下一(yi)代的(de)(de)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)手段(duan)。與過去相比，這種情況更加適合(he)于今天。由于經(jing)濟生活現代化的(de)(de)發展，作為傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)和(he)教育的(de)(de)傳(chuan)(chuan)遞者的(de)(de)家庭已消(xiao)弱了。因此(ci)，比起以往來(lai)，人類(lei)社會的(de)(de)延續和(he)健康(kang)，要在更高(gao)程度上依靠(kao)學校。

　　67、用一個大(da)圓圈所學到(dao)的(de)知識，但是圓圈之外是那么多的(de)空白，對我來說就(jiu)意(yi)味(wei)著無知。由此可(ke)見(jian)，我感到(dao)不懂的(de)地(di)方還大(da)得很呢。

　　68、不管時(shi)代的(de)(de)潮流和社會的(de)(de)風尚怎樣，人總(zong)可以憑著自己(ji)高貴的(de)(de)品質，超(chao)脫時(shi)代和社會，走自己(ji)正確的(de)(de)道路(lu)。

　　69、世(shi)界上(shang)，宇宙中，有多(duo)少難解的謎啊(a)……還是(shi)抓緊時間工作吧！

　　70、光用專業(ye)知識教育人是不夠的(de)，通過專業(ye)教育，他可以成為一(yi)種有(you)用的(de)機器，但是不能成為一(yi)個和諧發(fa)展的(de)人。

　　71、一(yi)個人在(zai)科學探索的道路上走過(guo)彎路、犯過(guo)錯誤(wu)并不是壞(huai)事，更不是什(shen)么(me)恥辱，要在(zai)實踐中勇于(yu)承認和改正錯誤(wu)。

　　72、我們認為對(dui)(dui)學(xue)校(xiao)來說，最壞的事(shi)，是主要(yao)靠(kao)恐嚇、暴(bao)力和(he)人為的權(quan)威來進(jin)行工作。這種做法摧殘學(xue)生的感情(qing)、誠實(shi)和(he)自(zi)信(xin)，……使學(xue)生對(dui)(dui)教師尊敬的唯一源(yuan)泉在(zai)于(yu)教師的德和(he)才。

　　73、學校的(de)目標(biao)始終應當是(shi)：青年人在離開學校時(shi)，是(shi)作為一個和(he)諧(xie)的(de)人，而(er)不是(shi)作為一個專家。

　　74、沒有想(xiang)像力的靈魂，就像沒有望(wang)遠鏡的天(tian)文臺。

　　75、我(wo)從來不把安逸和快(kuai)樂(le)看作是生活(huo)目的的本身——這(zhe)種(zhong)倫理(li)基礎，我(wo)叫(jiao)它豬欄的理(li)想。

　　76、成功=艱苦(ku)的勞(lao)動+正確的方法+少(shao)說(shuo)空話(hua)。

　　77、只要你有(you)一件合(he)理的事去做，你的生活就會(hui)顯得特別美好。

　　78、一(yi)個人所(suo)能做的就是做出好榜樣(yang)，要有勇氣在(zai)風(feng)言風(feng)語(yu)的社會中堅定地高舉倫理的信念(nian)。

　　79、一個(ge)人(ren)對社會的(de)價值(zhi)，首先取(qu)決于他的(de)感情(qing)思想和(he)行動(dong)對于人(ren)類利益有多(duo)大作(zuo)用。

　　80、在(zai)所閱讀的書本中找出可(ke)以把自己引到深處的東(dong)西，把其他一(yi)切統統拋(pao)掉，就是拋(pao)掉使(shi)頭腦負(fu)擔過重(zhong)和會把自己誘離要點的一(yi)切。

　　81、探索(suo)真理比(bi)占(zhan)有真理更為(wei)可貴。

　　82、人們努力追求(qiu)的(de)庸(yong)欲的(de)目標——財產、虛榮、奢侈的(de)生活(huo)，我總(zong)覺得(de)都是可鄙(bi)的(de)。

　　83、喚起(qi)獨創(chuang)性的表現與求知(zhi)之(zhi)樂，是為人(ren)師者至高無比的秘(mi)方。

　　84、提出(chu)一(yi)(yi)個問(wen)(wen)題(ti)往(wang)往(wang)比解決(jue)一(yi)(yi)個問(wen)(wen)題(ti)更重要，因為解決(jue)問(wen)(wen)題(ti)也許僅僅是一(yi)(yi)個教學上或實驗上的(de)技能而(er)(er)(er)已。而(er)(er)(er)提出(chu)新(xin)的(de)問(wen)(wen)題(ti)、新(xin)的(de)可能性，從新(xin)的(de)角度去看舊的(de)問(wen)(wen)題(ti)，都需要有創造性的(de)想像(xiang)力(li)，而(er)(er)(er)且標志著科學的(de)真(zhen)正進(jin)步。

　　85、追(zhui)求客(ke)觀(guan)真理和(he)知識(shi)是人的最高和(he)永恒的目標。

　　86、知識不能單從(cong)經驗中得(de)出，而(er)只能從(cong)理(li)智的(de)發現(xian)與觀察(cha)到的(de)事(shi)實兩者(zhe)的(de)比(bi)較中得(de)出。

　　87、在一個崇高的目(mu)的支持(chi)下，不(bu)停地工(gong)作，即(ji)使慢、也(ye)一定會(hui)獲得(de)成(cheng)功。

　　88、一個人對社會的價值(zhi)，首先(xian)取(qu)決于他的感情(qing)、思想和行動(dong)對于人類利(li)益有(you)多大作用(yong)。

　　89、我認為對于一切情況，只(zhi)有(you)“熱愛”才(cai)是最(zui)好(hao)的老師。

　　90、科(ke)學決不是也永遠不會是一(yi)本寫完了的書。每(mei)一(yi)項重大(da)成就都會帶來新(xin)的問題(ti)。任(ren)何(he)一(yi)個發展隨著時間(jian)的推(tui)移(yi)都會出現新(xin)的嚴重的困難。

　　91、在科學思維(wei)中(zhong)常(chang)常(chang)伴(ban)著詩(shi)的(de)因素，真正的(de)科學和真正的(de)音樂要求(qiu)同樣的(de)想象(xiang)過(guo)程。

　　92、每個人都有一(yi)定的理(li)想，這(zhe)種理(li)想決定著他的努力(li)和判斷的方向。

　　93、世間最美好(hao)的東西，莫過于有(you)幾(ji)個(ge)頭(tou)腦和心(xin)地都很(hen)正(zheng)直的嚴正(zheng)的朋友(you)。

　　94、用(yong)一個大(da)(da)圓(yuan)圈代表我學到的(de)(de)(de)知識，但是圓(yuan)圈之(zhi)外(wai)是那么多的(de)(de)(de)空(kong)白(bai)(bai)，對我來說(shuo)就(jiu)(jiu)意味著無知。而且圓(yuan)圈越(yue)(yue)大(da)(da)，它的(de)(de)(de)圓(yuan)周就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)長，它與(yu)外(wai)界(jie)空(kong)白(bai)(bai)的(de)(de)(de)接(jie)觸而也(ye)就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)大(da)(da)。由此可見(jian)，我感到不(bu)懂的(de)(de)(de)地(di)方還大(da)(da)得很呢。

　　95、莫扎特(te)從不為(wei)(wei)永恒作(zuo)曲，但是(shi)正因為(wei)(wei)這個理由(you)，所(suo)以他的(de)(de)許多作(zuo)品均是(shi)永恒的(de)(de)。

　　96、啟發(fa)我(wo)并永(yong)遠(yuan)使我(wo)充滿(man)生活樂趣的理(li)想是真、善、美。

　　97、在(zai)(zai)真理的認識方面，任何以權威(wei)者自居的人(ren)，必將(jiang)在(zai)(zai)上帝的嬉(xi)笑中(zhong)垮臺！

　　98、要(yao)是沒(mei)有能獨立(li)思考和獨立(li)判斷的有創造(zao)個人(ren)，社(she)會的向上發展就不可想象(xiang)。

　　99、教育：把在學校學習的(de)東(dong)西忘光了之后還留(liu)下來的(de)東(dong)西。

　　100、學習(xi)知識要善(shan)于思(si)考，思(si)考，再思(si)考，我就是靠這個方法(fa)成為科學家(jia)的(de)。

　　101、我們一(yi)來(lai)到世間，社會(hui)就在(zai)我們面前樹起了一(yi)個巨大的問號(hao)：你怎樣度過自己的一(yi)生。

　　102、在(zai)真理和(he)認(ren)識方面，任何以權威者(zhe)自居的人，必將在(zai)上帝的戲笑中垮臺！

　　103、想像(xiang)力比知(zhi)識更重要，因為知(zhi)識是有限的，而想像(xiang)力概括著世界上的一切，推動(dong)著進(jin)步，并且(qie)是知(zhi)識進(jin)化的源泉(quan)。嚴肅地說，想像(xiang)力是科學研究(jiu)中的實(shi)在因素。

　　104、一個人對(dui)社會的價值首(shou)先取決于(yu)他(ta)的感情、思想(xiang)和(he)行(xing)動對(dui)增進人類利益有多大作用。

　　105、你(ni)要知道(dao)科(ke)學方法的實質，不(bu)要去聽一個科(ke)學家對你(ni)說(shuo)些(xie)什(shen)么，而要仔細看(kan)他在(zai)做什(shen)么。

　　106、真正的快樂，是對(dui)生活的樂觀，對(dui)工作的愉快，對(dui)事業的熱心(xin)。

　　107、一(yi)個人的價值(zhi)，應當(dang)看到(dao)他(ta)貢獻什么，而不應當(dang)看他(ta)取得什么。

　　108、雄心壯(zhuang)志(zhi)或單(dan)純的責任感(gan)不會產生(sheng)(sheng)任何(he)真正有(you)(you)價(jia)值的東西，只有(you)(you)對于人(ren)類(lei)和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生(sheng)(sheng)真正有(you)(you)價(jia)值的東西。

　　109、生命(ming)會給(gei)你(ni)所要的(de)東(dong)西，只(zhi)要你(ni)不斷地(di)向它要，只(zhi)要你(ni)在要的(de)時候講得清楚。

　　110、學(xue)習(xi)知(zhi)識要善于思(si)考，思(si)考，再思(si)考。

　　111、發展獨立(li)(li)思考(kao)和(he)獨立(li)(li)判斷的一般能力(li)，應當始終(zhong)放在(zai)首位，而不應當把(ba)獲得(de)專業知識放在(zai)首位。如果一個人掌(zhang)握了他的學科的基礎理論，并且(qie)學會(hui)了獨立(li)(li)地思考(kao)和(he)工作，他必定會(hui)找到(dao)他自己的道路，而且(qie)比起那(nei)種主要以(yi)獲得(de)細節(jie)知識為其(qi)培(pei)訓內容的人來，他一定會(hui)更(geng)好(hao)地適應進步和(he)變(bian)化(hua)。

　　112、求學猶植樹(shu)，春天開花朵，秋天結果實。

　　113、學校的(de)(de)目標應當是(shi)培養有獨立行動和獨立思考的(de)(de)個人(ren)，不過他們要(yao)把為(wei)社(she)會(hui)服務看作是(shi)自己(ji)人(ren)生的(de)(de)最高目標。

　　114、學校要求教師在他(ta)的本職工作上(shang)成為(wei)一(yi)種藝術家。

　　115、要記住(zhu)，你們(men)在學校里所學到的(de)(de)(de)那(nei)些奇(qi)妙的(de)(de)(de)東西，都是(shi)多(duo)少代人的(de)(de)(de)工作成績，都是(shi)由(you)世界上各個國(guo)家里的(de)(de)(de)熱忱的(de)(de)(de)努力和無盡的(de)(de)(de)勞(lao)動所產生的(de)(de)(de)。這(zhe)一切都作為遺(yi)產交到你們(men)手里，使你們(men)可以(yi)領受它(ta)，尊重它(ta)，增進它(ta)，并且有朝一日又(you)忠實地轉(zhuan)交給你們(men)的(de)(de)(de)孩子(zi)們(men)。這(zhe)樣。我(wo)們(men)這(zhe)些總要死的(de)(de)(de)人，就在我(wo)們(men)共同創造的(de)(de)(de)不(bu)朽事物中得到了永生。

愛因斯坦名言9

　　1、在一個(ge)崇高的目(mu)的支持下，不停(ting)地(di)工作(zuo)，即使慢、也一定會獲(huo)得(de)成功(gong)。

　　2、對真理的追求要(yao)比對真理的占(zhan)有更可貴。

　　3、學(xue)校要求教師在他的本職(zhi)工(gong)作上(shang)成為一種藝(yi)術家(jia)。

　　4、提出(chu)一個(ge)問(wen)題(ti)往(wang)(wang)往(wang)(wang)比解決一個(ge)問(wen)題(ti)更重(zhong)要，因為解決問(wen)題(ti)也許僅(jin)是一個(ge)數學上或實驗上的(de)(de)技能而(er)已。而(er)提出(chu)新(xin)的(de)(de)問(wen)題(ti)、新(xin)的(de)(de)可能性，從新(xin)的(de)(de)角度去看舊的(de)(de)問(wen)題(ti)，都需要有創造性的(de)(de)想(xiang)像力，而(er)且標志著科學的(de)(de)真正進步。

　　5、在真理和認識方面，任何以權(quan)威(wei)自居的人，必將在上帝的戲笑(xiao)中(zhong)垮(kua)臺！

　　6、在(zai)天才和(he)勤(qin)奮(fen)之間，我毫不猶豫地選(xuan)擇后者。她(ta)幾乎(hu)是世(shi)界上一(yi)切(qie)成就的催產婆。

　　7、提出一個(ge)問題(ti)(ti)往往比(bi)解決一個(ge)問題(ti)(ti)更重要(yao)，因為解決問題(ti)(ti)也(ye)許(xu)僅是一個(ge)數學上(shang)或(huo)實(shi)驗(yan)上(shang)的技能而已。而提出新(xin)的問題(ti)(ti)新(xin)的可能性，從(cong)新(xin)的角度(du)去(qu)看(kan)舊的問題(ti)(ti)，都需要(yao)有創造性的想像力(li)，而且(qie)標志著(zhu)科學的真(zhen)正進(jin)步。

　　8、想像力比知識更重要(yao)，因(yin)為知識是有限的(de)(de)，而想像力概括著世界的(de)(de)一切，推動著進步，并且是知識進化(hua)的(de)(de)源(yuan)泉。嚴格地說，想像力是科(ke)學研究中的(de)(de)實在因(yin)素。

　　9、獨(du)立(li)思(si)考和(he)獨(du)立(li)判(pan)斷的(de)一般(ban)能力，應當(dang)始終(zhong)放在首位。

　　10、每一(yi)個人都有(you)一(yi)定(ding)(ding)的理(li)想，這(zhe)種(zhong)理(li)想決定(ding)(ding)著它的努(nu)力(li)和判斷的方向(xiang)。就在這(zhe)個意義上，我(wo)從來不把安逸和快樂(le)看作(zuo)是生活(huo)目的本身--這(zhe)種(zhong)倫(lun)理(li)基礎，我(wo)叫它豬(zhu)欄的理(li)想。

　　11、我(wo)們(men)的(de)科(ke)學史，只寫(xie)某人(ren)(ren)某人(ren)(ren)取得成(cheng)(cheng)功，在成(cheng)(cheng)功者之前探索(suo)道路的(de)，發現(xian)“此路不(bu)(bu)通”的(de)失敗者統統不(bu)(bu)寫(xie)，這是(shi)很(hen)不(bu)(bu)公平的(de)。

　　12、我從不(bu)把安逸和快樂看(kan)作是生活的(de)本身(shen)，這種倫理基礎(chu)，我叫它豬欄(lan)的(de)理想。

　　13、不管時代的潮(chao)流和社(she)會的風尚怎樣，人(ren)總可以憑著高貴(gui)的品質，超脫時代和社(she)會，走(zou)自(zi)己正確的道路(lu)。

　　14、在一(yi)個(ge)崇(chong)高的目的的支持下，不停(ting)地工(gong)作。即(ji)使慢，也一(yi)定會獲得成(cheng)功。

　　15、人只有獻身(shen)社會(hui)，才能找(zhao)出那實際上是短暫而(er)有風險的(de)生(sheng)命(ming)的(de)意(yi)義。

　　16、我評(ping)定一個人(ren)的真正(zheng)的價值(zhi)只有(you)一個標(biao)準，即：看他(ta)在(zai)多大程度上擺(bai)脫(tuo)了“自(zi)(zi)我”，他(ta)擺(bai)脫(tuo)了“自(zi)(zi)我”，又是為什么。

　　17、一個人在科(ke)學探索的道路(lu)(lu)上，走過彎路(lu)(lu)，犯(fan)過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥(chi)辱，要(yao)在實踐中勇于(yu)承認(ren)和改(gai)正錯誤。

　　18、人們所(suo)努(nu)力追求的(de)庸(yong)俗的(de)目(mu)標--財產、虛榮(rong)、奢侈(chi)的(de)生活--我總覺得(de)都是可鄙的(de)。

　　19、你(ni)要(yao)(yao)(yao)知道(dao)科(ke)學(xue)方法的實質，不要(yao)(yao)(yao)去(qu)聽(ting)一個科(ke)學(xue)家對你(ni)說些什(shen)么(me)，而要(yao)(yao)(yao)仔細看他在做什(shen)么(me)。

