葉(xie)圣陶(tao)名言(15篇)
無論在學習(xi)、工(gong)作或(huo)是生活中，大家(jia)總少(shao)不了接觸優秀(xiu)的(de)(de)名(ming)言(yan)吧(ba)，名(ming)言(yan)易于留傳，是濃縮的(de)(de)精華。還苦于找(zhao)不到(dao)優秀(xiu)的(de)(de)名(ming)言(yan)？以下(xia)是小編(bian)為(wei)大家(jia)整理的(de)(de)葉圣陶名(ming)言(yan)，僅供(gong)參考，大家(jia)一起來看看吧(ba)。
葉圣陶名言1
1、所謂教(jiao)(jiao)師之主(zhu)導(dao)作用，其義(yi)在“引導(dao)”，并非一切由(you)教(jiao)(jiao)師主(zhu)動，學生處于被(bei)動地位，只聽教(jiao)(jiao)師講(jiang)說。
2、教育之(zhi)要點(dian)，當天逾養成兒童正確精神(shen)之(zhi)思想能力。
3、教(jiao)(jiao)是(shi)為了達到(dao)不需要教(jiao)(jiao)。
4、無論(lun)哪一種能力，要達到(dao)了習慣成自然的地步，打(da)算我們(men)有了那種能力。
5、各種學科(ke)除(chu)了各自(zi)的(de)目(mu)(mu)標(biao)之外(wai)，有個(ge)共通的(de)總目(mu)(mu)標(biao)，就是(shi)：教育學生，使(shi)之成為國(guo)家的(de)合格(ge)公(gong)民。
6、凡為教(jiao)者必期(qi)于達到不須(xu)教(jiao) 類別：教(jiao)育
7、養成(cheng)習慣，換(huan)個說法(fa)，就是教育。
8、各(ge)種學科(ke)的教學都一樣，無非教師(shi)幫著學生(sheng)學習的一串過程。
9、當(dang)教師的(de)人，應當(dang)講究(jiu)修養(yang)。
10、文當(dang)然要作的(de)，但是要緊的(de)在乎(hu)做人(ren)。
11、端正(zheng)教育(yu)思(si)想是(shi)改革教育(yu)最緊要之點。
12、或說寫似技(ji)能(neng)而非技(ji)能(neng)，實際是其(qi)人(ren)的表(biao)現。
13、教師并非教書，而是(shi)教育學生(sheng)。
14、學校教育(yu)應當使(shi)受(shou)教育(yu)者一輩子受(shou)用。
15、小(xiao)學(xue)教(jiao)育(yu)的價值，就在于打定小(xiao)學(xue)生一輩(bei)子有真實明確的人(ren)生觀的根(gen)基。
16、學(xue)校教育的目的.就在于(yu)使(shi)學(xue)生養成正確的人(ren)生觀。
17、教育(yu)是什么？往簡單方面說，只(zhi)須一句話，就是養成良(liang)好的習慣(guan)。
18、就作(zuo)用的(de)(de)方面(mian)說，進步的(de)(de)教育偏重熏陶。就領(ling)受的(de)(de)方面(mian)說，進步的(de)(de)教育偏重自得(de)。
19、教師工作者(zhe)的全部工作就是為人師表(biao)。
20、師范教育(yu)(yu)是推進和革新教育(yu)(yu)事業(ye)的根本。
21、讀書(shu)忌死讀，死讀鉆牛角 類別：學習
22、盡量(liang)運用語言文字(zi)并不是生活(huo)上一種奢(she)侈(chi)的要求，實在是現代公民(min)所必須具有的一種生活(huo)能力。
23、教育方面，宜(yi)將兒童所(suo)固有(you)文藝家(jia)的宇宙視善為保留，一方固須(xu)使其獲得實際生(sheng)活所(suo)需的知識，一方更須(xu)以藝術的陶(tao)治培養其直(zhi)覺、感(gan)情和想像。
24、只(zhi)有做(zuo)學生(sheng)(sheng)的學生(sheng)(sheng)，才能做(zuo)學生(sheng)(sheng)的先生(sheng)(sheng)。
25、品德教育重在實(shi)做，不在于能說(shuo)會(hui)道(dao)。
26、教師工作(zuo)的最終目的，無(wu)非是培(pei)養學生具有各種(zhong)良好的習慣。
27、教(jiao)師(shi)之為教(jiao)，不在全盤授予，而在相機(ji)誘導。 類(lei)別：教(jiao)育(yu)
28、一輩(bei)子堅持自學的(de)人就(jiu)是(shi)一輩(bei)子自強不息的(de)人。
29、教習某科為教學工(gong)(gong)作，熏陶善誘為教育工(gong)(gong)作，凡(fan)為教師(shi)，固宜教學與教育兼(jian)任也(ye)。
30、德(de)行須從民主來修養。
葉圣陶名言2
1.只有做(zuo)學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)生(sheng)，才能做(zuo)學(xue)生(sheng)的(de)先生(sheng)。
2.在教(jiao)育方面(mian)，什么學制、備課(ke)、訓導綱要、教(jiao)科書籍，比起教(jiao)師來(lai)，都居于(yu)次要地位(wei)。
3.讀書(shu)忌死(si)讀，死(si)讀鉆牛角。
4.各(ge)種學(xue)科的教(jiao)學(xue)都一樣(yang)，無(wu)非(fei)教(jiao)師幫著學(xue)生學(xue)習的一串(chuan)過(guo)程。
5.唯有(you)老(lao)師善(shan)讀(du)善(shan)寫(xie)，乃(nai)能導引學生漸進于善(shan)讀(du)善(shan)寫(xie)。
6.教(jiao)育工作(zuo)不限(xian)于(yu)課堂(tang)(tang)教(jiao)學，課堂(tang)(tang)教(jiao)學課外活動一起抓，才能使(shi)學生受(shou)到更多的實(shi)益，打下德、智、體全面發展的基礎。
7.教(jiao)育之(zhi)要點，當天逾養成兒童正確精神之(zhi)思想能力。
8.教育方(fang)(fang)面(mian)，宜將兒童所固有文藝家(jia)的(de)宇宙(zhou)視(shi)善為保留，一方(fang)(fang)固須使其獲得(de)實際生活所需(xu)的(de)知識，一方(fang)(fang)更(geng)須以藝術的(de).陶(tao)治培養其直覺、感情和想像。
9.就作用的(de)方面(mian)說(shuo)，進步的(de)教育(yu)偏重熏陶。就領受的(de)方面(mian)說(shuo)，進步的(de)教育(yu)偏重自得(de)。
10."逐句講解(jie)"的(de)教(jiao)法卻只是(shi)(shi)從教(jiao)師的(de)主觀愿望出(chu)發，把(ba)學(xue)(xue)生當作被(bei)動(dong)接受知識的(de)瓶子或(huo)袋子，認(ren)為學(xue)(xue)生是(shi)(shi)無知的(de)，什(shen)么都(dou)不懂(dong)，一切都(dou)得(de)靠老師來(lai)講解(jie)，來(lai)灌輸。這(zhe)種方法總是(shi)(shi)"老師講，學(xue)(xue)生聽;老師演，學(xue)(xue)生看(kan);老師寫，學(xue)(xue)生抄"，嚴重地阻(zu)礙(ai)了學(xue)(xue)生的(de)獨立思(si)考，壓(ya)制(zhi)了學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習的(de)主動(dong)性和積極性。
11.做(zuo)教師最(zui)主要的(de)(de)是不(bu)說假話(hua)。要求學生(sheng)做(zuo)到的(de)(de)，自己(ji)要先做(zuo)到。
12.教習(xi)某科為教學工作，熏陶善(shan)誘為教育(yu)工作，凡(fan)為教師，固宜教學與教育(yu)兼任也。
13.?教(jiao)是(shi)為(wei)了不(bu)需(xu)要(yao)教(jiao)?。???為(wei)了不(bu)需(xu)要(yao)教(jiao)?，就是(shi)說(shuo)咱們(men)當(dang)教(jiao)師(shi)的(de)人要(yao)引導他(ta)們(men)，使(shi)他(ta)們(men)能夠自(zi)己(ji)學，自(zi)己(ji)學一(yi)輩(bei)子，學到老。
14.教(jiao)是為了不教(jiao)。
15.教師工作的(de)最(zui)終目(mu)的(de)，無(wu)非是培(pei)養學生具有各種良好的(de)習慣。
16.心(xin)有所思，情(qing)有所感(gan)，而后有所撰(zhuan)作。
17.就(jiu)教學(xue)而(er)言(yan)，精(jing)讀是(shi)(shi)主體，略(lve)讀只是(shi)(shi)補(bu)充;但是(shi)(shi)就(jiu)效(xiao)果(guo)而(er)言(yan)，精(jing)讀是(shi)(shi)準備，略(lve)讀才是(shi)(shi)應(ying)用。......使學(xue)生在(zai)這方面打定根基，養成習慣，全在(zai)國文課的略(lve)讀。
18.略(lve)讀(du)(du)的(de)(de)“略(lve)”字，一半系(xi)就教師的(de)(de)指導而(er)言：還是(shi)要(yao)指導，但是(shi)只須提(ti)綱挈領(ling)，不必(bi)纖屑不遺，所以叫做(zuo)“略(lve)”。一半系(xi)就學(xue)生的(de)(de)功夫(fu)而(er)言：還是(shi)要(yao)像精(jing)讀(du)(du)那樣仔細咬(yao)嚼，但是(shi)精(jing)讀(du)(du)時(shi)候出于努力鉆研，從困勉(mian)達到解悟，略(lve)讀(du)(du)時(shi)候卻已熟(shu)能生巧，不需(xu)多用心(xin)力，自(zi)會隨機肆(si)應，所以叫做(zuo)“略(lve)”。
19.學(xue)校教育(yu)應當使受教育(yu)者一輩(bei)子受用。
20.教師之為(wei)教，不在全盤授(shou)予，而在相(xiang)機誘(you)導。
葉圣陶名言3
1、在教育來學的人(ren)的同時，要(yao)特別注意引導他們知(zhi)變、求(qiu)變、善變，有所改革，有所創(chuang)新。
2、教是為(wei)了達(da)到不需要教。
3、教育是什么？往簡單方(fang)面說(shuo)，只須一句話，就(jiu)是養(yang)成(cheng)良好的習(xi)慣(guan)。
4、唯(wei)有老師善(shan)讀(du)善(shan)寫，乃能導引學生漸進于(yu)善(shan)讀(du)善(shan)寫。
5、只有(you)做(zuo)(zuo)學生(sheng)的學生(sheng)，才能做(zuo)(zuo)學生(sheng)的先生(sheng)。
6、教(jiao)育工(gong)作不(bu)限于課(ke)堂教(jiao)學(xue)，課(ke)堂教(jiao)學(xue)課(ke)外活動一起(qi)抓，才能使學(xue)生受到更多的實益，打下德、智、體(ti)全(quan)面發展的基(ji)礎。
7、學(xue)校(xiao)教(jiao)育應(ying)當使受教(jiao)育者一(yi)輩(bei)子受用。
8、所謂教師(shi)之主導作用(yong)，其(qi)義在“引導”，并非一(yi)切由(you)教師(shi)主動(dong)，學生(sheng)處于被動(dong)地位，只(zhi)聽教師(shi)講(jiang)說。
9、就作用的(de)(de)方面說，進步的(de)(de)教育(yu)偏(pian)重(zhong)熏(xun)陶(tao)。就領(ling)受(shou)的(de)(de)方面說，進步的(de)(de)教育(yu)偏(pian)重(zhong)自得。
10、小學教(jiao)育的(de)價值(zhi)，就在于(yu)打(da)定小學生一輩子(zi)有真實明確的(de)人生觀(guan)的(de)根基。
11、文當然(ran)要作的，但是(shi)要緊的在乎做人。
12、教(jiao)師之(zhi)為教(jiao)，不在(zai)全盤授予，而在(zai)相機誘導(dao)，必(bi)令學生運其才智，勤(qin)其練(lian)習，領悟之(zhi)源廣開(kai)，純熟之(zhi)功彌(mi)深，巧(qiao)為善教(jiao)者也。
13、把依賴性的“受(shou)教育(yu)”轉變為主動性的“自我教育(yu)”。
14、教(jiao)師(shi)之(zhi)為教(jiao)，不在全(quan)盤授予(yu)，而在相機誘導。類(lei)別：教(jiao)育(yu)
15、教師工作(zuo)者的全部工作(zuo)就是為(wei)人師表。
16、教訓對于(yu)兒(er)童(tong)，冷(leng)酷(ku)而疏遠；感情(qing)對于(yu)兒(er)童(tong)，卻有共鳴似(si)的作用(yong)。所(suo)以諄諄告(gao)語不如使之自(zi)化(hua)。
17、師(shi)范(fan)教(jiao)育是推(tui)進和革(ge)新教(jiao)育事業的根(gen)本。
18、讀(du)書忌死(si)讀(du)，死(si)讀(du)鉆牛(niu)角(jiao)類別：學習(xi)
19、學校教(jiao)育的(de)目(mu)的(de)就在于使學生(sheng)(sheng)養成正確的(de)人生(sheng)(sheng)觀。
20、教師和學生是(shi)朋友，在(zai)經(jing)驗和知(zhi)識上(shang)(shang)，彼此(ci)雖然有(you)深淺廣狹的差別，在(zai)精(jing)神上(shang)(shang)卻是(shi)親密體(ti)貼(tie)的朋友。
21、盡量運(yun)用語言文字并不是生活上一種(zhong)奢侈(chi)的要求，實在是現(xian)代公民所必須(xu)具有的一種(zhong)生活能(neng)力。
22、當(dang)(dang)教師的人，應當(dang)(dang)講究修養(yang)。
23、養成(cheng)習慣，換個說法，就是教育。
24、無(wu)論哪一種能力(li)，要達到了習(xi)慣成自(zi)然的'地步(bu)，打算我們有了那種能力(li)。
25、教育之(zhi)要(yao)點，當天逾養成兒童正確精神之(zhi)思想能力。
26、凡為教者必期于達到不(bu)須(xu)教類(lei)別：教育
27、或說(shuo)寫似(si)技(ji)能(neng)(neng)而非技(ji)能(neng)(neng)，實際(ji)是其人的表現。
28、教(jiao)育(yu)方(fang)面(mian)，宜將兒童(tong)所(suo)固有文藝(yi)家的(de)宇(yu)宙視善為保留，一(yi)方(fang)固須(xu)(xu)使其獲(huo)得實際生(sheng)活所(suo)需的(de)知識，一(yi)方(fang)更須(xu)(xu)以藝(yi)術的(de)陶治(zhi)培(pei)養(yang)其直(zhi)覺、感情和想像。
29、各種學(xue)科除了各自的(de)目(mu)標之外(wai)，有個共通的(de)總目(mu)標，就是：教育學(xue)生，使之成為國家的(de)合格公民。
30、國文是兒童所(suo)需要的學科，國文是發展兒童心靈的學科。
31、德行(xing)須從民主來修養(yang)。
32、在(zai)現代中(zhong)國做(zuo)一(yi)個(ge)人，決不可放(fang)棄豐富(fu)自己，充實自己的每一(yi)個(ge)機會。
33、各種學(xue)科的教(jiao)學(xue)都一樣，無非教(jiao)師(shi)幫著學(xue)生學(xue)習的一串(chuan)過程。
