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孔子的名言匯編15篇
在生活、工作和學習中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編收集整理的孔子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言1
子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”?
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君于疾沒世而名不稱焉。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
君子周而不比，小人比而不周。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
敏而好學，不恥下問。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”?
子曰：“不在其位，不謀其政。” 子曰：“道不同，不相為謀。”
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”?
子曰：“過而不改，是謂過也。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”?
子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”?
子曰：“君子恥其言而過其行。”?
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。”
子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”?
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”?
子曰：“人無遠慮，必有近憂。”?
子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”?
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”?
子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”?
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”?
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”?
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”?
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”?
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”?
子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”?
孔子的名言2
1、“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”（《學而》1·1）——學習并且不斷地溫習，不是很快樂的嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不是很高興的嗎？
《論語》開篇如是說，可謂人人皆知的名言，尤其后一句，時常被人掛在嘴邊，動不動就乎來乎去地。
2、“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ ”（《學而》1·4）——我每天多次反省自己。替人做事是不是盡心竭力了呢？與朋友交往朋友是不是忠實誠信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？
這是孔子的弟子曾參說的。曾參，字子輿，后世名氣極高，曾被奉為“宗圣”。
《禮記》中記載，曾子病危，童子看其鋪的席子很華麗，就冒冒失失地問了一句是不是大夫用的'，曾子一想，是呀，我不是大夫，怎么能違反禮制用大夫才能用的席子呢？就要求換掉。結果等席子換好，曾子也被折騰的一命嗚呼了。
3、“禮之用，和為貴。”（《學而》1·12）——禮的功用，以和諧為貴。
以和為貴，常說，就來自這里。
本句出自有子之口。有子，姓有名若，字子有，論語中稱有子，這是尊稱。這個人很老實，中規中矩，而且長得和孔子很像。孔子死后，幾個學生曾想立他為偶像，代孔子接受弟子們的朝拜。
4、“不患人之不已知，患不知人也。”（《學而》1·16）——不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
孔子的本意是，一個人只要有本事，就不怕沒人用。
5、“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》2·11）——溫習已經學過的知識，能有新的體會和認識，這樣就可以當老師了。
孔子講學習的方法。溫習的過程，也就是學與思的過程，只有學習與思考相結合，才能有所收獲。
6、“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》2·15 ）——如果只學習而不思考就會疑惑， 反過來，如果只思考而不學習就會懈怠。
學與思的關系。
7、“知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》2·17 ）——知道的就是知道，不知道的就是不知道，這才是知道。
孔子的學生中，子路好勇武，性格直爽，但也顯得比較魯莽，大概有時候說話口無遮攔，不注意分寸吧，孔子看不慣，呵斥他：仲由，我不是告訴你什么叫知了嗎？怎么一眨眼功夫就忘了？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道。
記住，再忘了的話，小心打板子。
這里，孔子的意思，是告訴我們，人要有自知之明，不要裝腔作勢，不懂裝懂。
8、“人而無信，不知其可也。”（《為政》2·22）——一個人不講信譽，不知那怎么可以。
說得好啊！
9、“是可忍，孰不可忍也！”（《八佾》3·1 ）——這樣都可以忍受，還有什么不可以忍受的呢？
前面還有一句“八佾舞于庭”，是說魯國大夫季平子用六十四人的規格在自家院子里舞蹈奏樂。按周禮規定，只有天子才有資格用八佾（一佾八人），其下諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。季平子的級別，只配用四佾，顯然違反了周禮的規定，屬僭越中的僭越，所以孔子極其憤慨。
還有一種解釋是這樣的，是針對季氏而言的：他這樣的事都忍心去做，還有什么事不忍心去做的呢？
現在我們說這句話是忍無可忍的意思，但感覺后一種解釋更好。
10、“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》4·8 ）——早晨知道了真理，晚上死去也值了。
有點怕怕的感覺。為真理而死，死得其所乎？我也不知道。唉！反正說什么的都有，各位看著辦吧。
孔子的名言3
1. 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
2. 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 —— 孔子
3. 孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆! —— 孔子
4. 孔子曰：三人行必有我師焉! —— 孔子
5. 孔子曰：溫故而知新，可以為師矣! —— 孔子
6. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子
7. 子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子
8. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
9. 朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子
10. 孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 —— 孔子
11. 子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 —— 孔子
12. 子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， —— 孔子
13. 未知生，焉知死? —— 孔子
14. 子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子
15. 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 —— 孔子
16. 興于《詩》，立于禮，成于樂。 —— 孔子
17. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。 —— 孔子
18. 孔子曰：學而時習之，不亦說乎? —— 孔子
19. 子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫! —— 孔子
20. 子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
21. 敏而好學，不恥下問。 —— 孔子
22. 人而無信，不知其可也。 —— 孔子
23. 子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子
24. 學而不思則惘，思而不學則殆。 —— 孔子
25. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?摘孔子《論語》、朽木不可雕也。 —— 孔子
26. 移風易俗，莫善于樂。 —— 孔子
27. 孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子
28. 博學于文，約之以禮。 —— 孔子
29. 子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉! —— 孔子
30. 子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子
31. 孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦! —— 孔子
32. 子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子
33. 子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子
34. 少成若天性，習慣如自然。 —— 孔子
35. 孔子曰：不學禮，無以立。 —— 孔子
36. 孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 —— 孔子
37. 孔子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。 —— 孔子
38. 子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
39. 子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。 —— 孔子
40. 子曰：居處恭，執事敬，與人忠。 —— 孔子
41. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。 —— 孔子
42. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子
43. 內不欺己，外不欺人。 —— 孔子
44. 夫子莞爾而笑。 —— 孔子
45. 子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子
46. 子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。 —— 孔子
47. 其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
48. 中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。 —— 孔子
49. 子曰：不遷怒，不二過。 —— 孔子
50. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
51. 孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎? —— 孔子
52. 學而不思則惘。 —— 孔子
53. 不學禮，無以立。 —— 孔子
54. 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 —— 孔子
55. 父母在，不遠游，游必有方。 —— 孔子
56. 子以四教：文行忠信。 —— 孔子
57. 孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至! —— 孔子
58. 孔子曰：敏而好學，不恥下問。 —— 孔子
59. 子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉? —— 孔子
60. 子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子
61. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子
62. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —— 孔子
63. 孔子曰：習相近也，性相遠也。 —— 孔子
64. 孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣! —— 孔子
65. 孔子曰：誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。 —— 孔子
66. 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。 —— 孔子
67. 子曰：不學禮，無以立。 —— 孔子
68. 子曰：茍志于仁矣，無惡也。 —— 孔子
69. 志于道，據于德，依于仁，游于藝 —— 孔子
70. 子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 —— 孔子
71. 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子
72. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —— 孔子
73. 子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 —— 孔子
74. 子曰：君子矜而不爭，群而不黨。 —— 孔子
75. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子
76. 孔子曰：因材施教。 —— 孔子
77. 子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 —— 孔子
78. 孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 —— 孔子
79. 孔子曰：有教無類。 —— 孔子
80. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 —— 孔子
