教育的名言（推薦）

　　無論是(shi)身處學校(xiao)還(huan)是(shi)步入社會，大(da)家常(chang)常(chang)會遇到(dao)需要使用名言的情形(xing)吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅(gai)的特點。那(nei)么都有哪些類型的名言呢？下面是(shi)小(xiao)編收集(ji)整理的教育的名言，僅(jin)供參(can)考，希望能夠幫助(zhu)到(dao)大(da)家。

教育的名言1

　　1、兒童的(de)一切教育都必(bi)須(xu)遵(zun)循一個原(yuan)則，即幫助孩子身(shen)心自(zi)然的(de)發展。

　　2、我(wo)(wo)看到(dao)了(le)，我(wo)(wo)忘(wang)記了(le)；我(wo)(wo)聽到(dao)了(le)，我(wo)(wo)記住了(le)；我(wo)(wo)做(zuo)過(guo)了(le)，我(wo)(wo)理(li)解了(le)。

　　3、當兒童還沒有發展(zhan)起控制能力(li)的時候，讓(rang)兒童想干什(shen)么(me)就干什(shen)么(me)是與自由觀(guan)念相(xiang)違背的。

　　4、激發生命(ming)，讓生命(ming)自由發展，這是(shi)教育者的首要任務。

　　5、兒童的進(jin)步(bu)不是取決于年齡，而是取決于能(neng)夠自由地(di)觀看他(ta)周圍(wei)的一切(qie)。

　　6、兒童有(you)著他自己的人格，他自身具有(you)創造精神(shen)的美和(he)尊嚴。這(zhe)種美和(he)尊嚴是永遠不(bu)能磨滅的，所(suo)以他的純(chun)潔(jie)而(er)非常敏感的`心靈需要我們最審慎的愛(ai)護。

　　7、教育體系是以感官基(ji)礎，以思考為(wei)過程，以自由(you)為(wei)目的。

　　8、兒童(tong)教育(yu)是(shi)人類最重要的一個問題(ti)。

　　9、道德的營養不良和精神(shen)的中(zhong)毒對人的心靈的危害，正(zheng)如身體的營養不良對于身體健康的危害一樣。

　　10、兒童對活動的需(xu)要幾乎比(bi)食物(wu)的需(xu)要更(geng)為強(qiang)烈。

　　11、建立(li)在(zai)規則上的(de)自由(you)，才是真正的(de)自由(you)！

　　12、教(jiao)育就是激(ji)發生命(ming)，充(chong)實生命(ming)，協助孩子們用自己的(de)力量生存(cun)下去(qu)，并幫助他(ta)們發展這種精神。

　　13、教師(shi)必須為(wei)形成較好人類而獻出一切。

　　14、我們都知道(dao)，兒(er)童發展(zhan)的(de)時期是一(yi)生最(zui)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)時期。道(dao)德(de)的(de)營養(yang)不良和(he)精神的(de)中毒對人的(de)心靈的(de)危(wei)害正(zheng)如身體(ti)的(de)營養(yang)不良對于身體(ti)健康的(de)危(wei)害一(yi)樣。所以，兒(er)童教育是人類展(zhan)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)一(yi)個問題。

教育的名言2

　　1、我(wo)并無(wu)過人(ren)的特長，只(zhi)是(shi)忠誠老(lao)實，不自欺欺人(ren)，想做一(yi)個“以身作則”來教育人(ren)的平常(chang)人(ren)。吳玉章(zhang)

　　2、教育的(de)根是苦(ku)的(de)，但其果實是甜的(de)。亞里士多德(de)

　　3、可是(shi)最糟(zao)糕的(de)(de)還是(shi)你(ni)們(men)男人家(jia)不愿意讓女子(zi)受(shou)到能有(you)所作(zuo)為的(de)(de)教育(yu)，不愿意讓她(ta)們(men)憑自己的(de)(de)努(nu)力賺(zhuan)到堂堂正(zheng)正(zheng)的(de)(de)生活。她(ta)們(men)所受(shou)的(de)(de)教育(yu)只是(shi)為了(le)裝裝門面，好像她(ta)們(men)一輩子(zi)只應該受(shou)人愛憐，靠男人吃飯，永遠不會遭到不幸似的(de)(de)。馬(ma)克吐溫

　　4、教育(yu)之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛迪生

　　5、要(yao)(yao)永(yong)遠覺得(de)祖國(guo)的土地是穩(wen)固地在你腳(jiao)下，要(yao)(yao)與集(ji)體(ti)一(yi)起生活，要(yao)(yao)記住，是集(ji)體(ti)教(jiao)育了你。哪(na)一(yi)天你若(ruo)和(he)集(ji)體(ti)脫離，那便是末路的開始。奧斯(si)特洛(luo)夫斯(si)基

　　6、科學書籍讓人免于(yu)愚昧(mei)，而文(wen)藝作品(pin)則使人擺脫粗鄙(bi)；對(dui)真正的(de)教育和對(dui)人們的(de)幸(xing)福來說，二者同樣的(de)有益和必(bi)要。車(che)爾(er)尼雪(xue)夫斯基

　　7、教育不是注滿一(yi)(yi)桶水，而且點(dian)燃一(yi)(yi)把火(huo)。葉芝(zhi)

　　8、道德教育成功的(de)“秘訣”在于(yu)，當一個人還在少年時代的(de)時候，就應(ying)該在宏偉(wei)的(de)社會生活背景(jing)上給(gei)他展示(shi)整個世界、個人生活的(de)前景(jing)。蘇霍(huo)姆林斯基

　　9、初(chu)期教育應是(shi)一(yi)種娛樂(le)，這樣才更容易發現一(yi)個人(ren)天生的愛(ai)好。柏拉圖

　　10、沒(mei)(mei)有時(shi)間教(jiao)育兒子——就意(yi)味著(zhu)沒(mei)(mei)有時(shi)間做人。（前蘇聯(lian)）蘇霍姆(mu)林斯基

　　11、我(wo)對兩種對立的(de)教育方(fang)法思考過(guo)好多次：一種是人(ren)們(men)力求保(bao)持學生的(de)天真(zhen)，將天真(zhen)與無知混淆起來，認(ren)為(wei)(wei)避開(kai)(kai)被認(ren)識(shi)(shi)的(de)惡(e)不如避開(kai)(kai)未被認(ren)識(shi)(shi)的(de)惡(e)；另一種是待(dai)學生一達(da)到明白事理的(de)年齡，除了那微妙的(de)叫人(ren)害羞(xiu)的(de)事以外，就勇敢地(di)把惡(e)極其丑陋地(di)、赤裸(luo)裸(luo)地(di)給他看，讓(rang)他痛恨(hen)它(ta)、避開(kai)(kai)它(ta)。我(wo)認(ren)為(wei)(wei)，應當(dang)認(ren)識(shi)(shi)惡(e)。巴萊拉(la)

　　12、教師的人(ren)格(ge)就是教育(yu)工作者(zhe)的一(yi)切(qie)，只有(you)健康的心靈才有(you)健康的行為。烏申斯(si)基(ji)

　　13、如用幾(ji)句話(hua)來表達家庭教育學的全(quan)部精華(hua)，那(nei)(nei)就是要使我們(men)的孩(hai)子成為堅定的人(ren)，能嚴格要求自己。我在這里(li)似乎有(you)點夸張(zhang)地說(shuo)：若(ruo)請(qing)他(ta)參(can)加婚(hun)禮，即使那(nei)(nei)里(li)所有(you)的人(ren)都喝成醉鬼，他(ta)母親相信自己的孩(hai)子會(hui)清醒(xing)地回家。蘇(su)霍(huo)姆林斯基(ji)

　　14、教育技巧(qiao)的全部(bu)訣竅就在于抓(zhua)住(zhu)兒童(tong)(tong)的這種上(shang)進心，這種道德上(shang)的自勉。要(yao)是兒童(tong)(tong)自己不求上(shang)進，不知自勉，任何教育者就都不能在他(ta)的身上(shang)培養出好(hao)的品質。可是只有在集體和(he)教師首先看(kan)到兒童(tong)(tong)優點的那些地方，兒童(tong)(tong)才會(hui)產生上(shang)進心。蘇霍姆(mu)林(lin)斯基

　　15、道德教育的(de)核心(xin)問題，是使(shi)每(mei)個人(ren)確立崇(chong)高的(de)生活(huo)目的(de)。……人(ren)每(mei)日好似向著未來(lai)闊步前(qian)進，時(shi)時(shi)刻刻想著未來(lai)，關注著未來(lai)。由理(li)解社會理(li)想到(dao)形成(cheng)個人(ren)崇(chong)高的(de)生活(huo)目的(de)，這是教育，首先是情(qing)感(gan)教育的(de)一條(tiao)漫長的(de)道路。蘇霍姆林斯(si)基

　　16、家庭教育的另一個內容是培養(yang)(yang)(yang)子女的服(fu)從(cong)性(xing)，服(fu)從(cong)性(xing)的培養(yang)(yang)(yang)可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服(fu)從(cong)性(xing)的培養(yang)(yang)(yang)，他會變得唐突孟浪，傲慢(man)無禮。黑(hei)格(ge)爾

　　17、教育兒(er)童通過周圍世界(jie)的(de)(de)美(mei)，人的(de)(de)關系的(de)(de)美(mei)而看(kan)到的(de)(de)精神的(de)(de)高尚、善良和(he)誠(cheng)實，并在(zai)此基(ji)礎上在(zai)自己身上確立美(mei)的(de)(de)品質。蘇霍姆林斯基(ji)

　　18、任何人如果不能(neng)教育(yu)自己，也就不能(neng)教育(yu)別人。蘇霍(huo)姆林(lin)斯基

　　19、只有心地善良(liang)的(de)人才能易(yi)于接受道(dao)德的(de)熏陶。誰要是(shi)沒有受到過(guo)(guo)善良(liang)的(de)教育，沒有感受過(guo)(guo)與人為善的(de)那種歡(huan)樂，誰就(jiu)不(bu)感覺到自己是(shi)真(zhen)實而美好的(de)事物的(de)堅強勇敢的(de)衛士，他就(jiu)不(bu)可能成為集體的(de)志同道(dao)合(he)者。蘇(su)霍(huo)姆林斯基

　　20、創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻(que)是社會。別林斯基

　　21、每個(ge)人在受(shou)教育的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程當中，都(dou)會有段(duan)時間確信：嫉妒是(shi)愚昧(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)，模仿只會毀(hui)了(le)(le)自己；每個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)好與壞，都(dou)是(shi)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)一部分；縱使宇宙間充滿(man)了(le)(le)好東西(xi)，不努(nu)力(li)(li)你(ni)(ni)(ni)(ni)什(shen)么也得不到；你(ni)(ni)(ni)(ni)內在的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量是(shi)獨(du)一無(wu)二的(de)(de)(de)(de)(de)，只有你(ni)(ni)(ni)(ni)知道能做什(shen)么，但是(shi)除非(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)去做，否則(ze)連你(ni)(ni)(ni)(ni)也不知道自己真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)能做。愛默森

　　22、硬塞(sai)知識(shi)的辦法(fa)經(jing)常引起(qi)人對(dui)書籍的厭惡；這樣就無法(fa)使(shi)人得到(dao)合理的教(jiao)育(yu)所(suo)培(pei)養的那種(zhong)自學能(neng)力(li)，反而會使(shi)這種(zhong)能(neng)力(li)不斷地退(tui)步。斯賓塞(sai)

　　23、貧農特(te)別(bie)吃沒(mei)有文化的虧，特(te)別(bie)需要受教育。列寧

　　24、教(jiao)育的唯(wei)一工(gong)作與(yu)全部工(gong)作可以總結(jie)在(zai)這一概念之中——道德。赫爾巴特(te)

　　25、既然習(xi)慣(guan)(guan)是(shi)(shi)人(ren)生的(de)主宰，人(ren)們就(jiu)(jiu)(jiu)應當努(nu)力求得(de)好的(de)習(xi)慣(guan)(guan)。習(xi)慣(guan)(guan)如(ru)果是(shi)(shi)在幼年就(jiu)(jiu)(jiu)起始(shi)(shi)的(de)，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)最完(wan)美的(de)習(xi)慣(guan)(guan)，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)定的(de)，這(zhe)個我們叫做教(jiao)育。教(jiao)育其(qi)實(shi)是(shi)(shi)一(yi)種從早年就(jiu)(jiu)(jiu)起始(shi)(shi)的(de)習(xi)慣(guan)(guan)。培根

　　26、較(jiao)高(gao)級復雜的勞(lao)動(dong)(dong)，是(shi)這樣一種勞(lao)動(dong)(dong)力的表現，這種勞(lao)動(dong)(dong)力比較(jiao)普通的勞(lao)動(dong)(dong)力需要較(jiao)高(gao)的教(jiao)育費用，它(ta)的生產需要花費較(jiao)多的勞(lao)動(dong)(dong)時(shi)間(jian)。因此，具有(you)較(jiao)高(gao)的價值馬克(ke)思

　　27、教育能開(kai)拓人的智力。賀拉(la)斯

　　28、我們的教(jiao)育(yu)(yu)方針，應(ying)該使受教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)在德育(yu)(yu)、智(zhi)育(yu)(yu)、體(ti)育(yu)(yu)幾方面都(dou)得到發(fa)展，成(cheng)為有社(she)會主(zhu)義覺(jue)悟的，有文化的勞動者(zhe)。毛澤東

　　29、教(jiao)(jiao)養決定一切。桃子從前(qian)本是一種苦味的(de)扁桃；卷心(xin)菜只是受大學(xue)教(jiao)(jiao)育的(de)黃(huang)芽罷了。馬克吐(tu)溫

　　30、手腦雙全(quan)，是創(chuang)造教育的目(mu)的。中(zhong)國教育革命的對策是使(shi)手腦聯盟(meng)。陶行知

　　31、教育是一(yi)個逐(zhu)步發現(xian)自己無知(zhi)的過(guo)程。杜蘭特(te)

　　32、警察(cha)最(zui)不怕的(de)人(ren)是(shi)被判了(le)(le)死刑的(de)人(ren)，最(zui)害(hai)怕的(de)是(shi)內(nei)人(ren)。警察(cha)最(zui)哭(ku)笑不得(de)的(de)事(shi)是(shi)，他剛剛批評教(jiao)育釋放的(de)小偷(tou)把他的(de)自行(xing)車給(gei)偷(tou)走了(le)(le)。墨白

　　33、人類教育(yu)最基本的途(tu)徑(jing)是信(xin)念，只(zhi)有信(xin)念才能(neng)影響信(xin)念。烏申斯基

　　34、無限相(xiang)信書籍的(de)力(li)量，是我的(de)教育信仰(yang)的(de)真諦之一蘇霍(huo)姆林斯基

　　35、勞(lao)動是(shi)有神奇(qi)力(li)量的(de)(de)(de)民間教(jiao)(jiao)育(yu)學，給我(wo)們(men)開(kai)辟了教(jiao)(jiao)育(yu)智(zhi)慧的(de)(de)(de)新源泉(quan)。這(zhe)種源泉(quan)是(shi)書本教(jiao)(jiao)育(yu)理論所不知道的(de)(de)(de)。我(wo)們(men)深信，只有通(tong)過有汗水，有老繭和疲乏人的(de)(de)(de)勞(lao)動，人的(de)(de)(de)心靈才會變得敏感(gan)、溫柔。通(tong)過勞(lao)動，人才具有用心靈去(qu)認識周(zhou)圍世(shi)界的(de)(de)(de)能力(li)。蘇霍姆(mu)林(lin)斯基

　　36、志向是(shi)天(tian)才的(de)幼苗，經(jing)過熱愛勞(lao)動(dong)的(de)雙手培育，在肥田沃(wo)土(tu)里將成長為粗壯的(de)大樹。不(bu)熱愛勞(lao)動(dong)，不(bu)進(jin)行自我教育，志向這棵(ke)幼苗也(ye)會連根枯死。確定個人志向，選好(hao)專業，這是(shi)幸福的(de)源(yuan)泉。蘇霍姆林斯(si)基

　　37、只有能夠激發學生去進行自我教(jiao)育的(de)教(jiao)育，才是真(zhen)正的(de)教(jiao)育。蘇霍姆林斯基(ji)

　　38、只有(you)受過一種合適的教育之后，人(ren)才能成為(wei)一個人(ren)。夸美紐斯

　　39、教(jiao)育的(de)實(shi)質(zhi)正(zheng)是在于克服自(zi)己身(shen)上的(de)動物本能和發展(zhan)人所(suo)特有的(de)全部(bu)本性。（前蘇(su)(su)聯）蘇(su)(su)霍(huo)姆林(lin)斯基

　　40、一個人所受的(de)教(jiao)育超(chao)過了自(zi)己的(de)智力，這樣的(de)人才(cai)有學問詹·馬修斯

　　41、每一個決(jue)心獻身教育的(de)人(ren)，應當容(rong)忍兒童(tong)的(de)弱點。（前蘇(su)聯(lian)）蘇(su)霍姆林斯基

　　42、教育為(wei)(wei)公以達天下為(wei)(wei)公。陶行知

　　43、所(suo)有(you)能使孩子(zi)得到美的(de)享受美的(de)快樂和美的(de)滿足的(de)東西，都(dou)具有(you)一種奇特的(de)教育力量。（前蘇聯(lian)）蘇霍姆林斯基

　　44、道德普(pu)遍地(di)被認(ren)為是人類的(de)最高目(mu)的(de)，因此也(ye)是教育(yu)的(de)最高目(mu)的(de)。赫爾巴特

　　45、我們深信教育是國家萬年根本大計(ji)陶行知

　　46、事實上(shang)教育便是一種早期的習慣。林肯(ken)

　　47、只(zhi)有(you)(you)受過教育(yu)的、誠心(xin)誠意的人(ren)才是有(you)(you)趣味的人(ren)，也(ye)只(zhi)有(you)(you)他們才是社會所需(xu)要的。這樣的人(ren)越多，天國來到人(ren)間也(ye)就(jiu)越快。契訶夫