34、端正教(jiao)育(yu)思(si)想是改革教(jiao)育(yu)最緊要之點(dian)。
35、教師工作的最終目的，無非是培養(yang)學生具有各(ge)種良(liang)好的習慣(guan)。
36、在教(jiao)(jiao)育方(fang)面，什么學(xue)制、備(bei)課、訓導(dao)綱要、教(jiao)(jiao)科(ke)書(shu)籍(ji)，比起(qi)教(jiao)(jiao)師來(lai)，都居于(yu)次要地(di)位(wei)。
37、教(jiao)習某科(ke)為(wei)教(jiao)學工(gong)作，熏陶善誘為(wei)教(jiao)育(yu)工(gong)作，凡為(wei)教(jiao)師，固(gu)宜(yi)教(jiao)學與教(jiao)育(yu)兼任(ren)也。
38、教(jiao)師并非教(jiao)書，而是(shi)教(jiao)育學(xue)生。
39、品德教育重在實(shi)做，不在于(yu)能說會(hui)道。
40、一輩子堅持自學的(de)人(ren)就是(shi)一輩子自強不(bu)息的(de)人(ren)。
葉圣陶名言4
1、凡(fan)教(jiao)導人的，非(fei)教(jiao)導也得(de)著。
2、只有學生(sheng)的(de)學生(sheng)才(cai)能成為學生(sheng)的(de)老師(shi)。
3、教育工作不局限于課堂教學，把課堂教學與課外活動結合起來，使學生得到更(geng)多的好(hao)處，奠定德、智、體全面發展的基礎。
4、除了各自(zi)的(de)目標，這(zhe)些學科還有一個共同的(de)總體目標：教(jiao)育學生，讓(rang)他們成為合(he)格的(de)公(gong)民。
5、老師(shi)在(zai)鏡頭(tou)前是在(zai)教學，不是給予，而是誘導(dao)。
6、只有(you)老師好讀好寫(xie)，才是逐步引導學生在(zai)好讀好寫(xie)。
7、盡可(ke)能多地使用語言不是(shi)生活中(zhong)的奢侈品，是(shi)一個現代公民必(bi)須具備的生活能力。
8、把(ba)依附(fu)性教(jiao)育轉變(bian)為主動的自我教(jiao)育。
9、養成習慣，換(huan)句話(hua)說，就是教(jiao)育。
10、品德(de)教(jiao)育注重的是(shi)實踐，而不是(shi)說(shuo)話的能力。
11、課(ke)文當(dang)然要(yao)做，但重要(yao)的是關心生活。
12、當(dang)老師最重(zhong)要的是不說(shuo)謊(huang)。學生被(bei)要求(qiu)做(zuo)什(shen)么(me)(me)，他(ta)們(men)應該先做(zuo)什(shen)么(me)(me)。
13、無論(lun)它(ta)是(shi)什(shen)么(me)，當習慣(guan)變得自然時(shi)，我(wo)們就會有(you)意去(qu)擁有(you)它(ta)。
14、教育是什(shen)么(me)？簡而言之，養成良好的(de)習慣。
15、或者(zhe)一(yi)項(xiang)貌(mao)似合理(li)的`技能(neng)，而不是一(yi)項(xiang)技能(neng)，實(shi)際上是一(yi)個(ge)人的表現。
16、教(jiao)師應(ying)該為(wei)學生的一生著想，要(yao)想學生將來一輩子怎樣做人(ren)，想做一個社會主義的好公(gong)民應(ying)該具備什么樣的知識品德。
葉圣陶名言5
1、我以(yi)為好的先生不(bu)是(shi)(shi)(shi)教書，不(bu)是(shi)(shi)(shi)教學(xue)生，乃是(shi)(shi)(shi)教學(xue)生學(xue)。作者(zhe)葉圣陶(企業口號)"
2、培育能力(li)的事必須(xu)繼續不斷地(di)去做(zuo)，又必須(xu)隨(sui)時改善學(xue)習方法，提高學(xue)習效率(lv)，才會。--葉圣陶
3、培育能(neng)力(li)的事(shi)必須繼續不(bu)斷地去做，又必須隨時改(gai)善，提高學(xue)習(xi)效率，才(cai)會成(cheng)功。--葉圣陶"
4、教是為了不需要教。就(jiu)是說咱們當教師的人(ren)要引導他們，使他們能夠(gou)自(zi)己(ji)學(xue)，自(zi)己(ji)學(xue)一輩子，學(xue)到(dao)老。葉圣陶
5、讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆牛角。葉圣陶人(ren)有了(le)(le)物質才能生(sheng)存(cun)，人(ren)有了(le)(le)夢想才談(tan)得上生(sheng)活。你要了(le)(le)解生(sheng)存(cun)與生(sheng)活的不同嗎？動物生(sheng)存(cun)，而人(ren)則生(sheng)活。
6、就是說咱(zan)們(men)當教師的人要引導(dao)他們(men)，使他們(men)能夠自己學(xue)，自己學(xue)一輩子，學(xue)到老。--葉圣陶
7、讀(du)書忌(ji)死讀(du)，死讀(du)鉆牛角葉(xie)圣陶(tao)
8、郭汜(si)(si)(si)在城(cheng)北。布(bu)開城(cheng)門，將(jiang)兵(bing)就汜(si)(si)(si)，言且卻兵(bing)，但身決(jue)勝(sheng)負。汜(si)(si)(si)布(bu)乃獨共對戰，布(bu)以矛(mao)刺中汜(si)(si)(si)，汜(si)(si)(si)后(hou)騎遂前救汜(si)(si)(si)，汜(si)(si)(si)布(bu)遂各(ge)兩罷(ba)。裴松之(zhi)《英雄記》理(li)想是事業(ye)之(zhi)母。--葉圣陶
9、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶君子以儉德辟(pi)難。《周易.否》
10、每個(ge)孩(hai)子(zi)都有好(hao)(hao)奇心(xin)(xin)，好(hao)(hao)奇心(xin)(xin)驅使孩(hai)子(zi)們(men)干這干那，努力在嘗試中(zhong)發現自己的長處和能力。葉圣陶(tao)
11、培(pei)育能(neng)力的事(shi)必須(xu)繼續不斷(duan)地去(qu)做，又必須(xu)隨時改善(shan)，提高學習效率，才會成功。葉圣陶
12、人們最高精神的(de)連(lian)鎖是文學(xue)，使(shi)無數弱小的(de)心團(tuan)結而為大心，是文學(xue)獨具有力量。文學(xue)能揭穿(chuan)黑暗(an)，迎(ying)接光明，使(shi)人們拋棄(qi)卑鄙和淺薄，趨向高尚(shang)和精深。——葉圣(sheng)陶
13、就是說(shuo)咱(zan)們當教師的人(ren)要引(yin)導(dao)他們，使他們能夠自己(ji)學，自己(ji)學一輩子，學到老(lao)。作者葉圣陶
14、知識不是某種完(wan)備(bei)無缺純凈無瑕僵化不變的(de)東西(xi)。它永(yong)遠(yuan)在(zai)創新，永(yong)遠(yuan)在(zai)前進。普良尼(ni)施尼(ni)柯夫讀書忌死(si)讀，死(si)讀鉆牛角(jiao)。葉圣陶
15、讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆牛(niu)角，矻矻復孜(zi)孜(zi)，書我不相屬。活讀(du)運心智(zhi)，不為書奴仆，泥沙悉淘汰，所取(qu)唯珠玉。葉(xie)圣(sheng)陶
16、教是(shi)為了不(bu)需要教。……就是(shi)說咱們(men)當教師的人(ren)要引導他們(men)，使他們(men)能夠自(zi)己學(xue)，自(zi)己學(xue)一輩(bei)子，學(xue)到老。――葉圣陶
17、教(jiao)是為了不需要(yao)教(jiao)。就是說咱們當教(jiao)師的人要(yao)引(yin)導他們，使(shi)他們能夠(gou)自(zi)己學，自(zi)己學一輩子(zi)，學到老。――葉圣陶
18、就是說咱們(men)當(dang)教師的人要引導(dao)他們(men)，使他們(men)能(neng)夠自己學(xue)，自己學(xue)一輩子(zi)，學(xue)到老(lao)。葉圣(sheng)陶
19、葉圣陶先生曾語(yu)重心(xin)長(chang)地說“好(hao)(hao)(hao)習慣養(yang)成了(le)，一輩子受用壞習慣養(yang)成了(le)，一輩子吃虧，想改也(ye)不容易了(le)。”好(hao)(hao)(hao)習慣是(shi)助推器，是(shi)助人騰飛的動力壞習慣是(shi)枷鎖(suo)，是(shi)難以(yi)掙脫的羈絆(ban)。要(yao)(yao)養(yang)成良好(hao)(hao)(hao)的習慣，就要(yao)(yao)從我做起，從現(xian)在做起，從點滴做起！
20、孔子(zi)說(shuo)少(shao)成(cheng)若(ruo)天性，習(xi)慣如自然意(yi)思就是(shi)說(shuo)小時候形成(cheng)的(de)習(xi)慣和天生的(de)一樣牢固。著名的(de)教育家(jia)葉(xie)圣(sheng)陶(tao)說(shuo)過什么是(shi)教育？簡單(dan)一句話，就是(shi)養(yang)成(cheng)良好的(de)習(xi)慣。葉(xie)圣(sheng)陶(tao)認為培養(yang)孩(hai)子(zi)的(de).目的(de)就是(shi)養(yang)成(cheng)好習(xi)慣。習(xi)慣越(yue)(yue)(yue)自然越(yue)(yue)(yue)好，能力越(yue)(yue)(yue)増強(qiang)越(yue)(yue)(yue)好。
21、我以為好的(de)先生不(bu)是教書，不(bu)是教學(xue)生，乃(nai)是教學(xue)生學(xue)。--葉(xie)圣陶
22、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘(you)導。--葉圣陶
23、培育(yu)能力的(de)事必須繼續不斷地(di)去做，又必須隨時改(gai)善學(xue)習方法，提高學(xue)習效(xiao)率，才(cai)會(hui)成功。葉圣陶
24、藝術的事情大都(dou)始于(yu)模(mo)仿，終(zhong)于(yu)獨創。——葉圣陶
25、讀書忌死(si)讀，死(si)讀鉆牛角。――葉圣(sheng)陶
26、教師應(ying)該為學生的(de)一生著想(xiang)(xiang)，要想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)學生將來(lai)怎樣一輩子做人，想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)做一個社會主(zhu)義(yi)的(de)好公(gong)民應(ying)該具(ju)有什么(me)樣的(de)知識品(pin)德。——葉(xie)圣陶(tao)
27、培育能力(li)的(de)事必須繼(ji)續不斷地(di)去(qu)做，又必須隨時(shi)改善學習方法，提高(gao)學習效率(lv)，才會成功。--葉圣陶(tao)
28、讀書忌(ji)死讀，死讀鉆牛角葉圣陶
29、培育能力的事(shi)必須(xu)繼(ji)續(xu)不斷地去做，又(you)必須(xu)隨時(shi)改善，提高學習效率(lv)，才會成功。_____葉(xie)圣陶
30、積千(qian)累(lei)萬(wan)，不如養個好習慣(guan)。葉圣陶
31、讀(du)(du)書(shu)忌死讀(du)(du)，死讀(du)(du)鉆牛角(jiao)--葉(xie)圣陶(tao)
32、積千累萬(wan)，不(bu)如養個(ge)好(hao)習慣。葉(xie)圣陶(tao)
33、我以為好的先生(sheng)不(bu)是(shi)教(jiao)書，不(bu)是(shi)教(jiao)學生(sheng)，乃是(shi)教(jiao)學生(sheng)學。--葉圣(sheng)陶
34、讀書忌死(si)讀，死(si)讀鉆牛角。——葉圣陶(tao)
35、培(pei)育能力的事必(bi)須繼(ji)續不(bu)斷地去做，又必(bi)須隨時改善，提(ti)高學習效率，才會成功。——葉圣陶(tao)
36、語文(wen)(wen)是工(gong)具(ju)，是人生日用不可缺少的工(gong)具(ju)教語文(wen)(wen)是幫助學生養成使用語文(wen)(wen)的良好習慣。葉圣陶
37、讀書忌(ji)死讀，死讀鉆牛(niu)角(jiao)。葉(xie)圣陶
38、培育(yu)能力的事必須(xu)繼續不斷地去(qu)做，又必須(xu)隨時改善，提高學習(xi)效(xiao)率，才會(hui)成功。葉圣陶(tao)
39、教師(shi)之為教，不在全盤授(shou)予，而在相機誘導。葉圣陶
40、教(jiao)是為了不需要(yao)教(jiao)。……就是說咱們當教(jiao)師的人要(yao)引導他們，使他們能夠自我學(xue)(xue)(xue)，自我學(xue)(xue)(xue)一(yi)輩子，學(xue)(xue)(xue)到老。——葉(xie)圣(sheng)陶
41、每個孩子都(dou)有(you)好奇心，好奇心驅使孩子們干(gan)這干(gan)那，努力(li)在嘗試(shi)中發現自(zi)己的長處(chu)和能力(li)。——葉圣陶(tao)
42、教育是什么？就(jiu)單方(fang)面講(jiang)，只須一句(ju)話，就(jiu)是要養成(cheng)良好的習慣。--葉圣陶
43、培育能力的事必(bi)須繼(ji)續不(bu)斷地去做，又必(bi)須隨時改善，提高(gao)學(xue)習效率，才(cai)會成(cheng)功(gong)。--葉圣(sheng)陶
44、讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆牛角作者葉圣陶
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葉圣陶名言6
1、人們(men)最高精神的連鎖是(shi)文(wen)學(xue)，使無數弱小的心團結而為大心，是(shi)文(wen)學(xue)獨具有力量。文(wen)學(xue)能揭穿黑暗(an)，迎接光明，使人們(men)拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深(shen)。
2、師范(fan)教(jiao)育(yu)是推進和(he)革新教(jiao)育(yu)事業的根本。
3、教(jiao)師對(dui)自我(wo)從(cong)事的(de)教(jiao)學(xue)工(gong)作抱什(shen)么態度(du)，對(dui)掌握業務專(zhuan)。門知(zhi)(zhi)識抱什(shen)么態度(du)，這也是師德問題(ti)。此(ci)刻(ke)，有(you)的(de)教(jiao)師對(dui)自我(wo)所教(jiao)的(de)那門功課不大懂，今(jin)日聽別人講，自我(wo)沒有(you)好(hao)好(hao)領會，明天就去教(jiao)學(xue)生(sheng)，這樣講課不會給學(xue)生(sheng)太多的(de)益處。教(jiao)師應當經過自我(wo)的(de)講課，在理解知(zhi)(zhi)識和掌握學(xue)習上給學(xue)生(sheng)實際(ji)的(de)益處。
4、當教師的人，應當講究修(xiu)養。
5、讀(du)書忌(ji)死讀(du)，死讀(du)鉆牛角。
6、教師之(zhi)為(wei)教，不在全盤授予，而在相機(ji)誘導。
7、小學教育的(de)價值，就(jiu)在于(yu)打定小學生一輩子有真實明確的(de)人生觀的(de)根(gen)基。