孔子的名言4
1、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。
2、不氣不開，不嬌氣不發，提起一個角不向三個角，那就是不再。
3、人夠了，哪還有你的不足？人不足，哪又足？
4、當一只鳥瀕臨死亡時，它會哭泣；臨終之人說得好。
5、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
6、福潤家，德潤身，心寬體胖，所以君子必誠。
7、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在偉大的地段卻拿不走。
8、只有女人和小人也難相處，近則是冒犯，遠則是怨恨。
9、消失了，不見了。有言語的人可以向能看見的人耳去看，卻不能向自己去看。
10、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動它不以禮，不以善。
11、智慧樂水，仁愛樂山；智慧人行動，善人靜默；音樂給智者，長壽給好人。
12、善仁不善學，其封面亦愚；好知識不是好學問，它的封面也會擺動；誠信不容易學，它的掩護也是賊；
13、從事政治生涯的目的`是什么？不正直的人是什么？
14、在三個人的公司，一定有我的老師，選擇好的和跟隨它，選擇它不好的和改變它。
15、誰在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？
16、直接錯的都錯，再錯的人；舉起所有對的錯，然后人們不服從。
17、如何使用Ning？王的口不改口，心不喜悅。不知道自己仁慈的人，就不應該使用馬屁精。
18、一個紳士對他的食物不滿意，但對他的家不滿意。
19、在三個人的公司，一定有我的老師：選擇好的和壞的，并改變它。
20、為了成為它的文字，雖然有倩倩希望美麗的品質，也要成為一份禮物。
21、君子易言（曰）而難言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
22、有錢而貴，是一個人的欲望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。
23、我不認識作者，我也不認識。多聽，選擇好的，然后追隨它；多見識，多了解。
24、別無所牽掛，別無所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
孔子的名言5
1、老師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
2、世界上最光榮的職業是教書。
3、抱著一顆心，沒有半片草葉可以走。
4、貧困生更應該體現老師的愛。
5、露珠比不上珍珠的美麗，卻默默地滋潤著綠葉和花朵。
6、教師應該融入到師生之間的相互理解中去。
7、谷物越飽滿，頭越低，越有學問，越謙虛。
8、施愛宜老師在嚴格的愛和廣泛的愛之間。
9、好教師的師德作風要有學生的思想有學生的立場。
10、對自己更嚴格，對學生更勤奮，是教師的天職。
11、師生之間心與心交匯的.地方，是愛的圣地。
12、和藹可親的態度是教師良好教學的注腳。
13、對師德最簡單的理解就是對學生充滿愛。
14、培養一個人就是培養他走向未來的道路，走向幸福的前景。
15、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
16、老師應該用心去愛和教育學生。
17、老師的加法是增加橋梁，老師的減法是減少荒涼。
18、道和賦是和平，強和賦是容易。打開維達并思考。
19、命運之繩將掌握在他們自己的手中。
20、好槍造就好竹子，好老師造就好學生。
孔子的名言6
1) 君子喻發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2) 學而不思則罔，思而不學則殆
3) 敏而好學，不恥下問
4) 三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之
5) 興于《詩》，立于禮，成于樂
6) 己所不欲，勿施于人
7) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
8) 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
9) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍晝夜"
10) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣
11) 學而時習之，不亦說乎?
12) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
13) 濯足急流，抽足再入，已非前水
14) 朝聞道，夕死可矣
15) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
孔子的名言7
1、即使在開始的時候，有意向的人，只要他們有一個真實的、誠實的接觸，就能夠交換善意。
2、凡是理論上正確的，在實踐中也是正確的。
3、贊揚它是值得贊揚的，而貶低它則是可以否認的。
4、善良是建立在真理的基礎上的，所以讓我選擇道德的基礎，我要從事實中選擇真理。
5、做真實的自己，你就不會欺騙別人。
6、信用不僅是一種無形的力量，也是一種無形的'財富。松下幸之助
7、壞的事實勝于好的謊言。
8、一個真正有創造力的人對說實話比對人友善更感興趣，對感動別人比甜言蜜語更滿足。
9、要想清楚地理解理論，最好的辦法就是從自己的錯誤中吸取教訓；從自己的痛苦經歷中學習。
10、人在信的幫助下，信是善意的。新唐陸志傳
11、科學是一個誠實的東西，它必須由許多許多人的勞動和智慧來積累。
12、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者的獨特作風，讓我們在浩瀚宇宙的長河中去探索無限的真理吧！
13、科學尊重事實，不能為某一學說找借口。
14、知識的世界，是人類實踐的文章。
15、誠實和勤奮應該成為你永久的伴侶。本·富蘭克林
16、不要用你的語言，而要用你的本來面目來宣揚你的一切。
17、知道就是知道，知道就是知道。
18、三思而后行；要慷慨，要謙虛，但要堅定。
19、事實是一切客觀存在的事物，是客觀事物的內在聯系，即規律性，是我們研究的對象。
20、從道聽途說中學習科學是不可能的，正如從格言中獲得智慧是不可能的一樣。
孔子的名言8
1、言必信，行必果。 (論語·子路)
譯文：說話一定守信用，行動一定堅決果斷。
2、既來之，則安之。 (論語·季氏)
譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
3、朝聞道，夕死可矣。 (論語·里仁)
譯文：早上悟得真理，就是當晚死去也沒有什么遺憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (論語·八佾)
譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反，則不復也。 (論語·述而)
譯文：(教學生)不到他苦思冥想而仍領會不了的時候，不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他(方形的)一個角，他不能由此推知另外的三個角，就不要再重復去教他了。
6、敏而好學，不恥下問。 (論語·公冶長)
譯文：聰明，愛好學習，向下面的人請教而不以為恥。
7、己所不欲，勿施于人。 (論語·顏淵)
譯文：自己不想做的事情，也不要強加給別人。
8、仰之彌高，鉆之彌堅。 (論語·子罕)
譯文：抬頭仰望，越望越覺得高;努力去鉆研，越鉆研越覺得艱深。
9、學而不厭，誨人不倦。 (論語·述而)
譯文：學習永不滿足，耐心地教導別人而不倦怠。
10、人無遠慮，必有近憂。 (論語·衛靈公)
譯文：人沒有對將來的考慮，必定會有近在眼前的憂患。
11、學而時習之，不亦說乎。 (論語·學而)
譯文：學習知識并按一定的時間去溫習它，不也是很高興的嗎?
