葉圣陶名言(集合15篇)
無(wu)論是身處(chu)學校還是步入社會，大(da)家(jia)一定(ding)都(dou)接觸過一些使用較為普遍的(de)名(ming)(ming)言吧(ba)，名(ming)(ming)言作(zuo)為一種引導、激活、推動教學的(de)手(shou)段，具有釋疑解(jie)惑、點(dian)撥誘導、強(qiang)化聯系、深(shen)化認(ren)識的(de)功能。那么問題來了，到底什么樣(yang)的(de)名(ming)(ming)言才經典呢？下面是小(xiao)編收(shou)集整理的(de)葉圣陶名(ming)(ming)言，供(gong)大(da)家(jia)參考借鑒，希望可(ke)以(yi)幫助到有需要的(de)朋友。
葉圣陶名言1
1、老師在鏡(jing)頭前是在教學，不是給予，而是誘導。
2、教師首先要(yao)肯(ken)負(fu)責，然后才能談好(hao)指(zhi)導、師生合作。教師是不負(fu)責的，有些(xie)(xie)是因為對教學沒有興(xing)趣，當老師只是臨時的局。只有一個辦(ban)法可(ke)以(yi)除掉這(zhe)些(xie)(xie)人。
3、我不(bu)認為好老(lao)師教的，不(bu)是學(xue)生，而是學(xue)生學(xue)的。
4、讀書你(ni)有新，作文你(ni)有新，最重(zhong)要的是觸(chu)發功夫(fu)。所謂觸(chu)發，就(jiu)是從一件(jian)事(shi)感覺到另一件(jian)事(shi)。
5、能力(li)的培養一定要(yao)不斷做(zuo)，而(er)且(qie)一定要(yao)不斷改(gai)進學(xue)習方(fang)法(fa)，提高學(xue)習效率(lv)，才會成(cheng)功。
6、養成(cheng)良好的(de)習慣，終身(shen)受益；壞習慣是一生的(de)'失敗者(zhe)。
7、教師應(ying)該為學(xue)生(sheng)的(de)一(yi)生(sheng)著想(xiang)(xiang)，要想(xiang)(xiang)學(xue)生(sheng)將來(lai)一(yi)輩子怎樣(yang)做(zuo)人(ren)，想(xiang)(xiang)做(zuo)一(yi)個社會主義的(de)好(hao)公民應(ying)該具備什么(me)樣(yang)的(de)知識品德。
8、讀和寫，吸收和表達，一個進(jin)，一個出(chu)，一個出(chu)。
9、教師要使他們(men)的教育活動真(zhen)正有益于學(xue)生和提高教學(xue)質量(liang)，就必須相(xiang)互配(pei)合，相(xiang)互配(pei)合。
10、教(jiao)育千千萬，要教(jiao)人(ren)們求真(zhen)；學會做一個真(zhen)正(zheng)的(de)人(ren)。
11、教育的(de)最終目(mu)標是使學(xue)生(sheng)能(neng)夠自學(xue)自勵(li)，走出(chu)校門，走上工作崗位，能(neng)夠自學(xue)自勵(li)，成為一生(sheng)活躍而有前(qian)途的(de)人。
12、或者一(yi)項(xiang)貌似合理的(de)技能，而不是一(yi)項(xiang)技能，實際上是一(yi)個人的(de)表(biao)現。
13、學(xue)生一(yi)定(ding)(ding)要會(hui)讀，一(yi)定(ding)(ding)要會(hui)寫(xie)，所以專門的(de)(de)漢語課來(lai)訓練他(ta)們。終極(ji)目標，可以讀書，不(bu)必等(deng)老師(shi)來(lai)教；既能(neng)(neng)作文，就不(bu)要等(deng)老師(shi)改(gai)。這樣才能(neng)(neng)適(shi)應社會(hui)生存(cun)和(he)發展的(de)(de)需要。
14、改進教學，提(ti)高教學質量，既(ji)不(bu)增加學生(sheng)的負擔，也(ye)不(bu)增加學生(sheng)的負擔。
15、教師的主導作用是善于引導和(he)啟發學生，使他們自己努力(li)，自己掌(zhang)握知識。非教師滔(tao)滔(tao)不(bu)絕，學生靜聽(ting)。
16、一個人(ren)的心(xin)的工(gong)作將(jiang)發出光和照亮人(ren)。
葉圣陶名言2
1.做教(jiao)師(shi)最主(zhu)要(yao)的是(shi)不說假(jia)話。要(yao)求(qiu)學生做到(dao)的，自己要(yao)先做到(dao)。
2.自己摸索得來比向別人學(xue)更重要。
3.“凡為教(jiao)，目的在于達到不需要(yao)教(jiao)。故隨時宜注意減輕學生之依(yi)賴性，而多講則與此相(xiang)違也。”
4.一個學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)教師都(dou)能為人師表，有好的(de)品德，就會影響學(xue)(xue)生，帶動學(xue)(xue)生，使整個學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)形成一個好校(xiao)(xiao)風，這樣就有利于學(xue)(xue)生的(de)德、智、體全(quan)面發展，對學(xue)(xue)生的(de)成長大(da)有益處。
5.千教(jiao)萬(wan)教(jiao)、教(jiao)人求真,千學(xue)萬(wan)學(xue)、學(xue)做真人(陶(tao)行知)
6.我以(yi)為好的先生(sheng)不(bu)是(shi)教(jiao)書，不(bu)是(shi)教(jiao)學(xue)(xue)生(sheng)，乃(nai)是(shi)教(jiao)學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)。
7.“自能讀書，不待老師講(jiang);自能作文，不待老師改。老師之(zhi)(zhi)訓練必做到這(zhe)兩點，乃為教(jiao)學之(zhi)(zhi)成功(gong)。”
8.教師(shi)教任(ren)何功課(不(bu)(bu)限于語文)，"講(jiang)"都是為了(le)達(da)到用(yong)不(bu)(bu)著"講(jiang)"，換個說法，"教"都是為了(le)達(da)到用(yong)不(bu)(bu)著"教"。怎么(me)叫用(yong)不(bu)(bu)著"講(jiang)"、用(yong)不(bu)(bu)著"教"?學(xue)生入了(le)門(men)，上了(le)路了(le)，他們(men)能在(zai)繁(fan)復的事(shi)物之(zhi)間(jian)自己探索(suo)，獨立實(shi)踐，解決問(wen)題了(le)，豈不(bu)(bu)是就(jiu)用(yong)不(bu)(bu)著給"講(jiang)"給"教"了(le)?這是多么(me)好的境界啊!
9.可(ke)否自始即不多講(jiang)，而以提問與指點代替多講(jiang)。提問不能答(da)，指點不開竅，然后暢講(jiang)，印入更深。
10.……讓受教育者“疑難能自(zi)決，是非能自(zi)辨(bian)，斗爭能自(zi)奮，高精能自(zi)探(tan)，成為一(yi)個能‘自(zi)得’的(de)人(ren)”。 ……就是說咱們(men)當教師(shi)的(de)人(ren)要引導他們(men)，使他們(men)能夠自(zi)己學(xue)，自(zi)己學(xue)一(yi)輩(bei)子，學(xue)到老。
11.教(jiao)育就是培(pei)養習慣。
12.“要(yao)文章寫得像個樣兒，應(ying)該在拿起筆(bi)之前多做準(zhun)備功夫。準(zhun)備功夫不(bu)僅是(shi)寫作方面的(de)純技術的(de)準(zhun)備，急(ji)躁是(shi)不(bu)成的(de)，秘(mi)訣是(shi)沒有的(de)。實際生活充實了(le)(le)，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)習(xi)慣(guan)養(yang)成了(le)(le)，寫文章就會(hui)像活水那樣自然的(de)流淌了(le)(le)。”
13.葉圣陶談語(yu)文學(xue)習方法：“所謂學(xue)習方法，無(wu)非是參(can)考、分析、比較，演繹(一般個別(bie)(bie))，歸(gui)納(na)(個別(bie)(bie)一般)，涵泳，體味，整飭語(yu)言，獲得表達技能這些項。”
14.教師應該(gai)為學生的一(yi)(yi)生著想(xiang)，要想(xiang)想(xiang)學生將來怎樣(yang)一(yi)(yi)輩子做人，想(xiang)想(xiang)做一(yi)(yi)個社會主(zhu)義的`好公民應該(gai)具(ju)有什么樣(yang)的知識品德(de)。
15.我無(wu)論擔任(ren)哪一(yi)門功課，都要認清那(nei)門功課的(de)目標，如國文(wen)科在(zai)訓練思(si)想，養成使用語言(yan)文(wen)字的(de)好習慣(guan)，理化(hua)科在(zai)懂得自然(ran)，進而操縱自然(ran)之類;同時我不忘記(ji)各(ge)種功課有(you)個總目標，那(nei)就是“教育(yu)”——造成健全的(de)公民。
16.我(wo)如(ru)果當小學教師，決不將投到學校里來的(de)(de)兒童認作討厭(yan)的(de)(de)小家伙，惹(re)得(de)人心(xin)(xin)煩的(de)(de)小魔(mo)王(wang);無論(lun)聰明的(de)(de)，愚蠢的(de)(de)，干凈(jing)的(de)(de)，骯臟(zang)的(de)(de)，我(wo)都要稱(cheng)他們(men)為“小朋(peng)友(you)(you)”。那不是假意殷勤，僅(jin)僅(jin)浮在(zai)嘴唇邊(bian)，油(you)腔滑調的(de)(de)喊一聲(sheng);而是出(chu)于忠(zhong)誠，真心(xin)(xin)認他們(men)作朋(peng)友(you)(you)，真心(xin)(xin)要他們(men)作朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)親切表示。小朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)成長和進步是我(wo)的(de)(de)歡快;小朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)贏(ying)弱和拙鈍是我(wo)的(de)(de)憂慮。對朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)忠(zhong)誠本該如(ru)此，不然，我(wo)就(jiu)夠不上(shang)作他們(men)的(de)(de)朋(peng)友(you)(you)，我(wo)只好辭職。
17.語文是工(gong)(gong)具，自然科學方面(mian)(mian)的(de)天文、地理、生物、數、理、化，社(she)會科學方面(mian)(mian)的(de)文、史、哲、經，學習、表達(da)和交流都(dou)要使(shi)用這個(ge)工(gong)(gong)具。