8、無論哪一種本事，要到達了(le)(le)習慣成自然(ran)的地步，打(da)算我們有了(le)(le)那(nei)種本事。
9、教(jiao)師并非教(jiao)書，而是(shi)教(jiao)育學生。
10、端正教(jiao)育(yu)思想是改(gai)革教(jiao)育(yu)最緊(jin)要之點。
11、唯有教(jiao)師善讀善寫(xie)，乃能導(dao)引學生(sheng)漸(jian)進于善讀善寫(xie)。
12、教育之要(yao)點(dian)，當天逾養成兒童正確精(jing)神(shen)之思想本事。
13、在(zai)教育方(fang)面，什么學制備課訓導綱要教科(ke)書籍，比起教師(shi)來，都居于次要地位。
14、教(jiao)師(shi)要使自(zi)我的教(jiao)育活動真正有益于學(xue)生(sheng)，有益于教(jiao)學(xue)質量的提高，教(jiao)師(shi)之間就(jiu)要團結(jie)合(he)作，互相(xiang)配合(he)。
15、教(jiao)是為了不需要(yao)教(jiao)。……就是說咱們(men)當教(jiao)師的(de)人(ren)要(yao)引(yin)導他們(men)，使他們(men)能夠自我學，自我學一輩子，學到老(lao)。
16、僅有做(zuo)學生(sheng)的學生(sheng)，才能(neng)做(zuo)學生(sheng)的先生(sheng)。
17、凡為教者必期于到達不須教。
18、“教(jiao)(jiao)是(shi)為(wei)了不(bu)需要(yao)教(jiao)(jiao)”。……“為(wei)了不(bu)需要(yao)教(jiao)(jiao)”，就(jiu)是(shi)說(shuo)咱們(men)當(dang)教(jiao)(jiao)師(shi)的人要(yao)引導他(ta)們(men)，使他(ta)們(men)能夠(gou)自我學(xue)，自我學(xue)一輩(bei)子，學(xue)到老。
19、教師應(ying)(ying)當為學生的一(yi)生著想(xiang)(xiang)，要想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)學生將來怎樣一(yi)輩子做人，想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)做一(yi)個社會主義的好公民應(ying)(ying)當具(ju)有什么樣的知識(shi)品德。
20、凡為教者(zhe)必期于到達(da)不須教類別。
21、教(jiao)育工作不限(xian)于(yu)課(ke)堂教(jiao)學，課(ke)堂教(jiao)學課(ke)外活動一齊抓(zhua)，才能使學生受(shou)到更多的實益，打下德(de)智體全面發(fa)展(zhan)的基礎。
22、教育是(shi)什么？往簡(jian)單方面(mian)說(shuo)，只須一句(ju)話，就是(shi)養成良好的(de)習慣。
23、養成習(xi)慣，換個說法(fa)，就(jiu)是教育(yu)。
24、教(jiao)師之(zhi)為教(jiao)，不(bu)在全盤(pan)授予，而在相機(ji)誘導，必令學(xue)生(sheng)運其才智，勤其練習(xi)，領(ling)悟之(zhi)源廣開，純熟之(zhi)功彌深(shen)，巧為善教(jiao)者也。
25、學(xue)校教育應當使(shi)受教育者一(yi)輩子(zi)受用。
26、就作用的(de)方面說，提高的(de)教育偏重熏陶。就領受(shou)的(de)方面說，提高的(de)教育偏重自得。
27、學校教(jiao)育的(de)目(mu)的(de)就在于(yu)使學生養成(cheng)正確的(de)人生觀。
28、教(jiao)訓對(dui)于兒童，冷酷而(er)疏遠(yuan)；感情(qing)對(dui)于兒童，卻有共鳴似(si)的作用(yong)。所以諄諄告語不如使之自化。
29、我無論擔任哪(na)一門功(gong)課(ke)，都要認清那門功(gong)課(ke)的目標(biao)，如國文科在訓練思想，養成使用語言文字的好(hao)習慣，理化(hua)科在懂得自(zi)然(ran)(ran)，進(jin)而操(cao)縱自(zi)然(ran)(ran)之類；同(tong)時我不忘記各種功(gong)課(ke)有個總目標(biao)，那就是“教育”——造成健(jian)全的公民。
30、教(jiao)是為了到達不(bu)需要教(jiao)。
31、教(jiao)育方(fang)面，宜將兒童所固(gu)有文(wen)藝家的(de)宇宙視善為(wei)保留，一方(fang)固(gu)須(xu)使其獲(huo)得實際生活所需(xu)的(de)知(zhi)識，一方(fang)更須(xu)以藝術的(de)陶治培(pei)養其直覺(jue)感情(qing)和想(xiang)像(xiang)。
32、一個學校的(de)教師(shi)都能為人(ren)師(shi)表，有(you)好(hao)的(de)品德，就會(hui)影響學生(sheng)，帶動學生(sheng)，使整個學校構成一個好(hao)校風，這樣有(you)利于學生(sheng)的(de)德智體全面發展，對學生(sheng)的(de)成長大有(you)益處。
33、教(jiao)師(shi)得先肯負責，才(cai)能談到循循善(shan)誘，師(shi)生(sheng)合作(zuo)。教(jiao)師(shi)不負責，有(you)的(de)因為對(dui)教(jiao)學本無興趣，當教(jiao)師(shi)只是暫局。這種人(ren)僅有(you)嚴加淘汰(tai)一法。
34、教是(shi)為了不(bu)教。
35、夢想是(shi)事業之母。
36、教(jiao)(jiao)習某科為教(jiao)(jiao)學工作，熏陶善誘為教(jiao)(jiao)育工作，凡為教(jiao)(jiao)師，固(gu)宜教(jiao)(jiao)學與教(jiao)(jiao)育兼任(ren)也。
37、我以(yi)為好的(de)先(xian)生(sheng)不是(shi)教(jiao)書(shu)，不是(shi)教(jiao)學(xue)生(sheng)，乃(nai)是(shi)教(jiao)學(xue)生(sheng)學(xue)。
38、或說寫似技(ji)能(neng)(neng)而非技(ji)能(neng)(neng)，實(shi)際是其人的表現。
39、教師工作(zuo)的最終目的，無非是培養學生具有各種良好的習慣(guan)。
40、培育本事(shi)的事(shi)必須(xu)(xu)繼續不斷地(di)去(qu)做，又(you)必須(xu)(xu)隨(sui)時改善學(xue)習方法(fa)，提高學(xue)習效率(lv)，才(cai)會成功。
41、教師工(gong)(gong)作(zuo)者(zhe)的(de)全部工(gong)(gong)作(zuo)就是為人師表。
42、德行須從民主來修養。
43、所謂教(jiao)師之主導作用，其義在“引導”，并非一切(qie)由(you)教(jiao)師主動，學(xue)生(sheng)處于被動地位，只(zhi)聽教(jiao)師講說。
44、在教(jiao)育(yu)來學的(de)'人的(de)同時(shi)，要異常注(zhu)意引導他們知變(bian)求(qiu)變(bian)善變(bian)，有(you)所改革，有(you)所創新。
45、把(ba)依靠性的“受(shou)教(jiao)育(yu)”轉變為(wei)主動性的“自我教(jiao)育(yu)”。
46、各種學科除了(le)各自的目標(biao)之外，有個(ge)共(gong)通的總目標(biao)，就是：教育學生，使之成為國(guo)家(jia)的合格公民。
47、盡量(liang)運用語(yu)言文(wen)字并不是(shi)生活上一種奢侈(chi)的要求，實在是(shi)現代公民(min)所必須具有(you)的一種生活本事。
48、各(ge)種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生(sheng)學習的一串(chuan)過程。
49、教師和(he)學(xue)生(sheng)是朋(peng)友，在經驗和(he)知識上(shang)，彼此雖(sui)然有深淺廣狹的差別，在精神上(shang)卻是親密體貼的朋(peng)友。
50、做(zuo)教師最主要的是(shi)不說假話(hua)。要求學生做(zuo)到的，自(zi)我(wo)要先做(zuo)到。
51、國(guo)文是(shi)兒童所(suo)需要(yao)的學(xue)科，國(guo)文是(shi)發展兒童心(xin)靈的學(xue)科。
52、品(pin)德教育重在(zai)實做(zuo)，不在(zai)于能(neng)說(shuo)會道。
53、文當然要作的(de)，可是要緊的(de)在乎做(zuo)人。
54、一輩子堅持自學的人(ren)就(jiu)是(shi)一輩子自強不息的人(ren)。
55、在現代(dai)中國做(zuo)一個人，決(jue)不(bu)可放下豐富自我，充實(shi)自我的(de)每一個機會。
56、我(wo)如果(guo)當小(xiao)學教師(shi)，決不(bu)將投到學校里來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)認作(zuo)厭惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)家伙，惹得(de)人心煩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)魔王；無論聰(cong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，干凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，骯臟(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)都要(yao)稱他們(men)為“小(xiao)朋(peng)(peng)(peng)友(you)”。那不(bu)是(shi)假意殷勤，僅(jin)僅(jin)浮在嘴唇邊(bian)，抽腔滑(hua)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喊一(yi)聲；而是(shi)出于忠(zhong)誠(cheng)(cheng)，真(zhen)心認他們(men)作(zuo)朋(peng)(peng)(peng)友(you)，真(zhen)心要(yao)他們(men)作(zuo)朋(peng)(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切表示。小(xiao)朋(peng)(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長和提高是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快(kuai)；小(xiao)朋(peng)(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贏弱和拙鈍(dun)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)。對朋(peng)(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠(cheng)(cheng)本(ben)該(gai)如此，不(bu)然，我(wo)就夠不(bu)上作(zuo)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)(peng)友(you)，我(wo)只好辭職。
葉圣陶名言7
1、教(jiao)(jiao)師(shi)并非教(jiao)(jiao)書，而是教(jiao)(jiao)育學(xue)生。
2、教(jiao)師(shi)和學生是(shi)朋友(you)，在經(jing)驗和知識上，彼此雖然有(you)深淺(qian)廣狹(xia)的差別，在精神上卻是(shi)親密體貼(tie)的朋友(you)。
3、教育方面，宜(yi)將兒童所固有(you)文藝家的(de)宇宙視善為(wei)保留，一方固須使(shi)其獲(huo)得實際生活(huo)所需的(de)知(zhi)識，一方更須以藝術的(de)陶治培(pei)養其直覺、感情和想像。
4、一輩(bei)子(zi)堅持(chi)自學的人就是一輩(bei)子(zi)自強不息的人。
5、做教(jiao)師(shi)最主(zhu)要的(de)是不說假(jia)話。要求學生做到(dao)的(de)，自己要先做到(dao)。
6、只有做學生(sheng)的(de)學生(sheng)，才能做學生(sheng)的(de)先生(sheng)。
7、培育能力的事必(bi)須(xu)繼(ji)續不斷地去做，又必(bi)須(xu)隨時改(gai)善學習(xi)(xi)方法(fa)，提高(gao)學習(xi)(xi)效率(lv)，才(cai)會成功。
8、教育之要點，當天逾(yu)養成(cheng)兒童正(zheng)確(que)精神之思(si)想能力。
9、教師之為教，不在(zai)全盤授與，而在(zai)相機(ji)誘導。
10、教(jiao)師工作的(de)最(zui)終目(mu)的(de)，無非(fei)是(shi)培(pei)養(yang)學生具(ju)有各(ge)種(zhong)良好的(de)習慣(guan)。
11、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
12、學校教育應當使受教育者一輩(bei)子受用(yong)。
13、品德教育重在(zai)實做，不在(zai)于能說會道。
14、一個(ge)(ge)學(xue)校(xiao)的(de)教師(shi)都能為(wei)人(ren)師(shi)表(biao)，有好的(de)品德，就會(hui)影響學(xue)生，帶(dai)動學(xue)生，使整個(ge)(ge)學(xue)校(xiao)形成一個(ge)(ge)好校(xiao)風，這(zhe)樣就有利(li)于(yu)學(xue)生的(de)德、智(zhi)、體全面發(fa)展，對學(xue)生的(de)成長大有益處。
15、理想(xiang)是事業之(zhi)母。
16、教(jiao)是為了達(da)到不需要教(jiao)。
17、教師之為(wei)教，不在(zai)全盤(pan)授予，而(er)在(zai)相(xiang)機誘(you)導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣(guang)開，純熟之功彌深，巧為(wei)善教者也。
18、小(xiao)學教育的價(jia)值，就在于打(da)定(ding)小(xiao)學生(sheng)一(yi)輩子有(you)真實(shi)明(ming)確的人生(sheng)觀的根基。
19、教育(yu)就是習慣(guan)(guan)的(de)(de)培養，凡是好(hao)(hao)的(de)(de).態(tai)度和好(hao)(hao)的(de)(de)方法，都要(yao)使它成為習慣(guan)(guan)，只(zhi)要(yao)熟練(lian)的(de)(de)成了習慣(guan)(guan)，好(hao)(hao)的(de)(de)態(tai)度才能隨時隨地表現，好(hao)(hao)的(de)(de)方法才能隨時隨地的(de)(de)應用，一輩(bei)子也用不盡。
葉圣陶名言8
( 1 )在教(jiao)育來學(xue)的人的同(tong)時，要特別注意(yi)引導他們知變求變善(shan)變，有所改革(ge)，有所創(chuang)新。