　　20、對于(yu)我來(lai)說，生命(ming)的意義在(zai)于(yu)設(she)身(shen)處地替別人(ren)著想，憂他人(ren)之憂，樂他人(ren)之樂。

　　21、生命會(hui)給(gei)你(ni)所需(xu)要(yao)(yao)的東西，只(zhi)要(yao)(yao)你(ni)不(bu)斷地(di)向(xiang)(xiang)它(ta)要(yao)(yao)，只(zhi)要(yao)(yao)你(ni)在向(xiang)(xiang)它(ta)要(yao)(yao)地(di)時(shi)候說得一清二楚。

　　22、等你們六十歲的(de)時候，你們就(jiu)會珍(zhen)惜由你們支(zhi)配的(de)每(mei)一個鐘頭了。

　　23、若(ruo)無某(mou)種(zhong)大膽放(fang)肆(si)的猜(cai)想，一般是不(bu)可能(neng)有(you)知識的進(jin)展的。

　　24、凡在小事(shi)上對真理(li)持輕率(lv)態度(du)的(de)人，在大事(shi)上也是(shi)不(bu)可信任的(de)。

　　25、我絕對相信，在這個世界(jie)上，財富(fu)絕不能使人類進步。

　　26、一個(ge)人對社會(hui)的價值首先取決于他的感情、思想(xiang)和行動，對增進人類(lei)利益起多大(da)作用。

　　27、人生價值，應該(gai)看他(ta)貢獻(xian)什(shen)么(me)，而(er)不是取(qu)得什(shen)么(me)。

　　28、雄心壯志或單純的責任感(gan)不會產(chan)生(sheng)任何真正(zheng)有(you)價值的東西，只有(you)對于(yu)人類和(he)對于(yu)客觀事物(wu)的熱(re)愛與獻(xian)身精神，才能產(chan)生(sheng)真正(zheng)有(you)價值的東西。

　　29、凡在(zai)(zai)小事上對弄虛(xu)作假理持輕率態度的人，在(zai)(zai)大(da)事上也是不足信的。

　　30、人生(sheng)的價值，應(ying)(ying)當看他(ta)貢獻什(shen)么，而不應(ying)(ying)當看他(ta)取得什(shen)么。

　　31、想(xiang)像(xiang)力比知(zhi)識(shi)更重要(yao)，因為知(zhi)識(shi)是(shi)有限的(de)，而想(xiang)像(xiang)力概括(kuo)著世界(jie)上(shang)的(de)一切，推動著進(jin)步(bu)(bu)，并且是(shi)知(zhi)識(shi)進(jin)步(bu)(bu)的(de)源(yuan)泉。

　　32、一個人的(de)價值(zhi)，應當(dang)看他貢獻什(shen)么(me)，而不應當(dang)看他取得什(shen)么(me)。

　　33、科(ke)學的不朽榮譽，在(zai)于它通(tong)過對人類心靈的作用，克(ke)服了人們(men)在(zai)自(zi)己(ji)面前和在(zai)自(zi)然界面前的不安全感。

　　34、任何天才(cai)不能在孤獨的(de)狀態中發展(zhan)。

　　35、我沒有什么特殊的(de)才能，不過是喜(xi)歡尋根刨底地追究(jiu)問題(ti)罷了。

　　36、人的差異產生(sheng)于業余時間。

　　37、我們一來(lai)到世間，社會(hui)就會(hui)在我們面前樹起了一個(ge)巨大的問號，你怎樣度過自己(ji)的一生(sheng)？我從來(lai)不(bu)把(ba)安逸(yi)和享樂看作是生(sheng)活目的本身。

　　38、用(yong)一個大(da)(da)圓(yuan)圈所學到的知識，但(dan)是圓(yuan)圈之外是那么多的空白，對我來說就(jiu)意(yi)味著(zhu)無知。由(you)此可見，我感到不懂(dong)的地(di)方還大(da)(da)得很呢。

　　39、學(xue)習(xi)知識要善于思(si)考，思(si)考，再思(si)考。我就是(shi)靠這個(ge)方法成為(wei)科學(xue)家的。

　　40、一個獲得成功(gong)的(de)人，前蘇聯作家(jia)高爾(er)基(ji)從他(ta)的(de)同胞(bao)那里所(suo)取得的(de)，總是無可比擬地超(chao)過他(ta)對他(ta)們所(suo)做的(de)貢獻。

　　41、科學家必須在龐雜(za)的(de)經驗事實中抓住某些(xie)可用精(jing)密公式來表示(shi)的(de)普(pu)遍特征(zheng)，由此探(tan)求自然(ran)界的(de)普(pu)遍原理(li)。

　　42、人只(zhi)有(you)獻身于(yu)社(she)會，才能找(zhao)出那實際上是短暫而有(you)風險(xian)的生命的意義。

　　43、由百(bai)折不撓的(de)信念(nian)所支(zhi)持(chi)的(de)人(ren)的(de)意志，比(bi)那些似(si)乎(hu)是無敵的(de)物質力量具有更大的(de)威(wei)力。

　　44、莫扎特(te)從不為永恒(heng)(heng)作曲，但是正因(yin)為這個理由，所(suo)以(yi)他的許多作品均(jun)是永恒(heng)(heng)的。

　　45、我(wo)生平(ping)喜歡(huan)步行，運(yun)動給我(wo)帶來了無窮的樂(le)趣(qu)。

　　46、耐心和恒心總(zong)會(hui)得到報酬的。

　　47、學習(xi)知(zhi)識(shi)要(yao)善于思(si)考(kao)，思(si)考(kao)，再思(si)考(kao)，我就是(shi)靠這(zhe)個(ge)方法成(cheng)為科學家(jia)的。

　　48、我們(men)一(yi)(yi)來到世間，社會就在我們(men)面前樹起(qi)了(le)一(yi)(yi)個巨大的(de)問號：你怎樣度過自己的(de)一(yi)(yi)生。

　　49、科學決不(bu)是(shi)也(ye)永遠不(bu)會(hui)是(shi)一(yi)(yi)本寫完了(le)的(de)書。每(mei)一(yi)(yi)項(xiang)重大(da)成就都會(hui)帶來新(xin)的(de)問(wen)題。任何一(yi)(yi)個發展隨著時間的(de)推移都會(hui)出現新(xin)的(de)嚴(yan)重的(de)困難。

　　50、對于我來說，生命的意義在(zai)于設身(shen)處地(di)替人(ren)著(zhu)想，憂(you)他(ta)人(ren)之(zhi)憂(you)，樂他(ta)人(ren)之(zhi)樂。

　　51、倘若(ruo)A代表人生的成(cheng)功，那么(me)公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戲(xi)，Z是保持緘默。

　　52、追求(qiu)真理(li)比(bi)占有(you)真理(li)更加難能可貴(gui)。

　　53、只有為別人而活(huo)的(de)生命(ming)才是值得的(de)。

　　54、人(ren)只有獻身于社(she)會，才能找出那短暫而有風(feng)險的(de)生命的(de)意義(yi)。

　　55、不要(yao)努力成(cheng)為一個(ge)成(cheng)功者，要(yao)努力成(cheng)為一個(ge)有價值的人。

　　56、在天才和(he)勤(qin)奮兩者之間，我毫不遲(chi)疑地選擇勤(qin)奮，她是幾(ji)乎世界上一切成(cheng)就(jiu)的催產(chan)婆。

　　57、不管時代的(de)潮流和社會(hui)的(de)風尚怎樣，人(ren)總可以憑著(zhu)自己高(gao)尚的(de)品質(zhi)，超(chao)脫時代和社會(hui)，走自己正確的(de)道路。現(xian)在，大家都為(wei)了電冰箱、汽車(che)、房子而奔(ben)波、追逐、競(jing)爭。這就是我們(men)這個(ge)時代的(de)特(te)征了。但是也還(huan)有不少(shao)人(ren)，他(ta)們(men)不追求這些物質(zhi)的(de)東西(xi)，他(ta)們(men)追求理想和真理，得到(dao)了內心的(de)自由和安寧。

　　58、我從(cong)不想未來(lai)，它來(lai)得(de)太快。

　　59、最(zui)好把一(yi)(yi)個人的愛(ai)好和職業盡可能(neng)遠(yuan)的分開。把一(yi)(yi)個的生計所在和上帝(di)所賜的秉賦硬湊在一(yi)(yi)起，那是不(bu)明(ming)智的。

　　60、想像(xiang)力(li)比知識更重要，因為(wei)知識是有限的，而想像(xiang)力(li)概括著(zhu)世界(jie)的一切，推動著(zhu)進步，并(bing)且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像(xiang)力(li)是科學研(yan)究的實在(zai)因素(su)。

　　61、苦和甜來(lai)自外界，堅強則(ze)來(lai)自內心，來(lai)自一個(ge)的(de)人(ren)自我努力。

　　62、想像(xiang)力比(bi)知(zhi)識(shi)更重(zhong)要，因為知(zhi)識(shi)是(shi)(shi)有限的(de)，而想像(xiang)力概括著世界上的(de)一切(qie)，推動(dong)著進步(bu)，并(bing)且是(shi)(shi)知(zhi)識(shi)進化的(de)源泉。嚴肅地(di)說，想像(xiang)力是(shi)(shi)科學研究中的(de)實在因素(su)。

　　63、我要做的只是以我微薄的綿力(li)來為真理和正(zheng)義服務。

　　64、提(ti)出一(yi)個問題(ti)往(wang)往(wang)比解決一(yi)個問題(ti)更(geng)重(zhong)要，因為解決問題(ti)也許僅(jin)僅(jin)是一(yi)個教(jiao)學上或實驗上的(de)技(ji)能而已。而提(ti)出新(xin)的(de)問題(ti)新(xin)的(de)可能性，從新(xin)的(de)角度(du)去看舊(jiu)的(de)問題(ti)，都需(xu)要有(you)創造性的(de)想(xiang)像力，而且標志著(zhu)科學的(de)真正進步。

　　65、一個人的價值，應(ying)當看他(ta)貢(gong)獻什(shen)么？而不應(ying)該看他(ta)取得什(shen)么。

　　66、使(shi)學(xue)生對教師尊敬的(de)惟一(yi)源(yuan)泉在于(yu)教師的(de)德(de)和才。

　　67、照亮我(wo)的(de)(de)道路，并且不(bu)斷地(di)給我(wo)新(xin)的(de)(de)勇(yong)氣(qi)去愉快地(di)正視(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)理想，是善、美和真。要(yao)是沒有志同道合者之間的(de)(de)親切感情，要(yao)不(bu)是全神貫注于客(ke)觀世界--那個在藝術和科學工作(zuo)領域里(li)永遠達不(bu)到的(de)(de)對象，那末在我(wo)看來，生(sheng)活(huo)就(jiu)會是空虛的(de)(de)。人們所努力追求的(de)(de)庸俗的(de)(de)目標--財(cai)產、虛榮(rong)、奢侈的(de)(de)生(sheng)活(huo)--我(wo)總覺得都是可鄙的(de)(de)。

　　68、成功=艱苦的勞動+正確(que)的方(fang)法+少說空話(hua)。

　　69、在學校(xiao)和生活(huo)中(zhong)，工作的(de)(de)最重(zhong)要的(de)(de)動力是工作中(zhong)的(de)(de)樂趣(qu)(qu)，是工作獲得結果(guo)(guo)時的(de)(de)樂趣(qu)(qu)以(yi)及對這個結果(guo)(guo)的(de)(de)社會(hui)價值的(de)(de)認識(shi)。

　　70、成功(gong)＝艱苦(ku)勞動＋正確(que)方法＋少說空話。

　　71、成(cheng)功(gong)＝艱苦勞(lao)動＋正確的方法＋少說空話。

　　72、一(yi)個(ge)對社會的價值，首先取決于他的感(gan)情思想和行動對增進人類利(li)益有多大作用。

　　73、胃囊空(kong)空(kong)就(jiu)不可(ke)能成(cheng)為優(you)秀的政治顧(gu)問

　　74、不(bu)管(guan)時(shi)代的(de)(de)潮流和社(she)會的(de)(de)風尚(shang)怎樣(yang)，人總可(ke)以憑(ping)著(zhu)自(zi)己(ji)高貴(gui)的(de)(de)品(pin)質，超(chao)脫時(shi)代和社(she)會，走自(zi)己(ji)正確的(de)(de)道路。現在(zai)，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追(zhui)逐、競(jing)爭。這(zhe)是我們(men)(men)這(zhe)個時(shi)代的(de)(de)特(te)征(zheng)了。但是也有不(bu)少人，他(ta)們(men)(men)不(bu)追(zhui)求這(zhe)些物質的(de)(de)東西，他(ta)們(men)(men)追(zhui)求理(li)想和真理(li)，得(de)到了內心的(de)(de)自(zi)由(you)和安寧。

　　75、我們(men)所能經歷(li)的最(zui)美好的事(shi)情是神(shen)秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉(quan)。

　　76、科(ke)學是永(yong)無止境的(de)，它是一個(ge)永(yong)恒之謎(mi)。

　　77、一(yi)個人對(dui)社會的價值(zhi)首先(xian)取決于(yu)他的感情、思想(xiang)和行動(dong)對(dui)增進人類利益有多大的作用。

　　78、學習(xi)知識要善于思(si)考(kao)(kao)，思(si)考(kao)(kao)，再思(si)。我就是靠這個方法成為(wei)科學家的。

　　79、學習(xi)(xi)知識要善于思考(kao)、思考(kao)、再思考(kao)，我就是(shi)靠(kao)這個學習(xi)(xi)方法成為(wei)科(ke)學家的(de)。

　　80、一個人的真正價值首先(xian)決定(ding)于他在(zai)什么(me)(me)程度上和什么(me)(me)意義上從自(zi)我(wo)解放出(chu)來。

　　81、科學(xue)研究(jiu)基于同一(yi)(yi)法(fa)則，即一(yi)(yi)切事物(wu)的產生取決于自然規(gui)律(lv)，這也適用于人們的行動。

　　82、一個人在科(ke)學探(tan)索的道路(lu)上走過彎路(lu)犯過錯(cuo)誤(wu)并不是(shi)壞事(shi)，更不是(shi)什么恥辱，要(yao)在實踐中勇于承認(ren)和改正(zheng)錯(cuo)誤(wu)。

　　83、“我確實(shi)相信：在我們的(de)(de)教育中(zhong)，往(wang)往(wang)只是為(wei)著實(shi)用和(he)實(shi)際的(de)(de)目的(de)(de)，過(guo)分強調單純智(zhi)育的(de)(de)態度，已(yi)經直接導致(zhi)對倫理教育的(de)(de)損害。”

　　84、在科學上(shang)，每(mei)一條道路(lu)都應該(gai)走一走，發現一條走不通(tong)的道路(lu)，就是對(dui)科學的一大貢獻(xian)。……那(nei)種證明“此(ci)路(lu)不通(tong)”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！

　　85、只要你(ni)有(you)一(yi)件合理的事去(qu)做(zuo)，你(ni)的生活(huo)就(jiu)會(hui)顯(xian)得特別美好。

　　86、你要知道科(ke)學方法(fa)的實質(zhi)，不要去聽一(yi)個科(ke)學家對(dui)你說些什么(me)，而要仔細看他在做些什么(me)。

　　87、人們把我(wo)(wo)的(de)成功，歸(gui)因于我(wo)(wo)的(de)天才；其實我(wo)(wo)的(de)天才只是刻苦罷(ba)了。

　　88、我(wo)評定一個(ge)人的真正(zheng)價值只有一個(ge)標準，即：看他(ta)(ta)在(zai)多大程(cheng)度上(shang)擺脫了(le)“自我(wo)”，他(ta)(ta)擺脫了(le)“自我(wo)”又是為(wei)什么(me)。

　　89、情感和愿望是人類(lei)一切努力(li)(li)和創(chuang)造(zao)背后的動(dong)力(li)(li)，不管呈現(xian)在我們面前的這(zhe)種努力(li)(li)和創(chuang)造(zao)外(wai)表(biao)上是多(duo)么高超(chao)。

　　90、我從不把安逸(yi)和快樂看作(zuo)是生(sheng)活的(de)本身，這種倫理(li)基礎，我叫(jiao)它(ta)豬欄的(de)理(li)想。

　　91、一個人的價值(zhi)，應當(dang)看他(ta)(ta)貢獻什么，而不(bu)應當(dang)看他(ta)(ta)取得什么。

　　92、提出一(yi)個問題(ti)往往比解決一(yi)個更重要。因為(wei)解決問題(ti)也許僅(jin)是(shi)一(yi)個數(shu)學上或實(shi)驗上的技能而已，而提出新的問題(ti)，卻需(xu)要有(you)創造性的想像力，而且標志著(zhu)科(ke)學的真(zhen)正進步。

　　93、學(xue)習知識要善(shan)于(yu)思(si)考，思(si)考，再思(si)（考）。我(wo)就是靠(kao)這個方法成為科學(xue)家的。

　　94、在科學(xue)思維中(zhong)常(chang)常(chang)伴著(zhu)詩(shi)的(de)因素，真正(zheng)的(de)科學(xue)和真正(zheng)的(de)音樂要求同(tong)樣的(de)想像(xiang)過程。

　　95、凡(fan)是(shi)對人(ren)(ren)類生(sheng)活提高最有貢(gong)獻的人(ren)(ren)，應當是(shi)最受愛(ai)戴(dai)的人(ren)(ren)，這在原則上是(shi)對的。但是(shi)如(ru)果要(yao)求別人(ren)(ren)承認自己比(bi)同(tong)伴或者同(tong)學更高更強，或者更有才(cai)智，那(nei)就(jiu)容易在心(xin)理上產(chan)生(sheng)惟我獨尊的態度，這無論對個(ge)人(ren)(ren)對社(she)會(hui)都(dou)是(shi)有害的。