18.語文(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)全過程都要以啟發誘導(dao)為主，教(jiao)(jiao)師(shi)只須教(jiao)(jiao)給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)閱(yue)讀和(he)寫(xie)(xie)作的(de)(de)基本(ben)(ben)方法(fa)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己(ji)去(qu)多讀、多想、多寫(xie)(xie)、多改。只要堅持以學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)為本(ben)(ben)位，以教(jiao)(jiao)師(shi)為主導(dao)，經過長期(qi)的(de)(de)輔導(dao)和(he)訓練，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自然(ran)就(jiu)能(neng)學(xue)(xue)(xue)會(hui)舉一(yi)反三、觸處自伸的(de)(de)本(ben)(ben)領，嘗到學(xue)(xue)(xue)習(xi)語文(wen)的(de)(de)甜頭(tou)，得到學(xue)(xue)(xue)習(xi)語文(wen)的(de)(de)實益，這(zhe)又會(hui)反過來(lai)進一(yi)步促(cu)使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)去(qu)“自求得之”，那就(jiu)進入“教(jiao)(jiao)是為了達到不(bu)需(xu)要教(jiao)(jiao)”的(de)(de)理(li)想境界。久而久之，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)能(neng)成為“疑(yi)難能(neng)自決，是非能(neng)自辨，斗爭能(neng)自奮，高精能(neng)自探”
19.閱讀是(shi)從他人的(de)(de)經驗(yan)中取得正確(que)無誤的(de)(de)，于我(wo)有(you)用的(de)(de)，借以擴充我(wo)的(de)(de)知(zhi)識，加多我(wo)的(de)(de)經驗(yan)，增強我(wo)的(de)(de)能(neng)力。就是(shi)讀文藝(yi)作品如詩歌小說(shuo)等，也不是(shi)沒事做閑消遣。好的(de)(de)文藝(yi)作品中總(zong)含有(you)一種人生見解和(he)社會(hui)觀察，這對于我(wo)的(de)(de)立身處世都(dou)有(you)極大(da)的(de)(de)關系。
20.語文教育(yu)說到底應(ying)該是為(wei)了促進學生的個(ge)(ge)性發展和健康(kang)成長，把學生培養成為(wei)一(yi)個(ge)(ge)合格的、全面的、善于處理(li)生活的普通(tong)公民，決不能把學生訓練(lian)成記誦很(hen)廣博的“活書櫥”，學舌(she)很(hen)巧妙(miao)的“人形(xing)鸚鵡”，或(huo)大(da)或(huo)小的官吏，靠教讀為(wei)生的“儒學生員”。
葉圣陶名言3
培育能力的事必須(xu)繼續不斷地(di)去做，又必須(xu)隨時改善，提高學(xue)習效率(lv)，才會(hui)成(cheng)功。葉圣陶
著名教育(yu)家葉(xie)圣陶先生(sheng)說過這樣一句話(hua)什么是教育(yu)簡單一句話(hua)，就是要養(yang)(yang)成(cheng)習(xi)慣。我們(men)在學(xue)校，不僅要學(xue)好(hao)科學(xue)文化知識，更(geng)要進(jin)行能力培養(yang)(yang)，良好(hao)習(xi)慣的養(yang)(yang)成(cheng)。
教師當然須教，而尤宜致力于導。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。葉圣陶
我以為好的先生(sheng)不是(shi)教(jiao)(jiao)書(shu)，不是(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)生(sheng)，乃是(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)生(sheng)學(xue)。--葉圣陶
教師應該為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什么樣的知識品德。——葉圣陶
積千累萬，不如養個好(hao)習(xi)慣。——葉(xie)圣陶
只有做學(xue)生(sheng)的學(xue)生(sheng)，才能做學(xue)生(sheng)的先生(sheng)。——葉圣陶
教師應該為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什么樣的.知識品德。葉圣陶
讀(du)書(shu)忌死(si)讀(du)，死(si)讀(du)鉆(zhan)牛角，矻矻復(fu)孜孜，書(shu)我不(bu)相屬。活讀(du)運心智(zhi)，不(bu)為書(shu)奴仆(pu)，泥沙悉淘汰(tai)，所(suo)取唯珠(zhu)玉(yu)。葉圣陶
語(yu)文是工具(ju)，是人生(sheng)日(ri)用不(bu)可缺(que)少的(de)工具(ju)教語(yu)文是幫助學生(sheng)養成使用語(yu)文的(de)良好習慣。葉(xie)圣陶
清(qing)曠的襟懷(huai)和(he)高遠的想(xiang)像力未(wei)必(bi)定須由(you)對目(mu)而(er)形成(cheng)，把仰望的雙眼(yan)移到(dao)地面，同樣(yang)可以收到(dao)修養上的效益，而(er)且更見切實。（中國作(zuo)家）葉圣陶
凡為教者必(bi)期于達到(dao)不(bu)須教。--葉圣陶
就是說咱們當教(jiao)師(shi)的(de)人(ren)要(yao)引(yin)導他們，使他們能夠自己(ji)學，自己(ji)學一輩子，學到老。作者葉(xie)圣陶(tao)
成功不是回首，不是寄望，而是把握現在。讀書忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善方法，提高學習效率，才會成功。葉圣陶
葉(xie)圣陶先生曾(ceng)語重心(xin)長地說“好習慣(guan)養成(cheng)了(le)，一輩子受用(yong)壞習慣(guan)養成(cheng)了(le)，一輩子吃虧，想(xiang)改也不(bu)容易(yi)了(le)。”好習慣(guan)是助推器(qi)，是助人騰飛的動力壞習慣(guan)是枷鎖，是難以掙脫(tuo)的羈絆。要養成(cheng)良好的習慣(guan)，就要從我(wo)做起，從現在做起，從點(dian)滴做起！
困惑的我(wo)(wo)，把目(mu)光(guang)投向了(le)書(shu)籍(ji)。我(wo)(wo)訂閱《語文教學參考》，《班(ban)主任之友》，我(wo)(wo)看李鎮西，于(yu)漪(yi)，魏書(shu)生(sheng)，我(wo)(wo)讀葉(xie)圣陶，朱(zhu)永新，蘇霍姆林斯基(ji)&he
教育是什么？就(jiu)單方面講，只須一句話，就(jiu)是要養成(cheng)良好的習慣(guan)。葉圣陶（中國著名教育家）
培育(yu)能力的事(shi)必須(xu)繼續不(bu)斷地去做，又必須(xu)隨時(shi)改善學習方法，提(ti)高學習效率，才(cai)會成功。作家教育(yu)家葉圣(sheng)陶
教是為了(le)不需要(yao)教。……就是說咱們(men)當教師的人(ren)要(yao)引(yin)導他們(men)，使(shi)他們(men)能(neng)夠(gou)自(zi)我(wo)學(xue)，自(zi)我(wo)學(xue)一輩子，學(xue)到老。——葉圣陶
著名(ming)教(jiao)育家(jia)葉圣陶先生(sheng)(sheng)說過(guo)積千累萬，不如(ru)養(yang)(yang)(yang)個好(hao)習(xi)慣(guan)，那么(me)，什(shen)么(me)是(shi)(shi)教(jiao)育？簡單一句話，就是(shi)(shi)要養(yang)(yang)(yang)成(cheng)好(hao)習(xi)慣(guan)。學(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)校不僅要學(xue)好(hao)科學(xue)文化知識，更(geng)要進(jin)行能力(li)培養(yang)(yang)(yang)，良好(hao)習(xi)慣(guan)的(de)(de)養(yang)(yang)(yang)成(cheng)，正是(shi)(shi)以人為本(ben)的(de)(de)素質教(jiao)育思想的(de)(de)真諦所在。
每個孩子都有好奇心，好奇心驅使孩子們干這干那，努力在嘗試中發現自己的長處和能力。——葉圣陶
教是為(wei)了不需要教。……就是說(shuo)咱們(men)當教師的(de)人要引導他(ta)們(men)，使他(ta)們(men)能(neng)夠(gou)自己學，自己學一輩子，學到老(lao)。——葉(xie)圣陶(tao)
教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。葉圣陶
教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。――葉圣陶
知識不是某種完備無缺純凈無瑕僵化不變的東西。它永遠在創新，永遠在前進。普良尼施尼柯夫讀書忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶
理想是事業之母。葉圣陶人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾
人(ren)們(men)最高精神(shen)的連鎖是文(wen)(wen)學(xue)，使無數弱小的心團結而為大心，是文(wen)(wen)學(xue)獨具有(you)力量。文(wen)(wen)學(xue)能揭穿黑(hei)暗，迎接光(guang)明，使人(ren)們(men)拋棄卑鄙和(he)淺(qian)薄，趨向(xiang)高尚和(he)精深。葉圣(sheng)陶
葉圣陶名言4
1、教(jiao)師應該為學(xue)生的(de)一(yi)生著想，要想想學(xue)生將來怎樣一(yi)輩(bei)子做人(ren)，想想做一(yi)個社(she)會主義(yi)的(de)好(hao)公(gong)民應該具有什(shen)么(me)樣的(de)知識(shi)品德。
2、教(jiao)(jiao)師(shi)之為教(jiao)(jiao)，不在全盤授予，而在相機誘(you)導，必令(ling)學生運其(qi)才智，勤其(qi)練習(xi)，領悟(wu)之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教(jiao)(jiao)者(zhe)也。