　　48、教育(yu)者(zhe)的(de)個性、思想(xiang)信念及(ji)其精神生活的(de)財(cai)富(fu)，是一種能(neng)激發每個受教育(yu)者(zhe)檢點自(zi)(zi)己、反省自(zi)(zi)己和控制自(zi)(zi)己的(de)力量。蘇霍姆林(lin)斯基

　　49、從什(shen)么(me)地(di)方和什(shen)么(me)時候開始自我教育呢？有一句(ju)古(gu)老(lao)的(de)格(ge)言(yan)說(shuo)：“戰(zhan)勝自己是(shi)最不容易的(de)勝利”蘇霍姆林斯(si)基

　　50、自我(wo)教育需要有非(fei)常重要而強有力的(de)促進因素——自尊(zun)心、自我(wo)尊(zun)重感、上進心。蘇霍姆林斯基

　　51、我們教育工作者的(de)任務就在于讓每(mei)個兒童看到人的(de).心靈美，珍惜愛(ai)護(hu)這種(zhong)美，并用自己(ji)的(de)行動(dong)使這種(zhong)美達到應有的(de)高度。蘇霍(huo)姆林斯基

　　52、教育(yu)技(ji)巧的(de)全部(bu)奧(ao)秘(mi)也就(jiu)在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基

　　53、沒有愛，就沒有教育。蘇(su)霍姆林斯基

　　54、使教育(yu)過程成為(wei)一(yi)種藝術的事業。赫(he)爾巴(ba)特(te)

　　55、教育(yu)中(zhong)應(ying)該(gai)盡(jin)量鼓勵個(ge)人發展的過(guo)程(cheng)。應(ying)該(gai)引導兒童自己進行探討，自己去(qu)推論。給(gei)他們(men)(men)講(jiang)的應(ying)該(gai)盡(jin)量少些，而(er)引導他們(men)(men)去(qu)發現(xian)的應(ying)該(gai)盡(jin)量多些。斯賓塞

　　56、年輕人(ren)把受教育求(qiu)進步的(de)責任和對(dui)恩(en)人(ren)及支持者所負的(de)義務聯結(jie)起來，是最適(shi)宜(yi)不過(guo)的(de)事(shi)，我(wo)對(dui)我(wo)的(de)雙親做到了這一點。貝多芬(fen)

　　57、只有受過教育的人(ren)才是自由的。愛(ai)比(bi)克泰德(de)

　　58、教(jiao)育者(zhe)應(ying)當深刻了解正在成(cheng)長的(de)(de)人的(de)(de)心靈(ling)……只有在自(zi)己整(zheng)個教(jiao)育生涯(ya)中(zhong)不斷地研究(jiu)學生的(de)(de)心理(li)(li)，加深自(zi)己的(de)(de)心理(li)(li)學知識，才能夠(gou)成(cheng)為教(jiao)育工作的(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)能手。蘇霍姆林斯基

　　59、榮譽(yu)感是一(yi)種優良的(de)品質(zhi)，因而只(zhi)有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的(de)人才(cai)具備。愛迪生

　　60、世(shi)界(jie)上沒(mei)有才能的(de)(de)人是沒(mei)有的(de)(de)。問(wen)題在于教育者(zhe)要去發現(xian)每一位學(xue)生的(de)(de)稟賦、興趣(qu)、愛好和(he)特長(chang)，為他們的(de)(de)表現(xian)和(he)發展(zhan)提供充分(fen)的(de)(de)條(tiao)件和(he)正確(que)引導。蘇(su)霍(huo)姆林斯基

　　61、對人民來說，第一是面(mian)包，第二是教育(yu)。格(ge)林西安

　　62、學校的理想是：不(bu)要讓任何(he)一(yi)個在智(zhi)力方面(mian)沒(mei)有受過訓(xun)練的人(ren)進入生活。愚蠢的人(ren)對社(she)會來(lai)說是危險(xian)的，不(bu)管他們受過哪(na)一(yi)級(ji)的教育。（前蘇聯）蘇霍姆(mu)林斯基《給(gei)教師(shi)的建議(yi)》

　　63、幸福，就在于創造(zao)新的(de)生活(huo)，就在于改造(zao)和重新教育那個已經(jing)成了國(guo)家(jia)主人的(de)、社會主義時(shi)代的(de)偉大的(de)智慧的(de)人而奮(fen)斗(dou)。奧斯特洛(luo)夫斯基

　　64、做老師的只要有(you)一次向學生撒(sa)謊撒(sa)漏了底，就可能使他的全部(bu)教育(yu)成果從此為之(zhi)毀(hui)滅。盧梭

　　65、有天賦(fu)的人不(bu)受教育也(ye)可獲得榮譽和美(mei)德，但只受過教育而無天賦(fu)人卻難(nan)做(zuo)到這一點。西塞(sai)羅

　　66、智慧(hui)與教(jiao)育之間的(de)區別是，智慧(hui)會讓(rang)你過(guo)上舒適的(de)生(sheng)活。佚名

　　67、教(jiao)育(yu)是知識創(chuang)新、傳(chuan)播(bo)和應用的(de)主要基地，也是培育(yu)創(chuang)新精神和創(chuang)新人才的(de)搖(yao)籃(lan)。

　　68、教育上的水(shui)是什(shen)么就是情(qing)，就是愛(ai)(ai)。教育沒有了情(qing)愛(ai)(ai)，就成了無水(shui)的池，任你四方形也(ye)罷、圓(yuan)形也(ye)罷，總逃不出一個(ge)空虛。班(ban)主任廣博(bo)的愛(ai)(ai)心就是流淌在班(ban)級之池中的水(shui)，時(shi)刻滋潤著學生的心田。夏丐尊

　　69、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的(de)(de)。并且(qie)你們應當記(ji)住這一點：我們的(de)(de)每一種(zhong)欲(yu)念，甚至包括愛情在內(nei)，也都有胃口，不可太飽。佚名

　　70、教育工作中(zhong)的百分之一(yi)的廢品，就(jiu)會使國家(jia)遭受嚴重的損失。馬卡連柯

　　71、教育是(shi)國家的主要防(fang)御力(li)量。伯(bo)克

　　72、對雙(shuang)親(qin)來說，家庭教育(yu)(yu)首先是自我教育(yu)(yu)。克魯(lu)普斯卡婭

　　73、作為一個(ge)父(fu)親，最大的樂趣(qu)就在于：在其有生之年(nian)，能夠(gou)根據(ju)自己走過的路來(lai)啟發教育子女(nv)。蒙田

　　74、一個無(wu)任何(he)(he)特色(se)的教(jiao)師，他教(jiao)育的學(xue)生不(bu)會有任何(he)(he)特色(se)。蘇霍姆林(lin)斯基(ji)

　　75、教育！科學(xue)！學(xue)會讀(du)書(shu)，便是點燃(ran)火炬；每個字的每個音(yin)節都發射火星。雨果

　　76、要記住，你不僅是教課的(de)(de)(de)教師，也是學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)教育(yu)者(zhe)，生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)導師和(he)道德的(de)(de)(de)引路(lu)人。（前蘇(su)聯）蘇(su)霍(huo)姆(mu)林斯(si)基

　　77、不應把紀律(lv)僅(jin)僅(jin)看成教(jiao)育的(de)手段。紀律(lv)是(shi)教(jiao)育過程(cheng)的(de)結果，首先(xian)是(shi)學生(sheng)集體表現在一切生(sheng)活領(ling)域(yu)——生(sheng)產(chan)、日常生(sheng)活、學校、文化等領(ling)域(yu)中努力的(de)結果。馬卡連柯

　　78、從美(mei)的事物(wu)中找到美(mei)，這(zhe)就(jiu)是審美(mei)教育的任務。席勒

　　79、學高為師，身正(zheng)為范(fan)；百年大計，教育(yu)為本。書(shu)摘

　　80、追求理想是一個人進行自(zi)(zi)我教(jiao)育的最初的動(dong)力(li)，而沒(mei)有自(zi)(zi)我教(jiao)育就不能想象會有完美的精神生活(huo)。我認為(wei)，教(jiao)會學生自(zi)(zi)己教(jiao)育自(zi)(zi)己，這是一種最高級(ji)的技(ji)巧和(he)藝(yi)術。蘇霍姆(mu)林(lin)斯(si)基

　　81、理性和(he)真理是(shi)(shi)(shi)人(ren)所共(gong)具的(de)(de)(de)，屬(shu)于那先說出來(lai)的(de)(de)(de)人(ren)并不多于那引用的(de)(de)(de)人(ren)。也不是(shi)(shi)(shi)根據柏拉圖(tu)多于根據我自己，既然他(ta)和(he)我一(yi)樣看(kan)見和(he)了解它(ta)。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lai)釀成蜜糖，便完全是(shi)(shi)(shi)他(ta)們自己的(de)(de)(de)了；已經不再是(shi)(shi)(shi)百(bai)里(li)香或仙(xian)唇花了。同(tong)樣，人(ren)們屬(shu)于他(ta)自己的(de)(de)(de)作品。他(ta)的(de)(de)(de)教(jiao)育、工作和(he)研究沒有(you)別(bie)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)要培養(yang)他(ta)的(de)(de)(de)這(zhe)種消(xiao)化能力。蒙田(tian)

　　82、教育不(bu)能創造什么，但它(ta)能啟發(fa)兒童創造力以從事于(yu)創造工作。陶行知(zhi)

　　83、雜草(cao)鏟除要(yao)趁早(zao)，孩兒(er)教育要(yao)從小。諺(yan)語

　　84、朋友(you)是(shi)寶貴(gui)的，但敵人也可能(neng)是(shi)有用的；朋友(you)會告訴我，我可以做(zuo)什么，敵人將教育我，我應當怎樣做(zuo)。席(xi)勒(le)

　　85、智(zhi)慧(hui)可(ke)(ke)以使(shi)一個人即使(shi)未受教育(yu)仍可(ke)(ke)活下(xia)去。諺語

　　86、青(qing)年人(ren)的教育是國家的基石。富蘭(lan)克林

　　87、道德教(jiao)育最簡單的(de)(de)要(yao)素(su)(su)是“愛(ai)”，是兒(er)童(tong)對(dui)(dui)母(mu)親(qin)的(de)(de)愛(ai)，對(dui)(dui)人們積極的(de)(de)愛(ai)。這種兒(er)童(tong)道德教(jiao)育的(de)(de)基礎(chu)，應(ying)在家庭中奠定(ding)。兒(er)童(tong)對(dui)(dui)母(mu)親(qin)的(de)(de)愛(ai)是從母(mu)親(qin)對(dui)(dui)嬰兒(er)的(de)(de)熱愛(ai)及其(qi)滿足于身體生(sheng)長需要(yao)的(de)(de)基礎(chu)上產生(sheng)的(de)(de)。進(jin)一步鞏固和發展這一要(yao)素(su)(su)，則有待于學(xue)校教(jiao)育。教(jiao)師對(dui)(dui)兒(er)童(tong)也(ye)應(ying)當具有父子(zi)般(ban)的(de)(de)愛(ai)，并(bing)把學(xue)校融化于大(da)家庭之(zhi)中。裴斯泰洛齊

　　88、生(sheng)活(huo)、工(gong)作、學習(xi)倘使都能(neng)自(zi)(zi)動(dong)，則教(jiao)育(yu)之收(shou)效(xiao)定(ding)能(neng)事半(ban)功倍。所(suo)以我們(men)特別注(zhu)意自(zi)(zi)動(dong)力之培(pei)養(yang)，使它關注(zhu)于全(quan)部的生(sheng)活(huo)工(gong)作學習(xi)之中。自(zi)(zi)動(dong)是自(zi)(zi)覺的行動(dong)，而不(bu)是自(zi)(zi)發的行動(dong)。自(zi)(zi)覺的行動(dong)，需要適(shi)當的培(pei)養(yang)而后可(ke)以實現。陶行知

　　89、培(pei)養教育人和種(zhong)花(hua)木一(yi)樣，首先要認識花(hua)木的(de)特點(dian)，區別不同情(qing)況給(gei)以施(shi)(shi)肥、澆水和培(pei)養教育，這叫“因材施(shi)(shi)教”。陶行知

　　90、天賦的力量(liang)大于教育的力量(liang)。伏爾泰

　　91、中國(guo)教(jiao)育(yu)之通病是教(jiao)用腦的人(ren)不用手(shou)，不教(jiao)用手(shou)的人(ren)用腦，所(suo)以(yi)一無所(suo)能。中國(guo)教(jiao)育(yu)革命的對策是手(shou)腦聯盟(meng)，結(jie)果是手(shou)與腦的力量都可以(yi)大(da)到不可思(si)議。陶(tao)行知

　　92、許多年輕人(ren)通過一個笨拙(zhuo)的(de)(de)——粗制濫造的(de)(de)謊言(yan)使(shi)自己(ji)受(shou)到了永(yong)久(jiu)的(de)(de)傷害，這是(shi)不(bu)完善的(de)(de)教育所造成的(de)(de)輕率行為。有些權(quan)威(wei)人(ren)士主張年輕人(ren)根本不(bu)應說(shuo)謊。當然(ran)(ran)，這話說(shuo)得有點(dian)不(bu)必(bi)要地過頭；然(ran)(ran)而，盡管(guan)我(wo)不(bu)會走(zou)得那么(me)遠，我(wo)卻主張——而且我(wo)認為我(wo)是(shi)對的(de)(de)——年輕人(ren)必(bi)須克(ke)制自己(ji)，不(bu)去(qu)使(shi)用這項異乎尋(xun)常的(de)(de)技藝。馬克(ke)·吐(tu)溫

　　93、教育不在于使人知(zhi)其(qi)所未知(zhi)，而在于按其(qi)所未行而行。園(yuan)斯金

　　94、教育(yu)的(de)目的(de)，是(shi)替年輕(qing)人的(de)終生自修作(zuo)準備。R.M.H.

　　95、用毆打來教育孩子，不過(guo)和類(lei)人猿教養它的后代相類(lei)似。馬卡連柯(ke)

　　96、體力勞動對(dui)于小孩子來說(shuo)，不僅是(shi)獲得一(yi)定的(de)(de)技能和技巧，也不僅是(shi)進(jin)行道(dao)德教(jiao)育(yu)，而且(qie)還(huan)是(shi)一(yi)個廣(guang)闊無垠的(de)(de)驚人的(de)(de)豐富的(de)(de)思想世界。這個世界激發(fa)著兒童(tong)的(de)(de)道(dao)德的(de)(de)智力的(de)(de)審美的(de)(de)情感(gan)，如果沒有這些情感(gan)，那末認(ren)識世界（包括(kuo)學(xue)習）就是(shi)不可能的(de)(de)。（前(qian)蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教(jiao)育(yu)的(de)(de)建(jian)議》

　　97、教育者(zhe)，非為已往，非為現在，而專為將來。蔡元(yuan)培(pei)

　　98、習(xi)慣真是一種(zhong)頑強(qiang)而巨大(da)的(de)力量，它(ta)可以(yi)主宰(zai)人(ren)生。因此，人(ren)自(zi)幼就應該通(tong)過完美的(de)教(jiao)育，去建(jian)立一種(zhong)好的(de)習(xi)慣。培(pei)根

　　99、我(wo)(wo)們(men)(men)(men)自(zi)己(ji)用的(de)(de)得意的(de)(de)詞(ci)匯(hui)，其實絕(jue)非來自(zi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)自(zi)己(ji)。屬于(yu)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)無非只(zhi)是依(yi)照我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)脾氣性格環(huan)境(jing)教(jiao)育與社(she)會(hui)關系而做的(de)(de)些修(xiu)改(gai)而已。只(zhi)是這么點修(xiu)改(gai)，使(shi)之(zhi)區(qu)別(bie)于(yu)別(bie)人(ren)的(de)(de)表達方式(shi)，打下了我(wo)(wo)們(men)(men)(men)特有風格的(de)(de)烙印，暫時(shi)算(suan)作是我(wo)(wo)們(men)(men)(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)東西(xi)。別(bie)的(de)(de)統統都(dou)是些陳年(nian)舊貨，是幾(ji)千年(nian)幾(ji)百年(nian)以來世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)的(de)(de)人(ren)說過(guo)的(de)(de)陳詞(ci)濫調而已。馬(ma)克吐溫

　　100、智力教(jiao)育就是要擴大(da)人(ren)的求知范(fan)圍。詹·拉·洛威爾

　　101、如果(guo)不去加(jia)強(qiang)并發展兒(er)童(tong)(tong)的(de)個人自(zi)尊感，就不能形成(cheng)他的(de)道(dao)德(de)面貌。……教育技巧的(de)全部訣(jue)竅就在(zai)于抓住兒(er)童(tong)(tong)的(de)這(zhe)種(zhong)上進(jin)心，這(zhe)種(zhong)道(dao)德(de)上的(de)自(zi)勉(mian)。蘇霍姆林斯基

　　102、受(shou)教(jiao)育懂(dong)得焚毀遺(yi)囑，做(zuo)(zuo)一個體面的(de)(de)人(ren)，為人(ren)所愛，受(shou)人(ren)敬(jing)重，而不是去做(zuo)(zuo)一個屢犯的(de)(de)偷表賊，受(shou)到法律對五(wu)種情狀(zhuang)的(de)(de)加重處罰，解赴格雷伏刑場(chang)處死，受(shou)人(ren)憎(zeng)恨和名(ming)譽掃地。巴爾(er)扎(zha)克

　　103、決定經濟向前發展的(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)財(cai)富強，他們只決定媒(mei)體(ti)、報(bao)紙、電視(shi)的(de)(de)頭條，真(zhen)(zhen)正(zheng)在GDP中占百分比最大的(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)那些(xie)名不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)經傳(chuan)(chuan)的(de)(de)創新的(de)(de)中小企業(ye)；真(zhen)(zhen)正(zheng)推動社會(hui)進步的(de)(de)也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)少(shao)數幾個明星式的(de)(de)CEO，而是(shi)(shi)(shi)更多(duo)默默工作著的(de)(de)人(ren)，這些(xie)人(ren)也(ye)同樣是(shi)(shi)(shi)名不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)經傳(chuan)(chuan)，甚至文(wen)化程度教育(yu)背(bei)景都不(bu)(bu)(bu)高(gao)，這些(xie)人(ren)中，有經理人(ren)、企業(ye)家，還有創業(ye)者。彼得·德魯克