　　96、人所(suo)具備的(de)智(zhi)力(li)(li)(li)僅夠使自己清楚(chu)地認(ren)識(shi)到(dao)，在(zai)大自然面前自己的(de)智(zhi)力(li)(li)(li)是何等(deng)的(de)欠(qian)缺。如果(guo)這種謙卑精神(shen)能為世(shi)人所(suo)共有，那么(me)人類活動的(de)世(shi)界就會更加(jia)具有吸引力(li)(li)(li)。

　　97、科學研(yan)究能破除迷信，因(yin)為它(ta)鼓勵人們根據因(yin)果關系來思考(kao)和觀察事(shi)物。

　　98、誰要是把自(zi)己標榜為真理(li)和知識領域(yu)里的裁判官，他就會被(bei)神的笑(xiao)聲(sheng)所覆滅。

　　99、一個人對社會(hui)的價(jia)值，首先取決于他的感情思想和(he)行動(dong)對于人類利益有多大作用。

　　100、對一(yi)個人來說，所(suo)期望(wang)的(de)不(bu)是別的(de)，而僅(jin)僅(jin)是他能全力以(yi)赴和獻(xian)身(shen)于一(yi)種美(mei)好事業。

　　101、的(de)勞(lao)動，我必須(xu)盡力以(yi)同樣的(de)分量(liang)來報償我所領(ling)受(shou)了的(de)和至(zhi)今還在(zai)領(ling)受(shou)著(zhu)的(de)東西。我強烈(lie)地向往著(zhu)儉樸生活，并且時(shi)常為發覺自己占有(you)了同胞的(de)過多勞(lao)動而難以(yi)忍受(shou)。

　　102、啟發我并(bing)永遠使我充滿(man)生活樂趣的理想是真、善、美。

　　103、生命會(hui)給你所要的(de)東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的(de)時(shi)候講得清楚。

　　104、世界(jie)上，宇(yu)宙中，有(you)多少難解(jie)的謎啊……還(huan)是抓緊時(shi)間(jian)工(gong)作(zuo)吧！

　　105、在(zai)天才和勤奮(fen)(fen)之間(jian)，我(wo)毫(hao)不遲疑地選擇勤奮(fen)(fen)，它幾乎是世界上一切(qie)成就的催生婆。

　　106、在一(yi)個崇(chong)高的目的支持下(xia)，不(bu)停地工(gong)作，即使慢、也一(yi)定(ding)會獲得成功

　　107、在(zai)真(zhen)理(li)和認(ren)識方面，任(ren)何以(yi)權威者自(zi)居的(de)人，必將在(zai)上帝的(de)戲笑(xiao)中垮臺！

　　108、人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)為別人(ren)(ren)(ren)而(er)生存(cun)的(de)(de)--首(shou)先(xian)是(shi)(shi)為那(nei)樣一些人(ren)(ren)(ren)，他們的(de)(de)喜(xi)悅和健康關(guan)系著(zhu)我們自己全部的(de)(de)幸福，然而(er)是(shi)(shi)為許多我們所(suo)不認識(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他們的(de)(de)命運通過同情的(de)(de)紐(niu)帶(dai)同我們密切(qie)結(jie)合(he)在一起。我每天上百次地提醒(xing)自己，我的(de)(de)精神(shen)生活(huo)和物質生活(huo)都依靠著(zhu)別人(ren)(ren)(ren)（包括活(huo)著(zhu)的(de)(de)和死去的(de)(de)）的(de)(de)勞(lao)動，我必須(xu)盡力以同樣的(de)(de)分量來(lai)報(bao)償我所(suo)領(ling)(ling)受了(le)(le)的(de)(de)和至今還在領(ling)(ling)受著(zhu)的(de)(de)東西。我強烈地向往著(zhu)儉(jian)樸(pu)的(de)(de)生活(huo)，并且(qie)常為發(fa)覺自己占有(you)了(le)(le)同胞過多的(de)(de)勞(lao)動而(er)難以忍受。

　　109、愛為(wei)學問之始

　　110、在一個崇高的目標支持下(xia)，不停地工作，即使慢(man)，也一定(ding)會獲得成(cheng)功

　　111、不管時代(dai)的潮流和社會的風尚(shang)怎(zen)樣，人(ren)總可(ke)以憑著自己高貴的品(pin)質，超脫時代(dai)和社會，走自己正(zheng)確的道路。

　　112、現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔(ben)波，追(zhui)逐，競(jing)爭。這是我們(men)這個(ge)時代的(de)(de)特征。但是也還有不少人(ren)，他們(men)不追(zhui)求(qiu)這些物(wu)質的(de)(de)東(dong)西，他們(men)追(zhui)求(qiu)理(li)想和真理(li)，得到了內心的(de)(de)自(zi)由和安寧。

　　113、每個(ge)人都(dou)有一定的(de)理(li)(li)想，這種理(li)(li)想決(jue)定著他的(de)努力和(he)判斷的(de)方向。就在這個(ge)意義上，我(wo)從來不把安(an)逸和(he)快樂看作是生活目的(de)本身----這種倫理(li)(li)基礎我(wo)叫它豬(zhu)欄的(de)理(li)(li)想。

　　114、一個人的真正(zheng)價(jia)值(zhi)首先(xian)決定于(yu)他在什么程度上和(he)在什么意義上從自我解放出來。

　　115、我從來不把(ba)安逸(yi)和享(xiang)樂看作是生活的(de)目(mu)的(de)--這種理論，我把(ba)它(ta)叫做豬欄式(shi)的(de)理想。

　　116、小事小節斤斤計較而淡漠大事、大節的(de)(de)人是不會有什(shen)么作(zuo)為的(de)(de)。我(wo)從來不把安(an)逸和(he)快樂看作(zuo)是生活目的(de)(de)本身(shen)-----這種(zhong)倫(lun)理基礎，我(wo)叫(jiao)它(ta)豬欄的(de)(de)理想。

　　117、每一個有良好愿(yuan)望的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)責(ze)任，就是要盡(jin)其所能，在他(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)小天地里做堅定的(de)(de)(de)努(nu)力(li)，使純粹人性的(de)(de)(de)教義，成為(wei)一種有生命的(de)(de)(de)力(li)量。如果他(ta)(ta)(ta)們在這方面(mian)，作了一番(fan)忠誠的(de)(de)(de)努(nu)力(li)，而沒有被他(ta)(ta)(ta)同時代的(de)(de)(de)人踐踏在腳(jiao)下，那么，他(ta)(ta)(ta)可以認為(wei)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己和(he)他(ta)(ta)(ta)個人處的(de)(de)(de)社會都是幸福(fu)的(de)(de)(de)了。

　　118、每個(ge)人都有一(yi)不(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)理想，這種(zhong)理想決定(ding)著他的(de)(de)(de)(de)努力判斷的(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。就在這個(ge)意義上(shang)，我從來不(bu)(bu)把安逸和享樂(le)看做是生(sheng)活目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)本身——這種(zhong)基礎，我叫它(ta)豬欄(lan)的(de)(de)(de)(de)理想。照亮(liang)我的(de)(de)(de)(de)道路，并且不(bu)(bu)斷地給(gei)我新(xin)的(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣去愉快地正視(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)理想，是善(shan)、美、真。

　　119、因為我(wo)(wo)(wo)對權(quan)威的輕蔑，所以命運懲罰(fa)我(wo)(wo)(wo)，使我(wo)(wo)(wo)自己竟(jing)也成了權(quan)威。

　　120、人生(sheng)的價(jia)值，應(ying)當看(kan)他貢獻什(shen)么，而不應(ying)該看(kan)他取得什(shen)么。

　　121、一個人對社(she)會的(de)價值首(shou)先(xian)取決于他的(de)感(gan)情、思(si)想和行(xing)動對增進人類利益有多大作用(yong)。

　　122、一個人(ren)的價值，應當看到(dao)他貢獻什(shen)么(me)，而不應當看他取得什(shen)么(me)。

　　123、成功＝艱苦的(de)勞動(dong)＋正確的(de)方法＋少談空(kong)話。

　　124、“學校的(de)(de)目(mu)標(biao)應當(dang)是培(pei)養有(you)獨立行動和(he)獨立思考的(de)(de)個人(ren)，不(bu)過他們要把為社(she)會(hui)服務看作是自己(ji)人(ren)生的(de)(de)最高目(mu)標(biao)。”

　　125、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地(di)都(dou)很(hen)正直的嚴正的朋友。

愛因斯坦名言10

　　你(ni)要(yao)(yao)知道科學(xue)方法的(de)實(shi)質，不要(yao)(yao)去(qu)聽一個科學(xue)家對(dui)你(ni)說些什么，而要(yao)(yao)仔細看他在做(zuo)些什么。

　　在真理和認(ren)識方(fang)面，任何以權威者(zhe)自居的人，必將在上(shang)帝的戲笑中垮臺。

　　我每(mei)天上百次地提醒自己：我的(de)精神生活和物質生活都依靠著別(bie)人的(de)勞動，我必須(xu)盡力以同樣的(de)分量來報償我所領受(shou)了的(de)和至(zhi)今還在領受(shou)著的(de)東西。

　　愛因(yin)斯坦(tan)說(shuo)過的(de)名言(yan)

　　求學猶植樹，春天開花朵，秋天結果實。名人(ren)名言

　　人生價(jia)值，應該看他貢獻(xian)什么，而不是取得什么。

　　世間最好的東西，莫過(guo)于有幾(ji)個頭腦(nao)和心地都很正直的嚴(yan)正的朋(peng)友。

　　最重要的寬容就是國家和(he)社會對個人的寬容。

　　喚起(qi)獨創性的表現與求知之樂，是為(wei)人師者至高無比的秘方。

　　在(zai)科學思(si)維(wei)中常常伴著詩的因(yin)素(su)，真正的科學和真正的音樂(le)要求同樣的想象過(guo)程。

　　人(ren)(ren)生卷(juan)不管時代(dai)的潮流和社(she)會(hui)的風(feng)尚怎樣，人(ren)(ren)總可(ke)以憑著自(zi)(zi)己高貴的品質，超(chao)脫時代(dai)和社(she)會(hui)，走自(zi)(zi)己正確的道路。

　　一個人在科(ke)學探(tan)索(suo)的道路上走過(guo)彎路犯過(guo)錯誤并不是壞事，更(geng)不是什么恥辱(ru)，要在實踐中(zhong)勇于承認(ren)和(he)改正錯誤。

　　因為我對權威的輕蔑，所以(yi)命運懲罰我，使我自己(ji)竟也成(cheng)了權威。

　　學校的目標應當是培養(yang)有獨立行動和獨立思考的人(ren)。

　　科學的(de)不朽榮譽，在(zai)于它(ta)通(tong)過對人類(lei)心靈的(de)作用，克服了人們在(zai)自己面前和在(zai)自然(ran)界面前的(de)不安全感。

　　我要做的(de)只是以(yi)我微(wei)薄的(de)綿力來(lai)為(wei)真理和(he)正義服(fu)務。

　　一個人的價值，應(ying)當看到(dao)他貢獻什么，而(er)不應(ying)當看他取得什么。

　　莫(mo)扎特(te)從(cong)不(bu)為永恒作曲，但是正因為這個理由，所(suo)以(yi)他的(de)許多(duo)作品均是永恒的(de)。

　　學(xue)習知識要善于思(si)考，思(si)考，再思(si)考，我就是靠這個方法成(cheng)為科學(xue)家的(de)。

　　要是(shi)沒有(you)能獨立思(si)考和獨立判斷的有(you)創造個(ge)人，社會(hui)的向(xiang)上發展就不可想(xiang)象(xiang)。

　　一個人(ren)對(dui)社(she)會的價(jia)值(zhi)首先取決于他的感(gan)情思想和行動對(dui)增(zeng)進人(ren)類利益有多大(da)作(zuo)用(yong)。

　　我(wo)每天上(shang)百次地(di)提醒自(zi)己(ji)(ji)：我(wo)的精神生活(huo)和(he)物(wu)質(zhi)生活(huo)都依靠著別人（包括生者(zhe)(zhe)和(he)死者(zhe)(zhe)的勞動(dong)，我(wo)必(bi)須盡(jin)力(li)以同(tong)(tong)樣的分量來(lai)報(bao)償我(wo)所(suo)領(ling)受了的和(he)至今還在領(ling)受著的東西(xi)。我(wo)強烈地(di)向往著儉樸生活(huo)，并且時常為(wei)發(fa)覺自(zi)己(ji)(ji)占有了同(tong)(tong)胞(bao)的過多(duo)勞動(dong)而難以忍受。

　　要記住，你(ni)們在學校里所學到(dao)的(de)(de)(de)那(nei)些奇妙的(de)(de)(de)東(dong)西，都(dou)(dou)是多(duo)少代人的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)成績，都(dou)(dou)是由世界上各(ge)個國家里的(de)(de)(de)熱忱的(de)(de)(de)努力和無(wu)盡的(de)(de)(de)勞動(dong)所產生(sheng)的(de)(de)(de)。這(zhe)一(yi)切都(dou)(dou)作(zuo)為遺(yi)產交到(dao)你(ni)們手里，使你(ni)們可以領受它(ta)，尊重它(ta)，增進(jin)它(ta)，并且有朝一(yi)日又忠實地(di)轉交給你(ni)們的(de)(de)(de)孩子們。這(zhe)樣。我們這(zhe)些總要死的(de)(de)(de)人，就在我們共同創造的(de)(de)(de)不朽(xiu)事物中得到(dao)了永生(sheng)。

　　一個人(ren)在科學探索的道(dao)路上，走過(guo)彎(wan)路，犯過(guo)錯誤，并(bing)不(bu)是(shi)壞事，更不(bu)是(shi)什(shen)么恥辱，要在實踐中(zhong)勇于(yu)承認和改正錯誤。

　　我評(ping)定一個人的(de)真正的(de)價值只有一個標準，即：看(kan)他(ta)在多(duo)大程度上擺脫了“自我”，他(ta)擺脫了“自我”，又(you)是為什么。

　　沒有(you)僥幸這(zhe)回事，最(zui)偶然(ran)的(de)意外，似乎也都是有(you)必然(ran)性的(de)。

　　我沒有什么特別的才(cai)能，不過是喜歡尋根究底地(di)追求問題罷(ba)了。

愛因斯坦名言11

　　1) 、每一個有良好愿望的(de)人(ren)(ren)的(de)責任(ren)，就是要盡(jin)其(qi)所能，在他自(zi)己的(de)小天地里做(zuo)堅(jian)定的(de)努力，使純粹人(ren)(ren)性的(de)教義，成為一種有生命的(de)力量(liang)。如果他們在這(zhe)方面，作了一番忠誠(cheng)的(de)努力，而沒有被他同(tong)時代的(de)人(ren)(ren)踐踏(ta)在腳下(xia)，那么，他可以認(ren)為他自(zi)己和他個人(ren)(ren)處的(de)社會都是幸福的(de)了。

　　2) 、我生平喜歡步行，運動給我帶(dai)來了無窮的樂趣。

　　3) 、不管時(shi)代的(de)(de)潮(chao)流和社(she)會(hui)的(de)(de)風尚(shang)怎樣，人總可以憑著自己(ji)高尚(shang)的(de)(de)品質(zhi)，超脫時(shi)代和社(she)會(hui)，走自己(ji)正確的(de)(de)道路。現在，大(da)家都為了(le)電冰箱、汽車(che)、房子而(er)奔波、追逐(zhu)、競爭(zheng)。這(zhe)就是我(wo)們(men)這(zhe)個時(shi)代的(de)(de)特征了(le)。但是也還(huan)有(you)不少人，他們(men)不追求(qiu)這(zhe)些物(wu)質(zhi)的(de)(de)東西，他們(men)追求(qiu)理(li)想和真理(li)，得(de)到了(le)內心的(de)(de)自由(you)和安寧(ning)。

　　4) 、學習知識要(yao)善于(yu)思考，思考，再思。我(wo)就(jiu)是靠這個(ge)方法(fa)成為科學家的

　　5) 、為了使每(mei)個人都能(neng)表白他的(de)觀點而無不利的(de)后果，在(zai)全體人民中，必(bi)須有一種(zhong)寬(kuan)容的(de)精神(shen)。

　　6) 、在科學(xue)上(shang)，每一(yi)條(tiao)道(dao)路都應該走一(yi)走。發現一(yi)條(tiao)走不通的(de)道(dao)路，就是對于(yu)科學(xue)的(de)一(yi)大貢獻。

　　7) 、教育就是當(dang)一(yi)個(ge)人把在(zai)學(xue)校所學(xue)全部(bu)忘光(guang)之后剩(sheng)下的東西。

　　8) 、由百(bai)折(zhe)不撓的(de)(de)(de)信念所(suo)支(zhi)持的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)意(yi)志，比那(nei)些似乎是(shi)無敵的(de)(de)(de)物質力(li)量具有更大的(de)(de)(de)威力(li)。

　　9) 、在(zai)科學思維中常常伴著詩的(de)(de)因素，真(zhen)正(zheng)的(de)(de)科學和真(zhen)正(zheng)的(de)(de)音(yin)樂要求(qiu)同樣的(de)(de)想象過程。