3、教是為(wei)了不需要教。就是說(shuo)咱們(men)當教師(shi)的人(ren)要引導他(ta)們(men)，使他(ta)們(men)能夠自己(ji)學(xue)，自己(ji)學(xue)一輩子，學(xue)到老(lao)。
4、教(jiao)習某科(ke)為教(jiao)學工作，熏陶善(shan)誘為教(jiao)育(yu)工作，凡為教(jiao)師，固宜教(jiao)學與教(jiao)育(yu)兼(jian)任也。
5、教訓對于兒(er)童，冷酷而疏遠;感情對于兒(er)童，卻有共鳴似(si)的作用。所以諄(zhun)諄(zhun)告語不(bu)如(ru)使之自(zi)化。
6、教(jiao)育(yu)方面，宜將兒(er)童所固(gu)有文藝家(jia)的(de)宇宙視(shi)善為保(bao)留，一方固(gu)須使其獲得實際生活(huo)所需的(de)知識(shi)，一方更須以(yi)藝術的(de)陶治培養(yang)其直(zhi)覺(jue)感情和(he)想像。
7、教(jiao)育工作不限(xian)于課堂教(jiao)學，課堂教(jiao)學課外活(huo)動一起抓，才能(neng)使學生(sheng)受到更多(duo)的(de)實(shi)益，打下德智(zhi)體全面發展的(de)基(ji)礎。
8、教育就是習(xi)(xi)慣(guan)的(de)培養(yang)，凡是好(hao)的(de)態(tai)度和(he)好(hao)的(de)方法，都要使它(ta)成為習(xi)(xi)慣(guan)，只要熟練的(de)成了習(xi)(xi)慣(guan)，好(hao)的(de)態(tai)度才能隨(sui)(sui)時隨(sui)(sui)地(di)表現，好(hao)的(de)方法才能隨(sui)(sui)時隨(sui)(sui)地(di)的(de)應用(yong)，一輩子也用(yong)不盡。
9、教育是(shi)什么(me)？往簡單方面說(shuo)，只須一(yi)句話，就(jiu)是(shi)養成(cheng)良(liang)好(hao)的`習慣。
10、教育之(zhi)要點，當天逾(yu)養成兒童正確精神之(zhi)思想(xiang)能力。
11、盡量(liang)運用語言文字并不是生活(huo)上一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)奢侈的要求，實在是現代公民(min)所必須具有的一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)生活(huo)能(neng)力。
12、就(jiu)作(zuo)用的(de)方面說，進(jin)(jin)步的(de)教育偏重(zhong)熏陶(tao)。就(jiu)領受的(de)方面說，進(jin)(jin)步的(de)教育偏重(zhong)自得。
13、理(li)想是事業之母。
14、培育能力的事必須繼續(xu)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
15、品德教育重在(zai)實做(zuo)，不在(zai)于能說會道。
16、人(ren)們最高(gao)精(jing)神的連鎖(suo)是(shi)(shi)文學，使無數弱小的心團(tuan)結而為大(da)心，是(shi)(shi)文學獨(du)具(ju)有力量。文學能揭穿黑暗，迎(ying)接光明，使人(ren)們拋(pao)棄(qi)卑(bei)鄙(bi)和淺薄，趨向高(gao)尚(shang)和精(jing)深。
17、師(shi)范教育是(shi)推進和革新教育事業的根本。
葉圣陶名言5
1、教(jiao)師并非教(jiao)書，而是教(jiao)育(yu)學(xue)生。
2、教師和(he)學生是朋友，在經(jing)驗和(he)知(zhi)識上，彼此雖然有深淺(qian)廣狹(xia)的差別，在精神上卻是親密(mi)體(ti)貼(tie)的朋友。
3、教(jiao)育方面，宜(yi)將(jiang)兒童所(suo)(suo)固有文(wen)藝家的(de)(de)宇宙視(shi)善為保留，一方固須使其獲得實際生(sheng)活所(suo)(suo)需的(de)(de)知識，一方更(geng)須以藝術的(de)(de)陶治培養(yang)其直覺、感情和想像。
4、一(yi)輩子堅持自(zi)學的(de)(de)人(ren)就是一(yi)輩子自(zi)強不息的(de)(de)人(ren)。
5、做教師(shi)最主要的是不說假話(hua)。要求學生做到的，自己要先做到。
6、只有做(zuo)學(xue)(xue)生的學(xue)(xue)生，才能(neng)做(zuo)學(xue)(xue)生的先(xian)生。
7、培育(yu)能力的事必須(xu)(xu)繼(ji)續不斷地去做，又必須(xu)(xu)隨時改(gai)善學習方法，提高學習效率，才會成功。
8、教育之(zhi)要點，當天逾(yu)養成(cheng)兒童正確精神之(zhi)思想能力。
9、教師(shi)之為(wei)教，不在全盤授與，而在相機(ji)誘導(dao)。
10、教師工作(zuo)的最終目的，無非是培養學生具有各(ge)種良好(hao)的習慣。
11、讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆牛角(jiao)。
12、學(xue)校(xiao)教(jiao)育應當使(shi)受教(jiao)育者一輩子受用。
13、品德教育(yu)重在(zai)實做，不(bu)在(zai)于能說(shuo)會道。
14、所謂教(jiao)(jiao)師(shi)之(zhi)主導(dao)作用，其義在“引導(dao)”，并非一切由教(jiao)(jiao)師(shi)主動(dong)，學生(sheng)處于(yu)被動(dong)地位，只聽教(jiao)(jiao)師(shi)講說。
15、無(wu)論(lun)哪一(yi)種能(neng)力，要達到了(le)習慣成(cheng)自然(ran)的(de)地步(bu)，打(da)算我(wo)們有了(le)那(nei)種能(neng)力。
16、盡量運用語言文(wen)字(zi)并不是(shi)生活上一種奢侈的要求，實在是(shi)現(xian)代公民所必須(xu)具有的.一種生活能(neng)力。
17、各種學科的教學都(dou)一樣(yang)，無非(fei)教師幫(bang)著學生學習的一串過程。
18、只有做學生(sheng)(sheng)(sheng)的學生(sheng)(sheng)(sheng)，才能做學生(sheng)(sheng)(sheng)的先生(sheng)(sheng)(sheng)。
19、教師工(gong)作者的全部工(gong)作就是為人師表。
20、教師并非教書，而是教育學生。
21、師范教育是(shi)推(tui)進和(he)革(ge)新教育事(shi)業(ye)的(de)根本。
22、養成習慣，換(huan)個說法，就是(shi)教育(yu)。
23、就作用的(de)(de)方面(mian)說，進步的(de)(de)教(jiao)育(yu)偏重(zhong)熏陶(tao)。就領(ling)受的(de)(de)方面(mian)說，進步的(de)(de)教(jiao)育(yu)偏重(zhong)自得(de)。
24、一輩子堅持自學的人就是一輩子自強不息的人。
25、當教師(shi)的人，應當講究修養(yang)。
葉圣陶名言6
1、無(wu)論(lun)哪一種能力，要(yao)達到了(le)(le)習慣成自然的地步(bu)，打算我們有了(le)(le)那種能力。
2、盡量運(yun)用(yong)語言文(wen)字(zi)并不是(shi)生(sheng)活(huo)上一種(zhong)奢侈的要求，實在是(shi)現(xian)代公民(min)所必須具有的一種(zhong)生(sheng)活(huo)能力。
3、各(ge)種學科的(de)教(jiao)學都一(yi)樣，無非教(jiao)師幫著學生學習的(de)一(yi)串過程。
4、只有做學(xue)生的學(xue)生，才(cai)能做學(xue)生的先生。
5、教師工作者的全(quan)部工作就是為人師表。
6、教師(shi)并非教書，而是教育學生。
7、師范(fan)教育是推進和革新(xin)教育事業的根(gen)本。
8、養成習慣，換(huan)個說(shuo)法(fa)，就是教育(yu)。
9、就作用的方面說，進(jin)步的教育偏重熏陶(tao)。就領受的方面說，進(jin)步的教育偏重自得。
10、一輩(bei)子(zi)堅持自學的(de)人就是一輩(bei)子(zi)自強不(bu)息(xi)的(de)人。
11、當教(jiao)師(shi)的人，應當講究修養。
12、凡(fan)為教(jiao)者必期于達到不須教(jiao)類別：教(jiao)育
13、教師之為教，不(bu)在(zai)全盤授予，而在(zai)相機(ji)誘導。類別：教育
14、讀書忌死讀，死讀鉆牛(niu)角類別：學(xue)習
15、教育方面，宜將兒童所固有文藝(yi)家的(de)宇宙視善為保留，一方固須使其(qi)獲得實際生活(huo)所需的(de)知(zhi)識，一方更須以藝(yi)術的(de)陶治(zhi)培養其(qi)直覺、感(gan)情和想像。
16、教育(yu)是什么(me)？往簡(jian)單(dan)方面(mian)說，只須一(yi)句話，就(jiu)是養成良(liang)好的習(xi)慣。
17、品德(de)教育(yu)重在(zai)實(shi)做，不在(zai)于能說會道(dao)。
18、文當然(ran)要作的(de)，但是要緊(jin)的(de)在乎做人(ren)。
19、端(duan)正教育(yu)思想是改革教育(yu)最緊要之點。
20、德行須從民主來修養。
21、小學(xue)教育的(de)價值，就在于打定(ding)小學(xue)生一輩子有真實(shi)明確的(de)人生觀的(de)根基。
22、學校教育(yu)應當使(shi)受教育(yu)者一輩子受用(yong)。
23、教育之要點(dian)，當天逾養成(cheng)兒童正(zheng)確精神之思想能(neng)力。
24、學校教育的目(mu)的就(jiu)在于使學生(sheng)(sheng)養成正(zheng)確的.人生(sheng)(sheng)觀。
25、教師工(gong)作的(de)(de)最終目的(de)(de)，無(wu)非是培養學生具(ju)有各(ge)種(zhong)良好的(de)(de)習慣(guan)。
26、教是為了(le)達到不需要(yao)教。
27、教(jiao)習某科為(wei)教(jiao)學(xue)工作，熏陶善誘為(wei)教(jiao)育工作，凡為(wei)教(jiao)師(shi)，固宜教(jiao)學(xue)與(yu)教(jiao)育兼任也。
28、或(huo)說(shuo)寫似技能(neng)而(er)非(fei)技能(neng)，實際是其(qi)人的表現。
29、各(ge)種學科除了(le)各(ge)自的(de)目(mu)標(biao)之外(wai)，有個共通(tong)的(de)總目(mu)標(biao)，就(jiu)是：教育學生(sheng)，使(shi)之成為國家的(de)合(he)格(ge)公(gong)民。
30、所謂教(jiao)師之主(zhu)(zhu)導作用，其義在“引導”，并非一切由教(jiao)師主(zhu)(zhu)動(dong)，學生(sheng)處于(yu)被(bei)動(dong)地位，只(zhi)聽教(jiao)師講說。