12、工欲善其事，必先利其器。 (論語·衛靈公)
譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
13、往者不可諫，來者猶可追。 (論語·微子)
譯文：過去的'已經無可挽回，未來的還來得及改正。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 (論語·述而)
譯文：君子心胸平坦寬廣，小人局促，經常憂愁。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕)
譯文：到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最后凋謝的。
16、學而不思則罔，思而不學則殆。 (論語·為政)
譯文：只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語·子罕)
譯文：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (論語·子罕)
譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
19、人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳·宣公二年)
譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有什么善事能比這個更大的的了。
20、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政)
譯文：(我教導你的知識)知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態度才是明智的。
孔子的名言9
1、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
2、敏感而好學，問心無愧，帶著那份文字。
3、質勝野文勝質是文質史上的溫文爾雅，然后才是君子。
4、知道的人比知道的.人更好，他知道
5、多聽，選擇好的，然后追隨它；多見識，多了解。
6、如何為政治殺死一個兒子？兒子是好人，人民是好人。
7、自行束芬隕希吾未嘗無誨焉。
8、秀才下定決心上路，卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳，不夠和議論。
9、學習是接近知識，實踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。
10、如果你不說，就不要規勸，過去的就讓它過去吧。
11、在尊重中修煉自己，在平靜中修煉自己。
12、古語說不出，羞慚彎腰也抓不住。
13、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了。
14、居士是一個國家，其事者為賢者，其友為仁者。
15、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
16、學而不思則罔；學而不思則罔，思而不學則殆。
17、不要看惡，不要聽惡，不要說惡，不要動惡。
18、當你看到圣人時，試著與他平起平坐；當你看到圣人時，看看你自己。
19、給予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收斂。
20、一句臺詞就能越獄，理由也跟！
孔子的名言10
1、三十而立，四十而不惑。
2、未知生，焉知死？
3、君子恥其言而過其行。
4、敬鬼神而遠之。
5、生死有命，富貴在天。
6、德不孤，必有鄰。
7、己所不欲，勿施于人。
8、知其不可而為之。
9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
10、學而不思則罔，思而不學則殆。
11、溫、良、恭、儉，讓。
12、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
13、朋友切切思思，兄弟怡怡。
14、食不厭精，膾不厭細。
15、君子一言，駟馬難追。
16、不能正其身，如何正人。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
18、道不同，不相為謀。
19、人無遠慮，必有近憂。
20、不患人之不己知，患其不能也。
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道聽而途說，德之棄也。
24、大德必得其壽。
25、無為而治。
26、四海之內，皆兄弟也。
27、知之為知之，不知為不知，是知也。
28、溫故而知新，可以為師矣。
29、君子求諸己，小人求諸人。
30、老者安之，朋友信之，少者懷之。
孔子的名言11
1.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
2.學而時習之，不亦說乎?
3.君于疾沒世而名不稱焉。
4.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
5.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
6.法語之言，能無從乎?改之為貴。
7.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
8.與朋友交，言而有信。
9.己欲立而立人，己欲達而達人。
10.邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
11.學如不及，猶恐失之。
12.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
14.以直報怨，以德報德。——《論語·憲問》
孔子的名言12
孔子的名言：
1、溫故而知新：溫習已聞之事，并且由其中獲得新的領悟;
2、三人行，必有我師焉：幾個人一起走路，其中必有值得我學習的`老師。
3、學而時習之，不亦說乎?：學過的知識，再常常地溫習它，不也是很愉快的嗎?