　　10) 、在一(yi)(yi)個崇高的目的支持下，不(bu)停(ting)地工作，即使(shi)慢，也一(yi)(yi)定會獲得成功。

　　11) 、我從(cong)來不(bu)記在辭典(dian)上(shang)已經印(yin)有的(de)東(dong)西。我的(de)記憶力是運用來記憶書本上(shang)還(huan)沒有的(de)東(dong)西。

　　12) 、好奇心(xin)的(de)存在，自有它的(de)道理(li)。

　　13) 、我(wo)評(ping)定一個(ge)(ge)人的(de)真(zhen)正價值只有(you)一個(ge)(ge)標準，即：看他在多大程度上擺脫了自我(wo)，他擺脫了自我(wo)又是為什么。

　　14) 、任何聰明的(de)傻瓜都可(ke)以讓事情更(geng)大、更(geng)復雜、更(geng)激烈。要往反方向發(fa)展需要一絲天分以及(ji)許(xu)多勇(yong)氣(qi)。

　　15) 、一個人對社會的價值首(shou)先取決于他的感情思(si)想(xiang)和行動對增進人類利益有多(duo)大的作用。

　　16) 、一(yi)個人對社會的價(jia)值，首先取決于他的感情思想和行動(dong)對于人類利益有多大(da)作用。

　　17) 、學校的目標始終應當(dang)是(shi)(shi)：青年人在離(li)開學校時，是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)一個和諧(xie)的人，而(er)不是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)一個專家。

　　18) 、我必須盡力(li)以(yi)同樣的分量來報償我所領受(shou)(shou)了的和至(zhi)今還在領受(shou)(shou)著的東西(xi)。我強烈地向(xiang)往著儉(jian)樸生活，并且時常為發覺自(zi)己占(zhan)有了同胞的過多(duo)勞動而(er)難以(yi)忍(ren)受(shou)(shou)。

　　19) 、世界上，宇宙中(zhong)，有(you)多(duo)少(shao)難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！

　　20) 、真正(zheng)有(you)價值的東西不(bu)是出自雄心(xin)壯志(zhi)或(huo)單純的責(ze)任感(gan)；而是出自對人和對客觀事物(wu)的熱(re)愛和專(zhuan)心(xin)

　　21) 、推(tui)動你(ni)(ni)的(de)事業，不要讓你(ni)(ni)的(de)事業推(tui)動你(ni)(ni)。

　　22) 、不(bu)要努力(li)成為(wei)(wei)一個成功者，要努力(li)成為(wei)(wei)一個有(you)價值的人(ren)。

　　23) 、如(ru)果一(yi)個掌(zhang)握了(le)他(ta)的學(xue)科的基(ji)礎理論(lun)，并且學(xue)會了(le)獨立地思考和工作，他(ta)必(bi)定(ding)會找到他(ta)自己的道路(lu)，并且比起那種主要以(yi)獲得(de)細節知識為其培訓內容的人來，他(ta)一(yi)定(ding)會更好(hao)地適應(ying)進(jin)步(bu)和變化。

　　24) 、在(zai)學校和生活中，工(gong)作(zuo)的(de)最(zui)重要的(de)動力(li)是工(gong)作(zuo)中的(de)樂趣(qu)，是工(gong)作(zuo)獲得結(jie)果(guo)(guo)時(shi)的(de)樂趣(qu)以及對這(zhe)個結(jie)果(guo)(guo)的(de)社會價值(zhi)的(de)認識。

　　25) 、想象力比知識(shi)更重要，因(yin)為(wei)知識(shi)是(shi)有限的(de)，而想象力概(gai)括著世界的(de)一(yi)切，推動(dong)著進步，并且是(shi)知識(shi)進化的(de)源泉。嚴(yan)格地說，想象力是(shi)科學研究中的(de)實在因(yin)素(su)。

　　26) 、人(ren)生中(zhong)有時(shi)候一個人(ren)為不花錢得到的東西付(fu)出的代價(jia)最高。

　　27) 、不是我(wo)聰明，只(zhi)是我(wo)和問題周旋得比較久(jiu)。

　　28) 、整個(ge)科學只不過是每(mei)日(ri)思考的精練。

　　29) 、若(ruo)無某種大膽(dan)放肆的猜想，一般是不(bu)可能有知識的進展的。

　　30) 、對(dui)一個人來說，所期望的(de)不是(shi)別的(de)，而僅僅是(shi)他能全(quan)力以赴和(he)獻身于一種(zhong)美好的(de)事(shi)業。

　　31) 、在天(tian)才(cai)和勤奮之(zhi)間，我毫不(bu)遲疑地選(xuan)擇勤奮，它幾乎是世界上一切成(cheng)就(jiu)的催(cui)生婆。

　　32) 、我確(que)實相信(xin)：在我們的(de)教育(yu)中，往(wang)往(wang)只(zhi)是為(wei)著實用和實際的(de)目的(de)，過分(fen)強(qiang)調單純智育(yu)的(de)態(tai)度，已經直接導致對倫(lun)理(li)教育(yu)的(de)損害。

　　33) 、信念最好能由(you)經(jing)驗和(he)明晰的思想來支(zhi)持。

　　34) 、我們的(de)科學史，只(zhi)寫某人某人取(qu)得成(cheng)功(gong)，在成(cheng)功(gong)者之前探索(suo)道路(lu)的(de)，發現此路(lu)不(bu)通的(de)失敗者統(tong)統(tong)不(bu)寫，這是很不(bu)公平的(de)。

　　35) 、一個人對社會的(de)價值首先(xian)取(qu)決于他的(de)感(gan)情(qing)、思想(xiang)和行動，對增進人類(lei)利益起(qi)多大作用。

　　36) 、用自己(ji)的眼睛看(kan)，用自己(ji)的心(xin)感受的人屈指可數(shu)。

　　37) 、沒有犧牲(sheng)，也就決(jue)不可能有真(zhen)正的(de)進步(bu)。

　　38) 、人生不管(guan)時代的(de)潮流和社(she)會的(de)風尚怎樣(yang)，人總(zong)可以憑著(zhu)自(zi)己高貴的(de)品質，超脫時代和社(she)會，走自(zi)己正確的(de)道(dao)路。

　　39) 、成功＝艱(jian)苦勞動＋正(zheng)確的方(fang)法＋少說空話(hua)。

　　40) 、凡(fan)是(shi)對(dui)人(ren)類生(sheng)活提高最(zui)有貢獻的人(ren)，應當是(shi)最(zui)受愛戴的人(ren)，這在原則上(shang)是(shi)對(dui)的。但(dan)是(shi)如果要(yao)求別(bie)人(ren)承(cheng)認自己比(bi)同伴或者同學更高更強(qiang)，或者更有才智，那(nei)就容易在心理上(shang)產(chan)生(sheng)惟我(wo)獨尊(zun)的態度，這無論對(dui)個人(ren)對(dui)社(she)會都(dou)是(shi)有害的。

　　41) 、凡是自(zi)命為知識與(yu)真理領域的(de)評審員的(de)人，都會被眾(zhong)神的(de)訕(shan)笑所(suo)毀滅。

　　42) 、在真理(li)和認(ren)識(shi)方面，任(ren)何以權威者(zhe)自居的(de)人，必將在上帝的(de)戲(xi)笑(xiao)中垮臺！

　　43) 、提(ti)出一個(ge)問題往往比解(jie)決(jue)一個(ge)更重要(yao)(yao)。因為解(jie)決(jue)問題也(ye)許僅是一個(ge)數學上或實驗上的(de)(de)技能(neng)而已，而提(ti)出新的(de)(de)問題，卻需要(yao)(yao)有創造性的(de)(de)想像(xiang)力，而且標志(zhi)著科學的(de)(de)真(zhen)正進步。

　　44) 、我要做的只是(shi)以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wu)。

　　45) 、我認(ren)為對于一(yi)切情(qing)況，只有熱(re)愛才(cai)是(shi)最好的老(lao)師。

　　46) 、我(wo)們一(yi)來到世間，社會就會在我(wo)們面前樹起了一(yi)個巨大的問號，你怎樣度過自己的一(yi)生？我(wo)從來不把(ba)安(an)逸和享樂看作是生活目的本身。

　　47) 、這個(ge)世(shi)界最令人不解的事情是(shi)(shi)，它是(shi)(shi)可以理解的。

　　48) 、命運為了懲(cheng)罰我蔑視權(quan)威，于是使(shi)我自己也成(cheng)為一個(ge)權(quan)威。

　　49) 、那(nei)個在藝術和科學工作領(ling)域里(li)永遠達不到(dao)的(de)對象，那(nei)末在我看來，生(sheng)活就會是空(kong)虛(xu)的(de)。人(ren)們(men)所努力追求(qiu)的(de)庸俗的(de)目標財產、虛(xu)榮、奢(she)侈的(de)生(sheng)活我總覺得都是可(ke)鄙的(de)。

　　50) 、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦(nao)和心地都很(hen)正直的嚴正的朋友。

　　51) 、我(wo)每天上百(bai)次地提(ti)醒(xing)自己：我(wo)的精神(shen)生(sheng)活(huo)和物質生(sheng)活(huo)都依靠著別人的勞動，我(wo)必須盡力以(yi)同樣的分(fen)量來報償(chang)我(wo)所領受(shou)了的和至今還(huan)在領受(shou)著的東西。

　　52) 、人們努力(li)追求的庸(yong)俗的目標(biao)-財產、虛(xu)榮、奢侈的生活(huo)，我總覺得都(dou)是可鄙的。

　　53) 、想(xiang)像(xiang)力(li)(li)比知識(shi)更重要，因(yin)為(wei)知識(shi)是有限的，而想(xiang)像(xiang)力(li)(li)概括著世界(jie)上的一切，推(tui)動著進(jin)步，并且是知識(shi)進(jin)化的源(yuan)泉。嚴肅地說，想(xiang)像(xiang)力(li)(li)是科學研究(jiu)中的實在因(yin)素(su)。

　　54) 、在我(wo)(wo)審視我(wo)(wo)自己(ji)和我(wo)(wo)的(de)(de)思考方式時，我(wo)(wo)的(de)(de)結論(lun)是：在吸收有(you)益的(de)(de)知識方面，奇思玄想的(de)(de)天賦對我(wo)(wo)而言(yan)，比我(wo)(wo)的(de)(de)才(cai)干更重要。

　　55) 、想(xiang)像(xiang)力比知(zhi)識更重要，因(yin)為知(zhi)識是有(you)限的(de)，而想(xiang)像(xiang)力概括著世界上的(de)一切，推動著進(jin)步(bu)，并且(qie)是知(zhi)識進(jin)步(bu)的(de)源泉(quan)。

　　56) 、最重要的(de)寬容(rong)就是(shi)國家和(he)社會對(dui)個(ge)人的(de)寬容(rong)。

　　57) 、只有獻身(shen)社會，才(cai)能找到(dao)那(nei)實際(ji)上是短暫(zan)而有風(feng)險的生命的意義。

　　58) 、科學(xue)決不是(shi)也永遠不會是(shi)一本寫完了(le)的(de)(de)書。每一項(xiang)重大成就都會帶來新(xin)(xin)的(de)(de)問題。任(ren)何一個發展隨著時間的(de)(de)推移都會出現新(xin)(xin)的(de)(de)嚴重的(de)(de)困難。

　　59) 、追求真(zhen)理比占(zhan)有真(zhen)理更(geng)加(jia)難能可貴。

　　60) 、只有熱(re)愛(ai)才是最好的教師。

　　61) 、你要(yao)(yao)知道科學方法的(de)實質(zhi)，不要(yao)(yao)去聽(ting)一個科學家對你說(shuo)些什(shen)(shen)么，而(er)要(yao)(yao)仔細看(kan)他在做些什(shen)(shen)么。

　　62) 、在真(zhen)理的認識方面，任(ren)何以權威(wei)者自居(ju)的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！

　　63) 、求學猶植(zhi)樹(shu)，春天開(kai)花(hua)，秋天結(jie)果(guo)實。

　　64) 、照亮(liang)我的道路，并且不(bu)斷地(di)給我新的勇氣去愉快地(di)正(zheng)視(shi)生活的理想(xiang)，是(shi)善、美和真(zhen)。要是(shi)沒有志同(tong)道合者之間的親切感情，要不(bu)是(shi)全神(shen)貫注(zhu)于客觀世界

　　65) 、只要你(ni)有一件合理的(de)事去做(zuo)，你(ni)的(de)生(sheng)活就會顯得特別美(mei)好。

　　66) 、啟發我并永遠(yuan)使(shi)我充(chong)滿生(sheng)活樂(le)趣(qu)的理想是真、善(shan)、美。

　　67) 、有不少人，他們(men)不追求那些物質的東(dong)西，他們(men)追求理想和(he)真。

　　68) 、要(yao)是沒有獨立思考和獨立判(pan)斷的有創造能力的個人，社會的向上發(fa)展就不可(ke)想(xiang)象(xiang)。

　　69) 、想(xiang)象力(li)比知識更重要(yao)，因為知識是(shi)(shi)有(you)限的，而想(xiang)象力(li)概括著世界上的一切，推(tui)動著進步，并且是(shi)(shi)知識進貨的源泉。嚴格地說，想(xiang)象力(li)是(shi)(shi)科學研究中的實在因素(su)。

　　70) 、重要的是，不要停止質疑。

　　71) 、對(dui)真理(li)的追求要比對(dui)真理(li)的占有更可貴。

　　72) 、誰(shui)要是把自己(ji)標榜為真理(li)和知識領域里的裁判官，他就會(hui)被神的笑聲所覆滅。

　　73) 、人生價(jia)值，應該看他貢獻(xian)什么，而不是取(qu)得(de)什么。

　　74) 、人只有獻(xian)身于社會(hui)，才能找(zhao)出那短暫而有風險(xian)的生(sheng)命(ming)的意義(yi)。

　　75) 、一個人(ren)對社會的價(jia)值首先取(qu)決于(yu)他的感情、思想和行(xing)動對增(zeng)進人(ren)類利(li)益有多大(da)的作用。

　　76) 、學(xue)習知識要善于思(si)考，思(si)考，再思(si)考。我就是靠這個方法成為科學(xue)家(jia)的。

　　77) 、學校要求(qiu)教師在他的本(ben)職工(gong)作(zuo)上成為(wei)一種藝術家。

　　78) 、在一個崇高的(de)目的(de)的(de)支(zhi)持下，不停地(di)工(gong)作。即使慢，也一定會獲得成功。

　　79) 、通向(xiang)人(ren)類真(zhen)正的(de)(de)偉大境(jing)界的(de)(de)通道只一條苦難的(de)(de)道路。

　　80) 、一個(ge)人的真正價值，首先決定于他在(zai)什(shen)(shen)么(me)(me)程度(du)上(shang)和在(zai)什(shen)(shen)么(me)(me)意義上(shang)從自我之(zhi)中(zhong)解放出來。

　　81) 、我們(men)(men)一來到世(shi)間，社(she)會就(jiu)在(zai)我們(men)(men)面前(qian)樹起了(le)一個(ge)巨大(da)的問號：你怎樣度過自己的一生。

　　82) 、用一(yi)個大(da)圓(yuan)圈(quan)代表(biao)我所學到的(de)知識(shi)，但(dan)是(shi)圓(yuan)圈(quan)之外是(shi)那(nei)么多空(kong)白(bai)，對我來說就意(yi)味(wei)著無知。而且(qie)圓(yuan)圈(quan)越(yue)大(da)，它(ta)的(de)圓(yuan)周(zhou)長就越(yue)長，它(ta)與外界(jie)空(kong)白(bai)的(de)接觸(chu)面也就越(yue)大(da)。由此可見，我感到不(bu)懂的(de)地方還大(da)得很呢。

　　83) 、科學(xue)研究基于同(tong)一(yi)法則，即一(yi)切事物的產(chan)生(sheng)取決(jue)于自然(ran)規(gui)律(lv)，這(zhe)也(ye)適(shi)用(yong)于人(ren)們的行動。

　　84) 、在一個崇(chong)高的目標支持下，不停地工作，即(ji)使慢，也一定會(hui)獲得成功。

　　85) 、真實只是(shi)一種幻覺，盡管(guan)是(shi)一種揮(hui)之不去的幻覺。

　　86) 、人只(zhi)有獻身(shen)社會(hui)，才能找出那實際(ji)上(shang)是短暫而有風險的(de)生(sheng)命的(de)意義(yi)。

　　87) 、惟一會妨(fang)礙我(wo)學習的是，我(wo)所受到的教育。

　　88) 、雄心壯志或單純的(de)(de)責(ze)任感不(bu)會產(chan)生(sheng)任何(he)真正(zheng)有價值的(de)(de)東(dong)西，只有對于人(ren)類和(he)對于客(ke)觀事物(wu)的(de)(de)熱愛與(yu)獻身精神(shen)，才能產(chan)生(sheng)真正(zheng)有價值的(de)(de)東(dong)西。

　　89) 、不管時代的潮(chao)流和(he)社會的風(feng)尚怎樣，人總可(ke)以憑著自(zi)己(ji)高貴的品質，超脫時代和(he)社會，走(zou)自(zi)己(ji)正確的道路。

　　90) 、在天才和勤(qin)奮(fen)兩者之間，我毫不(bu)遲疑地選擇勤(qin)奮(fen)，她是幾乎世界上一(yi)切成就(jiu)的催產(chan)婆。