( 2 )在現代中國做一個人，決不可(ke)放(fang)棄豐(feng)富自(zi)己(ji)，充實自(zi)己(ji)的每一個機會(hui)。
( 3 )端(duan)正(zheng)教育思想是改革教育最(zui)緊(jin)要之(zhi)點。
( 4 )德行須從民主來修(xiu)養。
( 5 )教是為了達到不需要教。
( 6 )教習某科為教學(xue)工作，熏陶善誘(you)為教育工作，凡為教師，固宜教學(xue)與(yu)教育兼(jian)任也。
( 7 )或(huo)說寫似技能而非技能，實(shi)際是其(qi)人的表現。
( 8 )各種學科(ke)除了各自(zi)的目標(biao)之(zhi)外，有(you)個共通的總(zong)目標(biao)，就是：教育(yu)學生，使之(zhi)成為國(guo)家(jia)的合格公民。
( 9 )所(suo)謂教(jiao)師之主(zhu)導作用，其義在“引導”，并非一(yi)切由教(jiao)師主(zhu)動(dong)，學(xue)生(sheng)處于被動(dong)地位，只聽教(jiao)師講說。
( 10 )教師(shi)和學生是朋(peng)友(you)，在經驗和知識(shi)上(shang)，彼此雖(sui)然有深淺廣狹的(de)差別，在精神(shen)上(shang)卻(que)是親密體(ti)貼的(de)朋(peng)友(you)。
( 11 )在教(jiao)育方面，什么學制(zhi)備課訓導綱要(yao)教(jiao)科書籍(ji)，比(bi)起教(jiao)師(shi)來，都居于(yu)次要(yao)地(di)位。
( 12 )國文是(shi)兒童(tong)所需要的學科，國文是(shi)發展兒童(tong)心(xin)靈的`學科。
( 13 )教(jiao)(jiao)師之為(wei)教(jiao)(jiao)，不在全盤授(shou)予(yu)，而(er)在相機(ji)誘導，必令學(xue)生(sheng)運其才智，勤其練(lian)習(xi)，領(ling)悟之源廣(guang)開(kai)，純(chun)熟(shu)之功彌深，巧為(wei)善教(jiao)(jiao)者也(ye)。
( 14 )教(jiao)育工作(zuo)不(bu)限(xian)于(yu)課堂教(jiao)學(xue)，課堂教(jiao)學(xue)課外活動一起抓，才能使學(xue)生(sheng)受到更多的實(shi)益，打下德智體全面發展的基礎(chu)。
( 15 )培育能力的事必須(xu)繼續不斷(duan)地去做，又必須(xu)隨時改善(shan)學習(xi)方法，提高學習(xi)效率，才會(hui)成功(gong)。
( 16 )小學(xue)教育(yu)的(de)價值，就在(zai)于(yu)打(da)定小學(xue)生一(yi)輩(bei)子有真實明確的(de)人生觀(guan)的(de)根基(ji)。
( 17 )學校教育應當使(shi)受(shou)教育者一輩子受(shou)用。
( 18 )把依賴性的“受(shou)教育(yu)”轉變為主動性的“自我教育(yu)”。
( 19 )教訓對于(yu)兒(er)童，冷酷而疏遠(yuan);感情對于(yu)兒(er)童，卻有(you)共(gong)鳴似的作用(yong)。所以諄(zhun)諄(zhun)告語不如使之(zhi)自化(hua)。
( 20 )唯有老師善(shan)讀善(shan)寫，乃能導引學生(sheng)漸進于善(shan)讀善(shan)寫。
( 21 )凡為教(jiao)者(zhe)必期于(yu)達到不須教(jiao)
( 22 )教師之為教，不在全盤授予，而(er)在相機誘導。
( 23 )理想是(shi)事業(ye)之母(mu)。
( 24 )我以為好(hao)的先(xian)生(sheng)(sheng)不是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)書，不是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)生(sheng)(sheng)，乃(nai)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)。
( 25 )教(jiao)(jiao)是為了不需要(yao)教(jiao)(jiao)。……就是說咱們(men)當教(jiao)(jiao)師的人要(yao)引導他們(men)，使他們(men)能夠自己學(xue)，自己學(xue)一輩(bei)子，學(xue)到老。
( 26 )無論(lun)哪一種(zhong)能力，要達到(dao)了習慣成自然的地步，打算我們有了那種(zhong)能力。
( 27 )盡量運用語言文字并不是生活上一種(zhong)(zhong)奢(she)侈(chi)的要(yao)求，實在是現代公民所(suo)必須具有的一種(zhong)(zhong)生活能力。
( 28 )各種學(xue)科(ke)的教學(xue)都一樣，無(wu)非教師幫著學(xue)生(sheng)學(xue)習的一串過程。
( 29 )只有做學生的學生，才能做學生的先生。
( 30 )教師工作(zuo)者的全(quan)部工作(zuo)就(jiu)是為人師表。
( 31 )讀(du)(du)(du)書忌死讀(du)(du)(du)，死讀(du)(du)(du)鉆(zhan)牛角(jiao)
( 32 )教育方面，宜將兒童所(suo)固(gu)有文藝(yi)家的宇(yu)宙視善為保留，一方固(gu)須使其(qi)獲得實際生活所(suo)需的知(zhi)識(shi)，一方更須以(yi)藝(yi)術的陶治培養其(qi)直(zhi)覺(jue)感(gan)情和想像。
( 33 )教育是(shi)什么?往簡單方面(mian)說，只須一句(ju)話，就是(shi)養成(cheng)良(liang)好(hao)的習慣。
( 34 )品(pin)德教(jiao)育重在實做，不在于能(neng)說(shuo)會道(dao)。
( 35 )文當然要作(zuo)的，但(dan)是(shi)要緊的在(zai)乎做人。
( 36 )教(jiao)育之(zhi)(zhi)要點，當天逾養(yang)成(cheng)兒(er)童正確精神之(zhi)(zhi)思想能力(li)。
( 37 )學(xue)校教育的目(mu)的就在于使(shi)學(xue)生養成正確的人生觀。
( 38 )教(jiao)師工作的最終目的，無(wu)非(fei)是培(pei)養學生具(ju)有各(ge)種良好(hao)的習慣。
( 39 )理(li)想是(shi)事業(ye)之母(mu)。
( 40 )讀書忌(ji)死(si)讀，死(si)讀?牛角
( 41 )培(pei)育能(neng)力的(de)事必(bi)須(xu)繼續不斷地去做(zuo)，又必(bi)須(xu)隨時(shi)改善學習方(fang)法(fa)，提(ti)高(gao)學習效率，才會成功。
( 42 )凡(fan)為教(jiao)者(zhe)必期于達到(dao)不須教(jiao)
( 43 )教師(shi)之(zhi)為教，不在全盤授予，而(er)在相機(ji)誘導。
( 44 )讀(du)書(shu)忌死(si)讀(du)，死(si)讀(du)?牛(niu)角(jiao)
( 45 )教(jiao)師并非教(jiao)書(shu)，而是(shi)教(jiao)育學生。
( 46 )師范(fan)教(jiao)育是推(tui)進和革新教(jiao)育事業的根(gen)本。
( 47 )養成習慣，換個(ge)說法(fa)，就是教育。
( 48 )就作(zuo)用的方面說，進(jin)步(bu)的教(jiao)育偏重(zhong)熏陶。就領受的方面說，進(jin)步(bu)的教(jiao)育偏重(zhong)自得。
( 49 )一輩子堅(jian)持自學的人就(jiu)是(shi)一輩子自強不息的人。
( 50 )當教師的人，應當講究修養(yang)。
葉圣陶名言9
1.教師之為教，不在全(quan)盤授予，而在相(xiang)機誘導。
2.端正(zheng)教育思(si)想是(shi)改(gai)革教育最緊要(yao)之點。
3.國(guo)文(wen)是(shi)兒(er)童(tong)所需(xu)要的學(xue)科，國(guo)文(wen)是(shi)發展(zhan)兒(er)童(tong)心靈的學(xue)科。
4.學校教育的(de)(de)目(mu)的(de)(de)就在于使學生(sheng)養成正確的(de)(de)人(ren)生(sheng)觀。
5.在(zai)教(jiao)育方(fang)面，什么學(xue)制、備(bei)課(ke)、訓導綱要、教(jiao)科書籍(ji)，比起教(jiao)師來，都居于次要地位。
6.或說(shuo)寫似技能(neng)(neng)而非(fei)技能(neng)(neng)，實(shi)際是其(qi)人的表(biao)現。
7.把依賴性(xing)(xing)的(de)受(shou)教育轉變(bian)為主動性(xing)(xing)的(de)自(zi)我教育。
8.無(wu)論哪一(yi)種(zhong)能(neng)(neng)力，要(yao)達到(dao)了習(xi)慣成自然的地(di)步(bu)，打算我們有(you)了那種(zhong)能(neng)(neng)力。
9.文當然要作的，但是(shi)要緊的在乎做人。
10.凡為(wei)教者必期(qi)于達(da)到不須教。
11.在教育來學的(de)人的(de)同(tong)時，要特(te)別注(zhu)意引導他們知變(bian)(bian)、求變(bian)(bian)、善變(bian)(bian)，有(you)(you)所(suo)改革，有(you)(you)所(suo)創新。
12.教師(shi)工作(zuo)者的全部工作(zuo)就是為人師(shi)表。
13.教(jiao)師(shi)并非教(jiao)書，而(er)是教(jiao)育學(xue)生。
14.讀書忌死(si)讀，死(si)讀鉆牛角。
15.德行須從民主來(lai)修養。
16.各(ge)種學科除了各(ge)自的目(mu)標(biao)之外，有個共通的總目(mu)標(biao)，就是：教育學生，使之成為國家(jia)的合格公民。
17.所謂教師之主(zhu)導作用(yong)，其義在引導，并(bing)非一(yi)切由教師主(zhu)動，學(xue)生(sheng)處于(yu)被動地位(wei)，只聽教師講說。
18.各種(zhong)學科(ke)的(de).教學都一樣，無非教師幫著學生學習的(de)一串過程。
19.在現代中國(guo)做一個人，決不可(ke)放棄豐(feng)富自己，充實自己的每一個機會(hui)。
20.盡量運(yun)用(yong)語言文字并(bing)不是生活上一種奢(she)侈的(de)(de)要求(qiu)，實(shi)在是現代公民(min)所必須(xu)具有的(de)(de)一種生活能(neng)力。
21.一(yi)輩(bei)子堅持自學的人就是一(yi)輩(bei)子自強不息的人。
22.養成習慣，換(huan)個說(shuo)法(fa)，就是(shi)教育(yu)。
23.當教師的人(ren)，應當講究修養。
24.教師工作的(de)最終(zhong)目(mu)的(de)，無非是培養學(xue)生具(ju)有各種(zhong)良(liang)好(hao)的(de)習慣(guan)。
25.品德教育重(zhong)在實做(zuo)，不(bu)在于能說會道(dao)。
26.教(jiao)(jiao)習(xi)某科為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)學(xue)工作，熏陶善(shan)誘(you)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)育工作，凡為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)師(shi)，固宜教(jiao)(jiao)學(xue)與教(jiao)(jiao)育兼任也。
27.小學教育的價值，就在(zai)于打(da)定小學生一(yi)輩子有真(zhen)實明確的人生觀的根基。
28.教育(yu)是什么(me)?往簡(jian)單方面說，只須一句話，就是養成良(liang)好的習慣。
29.教育工作不(bu)限于課(ke)堂(tang)教學，課(ke)堂(tang)教學課(ke)外活動一(yi)起(qi)抓，才能使學生受到更多的實益，打下德、智(zhi)、體全面發展的基礎(chu)。
30.教育之要點，當天(tian)逾養(yang)成兒童正確精(jing)神之思想能力。
31.教(jiao)育方面(mian)，宜(yi)將兒童所(suo)固有文藝(yi)家的宇宙視善為(wei)保(bao)留(liu)，一(yi)方固須(xu)使其獲得實際生(sheng)活所(suo)需的知識(shi)，一(yi)方更須(xu)以藝(yi)術的陶治(zhi)培(pei)養其直(zhi)覺、感情和想像(xiang)。
32.就作用的方面說(shuo)，進步的教育偏重熏陶。就領受的方面說(shuo)，進步的教育偏重自得。
33.教是為了達(da)到不(bu)需要(yao)教。
34.師(shi)范教育(yu)是(shi)推(tui)進和(he)革新(xin)教育(yu)事業的根本。
35.教師和學生是朋友，在經驗(yan)和知識上，彼此(ci)雖然有深淺廣(guang)狹(xia)的(de)差(cha)別，在精(jing)神上卻是親密體貼(tie)的(de)朋友。
36.只有做學生的(de)學生，才能做學生的(de)先(xian)生。
37.教師之為教，不在全盤授(shou)予(yu)，而在相機誘導，必令學生運其(qi)才智，勤(qin)其(qi)練習，領悟(wu)之源廣開，純熟之功彌深，巧為善(shan)教者也。
38.教訓對(dui)于(yu)兒童，冷酷(ku)而(er)疏遠;感(gan)情(qing)對(dui)于(yu)兒童，卻有共鳴似(si)的作用。所以諄諄告(gao)語不如使之自化。
39.唯(wei)有老(lao)師善(shan)(shan)讀(du)善(shan)(shan)寫(xie)，乃能導(dao)引學生漸進(jin)于善(shan)(shan)讀(du)善(shan)(shan)寫(xie)。
40.學校教育(yu)應當使受教育(yu)者一輩子(zi)受用。
葉圣陶名言10
培育能力(li)的事必須(xu)繼續(xu)不斷地去做，又必須(xu)隨時(shi)改善，提高學習效率，才會成功(gong)。葉圣陶
著名教育家葉圣陶先生說(shuo)過這樣一句(ju)話什么是教育簡單一句(ju)話，就是要(yao)養成(cheng)習慣。我們在學(xue)校，不僅(jin)要(yao)學(xue)好科學(xue)文化知識，更要(yao)進行能力培養，良好習慣的養成(cheng)。
教師當然須教，而尤宜致力于導。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。葉圣陶
我(wo)以為好(hao)的(de)先生不(bu)是(shi)教書，不(bu)是(shi)教學生，乃是(shi)教學生學。--葉圣陶
教師應該為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什么樣的知識品德。——葉圣陶
積(ji)千累萬，不如養個(ge)好習慣(guan)。——葉圣陶
只有(you)做學(xue)生(sheng)(sheng)的學(xue)生(sheng)(sheng)，才能做學(xue)生(sheng)(sheng)的先生(sheng)(sheng)。——葉圣陶
教師應該為學生的`一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什么樣的知識品德。葉圣陶