　　104、衣服(fu)要從新的時(shi)(shi)候愛(ai)惜，孩子要從小的時(shi)(shi)候教(jiao)育。（維吾爾族(zu)）諺(yan)語

　　105、沒有(you)一種禮貌會在外(wai)表上叫人一眼就(jiu)看出教養(yang)的(de)不足，正確(que)的(de)教育在于使外(wai)表上的(de)彬彬有(you)禮和(he)人的(de)高尚的(de)教養(yang)同(tong)時表現出來(lai)。歌德

　　106、活的人才教育不(bu)是灌(guan)輸知(zhi)(zhi)識，而(er)是將開發(fa)文(wen)化寶庫的鑰匙(chi)，盡我(wo)們(men)知(zhi)(zhi)道(dao)的交給學生。陶(tao)行(xing)知(zhi)(zhi)

　　107、教育(yu)的目的在于能讓青(qing)年人畢(bi)生(sheng)進行自我教育(yu)。哈欽斯(si)

　　108、真(zhen)正的(de)(de)教育者不僅(jin)傳(chuan)授真(zhen)理，而且向自己的(de)(de)學生傳(chuan)授對(dui)(dui)待真(zhen)理的(de)(de)態度，激發他們對(dui)(dui)于善良事物受到鼓(gu)舞和欽佩的(de)(de)情(qing)感(gan)，對(dui)(dui)于邪惡事物的(de)(de)不可容忍的(de)(de)態度。（前蘇聯）蘇霍姆林斯(si)基

　　109、天賦僅給予一些種子(zi)，而(er)不是既成的(de)(de)知(zhi)識和(he)德行(xing)。這些種子(zi)需要發展，而(er)發展是必(bi)須借助于教育和(he)教養才能達到的(de)(de)。凱洛夫

　　110、美(mei)育者，應用美(mei)學(xue)之(zhi)理論于教育，以陶(tao)養感(gan)情(qing)為目的者也。蔡元(yuan)培

　　111、孩(hai)子們被送進了(le)(le)學校，至少在當時，那總算是一(yi)個學校吧。柔弱的(de)(de)(de)幼年一(yi)代每天在這(zhe)里專心致志(zhi)地苦干上十個鐘(zhong)頭，從書(shu)本里學些他們所不懂的(de)(de)(de)毫無用處的(de)(de)(de)東西，依(yi)靠死記硬(ying)背，像鸚(ying)鵡學舌似的(de)(de)(de)；因此受(shou)完(wan)了(le)(le)教育的(de)(de)(de)成(cheng)績(ji)只(zhi)有(you)兩點(dian)，一(yi)是永遠的(de)(de)(de)頭疼，二(er)是念(nian)書(shu)的(de)(de)(de)本領——念(nian)起(qi)來流利(li)得(de)很，既不要(yao)停下來拼字(zi)，也不要(yao)換氣。馬(ma)克·吐溫

　　112、要解(jie)放孩子的(de)頭腦、雙(shuang)手、腳(jiao)、空間(jian)(jian)、時間(jian)(jian)，使他們充分得到(dao)自(zi)由(you)的(de)生(sheng)活，從自(zi)由(you)的(de)生(sheng)活中得到(dao)真正的(de)教育。陶行(xing)知

　　113、領(ling)(ling)導學(xue)校，首先(xian)是教育思想上的(de)領(ling)(ling)導，其(qi)次才是行政(zheng)上的(de)領(ling)(ling)導。蘇霍(huo)姆林斯基

　　114、只(zhi)有由受過教育(yu)的人民(min)組成的國家(jia)才能保持(chi)自由。杰斐遜

　　115、我們有無(wu)產階級(ji)道德，我們應(ying)該發展它(ta)，鞏(gong)固它(ta)，并且以這種無(wu)產階級(ji)道德教育未來的一代。加(jia)里(li)寧

　　116、人(ren)心可分為二，一(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)較善，一(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)較惡。善多而(er)能制(zhi)止惡，斯即(ji)足以云自主，而(er)為所譽美(mei)；設受不良之(zhi)教(jiao)育(yu)，或經惡人(ren)之(zhi)熏染，致惡這一(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)較大，而(er)善這一(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)日益(yi)侵(qin)削，斯為己之(zhi)奴(nu)隸，而(er)眾皆唾棄其人(ren)矣。柏拉圖

　　117、教(jiao)育中要(yao)防止兩種不同的(de)(de)傾(qing)向(xiang)：一(yi)(yi)種是將教(jiao)與學(xue)的(de)(de)界限完(wan)全泯除，否(fou)定了教(jiao)師主導作用的(de)(de)錯(cuo)誤傾(qing)向(xiang)；另一(yi)(yi)種是只管(guan)教(jiao)，不問(wen)學(xue)生興趣，不注重(zhong)學(xue)生所提(ti)出問(wen)題的(de)(de)錯(cuo)誤傾(qing)向(xiang)。前一(yi)(yi)種傾(qing)向(xiang)必(bi)然(ran)是無計劃(hua)，隨(sui)著生活打(da)滾；后一(yi)(yi)種傾(qing)向(xiang)必(bi)然(ran)把學(xue)生灌輸成燒鴨。陶行知(zhi)

　　118、善于鼓舞(wu)學生，是教育(yu)中(zhong)最寶貴(gui)的經驗(yan)。（前(qian)蘇(su)聯(lian)）蘇(su)霍姆林斯基

　　119、父親和母(mu)親是(shi)如同教師一樣的(de)教育者，他們不(bu)亞于(yu)教師，是(shi)富有智慧的(de)人(ren)類(lei)創造(zao)者，因為兒子的(de)智慧在(zai)他還未降生到人(ren)間(jian)的(de)時候，就從父母(mu)的(de)根上伸展出來。（前(qian)蘇聯）蘇霍姆林斯(si)基、婦(fu)女教育的(de)不(bu)可(ke)動搖(yao)的(de)目(mu)的(de)就是(shi)養育子女。希特勒

　　120、誰要是(shi)自己還沒有發(fa)展培養(yang)和教育好，他就不能發(fa)展培養(yang)和教育別人。第斯多(duo)惠

　　121、德行(xing)(xing)比人(ren)(ren)(ren)情世故(gu)更難獲得(de)；青年人(ren)(ren)(ren)失掉了(le)德行(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)很少能(neng)夠再恢復的(de)。怯懦無(wu)能(neng)和不(bu)懂(dong)人(ren)(ren)(ren)情世故(gu)是(shi)(shi)(shi)(shi)大家(jia)歸給私家(jia)教育(yu)的(de)過錯，其實這并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在家(jia)庭里面進行(xing)(xing)教育(yu)的(de)必然結(jie)果(guo)，也(ye)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)法醫治的(de)毛病。如果(guo)說家(jia)里溺愛太過，常常使人(ren)(ren)(ren)懦弱無(wu)能(neng)，應該竭力(li)避(bi)免，那主要是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)我(wo)們的(de)目的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)德行(xing)(xing)的(de)緣故(gu)。洛克

　　122、沒(mei)有(you)自我(wo)教(jiao)育就沒(mei)有(you)真(zhen)正的教(jiao)育。這樣一個(ge)信(xin)念在我(wo)們的教(jiao)師集體的創(chuang)造性勞動中起(qi)著重大的作(zuo)用。蘇霍(huo)姆林斯基

　　123、一個(ge)好的(de)教師，是一個(ge)懂得心理(li)學和(he)教育學的(de)人。（前蘇(su)(su)聯）蘇(su)(su)霍姆林斯基

　　124、教育植(zhi)根(gen)于愛。魯(lu)迅

　　125、一生(sheng)的(de)生(sheng)活是(shi)否幸福、平安、吉祥，則(ze)要(yao)看他的(de)處世為人(ren)是(shi)否道德無虧(kui)，能否作社會的(de)表率。因此，修身(shen)的(de)教(jiao)育(yu)，也成為他的(de)學校工(gong)作的(de)主(zhu)要(yao)部(bu)分。裴斯泰(tai)洛齊

　　126、有(you)人問鷹：“你為什(shen)么(me)到高空去(qu)(qu)教育你的(de)孩子(zi)？”鷹回答說：“如(ru)果(guo)我貼著地(di)面(mian)去(qu)(qu)教育他們，那它(ta)們長大了，哪有(you)勇氣去(qu)(qu)接(jie)近(jin)太(tai)陽呢(ni)？”萊辛

　　127、教育人(ren)就是要形(xing)成人(ren)的性(xing)格。歐文

　　128、“我確實相信：在我們的(de)教育中，往往只是(shi)為著實用(yong)和實際(ji)的(de)目(mu)的(de)，過分強調單純智育的(de)態度，已經直接導致(zhi)對倫(lun)理(li)教育的(de)損害(hai)。”愛因斯坦

　　129、只有讓學生(sheng)不把全部時間都用(yong)在學習上，而(er)留下許多自由支配的(de)時間，他才能(neng)順利(li)地學習……（這）是教(jiao)育(yu)過程的(de)邏(luo)輯。蘇(su)霍姆林斯基(ji)

　　130、思想是行動的(de)(de)基礎，它(ta)把青年拉(la)向一(yi)方(fang)面去，而生(sheng)活和利益的(de)(de)實際要(yao)求把他們(men)拉(la)向另(ling)一(yi)方(fang)面去，在大多數情況下(xia)，生(sheng)活總是占上風的(de)(de)，于是，大多數受教育的(de)(de)青年人(ren)經(jing)過了(le)一(yi)段熱(re)烈的(de)(de)青春(chun)迷戀時期之后，就走上了(le)已(yi)經(jing)踏(ta)平(ping)的(de)(de)道路，而且漸漸走得習慣了(le)。柯羅(luo)連科

　　131、君子有三(san)(san)樂(le)(le)，而王(wang)天(tian)(tian)下不與存焉。父母(mu)俱(ju)存，兄弟無故，一樂(le)(le)也(ye)(ye)；仰不愧(kui)于天(tian)(tian)，俯不怍于人，二樂(le)(le)也(ye)(ye)；得天(tian)(tian)下英才而教育之，三(san)(san)樂(le)(le)也(ye)(ye)。君子有三(san)(san)樂(le)(le)，而王(wang)天(tian)(tian)下不與存焉。孟子

　　132、兒(er)童集體里的(de)輿論力量，完全是一種(zhong)物質的(de)實(shi)際可以(yi)感(gan)觸到(dao)的(de)教育力量。馬卡連(lian)柯

　　133、教育(yu)者的關注和愛護在學(xue)生(sheng)的心靈(ling)上會留下(xia)不可磨滅的印象。（前蘇(su)聯）蘇(su)霍(huo)姆林斯基

　　134、生產勞動和教育的(de)(de)早(zao)期結合是改造現代社(she)會的(de)(de)最強有(you)力(li)的(de)(de)手段之一。馬克思

　　135、教(jiao)(jiao)育者應(ying)當(dang)深刻了解(jie)正在成長的人的心(xin)靈……只(zhi)有(you)在自(zi)己(ji)整個教(jiao)(jiao)育生涯中(zhong)不斷地研究學生的心(xin)理(li)，加深自(zi)己(ji)的心(xin)理(li)學知識(shi)，才能夠成為教(jiao)(jiao)育工作的真正的能手。蘇霍姆(mu)林斯基

教育的名言3

　　1、問題不在于告訴他一(yi)個真(zhen)(zhen)理，而在于教(jiao)他怎樣(yang)去發現真(zhen)(zhen)理。——盧梭

　　2、師(shi)者，人之模范。——楊雄(xiong)

　　3、教學必須(xu)從學習者已有(you)的經(jing)驗開始(shi)。——杜威

　　4、我(wo)們深信教育是國家萬年根(gen)本(ben)大計。——陶行知(zhi)

　　5、言必信，行必果(guo)。——孔(kong)子

　　6、讀書無疑(yi)者，須(xu)教有疑(yi)，有疑(yi)者，卻要(yao)無疑(yi)，到這(zhe)里方是長進。——朱熹

　　7、學(xue)然后知(zhi)不足，教然后知(zhi)困。——《禮記·學(xue)記》

　　8、三人行必有我師(shi)。——孔子

　　9、知(zhi)之(zhi)(zhi)者不(bu)如好之(zhi)(zhi)者，好之(zhi)(zhi)者不(bu)如樂(le)之(zhi)(zhi)者。——孔(kong)子

　　10、學而(er)不思(si)則(ze)罔，思(si)而(er)不學則(ze)殆。——孔(kong)子

　　11、身教重于言(yan)傳。——王夫(fu)之

　　12、盡信《書(shu)》，則不如無《書(shu)》。——孟子

　　13、三(san)人行，必有我師焉，擇其善(shan)(shan)者而從之(zhi)(zhi)，擇其不(bu)善(shan)(shan)者而改(gai)之(zhi)(zhi)。──孔子

　　14、有志者(zhe)，事(shi)竟(jing)成，破釜(fu)沉(chen)舟，百二秦(qin)關終屬(shu)漢;苦心人，天不負(fu)，臥(wo)薪嘗膽，三千越甲(jia)可吞(tun)吳。──蒲(pu)松(song)齡(ling)

　　15、讀書(shu)之法(fa)，在(zai)循(xun)序(xu)而漸(jian)進，熟讀而精思。──朱熹

　　16、好(hao)讀書，不好(hao)讀書;好(hao)讀書，不好(hao)讀書。──徐(xu)謂

　　17、少(shao)壯不努力，老大徒(tu)傷悲。──漢樂府《長歌(ge)行》

　　18、凡是教(jiao)師缺乏愛的(de)地方(fang)，無論品格還是智慧都不能充分地或自由(you)地發展。——盧梭

　　19、知識就是(shi)力量。——培根

　　20、捧著一顆(ke)心來，不帶半根草(cao)去。——陶(tao)行(xing)知

教育的'名言4

　　1、要想使學(xue)(xue)生得到發展，教師首先(xian)要學(xue)(xue)會發展”。

　　2、與善人居(ju)，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡(e)人居(ju)，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”

　　3、授(shou)人以魚，只供一飯之需;授(shou)人以漁(yu)，終身(shen)受用(yong)無窮”。

　　4、工人愛(ai)機器，農民(min)愛(ai)土地，人民(min)教師豈能不(bu)愛(ai)小(xiao)淘氣”。

　　5、數子(zi)十過(guo)，不如獎其一功”。“好孩子(zi)是夸出(chu)來的”。

　　6、跳一跳，摘個桃”。“跳起(qi)來摘果(guo)子(zi)吃”。

　　7、教育是一(yi)門科學(xue)，也(ye)是一(yi)門藝術(shu)”。

　　8、嫩(nen)枝易(yi)直也易(yi)彎”。

　　9、問(wen)渠哪得清(qing)如許，為有源頭活水來”。

　　10、文明其精(jing)神，野蠻其體魄”。

　　11、少(shao)成若天性(xing)，習慣(guan)如自然”。

　　12、成(cheng)功乃成(cheng)功之母”。

　　13、捧著一顆心(xin)來，不帶半(ban)根草去”。

　　14、敬(jing)人(ren)者人(ren)恒(heng)(heng)敬(jing)之，愛(ai)人(ren)者人(ren)恒(heng)(heng)愛(ai)之”。

　　15、在作答的(de)結構上，可(ke)以先總體概述，再展開分(fen)述，最后總結提升(sheng)。

　　16、栽樹莫(mo)傷樹的(de)根，育人莫(mo)傷自尊(zun)心”。

　　17、師(shi)者，道德之父，智慧(hui)之母也”。

教育的`名言5

　　1、數學(xue)是(shi)無(wu)窮的科(ke)學(xue)。——赫爾曼(man)外爾

　　2、人(ren)像(xiang)樹(shu)木一(yi)(yi)樣(yang)，要使他(ta)們(men)盡量長上去(qu)，不能(neng)勉強都長得一(yi)(yi)樣(yang)高，應當是：立腳(jiao)點上求平等，于(yu)出頭(tou)處謀自由。——陶行知(zhi)

　　3、只有由受過教育(yu)的人民組成的國家才能保(bao)持自由。——杰斐遜

　　4、音樂能激(ji)發或撫(fu)慰情懷(huai)，繪畫使人(ren)賞心悅目(mu)，詩歌能動(dong)人(ren)心弦(xian)，哲學(xue)(xue)使人(ren)獲(huo)得智慧，科學(xue)(xue)可改善物質生活，但數學(xue)(xue)能給予以(yi)上(shang)的(de)一切。——克(ke)萊因(yin)

　　5、用毆打來教育孩子，不過和類(lei)人猿教養它的后代相類(lei)似。——馬卡(ka)連柯(ke)

　　6、在數學的(de)(de)領域中，提(ti)出問題的(de)(de)藝(yi)術比解答問題的(de)(de)藝(yi)術更為重要。——康扥爾

　　7、真情的(de)交(jiao)融，使(shi)師與生雙(shuang)方都同時感受教與學(xue)的(de)無窮的(de)趣味與自身的(de)無法估(gu)量的(de)潛力，使(shi)教學(xue)活動進(jin)入師生對話、充滿(man)生命(ming)活力的(de).完(wan)美的(de)境(jing)界。——李吉林

　　8、欲高(gao)門第須為善；要(yao)好(hao)兒孫必讀書。——《格言對聯(lian)》

　　9、勞動的(de)(de)益(yi)處(chu)還在于道德和精神上的(de)(de)發展。這種精神發展是由和諧的(de)(de)勞動產生的(de)(de)，它(ta)應當構成無(wu)產階(jie)級(ji)社會公民區(qu)別于資產階(jie)級(ji)社會公民的(de)(de)那種人的(de)(de)特質。——馬(ma)卡連柯

　　10、只要(yao)一門科(ke)學分支能提出大量的問題(ti)，它就充滿著(zhu)生(sheng)命力，而問題(ti)缺乏則(ze)預示著(zhu)獨立發展的終止(zhi)或衰(shuai)亡(wang)。