　　91) 、感情和(he)愿望是人類一切努(nu)力(li)和(he)創(chuang)造(zao)的背后動力(li)。

　　92) 、堅持不懈就是天才。

　　93) 、提(ti)出(chu)一個問題(ti)往往比解決一個問題(ti)更(geng)重要，因為解決問題(ti)也許僅僅是一個教學上(shang)或實驗上(shang)的技(ji)能(neng)而(er)已。而(er)提(ti)出(chu)新的問題(ti)、新的可能(neng)性，從新的角度(du)去(qu)看舊的問題(ti)，都需要有創造性的想像(xiang)力(li)，而(er)且標志著科學的真正進步(bu)。

　　94) 、創意(yi)的(de)奧秘(mi)是知道如何隱藏你的(de)來源(yuan)。

　　95) 、我們所能經歷的(de)最美好(hao)的(de)事(shi)情(qing)是(shi)(shi)神秘，它是(shi)(shi)所有真(zhen)正(zheng)的(de)藝術和(he)科學的(de)源泉。

　　96) 、提出一個(ge)問(wen)題(ti)(ti)往(wang)往(wang)比解(jie)決(jue)一個(ge)問(wen)題(ti)(ti)更重要(yao)，因(yin)為解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)(ti)也許僅僅是一個(ge)教學(xue)上或(huo)實驗上的(de)(de)技(ji)能(neng)而(er)已。而(er)提出新的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)新的(de)(de)可能(neng)性(xing)，從新的(de)(de)角(jiao)度去(qu)看(kan)舊的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)，都需要(yao)有創造性(xing)的(de)(de)想像力，而(er)且(qie)標志著科學(xue)的(de)(de)真(zhen)正進步。

　　97) 、我們(men)能體驗(yan)的最美好(hao)的東西是(shi)神秘的事物。它是(shi)所(suo)有(you)真正(zheng)藝術(shu)和(he)科(ke)學的來源(yuan)。

　　98) 、很少有(you)人能(neng)鎮定地表達與他們的社會環境之(zhi)偏見(jian)相(xiang)左(zuo)的意見(jian)。大多(duo)數人甚至(zhi)無(wu)法形成這種意見(jian)。

　　99) 、科學(xue)家必須(xu)在(zai)龐雜的(de)(de)經驗事實(shi)中抓住某些可用精密公式來表示的(de)(de)普遍(bian)特征，由此探(tan)求自然(ran)界的(de)(de)普遍(bian)原理。

　　100) 、倘若(ruo)A代表人生的成功，那么公式是：A=XYZ。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。

　　101) 、使(shi)學生對(dui)教師尊(zun)敬(jing)的惟一源泉(quan)在于教師的德和才。

　　102) 、沒(mei)有想像力的(de)靈魂，就(jiu)像沒(mei)有望遠(yuan)鏡的(de)天文臺(tai)。

　　103) 、如果Ａ代表(biao)(biao)人生的功成名就，Ａ＝xyz。x代表(biao)(biao)工(gong)作，y代表(biao)(biao)游戲，z代表(biao)(biao)閉嘴。

　　104) 、一個(ge)獲得成功的人，前(qian)蘇(su)聯作(zuo)家高爾(er)基從他的同胞那里所取得的，總(zong)是無可比擬地超過他對他們所做(zuo)的貢獻(xian)。

　　105) 、不曾犯錯的人什么新生事(shi)物(wu)都(dou)沒試過。

　　106) 、決不(bu)要把你們的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)看(kan)成是任務(wu)，而是一個令人羨慕的(de)(de)(de)機會。為(wei)了你們自(zi)己的(de)(de)(de)歡爾和今后你們工作所(suo)屬(shu)社會的(de)(de)(de)利益(yi)，去學(xue)習(xi)

　　107) 、我們把教(jiao)育定義(yi)如(ru)下：人的(de)智(zhi)慧決不會(hui)偏(pian)離目(mu)標。所(suo)謂教(jiao)育，是忘卻了在校學的(de)全部(bu)內容之(zhi)后剩下的(de)本領。

　　108) 、只有為(wei)他人而生活的生命(ming)才是值得(de)的。

　　109) 、心(xin)理(li)上產生惟我(wo)獨尊的(de)態(tai)度，這無論對個人對社會都是有害的(de)。

　　110) 、一個(ge)人在科學探索的道路上走過彎(wan)路犯過錯誤并(bing)不是(shi)壞事(shi)，更不是(shi)什么恥(chi)辱，要(yao)在實踐中勇(yong)于(yu)承認和改正錯誤。

　　111) 、簡單(dan)淳樸的生活，無論在(zai)身體上(shang)(shang)，還(huan)是(shi)精神上(shang)(shang)，對每個人都是(shi)有益的。

　　112) 、有時候一個人(ren)為不花錢得(de)到的東西付出的代價(jia)最高。

　　113) 、在(zai)一(yi)個崇高的目(mu)的支持(chi)下，不停地(di)工作，即使慢、也一(yi)定(ding)會獲得成功。

　　114) 、我沒有什么(me)特別(bie)的才能，不過(guo)喜歡尋(xun)根刨底地追究問題罷了。

　　115) 、在所(suo)閱讀的書(shu)本中找出(chu)可以(yi)把(ba)自己(ji)引到深(shen)處(chu)的東(dong)西，把(ba)其他一切統(tong)統(tong)拋掉，就是拋掉使頭腦(nao)負擔過重和會把(ba)自己(ji)誘離(li)要點(dian)的一切。

　　116) 、我從不想(xiang)未(wei)來，它(ta)來得太快。

　　117) 、物理學的(de)概念(nian)是(shi)(shi)人類心智(zhi)的(de)自(zi)由產物，它不(bu)是(shi)(shi)全(quan)然由外在世界決定的(de)，無論它看來是(shi)(shi)否如此。

　　118) 、數學法則只(zhi)要與現實有關的，都(dou)(dou)是不確(que)定(ding)的；若是確(que)定(ding)的，都(dou)(dou)與現實無關。

　　119) 、每個人都(dou)有一定(ding)的(de)理(li)想，這(zhe)種理(li)想決定(ding)著(zhu)他的(de)努(nu)力和判(pan)斷的(de)方向(xiang)。就在這(zhe)個意義上，我從來(lai)不把安逸和快(kuai)樂看作生活目的(de)的(de)本身(shen)這(zhe)種倫理(li)基礎，我叫它豬(zhu)欄的(de)理(li)想。

　　120) 、知學校的目標應是培養有獨立(li)行動和獨立(li)思考的人。

　　121) 、學習(xi)知識(shi)要善于思(si)考(kao)，思(si)考(kao)，再思(si)考(kao)。

　　122) 、我所要做的(de)只是(shi)以我微薄之力來(lai)為真理和正義(yi)服(fu)務，即使不(bu)為人所喜歡也在所不(bu)惜。

　　123) 、最好(hao)把一個(ge)人的愛(ai)好(hao)和職業盡可能(neng)遠(yuan)的分開。把一個(ge)的生計所(suo)在和上(shang)帝(di)所(suo)賜(si)的秉(bing)賦(fu)硬湊在一起，那(nei)是不(bu)明(ming)智的。

　　124) 、照亮(liang)我的(de)(de)(de)道路，并且不斷地(di)給我新的(de)(de)(de)勇氣(qi)去愉(yu)快地(di)正視(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)理想，是善(shan)、美(mei)和真。

　　125) 、提出(chu)一個(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)往(wang)往(wang)比解(jie)決(jue)(jue)一個(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)更重要。因為解(jie)決(jue)(jue)一個(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)或許只是一種技能，而提出(chu)新的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。新的(de)(de)(de)可能性，從新的(de)(de)(de)角(jiao)度去(qu)看問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，卻需要有創(chuang)造性的(de)(de)(de)想象力，而且標志(zhi)著科學的(de)(de)(de)進步。

　　126) 、實篤一個人只有(you)以他(ta)全(quan)部的力(li)量和精神致力(li)于某一事業時，才能(neng)成為(wei)一個真正的大師。因此，只有(you)全(quan)力(li)以赴才能(neng)精通。

　　127) 、在(zai)所閱讀的(de)書(shu)本中找出可(ke)以(yi)把自(zi)己引到深(shen)處的(de)東西(xi)，把其它一切統統拋(pao)掉(diao)，就是拋(pao)掉(diao)使頭腦(nao)負擔(dan)過重和會(hui)把自(zi)己誘離要點(dian)的(de)一切。

　　128) 、不(bu)管時代(dai)的(de)(de)(de)潮流和(he)社會的(de)(de)(de)風尚怎樣，人總可以憑著自(zi)己高(gao)貴的(de)(de)(de)品質，超脫時代(dai)和(he)社會，走自(zi)己正(zheng)確的(de)(de)(de)道路(lu)。現(xian)在，大家(jia)都為(wei)了(le)(le)電冰(bing)箱(xiang)、汽(qi)車、房子而(er)奔(ben)波、追逐、競爭。這是我們(men)這個時代(dai)的(de)(de)(de)特征了(le)(le)。但是也還有(you)不(bu)少人，他們(men)不(bu)追求(qiu)這些(xie)物(wu)質的(de)(de)(de)東西，他們(men)追求(qiu)理(li)想和(he)真(zhen)理(li)，得(de)到了(le)(le)內(nei)心的(de)(de)(de)自(zi)由和(he)安(an)寧(ning)。

　　129) 、在小(xiao)事上對真理(li)持輕率態(tai)度的人(ren)，在大事上也是不(bu)足信的。

　　130) 、如果一(yi)個人掌握了(le)他的(de)(de)學科的(de)(de)基礎理論，并且(qie)學會了(le)獨(du)立地思(si)考和工作，他必定會找(zhao)到他自(zi)己(ji)的(de)(de)道路(lu)。而且(qie)，比(bi)起那種主(zhu)要以獲(huo)得細節知識為其培訓內(nei)容的(de)(de)人來，他一(yi)定會更好地適應(ying)進步和變(bian)化。

　　131) 、你(ni)要(yao)知道科學方法的實質，不(bu)要(yao)去(qu)聽一個科學家對你(ni)說些什(shen)么，而要(yao)仔細看他在做什(shen)么。

　　132) 、不是(shi)(shi)每件(jian)可(ke)以(yi)(yi)算(suan)數(shu)的事(shi)都可(ke)以(yi)(yi)計算(suan)，不是(shi)(shi)每件(jian)可(ke)以(yi)(yi)計算(suan)的事(shi)都可(ke)以(yi)(yi)算(suan)數(shu)。

　　133) 、一個(ge)人(ren)被工作弄得(de)神魂顛(dian)倒直(zhi)至生(sheng)命的最后一息，這的確是幸運。

　　134) 、對于我來說，生(sheng)命的(de)意(yi)義在(zai)于設(she)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

　　135) 、人生的價(jia)值(zhi)，應當(dang)看(kan)他貢(gong)獻什(shen)么，而不應該看(kan)他取得什(shen)么。

　　136) 、書讀(du)得太(tai)多，而腦筋(jin)用得太(tai)少的(de)人，都會(hui)落入懶得思(si)考的(de)習慣。

　　137) 、一個人(ren)對社會的價值首先取決于他的感(gan)情、思想和行(xing)動對增進人(ren)類利益有(you)多大作用(yong)。

　　138) 、人只能(neng)有獻(xian)身(shen)社會，才能(neng)找(zhao)出那實際上是(shi)短(duan)暫而有風險的生命(ming)的意義(yi)。

　　139) 、只有愛才是最好(hao)的教師，它遠遠超過責(ze)任(ren)感。

　　140) 、凡在(zai)小事上(shang)對真(zhen)理持輕率態度的人(ren)，在(zai)大事上(shang)也是不可信任的。

　　141) 、一個人在科學探(tan)索的道路上，走過(guo)(guo)彎路，犯過(guo)(guo)錯誤(wu)，并不(bu)是(shi)壞(huai)事，更不(bu)是(shi)什么恥辱，要在實踐中勇于承認和(he)改(gai)正錯誤(wu)。

　　142) 、我(wo)沒(mei)有什么特別的才(cai)能，不過是喜歡尋根究底地追求(qiu)問題罷(ba)了。

　　143) 、世間最美好(hao)的(de)東西，莫(mo)過于(yu)幾個有頭腦和(he)心地(di)都很正(zheng)直的(de)的(de)嚴正(zheng)的(de)朋友(you)。

　　144) 、情感和(he)(he)愿望是(shi)人類一切努力和(he)(he)創造(zao)背后的動(dong)力，不(bu)管(guan)呈現(xian)在我們(men)面前(qian)的這種努力和(he)(he)創造(zao)外(wai)表上是(shi)多么高超。

　　145) 、科學是永(yong)無止境(jing)的，它(ta)是一個永(yong)恒之謎。

　　146) 、一個人所(suo)能做的(de)(de)就是做出好(hao)榜樣，要有勇氣(qi)在風言風語的(de)(de)社會(hui)中堅定地高舉倫理的(de)(de)信念。

　　147) 、每個人都有一定的理(li)想(xiang)，這(zhe)種(zhong)理(li)想(xiang)決定著他的努(nu)力(li)和判斷的方向。在(zai)這(zhe)個意義上，我從來不(bu)把安逸和快樂(le)看作是生活目的本身這(zhe)種(zhong)倫(lun)理(li)基礎(chu)，我叫它豬欄式的理(li)想(xiang)。照亮我的道路(lu)，并且不(bu)斷地給我新(xin)的勇(yong)氣去(qu)愉快地正視生活的理(li)想(xiang)，是善、美和真。

　　148) 、提出一個(ge)問(wen)(wen)題(ti)往(wang)往(wang)比解(jie)決一個(ge)問(wen)(wen)題(ti)更(geng)重(zhong)要，因為(wei)解(jie)決問(wen)(wen)題(ti)也許僅是一個(ge)數學(xue)上或(huo)實驗上的(de)(de)技(ji)能而(er)已。而(er)提出新的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)、新的(de)(de)可能性，從(cong)新的(de)(de)角度(du)去看舊的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，卻(que)需要有創造性的(de)(de)想象力(li)，而(er)且標志著科(ke)學(xue)的(de)(de)真正進步。

　　149) 、凡(fan)在小事(shi)上對真理持輕率(lv)態度的人，在大事(shi)上也(ye)是不(bu)足信的。

　　150) 、學(xue)校的目(mu)標(biao)應當是培養有獨立行動和獨立思考(kao)的個人，不過他們要(yao)把為(wei)社(she)會服務看(kan)作是自己人生的最高(gao)目(mu)標(biao)。

　　151) 、如果我們知道我們在做什么，那就不(bu)能稱為研究了，不(bu)是(shi)嗎？

　　152) 、獨立思(si)考和獨立判斷(duan)的(de)一般能力，應當始終放在首位。

　　153) 、不(bu)管時代(dai)的(de)潮流和社(she)會(hui)的(de)風尚怎樣，總可以(yi)憑著自己(ji)高(gao)貴的(de)品質，超脫(tuo)時代(dai)和社(she)會(hui)，走自己(ji)正確的(de)道路。

　　154) 、科學是(shi)一(yi)件美(mei)好(hao)的事，如果(guo)人(ren)無需(xu)賴此維生(sheng)的話。

　　155) 、人只有(you)獻身(shen)于社會，才能找出那實際上是(shi)短暫而有(you)風險的(de)(de)生命的(de)(de)意義。

　　156) 、在你閱(yue)讀的書中找出可以把自己引向(xiang)深處(chu)的東西，把其(qi)他一切統統拋掉。

　　157) 、學習知識要善于思考，思考，再思。我就(jiu)是(shi)靠這(zhe)個方法成為科學家的。

　　158) 、科學(xue)研究好(hao)象鉆木板，有人喜(xi)歡鉆薄的；而我(wo)喜(xi)歡鉆厚的。

　　159) 、我從來(lai)不把(ba)安(an)逸和享(xiang)樂看作是生活目的本身。

　　160) 、時間存在的惟一理由是，如(ru)此才不(bu)會所有(you)事(shi)情同時發生(sheng)。

　　161) 、一個(ge)人的價值(zhi)，應該(gai)看他貢獻什么(me)，而(er)不(bu)應當(dang)看他取得(de)什么(me)。

　　162) 、我(wo)沒有什(shen)么特別才能，不過(guo)喜歡尋根刨底地追究(jiu)問題罷(ba)了(le)。

　　163) 、一(yi)個人的真正(zheng)價值首(shou)先決定于他在什么程度上和什么意義上從(cong)自我解放出來。

　　164) 、科學研究能破除迷信(xin)，因(yin)為它鼓勵人們(men)根據因(yin)果關系來思考和(he)觀察事物。

　　165) 、一個(ge)人對社會的(de)價值，首先取(qu)決于他的(de)感(gan)情、思(si)想和(he)行動對增進人類利(li)益(yi)有(you)多大作用。

　　166) 、我沒有特殊天賦，我只(zhi)是極(ji)為好奇。

　　167) 、對(dui)一個(ge)人來說，所期望的(de)不是(shi)別的(de)，而僅(jin)僅(jin)是(shi)他能全(quan)力以赴和獻(xian)身于一種(zhong)美好事業(ye)。

　　168) 、我(wo)從來(lai)不把安逸和快樂看作(zuo)是(shi)生活(huo)目(mu)的本身---這種倫理(li)(li)基礎，我(wo)叫它豬欄的理(li)(li)想。

　　169) 、想(xiang)(xiang)像(xiang)力(li)比知識更(geng)重(zhong)要，因為知識是有(you)限的(de)(de)，而(er)想(xiang)(xiang)像(xiang)力(li)概括著世(shi)界的(de)(de)一切，推動著進步，并(bing)且是知識進化的(de)(de)源泉(quan)。嚴(yan)格地說(shuo)，想(xiang)(xiang)像(xiang)力(li)是科學研究的(de)(de)實在因素(su)。