4、知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學問態度要端正，也指做人要誠實。
孔子的名言13
（1）學而時習之，不亦說乎？
（2）巧言令色，鮮矣仁！
（3）道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
（5）道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
（6）溫故而知新，可以為師矣。
（7）學而不思則罔，思而不學則殆。
（8）知之為知之，不知為不知，是知也。
（9）人而無信，不知其可也。
（10）朝聞道，夕死可矣。
（11）父母在，不遠游，游必有方。
（12）始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
（13）敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
（14）中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
（15）知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
（16）民可使由之，不可使知之。
（17）篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
（18）不在其位，不謀其政。
（19）后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
（20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
（20）寢不尸，居不容。
（21）過猶不及。
（22）克己復禮，為仁。
（23）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折獄者，其由也與！
（27）聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
（28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（29）無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
（30）剛、毅、木訥，近仁。
（31）何以報德？以直報怨，以德報德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人無遠慮，必有近憂。
（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
（35）不以言舉人；不以人廢言。
（36）巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
（37）過而不改，是謂過矣！
（38）生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
（39）見得思義。
（40）性相近也，習相遠也。
（41）唯上知與下愚，不移。
（42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
（43）色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
（44）道聽而涂說，德之棄也！
（45）飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
（46）年四十而見惡焉，其終也已！
（47）德不孤，必有鄰。
（48）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（49）不怨天，不尤人，下學而上達。
（50）三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
孔子的名言14
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
3、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
4、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
5、人能宏道，非道宏人。
6、巧言令色，鮮矣仁！
7、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
8、歲寒，然后知松柏之后雕也。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、人之生也直，罔之生也幸而免。
11、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
12、父母在，不遠游，游必有方。
13、不遷怒，不貳過。
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
孔子的名言15
1、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
2、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
3、 知恥近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自遠方來，不亦樂乎! ——孔子
5、 窮不失義，達不離道。 ——孔子
6、 民無信不立。 ——孔丘
7、 學而不已，闔棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死? ——孔子 《論語》
9、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
10、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
11、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
12、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
13、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
14、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
15、 知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
16、 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語》
17、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語》
19、 學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》
20、 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
21、 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語》
22、 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》
23、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》
24、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
26、 學而時習之，不亦說乎? 有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎? — —孔子 《論語》
27、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
32、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
33、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
34、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
35、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
37、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》
38、 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
40、 其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
42、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
43、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
44、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語》
45、 關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
46、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》
48、 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》
49、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
50、 “舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》
51、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
52、 與朋友交，，嚴而有信。 ——孔丘
53、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
54、 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
55、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》
56、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
57、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
59、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
61、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
62、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
63、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。 ——孔子
64、 與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
65、 人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何! ——孔子 《論語》
66、 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉! ——孔子 《論語》
67、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉! ——孔子 《論語》
68、 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。 ——孔 子
69、 信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
70、 君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子 《論 語》
71、 夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》
72、 仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語》
73、 三人行必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔丘
74、 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 ——孔子 《論語》
75、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》
76、 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《論語》
77、 守之以愚，功被天下;守之以讓，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子
78、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《論語》
79、 人無遠慮，必有近憂 ——孔子 《論語衛靈公》
80、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
81、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經》
82、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
83、 “中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。” ——孔子 《論語》
84、 人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉! ——孔子 《論語》
85、 過而不改，是謂過也。 ——孔子
86、 父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
87、 不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。) ——孔子 《論語·雍也》
88、 賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也! —— 孔 子 《論 語》
89、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
90、 “大哉問!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》
91、 由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語》
92、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》
93、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?” ——孔子 《論語 》
94、 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
95、 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得。”——孔丘 《論語.季氏》
96、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經》
97、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。 ——孔子 《論語》
98、 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語》
99、 益者三友，損者三友： 友直(正直)友諒(誠信)友多聞(見多識廣)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，慣走邪道)友善柔(過份優柔寡斷或和顏悅色騙人)友便佞(心懷鬼胎。諂媚)，損矣。 ——孔子 《論語》
100、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
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