教育的名言6

　　聽他人的發言或者讀一本書(shu)的時候，常(chang)(chang)常(chang)(chang)會被其中(zhong)的某些(xie)話(hua)語所感動，或者立刻記錄下來(lai)，或者在書(shu)上(shang)畫上(shang)記號，然(ran)后隔三差(cha)五地回味這些(xie)話(hua)語，從中(zhong)獲取(qu)工作或生活(huo)中(zhong)的靈感，并指導自己(ji)的行動。這些(xie)話(hua)語，對我來(lai)說就是名言警句。

　　教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是民族(zu)振興(xing)與社會進步的(de)(de)基石(shi)。古(gu)往今來，那些(xie)為人類發(fa)(fa)展做出貢獻的(de)(de)，富(fu)有知(zhi)識的(de)(de)人們(men)發(fa)(fa)表了許多有關教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)名(ming)言，這些(xie)名(ming)言以其(qi)特有的(de)(de)哲理(li)性和(he)豐富(fu)的(de)(de)內涵給人們(men)以激(ji)勵和(he)警醒，對教(jiao)(jiao)(jiao)師理(li)解教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、促進教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)發(fa)(fa)展、提(ti)升自身(shen)的(de)(de)素(su)養起到了很好的(de)(de)作用。

　　朱永新老師做了一(yi)件很有(you)意義的(de)事情，邀(yao)請全國各地的(de)教師通過(guo)(guo)網絡媒體推薦自己(ji)(ji)喜歡的(de)教育名言，在廣泛征集的(de)基(ji)礎上，經過(guo)(guo)自己(ji)(ji)的(de)整理和適(shi)當的(de)增(zeng)補、刪減(jian)，匯編成了《教師最喜歡的(de)教育名言》這(zhe)本(ben)書(shu)。教師可將其作為一(yi)本(ben)工(gong)具書(shu)放(fang)在案(an)頭，隨(sui)手翻看一(yi)下(xia)，就會感到一(yi)種智慧之光在自己(ji)(ji)的(de)心頭點亮。

　　一、教育的價值

　　[美(mei)]馬丁·路德·金說：“一個國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)繁榮，不(bu)取(qu)(qu)決(jue)于(yu)(yu)它(ta)的(de)(de)(de)國(guo)庫之(zhi)殷(yin)實，不(bu)取(qu)(qu)決(jue)于(yu)(yu)它(ta)的(de)(de)(de)城堡之(zhi)堅固，也不(bu)取(qu)(qu)決(jue)于(yu)(yu)它(ta)的(de)(de)(de)公共設施之(zhi)華(hua)麗。而在于(yu)(yu)它(ta)的(de)(de)(de)公民(min)的(de)(de)(de)文明素養(yang)，即(ji)在于(yu)(yu)人(ren)(ren)們所(suo)(suo)受的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)遠(yuan)見卓識和(he)品(pin)格的(de)(de)(de)高(gao)下。這才是真(zhen)正的(de)(de)(de)利害(hai)所(suo)(suo)在，真(zhen)正的(de)(de)(de)力量所(suo)(suo)在。”今天，幾乎(hu)所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)都越來越認識到(dao)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)要性，期(qi)盼教(jiao)育(yu)改革、讓其(qi)適應(ying)甚至引領社會發展的(de)(de)(de)呼聲也越來越強烈。這對每一個教(jiao)育(yu)人(ren)(ren)來說，都是一份沉(chen)甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)責(ze)任。

　　[美(mei)]馬克·吐溫說(shuo)：“每(mei)關(guan)閉一(yi)所學校，就(jiu)得多造一(yi)座監(jian)獄(yu)。”這從(cong)反(fan)面闡明(ming)了教育(yu)在社會發展中(zhong)的(de)(de)價值(zhi)。整治一(yi)個地區(qu)的(de)(de)秩序、改變一(yi)個地區(qu)的(de)(de)面貌，有(you)很多種方式，引進一(yi)所高品(pin)質(zhi)的(de)(de)學校，常(chang)常(chang)是(shi)一(yi)種有(you)效的(de)(de)途徑(jing)。

　　柏(bo)拉圖(tu)的(de)這(zhe)(zhe)句話(hua)，希望(wang)能夠(gou)引起我們的(de)深(shen)入思(si)考：“教育(yu)(yu)兩件事：一(yi)件是(shi)體育(yu)(yu)，是(shi)為(wei)身體的(de)；另一(yi)件事音樂(le)，是(shi)求心(xin)靈(ling)美善的(de)。”我們今天的(de)教育(yu)(yu)，在這(zhe)(zhe)兩方面關注(zhu)的(de)都(dou)很不夠(gou)。當身心(xin)都(dou)得不到很好的(de)關照(zhao)的(de)時候，人生(sheng)存于世的(de)意義何在？

　　二、教育的目的

　　[英]懷特(te)海認為：“學生(sheng)是(shi)有(you)血有(you)肉的(de)人，教(jiao)育(yu)的(de)目的(de)是(shi)為了激發和引導他(ta)們的(de)自(zi)我發展之路。”在(zai)學習伊始(shi)，孩子(zi)就應該感受到發現世界的(de)喜悅。教(jiao)育(yu)應該讓孩子(zi)們發現，他(ta)所學到的(de)東西，能夠幫助他(ta)理解(jie)在(zai)他(ta)的(de)生(sheng)命中所發生(sheng)的(de)一系列事情(qing)。

　　[德]第斯(si)多惠(hui)也說：“教(jiao)育的(de)最高目標就是(shi)(shi)激發(fa)(fa)學生的(de)主動性(xing)(xing)(xing)，培(pei)養學生的(de)獨(du)立(li)性(xing)(xing)(xing)。從廣義(yi)上講，這就是(shi)(shi)一切(qie)教(jiao)育的(de)最終目的(de)。”主動性(xing)(xing)(xing)、獨(du)立(li)性(xing)(xing)(xing)可(ke)以看(kan)作是(shi)(shi)學生“自我(wo)發(fa)(fa)展”兩(liang)個非常重(zhong)要的(de)要素(su)。

　　而(er)要激發學(xue)生的(de)主動性(xing)、培養學(xue)生的(de)獨立性(xing)，教師(shi)就不(bu)能(neng)(neng)越(yue)俎代庖。[巴西]保羅·弗萊雷告誡我們：“教師(shi)不(bu)能(neng)(neng)替學(xue)生思考，也不(bu)能(neng)(neng)把(ba)自(zi)(zi)己的(de)思考強(qiang)加給(gei)學(xue)生。”[蘇聯(lian)]贊(zan)科夫提醒教師(shi)：“凡是兒(er)(er)童自(zi)(zi)己能(neng)(neng)夠(gou)理解和感受(shou)的(de)一(yi)切，都應當讓(rang)他們自(zi)(zi)己去理解和感受(shou)。不(bu)過，教師(shi)知道應當朝哪個方向引導(dao)兒(er)(er)童。”[瑞士]讓(rang)·皮亞杰更是強(qiang)調：“一(yi)切真理都要有學(xue)生自(zi)(zi)己獲得，或由他們重新發現(xian)，至(zhi)少由他們重建(jian)。而(er)不(bu)是簡單地(di)傳授(shou)給(gei)他們。”

　　教(jiao)(jiao)師不(bu)能把講(jiang)臺(tai)看作是(shi)展示自己(ji)專業(ye)水(shui)準的(de)(de)舞臺(tai)，而(er)應讓課堂成(cheng)為學生思想生長的(de)(de)地方。蔡元(yuan)培先生提醒我(wo)們：“教(jiao)(jiao)書，并不(bu)是(shi)像注水(shui)入瓶一樣(yang)，注滿了就算完事。重要是(shi)引起學生讀書的(de)(de)興(xing)趣，做教(jiao)(jiao)員的(de)(de)，不(bu)可(ke)一句(ju)一句(ju)，或(huo)一字一字的(de)(de)，都(dou)講(jiang)給(gei)學生聽。最好使學生自己(ji)去研(yan)究，教(jiao)(jiao)員竟(jing)不(bu)講(jiang)也可(ke)以，等到學生實在不(bu)能用自己(ji)的(de)(de)力量了解功(gong)課時，才去幫助他。”

　　研究學(xue)生(sheng)，依據學(xue)生(sheng)的(de)特點來(lai)調整教(jiao)學(xue)節奏(zou)，組(zu)織教(jiao)學(xue)活動，能夠讓學(xue)生(sheng)不斷感受到成功的(de)喜悅，激(ji)發學(xue)習的(de)興趣和動力，這是促進學(xue)生(sheng)自(zi)我發展的(de)基礎。對(dui)此，有很多大(da)師深(shen)諳其道(dao)，并有精彩的(de)觀點流傳至今：

　　[古羅馬]昆體良：“教師也應(ying)當(dang)是明智的(de)(de)人，他(ta)(ta)應(ying)當(dang)深知教學方法(fa)，懂得(de)俯就學生的(de)(de)能力(li)。如同(tong)一個走(zou)(zou)路(lu)很快的(de)(de)人，如果他(ta)(ta)恰好和(he)一個小孩走(zou)(zou)在一起，他(ta)(ta)就會(hui)用手牽(qian)著小孩，放慢自(zi)己的(de)(de)步伐，不能走(zou)(zou)得(de)太快，免得(de)他(ta)(ta)的(de)(de)小同(tong)伴(ban)跟不上。”

　　[法]蒙(meng)田：“老師應讓學生(sheng)在(zai)他面前(qian)小跑(pao)，以便判斷其速度，并決定用(yong)怎(zen)樣的速度來(lai)適合學生(sheng)。如果師生(sheng)的速度不合拍，事情就會(hui)搞得一團糟。善于選擇適當的速度，取得一致的步調(diao)，這是我所(suo)知道的最艱難的事。”

　　三、教師的價值

　　在學校教育(yu)中，教師的(de)地位和意義是不容(rong)置疑的(de)。[日]永井道雄說：“辦(ban)好教育(yu)的(de)關鍵，第一在教師，第二還在教師。”

　　為什么(me)教師如此重要？因(yin)為它能夠對學(xue)生(sheng)的(de)生(sheng)活(huo)施加影響。美國年度教師獲(huo)得者羅恩·克(ke)拉克(ke)說：“當你真的(de)能夠對另一(yi)個人的(de)生(sheng)活(huo)帶來影響時(shi)，這(zhe)是(shi)一(yi)件很震撼(han)的(de).事情。對我來說，這(zhe)就是(shi)教師的(de)價值。”

　　一(yi)(yi)個(ge)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)充(chong)滿期(qi)待的(de)(de)老師(shi)，會(hui)讓學(xue)生(sheng)(sheng)每(mei)天充(chong)滿生(sheng)(sheng)活和學(xue)習的(de)(de)激(ji)情；反過來(lai)，如果(guo)一(yi)(yi)個(ge)學(xue)生(sheng)(sheng)被認為(wei)沒(mei)有出(chu)息(xi)，他(ta)自己也(ye)會(hui)降(jiang)低對(dui)自身的(de)(de)要求，在(zai)各方(fang)面都(dou)表現出(chu)自己的(de)(de)不行(xing)。教師(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)言(yan)一(yi)(yi)行(xing)，會(hui)影(ying)響學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)成(cheng)長和發(fa)展(zhan)。所以[美]詹森(sen)·卡姆(mu)拉斯說：“我認為(wei)提(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習成(cheng)績最(zui)重(zhong)要的(de)(de)不在(zai)于條件和資源，而在(zai)于教師(shi)的(de)(de)核(he)心信(xin)念。我們(men)必須從一(yi)(yi)開(kai)始就有所有孩(hai)子都(dou)能夠達到最(zui)高水平的(de)(de)堅(jian)定信(xin)念。”

　　大文豪(hao)列夫(fu)·托爾斯泰也說：“如果(guo)教(jiao)師只(zhi)有對事業的愛，那么，他是(shi)一(yi)(yi)個好教(jiao)師。如果(guo)把(ba)對教(jiao)育的愛和對學生的愛融為(wei)一(yi)(yi)體，他就是(shi)一(yi)(yi)個完美(mei)的教(jiao)師。”

　　四、教學的藝術

　　教學是一(yi)(yi)門藝術(shu)，要(yao)(yao)創造這一(yi)(yi)偉大的(de)一(yi)(yi)藝術(shu)，一(yi)(yi)方面需(xu)要(yao)(yao)依靠基本技能的(de)掌(zhang)握(wo)和(he)(he)運用(yong)，另一(yi)(yi)方面需(xu)要(yao)(yao)激(ji)情和(he)(he)勇氣。

　　陶(tao)行知說：“我以為好的(de)(de)(de)先生(sheng)(sheng)不(bu)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)，不(bu)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)生(sheng)(sheng)，乃(nai)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)。”這(zhe)是判斷一個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)技能是否過關(guan)的(de)(de)(de)一個(ge)基本判據(ju)。第斯多惠也(ye)說：“一個(ge)壞(huai)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師奉送(song)真(zhen)理(li)，一個(ge)好的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師則教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人發現真(zhen)理(li)。”到了[美(mei)]威廉姆·沃德這(zhe)里(li)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師又根據(ju)其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)技能的(de)(de)(de)高低(di)，被大致分成四種類型：“普通的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師告訴學(xue)生(sheng)(sheng)做(zuo)什么，稱(cheng)職(zhi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師向學(xue)生(sheng)(sheng)解釋怎么做(zuo)，出色的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師為學(xue)生(sheng)(sheng)做(zuo)示范(fan)，最優(you)秀的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師激勵學(xue)生(sheng)(sheng)。”

　　教與(yu)學(xue)(xue)(xue)哪個(ge)更容易？[德]馬丁(ding)·海德格(ge)爾(er)提(ti)醒我們(men)：“教比學(xue)(xue)(xue)要困難的(de)(de)(de)多，因為教要求的(de)(de)(de)是：容許人去學(xue)(xue)(xue)。”容許學(xue)(xue)(xue)生去學(xue)(xue)(xue)，首先是要尊重學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)特點(dian)，容許他按照自身的(de)(de)(de)節奏來學(xue)(xue)(xue)習；其(qi)次是允許他參(can)與(yu)獲(huo)得知識的(de)(de)(de)過程。在這方面，教育家的(de)(de)(de)觀點(dian)很值得我們(men)深(shen)思。[美]貝(bei)特西·羅(luo)杰斯說：“所有的(de)(de)(de)孩子(zi)以不同的(de)(de)(de)方式，不同的(de)(de)(de)進度(du)學(xue)(xue)(xue)習。作為教師，我的(de)(de)(de)職責就(jiu)是為每(mei)一(yi)(yi)個(ge)兒(er)童(tong)找到掌握必(bi)學(xue)(xue)(xue)技能的(de)(de)(de)最好方法(fa)和資(zi)料，同時幫(bang)助他們(men)的(de)(de)(de)社會(hui)性發(fa)展與(yu)心靈發(fa)展。”[美]杰羅(luo)姆(mu)·布魯納也說：“我們(men)教一(yi)(yi)門科目，并(bing)不是希望學(xue)(xue)(xue)生成(cheng)為該(gai)科目的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)型圖(tu)書館，而是要他們(men)參(can)與(yu)獲(huo)得知識的(de)(de)(de)過程。學(xue)(xue)(xue)習是一(yi)(yi)種(zhong)過程，而不是結果。”

　　教(jiao)學(xue)是(shi)一場激情之旅，也(ye)(ye)是(shi)一次信念之旅。[美(mei)]安東尼·馬倫(lun)說(shuo)：“如(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)的(de)學(xue)生感(gan)受不(bu)到我(wo)(wo)的(de)教(jiao)學(xue)激情，作為教(jiao)師(shi)，我(wo)(wo)是(shi)失(shi)(shi)敗(bai)的(de)；如(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)的(de)學(xue)生感(gan)受不(bu)到我(wo)(wo)帶入課(ke)堂的(de)專業精(jing)神，作為教(jiao)師(shi)，我(wo)(wo)是(shi)失(shi)(shi)敗(bai)的(de)；如(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)的(de)學(xue)生不(bu)相信我(wo)(wo)會堅(jian)持不(bu)懈地帶領他們邁向成功，作為教(jiao)師(shi)，我(wo)(wo)也(ye)(ye)是(shi)失(shi)(shi)敗(bai)的(de)。”

　　作為教師，在(zai)教學(xue)中最(zui)快樂的(de)事情(qing)是(shi)什(shen)么？[美(mei)]安迪(di)·鮑(bao)姆加(jia)特納(na)說：“在(zai)教學(xue)過程(cheng)中，最(zui)大的(de)樂趣是(shi)看著孩子們幼稚(zhi)的(de)小臉從(cong)(cong)困惑(huo)轉(zhuan)為聚精會神(shen)(shen)，從(cong)(cong)聚精會神(shen)(shen)變為驚訝，最(zui)后(hou)又(you)從(cong)(cong)驚訝換成了無(wu)比驕傲的(de)神(shen)(shen)情(qing)。”

　　五、成為學習者

　　教師，要讓(rang)學生善于學習，自(zi)己首(shou)先就要成為(wei)學習者。[俄國]車(che)爾尼雪夫斯(si)基說(shuo)：“要把學生造就成一種什么(me)(me)人，自(zi)己就應(ying)當是什么(me)(me)人。”