　　170) 、不管時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)潮(chao)流和(he)(he)社會的(de)(de)(de)(de)風(feng)尚怎樣(yang)，人總可以憑著自(zi)己高貴的(de)(de)(de)(de)'品質，超脫時(shi)代(dai)和(he)(he)社會，走自(zi)己正確的(de)(de)(de)(de)道路。現在，大家都(dou)為(wei)了(le)電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jing)爭。這是(shi)(shi)我們這個時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)特征了(le)。但是(shi)(shi)也(ye)有(you)不少人，他(ta)們不追求(qiu)這些物質的(de)(de)(de)(de)東西，他(ta)們追求(qiu)理(li)想和(he)(he)真理(li)，得(de)到了(le)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)和(he)(he)安寧。

　　171) 、重點是：發(fa)展(zhan)兒童般(ban)渴望(wang)認知的欲望(wang)，并將這兒童引導(dao)至重要的社會(hui)領域。

　　172) 、對于(yu)我來說，生命的意義在于(yu)設身處(chu)地替人著想，憂他(ta)人之(zhi)憂，樂他(ta)人之(zhi)樂。

　　173) 、知識不能單從經(jing)驗(yan)中(zhong)得(de)出，而只能從理智(zhi)的(de)(de)發明同觀(guan)察到的(de)(de)事實兩者(zhe)比較中(zhong)得(de)出。

　　174) 、人是為別人而(er)生存的(de)(de)(de)(de)首先是為那(nei)樣(yang)一些人，他們(men)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅和(he)(he)健康關系著(zhu)我(wo)(wo)們(men)自己全部的(de)(de)(de)(de)幸福，然而(er)是為許(xu)多我(wo)(wo)們(men)所不認識的(de)(de)(de)(de)人，他們(men)的(de)(de)(de)(de)命運通(tong)過同(tong)(tong)情的(de)(de)(de)(de)紐帶同(tong)(tong)我(wo)(wo)們(men)密(mi)切結(jie)合(he)在一起。我(wo)(wo)每天上(shang)百次地提醒自己，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)精神生活(huo)和(he)(he)物質生活(huo)都依(yi)靠著(zhu)別人（包括(kuo)活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)死去的(de)(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動，我(wo)(wo)必(bi)須盡力以(yi)同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)分(fen)量來(lai)報(bao)償我(wo)(wo)所領(ling)受了(le)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)至今還(huan)在領(ling)受著(zhu)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西。我(wo)(wo)強烈地向往著(zhu)儉樸(pu)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，并且(qie)常為發覺自己占有了(le)同(tong)(tong)胞過多的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動而(er)難以(yi)忍受。

　　175) 、偉大的(de)心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強的(de)抵抗。

　　176) 、一個人(ren)的(de)真正價值，首(shou)先決(jue)定于他(ta)在(zai)什么(me)程度上和(he)在(zai)什么(me)意義上從自(zi)我解放出來(lai)。

愛因斯坦名言12

　　1、在一(yi)個崇高的(de)目標支持下，不停(ting)地(di)工(gong)作，即使慢(man)，也一(yi)定會獲(huo)得成功。

　　2、一個人的價(jia)值，應該看(kan)他貢獻什么，而不(bu)應當看(kan)他取得什么。

　　3、成功(gong)=艱(jian)苦的(de)勞動(dong)+正確的(de)方法少談空話(hua)。

　　4、興趣是最好的老師。

　　5、人只有(you)獻身于(yu)社(she)會，才能找出那短(duan)暫而(er)有(you)風險的生命的意(yi)義。

　　6、一個人對社會的價值，首先取決于(yu)他的感(gan)情、思想(xiang)和行動對于(yu)人類利益有多大作用。

　　7、因為我(wo)對(dui)權威(wei)的輕蔑(mie)，所以命(ming)運(yun)懲罰我(wo)，使我(wo)自己竟也成了權威(wei)。

　　8、凡在小事(shi)上對真理持輕率態度(du)的人，在大(da)事(shi)上也(ye)是不足信(xin)的。

　　9、人們努(nu)力追求的庸欲的目(mu)標(biao)財產、虛榮、奢侈的生活(huo)，我總覺(jue)得都是可(ke)鄙(bi)的。

　　10、我認為對(dui)于一切情況，只有熱愛才(cai)是最好的(de)老(lao)師(shi)。

　　11、探索真理比占有真理更(geng)為(wei)可貴。

　　12、追求客觀(guan)真理和知識是(shi)人的(de)最(zui)高和永(yong)恒(heng)的(de)目(mu)標。

　　13、世(shi)間最美好的東西，莫(mo)過(guo)于有(you)幾個頭腦和(he)心地都(dou)很正直的朋友。

　　14、愛是比責(ze)任感更好的老師。

　　15、它(指學校(xiao)教(jiao)育(yu))應當發展青年(nian)人(ren)中那些(xie)有益(yi)于(yu)公共福利的品質和才能。學校(xiao)的目標應當培養有獨立(li)行動和獨立(li)思考的個人(ren)，不(bu)過他們(men)要(yao)把為社會服務(wu)看作是自已人(ren)生的最高目的。

　　16、世間最美好的(de)東西，莫(mo)過于有幾個頭腦和(he)心(xin)地都很(hen)正直的(de)嚴正的(de)朋友。

　　17、光用(yong)專業(ye)知識教育人是(shi)不夠(gou)的，通過專業(ye)教育，他可以(yi)成為(wei)一(yi)種有(you)用(yong)的機器，但是(shi)不能(neng)成為(wei)一(yi)個和諧發(fa)展的人。

　　18、沒有僥(jiao)幸這回事，最(zui)偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

　　19、生命會(hui)給你所要的東西，只(zhi)要你不斷地向它要，只(zhi)要你在要的時候講得清楚(chu)。

　　20、只有(you)為別人而活的(de)生命才是值得(de)的(de)。

　　21、學(xue)校向來(lai)是把傳統的(de)財富(fu)從一代(dai)傳到下一代(dai)的(de)最重(zhong)要(yao)的(de)手段。與過去相比(bi)(bi)，這種情況更加適合于(yu)今天。由于(yu)經(jing)濟生活現(xian)代(dai)化的(de)發展，作為(wei)傳統和教育的(de)傳遞者(zhe)的(de)家庭已消弱了。因(yin)此，比(bi)(bi)起以往(wang)來(lai)，人類社會的(de)延(yan)續和健康(kang)，要(yao)在更高程度上依靠學(xue)校。

　　22、我們中(zhong)許多人(ren)(ren)都是幼(you)稚(zhi)(zhi)的，其中(zhong)有(you)些(xie)人(ren)(ren)比別人(ren)(ren)更(geng)幼(you)稚(zhi)(zhi)些(xie)。但是如(ru)果一個人(ren)(ren)知道了他是幼(you)稚(zhi)(zhi)的，那么這種自知之(zhi)明就(jiu)會成(cheng)為一種沖淡的因素(su)。

　　23、要(yao)記住，你(ni)們(men)在學校里所(suo)學到(dao)的(de)(de)(de)那些奇(qi)妙的(de)(de)(de)東西，都(dou)是多少代人的(de)(de)(de)工作成績，都(dou)是由世界上各個國(guo)家(jia)里的(de)(de)(de)熱忱的(de)(de)(de)努力和無盡的(de)(de)(de)勞動所(suo)產(chan)生的(de)(de)(de)。這一(yi)切都(dou)作為(wei)遺產(chan)交到(dao)你(ni)們(men)手(shou)里，使你(ni)們(men)可以(yi)領受(shou)它(ta)，尊重它(ta)，增進它(ta)，并且有朝一(yi)日又忠實地轉交給(gei)你(ni)們(men)的(de)(de)(de)孩子們(men)。這樣。我們(men)這些總要(yao)死的(de)(de)(de)人，就在我們(men)共(gong)同創造的(de)(de)(de)不朽事物(wu)中得到(dao)了永(yong)生。

　　24、提(ti)出一個(ge)(ge)問(wen)(wen)題往往比解(jie)決一個(ge)(ge)問(wen)(wen)題更重要，因為解(jie)決問(wen)(wen)題也許僅是一個(ge)(ge)數學(xue)上或實驗上的(de)技能而(er)已，而(er)提(ti)出新(xin)的(de)問(wen)(wen)題，新(xin)的(de)可(ke)能性，從新(xin)的(de)角度來看(kan)舊的(de)問(wen)(wen)題，卻需要有創(chuang)造性的(de)想(xiang)象力，而(er)且標志著科學(xue)的(de)真正進步。

　　25、在真(zhen)理的(de)認識方面，任何以權威者自居的(de)人，必將在上(shang)帝(di)的(de)嬉笑中垮臺(tai)！

　　26、我要(yao)做的只是以我微薄的力量為(wei)真理(li)和正義服(fu)務，即使不為(wei)人喜歡也在(zai)所不惜(xi)。

　　27、你要(yao)知道科(ke)(ke)學方法(fa)的(de)實質，不要(yao)去(qu)聽一(yi)個科(ke)(ke)學家對(dui)你說些什么，而要(yao)仔細看他在做些什么。

　　28、一個人在科學探索的道路上(shang)走過(guo)(guo)彎(wan)路、犯過(guo)(guo)錯誤(wu)并不是(shi)壞事(shi)，更(geng)不是(shi)什么恥辱，要在實(shi)踐中勇于承(cheng)認和(he)改正錯誤(wu)。

　　29、科學家必須在(zai)龐雜的(de)經驗事實中抓住某(mou)些可用精密公式來表示的(de)普(pu)遍特征，由此探求自然界的(de)普(pu)遍原(yuan)理(li)。

　　30、科學(xue)決不(bu)是(shi)也永(yong)遠不(bu)會(hui)是(shi)一本寫完了的書(shu)。每(mei)一項(xiang)重大成就(jiu)都會(hui)帶來新的問題。任何一個發展隨著時間的推移都會(hui)出現新的嚴重的困(kun)難。

　　31、科(ke)學研究能破(po)除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考(kao)和(he)觀(guan)察事物(wu)。

　　32、科(ke)學是永無止境的，它是一個(ge)永恒之謎。

　　33、我們(men)思(si)想的發展在某種意義(yi)上常(chang)常(chang)來源(yuan)于好(hao)奇心(xin)。

　　34、要是沒有能獨(du)(du)立思考和獨(du)(du)立判斷(duan)的有創造個人，社會的向上發(fa)展就不可想(xiang)象。

　　35、思維世界(jie)的發(fa)展，在某種意義上說，就(jiu)是對驚奇的不斷擺(bai)脫。

　　36、想(xiang)像力比知識(shi)更(geng)重要，因(yin)為知識(shi)是(shi)有(you)限的(de)(de)，而想(xiang)像力概括著世界上(shang)的(de)(de)一切，推動著進步，并且是(shi)知識(shi)進化的(de)(de)源泉(quan)。嚴(yan)肅地說，想(xiang)像力是(shi)科學(xue)研究中(zhong)的(de)(de)實在因(yin)素(su)。

　　37、提(ti)出一個(ge)問題(ti)往往比解決(jue)一個(ge)問題(ti)更重要，因為解決(jue)問題(ti)也許僅僅是一個(ge)教學(xue)上或實驗上的(de)(de)技能而(er)已。而(er)提(ti)出新的(de)(de)問題(ti)、新的(de)(de)可能性，從新的(de)(de)角度(du)去看舊的(de)(de)問題(ti)，都需要有創造性的(de)(de)想(xiang)像力(li)，而(er)且標志著(zhu)科學(xue)的(de)(de)真(zhen)正進(jin)步。

　　38、我們認為(wei)對學校來說，最壞(huai)的事，是主要(yao)靠恐嚇、暴力(li)和人為(wei)的權威來進行工作(zuo)。這(zhe)種做(zuo)法摧殘學生的感情(qing)、誠實和自信，使(shi)學生對教(jiao)師尊敬的唯(wei)一源泉在于教(jiao)師的德(de)和才。

　　39、沒有想像力的(de)靈(ling)魂(hun)，就像沒有望遠鏡的(de)天文臺。

　　40、學(xue)習知(zhi)識要善(shan)于思考(kao)，思考(kao)，再思考(kao)，我就是靠這個方法成為科學(xue)家(jia)的。

　　41、我們所(suo)能經歷的(de)(de)最美(mei)好的(de)(de)事情是神秘，它是所(suo)有真正的(de)(de)藝術和科學(xue)的(de)(de)源泉。

　　42、不要(yao)努力成為一個(ge)成功者，要(yao)努力成為一個(ge)有價值的人。

　　43、一個人的真(zhen)正價值，首先(xian)決定于他在什么(me)程(cheng)度上和在什么(me)意義上從自我解放出來。

　　44、人所具(ju)備的(de)智力僅夠使自(zi)(zi)己(ji)(ji)清楚地認識(shi)到(dao)，在大自(zi)(zi)然面前自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)智力是(shi)何等的(de)欠缺。如(ru)果這種(zhong)謙卑精神能為世人所共有(you)，那么人類活動的(de)世界就(jiu)會更加具(ju)有(you)吸(xi)引力。

　　45、不管時(shi)(shi)代的潮流和(he)社會的風尚怎樣，人總可(ke)以憑著高(gao)貴的品質，超脫時(shi)(shi)代和(he)社會，走自己正確的道路(lu)。

　　46、用(yong)一(yi)個(ge)大圓圈(quan)所學到(dao)的(de)知識，但是圓圈(quan)之外(wai)是那么多的(de)空(kong)白，對我(wo)來說就意味著(zhu)無知。由(you)此可見(jian)，我(wo)感到(dao)不懂(dong)的(de)地方還(huan)大得很呢。

　　47、我從不想未來，它來得太快。

　　48、等你(ni)們(men)(men)(men)六(liu)十(shi)歲(sui)的(de)時(shi)候，你(ni)們(men)(men)(men)就(jiu)會珍惜由你(ni)們(men)(men)(men)支配的(de)每一(yi)個鐘頭了。

　　49、世界上，宇宙中(zhong)，有多少難解的謎啊(a)還是抓緊時間(jian)工作(zuo)吧！

　　50、雄心壯志或(huo)單純的(de)(de)責任感(gan)不會產生(sheng)任何真正(zheng)有價值(zhi)的(de)(de)東西，只有對(dui)于(yu)人類和(he)對(dui)于(yu)客觀事物的(de)(de)熱愛與獻身精神，才能產生(sheng)真正(zheng)有價值(zhi)的(de)(de)東西。

　　51、每個人都有一定的理(li)想，這種理(li)想決定著(zhu)他的努(nu)力(li)和(he)判斷的方向。

　　52、現在，大家(jia)都(dou)為了(le)電冰箱、汽車(che)、房子(zi)而奔波，追(zhui)(zhui)逐，競爭。這是我們這個時(shi)代的(de)特征。但是也(ye)還有不少(shao)人，他們不追(zhui)(zhui)求(qiu)這些(xie)物質的(de)東西(xi)，他們追(zhui)(zhui)求(qiu)理想和真理，得到了(le)內心的(de)自由和安(an)寧。

　　53、想像力比知識更(geng)重要，因為知識是有(you)限的，而想像力概(gai)括著世界的一切，推動著進(jin)步(bu)，并(bing)且是知識進(jin)化的源泉。嚴格地(di)說(shuo)，想像力是科學研(yan)究的實在因素。

　　54、每(mei)個人都有一定(ding)的(de)(de)(de)理(li)想，這(zhe)種(zhong)理(li)想決定(ding)著他的(de)(de)(de)努力和判(pan)斷的(de)(de)(de)方向。在(zai)這(zhe)個意義(yi)上，我(wo)從來不把安逸和快樂看作是(shi)生活(huo)目的(de)(de)(de)本身--這(zhe)種(zhong)倫理(li)基礎 ，我(wo)叫它豬欄式的(de)(de)(de)理(li)想。照亮我(wo)的(de)(de)(de)道路，并且不斷地(di)給我(wo)新的(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)去愉快地(di)正(zheng)視生活(huo)的(de)(de)(de)理(li)想，是(shi)善、美和真。

　　55、提(ti)出一(yi)個問(wen)題往往比解(jie)決(jue)一(yi)個更重要。因(yin)為解(jie)決(jue)問(wen)題也許僅是(shi)一(yi)個數學(xue)上或實驗上的(de)技(ji)能而(er)已，而(er)提(ti)出新(xin)的(de)問(wen)題，卻需(xu)要有創造(zao)性的(de)想像力，而(er)且(qie)標志(zhi)著科學(xue)的(de)真正進步。

　　56、耐心和恒心總會得到(dao)報酬的。

　　57、在學校和(he)生活(huo)中，工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)最重(zhong)要的(de)(de)(de)動力是工(gong)作(zuo)中的(de)(de)(de)樂趣，是工(gong)作(zuo)獲得結果時的(de)(de)(de)樂趣以及對這(zhe)個結果的(de)(de)(de)社(she)會(hui)價值的(de)(de)(de)認識。

　　58、真正的快(kuai)(kuai)樂(le)，是(shi)對(dui)(dui)生活(huo)的樂(le)觀(guan)，對(dui)(dui)工作的愉快(kuai)(kuai)，對(dui)(dui)事(shi)業的熱心。

　　59、在小(xiao)事上(shang)對真理持(chi)輕率態度(du)的人，在大事上(shang)也是(shi)不足信任的。

　　60、對于一個為了發現一丁點兒真理(li)而奮斗(dou)終生(sheng)的人來(lai)說，如果(guo)他(ta)能親眼(yan)看到別(bie)人真正理(li)解并喜歡他(ta)的工作，那他(ta)就得到了最美(mei)好的報償。

