關于周國平名(ming)言句子（通用30句）

　　年輕(qing)人沒(mei)有什么可回憶，于(yu)是就(jiu)展(zhan)望(wang)。老(lao)年人沒(mei)有什么可展(zhan)望(wang)，于(yu)是就(jiu)回憶。下面是小編特意為各位讀者(zhe)準(zhun)備(bei)的周國平名言句(ju)子(zi),僅(jin)供(gong)參(can)考(kao)，希望(wang)能夠幫助到您。

1、只愛(ai)自己(ji)的人不(bu)會(hui)有真(zhen)正的愛(ai)，只有驕(jiao)橫的占有。不(bu)愛(ai)自己(ji)的人也不(bu)會(hui)有真(zhen)正的愛(ai)，只有謙(qian)卑的奉(feng)獻(xian)。

2、被(bei)人理解是幸運的，但不被(bei)理解未必就是不幸。

3、這大致(zhi)上(shang)屬(shu)于一(yi)種極其健康生(sheng)長的(de)情(qing)況：一(yi)方(fang)面(mian)，始(shi)終保持(chi)兒(er)童般的(de)天性，所以單純；另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，天性中蘊涵的(de)各(ge)種能(neng)力(li)得(de)到了充分的(de)發展，所以豐(feng)富。我所知道的(de)一(yi)切(qie)精神(shen)上(shang)的(de)偉人，他們的(de)心靈世界無(wu)不具有這個特征，其核心始(shi)終是單純的(de)，卻又能(neng)夠包容豐(feng)富的(de)情(qing)感、體驗和思想。

4、在一(yi)個安靜(jing)的(de)位置上，去(qu)看(kan)世界的(de)熱(re)鬧，去(qu)看(kan)熱(re)鬧背后的(de)無限廣袤的(de)世界，這(zhe)也許是最適合我的(de)性情的(de)一(yi)種活法吧。

5、人性(xing)意義(yi)上(shang)的(de)偉(wei)大是世界性(xing)的(de)，必(bi)能贏得一切民族(zu)的(de)人的(de)尊敬。

6、人(ren)應(ying)該有一(yi)種(zhong)基本的(de)(de)自信(xin)，就(jiu)(jiu)是做(zuo)人(ren)的(de)(de)自信(xin)，作為人(ren)類平等一(yi)員的(de)(de)自信(xin)。在專制政治下，人(ren)們(men)的(de)(de)這種(zhong)自信(xin)必然遭到普遍的(de)(de)摧毀。當所有的(de)(de)人(ren)都被迫跪下的(de)(de)時候(hou)，那惟一(yi)站(zhan)著的(de)(de)人(ren)就(jiu)(jiu)成了神。

7、我們(men)捧著一本(ben)書，如果(guo)心不(bu)(bu)靜，再好的(de)書也讀(du)不(bu)(bu)進去，更(geng)不(bu)(bu)用(yong)說領(ling)會其中(zhong)(zhong)妙處(chu)了。讀(du)生(sheng)活這本(ben)書也是(shi)如此。其實(shi)，只有安靜下(xia)來，人(ren)的(de)心靈和感(gan)官才是(shi)真(zhen)正開放的(de)，從而變得敏銳，與對象處(chu)在一種最佳關(guan)系之中(zhong)(zhong)。但(dan)是(shi)，心靜又是(shi)強求不(bu)(bu)來的(de)，它是(shi)一種境界(jie)，是(shi)世界(jie)觀導致的(de)結(jie)果(guo)。一個不(bu)(bu)知道自己到底(di)要什么的(de)人(ren)，必(bi)定總是(shi)處(chu)在心猿意馬(ma)的(de)狀態。

8、在過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)時代，人們(men)讀大作家(jia)的(de)(de)(de)(de)書，看不(bu)見(jian)(jian)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)人。在偶然的(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，也許會(hui)在街上遇見(jian)(jian)他(ta)們(men)，但(dan)你不(bu)會(hui)認出他(ta)們(men)，因為(wei)你不(bu)知(zhi)道他(ta)們(men)長什(shen)么樣(yang)。不(bu)但(dan)大作家(jia)如此，大政治家(jia)、大科學家(jia)、大學者都如此。一位美(mei)國學者指(zhi)出，美(mei)國的(de)(de)(de)(de)前十(shi)五位總(zong)(zong)統(tong)(tong)走在街上，都不(bu)會(hui)有(you)人認出。也許在競選時，所屬(shu)選區的(de)(de)(de)(de)選民能(neng)夠看見(jian)(jian)總(zong)(zong)統(tong)(tong)候(hou)選人，但(dan)人們(men)關(guan)心(xin)的(de)(de)(de)(de)也是(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)思想和主張，而不(bu)是(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)長相(xiang)。據說林肯(ken)與道格拉(la)新的(de)(de)(de)(de)辯(bian)論長達七個小時，聽(ting)眾(zhong)始終津津有(you)味地聽(ting)著(zhu)，沒有(you)人抱著(zhu)看一看他(ta)們(men)長什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)前來，看完了就離去(qu)。