　　教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)，是一(yi)個不(bu)斷積累經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)。這種(zhong)經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)積累，一(yi)方面是通過實踐，在學(xue)生(sheng)(sheng)和其他老(lao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)身上(shang)汲取智慧；另一(yi)方面是通過間接經驗(yan)，從專家和書籍中獲得頓悟。無論哪一(yi)種(zhong)途徑，都離不(bu)開自(zi)身的(de)(de)(de)(de)勤(qin)奮好學(xue)。魏書生(sheng)(sheng)說(shuo)：“我(wo)不(bu)會(hui)教(jiao)(jiao)書，是學(xue)生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)會(hui)我(wo)教(jiao)(jiao)書；我(wo)不(bu)會(hui)改變后進學(xue)生(sheng)(sheng)，是后進學(xue)生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)會(hui)我(wo)怎(zen)樣教(jiao)(jiao)后進學(xue)生(sheng)(sheng)。我(wo)總是與學(xue)生(sheng)(sheng)商量著怎(zen)么學(xue)、怎(zen)么教(jiao)(jiao)。”[美]菲利普·比格勒也(ye)說(shuo)：“每一(yi)天我(wo)走進教(jiao)(jiao)室，我(wo)就在想(xiang)我(wo)能(neng)學(xue)到什么。我(wo)是教(jiao)(jiao)師(shi)，也(ye)是學(xue)習者(zhe)，而(er)不(bu)是知識的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)遞著。”孔(kong)子說(shuo)：“三人行，必(bi)有(you)我(wo)師(shi)。”也(ye)在強調(diao)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)重要性。

　　德國教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家第斯多惠(hui)提醒教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)：“一個人(ren)不(bu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)好自(zi)己，就不(bu)可能去教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)別人(ren)；學生所(suo)受的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)程度，取決于教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)所(suo)受的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)程度。學校是兒童(tong)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)場所(suo)，也是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)接受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)地方(fang)；教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)通過一切環境和活(huo)動來(lai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)自(zi)己。自(zi)我教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)終身(shen)任務。”

　　六、家庭的教育

　　父(fu)母是孩(hai)子(zi)(zi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)第一責任(ren)人，家庭是孩(hai)子(zi)(zi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)第一學校。在這方面(mian)，有很(hen)多事情(qing)需要父(fu)母想(xiang)明(ming)白(bai)。比如：孩(hai)子(zi)(zi)就是自(zi)(zi)己的(de)一面(mian)鏡子(zi)(zi)，可以從孩(hai)子(zi)(zi)的(de)言談中看出自(zi)(zi)己教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)成效和得失。蘇霍姆(mu)林斯基(ji)說(shuo)：“每個(ge)瞬(shun)間(jian)，你看到孩(hai)子(zi)(zi)，也(ye)就看到了(le)自(zi)(zi)己；你教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)孩(hai)子(zi)(zi)，也(ye)就在教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)己，并檢查(cha)自(zi)(zi)己的(de)人格。”

　　在(zai)如(ru)(ru)何(he)培養兒(er)童(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)格方面(mian)，陳(chen)鶴琴的(de)(de)教(jiao)導語重心(xin)長：“要培養兒(er)童(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)格，我們一定(ding)要他去(qu)幫助別(bie)人(ren)(ren)，使人(ren)(ren)得著快(kuai)(kuai)樂。這一點，一般做父母的(de)(de)都沒有想到(dao)，只知使小孩(hai)(hai)子(zi)快(kuai)(kuai)樂而不知如(ru)(ru)何(he)教(jiao)小孩(hai)(hai)子(zi)使別(bie)人(ren)(ren)快(kuai)(kuai)樂。”豐子(zi)愷也說：“今天的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)將會成為(wei)一個怎么(me)樣的(de)(de)人(ren)(ren)，起決定(ding)作用的(de)(de)是他的(de)(de)童(tong)年如(ru)(ru)何(he)渡(du)過(guo)。童(tong)年時期由誰攜手走路，周圍世界(jie)的(de)(de)哪些東(dong)西進去(qu)了他的(de)(de)頭腦(nao)和(he)心(xin)靈。”

　　夏山學校的創始人[英(ying)]亞歷山大·尼爾提醒家長：“在(zai)(zai)一個(ge)(ge)管束型的家庭，兒童沒有任何(he)權(quan)利(li)；在(zai)(zai)一個(ge)(ge)溺愛型的家庭，兒童擁有一切(qie)權(quan)利(li)；一個(ge)(ge)健(jian)全的家庭是屬于這樣一種(zhong)類(lei)型，即(ji)兒童和家長享有平等(deng)的權(quan)利(li)。”

　　瑞(rui)士的教育(yu)家裴斯泰洛奇說：“父母不應(ying)當硬(ying)要自(zi)己的子女去做(zuo)與他們的直接(jie)興趣(qu)毫不相干的事，而應(ying)當首先讓他們獲(huo)得力量(liang)，這(zhe)種(zhong)力量(liang)是(shi)通過(guo)有效(xiao)地(di)處理身邊的事務而產生(sheng)的。”

　　書中(zhong)的名言警句非常(chang)多，上(shang)述的介紹(shao)只能是掛(gua)一漏萬。這本書不僅適(shi)合(he)教(jiao)(jiao)師(shi)閱讀，也適(shi)合(he)家長和所有關心(xin)教(jiao)(jiao)育的人士閱讀。

教育的名言7

　　1、父(fu)母(mu)既(ji)要(yao)對孩子(zi)的身體發育(yu)負責，也要(yao)對孩子(zi)的心理發育(yu)負責；我們(men)不僅要(yao)重視兒童智力(li)(li)的發展，更要(yao)重視兒童各項能力(li)(li)的培養；既(ji)要(yao)教(jiao)孩子(zi)如何(he)學習知(zhi)識，又要(yao)教(jiao)孩子(zi)如何(he)做人。

　　2、被父(fu)母(mu)和(he)孩(hai)子尊(zun)敬和(he)喜愛是教(jiao)師的價值所(suo)在(zai)。

　　3、父親(qin)(qin)是(shi)(shi)樹(shu)干(gan)，母(mu)親(qin)(qin)是(shi)(shi)綠葉，孩(hai)子(zi)是(shi)(shi)花朵，家庭是(shi)(shi)土地，溫(wen)暖和(he)諧是(shi)(shi)陽光和(he)雨水(shui)，共同滋潤著樹(shu)干(gan)，綠葉開出(chu)燦爛的花朵。

　　4、注意孩(hai)(hai)子(zi)的(de)細微(wei)要求(qiu)，給(gei)孩(hai)(hai)子(zi)一雙編織(zhi)的(de)翅膀；重視孩(hai)(hai)子(zi)的(de)進步(bu)，給(gei)他一雙善于(yu)思考的(de)眼(yan)睛。

　　5、如果孩子(zi)的(de)進步不(bu)明顯，是(shi)因為教育方法不(bu)適合自己的(de)孩子(zi)，沒有孩子(zi)的(de)教育是(shi)困難的(de)。

　　6、如果父母都不在，必須為孩子找(zhao)到合適的家教，而不是簡(jian)單地把孩子交給祖父母或保姆(mu)。

　　7、在教(jiao)育(yu)和教(jiao)學的過程(cheng)中，我們也可以學到很多東西。

　　8、體(ti)罰是一種簡單的(de)(de)棍(gun)棒+粗話(hua)的(de)(de)原始教育，對孩子的(de)(de)身(shen)心成長(chang)極為不利。

　　9、教育必須(xu)從對孩(hai)子興(xing)趣和習慣的心理探索開(kai)始。

　　10、鼓(gu)勵孩子(zi)們編故(gu)事和(he)幻想(xiang)。

　　11、從長(chang)遠來看，讓孩(hai)子適(shi)度(du)地知道一(yi)點憂愁，嘗一(yi)點痛(tong)苦，并不(bu)是(shi)一(yi)件壞(huai)事，這是(shi)為(wei)了培養孩(hai)子的能力(li)和意志(zhi)，孩(hai)子的健康成長(chang)可能更有益。

　　12、寬恕觸及了(le)孩子(zi)自尊中(zhong)最敏感的(de)角(jiao)落(luo)，在孩子(zi)的(de)腦海中(zhong)產生了(le)糾正錯誤(wu)的(de)意(yi)愿。

　　13、對孩(hai)子們(men)來說，生活是一所學校，每一棵樹和(he)每一棵植物都可以被研究和(he)探(tan)索。

　　14、制定(ding)一個詳(xiang)細的實驗計(ji)劃來幫助你的孩子學習(xi)更多。

　　15、師生之間心與心交匯的地方，是愛的圣地。

　　16、當你責(ze)備學(xue)生太笨的時候，你應該問(wen)問(wen)自己：什么(me)是(shi)教學(xue)。

　　17、沒有一個人不愛他的孩子。

　　18、誰能學會，就學會方(fang)法，就會事(shi)半功倍；不知道的(de)人會得到雙倍的(de)結果。

　　19、家庭(ting)是(shi)孩子(zi)的(de)第(di)(di)一所(suo)學校，父母是(shi)孩子(zi)的(de)第(di)(di)一老(lao)師；父母是(shi)孩子(zi)行為的(de)第(di)(di)一任老(lao)師，對(dui)孩子(zi)的(de)影(ying)響最大，尤其是(shi)對(dui)孩子(zi)的(de)影(ying)響。民主、和諧、勤(qin)勞的(de)家庭(ting)是(shi)孩子(zi)成才的(de)基本條(tiao)件。

　　20、對每個父母來說(shuo)，找出孩(hai)子擅長什么(me)是最重要(yao)的(de)工作。當你還沒(mei)有發現孩(hai)子的(de)長處(chu)時(shi)，你應(ying)該鼓勵他培養自己的(de)興趣(qu)。

　　21、工作在綠草中，此(ci)生無悔。

　　22、一個人(ren)(ren)誰會愛自己的父(fu)母，將來就會更好地去愛別人(ren)(ren)，愛生活，愛世界。

　　23、生活中的學習是(shi)孩子(zi)們最有效(xiao)的學習方式。

　　24、當(dang)父母(mu)批(pi)評(ping)孩(hai)子時，請給(gei)他(ta)(ta)們留點面(mian)子。成(cheng)功的(de)養育來自(zi)于(yu)理解、接受和尊重孩(hai)子的(de)父母(mu)，而不是暴露他(ta)(ta)們的(de)缺點。

　　25、教師最大的幸(xing)福就是把一群孩子(zi)送(song)到(dao)理(li)想(xiang)的彼岸。

　　26、幸福，如果(guo)它只屬于(yu)我一個人(ren)的財(cai)產，那就離我遠點！

　　27、人類(lei)最基本的(de).教育方(fang)式是信仰，只有信仰才能影響信仰。

　　28、尊重和愛(ai)護孩子的自尊心，要(yao)小心對待，就像對待一朵玫瑰花上顫動的露(lu)珠。

　　29、只有家長(chang)和老師養(yang)成(cheng)良好的(de)教學(xue)習慣，你(ni)的(de)孩子(zi)或學(xue)生才(cai)能養(yang)成(cheng)良好的(de)習慣。

　　30、每個(ge)人(ren)的(de)成長都有(you)(you)其(qi)固有(you)(you)的(de)局限(xian)，而這(zhe)些局限(xian)往(wang)往(wang)是父母(mu)和(he)其(qi)他(ta)(ta)人(ren)所不知(zhi)道的(de)，而在寬松和(he)鼓勵的(de)環境(jing)中(zhong)成長的(de)孩(hai)子(zi)往(wang)往(wang)會最大限(xian)度地發揮他(ta)(ta)們的(de)優勢。

　　31、孩子的(de)(de)缺陷(xian)并不可怕，可怕的(de)(de)是缺乏正確的(de)(de)育兒觀念和育兒方法作為孩子的(de)(de)生活指導父母。

　　32、學業成績只是(shi)冰山一角，而其背(bei)后是(shi)人(ren)的性格和(he)身(shen)體。人(ren)格和(he)身(shen)體是(shi)學術成就的兩個支點。

　　33、從(cong)另一個角(jiao)度看孩(hai)子(zi)，你會(hui)看到孩(hai)子(zi)的優點(dian)和成長點(dian)。

　　34、讓我們用自己(ji)的(de)行和自己(ji)的(de)心來教育我們的(de)孩(hai)子。

　　35、充滿(man)關愛，讓(rang)(rang)孩(hai)子(zi)(zi)有成(cheng)功(gong)的資本；充滿(man)祝福，讓(rang)(rang)孩(hai)子(zi)(zi)有信心的力量；充滿(man)支持(chi)，讓(rang)(rang)孩(hai)子(zi)(zi)擁有獨立(li)的人格。

　　36、教(jiao)育(yu)之于靈魂，猶如雕刻之于大理石(shi)。

　　37、在面對孩子(zi)時，愛(ai)會有責任(ren)感，責任(ren)心會永遠付出愛(ai)的行動。

　　38、一個沒(mei)(mei)有任何(he)特別(bie)(bie)之處的(de)老師，他的(de)學生也就沒(mei)(mei)有任何(he)特別(bie)(bie)之處。

　　39、從小教起。幼(you)童如幼(you)苗，適當的培養，才能發芽生長，否則幼(you)童受到損害，即不死亡，也難(nan)成材。

　　40、對于小孩子來說，榜樣比(bi)批評更重(zhong)要。

教育的名言8

　　1、我(wo)們有(you)無(wu)產階級道德，我(wo)們應該發展它，鞏固它，并(bing)且以這(zhe)種無(wu)產階級道德教(jiao)育未來(lai)的一(yi)代。——加(jia)里寧

　　2、一(yi)生的(de)生活是(shi)否幸福平安吉祥，則(ze)要(yao)看他(ta)的(de)處(chu)世為人(ren)是(shi)否道德無虧，能否作(zuo)社會的(de)表率。因此，修身的(de)教育，也成為他(ta)的(de)學校工作(zuo)的(de)主要(yao)部(bu)分。——裴斯泰洛齊

　　3、教育技巧的全部(bu)奧秘也(ye)就在于如何愛護兒童(tong)。——蘇霍姆(mu)林斯基

　　4、只有讓學生不把(ba)全(quan)部時間都用(yong)在學習上，而(er)留下(xia)許(xu)多自由支配(pei)的時間，他才能順(shun)利地學習，這是教育(yu)過(guo)程的邏輯。——蘇霍(huo)姆林(lin)斯基

　　5、只有受過教育的人才是自由的。——愛比克泰德(de)

　　6、我(wo)并無過人(ren)的特長，只是(shi)忠誠老實，不(bu)自欺欺人(ren)，想做一個“以身作則”來教育(yu)人(ren)的平常人(ren)。——吳玉(yu)章

　　7、初期教育應是一種娛(yu)樂，這樣才更容易發(fa)現一個人天生的愛好。——柏拉圖

　　8、教(jiao)育者應當深刻了解(jie)正在成(cheng)長的(de)人的(de)心(xin)靈(ling)只有在自己整個教(jiao)育生涯中不斷地研究學(xue)生的(de)心(xin)理(li)，加深自己的(de)心(xin)理(li)學(xue)知識，才能(neng)夠(gou)成(cheng)為教(jiao)育工作的(de)真正的(de)能(neng)手。——蘇(su)霍(huo)姆林斯基

　　9、君(jun)子有(you)三(san)樂(le)，而(er)王(wang)天下(xia)(xia)不(bu)(bu)與存(cun)焉(yan)。父母俱(ju)存(cun)，兄弟無故，一樂(le)也(ye)；仰不(bu)(bu)愧于天，俯不(bu)(bu)怍于人，二樂(le)也(ye)；得(de)天下(xia)(xia)英(ying)才而(er)教育之，三(san)樂(le)也(ye)。君(jun)子有(you)三(san)樂(le)，而(er)王(wang)天下(xia)(xia)不(bu)(bu)與存(cun)焉(yan)。——孟子

　　10、教育的(de)(de)根是(shi)苦的(de)(de)，但其果實是(shi)甜的(de)(de)。——亞里士多德

　　11、科(ke)學書籍讓人(ren)免于愚(yu)昧，而文藝作品則(ze)使人(ren)擺脫粗鄙；對(dui)真正(zheng)的(de)教育和(he)對(dui)人(ren)們的(de)幸福(fu)來(lai)說(shuo)，二者同樣的(de)有益和(he)必(bi)要。——車(che)爾尼雪夫斯基

　　12、“我(wo)確實(shi)相信：在我(wo)們(men)的(de)(de)教(jiao)育中，往往只是(shi)為著實(shi)用和(he)實(shi)際的(de)(de)目的(de)(de)，過分強調單純智育的(de)(de)態度，已經直接導致(zhi)對倫(lun)理(li)教(jiao)育的(de)(de)損害。”——愛因斯坦

　　13、年(nian)輕(qing)人把受(shou)教育求(qiu)進步的責任(ren)和對恩人及支持(chi)者所(suo)負的義務聯結(jie)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到(dao)了這一(yi)點。——貝多(duo)芬(fen)

　　14、我們教育工作者的(de)任務就在(zai)于讓每個兒童看到(dao)人(ren)的(de)心(xin)靈美，珍惜愛護(hu)這(zhe)種(zhong)美，并用自己(ji)的(de)行動使這(zhe)種(zhong)美達到(dao)應有的(de)高度。——蘇霍姆林斯基

　　15、教育兒童通(tong)過周圍世界的(de)美，人的(de)關(guan)系(xi)的(de)美而看到的(de)精(jing)神的(de)高尚善良和誠實，并在(zai)此基礎上在(zai)自己身上確立美的(de)品(pin)質。——蘇霍姆林斯基

　　16、教(jiao)育不在(zai)于使人知其所未知，而在(zai)于按其所未行而行。——園斯金

　　17、教育不(bu)能(neng)創造什(shen)么，但它(ta)能(neng)啟發(fa)兒童(tong)創造力以(yi)從事于創造工作。——陶行知

　　18、培養人，就是(shi)培養他對前(qian)(qian)途的希望。——（前(qian)(qian)蘇(su)聯）馬卡連柯

　　19、沒(mei)有時(shi)間教(jiao)育(yu)兒子——就意味著(zhu)沒(mei)有時(shi)間做人。——蘇霍姆林(lin)斯基

　　20、學校的理(li)想是：不要讓(rang)任何一個(ge)在智力(li)方面沒有受過(guo)訓練(lian)的人(ren)進入生活(huo)。愚蠢的人(ren)對社會來說(shuo)是危險的，不管他們受過(guo)哪(na)一級的教育。——（前蘇(su)(su)聯(lian)）蘇(su)(su)霍姆林斯基《給教師的建議》