讀(du)書忌死(si)讀(du)，死(si)讀(du)鉆牛角，矻(ku)矻(ku)復(fu)孜(zi)(zi)孜(zi)(zi)，書我不相屬(shu)。活讀(du)運心(xin)智，不為書奴仆，泥沙悉(xi)淘汰(tai)，所取(qu)唯珠玉。葉圣陶(tao)
語文是(shi)工具(ju)，是(shi)人生(sheng)日用不可缺少(shao)的工具(ju)教語文是(shi)幫助學生(sheng)養(yang)成使用語文的良好習(xi)慣。葉圣陶
清(qing)曠的(de)(de)襟懷和高(gao)遠的(de)(de)想像力未(wei)必定須(xu)由對目(mu)而形成(cheng)，把仰望的(de)(de)雙(shuang)眼移到(dao)地(di)面，同(tong)樣可(ke)以收(shou)到(dao)修(xiu)養(yang)上(shang)的(de)(de)效益(yi)，而且更見切實。（中國作家(jia)）葉圣陶
凡為教(jiao)者必期于達到(dao)不須(xu)教(jiao)。--葉圣(sheng)陶(tao)
就是(shi)說咱們(men)(men)當教師的人要引(yin)導他(ta)們(men)(men)，使他(ta)們(men)(men)能夠(gou)自(zi)己(ji)學，自(zi)己(ji)學一(yi)輩(bei)子，學到老。作者葉圣陶
成功不是回首，不是寄望，而是把握現在。讀書忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善方法，提高學習效率，才會成功。葉圣陶
葉圣陶先生曾語(yu)重(zhong)心長(chang)地說(shuo)“好習(xi)慣(guan)(guan)養成(cheng)(cheng)了，一(yi)輩子受用壞習(xi)慣(guan)(guan)養成(cheng)(cheng)了，一(yi)輩子吃虧，想改也(ye)不容易了。”好習(xi)慣(guan)(guan)是助(zhu)推器(qi)，是助(zhu)人騰飛(fei)的(de)動力壞習(xi)慣(guan)(guan)是枷鎖，是難以掙脫的(de)羈絆。要養成(cheng)(cheng)良好的(de)習(xi)慣(guan)(guan)，就要從我做(zuo)起(qi)，從現在做(zuo)起(qi)，從點滴做(zuo)起(qi)！
困惑的我，把目光投向了書籍。我訂閱《語文教(jiao)學參(can)考》，《班(ban)主任之友》，我看李鎮(zhen)西(xi)，于(yu)漪，魏(wei)書生(sheng)，我讀(du)葉圣陶(tao)，朱永(yong)新，蘇霍姆林斯基&he
教育是(shi)什么(me)？就(jiu)單方面講，只須(xu)一句(ju)話，就(jiu)是(shi)要養成良好(hao)的習慣(guan)。葉(xie)圣陶（中國(guo)著名教育家）
培育(yu)能力的事必須(xu)繼續不(bu)斷(duan)地去做(zuo)，又(you)必須(xu)隨(sui)時(shi)改善學習方法(fa)，提(ti)高學習效率，才(cai)會成功(gong)。作家教育(yu)家葉圣陶(tao)
教是為(wei)了(le)不(bu)需(xu)要教。……就是說咱們(men)(men)當教師的人(ren)要引導他(ta)們(men)(men)，使他(ta)們(men)(men)能(neng)夠自我(wo)學(xue)(xue)，自我(wo)學(xue)(xue)一輩子，學(xue)(xue)到老。——葉圣陶
著名教育(yu)(yu)家葉圣陶先生說過積千累萬，不如養個好(hao)習(xi)慣，那(nei)么(me)，什(shen)么(me)是教育(yu)(yu)？簡單一(yi)句話(hua)，就是要養成好(hao)習(xi)慣。學(xue)生在學(xue)校(xiao)不僅要學(xue)好(hao)科學(xue)文化知識，更要進行能力(li)培養，良好(hao)習(xi)慣的(de)(de)養成，正(zheng)是以人(ren)為本的(de)(de)素質教育(yu)(yu)思想的(de)(de)真諦(di)所在。
每個孩子都有好奇心，好奇心驅使孩子們干這干那，努力在嘗試中發現自己的長處和能力。——葉圣陶
教是為了不需要教。……就是說咱(zan)們當教師的(de)人要引導他(ta)們，使他(ta)們能夠自己(ji)學，自己(ji)學一輩子，學到老(lao)。——葉圣(sheng)陶
教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。葉圣陶
教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。――葉圣陶
知識不是某種完備無缺純凈無瑕僵化不變的東西。它永遠在創新，永遠在前進。普良尼施尼柯夫讀書忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶
理想是事業之母。葉圣陶人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾
人們最高(gao)精神的連鎖(suo)是(shi)文(wen)學，使(shi)無數(shu)弱小的心團結而為(wei)大(da)心，是(shi)文(wen)學獨具有力量。文(wen)學能揭穿黑暗，迎接光明，使(shi)人們拋棄卑鄙和(he)淺薄，趨向高(gao)尚和(he)精深。葉圣陶
葉圣陶名言11
1.德行(xing)須從(cong)民主來(lai)修養。
2.教師應(ying)該為學生的一(yi)生著想(xiang)(xiang)(xiang)，要想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)學生將來怎樣(yang)一(yi)輩子做(zuo)(zuo)人，想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)做(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)社會(hui)主義的好公民應(ying)該具有什么(me)樣(yang)的知識品德。
3.盡量運用語言(yan)文字并不(bu)是生(sheng)活上一種奢侈(chi)的要求，實在是現代公民所必須具(ju)有的一種生(sheng)活能力。
4.我(wo)(wo)如(ru)(ru)果當(dang)小學教(jiao)師，決不將投到學校(xiao)里來的(de)(de)(de)兒童(tong)認(ren)作討(tao)厭的(de)(de)(de)小家(jia)伙(huo)，惹(re)得人心(xin)煩的(de)(de)(de)小魔王;無論聰明的(de)(de)(de)，愚蠢的(de)(de)(de)，干凈(jing)的(de)(de)(de)，骯臟(zang)的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)都要稱他(ta)們(men)為"小朋(peng)(peng)友(you)"。那不是(shi)假(jia)意殷勤，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)浮在(zai)嘴唇邊，油腔滑調的(de)(de)(de)喊一聲;而(er)是(shi)出于忠誠，真心(xin)認(ren)他(ta)們(men)作朋(peng)(peng)友(you)，真心(xin)要他(ta)們(men)作朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)親(qin)切表示。小朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)成長和(he)進步是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)歡快;小朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)贏弱和(he)拙鈍(dun)是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)憂慮。對朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)忠誠本該如(ru)(ru)此，不然，我(wo)(wo)就夠不上作他(ta)們(men)的(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，我(wo)(wo)只(zhi)好(hao)辭職。
5.所謂教(jiao)師之(zhi)主(zhu)導(dao)(dao)作用，其(qi)義在?引導(dao)(dao)?，并非一(yi)切由教(jiao)師主(zhu)動(dong)，學生(sheng)處于被動(dong)地(di)位，只聽(ting)教(jiao)師講說(shuo)。
6.作文是(shi)生活(huo)，而不(bu)是(shi)生活(huo)的點綴。
7.所(suo)謂教(jiao)師之主(zhu)導作用，其義在(zai)"引導"，并非一切由教(jiao)師主(zhu)動，學生處于被動地位，只聽(ting)教(jiao)師講說。
8.小(xiao)學教(jiao)育的(de)(de)價值，就在于打定小(xiao)學生一輩子有真實明確的(de)(de)人生觀的(de)(de)根基。
9.把依(yi)賴(lai)性的(de)"受教育(yu)"轉(zhuan)變(bian)為主(zhu)動(dong)性的(de)'"自我教育(yu)"。
10.一(yi)個(ge)(ge)學校(xiao)的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響(xiang)學生(sheng)，帶動學生(sheng)，使(shi)整個(ge)(ge)學校(xiao)形成一(yi)個(ge)(ge)好校(xiao)風，這樣就有利于學生(sheng)的德、智、體全面(mian)發(fa)展(zhan)，對學生(sheng)的成長大有益(yi)處。
11.語(yu)文教育說到底應該是為(wei)了促(cu)進學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)個性(xing)發展和健康成(cheng)長，把學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)培養成(cheng)為(wei)一個合格的(de)(de)、全面的(de)(de)、善于處理生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)普通公民(min)，決不能把學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)訓練成(cheng)記誦很廣博的(de)(de)"活書櫥"，學(xue)舌很巧妙(miao)的(de)(de)"人形鸚(ying)鵡"，或(huo)大或(huo)小的(de)(de)官吏，靠教讀為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)"儒(ru)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)員"。
12.教是為(wei)了達到(dao)不需要教。
13.培育能力的事必須(xu)繼續(xu)不斷地(di)去做，又必須(xu)隨(sui)時改善(shan)學(xue)習方法，提高學(xue)習效率，才會成(cheng)功。
14.教訓對于兒童，冷酷而疏(shu)遠;感情對于兒童，卻(que)有共鳴(ming)似的作用。所以諄諄告(gao)語不如使(shi)之自化(hua)。
15.教(jiao)(jiao)是為(wei)了不需(xu)要(yao)教(jiao)(jiao)。??就(jiu)是說咱們當教(jiao)(jiao)師的人(ren)要(yao)引導他們，使(shi)他們能夠自己學，自己學一輩(bei)子，學到(dao)老。
16.品德教(jiao)育重在(zai)實做(zuo)，不在(zai)于(yu)能說會道。
17.教師(shi)(shi)工作者(zhe)的全部工作就是為(wei)人(ren)師(shi)(shi)表。
18.教師之為教，不在(zai)全(quan)盤授與，而在(zai)相機誘導。
19.習(xi)慣就是(shi)由于多次重復(fu)和長期練習(xi)而鞏固(gu)下來的(de)并變成需要(yao)的(de)行(xing)為(wei)方式。
20.文當然要作的，但是(shi)要緊(jin)的在(zai)乎做人(ren)。
21.閱讀教學(xue)(xue)之目(mu)的，我以為首在(zai)使(shi)學(xue)(xue)生養成(cheng)讀書之良(liang)好(hao)習(xi)慣(guan)。教師輔導(dao)學(xue)(xue)生認真誦習(xi)課本,其意乃在(zai)使(shi)學(xue)(xue)生漸進于善(shan)讀，終于能不待(dai)教師之輔導(dao)而自臻于通篇明曉。
22.理想是(shi)事業之母。
23.無論哪一種能力，要達到(dao)了習慣(guan)成(cheng)自(zi)然的地步(bu)，打算我們(men)有了那(nei)種能力。
24.各(ge)種學科除(chu)了各(ge)自(zi)的目(mu)標之外，有個(ge)共通的總目(mu)標，就是:教(jiao)育學生，使之成(cheng)為國家(jia)的合格公(gong)民(min)。
25."自能(neng)(neng)讀書，不(bu)待老師講;自能(neng)(neng)作文，不(bu)待老師改。老師之(zhi)訓(xun)練必(bi)做(zuo)到這(zhe)兩點，乃為教學之(zhi)成(cheng)功(gong)。"
26.一(yi)輩子堅持(chi)自學的人就(jiu)是(shi)一(yi)輩子自強(qiang)不息的人。
27.端正教(jiao)(jiao)育思想(xiang)是改革教(jiao)(jiao)育最緊要之(zhi)點。
28.凡為教者必期于(yu)達(da)到(dao)不須教類別。
29.在教(jiao)育來學的人的同時(shi)，要特別注意引(yin)導(dao)他們知變(bian)、求變(bian)、善變(bian)，有所(suo)改革(ge)，有所(suo)創新。
30.教育(yu)就是習(xi)(xi)慣的(de)(de)培養(yang)，凡是好(hao)的(de)(de)態度和(he)好(hao)的(de)(de)方法(fa)，都要(yao)使它成為(wei)習(xi)(xi)慣，只要(yao)熟(shu)練的(de)(de)成了(le)習(xi)(xi)慣，好(hao)的(de)(de)態度才(cai)(cai)能(neng)隨時隨地(di)表現(xian)，好(hao)的(de)(de)方法(fa)才(cai)(cai)能(neng)隨時隨地(di)的(de)(de)應用，一輩(bei)子也用不盡。
葉圣陶名言12
教(jiao)習(xi)某科為教(jiao)學工作，熏陶善誘為教(jiao)育(yu)工作，凡為教(jiao)師，固宜教(jiao)學與教(jiao)育(yu)兼任也。
一個學(xue)(xue)校(xiao)的(de)教(jiao)師(shi)都能為人(ren)師(shi)表(biao)，有好的(de)品德，就會影(ying)響(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)，帶(dai)動學(xue)(xue)生(sheng)，使整個學(xue)(xue)校(xiao)形(xing)成一個好校(xiao)風，這樣有利于學(xue)(xue)生(sheng)的(de)德、智、體全面發展，對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)成長(chang)大(da)有益處。