31、教師和(he)學生(sheng)是(shi)朋(peng)友(you)，在經驗(yan)和(he)知識上(shang)，彼此雖然(ran)有深淺廣狹的差別，在精神上(shang)卻是(shi)親密體(ti)貼(tie)的朋(peng)友(you)。
32、在教育方(fang)面，什么(me)學制、備課(ke)、訓導綱(gang)要、教科(ke)書籍，比起教師來，都(dou)居于次(ci)要地位。
33、在教育來學的人的同時，要特別注(zhu)意引導他(ta)們知變、求變、善變，有(you)(you)所改革，有(you)(you)所創新。
34、在現代(dai)中國(guo)做一個人，決不可放棄豐富自己(ji)，充實自己(ji)的每一個機會(hui)。
35、把(ba)依賴(lai)性的(de)“受教(jiao)育”轉(zhuan)變為主動性的(de)“自(zi)我教(jiao)育”。
36、教訓對(dui)于兒童，冷酷而疏遠；感情對(dui)于兒童，卻有共鳴似的作用。所(suo)以諄(zhun)諄(zhun)告語不(bu)如使之自化。
37、唯有老(lao)師善(shan)讀(du)善(shan)寫，乃能導引學生漸進于善(shan)讀(du)善(shan)寫。
38、國(guo)(guo)文是(shi)兒(er)童所需(xu)要(yao)的(de)學(xue)科(ke)，國(guo)(guo)文是(shi)發展兒(er)童心靈(ling)的(de)學(xue)科(ke)。
39、教師之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)教，不(bu)在全盤授予，而(er)在相機(ji)誘導，必令(ling)學生運其才智，勤其練(lian)習(xi)，領(ling)悟之(zhi)(zhi)(zhi)源廣(guang)開，純熟之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)彌深，巧為(wei)善教者(zhe)也。
40、教育工作不(bu)限于課(ke)(ke)堂教學，課(ke)(ke)堂教學課(ke)(ke)外(wai)活動一起抓，才能使學生受到更(geng)多的(de)實益(yi)，打(da)下(xia)德、智、體全面發展的(de)基礎(chu)。
葉圣陶名言7
1.教師之(zhi)為教，不(bu)在全盤授予，而(er)在相機誘導。
2.端(duan)正教育思想是改革教育最緊(jin)要之點(dian)。
3.國文是(shi)兒童所需(xu)要的學科(ke)，國文是(shi)發展兒童心靈的學科(ke)。
4.學(xue)校教育的目的就在于使(shi)學(xue)生養成正(zheng)確(que)的人生觀。
5.在教(jiao)育方面，什(shen)么(me)學制、備課、訓導綱要(yao)(yao)、教(jiao)科(ke)書籍，比起教(jiao)師(shi)來，都居于次要(yao)(yao)地位。
6.或說寫似技能而非(fei)技能，實(shi)際(ji)是其人的(de)表(biao)現。
7.把依賴性的(de)受教(jiao)育(yu)轉變為主動(dong)性的(de)自我教(jiao)育(yu)。
8.無(wu)論(lun)哪一種能(neng)力，要達到了(le)習慣成自(zi)然的地(di)步(bu)，打算我們(men)有了(le)那種能(neng)力。
9.文當然要作的(de)，但是要緊的(de)在乎做(zuo)人。
10.凡為教(jiao)者必期(qi)于(yu)達到不(bu)須教(jiao)。
11.在教育來學的人的同時，要特(te)別注意引導他們知變(bian)、求變(bian)、善變(bian)，有所改革，有所創新。
12.教(jiao)師工(gong)作(zuo)者的全部(bu)工(gong)作(zuo)就是(shi)為人師表(biao)。
13.教師并(bing)非教書，而是教育學生。
14.讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆牛角。
15.德行須從民主來修養。
16.各種學(xue)科(ke)除了各自(zi)的(de)目標之外，有(you)個共通(tong)的(de)總目標，就(jiu)是：教(jiao)育學(xue)生，使之成為國家的(de)合格公民。
17.所謂教師之主導作用，其(qi)義在(zai)引導，并非一(yi)切(qie)由教師主動，學生處于被動地位，只聽(ting)教師講(jiang)說(shuo)。
18.各(ge)種學(xue)科的教(jiao)學(xue)都一(yi)樣(yang)，無非教(jiao)師幫(bang)著學(xue)生學(xue)習(xi)的一(yi)串(chuan)過程。
19.在(zai)現代中國(guo)做一個(ge)人，決(jue)不可(ke)放棄豐富(fu)自(zi)己，充實自(zi)己的每(mei)一個(ge)機會(hui)。
20.盡量(liang)運用語言文字并不(bu)是生活上一(yi)種奢侈(chi)的要求，實在是現代公(gong)民所必須具有的一(yi)種生活能力。
21.一輩子堅持(chi)自學的人(ren)(ren)就是一輩子自強不息的人(ren)(ren)。
22.養(yang)成習慣，換個說法，就是教育。
23.當教師的人(ren)，應(ying)當講究修養。
24.教(jiao)師工作的最終目的，無非(fei)是培養學生具有各種(zhong)良好(hao)的習(xi)慣。
25.品德教育重(zhong)在實做，不在于能說會(hui)道。
26.教(jiao)習某科為教(jiao)學(xue)工作，熏(xun)陶善誘為教(jiao)育工作，凡為教(jiao)師，固宜教(jiao)學(xue)與教(jiao)育兼任也。
27.小(xiao)學教育的(de)價值，就在(zai)于打定小(xiao)學生(sheng)(sheng)一輩(bei)子有真實明確的(de)人生(sheng)(sheng)觀(guan)的(de).根基(ji)。
28.教(jiao)育是什么?往簡單方面說(shuo)，只(zhi)須一(yi)句話，就是養成良好的習慣(guan)。
29.教(jiao)育工(gong)作不限于課堂教(jiao)學，課堂教(jiao)學課外活(huo)動一起(qi)抓(zhua)，才能使(shi)學生受到更多的實(shi)益，打下德(de)、智、體全面(mian)發(fa)展的基礎。
30.教育之要點，當天逾養成兒(er)童正確精(jing)神之思(si)想能(neng)力。
31.教育方(fang)(fang)面(mian)，宜(yi)將兒童所(suo)(suo)固(gu)有文藝家的宇(yu)宙視善為保(bao)留，一方(fang)(fang)固(gu)須使其獲得(de)實際生活所(suo)(suo)需的知識(shi)，一方(fang)(fang)更(geng)須以藝術的陶治(zhi)培養其直覺(jue)、感情和想像。
32.就(jiu)作用的(de)方(fang)面(mian)說，進(jin)步的(de)教育(yu)偏重(zhong)熏陶。就(jiu)領受的(de)方(fang)面(mian)說，進(jin)步的(de)教育(yu)偏重(zhong)自得。
33.教(jiao)是為了(le)達(da)到不需要教(jiao)。
34.師范教育(yu)是推進和革新教育(yu)事(shi)業的根本(ben)。
35.教師(shi)和(he)(he)學生是朋(peng)友(you)，在(zai)經驗和(he)(he)知識上，彼(bi)此雖然有深淺(qian)廣狹的差別(bie)，在(zai)精(jing)神上卻(que)是親密體貼的朋(peng)友(you)。
36.只(zhi)有(you)做學生(sheng)的(de)學生(sheng)，才能做學生(sheng)的(de)先生(sheng)。
37.教(jiao)師之(zhi)為教(jiao)，不在全盤授予，而在相機誘導(dao)，必(bi)令(ling)學(xue)生運其才(cai)智，勤其練習(xi)，領(ling)悟之(zhi)源廣開，純(chun)熟之(zhi)功彌(mi)深，巧為善教(jiao)者(zhe)也(ye)。
38.教訓對于(yu)兒童，冷酷而疏遠;感情對于(yu)兒童，卻有共鳴(ming)似的作用。所以諄(zhun)諄(zhun)告(gao)語不如使之自(zi)化(hua)。
39.唯有老(lao)師善(shan)讀(du)善(shan)寫，乃(nai)能導引學生漸進于(yu)善(shan)讀(du)善(shan)寫。
40.學校教育(yu)應當使受教育(yu)者一輩子(zi)受用(yong)。
葉圣陶名言8
1、教師并非教書，而是(shi)教育(yu)學生。
2、教(jiao)師(shi)和(he)學生是朋友，在經(jing)驗和(he)知識上，彼此雖然(ran)有深淺(qian)廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼(tie)的朋友。
3、教育(yu)方面，宜將(jiang)兒童所固有文藝(yi)家的(de)宇宙(zhou)視善(shan)為(wei)保留(liu)，一方固須使其獲得(de)實際生活所需的(de)知識，一方更(geng)須以藝(yi)術的(de)陶治培養其直覺、感情和(he)想像。
4、一輩子堅持自學的(de)人就是一輩子自強不息(xi)的(de)人。
5、做(zuo)教師最(zui)主要的是不說(shuo)假話(hua)。要求學(xue)生做(zuo)到的，自(zi)己(ji)要先(xian)做(zuo)到。
6、只(zhi)有做學(xue)生的(de)學(xue)生，才能做學(xue)生的(de)先生。
7、培(pei)育能力的'事必須(xu)(xu)繼續不斷地去做(zuo)，又必須(xu)(xu)隨(sui)時改(gai)善學習方法，提(ti)高學習效率，才(cai)會成功。
8、教育之(zhi)要點，當天逾養成(cheng)兒童正(zheng)確精神之(zhi)思想能力。
9、教師之(zhi)為教，不在全盤授與，而在相機誘(you)導。
10、教(jiao)師工作(zuo)的(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)，無非(fei)是培養(yang)學生(sheng)具有各種良好的(de)(de)(de)習慣。
11、讀(du)(du)書忌(ji)死(si)讀(du)(du)，死(si)讀(du)(du)鉆牛(niu)角(jiao)。
12、學校教(jiao)育應當使受教(jiao)育者一(yi)輩子受用。
13、品德教(jiao)育重在(zai)實(shi)做，不(bu)在(zai)于能說(shuo)會道。
14、一(yi)個學校的(de)教(jiao)師(shi)都能為人師(shi)表(biao)，有(you)好的(de)品德，就會影響學生(sheng)，帶(dai)動學生(sheng)，使整個學校形成一(yi)個好校風，這樣就有(you)利于(yu)學生(sheng)的(de)德、智、體全面(mian)發展，對(dui)學生(sheng)的(de)成長(chang)大有(you)益(yi)處(chu)。
15、理想是事業之(zhi)母(mu)。
16、教是為了達到(dao)不需要教。
17、教師(shi)之為(wei)教，不在(zai)全盤授予(yu)，而(er)在(zai)相(xiang)機誘(you)導，必令學生運其才(cai)智，勤其練習，領悟(wu)之源廣(guang)開，純熟之功彌深，巧為(wei)善教者也。