　　21、教育(yu)是(shi)一個逐步發現自己無知的過程。——杜蘭特

　　22、追求理想是一(yi)個(ge)人(ren)進行自(zi)我(wo)(wo)教育的最初的動力(li)，而沒有自(zi)我(wo)(wo)教育就不能想象會有完(wan)美的精(jing)神(shen)生活。我(wo)(wo)認為(wei)，教會學生自(zi)己(ji)教育自(zi)己(ji)，這是一(yi)種最高級的技巧和藝(yi)術(shu)。——蘇霍姆林斯基

　　23、既然(ran)習慣(guan)(guan)是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)主(zhu)宰，人(ren)(ren)們就應當(dang)努(nu)力求得(de)好(hao)的(de)習慣(guan)(guan)。習慣(guan)(guan)如果是(shi)在(zai)幼年就起始的(de)，那就是(shi)最完美的(de)習慣(guan)(guan)，這是(shi)一定的(de)，這個我們叫做教(jiao)育。教(jiao)育其實是(shi)一種從早年就起始的(de)習慣(guan)(guan)。——培根

　　24、教(jiao)育的(de)偉大目標不只是(shi)裝飾而(er)(er)是(shi)訓練(lian)心靈，使具備有用的(de)能力，而(er)(er)非填塞前人經(jing)驗的(de)累積。——（美）愛德華茲

　　25、天賦的力(li)量(liang)大于(yu)教育的力(li)量(liang)。——伏爾泰

　　26、教育工作中的(de)百分之一的(de)廢品，就(jiu)會使國家遭受嚴(yan)重的(de)損失。——馬卡連柯(ke)

　　27、教師的(de)人格就是教育工作者的(de)一切，只(zhi)有健(jian)康的(de)心靈才有健(jian)康的(de)行為。——烏申斯基(ji)

　　28、一個人(ren)所受的教育超(chao)過了(le)自己的智(zhi)力，這樣的人(ren)才(cai)有學問。——詹·馬修斯(si)

　　29、美育者，應(ying)用美學之理論于(yu)教育，以陶養感情為目的(de)者也(ye)。——蔡元培

　　30、從什么地方(fang)和(he)什么時候開始自(zi)我教育呢(ni)？有一(yi)句(ju)古老的格言說：“戰勝自(zi)己是最不容易(yi)的勝利”。——蘇(su)霍姆(mu)林斯基

　　31、幸福，就在于創造新(xin)的(de)生(sheng)活，就在于改造和(he)重新(xin)教育(yu)那個(ge)已經成了國(guo)家主人(ren)的(de)社會主義時代的(de)偉(wei)大的(de)智(zhi)慧的(de)人(ren)而奮斗。--奧斯(si)特洛(luo)夫斯(si)基

　　32、教(jiao)育上的(de)水是什么？就是情，就是愛(ai)(ai)。教(jiao)育沒有了情愛(ai)(ai)，就成(cheng)了無水的(de)池(chi)，任你四方形(xing)也罷圓形(xing)也罷，總逃不出(chu)一個空虛。班(ban)主任廣博的(de)愛(ai)(ai)心就是流淌在班(ban)級(ji)之(zhi)池(chi)中的(de)水，時刻滋潤著學(xue)生(sheng)的(de)心田(tian)。——夏丐(gai)尊(zun)

　　33、只(zhi)有受(shou)過一(yi)種合適(shi)的教(jiao)育(yu)之后，人才能成(cheng)為一(yi)個人。——夸美紐斯(si)

　　34、培(pei)養教育(yu)人和種花木一樣，首先要認(ren)識花木的特(te)點(dian)，區別不同情況給以施(shi)肥澆水(shui)和培(pei)養教育(yu)，這叫"因材施(shi)教"。——陶行知

　　35、手(shou)腦雙全，是創造教育的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。中國教育革命的(de)(de)對(dui)策是使手(shou)腦聯盟。——陶(tao)行知

　　36、中(zhong)小學生是(shi)不成熟(shu)的個體，對(dui)其教(jiao)育是(shi)教(jiao)師的責任，教(jiao)育的過程是(shi)一個啟智明理導行的過程。

　　37、父親(qin)和母(mu)親(qin)是如同教(jiao)師一樣的(de)(de)教(jiao)育者(zhe)，他們不(bu)亞于教(jiao)師，是富(fu)有智慧(hui)的(de)(de)人類創(chuang)造者(zhe)，因為兒子(zi)的(de)(de)智慧(hui)在他還未降生到人間(jian)的(de)(de)時候，就從父母(mu)的(de)(de)根上伸展出來(lai)。——蘇霍(huo)姆(mu)林斯基

　　38、每一個(ge)決心獻身(shen)教育的人(ren)，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍(huo)姆林斯基

　　39、如果不(bu)去加強并發展兒童(tong)的(de)(de)個(ge)人自尊(zun)感(gan)，就不(bu)能形(xing)成他的(de)(de)道德面貌(mao)。教育(yu)技巧的(de)(de)全部訣(jue)竅就在于(yu)抓(zhua)住兒童(tong)的(de)(de)這種上進(jin)心(xin)，這種道德上的(de)(de)自勉。——蘇霍姆林斯基

　　40、你如(ru)果(guo)想(xiang)要(yao)兒童變成順從并守教條的(de)人，你就會采(cai)取壓服的(de)教育方法；而如(ru)果(guo)你讓他能獨立(li)地批判地思考(kao)并有(you)想(xiang)象(xiang)力，你就應該采(cai)取能夠加強這(zhe)些智慧品(pin)質的(de)方法。

　　41、生(sheng)(sheng)活工作學習倘使都能自動(dong)，則(ze)教育(yu)之(zhi)收效(xiao)定能事半功(gong)倍。所以我們特(te)別(bie)注意自動(dong)力之(zhi)培養，使它關注于全部的生(sheng)(sheng)活工作學習之(zhi)中。自動(dong)是(shi)自覺的行動(dong)，而不是(shi)自發的行動(dong)。自覺的行動(dong)，需(xu)要適當的培養而后可以實(shi)現。——陶行知

　　42、教師是火種，點(dian)燃了孩子的心(xin)靈(ling)之火，教師是石級，承受著(zhu)孩子一步步踏(ta)實地向上攀(pan)登。

　　43、我們要提出兩條教(jiao)育(yu)的誡律(lv)，一"不要教(jiao)過多(duo)的`學科"；二"凡是(shi)你所(suo)教(jiao)的東西，要教(jiao)得透徹"。——（英）羅素《教(jiao)育(yu)目(mu)的》

　　44、受(shou)教(jiao)育懂得焚毀遺囑，做一個體面的(de)人(ren)，為人(ren)所愛，受(shou)人(ren)敬重(zhong)，而不(bu)是去做一個屢(lv)犯的(de)偷表賊，受(shou)到(dao)法律對五種情(qing)狀的(de)加重(zhong)處(chu)罰(fa)，解赴格雷伏刑(xing)場處(chu)死，受(shou)人(ren)憎恨和名譽掃地。——巴爾扎(zha)克

　　45、事實上(shang)教育(yu)便是一種早期的習慣。——林肯

　　46、要永(yong)遠覺得(de)祖國的(de)土地(di)(di)是(shi)穩固地(di)(di)在你(ni)腳下，要與集體一起生活，要記住，是(shi)集體教育了你(ni)。那一天你(ni)若和集體脫離，那便是(shi)末路的(de)開(kai)始。——奧斯特洛(luo)夫斯基

　　47、教育為公(gong)以達天(tian)下為公(gong)。——陶行知

　　48、一個無任何特色的(de)教師(shi)，他教育的(de)學(xue)生不會有任何特色。——蘇霍姆林(lin)斯基

　　49、最重要的(de)教育方法總是鼓勵學(xue)生去實(shi)際行動。——（美(mei)）愛因斯坦

　　50、從美的(de)事物中(zhong)找到美，這就是(shi)審美教育的(de)任務。——席(xi)勒(le)

　　51、教育能開拓(tuo)人的智力。——賀拉(la)斯

　　52、人類教育最(zui)基本(ben)的途(tu)徑是(shi)信念，只有信念才能(neng)影響信念。——烏申斯基

　　53、青年人的教育是國家的基石(shi)。——富蘭克林

　　54、領(ling)導(dao)(dao)學校(xiao)，首先(xian)是(shi)教育思想(xiang)上的領(ling)導(dao)(dao)，其次才是(shi)行(xing)政上的領(ling)導(dao)(dao)。——蘇霍姆林斯基

　　55、教育者的(de)關注和愛護在學生的(de)心(xin)靈上會留下不可磨滅的(de)印象。—— 蘇霍(huo)姆林斯基

　　56、把美德善行傳(chuan)給(gei)你的孩子們(men)，而不是(shi)留下財富，只有這(zhe)樣才能給(gei)他們(men)帶(dai)來幸福--這(zhe)是(shi)我的經驗之談。——（德）貝多(duo)芬《貝多(duo)芬語言(yan)》

　　57、我們的(de)教育(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)針(zhen)，應(ying)該使受教育(yu)(yu)(yu)者(zhe)在德(de)育(yu)(yu)(yu)智育(yu)(yu)(yu)體育(yu)(yu)(yu)幾方(fang)(fang)面(mian)都得到發展，成(cheng)為有(you)社會主義覺悟(wu)的(de)，有(you)文化的(de)勞動者(zhe)。——毛澤東

　　58、道德教育的核心(xin)問題，是(shi)使每(mei)個(ge)人(ren)確立崇高的生(sheng)活目(mu)的。人(ren)每(mei)日好似向著(zhu)未(wei)來(lai)闊步前進，時(shi)時(shi)刻刻想著(zhu)未(wei)來(lai)，關注著(zhu)未(wei)來(lai)。由理解社會理想到形(xing)成個(ge)人(ren)崇高的生(sheng)活目(mu)的，這是(shi)教育，首先是(shi)情感教育的一條漫長的道路(lu)。——蘇霍姆(mu)林斯基

　　59、一個(ge)好的教師，是一個(ge)懂得心(xin)理學(xue)和教育學(xue)的人(ren)。--蘇霍姆林斯(si)基

　　60、教(jiao)育！科(ke)學！學會讀書，便(bian)是(shi)點(dian)燃火炬；每個(ge)字的每個(ge)音節都發(fa)射火星(xing)。——雨果

　　61、善(shan)于(yu)鼓舞學生(sheng)，是教育中最寶貴的(de)經驗。——蘇(su)霍姆林斯基

　　62、如果我們對于教師要(yao)掌握教育學(xue)和心理學(xue)知識這(zhe)一點估(gu)計不足，那也是錯誤的。有了這(zhe)方面的知識，教師才有可能把(ba)教材變成學(xue)生(sheng)的真正財富。——（前蘇聯）贊科夫《和教師的談話》

　　63、對人民(min)來(lai)說，第一(yi)是(shi)面包(bao)，第二是(shi)教育。—— 格林西(xi)安

　　64、今天(tian)的積蘊，是為了(le)明天(tian)的放飛(fei)，還有什么比看著(zhu)自己的學生(sheng)飛(fei)得更高更快更遠，更令教師(shi)欣慰的呢？

　　65、真(zhen)正的(de)教育者不(bu)僅傳授(shou)真(zhen)理，而且向自己的(de)學生傳授(shou)對(dui)待真(zhen)理的(de)態度，激發他(ta)們(men)對(dui)于(yu)(yu)善良事(shi)物(wu)受到鼓舞和欽佩的(de)情感(gan)，對(dui)于(yu)(yu)邪(xie)惡事(shi)物(wu)的(de)不(bu)可容(rong)忍的(de)態度。——蘇霍姆林斯基

　　66、知識(shi)不(bu)存(cun)在的地方(fang)，愚(yu)昧就自命(ming)為科學(xue)；教師不(bu)存(cun)在的地方(fang)，無知就變(bian)成了(le)聰慧(hui)。

　　67、教育植根(gen)于(yu)愛。——魯迅(xun)

　　68、無限相(xiang)信書籍的(de)力量，是我的(de)教(jiao)育信仰的(de)真諦之一。——蘇霍姆林斯(si)基

　　69、沒(mei)有愛，就沒(mei)有教育。——蘇霍(huo)姆林斯(si)基

　　70、我相信，不論(lun)孩(hai)子將來從(cong)事(shi)哪(na)一種(zhong)事(shi)業，都(dou)應當(dang)從(cong)小做起。真不知(zhi)道有多少(shao)父母能夠認識(shi)到他們給予(yu)孩(hai)子們的(de)所謂(wei)"教育"，只會(hui)迫使(shi)子女(nv)陷于平(ping)庸，剝奪(duo)他們創造美(mei)好事(shi)物的(de)任何(he)機(ji)會(hui)。——（美(mei)）《鄧肯自傳》

　　71、家庭教育(yu)的(de)另(ling)一個內(nei)容(rong)是培(pei)(pei)養子(zi)女(nv)的(de)服(fu)從性，服(fu)從性的(de)培(pei)(pei)養可以使子(zi)女(nv)產生長大成人(ren)的(de)渴(ke)望。反(fan)之，如(ru)果不注(zhu)意子(zi)女(nv)服(fu)從性的(de)培(pei)(pei)養，他(ta)會變得(de)唐突孟浪(lang)，傲慢(man)無(wu)禮。——黑格(ge)爾

　　72、教育(yu)的實質正是在于克服自(zi)己(ji)身上的動物(wu)本能(neng)和發展人(ren)所特有(you)的全部本性。——蘇霍姆林斯基

　　73、榮譽感是一(yi)種優(you)良的(de)品質，因而只有那些稟性高尚(shang)積極向上(shang)或(huo)受過良好教育的(de)人(ren)才(cai)具(ju)備。——愛迪生

　　74、如用幾句話來(lai)表達家庭(ting)教(jiao)育學(xue)的全部精華，那(nei)就是要使我(wo)(wo)們的孩子(zi)成為堅定(ding)的人(ren)，能嚴格要求自己。我(wo)(wo)在這里似乎有(you)(you)點夸張地(di)說：若請(qing)他(ta)參加婚(hun)禮，即使那(nei)里所有(you)(you)的人(ren)都(dou)喝成醉鬼，他(ta)母(mu)親相信自己的孩子(zi)會清醒地(di)回家。——蘇(su)霍姆(mu)林(lin)斯(si)基

　　75、婦(fu)女教育的不可(ke)動搖的目的就是養育子女。——希特勒

　　76、人(ren)心(xin)可(ke)分為二(er)，一部(bu)較善，一部(bu)較惡。善多而(er)能制止惡，斯(si)即足以云自主，而(er)為所譽美；設受不良(liang)之教(jiao)育，或經惡人(ren)之熏染，致惡這(zhe)一部(bu)較大(da)，而(er)善這(zhe)一部(bu)日益侵削，斯(si)為己(ji)之奴隸，而(er)眾皆唾(tuo)棄其(qi)人(ren)矣(yi)。——柏拉圖

　　77、有(you)時候(hou)，一(yi)步就是一(yi)生，一(yi)念之(zhi)差(cha)就是天壤之(zhi)別，幾秒就可以(yi)決定我們人生的成敗。

　　78、做老(lao)師的只要有(you)一次向學生(sheng)撒謊撒漏了底，就可能使他的全(quan)部教育成果從此(ci)為(wei)之毀滅(mie)。——盧梭

　　79、教(jiao)育人就(jiu)是要(yao)形成人的性格(ge)。——歐文(wen)

　　80、貧農特別(bie)吃沒有(you)文化的(de)虧，特別(bie)需要(yao)受教育。——列寧

　　81、一個(ge)人的(de)知識越(yue)(yue)豐富，藝(yi)術修養越(yue)(yue)高(gao)，智力發展越(yue)(yue)好，對美的(de)感受和(he)理解也越(yue)(yue)深刻。

　　82、只有能夠激發學生(sheng)去進行(xing)自我(wo)教育的教育，才(cai)是真正的教育。——蘇霍姆林斯(si)基

　　83、要記住(zhu)，你不僅(jin)是(shi)教課的(de)(de)(de)教師，也是(shi)學生的(de)(de)(de)教育者，生活的(de)(de)(de)導師和道德的(de)(de)(de)引路(lu)人。——蘇霍(huo)姆林斯基(ji)

　　84、活教(jiao)育(yu)教(jiao)人變活，死教(jiao)育(yu)教(jiao)人變死。——《陶行知文集.師范生第一變》

　　85、教育的藝術(shu)是(shi)使學生喜歡你所教的東西(xi)。——（法）盧梭(suo)《愛彌兒(er)》

　　86、用毆打來教(jiao)育孩(hai)子，不過(guo)和(he)類人猿教(jiao)養它(ta)的后代相類似(si)。——馬卡連柯

　　87、教育是國家的主要防御力(li)量。——伯克

　　88、給學生一個(ge)世界，給老師一片天空。

　　89、有天賦的人(ren)不(bu)受教(jiao)育(yu)也可獲得榮譽和美德，但只受過(guo)教(jiao)育(yu)而無天賦人(ren)卻難做到這(zhe)一點(dian)。——西塞羅

　　90、尊重和(he)愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜(zhui)的露珠。

　　91、作為一個父親，最大的(de)樂趣就在于：在其有生之(zhi)年，能(neng)夠根據自己走過的(de)路來啟發教育子女。——蒙田

　　92、兒童集體里(li)的(de)(de)輿論力量(liang)，完(wan)全(quan)是(shi)一種物(wu)質的(de)(de)實(shi)際可以感觸到的(de)(de)教育(yu)力量(liang)。——馬卡(ka)連柯

　　93、對雙(shuang)親來說，家庭(ting)教育首先是自我教育。——克魯普斯卡婭(ya)

　　94、警察最(zui)不怕的(de)人是(shi)被判了死刑的(de)人，最(zui)害怕的(de)是(shi)內人。警察最(zui)哭笑(xiao)不得(de)的(de)事是(shi)，他剛剛批評教育釋(shi)放的(de)小偷(tou)(tou)把(ba)他的(de)自行(xing)車給偷(tou)(tou)走(zou)了。——墨(mo)白(bai)

　　95、教育者的個性思想信念及其精神生(sheng)活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己(ji)反省自己(ji)和控(kong)制自己(ji)的力量。——蘇霍(huo)姆(mu)林斯基(ji)