教(jiao)(jiao)育(yu)工作不(bu)限于課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)，課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)課(ke)(ke)外活動一起(qi)抓(zhua)，才能(neng)使學(xue)生受到更多的(de)實(shi)益(yi)，打下德、智、體全面發(fa)展的(de)基礎。
國文是兒(er)(er)童(tong)所需要的學科，國文是發展兒(er)(er)童(tong)心靈的學科。
讀書(shu)忌死讀，死讀鉆牛角。
教是為了不教。
文當然要(yao)作的，但是要(yao)緊的在乎做人。
我以為好(hao)的先生不是教(jiao)書，不是教(jiao)學(xue)(xue)生，乃是教(jiao)學(xue)(xue)生學(xue)(xue)。
所(suo)謂教師之主(zhu)導(dao)作用，其義在“引導(dao)”，并非一切由教師主(zhu)動，學生處于被動地位，只聽教師講說。
教育方(fang)(fang)面(mian)，宜(yi)將兒(er)童所固有(you)文藝家的宇(yu)宙(zhou)視善為保(bao)留，一(yi)方(fang)(fang)固須使其獲得實(shi)際生(sheng)活(huo)所需的知識(shi)，一(yi)方(fang)(fang)更須以(yi)藝術的陶治培養其直覺、感情(qing)和想(xiang)像。
教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)使自己(ji)的教(jiao)(jiao)育活動真正有益(yi)于(yu)學(xue)生，有益(yi)于(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)質量的提高，教(jiao)(jiao)師之(zhi)間(jian)就(jiu)要(yao)(yao)團(tuan)結合(he)作，互相配合(he)。
學校(xiao)教育應當(dang)使(shi)受(shou)教育者一輩子受(shou)用。
師范教育是推進和革新教育事業(ye)的根本。
理想是事業之母。
盡量運用(yong)語言文字并不是(shi)生活(huo)上(shang)一種奢侈的(de)要求，實(shi)在是(shi)現代(dai)公民所必須具有(you)的(de)一種生活(huo)能力(li)。
只有做學(xue)生的(de)學(xue)生，才能做學(xue)生的(de)先生。
各種學(xue)科(ke)的教學(xue)都一(yi)樣，無非教師幫著學(xue)生學(xue)習的一(yi)串過程。
“教是(shi)為了不需要(yao)教”。……“為了不需要(yao)教”，就(jiu)是(shi)說咱們當(dang)教師(shi)的(de)人要(yao)引導(dao)他(ta)們，使他(ta)們能(neng)夠自己學，自己學一輩子(zi)，學到老。
人(ren)們(men)最高(gao)(gao)精神(shen)的連(lian)鎖是(shi)文(wen)(wen)學，使無數(shu)弱(ruo)小(xiao)的心(xin)團結而(er)為大(da)心(xin)，是(shi)文(wen)(wen)學獨具有力量。文(wen)(wen)學能(neng)揭穿黑暗，迎接(jie)光(guang)明，使人(ren)們(men)拋棄(qi)卑鄙和淺薄，趨(qu)向高(gao)(gao)尚(shang)和精深。
凡為(wei)教者必(bi)期于達到不須教。
教師對自己從事的(de)教學(xue)工(gong)作抱什么態度(du)，對掌握業務(wu)專。門(men)(men)知識(shi)抱什么態度(du)，這也(ye)是師德(de)問題(ti)。現在，有的(de)教師對自己所教的(de)那門(men)(men)功(gong)課(ke)不大懂(dong)，今天聽別人講，自己沒有好(hao)好(hao)領會(hui)，明天就去教學(xue)生(sheng)，這樣講課(ke)不會(hui)給學(xue)生(sheng)太(tai)多的(de)益(yi)處(chu)。教師應該(gai)通過自己的(de)講課(ke)，在理解知識(shi)和(he)掌握學(xue)習上給學(xue)生(sheng)實際的(de)益(yi)處(chu)。
教師得先(xian)肯負責(ze)，才能談(tan)到(dao)循(xun)循(xun)善誘，師生合作。教師不負責(ze)，有(you)的因為對教學本無(wu)興趣，當(dang)教師只是(shi)暫局。這種人只有(you)嚴加淘汰一法。
教師并非教書，而是(shi)教育學生。
德行須(xu)從民主來修養(yang)。
在教(jiao)育方(fang)面，什么學(xue)制、備(bei)課、訓導綱(gang)要、教(jiao)科書籍，比(bi)起教(jiao)師來(lai)，都居于次要地位(wei)。
小學教育的(de)價值，就在于打定(ding)小學生一(yi)輩子(zi)有真實明確的(de)人(ren)生觀的(de)根基。
端正(zheng)教(jiao)育思想是(shi)改革教(jiao)育最緊要之點(dian)。
教訓對于兒童，冷(leng)酷(ku)而疏遠；感情(qing)對于兒童，卻(que)有共鳴(ming)似的作用。所以(yi)諄諄告語不(bu)如使之(zhi)自化。
就作用的(de)方面(mian)說，進步(bu)的(de)教(jiao)育偏重熏陶。就領受的(de)方面(mian)說，進步(bu)的(de)教(jiao)育偏重自(zi)得。
教育是什(shen)么？往簡單方(fang)面說(shuo)，只須(xu)一句話(hua)，就是養成良好的習慣。
教(jiao)師應(ying)該(gai)為學(xue)生的一(yi)生著想(xiang)(xiang)，要想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)學(xue)生將來怎樣一(yi)輩子做(zuo)人，想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)做(zuo)一(yi)個社會主(zhu)義(yi)的好(hao)公民應(ying)該(gai)具有什么樣的知識品(pin)德。
培(pei)育能力的事必(bi)須繼續(xu)不(bu)斷地去做(zuo)，又必(bi)須隨時改善學(xue)習方法，提高(gao)學(xue)習效率，才會成功。
無論哪一種能力(li)，要達到了習慣(guan)成(cheng)自然的地步，打算我(wo)們有了那種能力(li)。
品德教育重在實做(zuo)，不在于能說(shuo)會道。
學校教育的(de)(de)目的(de)(de)就在(zai)于使學生養成正確的(de)(de)人生觀。
教育之要點(dian)，當天(tian)逾養(yang)成兒童正確精(jing)神之思想能力。
或(huo)說寫(xie)似技能(neng)而非技能(neng)，實際是其人的表(biao)現。
唯有老(lao)師善讀(du)善寫，乃能導引學生漸進于(yu)善讀(du)善寫。
各(ge)種學(xue)(xue)科除了(le)各(ge)自的目(mu)標之外，有個共通的總目(mu)標，就(jiu)是：教育學(xue)(xue)生(sheng)，使之成為國家的合格(ge)公民(min)。
在現(xian)代中(zhong)國(guo)做一個(ge)人，決不可放棄豐富自己(ji)，充實自己(ji)的每一個(ge)機會。
教師之(zhi)為教，不(bu)在(zai)全盤授予(yu)，而在(zai)相機誘導，必(bi)令學生運(yun)其才(cai)智(zhi)，勤其練(lian)習，領悟之(zhi)源廣開，純熟之(zhi)功彌深，巧為善教者(zhe)也。
凡為教者必期于達到不(bu)須(xu)教類(lei)別(bie)。
做(zuo)教(jiao)師最主(zhu)要(yao)的(de)是不(bu)說假話。要(yao)求學生做(zuo)到的(de).，自己要(yao)先(xian)做(zuo)到。
我無(wu)論(lun)擔任(ren)哪一門(men)功課，都要認清那(nei)門(men)功課的(de)目(mu)標，如國文科(ke)在訓練思想，養成(cheng)使用語言文字的(de)好(hao)習(xi)慣，理化科(ke)在懂得自然，進而操縱(zong)自然之類；同時我不忘記各(ge)種功課有個總(zong)目(mu)標，那(nei)就是“教育”——造成(cheng)健全(quan)的(de)公民。
在教育來(lai)學的人的同時，要特別(bie)注意引導他們(men)知(zhi)變(bian)、求(qiu)變(bian)、善變(bian)，有所(suo)改(gai)革，有所(suo)創新。
文當然要(yao)作(zuo)的(de)，但是要(yao)緊的(de)在乎做人。
教育之要點(dian)，當(dang)天(tian)逾養成兒童(tong)正確精神之思想能力。
學(xue)校(xiao)教育(yu)的目(mu)的就在(zai)于使學(xue)生(sheng)養成正確的人(ren)生(sheng)觀。
教(jiao)(jiao)(jiao)習(xi)某科為教(jiao)(jiao)(jiao)學工(gong)作，熏陶(tao)善誘為教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作，凡為教(jiao)(jiao)(jiao)師，固宜(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)學與教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)兼任也。
或(huo)說(shuo)寫似技能(neng)而非技能(neng)，實際(ji)是其(qi)人的表現。
所謂教(jiao)師之主導作用，其義在(zai)“引導”，并非一切(qie)由教(jiao)師主動，學生處于(yu)被(bei)動地位，只聽教(jiao)師講說。
無(wu)論哪一種(zhong)能力，要(yao)達到了(le)(le)習慣成自(zi)然的地步(bu)，打(da)算(suan)我們(men)有了(le)(le)那種(zhong)能力。
盡量運(yun)用語言文字并不是生活上一種奢侈(chi)的要求，實在是現代(dai)公民所必須具有的一種生活能力。
各種學科的教(jiao)學都一樣，無非教(jiao)師(shi)幫著學生學習的一串過程。
師范教(jiao)育是(shi)推進和(he)革新教(jiao)育事業的根本。
就作用的(de)方(fang)面說，進步的(de)教育(yu)(yu)偏重(zhong)熏陶(tao)。就領受的(de)方(fang)面說，進步的(de)教育(yu)(yu)偏重(zhong)自(zi)得。
一輩(bei)子堅持自(zi)學的(de)人就是(shi)一輩(bei)子自(zi)強不息的(de)人。
當教師的人，應當講究修養(yang)。
教師和(he)學(xue)生是朋友，在經驗和(he)知識上，彼(bi)此雖(sui)然(ran)有深淺廣狹的差別，在精神(shen)上卻是親密體貼的朋友。
把依(yi)賴性(xing)的“受(shou)教育(yu)”轉(zhuan)變為主動性(xing)的“自我教育(yu)”。
葉圣陶名言13
1、在現代中國做一個(ge)人，決不(bu)可放棄豐富(fu)自己(ji)，充實(shi)自己(ji)的(de)每一個(ge)機會。
2、教育之要(yao)點，當天逾養成(cheng)兒童(tong)正(zheng)確精神之思想能(neng)力。
3、培育能力的(de)事必須繼續不斷地(di)去做(zuo)，又(you)必須隨時(shi)改善學習(xi)方法，提高學習(xi)效率，才會(hui)成功(gong)。——葉圣陶
4、一個(ge)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)教(jiao)師(shi)都能為人師(shi)表，有好(hao)的(de)品德，就會(hui)影(ying)響學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，帶動學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，使(shi)整個(ge)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)形成(cheng)(cheng)一個(ge)好(hao)校(xiao)風，這樣有利于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)德、智、體全(quan)面發展，對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)成(cheng)(cheng)長大(da)有益(yi)處。——葉圣陶
5、我以(yi)為好(hao)的先生不(bu)是教書，不(bu)是教學(xue)(xue)生，乃(nai)是教學(xue)(xue)生學(xue)(xue)。——葉圣陶
6、或說寫似(si)技能(neng)而非(fei)技能(neng)，實際是(shi)其人的表現(xian)。
7、唯有老師善讀(du)善寫，乃能導引學生漸進于善讀(du)善寫。
8、學校教育應當使受教育者(zhe)一輩子受用(yong)。
9、參考要有路徑(jing)，思索要有方法(fa)。
10、人(ren)(ren)們最高精(jing)神的連(lian)鎖是文(wen)(wen)學(xue)，使無數弱小的心團結而(er)為(wei)大心，是文(wen)(wen)學(xue)獨具有力量(liang)。文(wen)(wen)學(xue)能(neng)揭穿(chuan)黑暗，迎(ying)接光(guang)明，使人(ren)(ren)們拋(pao)棄卑鄙和(he)淺薄，趨向(xiang)高尚(shang)和(he)精(jing)深。——葉圣(sheng)陶
11、端正(zheng)教育(yu)思(si)想是改革教育(yu)最緊要之點。
12、教育就(jiu)是習(xi)慣(guan)的(de)(de)培(pei)養(yang)，凡是好(hao)的(de)(de)態度和好(hao)的(de)(de)方(fang)法(fa)，都要使(shi)它成為習(xi)慣(guan)，只(zhi)要熟練(lian)的(de)(de)成了(le)習(xi)慣(guan)，好(hao)的(de)(de)態度才(cai)能隨(sui)時(shi)隨(sui)地表現，好(hao)的(de)(de)方(fang)法(fa)才(cai)能隨(sui)時(shi)隨(sui)地的(de)(de)應用，一(yi)輩子也用不盡(jin)。
13、教師之為教，不在全盤授予，而在相(xiang)機誘(you)導。
14、我(wo)無論擔任哪一(yi)門功課(ke)，都(dou)要(yao)認清那(nei)門功課(ke)的(de)目標(biao)，如國文科在訓(xun)練思想，養成(cheng)使用(yong)語言(yan)文字的(de)好習慣(guan)，理(li)化科在懂得自然，進而(er)操縱(zong)自然之(zhi)類(lei)；同時我(wo)不忘記各種功課(ke)有(you)個總目標(biao)，那(nei)就是“教育”——造(zao)成(cheng)健(jian)全(quan)的(de)公民(min)。——葉圣陶
15、做教師最(zui)主要(yao)的是不說假話。要(yao)求學生(sheng)做到的，自(zi)己(ji)要(yao)先做到。
16、盡(jin)量運用語言(yan)文字并不是(shi)生活上(shang)一種奢侈的(de)'要求(qiu)，實(shi)在是(shi)現(xian)代公民所(suo)必須具有的(de)一種生活能力。
17、師范教(jiao)育(yu)是(shi)推進和革新教(jiao)育(yu)事業的根本。