18、小學(xue)(xue)教育(yu)的價值，就(jiu)在于打定小學(xue)(xue)生一輩子有真實明確的人生觀的根基。
19、教(jiao)育就是(shi)習(xi)(xi)慣(guan)的(de)(de)培養，凡是(shi)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)態度和好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)方法，都要使它成(cheng)為習(xi)(xi)慣(guan)，只要熟練的(de)(de)成(cheng)了(le)習(xi)(xi)慣(guan)，好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)態度才能(neng)隨(sui)時隨(sui)地(di)表現，好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)方法才能(neng)隨(sui)時隨(sui)地(di)的(de)(de)應用(yong)，一輩子也用(yong)不盡。
葉圣陶名言9
1、教(jiao)師(shi)并非(fei)教(jiao)書(shu)，而是教(jiao)育學生。
2、教師和(he)學生是朋友，在經驗和(he)知(zhi)識上，彼此雖然有深淺(qian)廣(guang)狹的差別(bie)，在精神上卻是親密體貼的朋友。
3、教育方(fang)面(mian)，宜(yi)將兒童(tong)所(suo)固有文藝家的(de)(de)宇(yu)宙視善為保留，方(fang)固須使其(qi)獲(huo)得實際(ji)生(sheng)活所(suo)需的(de)(de)知識，方(fang)更須以藝術的(de)(de)陶治培養其(qi)直覺、感情和(he)想像。
4、輩子堅持自(zi)學的人就是輩子自(zi)強不息的人。
5、做(zuo)(zuo)教師最主要的是不說假話。要求(qiu)學(xue)生做(zuo)(zuo)到的，自己要先做(zuo)(zuo)到。
6、只有做(zuo)學生(sheng)的學生(sheng)，才能做(zuo)學生(sheng)的先生(sheng)。
7、培育能力的事必(bi)須繼續不斷地去做，又必(bi)須隨時改善學習方(fang)法，提高學習效率，才會成功(gong)。
8、教育之要點，當天逾養成兒(er)童正確精(jing)神之思想(xiang)能力。
9、教師之為教，不在(zai)全盤授與，而在(zai)相機誘導。
10、教師(shi)工作的最(zui)終(zhong)目的，無非(fei)是培(pei)養學生具有各種良(liang)好的習慣。
11、讀書忌死(si)讀，死(si)讀鉆牛角。
12、學校教育應當使受(shou)教育者輩子受(shou)用。
13、品德(de)教育重在實做，不在于能說(shuo)會道(dao)。
14、一個(ge)(ge)學(xue)(xue)校的教師都能為(wei)人師表，有好的品德(de)，就會(hui)影響學(xue)(xue)生(sheng)，帶動學(xue)(xue)生(sheng)，使整個(ge)(ge)學(xue)(xue)校形成個(ge)(ge)好校風(feng)，這樣就有利(li)于學(xue)(xue)生(sheng)的'德(de)、智、體全面發展，對學(xue)(xue)生(sheng)的成長大有益處。
15、理想是事業之(zhi)母。
16、教是(shi)為了達到不需要教。
17、教師之為(wei)教，不(bu)在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運(yun)其才(cai)智，勤其練習(xi)，領悟之源廣開，純熟之功(gong)彌(mi)深，巧為(wei)善教者(zhe)也。
18、小學教(jiao)育的價值，就(jiu)在(zai)于打定小學生輩子有真實明確的人生觀的根基。
19、教育(yu)就(jiu)是習(xi)(xi)慣(guan)的(de)(de)(de)培養(yang)，凡是好的(de)(de)(de)態度(du)和好的(de)(de)(de)方法，都要使它成為(wei)習(xi)(xi)慣(guan)，只(zhi)要熟練的(de)(de)(de)成了(le)習(xi)(xi)慣(guan)，好的(de)(de)(de)態度(du)才能(neng)隨時隨地表現，好的(de)(de)(de)方法才能(neng)隨時隨地的(de)(de)(de)應用，輩子也(ye)用不盡。
葉圣陶名言10
1、在教育來學(xue)的人的同(tong)時，要特別注(zhu)意引導他們(men)知變、求變、善變，有(you)所改革，有(you)所創新。
2、教是為了達到不需要教。
3、教育是什么？往簡單方面說，只須(xu)一(yi)句(ju)話，就是養成良好的習慣。
4、唯有老(lao)師善讀(du)善寫，乃能導引學(xue)生漸進(jin)于善讀(du)善寫。
5、只有做學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，才能做學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的先(xian)生(sheng)(sheng)。
6、教(jiao)育工作不限于課堂教(jiao)學，課堂教(jiao)學課外活動一起(qi)抓，才能使(shi)學生(sheng)受到更多的(de)實(shi)益(yi)，打下德、智(zhi)、體全面發展的(de)基礎(chu)。
7、學校教(jiao)育應當使受(shou)教(jiao)育者(zhe)一輩子(zi)受(shou)用。
8、所謂教師之主導作用，其義(yi)在“引(yin)導”，并非一切由教師主動，學(xue)生處于被(bei)動地位(wei)，只聽教師講說。
9、就作用的方(fang)面說(shuo)，進(jin)步的教育偏重熏(xun)陶。就領(ling)受的方(fang)面說(shuo)，進(jin)步的教育偏重自得(de)。
10、小(xiao)學(xue)教育的(de)(de)價值，就(jiu)在于打定(ding)小(xiao)學(xue)生(sheng)一輩子(zi)有真實明確(que)的(de)(de)人生(sheng)觀的(de)(de)根基。
11、文(wen)當(dang)然要作的，但是要緊的在乎做人(ren)。
12、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(ji)誘導(dao)，必令學(xue)生運其才智，勤(qin)其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌(mi)深，巧為善教者也(ye)。
13、把依賴性的(de)(de)“受(shou)教育”轉變為主動性的(de)(de)“自(zi)我(wo)教育”。
14、教師(shi)之為(wei)教，不在(zai)全盤授予，而在(zai)相(xiang)機誘導。類別：教育
15、教師工作(zuo)者的全部工作(zuo)就是為人師表。
16、教(jiao)訓對(dui)(dui)于兒(er)童(tong)，冷酷而疏遠；感情對(dui)(dui)于兒(er)童(tong)，卻有共鳴似的作(zuo)用。所以(yi)諄(zhun)諄(zhun)告語不如使之自化(hua)。
17、師(shi)范教(jiao)育是推進和革(ge)新教(jiao)育事(shi)業的根(gen)本(ben)。
18、讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆牛角類(lei)別：學習
19、學(xue)校教育的目的就在于使學(xue)生(sheng)養成(cheng)正確的人生(sheng)觀。
20、教師和學生是朋友，在經(jing)驗和知識(shi)上，彼此雖然有深淺廣狹的差(cha)別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
21、盡量運(yun)用語言(yan)文字(zi)并不是(shi)生活上一(yi)(yi)種奢(she)侈的(de)要求(qiu)，實在是(shi)現代公民所(suo)必須(xu)具有(you)的(de)一(yi)(yi)種生活能力。
22、當教師的(de)人，應當講究修(xiu)養。
23、養成習(xi)慣，換個說(shuo)法，就是(shi)教育。
24、無論哪一種(zhong)能(neng)力，要達到(dao)了(le)習慣成自然的地步，打算我(wo)們有(you)了(le)那(nei)種(zhong)能(neng)力。
25、教育之(zhi)要(yao)點(dian)，當天逾養(yang)成兒童正確精神之(zhi)思(si)想(xiang)能(neng)力。
26、凡為教(jiao)者必期于達到不(bu)須教(jiao)類(lei)別：教(jiao)育
27、或(huo)說寫似技(ji)能而非技(ji)能，實際是其(qi)人的(de)表(biao)現(xian)。
28、教育方面，宜將兒(er)童所固有文藝家(jia)的(de).宇宙視善(shan)為保留，一方固須(xu)使其(qi)獲得實際(ji)生活(huo)所需的(de)知識，一方更須(xu)以藝術的(de)陶(tao)治(zhi)培養其(qi)直覺(jue)、感情和想像。
29、各種學科除了(le)各自(zi)的(de)目(mu)(mu)標之外，有(you)個(ge)共通的(de)總(zong)目(mu)(mu)標，就是：教育學生，使之成(cheng)為國家的(de)合格公(gong)民。
30、國(guo)文(wen)是兒(er)(er)童所需要的學科，國(guo)文(wen)是發展兒(er)(er)童心靈的學科。
31、德行須(xu)從民主來修養(yang)。
32、在現代中國做一個人，決不可放(fang)棄豐富自(zi)己(ji)，充實自(zi)己(ji)的(de)每一個機會。
33、各種學科的(de)教學都(dou)一樣，無非教師幫著學生(sheng)學習的(de)一串過程。
34、端正教育思(si)想是改(gai)革教育最緊要之點。
35、教師工作(zuo)的(de)(de)(de)最終(zhong)目的(de)(de)(de)，無(wu)非是培養學生(sheng)具有各種良好的(de)(de)(de)習慣。
36、在教育(yu)方面，什(shen)么學制(zhi)、備課、訓導綱要、教科書籍，比起教師(shi)來(lai)，都居于次要地(di)位(wei)。
37、教(jiao)(jiao)習(xi)某科為(wei)教(jiao)(jiao)學工作，熏陶善(shan)誘為(wei)教(jiao)(jiao)育工作，凡為(wei)教(jiao)(jiao)師(shi)，固宜教(jiao)(jiao)學與教(jiao)(jiao)育兼任也。
38、教師并非教書(shu)，而是教育學生。
39、品(pin)德教育重在實做，不在于能說會道。
40、一(yi)輩(bei)子堅持(chi)自學的(de)人就是一(yi)輩(bei)子自強(qiang)不息的(de)人。
葉圣陶名言11
1：在教育(yu)來學(xue)的人(ren)的同時，要特別注意引導他們知變求變善變，有所(suo)改革，有所(suo)創(chuang)新(xin)。