　　96、中國教育之通病是教用(yong)腦(nao)的(de)(de)人(ren)不用(yong)手，不教用(yong)手的(de)(de)人(ren)用(yong)腦(nao)，所(suo)以一無所(suo)能。中國教育革命的(de)(de)對策是手腦(nao)聯盟，結果是手與腦(nao)的(de)(de)力量都可(ke)以大到不可(ke)思議。——陶(tao)行知

　　97、志(zhi)向(xiang)是天(tian)才的(de)幼苗(miao)，經過熱(re)愛(ai)勞動的(de)雙手(shou)培育，在肥田沃土里將(jiang)成長為粗壯的(de)大(da)樹。不熱(re)愛(ai)勞動，不進行自我教育，志(zhi)向(xiang)這(zhe)棵幼苗(miao)也會連根枯死。確定個人(ren)志(zhi)向(xiang)，選好(hao)專業，這(zhe)是幸(xing)福(fu)的(de)源泉(quan)。——蘇霍姆林(lin)斯基(ji)

　　98、只有(you)受過教育的誠心誠意的人(ren)(ren)才是(shi)有(you)趣味的人(ren)(ren)，也只有(you)他們才是(shi)社(she)會所需(xu)要的。這樣的人(ren)(ren)越多，天國(guo)來到人(ren)(ren)間也就越快。——契訶(he)夫

　　99、教育(yu)中應(ying)(ying)該盡量(liang)鼓勵個人發展的過程。應(ying)(ying)該引導兒(er)童自己進行探討(tao)，自己去推論。給他們(men)講的應(ying)(ying)該盡量(liang)少些，而引導他們(men)去發現的應(ying)(ying)該盡量(liang)多些。——斯賓塞(sai)

　　100、不應把紀(ji)律僅(jin)僅(jin)看成教育的手段。紀(ji)律是(shi)教育過(guo)程的結果，首先(xian)是(shi)學(xue)生(sheng)集體(ti)表現在一切(qie)生(sheng)活領域--生(sheng)產日(ri)常生(sheng)活學(xue)校(xiao)文化(hua)等領域中努力的結果。——馬卡(ka)連柯(ke)

　　101、教養決定一(yi)切。桃子從前本(ben)是(shi)(shi)一(yi)種苦(ku)味的扁桃；卷(juan)心菜只是(shi)(shi)受大(da)學教育的黃(huang)芽(ya)罷了(le)。——馬(ma)克.吐溫

　　102、智力教育就是要擴大人的求(qiu)知(zhi)范圍(wei)。——詹(zhan).拉.洛威爾(er)

　　103、朋友是寶(bao)貴(gui)的，但(dan)敵人也可能(neng)是有用的；朋友會(hui)告訴我，我可以做(zuo)什么，敵人將教育我，我應當怎樣(yang)做(zuo)。——席勒

　　104、教(jiao)育不是(shi)注滿一桶水，而(er)且點(dian)燃一把(ba)火。——葉芝

　　105、使教育過程成(cheng)為一種藝術的事業。——赫爾巴特

　　106、生(sheng)產勞動和教育的早期結合(he)是改造(zao)現代社會的最強有(you)力(li)的手段之一。——馬克思

　　107、要解放(fang)孩(hai)子(zi)的(de)(de)頭(tou)腦雙手腳(jiao)空(kong)間(jian)時間(jian)，使他們(men)充分得到自由(you)的(de)(de)生活(huo)，從(cong)自由(you)的(de)(de)生活(huo)中得到真正的(de)(de)教育(yu)。——陶行知

　　108、創造(zao)人的(de)是自然界，啟迪和教育(yu)人的(de)卻是社會。——別(bie)林(lin)斯基

　　109、只(zhi)有由(you)受(shou)過(guo)教育的(de)(de)人(ren)民組成的(de)(de)國家才(cai)能保持自由(you)。——杰斐(fei)遜

　　110、較(jiao)高級(ji)復雜的(de)勞(lao)(lao)動，是這(zhe)(zhe)樣一種(zhong)(zhong)勞(lao)(lao)動力(li)的(de)表現，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)勞(lao)(lao)動力(li)比(bi)較(jiao)普通(tong)的(de)勞(lao)(lao)動力(li)需(xu)要較(jiao)高的(de)教育(yu)費(fei)用，它的(de)生(sheng)產(chan)需(xu)要花費(fei)較(jiao)多的(de)勞(lao)(lao)動時(shi)間。因此，具有較(jiao)高的(de)價值(zhi)。——馬克思

　　111、沒有(you)一(yi)種(zhong)禮(li)貌(mao)會在外(wai)表(biao)上叫人一(yi)眼(yan)就看出(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)的不足，正確的教(jiao)(jiao)(jiao)育在于使外(wai)表(biao)上的彬彬有(you)禮(li)和人的高尚的教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)同時表(biao)現(xian)出(chu)來。--歌德

　　112、只有(you)(you)心(xin)地善(shan)(shan)良的(de)(de)人才能易(yi)于(yu)接受(shou)道(dao)(dao)德(de)的(de)(de)熏陶。誰要是(shi)沒有(you)(you)受(shou)到過(guo)善(shan)(shan)良的(de)(de)教育，沒有(you)(you)感受(shou)過(guo)與(yu)人為善(shan)(shan)的(de)(de)那(nei)種(zhong)歡樂，誰就不感覺到自(zi)己是(shi)真實而美好的(de)(de)事(shi)物的(de)(de)堅(jian)強勇敢的(de)(de)衛士(shi)，他就不可(ke)能成為集體的(de)(de)志同(tong)道(dao)(dao)合者。——蘇霍姆(mu)林斯基

　　113、任(ren)何人如果不能教育自(zi)己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯(si)基

　　114、有人問鷹："你為什(shen)么到高(gao)空去(qu)(qu)教(jiao)(jiao)育你的孩子(zi)？"鷹回(hui)答說："如果(guo)我貼著地面去(qu)(qu)教(jiao)(jiao)育他們(men)，那它們(men)長(chang)大了，哪有勇氣去(qu)(qu)接近(jin)太陽呢？"——萊辛

　　115、沒有自我(wo)教(jiao)(jiao)育就(jiu)沒有真正的教(jiao)(jiao)育。這樣一個信念在我(wo)們(men)的教(jiao)(jiao)師(shi)集(ji)體的創造性勞(lao)動中起著(zhu)重(zhong)大的作(zuo)用。——蘇霍姆林斯基(ji)

　　116、活的(de)人才教育不是灌輸知(zhi)識，而(er)是將(jiang)開發文化寶(bao)庫的(de)鑰匙，盡我(wo)們知(zhi)道(dao)的(de)交(jiao)給學(xue)生。——陶行知(zhi)

　　117、教育貴在(zai)一個(ge)"及(ji)"字，重在(zai)一個(ge)"斜(xie)字，即使(shi)天天從小事抓起。

　　118、人的教(jiao)育在他出生(sheng)的時候就開始了(le)，在他不會說(shuo)話和(he)聽別人說(shuo)話以前，他已(yi)經就受到教(jiao)育了(le)。——（法(fa)）盧梭《愛(ai)彌兒》

　　119、人應(ying)該(gai)永遠擁有兩樣(yang)東西：一盞永不熄滅(mie)的燈(deng)希望之燈(deng)，一扇(shan)長開的窗(chuang)接(jie)納(na)之窗(chuang)。

　　120、自(zi)我教育需(xu)要(yao)有非常重(zhong)要(yao)而(er)強有力的(de)促進(jin)因素--自(zi)尊心(xin)自(zi)我尊重(zhong)感上進(jin)心(xin)。——蘇霍姆林斯基

　　121、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知

　　122、道德普遍地被認為是(shi)人類的最(zui)高(gao)目的，因(yin)此也是(shi)教育的最(zui)高(gao)目的。——赫(he)爾(er)巴特

　　123、學校(xiao)的(de)理想(xiang)是：不要讓(rang)任(ren)何一(yi)個在智力方面沒有受過訓練(lian)的(de)人進入生活(huo)。愚(yu)蠢的(de)人對社會來說是危險的(de)，不管他們受過哪一(yi)級的(de)教育。——蘇霍姆林斯基

　　124、好(hao)的課堂應(ying)該是讓學生(sheng)課前有(you)(you)一(yi)種期待，課中有(you)(you)一(yi)種滿足，課后有(you)(you)一(yi)種留戀。

　　125、培(pei)養人，就是培(pei)養他(ta)獲(huo)得未來(lai)，快樂的(de)(de)前景的(de)(de)道路。——馬卡連(lian)柯

　　126、欣賞別(bie)人的(de)優點(dian)，善待別(bie)人的(de)缺點(dian)，尊重別(bie)人的(de)隱私，快樂(le)自己的(de)人生。

　　127、要有(you)健康的(de)體魄(po)，和諧的(de)人際關系，勤奮求(qiu)實的(de)態度(du)，崇高的(de)道德情操，矢志不移的(de)追求(qiu)目標。

　　128、感(gan)人肺(fei)腑的談話，能(neng)醫治孩(hai)子(zi)心靈的創傷。

　　129、世界上沒有(you)才(cai)能的(de)(de)人是沒有(you)的(de)(de)。問(wen)題在(zai)于教育者(zhe)要去發(fa)現每一位(wei)學生的(de)(de)稟賦興趣(qu)愛好和特長，為他們的(de)(de)表現和發(fa)展提供充分的(de)(de)條件(jian)和正確引(yin)導。——蘇(su)霍姆林斯(si)基

　　130、道德教育成功的"秘訣"在(zai)于，當一個人還(huan)在(zai)少年(nian)時(shi)代(dai)的時(shi)候，就應該(gai)在(zai)宏偉(wei)的社(she)會(hui)生活背景上給他展示整(zheng)個世界個人生活的前景。--蘇霍姆(mu)林斯(si)基(ji)

　　131、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——（法）愛(ai)爾維修

　　132、教育之(zhi)于心(xin)靈，猶雕刻(ke)之(zhi)于大理石。——愛迪生

教育的名言9

　　1、天賦的(de)力量(liang)大于教育的(de)力量(liang)。——伏爾泰(tai)

　　2、要解(jie)放孩子(zi)的頭腦、雙手(shou)、腳(jiao)、空(kong)間、時間，使他們充分得(de)到(dao)自由(you)的生活(huo)，從(cong)自由(you)的生活(huo)中(zhong)得(de)到(dao)真正的教育。——陶行(xing)知

　　3、愛(ai)是生(sheng)命的火焰，沒有它，一切變成黑(hei)夜。——羅(luo)蘭

　　4、求(qiu)知(zhi)欲，好奇心——這是人(ren)的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(mei)有(you)求(qiu)知(zhi)欲，哪里便沒(mei)有(you)學校。——蘇霍姆林(lin)斯基

　　5、討論(lun)猶(you)如礪(li)石，思想好比鋒(feng)刃，兩(liang)相砥(di)礪(li)將使(shi)思想更加鋒(feng)利。——培根

　　6、無(wu)限(xian)相信書(shu)籍的(de)力量，是(shi)我的(de)教育信仰的(de)真諦之一。——蘇霍姆(mu)林斯基

　　7、教育者，非為(wei)(wei)已往，非為(wei)(wei)現在，而(er)專為(wei)(wei)將來(lai)。——蔡元培

　　8、沒有(you)時間教育兒子，就(jiu)意味(wei)著沒有(you)時間做人。——蘇霍姆林斯基

　　9、父(fu)母(mu)唯有(you)不斷進取，通過自己(ji)的(de)人格(ge)力量去獲得孩子的(de)欽佩(pei)和敬(jing)愛。——姜晶

　　10、野(ye)性難馴(xun)的馬(ma)兒，只要合適(shi)地加以(yi)訓(xun)練，是可以(yi)成為駿馬(ma)的。——夸美(mei)紐斯(si)

　　11、行(xing)是(shi)知之始，知是(shi)行(xing)之成。——陶行(xing)知

　　12、貧農特(te)別吃沒有(you)文化的虧，特(te)別需要受教(jiao)育。——列寧(ning)

　　13、教之(zhi)而不(bu)受(shou)，雖(sui)強告之(zhi)無益。譬之(zhi)以(yi)水(shui)投石(shi)，必不(bu)納也，今夫(fu)石(shi)田(tian)雖(sui)水(shui)潤沃，其干可立(li)待者，以(yi)其不(bu)納故也。——張(zhang)載

　　14、事實上教育便(bian)是(shi)一種(zhong)早(zao)期(qi)的習慣。——林(lin)肯

　　15、陶行知(zhi)先生說過：“發現千千萬，起點是一問。智(zhi)者(zhe)問得(de)(de)巧，愚者(zhe)問得(de)(de)笨。”

　　16、父(fu)母(mu)要準備(bei)一個(ge)記事本，記錄和孩子在一起發生的事情(qing)，或者發現的問題產生的困(kun)惑(huo)。經常記錄的過(guo)程(cheng)，其實就是一個(ge)簡單的反省自己的過(guo)程(cheng)。

　　17、教育(yu)中(zhong)應(ying)該(gai)盡(jin)量(liang)鼓勵個人(ren)發(fa)展的(de)過程。應(ying)該(gai)引導兒童自己進行探討，自己去(qu)推論。給他(ta)們講的(de)應(ying)該(gai)盡(jin)量(liang)少(shao)些，而引導他(ta)們去(qu)發(fa)現(xian)的(de)應(ying)該(gai)盡(jin)量(liang)多些。——斯賓塞

　　18、只(zhi)有由(you)受(shou)過教育(yu)的人民組成的國(guo)家才(cai)能(neng)保持自(zi)由(you)。——杰斐遜

　　19、一味地挖(wa)苦(ku)、貶低，會(hui)導(dao)致孩(hai)子的(de)反抗，反對父母，反對學校(xiao)，或者反對整(zheng)個世界。——布魯諾

　　20、學前教育更要(yao)重視孩(hai)子良好習(xi)慣(guan)的養成。

　　21、教育貴(gui)于薰(xun)習(xi)，風氣賴于浸(jin)染。——郭秉文(wen)

　　22、懂得如何啟發，使教人的一(yi)大藝術。——阿米爾

　　23、父母是孩子認識(shi)世界獲取知(zhi)識(shi)的第一所學(xue)校。

　　24、教人(ren)(ren)(ren)者，成人(ren)(ren)(ren)之長(chang)，去人(ren)(ren)(ren)之短也。唯盡(jin)知己之所(suo)短而后能去人(ren)(ren)(ren)之短，唯不恃己之所(suo)長(chang)而后能收(shou)人(ren)(ren)(ren)之長(chang)。——魏源(yuan)

　　25、人(ren)如同陶瓷(ci)器一樣(yang)，小時候就(jiu)形成一生的雛形。幼(you)兒(er)時期就(jiu)好比制造陶瓷(ci)器的粘土，給予什么樣(yang)的.教育就(jiu)會成為什么樣(yang)的維形。——塞德茲

　　26、教育不在(zai)(zai)于(yu)使人知(zhi)其所未知(zhi)，而在(zai)(zai)于(yu)按其所未行而行。——園斯(si)金

　　27、教(jiao)育！科學(xue)！學(xue)會讀書，便(bian)是點燃(ran)火炬；每(mei)個字的每(mei)個音節都發(fa)射火星(xing)。——雨果

　　28、要把學生造就成一(yi)種什么人，自(zi)己就應當是什么人。——車爾尼雪夫斯基

　　29、教育的目的在于(yu)能讓青年(nian)人畢(bi)生進行(xing)自我教育。——哈(ha)欽斯

　　30、硬塞知識的辦法(fa)經常引(yin)起(qi)人對書籍的厭惡；這(zhe)樣就(jiu)無法(fa)使(shi)(shi)人得到(dao)合理的教育(yu)所培(pei)養(yang)的那種自(zi)學(xue)能力，反而會使(shi)(shi)這(zhe)種能力不(bu)斷地退步(bu)。——斯賓塞

　　31、棍棒(bang)下(xia)成長起來的孩(hai)子，心靈更(geng)為懦弱(ruo)，更(geng)為固(gu)執(zhi)。——蒙田

　　32、教師之為教，不在全盤授予(yu)，而在相機誘導。——葉(xie)圣陶

　　33、把自己的(de)私德(de)健全(quan)起來(lai)，建(jian)筑起“人格長(chang)城”來(lai)。由私德(de)的(de)健全(quan)，而擴大公德(de)的(de)效用，來(lai)為集體謀利益……。——陶行知(zhi)

　　34、你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)教(jiao)鞭下有瓦特，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)冷(leng)眼里有牛頓，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)譏笑中有愛迪生(sheng)。你(ni)(ni)(ni)(ni)別忙著把他們趕跑(pao)。你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)不要等到(dao)坐(zuo)火輪、點電燈(deng)、學(xue)微積分，才認識他們是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)當(dang)年的(de)小學(xue)生(sheng)。——陶行知

　　35、美的(de)事物(wu)在(zai)人心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)喚起的(de)那(nei)種感覺，是類似(si)我(wo)們當著親愛的(de)人的(de)面前時，洋溢(yi)于(yu)我(wo)們心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)的(de)喜悅。——車爾尼雪夫斯基

　　36、習慣真是一種頑強而巨大的(de)力量，它可以主宰人(ren)生(sheng)。因此，人(ren)自幼就應該(gai)通過完美的(de)教育(yu)，去建立一種好的(de)習慣。——培(pei)根

　　37、教(jiao)師是太陽(yang)底下最光輝的職業。——夸美紐斯

　　38、道德教育成功的(de)"秘訣"在(zai)于，當一個人(ren)還在(zai)少(shao)年時代的(de)時候，就應該在(zai)宏偉的(de)社會生(sheng)活(huo)背景上(shang)給他(ta)展示整(zheng)個世界、個人(ren)生(sheng)活(huo)的(de)前景。——蘇霍姆林斯基

　　39、只有父母與(yu)教師養成了(le)良好的(de)教育習(xi)慣，您的(de)孩子或學生才能形成良好的(de)習(xi)慣。

　　40、教育的根(gen)是苦的，但(dan)其果實(shi)是甜的。——亞里(li)士(shi)多德(de)