18、讀書忌死(si)讀，死(si)讀鉆牛角。——葉圣陶
19、教師(shi)和(he)學生是朋友(you)，在經驗和(he)知識上，彼此雖(sui)然有深(shen)淺廣狹的差(cha)別，在精神上卻是親密體貼的朋友(you)。
20、一輩(bei)子(zi)堅持(chi)自學(xue)的人(ren)就(jiu)是一輩(bei)子(zi)自強不息的人(ren)。
葉圣陶名言14
1、為(wei)教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三(san)反(fan)，觸(chu)處自引伸。——葉(xie)圣陶
2、他(ta)仿佛(fo)急流里的(de)一滴水滴，沒(mei)有(you)回旋轉側的(de)余地，僅(jin)有(you)順著大眾的(de)勢(shi)，腳不(bu)點地地走。——葉(xie)圣陶
3、生理學和(he)心理學的(de)研究證(zheng)明，人的(de)諸種心理本事(shi)中，想(xiang)像力僅開發(fa)利用了百分之十五左右。——葉圣陶
4、所(suo)念在(zai)那里(li)，故鄉就在(zai)那里(li)。——葉(xie)圣陶(tao)
5、我以為好的先生(sheng)不是教書，不是教學生(sheng)，乃是教學生(sheng)學。——葉圣陶(tao)
6、我很怕看見有些兒童(tong)讀物把(ba)世間描(miao)述得十(shi)(shi)分(fen)簡單(dan)，十(shi)(shi)分(fen)太平。這是一(yi)種(zhong)誑(kuang)騙，其效果只能叫兒童(tong)當(dang)發覺原來不(bu)是這么(me)一(yi)回事的(de)時候喊一(yi)聲“上當(dang)”！——葉圣陶(tao)
7、泉(quan)源豐盈而(er)不枯竭，溪水自(zi)然活潑(po)潑(po)地流(liu)個不歇。——葉(xie)圣陶(tao)
8、教(jiao)育就是習(xi)慣的(de)(de)培養，凡是好(hao)的(de)(de)態度和好(hao)的(de)(de)方法，都要使(shi)它成為習(xi)慣，只要熟練(lian)的(de)(de)成了習(xi)慣，好(hao)的(de)(de)態度才能隨(sui)時隨(sui)地(di)表現，好(hao)的(de)(de)方法才能隨(sui)時隨(sui)地(di)的(de)(de)應用(yong)，一輩子也用(yong)不盡。——葉圣陶
9、語文(wen)是工(gong)具(ju)，自然科(ke)學方(fang)面的天文(wen)地理生物數理化(hua)，社會科(ke)學方(fang)面的文(wen)史哲經，學習表達和交流都(dou)要(yao)使(shi)用這(zhe)個工(gong)具(ju)。——葉圣陶
10、教師并非教書，而是教育(yu)學生(sheng)。——葉圣陶
11、將來(lai)的(de)固然(ran)重(zhong)要(yao)(yao)，因(yin)為有跨(kua)到那里的(de)一天(tian)；但此刻(ke)的(de)至少與(yu)將來(lai)的(de)一樣重(zhong)要(yao)(yao)，因(yin)為已經踏在腳底下了。——葉圣陶
12、凡是帶點兒教育意味的事都一樣：自(zi)我做不到的，別教人(ren)家做；自(zi)我教人(ren)家，要想收到效果，就得自(zi)我做出榜(bang)樣來(lai)。——葉(xie)圣陶(tao)
13、重(zhong)在(zai)培(pei)養學(xue)生自(zi)我改的本(ben)事，教師只給些引導(dao)和指點，該怎(zen)樣改讓學(xue)生自(zi)我去(qu)研究去(qu)決定。——葉(xie)圣陶
14、優良的(de)文風應具備“三性”要求(qiu)，即準確(que)性鮮明性和生(sheng)動性，其中準確(que)性是(shi)基礎和前(qian)提。——葉圣陶
15、僅有做學(xue)生(sheng)的學(xue)生(sheng)，才能做學(xue)生(sheng)的先生(sheng)。——葉圣陶
16、教師之為教，不在(zai)全盤授與，而在(zai)相機誘導。——葉圣陶
17、閱(yue)讀(du)任何東西不(bu)可馬虎，必須(xu)認(ren)(ren)真。認(ren)(ren)真閱(yue)讀(du)的(de)結果，不(bu)但隨時(shi)(shi)會發見晶瑩的(de)寶石，也隨時(shi)(shi)會發見粗劣的(de)瓦礫。于是收取那(nei)些(xie)值得(de)取的(de)，排除(chu)那(nei)些(xie)無足取的(de)，自(zi)我才會漸(jian)漸(jian)地成長(chang)起來(lai)。——葉圣陶
18、要使生活向著求充實的路，有(you)兩個致力的目標，就是訓練思想與培養情感。——葉圣陶
19、培育本事的事必(bi)須繼續不斷地去做，又必(bi)須隨時(shi)改(gai)善學習(xi)方(fang)法，提高學習(xi)效率，才會成(cheng)功。——葉圣(sheng)陶(tao)
20、國文教師(shi)的任務，一般人不大(da)肯想(xiang)，只(zhi)覺得茫無涯岸(an)；其實也(ye)很明白，只(zhi)要指導(dao)學(xue)生，使他(ta)們能(neng)夠(gou)閱(yue)讀(du)(du)，能(neng)夠(gou)寫(xie)作(zuo)(zuo)，就能(neng)夠(gou)俯仰無愧(kui)了。那里說的閱(yue)讀(du)(du)也(ye)包括聽，即用耳朵來閱(yue)讀(du)(du)；寫(xie)作(zuo)(zuo)也(ye)包括說，即用嘴(zui)巴來寫(xie)作(zuo)(zuo)。——葉圣陶
21、教師應當(dang)為學生的一(yi)生著想，要想想學生將來怎樣(yang)一(yi)輩子做人，想想做一(yi)個社會主義的好(hao)公(gong)民應當(dang)具有(you)什么樣(yang)的知識品德。——葉圣陶(tao)
22、教(jiao)(jiao)師之為教(jiao)(jiao)，不在(zai)全(quan)盤(pan)授予，而在(zai)相機誘導，必令學生運(yun)其(qi)才(cai)智(zhi)，勤其(qi)練習，領悟之源廣開，純熟(shu)之功彌深，巧為善(shan)教(jiao)(jiao)者(zhe)也。——葉(xie)圣陶
23、閱讀(du)是(shi)從他人的(de)(de)經(jing)驗中取(qu)得(de)正確(que)無(wu)誤的(de)(de)，于(yu)我(wo)(wo)(wo)有用(yong)的(de)(de)，借(jie)以擴充我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)知(zhi)識，加多我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)經(jing)驗，增強我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)本事。就是(shi)讀(du)文藝作(zuo)品如(ru)詩歌小說等，也(ye)不是(shi)沒事做閑消遣。好的(de)(de)文藝作(zuo)品中總包含一(yi)種人生見解和(he)社會觀察，這對于(yu)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)立(li)身處世都有極大的(de)(de)關系(xi)。——葉圣陶
24、活讀運心智，不(bu)為書奴仆。——葉圣陶
25、品德教(jiao)育重(zhong)在(zai)實做，不在(zai)于能說會(hui)道(dao)。——葉圣(sheng)陶(tao)
26、秋天來了(le)，記憶就輕(qing)輕(qing)提示道(dao)，“凄凄切切的秋蟲(chong)又要響起來了(le)”。——葉圣(sheng)陶
27、教師之主導(dao)(dao)作用，蓋在(zai)善于引導(dao)(dao)啟迪，使學生自(zi)奮其(qi)力，自(zi)致其(qi)知。非教師滔滔講說，學生默默聆受。——葉(xie)圣陶
28、我(wo)無(wu)論(lun)擔任哪(na)一門功課(ke)，都要認(ren)清(qing)那(nei)門功課(ke)的(de)(de)'目標，如(ru)國文(wen)科在(zai)訓練(lian)思想(xiang)，養成(cheng)使用(yong)語言文(wen)字的(de)(de)好習(xi)慣，理化(hua)科在(zai)懂得自然(ran)(ran)，進而操縱自然(ran)(ran)之類；同時我(wo)不忘記各(ge)種功課(ke)有個(ge)總目標，那(nei)就是(shi)“教(jiao)育”——造成(cheng)健全的(de)(de)公民。——葉圣陶
29、教育就是培養(yang)習慣。——葉圣陶
30、心如槁(gao)木不如工愁善感，迷蒙的(de)醒不如熱烈(lie)的(de)夢，一口苦水(shui)勝于一盞白湯，一場痛(tong)哭勝于哀(ai)樂(le)兩忘。——葉(xie)圣陶(tao)
31、學校教育應當使(shi)受(shou)(shou)教育者一(yi)輩子受(shou)(shou)用。——葉圣陶
32、凡(fan)為教(jiao)者必期于到達不須教(jiao)。——葉圣陶(tao)
33、如果他能走，他必(bi)須立刻(ke)照著他的(de)心(xin)愿做；可是不幸，他的(de)身(shen)體跟樹(shu)木(mu)一(yi)樣，長在(zai)泥土(tu)里(li)，連半(ban)步也(ye)不能動(dong)。——葉圣陶(tao)
34、語文教師(shi)要(yao)加(jia)強進(jin)修，邊(bian)教邊(bian)學，以身作則，自(zi)覺(jue)(jue)覺(jue)(jue)人(ren)。最要(yao)緊的是自(zi)我能讀能作，不(bu)至于讀而不(bu)懂(dong)，作而不(bu)通。——葉圣(sheng)陶
35、語文教育(yu)說到底應當是為了(le)促進學生的個性發展(zhan)和健康成(cheng)長，把學生培養成(cheng)為一(yi)個合格的全面的善于處(chu)理生活的普通公民，決不(bu)能把學生訓練成(cheng)記誦很廣博的“活書櫥(chu)”，學舌(she)很巧妙的“人形(xing)鸚(ying)鵡”，或(huo)大或(huo)小(xiao)的官吏，靠教讀為生的“儒學生員”。——葉圣(sheng)陶(tao)
36、語(yu)文教學需采用啟發誘導，溫故知新，閱讀與(yu)寫作，精讀與(yu)略(lve)讀，經師(shi)與(yu)人師(shi)等相互結合的方(fang)法和原則。——葉圣(sheng)陶(tao)
37、閱(yue)讀(du)教學之(zhi)目的，我以為首在(zai)使(shi)學生(sheng)養成讀(du)書之(zhi)良好習(xi)慣。教師(shi)輔導學生(sheng)認(ren)真誦習(xi)課(ke)本，其意乃在(zai)使(shi)學生(sheng)漸進于(yu)善讀(du)，最(zui)終能不待教師(shi)之(zhi)輔導而自(zi)臻于(yu)通篇明曉。——葉圣陶
38、作(zuo)文(wen)是生(sheng)活，而不是生(sheng)活的點綴。——葉圣(sheng)陶
39、好習(xi)慣(guan)(guan)養成了，一輩(bei)子(zi)(zi)受用(yong)；壞習(xi)慣(guan)(guan)養成了，一輩(bei)子(zi)(zi)吃虧。——葉圣陶
40、小學(xue)教育的價(jia)值，就在(zai)于打定小學(xue)生(sheng)一輩子有(you)真實明確的人生(sheng)觀的根基。——葉圣陶
41、兒童時期如(ru)不經(jing)說話(hua)的訓練，真(zhen)是遺棄(qi)了一個最可寶貴的鎖鑰。——葉圣陶
42、凡為教(jiao)，目的在于到達(da)不需(xu)要教(jiao)。故隨時宜注意(yi)減輕學(xue)生之(zhi)依靠(kao)性(xing)，而多講則(ze)與此(ci)相違也。——葉圣陶(tao)
43、一(yi)個學(xue)校(xiao)的(de)教(jiao)師都能(neng)為人師表，有(you)好(hao)的(de)品(pin)德(de)，就會影響學(xue)生，帶動學(xue)生，使整(zheng)個學(xue)校(xiao)構成(cheng)一(yi)個好(hao)校(xiao)風，這樣(yang)就有(you)利于學(xue)生的(de)德(de)智(zhi)體全面發(fa)展，對(dui)學(xue)生的(de)成(cheng)長大有(you)益處。——葉(xie)圣陶
44、做(zuo)教師最主要的是不(bu)說假話。要求(qiu)學生做(zuo)到(dao)的，自我(wo)要先做(zuo)到(dao)。——葉圣陶
45、人們最高精神(shen)的(de)鏈鎖是文(wen)學(xue)，使無數弱小的(de)心團(tuan)結而為大心，是文(wen)學(xue)獨具有力量。文(wen)學(xue)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和(he)淺薄，趨向高尚和(he)精深。——葉圣(sheng)陶
46、語文(wen)教(jiao)師(shi)以(yi)講解為務者(zhe)尚不乏(fa)其人，以(yi)為學生(sheng)鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙(bi)意則謂(wei)今(jin)日而言教(jiao)育，此一點首(shou)宜(yi)打破。——葉圣陶(tao)
47、所謂學習方(fang)法，無非是參考(kao)分析比(bi)較，演繹（一般(ban)(ban)個別(bie)），歸納(na)（個別(bie)一般(ban)(ban)），涵泳(yong)，體味，整飭語言，獲得表達(da)技能這些項。——葉圣(sheng)陶
48、習(xi)慣(guan)就是由于多次重(zhong)復和長期練習(xi)而鞏(gong)固下來的(de)并變成需(xu)要的(de)行為方式。——葉(xie)圣陶
49、學生須能(neng)讀書(shu)，須能(neng)作文，故特設語文課以訓練(lian)之(zhi)。最終目(mu)的為(wei)：自(zi)能(neng)讀書(shu)，不待教(jiao)(jiao)師講；自(zi)能(neng)作文，不待教(jiao)(jiao)師改。教(jiao)(jiao)師之(zhi)訓練(lian)必須做(zuo)到此兩點，乃(nai)為(wei)教(jiao)(jiao)學之(zhi)成功。——葉圣陶
50、心(xin)有所(suo)(suo)思，情(qing)有所(suo)(suo)感，而(er)后有所(suo)(suo)撰(zhuan)作。——葉圣陶
51、要文章(zhang)寫得像(xiang)個樣(yang)兒，應當在拿起筆之前多做準備功(gong)夫(fu)。準備功(gong)夫(fu)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)寫作方(fang)面的(de)純(chun)技術的(de)準備，急躁(zao)是(shi)不成的(de)，秘訣是(shi)沒(mei)有的(de)。實際生活(huo)充實了(le)，種種習慣養成了(le)，寫文章(zhang)就會像(xiang)活(huo)水那樣(yang)自然的(de)流淌了(le)。——葉圣(sheng)陶(tao)
52、教是為了到達不需要教。——葉圣(sheng)陶
53、知識不能憑空得(de)到，習慣不能憑空養成，必(bi)須有所憑借。那憑借就是語(yu)文(wen)課本。——葉圣(sheng)陶
54、教(jiao)育方面，宜將兒童(tong)所(suo)固(gu)有文藝家的宇(yu)宙(zhou)視善為保(bao)留，一(yi)方固(gu)須(xu)使其獲得實際生活(huo)所(suo)需的知識，一(yi)方更須(xu)以(yi)藝術(shu)的陶治培養其直覺(jue)感情和想像。——葉圣(sheng)陶