2：教(jiao)師(shi)(shi)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)從事的(de)(de)`教(jiao)學(xue)工作抱(bao)什么態度，對掌握業務專(zhuan)。門(men)知識(shi)抱(bao)什么態度，這(zhe)也是師(shi)(shi)德(de)問(wen)題。現(xian)在(zai)，有的(de)(de)教(jiao)師(shi)(shi)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)所教(jiao)的(de)(de)那門(men)功課(ke)不大懂，今天(tian)(tian)聽(ting)別人講(jiang)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)沒(mei)有好好領會，明天(tian)(tian)就去教(jiao)學(xue)生(sheng)，這(zhe)樣講(jiang)課(ke)不會給(gei)學(xue)生(sheng)太(tai)多的(de)(de)益(yi)處(chu)。教(jiao)師(shi)(shi)應該(gai)通過自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)講(jiang)課(ke)，在(zai)理解知識(shi)和掌握學(xue)習上給(gei)學(xue)生(sheng)實際(ji)的(de)(de)益(yi)處(chu)。
3：各種學(xue)(xue)科(ke)的教(jiao)學(xue)(xue)都一(yi)樣，無非教(jiao)師幫(bang)著(zhu)學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習的一(yi)串過程。
4：或說寫似(si)技能而非技能，實際是其人的表(biao)現。
5：教訓對(dui)(dui)于(yu)兒童(tong)(tong)，冷酷而疏遠；感(gan)情對(dui)(dui)于(yu)兒童(tong)(tong)，卻有共鳴(ming)似的作用。所以諄諄告(gao)語不如使之(zhi)自化。
6：教師之為(wei)教，不在(zai)全盤(pan)授予，而在(zai)相機誘導。
7：在教育方(fang)面，什么(me)學制備課(ke)訓導(dao)綱要教科書(shu)籍，比起(qi)教師來，都居(ju)于次要地位。
8：教(jiao)(jiao)(jiao)習某科(ke)為教(jiao)(jiao)(jiao)學工(gong)作(zuo)，熏陶善(shan)誘為教(jiao)(jiao)(jiao)育工(gong)作(zuo)，凡為教(jiao)(jiao)(jiao)師，固宜教(jiao)(jiao)(jiao)學與教(jiao)(jiao)(jiao)育兼任也。
9：教師應該為學(xue)生(sheng)的一生(sheng)著(zhu)想(xiang)(xiang)，要想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)學(xue)生(sheng)將來怎樣(yang)一輩子做人(ren)，想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)做一個社會主義(yi)的好公民(min)應該具有什么樣(yang)的知識品(pin)德。
葉圣陶名言12
1.德行須從民(min)主(zhu)來修養。
2.教師應該為(wei)學生(sheng)的一生(sheng)著想(xiang)(xiang)(xiang)，要想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)學生(sheng)將來怎樣一輩(bei)子(zi)做人，想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)做一個社(she)會主義的好公民應該具有(you)什么樣的知識品(pin)德。
3.盡量運(yun)用語(yu)言文(wen)字并不是生(sheng)活上(shang)一(yi)種奢侈的(de)(de)要求，實在是現代公民所必(bi)須具有的(de)(de)一(yi)種生(sheng)活能力。
4.我如果當(dang)小(xiao)學教(jiao)師(shi)，決不將投到(dao)學校里來的(de)(de)兒童(tong)認作(zuo)討厭的(de)(de)小(xiao)家伙，惹得人心(xin)煩的(de)(de)小(xiao)魔王;無論(lun)聰明(ming)的(de)(de)，愚蠢的(de)(de)，干(gan)凈的(de)(de)，骯臟的(de)(de)，我都要(yao)稱(cheng)他(ta)們(men)為"小(xiao)朋友(you)(you)"。那不是假意殷勤，僅(jin)僅(jin)浮在嘴唇邊，油(you)腔滑調的(de)(de)喊一聲;而(er)是出于(yu)忠誠(cheng)，真心(xin)認他(ta)們(men)作(zuo)朋友(you)(you)，真心(xin)要(yao)他(ta)們(men)作(zuo)朋友(you)(you)的(de)(de)親切(qie)表示。小(xiao)朋友(you)(you)的(de)(de)成長和(he)進步(bu)是我的(de)(de)歡快;小(xiao)朋友(you)(you)的(de)(de)贏弱和(he)拙鈍是我的(de)(de)憂慮。對(dui)朋友(you)(you)的(de)(de)忠誠(cheng)本該(gai)如此，不然，我就夠不上作(zuo)他(ta)們(men)的(de)(de)朋友(you)(you)，我只好辭職。
5.所謂教師之主(zhu)導作用，其義(yi)在?引導?，并非一切(qie)由教師主(zhu)動，學(xue)生處于被動地位，只聽教師講說。
6.作文是生活，而不是生活的點(dian)綴。
7.所謂(wei)教師(shi)之(zhi)主導作(zuo)用，其義(yi)在"引導"，并非一切由教師(shi)主動(dong)，學生處于被動(dong)地位，只聽教師(shi)講說。
8.小(xiao)學教育的價值，就(jiu)在于打定(ding)小(xiao)學生一(yi)輩子有(you)真實(shi)明確的人生觀的根基。
9.把依(yi)賴性(xing)的(de)"受教育"轉變為主動性(xing)的(de)"自我教育"。
10.一個(ge)學(xue)校的教師都能為人師表，有好的品(pin)德(de)，就(jiu)會影響學(xue)生，帶動學(xue)生，使整個(ge)學(xue)校形成一個(ge)好校風，這樣就(jiu)有利于學(xue)生的德(de)、智(zhi)、體全面發展，對學(xue)生的成長大有益處。
11.語文教(jiao)育說(shuo)到底應該是為了促進(jin)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)個性發展(zhan)和健康成長，把(ba)(ba)學(xue)生(sheng)(sheng)培養成為一個合格的(de)`、全面的(de)、善于處(chu)理生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)普通公民，決(jue)不能把(ba)(ba)學(xue)生(sheng)(sheng)訓練成記誦很(hen)廣(guang)博的(de)"活(huo)書櫥"，學(xue)舌很(hen)巧(qiao)妙的(de)"人形鸚鵡"，或(huo)大或(huo)小(xiao)的(de)官吏，靠教(jiao)讀為生(sheng)(sheng)的(de)"儒學(xue)生(sheng)(sheng)員"。
12.教是為了達到不需要(yao)教。
13.培育能力(li)的事必須繼續不斷地(di)去做，又必須隨時改善學習方法(fa)，提高(gao)學習效(xiao)率，才會成功。
14.教訓對于兒(er)童，冷酷而疏遠;感情對于兒(er)童，卻有共鳴似(si)的作(zuo)用。所(suo)以諄(zhun)諄(zhun)告語不如使之自化。
15.教(jiao)是為(wei)了不需(xu)要教(jiao)。??就是說(shuo)咱們(men)當教(jiao)師的人要引導(dao)他們(men)，使他們(men)能夠自(zi)己學(xue)，自(zi)己學(xue)一輩(bei)子，學(xue)到老。
16.品德教育(yu)重(zhong)在實做，不在于能說會道。
17.教師工(gong)(gong)作者的全部工(gong)(gong)作就是為人(ren)師表。
18.教(jiao)師之為教(jiao)，不在(zai)(zai)全盤授與，而在(zai)(zai)相機誘導。
19.習慣(guan)就(jiu)是由于多次重復(fu)和長(chang)期練習而鞏(gong)固下(xia)來的(de)并變(bian)成需要的(de)行為方式。
20.文當然要(yao)作的(de)，但是要(yao)緊的(de)在乎做人。
21.閱讀教(jiao)學(xue)之目的，我以為首在使學(xue)生(sheng)養(yang)成讀書之良好習慣。教(jiao)師輔(fu)(fu)導學(xue)生(sheng)認真誦(song)習課(ke)本,其意乃在使學(xue)生(sheng)漸(jian)進于(yu)善讀，終于(yu)能不(bu)待教(jiao)師之輔(fu)(fu)導而(er)自臻于(yu)通篇明(ming)曉。
22.理(li)想(xiang)是事業之(zhi)母。
23.無論(lun)哪一種(zhong)能力，要(yao)達到了(le)習(xi)慣成自然的地步，打算我們有了(le)那種(zhong)能力。
24.各種學科除了各自的目(mu)標之外(wai)，有個(ge)共通的總目(mu)標，就是(shi):教育學生，使之成為國家(jia)的合格公民。
25."自能(neng)讀書，不待老(lao)師講;自能(neng)作文，不待老(lao)師改(gai)。老(lao)師之訓(xun)練必做到這(zhe)兩點(dian)，乃為教學之成(cheng)功(gong)。"
26.一輩子堅持(chi)自學的人就是一輩子自強不息的人。
27.端正教育思想是改革教育最緊要之點(dian)。
28.凡為教者必期于達到不須教類別。
29.在(zai)教育來學的(de)人的(de)同(tong)時，要特別注意引導他們知(zhi)變、求變、善變，有所改革，有所創新。
30.教育(yu)就是(shi)習(xi)慣的(de)(de)培養，凡是(shi)好(hao)的(de)(de)態(tai)(tai)度和(he)好(hao)的(de)(de)方法，都要使它(ta)成為習(xi)慣，只要熟練(lian)的(de)(de)成了習(xi)慣，好(hao)的(de)(de)態(tai)(tai)度才(cai)能(neng)隨(sui)時隨(sui)地(di)表現，好(hao)的(de)(de)方法才(cai)能(neng)隨(sui)時隨(sui)地(di)的(de)(de)應(ying)用，一輩(bei)子也用不盡。
葉圣陶名言13
1、所謂教師(shi)之主導作用，其義在“引導”，并非一切由教師(shi)主動，學生處于被動地位，只聽教師(shi)講說。
2、教育之要(yao)點，當(dang)天逾(yu)養成兒童正確精神之思想能力。
3、教是(shi)為了(le)達到不需要(yao)教。