　　61、決不要把你(ni)們的學(xue)習看成是任(ren)務(wu)，而是一個令人羨慕的機會(hui)。為了(le)你(ni)們自(zi)己的歡樂和今后工作所屬社會(hui)的利益，去學(xue)習。

　　62、求學猶植樹，春天(tian)開花朵，秋天(tian)結果(guo)實。

　　63、在(zai)所閱讀的(de)書本(ben)中找出可以把自己(ji)引到深處的(de)東西，把其他一(yi)切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負(fu)擔過重和會(hui)把自己(ji)誘離要點的(de)一(yi)切。

　　64、在(zai)天(tian)才和勤奮之間，我毫不遲疑地(di)選(xuan)擇勤奮，它幾乎是世界上一(yi)切成(cheng)就的(de)催產婆。

　　65、知識不(bu)能(neng)單從經驗中得出，而只能(neng)從理(li)智的(de)發現與觀察到(dao)的(de)事實兩者的(de)比較中得出。

　　66、把時間花費(fei)在閱讀他人的(de)著(zhu)述吧。你可借他人辛苦的(de)東(dong)西(xi)，輕易改善自己。

　　67、學校(xiao)的(de)目(mu)標應當(dang)是培養有獨立行動和(he)獨立思(si)考的(de)人。

　　68、在天才和勤奮之(zhi)間，我毫不(bu)遲疑地選擇(ze)勤奮。她幾(ji)乎是(shi)世界上一切(qie)成就(jiu)的(de)催生(sheng)婆(po)。

　　69、推(tui)動你的(de)事(shi)業，不(bu)要讓(rang)你的(de)事(shi)業推(tui)動你。

　　70、人只(zhi)有獻身(shen)于社會，才(cai)能找出那短暫而(er)有風(feng)險的生命的意義。

　　71、用一個大圓圈(quan)(quan)代表我(wo)學到的(de)知識，但(dan)是圓圈(quan)(quan)之(zhi)外是那么(me)多的(de)空白(bai)，對(dui)我(wo)來(lai)說(shuo)就意味著(zhu)無知。而(er)且圓圈(quan)(quan)越大，它的(de)圓周就越長，它與外界空白(bai)的(de)接觸而(er)也就越大。由(you)此可見(jian)，我(wo)感到不懂的(de)地方還大得很呢(ni)。

　　72、學校要(yao)求教師在(zai)他的本(ben)職工作上成為一種藝術家。

　　73、人只(zhi)能(neng)(neng)有獻身社(she)會，才能(neng)(neng)找出那(nei)實際上是短暫(zan)而有風(feng)險(xian)的(de)生命的(de)意義。

　　74、對一(yi)個(ge)人(ren)來(lai)說，所期(qi)望的不是(shi)別的，而(er)僅(jin)僅(jin)是(shi)他能全力以赴和獻身于一(yi)種(zhong)美好事業(ye)。

　　75、在真(zhen)理和認識方(fang)面，任何(he)以權威者自居的人，必將在上帝(di)的戲笑(xiao)中(zhong)垮臺(tai)！

　　76、凡在小事(shi)上對(dui)真理持輕(qing)率態度的人，在大(da)事(shi)上也是不足信的。

　　77、啟發我并永遠使我充(chong)滿生活樂趣(qu)的(de)理(li)想是真 、善、美(mei)。

　　78、學校(xiao)的目標應(ying)當是培養有獨立(li)行動和獨立(li)思考的人。

　　79、教育：把在學校學習的東西忘光了之后(hou)還(huan)留下來的東西。摘(zhai)自：名言(yan)網 www.geyanw.com

　　80、喚(huan)起獨創性的表現與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。

　　81、誰要是把(ba)自己標榜為真(zhen)理和知識領域里(li)的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅(mie)。

　　82、凡是(shi)對人類(lei)生(sheng)活(huo)提高(gao)最(zui)有(you)貢獻的人，應當是(shi)最(zui)受愛戴的人，這(zhe)在原(yuan)則上(shang)是(shi)對的。但是(shi)如果要求別人承認自己比(bi)同伴或(huo)者同學更高(gao)更強，或(huo)者更有(you)才智，那(nei)就容(rong)易在心理上(shang)產生(sheng)惟我獨尊的態度，這(zhe)無論對個(ge)人對社會(hui)都(dou)是(shi)有(you)害的。

　　83、使學生對(dui)教(jiao)師(shi)尊敬(jing)的(de)(de)惟一(yi)源泉在于教(jiao)師(shi)的(de)(de)德和才。

　　84、莫扎特(te)從不為(wei)永恒作曲，但是正因為(wei)這個理由(you)，所以他的許多作品均(jun)是永恒的。

　　85、我(wo)絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。

　　86、發展獨立思考(kao)和獨立判斷(duan)的一般能力，應(ying)當始終(zhong)放在(zai)首位，而不應(ying)當把獲(huo)(huo)得(de)專業知識放在(zai)首位。如果一個(ge)人(ren)掌(zhang)握了他(ta)的學科的基礎(chu)理論(lun)，并且學會了獨立地(di)思考(kao)和工(gong)作，他(ta)必定會找到他(ta)自己的道路，而且比(bi)起那種主要以獲(huo)(huo)得(de)細(xi)節知識為其培訓內容的人(ren)來，他(ta)一定會更好地(di)適應(ying)進步和變化。

　　87、我(wo)(wo)每天(tian)上百次地提醒自(zi)己：我(wo)(wo)的(de)精神生活(huo)和(he)物質生活(huo)都依(yi)靠著(zhu)別人（包括生者和(he)死者）的(de)勞動，我(wo)(wo)必須(xu)盡力以(yi)同(tong)樣的(de)分量來報償我(wo)(wo)所領(ling)受(shou)了(le)的(de)和(he)至今還在領(ling)受(shou)著(zhu)的(de)東(dong)西。我(wo)(wo)強烈地向往著(zhu)儉樸生活(huo)，并且時常為(wei)發覺(jue)自(zi)己占有了(le)同(tong)胞(bao)的(de)過(guo)多勞動而難以(yi)忍受(shou)。

　　88、學校的(de)目(mu)標(biao)(biao)應當是(shi)培養有獨立(li)行動和(he)獨立(li)思考的(de)個人(ren)，不過他們要把(ba)為社會服務(wu)看作(zuo)是(shi)自己人(ren)生的(de)最高目(mu)標(biao)(biao)。

　　89、只要你有一件合理的事去做，你的生活(huo)就會顯得特別美好。

　　90、人們所努(nu)力追求的(de)庸俗(su)的(de)目標財(cai)產、虛榮、奢侈的(de)生活我總覺得都是可鄙的(de)。

　　91、我(wo)確實相信：在(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)教(jiao)育中(zhong)，往(wang)往(wang)只(zhi)是為著實用和實際的(de)(de)目的(de)(de)，過分強調單(dan)純智育的(de)(de)態度，已經直接(jie)導(dao)致(zhi)對倫理教(jiao)育的(de)(de)損害。

　　92、學校的(de)目標始終應當是(shi)：青年人在離開學校時，是(shi)作(zuo)為一(yi)個和諧的(de)人，而(er)不是(shi)作(zuo)為一(yi)個專家(jia)。

　　阿爾(er)伯特愛因斯坦（1879－1955），美(mei)籍德裔猶太人，1921年(nian)諾貝(bei)爾(er)物理學獎獲得者，現代物理學的(de)開(kai)創者、奠基人，相對論質能(neng)關系的(de)創立(li)者，決定論量子(zi)力學詮(quan)釋的(de)捍衛者（振動的(de)粒子(zi)）不擲(zhi)骰子(zi)的(de)上帝。

　　他創立了(le)代表(biao)現代科學的(de)相(xiang)對論(lun)，為核能開發奠定了(le)理(li)論(lun)基礎，在(zai)現代科學技術和他的(de)深刻影(ying)響(xiang)下與廣泛應用等方面(mian)開創了(le)現代科學新(xin)紀元，被公認為是自(zi)伽利略、牛頓(dun)以來最偉大的(de)科學家、物理(li)學家。1999年12月26日，愛因斯(si)坦(tan)被美國《時(shi)代周刊》評選為世紀偉人。

　　阿(a)爾伯(bo)(bo)特愛(ai)因斯坦(tan)是(shi)(shi)世(shi)界十(shi)大(da)(da)杰出物理學(xue)(xue)(xue)家(jia)之一，現代物理學(xue)(xue)(xue)的(de)開創者、集大(da)(da)成者和奠(dian)基人，同時也是(shi)(shi)一位(wei)著名(ming)的(de)思(si)想家(jia)和哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)家(jia)。愛(ai)因斯坦(tan)1900年畢業于蘇(su)黎世(shi)聯邦理工(gong)(gong)學(xue)(xue)(xue)院，入瑞士(shi)(shi)國(guo)籍。1905年獲(huo)蘇(su)黎世(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)博士(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)位(wei)。曾(ceng)在(zai)伯(bo)(bo)爾尼專(zhuan)利局任職(zhi)，在(zai)蘇(su)黎世(shi)工(gong)(gong)業大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、布拉格德意志擔任大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。1913年返德國(guo)，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)，并當選為普魯士(shi)(shi)皇家(jia)科學(xue)(xue)(xue)院院士(shi)(shi)。1933年愛(ai)因斯坦(tan)在(zai)英國(guo)期(qi)間，被格拉斯哥大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)授(shou)予榮譽法(fa)學(xue)(xue)(xue)博士(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)位(wei)（LL.D)。因受納粹政權(quan)迫害，遷(qian)居美國(guo)，任普林斯頓高級研究所教(jiao)授(shou)。從事理論物理研究，1940年入美國(guo)國(guo)籍。

愛因斯坦名言13

　　愛因斯坦名言名句

　　1、我(wo)們的(de)科學史，只寫某人某人取得(de)成功，在成功者之前探索道路的(de)，發現(xian)“此路不(bu)通”的(de)失(shi)敗者統統不(bu)寫，這是(shi)很不(bu)公平的(de)。——愛因斯坦

　　2、我絕(jue)對(dui)相信，在這(zhe)個世界上，財富(fu)絕(jue)不能(neng)使(shi)人類進步。——愛因(yin)斯(si)坦

　　3、莫(mo)扎特從不為永(yong)恒(heng)作曲(qu)，但是正因為這個(ge)理由(you)，所以他的許多作品均是永(yong)恒(heng)的。——愛(ai)因斯(si)坦(tan)

　　4、我們(men)所能經(jing)歷的(de)最美好的(de)事情是神秘，它是所有真正的(de)藝術和科(ke)學的(de)源泉。——愛因(yin)斯坦(tan)

　　5、對(dui)真(zhen)理(li)的追求要(yao)比對(dui)真(zhen)理(li)的占(zhan)有(you)更可(ke)貴(gui)。——愛因斯(si)坦

　　6、對真理和知識的(de)追求并為之奮斗，是(shi)人的(de)最高品質之一。——愛因斯坦(tan)

　　7、在科學上，每一(yi)(yi)(yi)條道(dao)路(lu)都應(ying)該走(zou)一(yi)(yi)(yi)走(zou)，發現(xian)一(yi)(yi)(yi)條走(zou)不(bu)通的(de)(de)道(dao)路(lu)，就是對科學的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大貢獻。……那種證(zheng)明“此路(lu)不(bu)通”的(de)(de)吃(chi)力不(bu)討好的(de)(de)工作，就讓(rang)我來做吧(ba)！——愛因斯坦

　　8、有時(shi)候一個(ge)人為不花錢得到的東西付出的代價最(zui)高(gao)。——愛因(yin)斯(si)坦

　　9、一個人(ren)的(de)價值，應(ying)當(dang)看(kan)到他貢獻什(shen)么(me)，而不應(ying)當(dang)看(kan)他取得什(shen)么(me)。——愛(ai)因斯坦

　　10、思(si)維世界的發展(zhan)，在(zai)某種意(yi)義上(shang)說，就是對(dui)驚奇的不斷擺(bai)脫。——愛因斯(si)坦

　　11、用一(yi)個大圓(yuan)圈代表我(wo)學到的(de)知(zhi)識，但是圓(yuan)圈之外是那(nei)么多的(de)空白(bai)，對(dui)我(wo)來(lai)說就意味著無(wu)知(zhi)。而且圓(yuan)圈越(yue)(yue)大，它(ta)的(de)圓(yuan)周就越(yue)(yue)長，它(ta)與外界(jie)空白(bai)的(de)接觸而也就越(yue)(yue)大。由(you)此(ci)可見(jian)，我(wo)感到不懂的(de)地方還大得(de)很呢。——愛(ai)因(yin)斯坦

　　12、等你(ni)(ni)們六十歲的時(shi)候，你(ni)(ni)們就會珍(zhen)惜由你(ni)(ni)們支配的每一個鐘頭了(le)。——愛因(yin)斯坦

　　13、真正的(de)笑(xiao)，就是對生活樂(le)觀(guan)，對工(gong)作快樂(le)，對事業興奮。——愛因(yin)斯坦(tan)

　　14、求(qiu)學猶植樹，春天開(kai)花朵，秋天結果實。——愛因斯(si)坦

　　15、智慧并不(bu)產生(sheng)于學歷，而是來自對于知識的終身(shen)不(bu)懈的追求。——愛因(yin)斯(si)坦

　　16、不是(shi)我(wo)(wo)聰明，只是(shi)我(wo)(wo)和問(wen)題周旋得比較久。——愛因斯(si)坦

　　17、你要知道科學方法(fa)的實(shi)質(zhi)，不(bu)要去聽一個(ge)科學家(jia)對你說些(xie)什么，而要仔細看他在(zai)做些(xie)什么。——愛因(yin)斯坦

　　18、只(zhi)要你有一件合(he)理的事去做(zuo)，你的生(sheng)活就會顯得(de)特別美好。?——愛因斯坦

　　19、學習知識要(yao)善于思考、思考、再思考，我就(jiu)是(shi)靠這(zhe)個學習方法(fa)成(cheng)為科學家的。——愛因斯坦

　　20、對(dui)于一個為了發現一丁(ding)點兒真(zhen)(zhen)理(li)而(er)奮斗(dou)終(zhong)生的人來說(shuo)，如果他能親眼看到別(bie)人真(zhen)(zhen)正理(li)解并喜歡(huan)他的工作，那他就得(de)到了最美好的報(bao)償。——愛因斯坦

　　21、教育就是當一(yi)個人把在學(xue)校所學(xue)全部忘光之后(hou)剩下的東西(xi)。——愛因斯坦

　　22、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈(qu)指可(ke)數。——愛因斯坦

　　23、人(ren)們(men)把我的(de)成功，歸因(yin)于我的(de)天才；其實我的(de)天才只是刻苦罷(ba)了。——愛因(yin)斯坦(tan)

　　24、One's real value first lies in to what degree and what sense he set himself.——Einstein Germany

　　一個人的(de)真正(zheng)價值(zhi)首先(xian)決定于他在(zai)什么程度上和在(zai)什么意(yi)義(yi)上從自我解放出來。——愛(ai)因(yin)斯坦

　　25、在我(wo)審視我(wo)自己(ji)和我(wo)的(de)(de)思(si)考方(fang)式(shi)時(shi)，我(wo)的(de)(de)結論是：在吸(xi)收有益(yi)的(de)(de)知識方(fang)面(mian)，奇思(si)玄想的(de)(de)天(tian)賦(fu)對(dui)我(wo)而言，比我(wo)的(de)(de)才干更重(zhong)要。——愛因斯坦

　　26、在天才和(he)勤(qin)奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤(qin)奮，她(ta)是幾乎世界上一切(qie)成(cheng)就的催產婆。——愛因斯坦

　　27、世間最(zui)好的東西(xi)，莫過于有幾個(ge)頭腦和(he)心地都(dou)很正(zheng)直的嚴(yan)正(zheng)的朋友(you)。——愛因斯坦(tan)

　　28、科學研(yan)究基于(yu)同一法(fa)則，即一切事物的產生取決于(yu)自然規律，這也(ye)適(shi)用于(yu)人們的行動。——愛因斯坦

　　29、光用(yong)專業(ye)知識教(jiao)育(yu)人(ren)是不夠的(de)，通過專業(ye)教(jiao)育(yu)，他可以成為一種有用(yong)的(de)機(ji)器，但是不能成為一個和諧發展(zhan)的(de)人(ren)。——愛(ai)因(yin)斯坦

　　30、使學生對(dui)教師尊敬(jing)的惟一源泉在于教師的德和才(cai)。——愛因斯坦

　　31、不是(shi)每件(jian)可(ke)以算數的事都(dou)可(ke)以計算，不是(shi)每件(jian)可(ke)以計算的事都(dou)可(ke)以算數。——愛(ai)因(yin)斯坦

　　32、一個人在科(ke)學探索的道路上走過彎路犯過錯(cuo)誤(wu)并不是(shi)壞事，更不是(shi)什么恥辱，要在實踐中(zhong)勇于承認和改(gai)正錯(cuo)誤(wu)。——愛(ai)因斯(si)坦

　　33、喚(huan)起(qi)獨創性的(de)表(biao)現與求知之樂，是為人師者至(zhi)高無(wu)比的(de)秘方。——愛因(yin)斯坦

　　34、我(wo)們把教育(yu)定義(yi)如下：人的(de)智慧決不會偏離目標。所(suo)謂教育(yu)，是忘(wang)卻了在校學的(de)全部內容之后剩下的(de)本(ben)領。——愛因(yin)斯坦