9、一個(ge)人只是為謀(mou)生或賺錢而從事(shi)的(de)(de)活動都屬于(yu)(yu)勞作(zuo)(zuo)，而他出于(yu)(yu)自(zi)己的(de)(de)真興趣(qu)和真性情從事(shi)的(de)(de)活動則都屬于(yu)(yu)創(chuang)造。勞作(zuo)(zuo)僅能(neng)帶來外在(zai)(zai)的(de)(de)利(li)(li)益，唯創(chuang)造才能(neng)獲得(de)心(xin)靈的(de)(de)快樂。但外在(zai)(zai)的(de)(de)利(li)(li)益是一種很實在(zai)(zai)的(de)(de)誘(you)惑，往往會誘(you)使(shi)人們無休止地(di)勞作(zuo)(zuo)，竟至于(yu)(yu)一輩子體(ti)會不到創(chuang)造的(de)(de)樂趣(qu)。

10、人這(zhe)脆弱的(de)蘆葦是需(xu)要把另一支蘆葦想象(xiang)成自己的(de)根的(de)。

11、單純(chun)的人(ren)也許傻，復(fu)雜的人(ren)才會蠢。

12、大(da)損失(shi)(shi)在人生中的教化作用：使(shi)人對小損失(shi)(shi)不(bu)再(zai)計較。

13、有時(shi)候我想(xiang)：一(yi)個(ge)人一(yi)輩子(zi)永遠(yuan)是(shi)自己，那也是(shi)夠單調乏味(wei)的。

14、人生的(de)(de)意義，在(zai)世俗層(ceng)次上即(ji)幸(xing)福(fu)，在(zai)社(she)會層(ceng)次上即(ji)道(dao)德(de)，在(zai)超(chao)越(yue)層(ceng)次上即(ji)信仰(yang)，皆取決于(yu)對生命的(de)(de)態(tai)度。

15、智(zhi)慧有(you)點兒像是謙虛，不過這(zhe)是站在很(hen)高的(de)高度(du)才具(ju)備的(de)一(yi)(yi)種謙虛。打個比(bi)方說，智(zhi)慧的(de)人(ren)(ren)就(jiu)好像站在神(shen)的(de)地位上來看人(ren)(ren)類包括他自己，看到了人(ren)(ren)類的(de)局限性(xing)。他一(yi)(yi)方面也是一(yi)(yi)個具(ju)有(you)這(zhe)種局限性(xing)的(de)普(pu)通人(ren)(ren)，另一(yi)(yi)方面卻又能夠居高臨下地俯(fu)視這(zhe)局限性(xing)，也就(jiu)在一(yi)(yi)定意義(yi)上超越了它。

16、我相(xiang)信蘇格拉(la)底的(de)一句話："美德(de)即智(zhi)慧。"一個人如果經常想(xiang)一些世界和人生的(de)大問題，對(dui)于俗(su)世的(de)利益就(jiu)一定(ding)會比較超(chao)脫，不(bu)太(tai)可能去做那些傷天(tian)害理(li)的(de)事情。說到底，道德(de)敗(bai)壞是一種蒙(meng)昧(mei)。當然(ran)，這(zhe)與文化水(shui)平不(bu)是一回事，有些識字多的(de)人也很(hen)蒙(meng)昧(mei)。

17、凡(fan)心靈(ling)(ling)空(kong)間(jian)的(de)被占據(ju)，往往是(shi)出于逼迫。如(ru)果說窮人(ren)(ren)和(he)悲慘的(de)人(ren)(ren)是(shi)受了貧窮和(he)苦(ku)難(nan)(nan)的(de)逼迫，那么(me)，忙人(ren)(ren)則是(shi)受了名(ming)利和(he)責任(ren)的(de)逼迫。名(ming)利也是(shi)一(yi)種貧窮，欲壑難(nan)(nan)填的(de)痛苦(ku)同樣(yang)具有(you)匱(kui)乏(fa)的(de)特(te)征，而(er)名(ming)利場上的(de)角逐同樣(yang)充滿生存斗(dou)爭(zheng)式的(de)焦慮(lv)。所以，一(yi)個(ge)忙人(ren)(ren)很可能是(shi)一(yi)個(ge)心靈(ling)(ling)上的(de)窮人(ren)(ren)和(he)悲慘的(de)人(ren)(ren)。

18、不要對我(wo)說：苦(ku)難凈化心靈，悲(bei)劇(ju)使人(ren)崇高。默默之中，苦(ku)難磨(mo)鈍了多(duo)少敏(min)感的心靈，悲(bei)劇(ju)毀(hui)滅了多(duo)少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色(se)，來掩蓋生活中的無聲無息！

19、我的人(ren)生(sheng)(sheng)觀若要用一(yi)(yi)句話(hua)概括，就是(shi)(shi)真性情(qing)。所謂真性情(qing)，一(yi)(yi)面是(shi)(shi)對個(ge)性和內(nei)在精神價值的看(kan)重，另一(yi)(yi)面是(shi)(shi)對外在功(gong)利(li)的看(kan)輕(qing)。一(yi)(yi)個(ge)人(ren)在衡(heng)量任何(he)事物時，看(kan)重的是(shi)(shi)它們在自(zi)己生(sheng)(sheng)活中的意義，而不是(shi)(shi)它們能給(gei)自(zi)己帶來多少實際利(li)益，這(zhe)樣一(yi)(yi)種生(sheng)(sheng)活態度就是(shi)(shi)真性情(qing)。