4、無論哪一種能力(li)，要達(da)到(dao)了(le)習慣成自然(ran)的地步，打算我們有了(le)那種能力(li)。
5、各(ge)(ge)種學科(ke)除了各(ge)(ge)自的目標之(zhi)外(wai)，有(you)個(ge)共通的總目標，就是(shi)：教(jiao)育學生，使(shi)之(zhi)成為國家的合格公民。
6、凡為(wei)教者必期于達到(dao)不須教 類別：教育
7、養成習(xi)慣(guan)，換個說(shuo)法，就(jiu)是教育。
8、各(ge)種學(xue)(xue)科的(de)(de)教學(xue)(xue)都一(yi)樣(yang)，無非教師幫著(zhu)學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習的(de)(de)一(yi)串過程。
9、當教師的人(ren)，應當講究修養。
10、文當然要作的(de)，但是(shi)要緊的(de)在乎做(zuo)人。
11、端正教育(yu)(yu)思想是改革教育(yu)(yu)最(zui)緊(jin)要之點。
12、或說寫似技能而非技能，實際是(shi)其人的表現。
13、教師并非教書，而(er)是(shi)教育學生。
14、學校教育應當使(shi)受教育者一輩子受用(yong)。
15、小學教育的(de)(de)價值，就在于打定小學生一輩子有真(zhen)實(shi)明確的(de)(de)人生觀的(de)(de)根基。
16、學(xue)校教育的目的就(jiu)在于使學(xue)生養成正確的人生觀。
17、教(jiao)育是什么？往簡(jian)單(dan)方面說(shuo)，只須(xu)一句話，就是養成良好的習慣。
18、就作(zuo)用的(de)(de)方面(mian)說，進步的(de)(de)教(jiao)育(yu)偏重熏陶(tao)。就領受的(de)(de)`方面(mian)說，進步的(de)(de)教(jiao)育(yu)偏重自(zi)得。
19、教師(shi)工作者的全部工作就是為人師(shi)表。
20、師范教育是(shi)推進和(he)革新教育事業的根本。
21、讀書忌(ji)死讀，死讀鉆牛角(jiao) 類別：學(xue)習
22、盡量運用語言文字并不是生活(huo)(huo)上一(yi)種奢(she)侈(chi)的(de)要求，實在是現代(dai)公民所必須具有(you)的(de)一(yi)種生活(huo)(huo)能(neng)力(li)。
23、教育方面(mian)，宜(yi)將兒童所(suo)固(gu)有文(wen)藝家(jia)的宇宙視善為保留，一方固(gu)須(xu)使其獲得實際(ji)生活(huo)所(suo)需的知(zhi)識，一方更須(xu)以藝術的陶治培養其直覺(jue)、感情(qing)和想(xiang)像。
24、只有(you)做學生的(de)學生，才能做學生的(de)先生。
25、品德(de)教育重在實(shi)做，不在于能說(shuo)會道。
26、教師工(gong)作的(de)最終目的(de)，無非是培養學生具有各種(zhong)良(liang)好的(de)習慣。
27、教(jiao)師之為教(jiao)，不在全盤授予(yu)，而在相機誘(you)導。 類別(bie)：教(jiao)育
28、一輩子堅持自學的人就是(shi)一輩子自強(qiang)不(bu)息的人。
29、教習某科(ke)為教學工(gong)作，熏陶善誘為教育(yu)工(gong)作，凡為教師，固宜教學與教育(yu)兼任也。
30、德行須從民主來修(xiu)養。
葉圣陶名言14
1小學教育的價值(zhi)，就在于打定小學生一輩(bei)子有真(zhen)實明確的人生觀的根基。
2學校教育應當使受教育者一輩子受用。
3教育之(zhi)要點，當天(tian)逾養(yang)成兒童正確精神之(zhi)思想能力。
4學(xue)校教育的目的'就在于使學(xue)生(sheng)養成正確的人生(sheng)觀。
5教師工作(zuo)的最終目的，無非是培養(yang)學生具有(you)各種良(liang)好的習慣。
6教是為(wei)了達到不需要教。
7只(zhi)有做學生的(de)學生，才能做學生的(de)先生。
8教師工(gong)作者的全部工(gong)作就(jiu)是為(wei)人師表。
9教(jiao)師(shi)并非(fei)教(jiao)書，而是教(jiao)育學生。
10師范教育(yu)是(shi)推(tui)進和革新教育(yu)事業的(de)根本(ben)。
11教師之(zhi)為(wei)教，不(bu)在全(quan)盤授予，而在相機誘導，必令學(xue)生運其才(cai)智，勤其練習，領悟之(zhi)源廣開(kai)，純(chun)熟之(zhi)功彌深，巧為(wei)善(shan)教者也(ye)。
12教育(yu)工作不限于(yu)課(ke)堂教學(xue)，課(ke)堂教學(xue)課(ke)外活動一起抓，才(cai)能(neng)使學(xue)生受(shou)到更多的實益，打(da)下德、智、體全面發展(zhan)的基礎。
13養成(cheng)習慣，換個說法，就(jiu)是教育。
14、就作用的(de)方面說(shuo)，進步的(de)教(jiao)育(yu)偏重熏陶(tao)。就領(ling)受的(de)方面說(shuo)，進步的(de)教(jiao)育(yu)偏重自得。
15一(yi)輩子(zi)堅持(chi)自學(xue)的人(ren)就是一(yi)輩子(zi)自強不(bu)息的人(ren)。
16當(dang)教師(shi)的人，應當(dang)講究修養。
17品德教(jiao)育(yu)重(zhong)在實做，不在于能說會(hui)道(dao)。
18文當然要作的(de)(de)，但是要緊(jin)的(de)(de)在乎做人。
19端正(zheng)教(jiao)育思(si)想是改革教(jiao)育最緊(jin)要之(zhi)點(dian)。
20德行須從民主來修養。
葉圣陶名言15
1、熱愛(ai)書吧——這是知識的(de)泉源！——高爾基(ji)
2、與有肝膽(dan)人共事，從(cong)無字(zi)句處讀書。
3、好讀書，不求甚解。——陶淵(yuan)明
4、一個(ge)人用心鍛造出來的作品會(hui)發出光來，照亮(liang)這個(ge)人。
5、參考要有路徑，思索要有方法。
6、教師得先肯(ken)負(fu)責(ze)，才能(neng)談到循循善誘，師生合作。教師不負(fu)責(ze)，有(you)的因為(wei)對教學本無興趣(qu)，當教師只是暫局(ju)。這種人只有(you)嚴加淘汰一法。
7、如果我閱讀得和(he)別(bie)(bie)人(ren)一(yi)樣多，我就知(zhi)道得和(he)別(bie)(bie)人(ren)一(yi)樣少。——霍伯斯
8、我們要(yao)像海綿一樣吸收有用的知識。——加里(li)寧
9、情(qing)感(gan)與思(si)想(xiang)是“互相聯涉，分割不開(kai)的(de)”，“有了真(zhen)切的(de)經驗(yan)、思(si)想(xiang)，必將引起(qi)真(zhen)切的(de)情(qing)感(gan);成功則喜悅，失敗則痛(tong)惜，不特限于(yu)一(yi)己，對于(yu)他(ta)人(ren)也會興起(qi)深(shen)厚(hou)的(de)同(tong)情(qing)。而這(zhe)喜悅之(zhi)(zhi)情(qing)的(de)享受與痛(tong)惜之(zhi)(zhi)后的(de)奮(fen)發，都(dou)足以使(shi)生活愈加(jia)充實。……生活永(yong)遠(yuan)涵濡于(yu)情(qing)感(gan)之(zhi)(zhi)中，就覺(jue)這(zhe)生活永(yong)遠(yuan)是充實的(de)。
10、語文教(jiao)(jiao)學(xue)之(zhi)(zhi)提高，與(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)之(zhi)(zhi)水平關系(xi)至巨。……教(jiao)(jiao)師(shi)善讀(du)善作，深知甘苦(ku)，左(zuo)右逢源，則為(wei)學(xue)生(sheng)引路，可以(yi)事(shi)半功倍。故教(jiao)(jiao)師(shi)不(bu)斷提高其水平，實為(wei)要圖。假若教(jiao)(jiao)師(shi)本(ben)人既不(bu)善讀(du)，也(ye)不(bu)善寫，怎么能以(yi)自己(ji)切(qie)身的體會去有效引導、激發學(xue)生(sheng)呢(ni)?以(yi)己(ji)之(zhi)(zhi)昏(hun)昏(hun)，欲(yu)人之(zhi)(zhi)昭(zhao)昭(zhao)，自古及(ji)今(jin)，未之(zhi)(zhi)嘗聞也(ye)。
11、教(jiao)師要使自己(ji)的教(jiao)育(yu)活動(dong)真正有益(yi)于(yu)學生(sheng)，有益(yi)于(yu)教(jiao)學質量的提高，教(jiao)師之(zhi)間就要團結(jie)合作(zuo)，互相配(pei)合。
12、活(huo)讀(du)運(yun)心智，不(bu)為書奴仆。
13、我如果當小學教師，決不將(jiang)投(tou)到學校里來的(de)(de)兒童認作(zuo)討厭的(de)(de)小家(jia)伙(huo)，惹(re)得人(ren)心(xin)(xin)煩的(de)(de)小魔王;無論聰明的(de)(de)，愚蠢的(de)(de)，干(gan)凈(jing)的(de)(de)，骯臟的(de)(de)，我都(dou)要稱他(ta)們(men)(men)為?小朋友(you)(you)?。那(nei)不是(shi)假意(yi)殷(yin)勤，僅(jin)僅(jin)浮在嘴唇(chun)邊，抽腔滑(hua)調的(de)(de)喊一聲;而(er)是(shi)出于(yu)忠(zhong)誠，真心(xin)(xin)認他(ta)們(men)(men)作(zuo)朋友(you)(you)，真心(xin)(xin)要他(ta)們(men)(men)作(zuo)朋友(you)(you)的(de)(de)親切表示。小朋友(you)(you)的(de)(de)成長(chang)和(he)(he)進步是(shi)我的(de)(de)歡快;小朋友(you)(you)的(de)(de)贏弱和(he)(he)拙(zhuo)鈍是(shi)我的(de)(de)憂慮(lv)。對朋友(you)(you)的(de)(de)忠(zhong)誠本該如此，不然，我就夠不上作(zuo)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)朋友(you)(you)，我只(zhi)好(hao)辭(ci)職。
14、如果不想在世(shi)界上虛度一生(sheng)，那就要(yao)學習(xi)一輩子。——高爾基
15、人永遠是要學(xue)習的。死(si)的時候(hou)，才是畢業的時候(hou)。——蕭(xiao)楚女(nv)
16、我(wo)無(wu)論(lun)擔任哪一(yi)門功課，都要認清那(nei)(nei)門功課的(de)(de)目標(biao)，如(ru)國文科在訓練思(si)想(xiang)，養成使用語言(yan)文字的(de)(de)好習慣，理化科在懂得自然，進而操縱(zong)自然之(zhi)類;同時我(wo)不(bu)忘(wang)記各種功課有個總目標(biao)，那(nei)(nei)就是(shi)“教育”——造成健全的(de)(de)公民。