55、讀(du)書忌死讀(du)，死讀(du)鉆(zhan)牛角。——葉圣陶
56、他心碎了，怕(pa)看又不(bu)能不(bu)看，就膽怯地死盯著(zhu)站在河邊的(de)黑影。——葉圣陶(tao)
57、一(yi)輩(bei)子堅持自學的(de)人就是一(yi)輩(bei)子自強不息(xi)的(de)人。——葉圣陶
58、自(zi)能(neng)讀書，不待教(jiao)(jiao)(jiao)師講(jiang)；自(zi)能(neng)作文，不待教(jiao)(jiao)(jiao)師改。教(jiao)(jiao)(jiao)師之訓練必做到這(zhe)兩(liang)點，乃為教(jiao)(jiao)(jiao)學之成功。——葉圣(sheng)陶
59、它用(yong)歌(ge)聲(sheng)可憐那(nei)些不幸的(de)人，可憐他們(men)的(de)勞力只為一些別人，他們(men)做的(de)事(shi)沒有一些意義和趣味。——葉圣陶
60、教(jiao)育之(zhi)要點，當天逾養成兒(er)童正(zheng)確精(jing)神之(zhi)思想本事。——葉圣陶(tao)
61、教(jiao)師工作(zuo)的最終目的，無(wu)非是培養學生具有各種良好的習慣。——葉圣(sheng)陶
62、自我摸索得(de)來比(bi)向別人學更重要。——葉圣陶
63、可否(fou)自始(shi)即不(bu)多(duo)(duo)講(jiang)，而(er)以(yi)提問與指點(dian)代替(ti)多(duo)(duo)講(jiang)。提問不(bu)能答，指點(dian)不(bu)開竅，然(ran)后暢講(jiang)，印(yin)入(ru)更深(shen)。——葉圣(sheng)陶
64、夢想是事業之母。——葉圣陶
65、不(bu)要使用不(bu)足以看出學(xue)生精讀效果的考問方法(fa)。——葉圣陶
66、教師和學生是朋(peng)友，在(zai)經驗和知識上(shang)，彼此(ci)雖然(ran)有深淺廣狹(xia)的(de)(de)差別，在(zai)精神上(shang)卻是親密體貼的(de)(de)朋(peng)友。——葉(xie)圣陶
葉圣陶名言15
1、培育能力的事必(bi)須(xu)繼續不斷(duan)地(di)去做(zuo)，又必(bi)須(xu)隨時改善(shan)學(xue)習方法，提(ti)高(gao)學(xue)習效率(lv)，才會成功。
2、在(zai)教(jiao)(jiao)育方面(mian)，什么學制、備課、訓導(dao)綱要(yao)、教(jiao)(jiao)科書籍，比(bi)起教(jiao)(jiao)師來，都居于次要(yao)地位。
3、教育方面，宜(yi)將(jiang)兒童(tong)所固(gu)有文藝家的(de)宇宙視善為保留(liu)，一方固(gu)須使其獲得實際(ji)生活所需的(de)知識，一方更須以藝術的(de)陶治培養其直覺、感情和想像(xiang)。
4、師范教(jiao)育(yu)是推(tui)進和革新教(jiao)育(yu)事(shi)業的(de)根(gen)本。
5、凡為教者必期于達到不(bu)須教類(lei)別。
6、品德(de)教(jiao)育重在實做(zuo)，不在于(yu)能說會道。
7、教師和(he)學(xue)生是(shi)朋友(you)，在經驗和(he)知(zhi)識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精(jing)神上卻(que)是(shi)親密(mi)體(ti)貼的朋友(you)。
8、教(jiao)習某科為教(jiao)學(xue)工作，熏陶善誘(you)為教(jiao)育(yu)工作，凡為教(jiao)師，固(gu)宜教(jiao)學(xue)與教(jiao)育(yu)兼任也(ye)。
9、在(zai)教育來(lai)學的人的同時，要特別注意(yi)引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。
10、教師要使自己的教育活動真正有(you)益于學生，有(you)益于教學質量(liang)的提高，教師之間(jian)就(jiu)要團結(jie)合作，互(hu)相配(pei)合。
11、只有做學(xue)生的學(xue)生，才能做學(xue)生的先生。
12、或說寫似技(ji)能(neng)(neng)而(er)非技(ji)能(neng)(neng)，實際是其(qi)人的表現。
13、教師(shi)對(dui)自己從事的教學工(gong)作抱什么(me)態(tai)度，對(dui)掌握(wo)業務專。門(men)(men)知(zhi)識抱什么(me)態(tai)度，這(zhe)也是師(shi)德(de)問題(ti)。現在，有的教師(shi)對(dui)自己所教的那門(men)(men)功課不大(da)懂，今天(tian)聽別(bie)人(ren)講(jiang)，自己沒有好好領會，明天(tian)就(jiu)去教學生，這(zhe)樣講(jiang)課不會給(gei)學生太多的益處。教師(shi)應該通過(guo)自己的講(jiang)課，在理解知(zhi)識和(he)掌握(wo)學習(xi)上給(gei)學生實際的益處。
14、教師(shi)并非教書，而是教育(yu)學(xue)生。
15、教師應(ying)該(gai)(gai)為學生(sheng)的一(yi)生(sheng)著想(xiang)，要想(xiang)想(xiang)學生(sheng)將(jiang)來怎樣一(yi)輩子做人，想(xiang)想(xiang)做一(yi)個社會主義的好公民應(ying)該(gai)(gai)具有(you)什么樣的知識品德。
16、當教師的人(ren)，應當講(jiang)究修養。
17、教訓對于兒童，冷酷而疏遠；感情對于兒童，卻(que)有共鳴似的作用(yong)。所以諄諄告語不如使之(zhi)自化。
18、教是為了達到(dao)不需(xu)要(yao)教。
19、小學教育的價值(zhi)，就在于(yu)打(da)定(ding)小學生一輩子有真實(shi)明(ming)確的人生觀(guan)的根基(ji)。
20、文當然要(yao)作(zuo)的，但是要(yao)緊的在乎做人。
21、凡為教者必(bi)期于達到(dao)不須教。
22、教師之為教，不在全盤授予，而(er)在相(xiang)機誘導。
23、各種學(xue)科的(de)教學(xue)都一樣(yang)，無非(fei)教師幫著學(xue)生學(xue)習的(de)一串過程。
24、養成習慣，換個說法，就(jiu)是教(jiao)育。
25、我無論擔任(ren)哪一門(men)功(gong)課(ke)(ke)，都要認清(qing)那門(men)功(gong)課(ke)(ke)的目標(biao)，如國文科(ke)在訓(xun)練思想，養成使用語言文字的.好(hao)習慣，理化科(ke)在懂(dong)得自然(ran)，進而操縱自然(ran)之(zhi)類(lei)；同時我不忘記(ji)各種功(gong)課(ke)(ke)有個總目標(biao)，那就(jiu)是(shi)教育造成健全的公民(min)。
26、人們(men)最(zui)高精神的連鎖是(shi)文學(xue)，使(shi)無數弱小的心團(tuan)結而為大心，是(shi)文學(xue)獨具有(you)力量。文學(xue)能揭穿黑暗，迎接(jie)光明，使(shi)人們(men)拋棄(qi)卑鄙和淺薄(bo)，趨(qu)向高尚和精深。
27、理想是(shi)事業之母。
28、各(ge)種學(xue)科(ke)除(chu)了各(ge)自的(de)目(mu)標(biao)之外，有個共(gong)通的(de)總(zong)目(mu)標(biao)，就是：教育學(xue)生，使(shi)之成(cheng)為(wei)國家的(de)合(he)格(ge)公民。
29、端(duan)正教(jiao)育(yu)思(si)想是(shi)改革教(jiao)育(yu)最緊(jin)要之(zhi)點。
30、我如(ru)果當小(xiao)(xiao)(xiao)學教(jiao)師，決不(bu)將(jiang)投到學校里來(lai)的(de)(de)(de)(de)兒(er)童認(ren)作討厭的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)家伙，惹得人(ren)心煩的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)魔王；無論(lun)聰明的(de)(de)(de)(de)，愚蠢的(de)(de)(de)(de)，干凈(jing)的(de)(de)(de)(de)，骯臟的(de)(de)(de)(de)，我都要稱(cheng)他(ta)們為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)朋(peng)友(you)。那不(bu)是(shi)假意(yi)殷勤，僅(jin)僅(jin)浮(fu)在嘴唇邊，抽(chou)腔滑調的(de)(de)(de)(de)喊一聲(sheng)；而(er)是(shi)出于忠誠，真心認(ren)他(ta)們作朋(peng)友(you)，真心要他(ta)們作朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)親(qin)切(qie)表示(shi)。小(xiao)(xiao)(xiao)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)成長和進步是(shi)我的(de)(de)(de)(de)歡快；小(xiao)(xiao)(xiao)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)贏弱和拙(zhuo)鈍(dun)是(shi)我的(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)。對朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)忠誠本(ben)該如(ru)此，不(bu)然，我就夠不(bu)上作他(ta)們的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)，我只好(hao)辭(ci)職。
31、教育是什么？往(wang)簡單方面說，只須一句話(hua)，就是養成良好(hao)的習慣。
32、在現代中國做一(yi)個(ge)人，決不(bu)可放棄(qi)豐富自己，充(chong)實自己的每一(yi)個(ge)機會(hui)。
33、一輩子(zi)堅持自學的人就是一輩子(zi)自強不息的人。
34、盡(jin)量(liang)運用語言文字并(bing)不是(shi)生活上一種奢(she)侈的要求(qiu)，實(shi)在是(shi)現代公民(min)所必須具(ju)有的一種生活能(neng)力。
35、教是為(wei)了不需(xu)要教。就是說咱們當教師的人要引導(dao)他們，使他們能夠(gou)自己學(xue)，自己學(xue)一輩子，學(xue)到老。
36、一個學(xue)(xue)(xue)校的教師(shi)都能為人(ren)師(shi)表(biao)，有(you)好的品德(de)，就會影響學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，帶動學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，使(shi)整(zheng)個學(xue)(xue)(xue)校形(xing)成一個好校風，這樣有(you)利于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的德(de)、智、體全面發展，對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的成長(chang)大有(you)益處。
37、教育(yu)之(zhi)要點，當(dang)天逾養成(cheng)兒童正確精(jing)神之(zhi)思想能力。
38、無論哪一種能力(li)，要達到了習(xi)慣成自然的地步(bu)，打算我們有了那種能力(li)。
39、學校教育(yu)的目(mu)的就在于使學生(sheng)(sheng)養成正確的人生(sheng)(sheng)觀。
40、教是為了不教。
41、國(guo)文是兒童(tong)所(suo)需(xu)要(yao)的學科(ke)，國(guo)文是發展(zhan)兒童(tong)心靈的學科(ke)。
42、唯有老師善讀(du)(du)善寫，乃能(neng)導引學生(sheng)漸進于善讀(du)(du)善寫。
43、學校(xiao)教育應當使受教育者(zhe)一輩(bei)子(zi)受用。
44、教師之為教，不在(zai)全盤(pan)授予，而在(zai)相機誘導，必令學生運其(qi)才智，勤其(qi)練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，巧(qiao)為善教者也。
45、教(jiao)育工作不(bu)限于(yu)課堂教(jiao)學(xue)(xue)，課堂教(jiao)學(xue)(xue)課外活動一起抓，才能使(shi)學(xue)(xue)生受(shou)到更多(duo)的實(shi)益(yi)，打下(xia)德(de)、智、體全(quan)面發(fa)展的基礎。
46、教師工作(zuo)者的(de)全部工作(zuo)就是為(wei)人師表(biao)。
47、做(zuo)(zuo)教師最(zui)主要(yao)的是不(bu)說假話(hua)。要(yao)求(qiu)學生做(zuo)(zuo)到的，自己要(yao)先(xian)做(zuo)(zuo)到。
48、讀(du)書忌死(si)讀(du)，死(si)讀(du)鉆牛角。
49、教是(shi)為了不需(xu)要教。為了不需(xu)要教，就是(shi)說咱(zan)們當教師的(de)人要引導他們，使他們能夠自(zi)(zi)己學，自(zi)(zi)己學一輩子，學到(dao)老(lao)。
50、教(jiao)師工作的(de)最終(zhong)目的(de)，無非是培養(yang)學生(sheng)具有各種良好的(de)習慣。
51、把(ba)依(yi)賴性(xing)的受教育轉變為(wei)主動性(xing)的自我教育。
52、教師得(de)先肯(ken)負(fu)責，才(cai)能談到循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘，師生(sheng)合作。教師不負(fu)責，有的因為對教學本無興趣，當教師只(zhi)是暫局。這種人只(zhi)有嚴加淘汰(tai)一法。
53、所謂教師之主(zhu)導作用(yong)，其義(yi)在引導，并非一切由教師主(zhu)動(dong)，學(xue)生處于(yu)被動(dong)地位，只(zhi)聽(ting)教師講說。
54、德(de)行須從(cong)民主來修養(yang)。
55、我以為好的先生(sheng)(sheng)(sheng)不是教書，不是教學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，乃(nai)是教學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)。
56、就作用的方面(mian)(mian)說，進步(bu)的教(jiao)育偏重(zhong)熏陶。就領受的方面(mian)(mian)說，進步(bu)的教(jiao)育偏重(zhong)自得。
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