20、真愛孩子的(de)做法：一、舍得(de)陪孩子共度(du)歡樂時光；二、保護孩子的(de)身心健康(kang)；三(san)、重(zhong)點培育孩子的(de)人生智慧和獨立意識。

21、聰明者嘲笑自己的失(shi)誤。

22、每到(dao)一個陌生(sheng)的(de)城市，我(wo)的(de)習慣是(shi)隨便(bian)走(zou)走(zou)，好(hao)奇(qi)心(xin)驅(qu)使我(wo)去探(tan)尋這里(li)的(de)熱鬧的(de)街(jie)巷和冷僻的(de)角(jiao)落。在(zai)這途中(zhong)，難(nan)免暫時地迷路，但心(xin)中(zhong)一定(ding)要有把握(wo)，自(zi)信能記起(qi)回住(zhu)處的(de)路線，否則便(bian)會感覺不踏實。我(wo)想，人生(sheng)也是(shi)如此(ci)。

23、天才在(zai)同時代人中(zhong)(zhong)必(bi)是孤獨的(de)，往往受到冷落和誤(wu)解，而在(zai)后來(lai)的(de)時代中(zhong)(zhong)，大(da)多數人事實上也是不理解他(ta)們(men)的(de)。那么，他(ta)們(men)身后的(de)名聲(sheng)是如何(he)建立起來(lai)的(de)呢(ni)？

24、可是，一切精神上的(de)偉人(ren)(ren)之誕生與(yu)本(ben)鄉何干(gan)？他們之所以(yi)(yi)偉大，正是因為他們從來就不(bu)屬(shu)于本(ben)鄉，他們是以(yi)(yi)全民族或者全人(ren)(ren)類為自己的(de)舞臺的(de)。所以(yi)(yi)，如果要(yao)論(lun)光(guang)榮，這光(guang)榮只屬(shu)于民族或者人(ren)(ren)類。這一點對于文(wen)明人(ren)(ren)來說(shuo)應(ying)該是不(bu)言而喻的(de)，譬如說(shuo)，倘若一個法蘭克福人(ren)(ren)以(yi)(yi)歌(ge)德的(de)同鄉自炫，他就一定會遭到全體(ti)德國人(ren)(ren)的(de)嘲笑。

25、對(dui)于(yu)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)來說，不厭煩自(zi)己是一(yi)個(ge)起碼要求。一(yi)個(ge)連自(zi)己也(ye)不愛(ai)的人(ren)，我敢斷定他對(dui)于(yu)別(bie)人(ren)也(ye)是不會(hui)有多少價值的，他不可能(neng)有高質量的社(she)會(hui)交往。他跑到別(bie)人(ren)那里去，對(dui)于(yu)別(bie)人(ren)只(zhi)是一(yi)個(ge)打擾，一(yi)種侵犯。

26、對于(yu)獨(du)處的(de)(de)愛好(hao)與一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)性格完全無關，愛好(hao)獨(du)處的(de)(de)人(ren)(ren)同樣可(ke)能是(shi)一(yi)個(ge)性格活(huo)(huo)(huo)潑、喜歡朋友(you)的(de)(de)人(ren)(ren)，只是(shi)無論他怎么樂于(yu)與別人(ren)(ren)交往，獨(du)處始終是(shi)他生(sheng)活(huo)(huo)(huo)中的(de)(de)必需。在他看來，一(yi)種缺乏交往的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)當然(ran)是(shi)一(yi)種缺陷(xian)，一(yi)種缺乏獨(du)處的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)則簡(jian)直是(shi)一(yi)種災難了(le)。

27、浩渺宇(yu)宙間，任(ren)何一個生靈的(de)降生都是(shi)偶然的(de)，離去(qu)卻是(shi)必然的(de)；一個生靈與另一個生靈的(de)相遇總是(shi)千載一瞬，分別卻是(shi)萬劫(jie)不復。說到底，誰和誰不同是(shi)這空空世界里的(de)天涯淪落(luo)人(ren)？

28、真正的戀愛，是從組(zu)合了(le)家才開(kai)始的，開(kai)初(chu)的一切，都只是愛的序幕，厚實(shi)而精彩的內容(rong)，在以后的章節。

29、人人都知道(dao)死是(shi)必(bi)然的，它是(shi)一個我們(men)一出生就通(tong)報要來訪的客人，現正日夜兼程，一步(bu)步(bu)靠近我們(men)。可是(shi)，當(dang)它敲響我們(men)的門(men)時，我們(men)卻感到突(tu)(tu)然，怪它是(shi)最(zui)唐(tang)突(tu)(tu)的不(bu)速之客。

30、我堅(jian)定地認為，中國的出路(lu)在于法治和信仰。

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