17、教(jiao)育是什么(me)?往(wang)簡單方(fang)面說，只(zhi)須(xu)一句話，就是養(yang)成良好的習慣。
18、養(yang)成習慣，換個說(shuo)法(fa)，就是教育。
19、教師和學(xue)生(sheng)是(shi)朋友(you)，在(zai)(zai)經(jing)驗和知(zhi)識上，彼此雖然有深淺廣狹(xia)的(de)差別，在(zai)(zai)精神(shen)上卻是(shi)親密體(ti)貼的(de)朋友(you)。
20、自得讀書(shu)樂，不邀為善名。——王永彬(bin)
21、教師之主導(dao)作用(yong)，蓋在善(shan)于(yu)引導(dao)啟迪，使學生自奮(fen)其(qi)力，自致其(qi)知。非(fei)教師滔滔講說，學生默默聆(ling)受。
22、奇文共欣(xin)賞，疑義相如析。——陶淵明(ming)
23、作文(wen)即做人(ren)，我(wo)(wo)手寫我(wo)(wo)心。
24、我(wo)無論擔任哪一門功課，都(dou)要認清(qing)那門功課的目標，如國文(wen)科在訓(xun)練思想，養(yang)成使用語言文(wen)字的好習慣，理(li)化科在懂(dong)得自(zi)然，進(jin)而操(cao)縱自(zi)然之類(lei);同時(shi)我(wo)不忘記各(ge)種功課有個總目標，那就是(shi)?教育???造成健全的公(gong)民。
25、人(ren)們最高精神的連鎖(suo)是(shi)文(wen)學，使無數弱小的心團結而為大心，是(shi)文(wen)學獨具有力量。文(wen)學能揭穿(chuan)黑暗，迎接(jie)光明，使人(ren)們拋棄(qi)卑鄙和淺薄，趨向高尚(shang)和精深(shen)。
26、語文(wen)教師以講(jiang)解(jie)為務(wu)者尚不乏其人(ren)，以為學生鮮能自覽(lan)，必為之講(jiang)解(jie)始能明(ming)曉。鄙意則謂(wei)今日而言教育，此(ci)一點首宜打(da)破。
27、師(shi)范教育是(shi)推進和革新(xin)教育事(shi)業的根本。
28、好(hao)習(xi)慣養(yang)成了，一(yi)輩子(zi)受用；壞習(xi)慣養(yang)成了，一(yi)輩子(zi)吃虧。
29、學(xue)生(sheng)須(xu)能讀書(shu)(shu)，須(xu)能作(zuo)文，故特設語(yu)文課以(yi)訓練之。最終目的，自(zi)(zi)能讀書(shu)(shu)，不(bu)待(dai)老(lao)師(shi)教；自(zi)(zi)能作(zuo)文，不(bu)待(dai)老(lao)師(shi)改。這樣，他們就能適應社會生(sheng)存、發展的需要。
30、吟誦就是(shi)心、眼、口、耳(er)并用的(de)一種(zhong)學習方(fang)法(fa)。……吟誦的(de)時候，對于討(tao)究所得(de)的(de)不(bu)(bu)僅(jin)理(li)(li)智地了(le)(le)解(jie)，而且親切(qie)地體會，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺之間(jian)，內容與理(li)(li)法(fa)化而為讀者(zhe)自己的(de)東(dong)西了(le)(le)，這是(shi)最可貴的(de)一種(zhong)境(jing)界。學習語文學科，必須達到這種(zhong)境(jing)界，才會終身受用不(bu)(bu)盡。
31、凡讀無益之書，皆是(shi)玩(wan)物喪(sang)志。——王(wang)豫
32、讀書貴精不貴多。——書摘(zhai)
33、我以為好的先(xian)生不是教(jiao)(jiao)書，不是教(jiao)(jiao)學(xue)生，乃是教(jiao)(jiao)學(xue)生學(xue)。
34、只有做(zuo)學(xue)生的(de)學(xue)生，才能做(zuo)學(xue)生的(de)先生。
35、教師應該為學(xue)生(sheng)的一(yi)生(sheng)著想(xiang)(xiang)，要想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)學(xue)生(sheng)將來(lai)怎樣(yang)一(yi)輩子做(zuo)人，想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)做(zuo)一(yi)個社會主義的好公(gong)民應該具有(you)什么樣(yang)的知識品德。
36、或(huo)說寫似技能而非技能，實際是其人的表現。
37、給(gei)(gei)指(zhi)點，給(gei)(gei)講(jiang)說，卻(que)隨時準(zhun)備少(shao)(shao)指(zhi)點，少(shao)(shao)講(jiang)說，最后做到不(bu)指(zhi)點，不(bu)講(jiang)說。這好(hao)比(bi)牽(qian)著(zhu)手走(zou)，卻(que)隨時準(zhun)備放手。在這上頭，教者可以下好(hao)多功夫(fu)。
38、構成我們(men)學習最大(da)障礙的(de)是(shi)已知的(de)東西，而(er)不是(shi)未知的(de)`東西。——貝爾(er)納
39、對我來(lai)說(shuo)，不(bu)學習(xi)，毋寧死(si)。——羅蒙(meng)諾(nuo)索夫
40、有些(xie)人生來只會吸收(shou)書中的(de)毒素。——瓊森
41、我們(men)可以由讀書搜集(ji)知識，但必須利用思(si)考把糠和麥子分(fen)開。——富(fu)斯德
42、語文教學過(guo)程中(zhong)認真地把握(wo)好三個(ge)階段，即“預(yu)習、討論—歷(li)(li)練(lian)”;其中(zhong)“預(yu)習”在(zai)課前完成(cheng)，“討論”以(yi)課內為主，“歷(li)(li)練(lian)”則(ze)以(yi)課外為主。
43、閱讀和寫作(zuo)，吸收和表達，一(yi)個(ge)(ge)是進，從外到(dao)內(nei)(nei)，一(yi)個(ge)(ge)是出(chu)，從內(nei)(nei)到(dao)外。
44、教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)任何功課(不(bu)(bu)限(xian)于語(yu)文)，"講"都是(shi)為了(le)(le)達(da)到(dao)(dao)用(yong)不(bu)(bu)著"講"，換(huan)個(ge)說(shuo)法，"教(jiao)(jiao)(jiao)"都是(shi)為了(le)(le)達(da)到(dao)(dao)用(yong)不(bu)(bu)著"教(jiao)(jiao)(jiao)"。怎(zen)么(me)叫用(yong)不(bu)(bu)著"講"、用(yong)不(bu)(bu)著"教(jiao)(jiao)(jiao)"?學生(sheng)入了(le)(le)門，上了(le)(le)路了(le)(le)，他們能在繁復的事(shi)物之間自己探索，獨立(li)實(shi)踐，解決問題(ti)了(le)(le)，豈不(bu)(bu)是(shi)就用(yong)不(bu)(bu)著給(gei)"講"給(gei)"教(jiao)(jiao)(jiao)"了(le)(le)?這(zhe)是(shi)多么(me)好的境界啊!
45、不去(qu)讀書就(jiu)沒有(you)真(zhen)正的教養，同時也不可(ke)能(neng)有(you)什么鑒(jian)別(bie)力。——赫爾岑
46、千教萬教，教人求真；千學(xue)萬學(xue)，學(xue)做真人。（這句要(yao)時(shi)刻銘記在心，受用一生。）
47、重復是學習之母。——狄更斯
48、讀書要玩(wan)味(wei)。——程顥
49、讀書(shu)貴有新得，作(zuo)文貴有新味，最重要(yao)的是(shi)觸(chu)(chu)發(fa)的功夫。所謂觸(chu)(chu)發(fa)，就是(shi)由(you)一件事感悟到其他(ta)的事。
50、什么是教育，簡(jian)單一(yi)句話，就是要養成良好的習(xi)慣。
51、教育就是培(pei)養習(xi)慣。
52、對所學(xue)知識內(nei)容的興趣可能成為學(xue)習動(dong)機。——贊科夫(fu)
53、教(jiao)師之為教(jiao)，不(bu)在全盤授予，而在相(xiang)機誘導。
54、讀書之樂(le)何處(chu)尋，數點梅花(hua)天地(di)心。——朱熹
55、教師(shi)引(yin)導(dao)學生用(yong)心閱讀(du)，宜揣(chuai)摩何處為學生所不(bu)易(yi)領會，即于(yu)其(qi)處提出問題，令學生思(si)之(zhi)，思(si)之(zhi)而(er)不(bu)得，則為講明(ming)之(zhi)。……總之(zhi)，教師(shi)之(zhi)主導(dao)作用(yong)在就學生已有(you)之(zhi)能(neng)力(li)水平而(er)適當提高之(zhi)，使能(neng)逐步自(zi)己領會課文之(zhi)內容(rong)與語言之(zhi)運用(yong)，最后達到(dao)不(bu)待教師(shi)之(zhi)講解(jie)而(er)自(zi)能(neng)閱讀(du)。
56、讀過一(yi)本好(hao)書，像交了一(yi)個益友(you)。——臧克家
57、改進教學、提(ti)高(gao)教學質(zhi)量(liang)，決不應(ying)當(dang)加重(zhong)學生(sheng)的負擔(dan)，也決不會加重(zhong)學生(sheng)的負擔(dan)。
58、教育(yu)的最(zui)終(zhong)目的在于(yu)使學(xue)生能(neng)自學(xue)自勵(li)，出(chu)了學(xue)校，擔任(ren)了工作，一(yi)(yi)直能(neng)自學(xue)自勵(li)，一(yi)(yi)輩子做主動有(you)為的人。
59、教師之(zhi)為教，不在全(quan)盤授予，而在相機誘導(dao)，必令學(xue)生運其才智，勤其練(lian)習，領悟之(zhi)源廣(guang)開，純(chun)熟之(zhi)功彌深，巧為善教者也。
60、自己摸索得來比向別人學更重要。
61、讀書忌死讀，死讀鉆(zhan)牛(niu)角(jiao)。
62、教師并(bing)非教書，而是教育學生。
63、千教(jiao)萬教(jiao)，教(jiao)人(ren)求真(zhen)；千學萬學，學做真(zhen)人(ren)。
64、培育能力的事必(bi)須繼續不(bu)斷地去(qu)做，又必(bi)須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功(gong)。
65、一輩(bei)子堅持自(zi)學的(de)人就(jiu)是(shi)一輩(bei)子自(zi)強不息的(de)人。
66、在現代中國做(zuo)一個人，決不可放棄(qi)豐富自(zi)己，充實自(zi)己的每一個機會。
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