　　35、由百折不撓的信念所支(zhi)持的人的意志，比那(nei)些似乎是(shi)無敵的物質(zhi)力量具有更大的威力。——愛因(yin)斯坦

　　36、靈(ling)感并不是在邏(luo)輯思考的(de)延長(chang)線上(shang)產生，而是在破除(chu)邏(luo)輯或(huo)常識的(de)地方才有靈(ling)感。——愛因(yin)斯坦(tan)

　　37、不管時(shi)代的(de)潮流(liu)和(he)社(she)會(hui)的(de)風尚(shang)怎(zen)樣，人總可以憑著自己高尚(shang)的(de)品質，超脫時(shi)代和(he)社(she)會(hui)，走自己正(zheng)確的(de)道路。現在，大家都為(wei)了電冰箱、汽車、房(fang)子(zi)而奔波、追逐、競爭。這就(jiu)是我們(men)這個(ge)時(shi)代的(de)特征(zheng)了。但(dan)是也還(huan)有不少人，他們(men)不追求(qiu)這些(xie)物質的(de)東西，他們(men)追求(qiu)理想和(he)真(zhen)理，得到了內心的(de)自由和(he)安寧。——愛因斯坦

　　38、重(zhong)點是：發展(zhan)兒(er)童般渴望(wang)認知的欲望(wang)，并將這兒(er)童引(yin)導至重(zhong)要的社會領(ling)域。——愛(ai)因斯坦

　　39、如果我(wo)們(men)知道我(wo)們(men)在做什么，那(nei)就(jiu)不能稱為研究(jiu)了，不是嗎？——愛(ai)因斯坦

　　40、好奇心的存在(zai)，自(zi)有它的道(dao)理(li)。——愛(ai)因(yin)斯坦

　　41、簡單淳樸的生活，無論(lun)在(zai)身體上，還是(shi)精神上，對每(mei)個(ge)人(ren)都是(shi)有益的。——愛因斯坦

　　42、在所閱讀(du)的(de)書本中找出可以(yi)把(ba)自(zi)己引到深處的(de)東西，把(ba)其他一(yi)切統統拋(pao)掉(diao)，就(jiu)是(shi)拋(pao)掉(diao)使頭(tou)腦(nao)負擔過重(zhong)和會把(ba)自(zi)己誘(you)離要點的(de)一(yi)切。——愛因斯(si)坦

　　43、如果Ａ代(dai)(dai)(dai)表人生(sheng)的功成(cheng)名就，Ａ＝xyz。x代(dai)(dai)(dai)表工作，y代(dai)(dai)(dai)表游戲(xi)，z代(dai)(dai)(dai)表閉嘴。——愛(ai)因(yin)斯坦(tan)

　　44、凡在(zai)小(xiao)事(shi)(shi)上對弄(nong)虛作假理持輕率(lv)態度的人，在(zai)大事(shi)(shi)上也是不(bu)足(zu)信的。——愛因斯坦

　　45、人類(lei)一切和平合作(zuo)的(de)基礎首先是(shi)(shi)相(xiang)互信任(ren)，其次才是(shi)(shi)法庭和警察一類(lei)的(de)機構(gou)。——愛因斯(si)坦

　　46、人(ren)所具備(bei)的(de)(de)智(zhi)力(li)僅(jin)夠(gou)使自己(ji)清楚地(di)認識到，在大自然面前自己(ji)的(de)(de)智(zhi)力(li)是(shi)何等(deng)的(de)(de)欠缺。如(ru)果這種謙卑精神(shen)能為世人(ren)所共有，那么人(ren)類活動的(de)(de)世界就會更加具有吸引力(li)。——愛因斯坦

　　47、我們(men)中許(xu)多人(ren)都(dou)是幼稚(zhi)(zhi)的(de)，其中有些人(ren)比別人(ren)更幼稚(zhi)(zhi)些。但是如果(guo)一個人(ren)知(zhi)道了他是幼稚(zhi)(zhi)的(de)，那么(me)這種自知(zhi)之明就會(hui)成為一種沖淡的(de)因素。——愛因斯坦

　　48、沒有想像力的(de)靈(ling)魂，就像沒有望(wang)遠鏡的(de)天文臺。——愛因斯坦

　　49、情(qing)感(gan)和愿望是人類一切努力(li)和創(chuang)造(zao)背后的動力(li)，不(bu)管呈現在我(wo)們面前的這種努力(li)和創(chuang)造(zao)外表(biao)上是多么高超。——愛因(yin)斯坦(tan)

　　50、沒有僥(jiao)幸這回事，最偶然(ran)的意外(wai)，似乎(hu)也都是有必(bi)然(ran)性的。——愛(ai)因斯坦

愛因斯坦名言14

　　1、榮譽(yu)應該(gai)是(shi)你最高品(pin)格的標志。

　　2、如(ru)果說(shuo)我對世界做(zuo)出了一點小(xiao)小(xiao)的(de)貢獻，那不是(shi)因(yin)為別的(de)，而是(shi)因(yin)為我的(de)努力(li)和執著(zhu)。

　　3、沒有知識的熱(re)情是黑暗中的遠征。

　　4、如果沒有(you)其他證據證明上帝(di)的存在，單(dan)憑(ping)大拇指就能說服我。

　　5、人的(de)一(yi)生應(ying)該(gai)像壓路機一(yi)樣，每一(yi)步都能留(liu)下(xia)深深的(de)足跡。

　　6、我不知道這個(ge)世界對我的看法如何(he)，但我想我就像一個(ge)在海邊玩耍的孩子，時不時地因為(wei)發(fa)現(xian)了比平(ping)時更美麗的貝殼(ke)而自得其樂(le)。

　　7、我(wo)就(jiu)像一個(ge)在(zai)海邊玩耍(shua)的(de)孩(hai)子，不時(shi)地為(wei)發現比平常更光滑的(de)石頭(tou)或更美麗(li)的(de)貝殼而(er)感(gan)到高(gao)興(xing)，而(er)我(wo)面(mian)前卻是一片未被發現的(de)真理之海。

　　8、成(cheng)功者往往能堅持到最后五分鐘。

　　9、不管你做(zuo)什么，只要你努力，就(jiu)沒有失敗。

　　10、我就像一個(ge)在沙灘上玩耍(shua)的(de)孩(hai)子，偶爾撿起一個(ge)美麗的(de)貝殼(ke)，開心極了(le)。但我對真理(li)的(de)海洋一無所知。

　　11、心(xin)中總是充滿(man)著研究的(de)疑問(wen)，等待著第(di)一縷(lv)希(xi)望的(de)光芒(mang)逐(zhu)漸變成所(suo)有的(de)光芒(mang)。

　　12、思(si)考(kao)，繼續(xu)思(si)考(kao)，為天(tian)舒，漸近是見光明。

　　13、一個人的(de)尊嚴(yan)不在(zai)(zai)于(yu)他得到的(de)榮譽，而在(zai)(zai)于(yu)他配得上的(de)榮譽。

　　14、我(wo)的心常常是嚴(yan)肅而安靜的，不陷入憂郁。

　　15、如果你(ni)跌倒(dao)了(le)，站起來，你(ni)就會成功。

　　16、如果我看得比別(bie)人(ren)遠一點，那(nei)是(shi)因為我站在(zai)巨人(ren)的肩(jian)膀(bang)上。

愛因斯坦名言15

　　感(gan)情和(he)愿望是人類一切努(nu)力和(he)創(chuang)造的背后動力。

　　學習知識要善于思考(kao),思考(kao),再思.我就(jiu)是靠這個方法成為(wei)科學家的(de)。

　　成功=艱苦勞動+正確方法+少說(shuo)空話。

　　一(yi)個(ge)人的價(jia)值(zhi)，應該(gai)看他貢獻(xian)什么，而不應當看他取得什么。

　　人只有(you)獻(xian)身于社會，才(cai)能(neng)找出那短暫而有(you)風險的生(sheng)命的意義。

　　人(ren)只能(neng)有(you)獻身社(she)會，才能(neng)找出那實際上是短暫而有(you)風險的(de)生命的(de)意義。

　　只要你(ni)有一件(jian)合理的事去做，你(ni)的生活就會顯得特別美好。

　　不(bu)管時代(dai)的(de)潮流(liu)和(he)社會(hui)的(de)風尚怎樣，人總可以(yi)憑著自己高貴的(de)品(pin)質，超脫時代(dai)和(he)社會(hui)，走自己正確的(de)道(dao)路。現在，大家都(dou)為(wei)了(le)電冰箱、汽車、房(fang)子而奔波、追(zhui)逐、競(jing)爭。這(zhe)是(shi)我們(men)(men)這(zhe)個時代(dai)的(de)特征了(le)。但是(shi)也還有不(bu)少(shao)人，他(ta)(ta)們(men)(men)不(bu)追(zhui)求(qiu)這(zhe)些物質的(de)東西，他(ta)(ta) 們(men)(men)追(zhui)求(qiu)理想和(he)真理，得到(dao)了(le)內心的(de)自由和(he)安(an)寧。

　　在真(zhen)理(li)和認識方面(mian)，任何(he)以(yi)權威者自居的人，必將(jiang)在上帝的戲笑中(zhong)垮(kua)臺!

　　凡在小(xiao)事上(shang)對(dui)真理持輕(qing)率態(tai)度的人(ren)，在大事上(shang)也是(shi)不足信的。

　　在真理的(de)認識(shi)方面，任何以權(quan)威(wei)者(zhe)自居的(de)人，必將(jiang)在上帝的(de)戲笑中(zhong)垮臺!

　　在所閱讀的(de)書本(ben)中找出可以把(ba)(ba)自己(ji)引到深處(chu)的(de)東西，把(ba)(ba)其它一(yi)切(qie)統統拋(pao)掉(diao)，就(jiu)是拋(pao)掉(diao)使頭腦(nao)負擔(dan)過重(zhong)和(he)會把(ba)(ba)自己(ji)誘離要點(dian)的(de)一(yi)切(qie).

　　決不(bu)要(yao)把你(ni)們的學習看成是任務，而是一個令(ling)人羨慕的機會。為了(le)你(ni)們自己的歡爾和今后你(ni)們工(gong)作所(suo)屬(shu)社(she)會的利益(yi)，去學習……

　　知識不能單從經驗中得出，而只能從理智(zhi)的(de)發明同觀察到的(de)事(shi)實(shi)兩(liang)者比較(jiao)中得出。

　　科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的(de)(de);而(er)我喜歡鉆厚的(de)(de)。

　　一個人在科(ke)學探(tan)索的道(dao)路(lu)上，走過(guo)彎(wan)路(lu)，犯過(guo)錯(cuo)(cuo)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要(yao)在實踐中勇于承(cheng)認和改正錯(cuo)(cuo)誤。

　　對一(yi)個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全(quan)力以赴(fu)和獻(xian)身(shen)于一(yi)種美(mei)好事業。

　　我沒有(you)什么特別的才能，不過(guo)喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

　　我(wo)(wo)從來不把(ba)安逸和快樂(le)看作是生活目的(de)本身---這種倫理基礎，我(wo)(wo)叫它豬欄的(de)理想。

　　只有熱愛才是最好的教師。

　　提出(chu)一個(ge)問(wen)題往(wang)往(wang)比解(jie)決一個(ge)問(wen)題更重要(yao)(yao)。因為(wei)解(jie)決一個(ge)問(wen)題或許只是一種技(ji)能，而提出(chu)新(xin)的(de)問(wen)題。新(xin)的(de)可(ke)能性，從新(xin)的(de)角度(du)去看問(wen)題，卻需(xu)要(yao)(yao)有創造性的(de)想象力，而且標志著科(ke)學的(de)進(jin)步。

　　學(xue)習知識要善于思(si)(si)考(kao)，思(si)(si)考(kao)，再(zai)思(si)(si)考(kao)。

　　想(xiang)象(xiang)力比知(zhi)識(shi)(shi)更重要，因(yin)為知(zhi)識(shi)(shi)是有限(xian)的，而(er)想(xiang)象(xiang)力概括著世界上的一切，推動著進(jin)步(bu)，并且是知(zhi)識(shi)(shi)進(jin)貨的源泉。嚴格地說，想(xiang)象(xiang)力是科學(xue)研究中的實在因(yin)素(su)。

　　人(ren)只有(you)獻身于社會，才能找出(chu)那(nei)短暫而(er)有(you)風(feng)險的生命(ming)的意義

　　我從(cong)來不把(ba)安(an)逸和享樂看作(zuo)是生活(huo)目(mu)的本身(shen)

　　人們(men)努(nu)力(li)追求的(de)庸(yong)俗的(de)目標(biao)-財(cai)產、虛榮、奢侈(chi)的(de)生活，我總覺得都是(shi)可鄙的(de)。

　　不(bu)管時(shi)(shi)代的(de)潮流和社(she)會的(de)風尚怎樣，人總(zong)可以憑著自(zi)己高貴的(de)品(pin)質，超脫時(shi)(shi)代和社(she)會，走自(zi)己正確的(de)道路。現在，大家都為(wei)了電冰(bing)箱、汽(qi)車、房子而(er)奔(ben)波、追(zhui)逐、競 爭(zheng)。這(zhe)是(shi)我們這(zhe)個時(shi)(shi)代的(de)特征了。但是(shi)也(ye)還有不(bu)少(shao)人，他(ta)們不(bu)追(zhui)求(qiu)這(zhe)些物(wu)質的(de)東西(xi)，他(ta) 們追(zhui)求(qiu)理(li)(li)想和真理(li)(li)，得到(dao)了內心的(de)自(zi)由和安寧。

　　成功=艱(jian)苦勞(lao)動+正確的方(fang)法+少說空話

　　如果(guo)一(yi)(yi)個掌握了他(ta)的學科的基礎理(li)論，并(bing)且學會(hui)(hui)了獨立地思考和工作，他(ta)必定會(hui)(hui)找到他(ta)自(zi)己的道路(lu)，并(bing)且比起那種主要(yao)以(yi)獲得細節知(zhi)識為(wei)其(qi)培訓內容的人來，他(ta)一(yi)(yi)定會(hui)(hui)更好地適應進步和變(bian)化。

　　世間最(zui)美好的東(dong)西，莫過(guo)于幾個有頭(tou)腦和(he)心地都很正直的的嚴正的朋友……

　　倘若A代表人生(sheng)的成功，那么公(gong)式是(shi)：A=X Y Z。X是(shi)工作，Y是(shi)游戲(xi)，Z是(shi)保持緘默。

　　想像(xiang)力比(bi)知識更重(zhong)要，因為(wei)知識是有限的，而想像(xiang)力概括(kuo)著(zhu)世界上的一(yi)切，推動著(zhu)進步，并(bing)且是知識進步的源泉。

　　在科(ke)學上，每(mei)一(yi)條(tiao)道路都應(ying)該走(zou)一(yi)走(zou)。發(fa)現一(yi)條(tiao)走(zou)不通(tong)的(de)道路，就是對于科(ke)學的(de)一(yi)大貢獻。

　　我們(men)的(de)科學史，只寫某人某人取(qu)得成功，在成功者之前探(tan)索道路(lu)的(de)，發現“此路(lu)不通”的(de)失敗者統統不寫，這是很(hen)不公平的(de)。

　　科學(xue)研(yan)究基于(yu)同(tong)一(yi)法則，即(ji)一(yi)切事物的產生取(qu)決于(yu)自然規律，這也適用(yong)于(yu)人們的行動。

　　若無某種(zhong)大膽放肆的猜(cai)想，一般是不可能(neng)有(you)知識的進展的。

　　我生平喜歡步行，運動給我帶來了(le)無窮的樂趣。

　　在天才和勤奮(fen)(fen)之間，我毫不遲疑(yi)地選擇勤奮(fen)(fen)，它幾乎是世界(jie)上一切成(cheng)就的催生婆。

　　不要努力成為一(yi)個成功(gong)者,要努力成為一(yi)個有價值的人

　　每個人(ren)都有一定(ding)的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)，這(zhe)種理(li)(li)(li)想(xiang)決(jue)定(ding)著他的(de)(de)(de)努力和判斷的(de)(de)(de)方向(xiang)。就在(zai)這(zhe)個意義上，我(wo)從來不(bu)把安逸和快樂看(kan)作生活目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)本(ben)身-- 這(zhe)種倫理(li)(li)(li)基礎，我(wo)叫它豬欄的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)。

　　學(xue)習知識(shi)要(yao)善于思考,思考,再思.我就(jiu)是靠這個方(fang)法成為科學(xue)家的(de)

　　我從來(lai)不記(ji)在辭(ci)典上已經印有的東(dong)西。我的記(ji)憶(yi)力是運用來(lai)記(ji)憶(yi)書本上還沒有的東(dong)西

　　在天(tian)才和勤奮兩者之間(jian)，我毫(hao)不遲(chi)疑地(di)選擇勤奮，她是幾乎世(shi)界上(shang)一切成就的(de)催產婆

　　凡在小事(shi)上對真理持(chi)輕率態(tai)度的人，在大事(shi)上也是不可信任的

　　我(wo)(wo)們(men)一來到世間，社會(hui)就會(hui)在(zai)我(wo)(wo)們(men)面前樹起了一個巨(ju)大(da)的(de)問號，你怎樣度過自己的(de)一生?我(wo)(wo)從來不把安逸和享樂看作是生活目的(de)本身 。

　　對真理的追(zhui)求要(yao)比對真理的占有更可貴(gui)。

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