　　41、教育(yu)是國家的主(zhu)要防御力量。——伯克

　　42、教師的(de)人格就是教育工(gong)作(zuo)者的(de)一切，只有(you)健(jian)康(kang)的(de)心靈(ling)才有(you)健(jian)康(kang)的(de)行為。——烏申(shen)斯基(ji)

　　43、初期(qi)教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的(de)愛好(hao)。——柏(bo)拉圖

　　44、人類本(ben)質中最殷切的需求是渴望被肯定。——威(wei)廉(lian)·詹姆士

　　45、有(you)(you)健康(kang)的身(shen)體，才有(you)(you)健康(kang)的精神。——洛克

　　46、我們(men)教育工作(zuo)者的(de)任務就在(zai)于(yu)讓(rang)每個兒(er)童看到(dao)人的(de)心靈(ling)美(mei)，珍惜愛護這(zhe)種美(mei)，并用自己的(de)行動使(shi)這(zhe)種美(mei)達(da)到(dao)應有的(de)高(gao)度。——蘇霍姆(mu)林(lin)斯基

　　47、自(zi)我(wo)教育(yu)需要有(you)非(fei)常(chang)重要而強(qiang)有(you)力的(de)促進因素——自(zi)尊心(xin)、自(zi)我(wo)尊重感、上進心(xin)。——蘇霍(huo)姆(mu)林斯基

　　48、教(jiao)師(shi)必須具有健(jian)康的(de)體魄，農人(ren)的(de)身(shen)手，科學的(de)頭腦，藝術的(de)興(xing)味，改革社會(hui)的(de)精神。——陶行知(zhi)

　　49、教(jiao)育者(zhe)的(de)關注和(he)愛護在學生的(de)心靈上會留下不(bu)可磨(mo)滅的(de)印象。——蘇霍姆林斯(si)基

　　50、一個人所受的教育超過了自(zi)己(ji)的智(zhi)力，這樣的人才有(you)學問。——詹·馬修斯

教育的名言10

　　1、愛子不(bu)教，猶饑而食之以(yi)毒，適所害(hai)之也。——申涵煜

　　2、志(zhi)向(xiang)是天才(cai)的(de)幼(you)苗(miao)(miao)，經過(guo)熱(re)愛勞動(dong)的(de)雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的(de)大樹。不(bu)(bu)熱(re)愛勞動(dong)，不(bu)(bu)進行(xing)自(zi)我教育，志(zhi)向(xiang)這(zhe)棵幼(you)苗(miao)(miao)也會(hui)連根枯死。確定(ding)個人志(zhi)向(xiang)，選(xuan)好(hao)專業，這(zhe)是幸(xing)福(fu)的(de)源泉。——蘇霍姆林(lin)斯基

　　3、用毆打來教(jiao)育(yu)孩子，不過和類(lei)人猿教(jiao)養它的后代相類(lei)似。——馬卡(ka)連柯

　　4、除非(fei)一個人有大(da)量的工(gong)作要做，否則他不可(ke)能從懶(lan)散、空閑(xian)中得到樂趣。——杰(jie)羅姆

　　5、教學(xue)的(de)藝(yi)術不在(zai)于(yu)傳授本(ben)領，而在(zai)善于(yu)激勵喚醒和鼓舞。——第斯多(duo)惠

　　6、你教(jiao)(jiao)育(yu)孩子，也就在教(jiao)(jiao)育(yu)自己并檢驗自己的人格。——蘇霍姆(mu)林(lin)斯基

　　7、我們做(zuo)父(fu)母的(de)，應首(shou)先以自己的(de)相互關心的(de)行為來教育孩子。——蘇霍姆林斯基

　　8、人(ren)(ren)類愛是(shi)教(jiao)育(yu)(yu)的強大力量。誰能以自(zi)己(ji)(ji)的生(sheng)命倍增人(ren)(ren)類的寶貴的精神(shen)財富，誰能進行自(zi)我教(jiao)育(yu)(yu)，那他就能教(jiao)育(yu)(yu)好自(zi)己(ji)(ji)的孩子(zi)。教(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)的實(shi)質在于教(jiao)育(yu)(yu)自(zi)己(ji)(ji)，而自(zi)我教(jiao)育(yu)(yu)則是(shi)父(fu)母(mu)影響孩子(zi)的最有(you)力的方法。——蘇霍(huo)姆林(lin)斯(si)基

　　9、我(wo)(wo)(wo)們用什么(me)充實了我(wo)(wo)(wo)們的(de)孩子(zi)(zi)？我(wo)(wo)(wo)們用什么(me)來(lai)提高自己在(zai)孩子(zi)(zi)心目(mu)中的(de)地位(wei)？只有(you)唯一(yi)的(de)、強有(you)力(li)的(de)、無與倫比的(de)精神(shen)力(li)量，它(ta)能把我(wo)(wo)(wo)們的(de)形象(xiang)深印在(zai)孩子(zi)(zi)的(de)心靈中（人類(lei)(lei)真正美好的(de)形象(xiang)）。這(zhe)(zhe)種(zhong)力(li)量就(jiu)(jiu)是(shi)愛，它(ta)就(jiu)(jiu)是(shi)人類(lei)(lei)偉大的(de)精神(shen)財富(fu)。讓我(wo)(wo)(wo)用自己的(de)生活來(lai)創造這(zhe)(zhe)種(zhong)財富(fu)吧，它(ta)存在(zai)于父母的(de)心靈里，即可用以教育孩子(zi)(zi)的(de)愛。——蘇霍姆林斯基(ji)

　　10、教(jiao)導兒(er)童(tong)服(fu)從真理(li)、服(fu)從集體(ti)，養(yang)成兒(er)童(tong)自覺(jue)的紀(ji)律性，這是兒(er)童(tong)道德教(jiao)育最重要的部分。——陳鶴琴

　　11、窮人的孩(hai)子(zi)早當家——民諺(yan)

　　12、家(jia)庭(ting)做一(yi)(yi)番調查，其中最重要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個發(fa)現，是(shi)(shi)證實了家(jia)庭(ting)確實影響到我們的(de)(de)(de)社會(hui)問題，那就是(shi)(shi)一(yi)(yi)般人(ren)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)觀(guan)念混(hun)淆不清。而建立生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)觀(guan)念最好的(de)(de)(de)辦法，是(shi)(shi)父(fu)母在日常(chang)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)以身(shen)作(zuo)則。因此(ci)，作(zuo)為教育孩(hai)子的(de)(de)(de)父(fu)母，必須小心(xin)檢視(shi)自己的(de)(de)(de)行(xing)為。——里根

　　13、當孩(hai)子們(men)開始問沒有答案(an)的問題時，他們(men)就長大了。——佚名

　　14、我(wo)并不十分(fen)(fen)苛求孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，對他們的(de)(de)教育嚴到中等程度就行了，要(yao)教育孩(hai)(hai)子(zi)(zi)懂得(de)(de)是非，當(dang)然也得(de)(de)有(you)(you)些(xie)紀(ji)律(lv)，但是要(yao)為紀(ji)律(lv)而紀(ji)律(lv)，要(yao)說(shuo)明道(dao)理。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)會沒完沒了的(de)(de)問(wen)個(ge)明白，你要(yao)始終十分(fen)(fen)耐心；不管怎(zen)么(me)樣，我(wo)得(de)(de)說(shuo)明道(dao)理，答復他們的(de)(de)問(wen)題。有(you)(you)些(xie)父母(mu)對自己的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)說(shuo)得(de)(de)不夠(gou)，這是當(dang)前的(de)(de)重要(yao)問(wen)題之(zhi)一。——撒切爾夫人

　　15、我們(men)所謂原則問題(ti)(ti)(ti)也就是按照事(shi)物的(de)一般發展(zhan)法(fa)(fa)則作為(wei)我們(men)觀察問題(ti)(ti)(ti)處理問題(ti)(ti)(ti)的(de)方法(fa)(fa)問題(ti)(ti)(ti)——劉少奇(qi)

　　16、教(jiao)(jiao)育最復雜的'任(ren)務之一，就是把服從法(fa)律(lv)的強制性向教(jiao)(jiao)育孩子(zi)善于動用(yong)自(zi)(zi)己(ji)的自(zi)(zi)由權力結合起來。孩子(zi)只要(yao)不(bu)做有害于自(zi)(zi)己(ji)和他人(ren)的事，就應當讓(rang)他們有行(xing)動的自(zi)(zi)由，不(bu)要(yao)硬去(qu)改變孩子(zi)的意愿。要(yao)讓(rang)孩子(zi)懂得(de)，他們只有為別人(ren)提供達(da)到目(mu)的的可能性，才能達(da)到自(zi)(zi)己(ji)的目(mu)的。——

　　17、自(zi)古雄才(cai)多(duo)磨難，從(cong)來(lai)紈绔(ku)少偉男。——書摘

　　18、要獨(du)立思考(kao)問題，不要人云亦云——愛獻生

　　19、我雖然不(bu)同(tong)意你(ni)說的話，但是(shi)我維護你(ni)說話的權利。——法(fa)

　　20、懂(dong)得尊重自己(ji)的人，也會懂(dong)得尊重別人，這包(bao)括尊重自己(ji)的孩(hai)子在內。——顧振飚(biao)

　　21、對孩(hai)子來說，生活就是一所學校(xiao)，一草一木(mu)都可以成為(wei)研究、探索的(de)對象(xiang)。

　　22、對(dui)癥(zheng)下藥方可(ke)治愈疾病。

　　23、從動物(wu)學(xue)的(de)角度來說(shuo)，孩子和其他動物(wu)一樣都對惡劣(lie)的(de)、否定性的(de)環(huan)境，有(you)天然的(de)反感。這種反感的(de)情緒盡管(guan)會因(yin)為害怕而(er)有(you)所克(ke)制，但是(shi)是(shi)不利于接受任(ren)何知識(shi)的(de)。

　　24、從教育(yu)的(de)(de)生(sheng)物學(xue)特(te)征(zheng)來看，教育(yu)就是使(shi)一個小生(sheng)命在身體和心智上不斷(duan)得到完善，并使(shi)他更(geng)加適應生(sheng)活(huo)事務的(de)(de)過程。人的(de)(de)教育(yu)，多像(xiang)鳥兒(er)對小鳥的(de)(de)訓練(lian)啊。

　　25、挫折(zhe)(zhe)教(jiao)育(yu)并(bing)非只是讓孩子(zi)過過苦日子(zi)，干(gan)點苦活，挫折(zhe)(zhe)教(jiao)育(yu)的重(zhong)點在于，培養孩子(zi)直面(mian)挫折(zhe)(zhe)的堅強品(pin)質。——劉大偉(wei)

　　26、不要在自己情緒(xu)很糟時教育孩子(zi)，這時很容易(yi)把(ba)這種(zhong)情緒(xu)發泄到孩子(zi)身(shen)上。

　　27、當(dang)孩子情緒波動時，愚蠢的父(fu)母責備孩子，聰(cong)明的父(fu)母關愛孩子。——趙東華(hua)

　　28、的(de)家教造(zao)(zao)就(jiu)成功(gong)的(de)孩(hai)子(zi)，失敗(bai)的(de)家教造(zao)(zao)就(jiu)失敗(bai)的(de)孩(hai)子(zi)。——泰曼·約翰遜

　　29、給孩子最好的(de)，哪怕(pa)很(hen)少。給孩子最好的(de)，盡管不是(shi)地(di)位、金錢。給孩子最好的(de)，不是(shi)我(wo)們的(de)無奈和惡習。

　　30、不(bu)要在孩子情(qing)緒低落或剛剛苦惱之后開始教(jiao)育(yu)或強(qiang)迫他(ta)學什么。這樣(yang)你常常會根據不(bu)好的(de)教(jiao)育(yu)效果，而誤認為自己的(de)孩子天(tian)賦(fu)太差。

　　31、良好的個性勝于(yu)卓越的才智。

　　32、教育(yu)上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩(hai)子正常的心(xin)理發育(yu)。

　　33、父(fu)母教育孩子的(de)(de)過(guo)程，也是自身不斷感悟(wu)和學(xue)習的(de)(de)過(guo)程。

　　34、給人(ren)以魚，不(bu)如教人(ren)以漁。

　　35、對孩子提(ti)出(chu)的(de)所(suo)有(you)問題，都耐心、老(lao)實地(di)作出(chu)回答(da)。

　　36、認(ren)真對待孩子提出的正經問題(ti)和看法。

　　37、建(jian)一個(ge)陳(chen)列架，讓孩子在(zai)上面充分展示自己的(de)作(zuo)品。

　　38、不因孩子房間里或者桌面(mian)上很(hen)亂而責罵他，只要(yao)這與(yu)他的創(chuang)作活動有(you)關。

　　39、給(gei)孩子一(yi)個房間或(huo)者房間的一(yi)部分，主要供孩子玩耍。

　　40、向孩子說明，他本身已經很可愛，用不著(zhu)再表現(xian)自(zi)己。

　　41、讓孩子做(zuo)他力所能(neng)及(ji)的事情。

　　42、幫孩子制(zhi)定他的(de)個人計劃和完成計劃的(de)方法(fa)。

　　43、如果你真(zhen)的愛孩子(zi)，就該送(song)他(ta)“出(chu)海經風浪”。

　　44、激發孩子(zi)的求知(zhi)和學習的欲望，遠比教會有(you)限的知(zhi)識有(you)意義得多。

　　45、結合童話寓意(yi)，引(yin)導孩子去思考、探(tan)索，比單純說理(li)要深刻。

　　46、幫(bang)助孩子修改他的(de)作業。

　　47、幫助孩子(zi)與來自不同社會文化階(jie)層的孩子(zi)正常(chang)交往。

　　48、家長(chang)養成合理的行(xing)為習慣并留心使孩子學著去(qu)做。

　　49、從(cong)來不對(dui)孩子說，他比(bi)別(bie)的孩子差。

　　50、允許孩子參加計劃家務和外出(chu)旅行的事情。

　　51、向孩子提供書(shu)籍和材料(liao)，讓(rang)孩子干自己喜(xi)愛(ai)的事情。

　　52、教孩子(zi)與各(ge)種(zhong)年齡的(de)成年人自由交(jiao)往。

　　53、定期(qi)為孩子讀點東西。

　　54、讓孩子從小養成的(de)習慣。

　　55、鼓勵孩子編故事，去幻想。

　　56、認真(zhen)地對待孩(hai)子的個人(ren)要求。

　　57、每天都(dou)抽(chou)出和(he)孩子單獨在一起。

　　58、不用辱罵(ma)來懲治孩子。

　　59、人(ren)的成功(gong)=1%IQ（智商(shang)(shang)）+99%EQ（情商(shang)(shang)）

　　60、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養他們，而要引導(dao)他們。

　　61、教(jiao)孩(hai)子學(xue)走路，學(xue)說話的(de)方法(fa)，是(shi)人世(shi)間教(jiao)育(yu)孩(hai)子的(de)最(zui)好方法(fa)。

　　62、賞識使孩子成功(gong)，抱怨使孩子失敗(bai)。禁止意味著引誘，壓抑反而是強化。

　　63、不(bu)能因孩(hai)子犯(fan)錯誤而戲弄他。表揚孩(hai)子會背詩(shi)、講故(gu)事和唱歌(ge)曲。

　　64、詳細制定實驗計劃，幫助孩子了解(jie)更多的事情。

　　65、允許孩子玩(wan)各(ge)種廢棄物。

　　66、發揮(hui)孩(hai)子積(ji)極認識自己才干的能力。

　　67、帶孩子(zi)到他感興趣的地方去玩。

　　68、孩子都想(xiang)得到尊重、賞識、掌(zhang)聲和認可。

　　69、不對孩子(zi)的(de)失敗表示(shi)瞧不起，并對孩子(zi)說：“我也(ye)不會(hui)干(gan)這個。”

　　70、鼓(gu)勵孩(hai)子盡量不(bu)依賴成年人。

　　71、父(fu)母(mu)要逐漸培養孩子獨(du)立(li)(li)思(si)考(kao)、獨(du)立(li)(li)解決問題的習(xi)慣，并(bing)由此樹立(li)(li)孩子的信(xin)心。

　　72、父母(mu)不可能陪伴孩(hai)子(zi)一(yi)輩子(zi)，所以必(bi)須(xu)從小培養孩(hai)子(zi)的社會意識(shi)和(he)獨立意識(shi)。

　　73、不要(yao)空洞地和不真誠(cheng)地表揚(yang)孩(hai)子(zi)。

　　74、鼓勵(li)孩子發現問(wen)題，隨后解決這些問(wen)題。

　　75、在(zai)孩子干(gan)的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。

　　76、誠(cheng)實(shi)地(di)評(ping)價自(zi)己對(dui)孩子(zi)的感情。

　　77、不(bu)(bu)存在家長完全(quan)不(bu)(bu)能與孩子討(tao)論的話題(ti)。

　　78、讓孩子有(you)機會(hui)真(zhen)正作決定。

　　79、幫助孩子成(cheng)為有個性的人。

　　80、幫助孩子尋找值得注(zhu)意的電視節(jie)目(mu)。

　　81、相信(xin)孩子的理智并信(xin)任(ren)他。

　　82、讓(rang)孩子獨立(li)完成(cheng)他所從(cong)事(shi)的工作的基本(ben)部分，哪怕(pa)不會有積極的結果。

　　83、使一個(ge)人發揮最大(da)能力的方法(fa)，是贊賞和(he)鼓勵。

　　84、簡單、凝(ning)練(lian)的(de)童話往往蘊涵(han)著(zhu)豐(feng)富的(de)知(zhi)識和深刻的(de)道理。

　　85、運動貴有恒，飲食貴有節。

　　86、孩(hai)子自己動手制作小玩(wan)具，雖然(ran)粗(cu)糙，但遠比(bi)得來現成的精美玩(wan)具快樂。

　　87、沒有(you)體諒和信(xin)任，便沒有(you)友(you)誼。

　　88、家庭教(jiao)育的(de)任務(wu)，首先是父母教(jiao)育、父母學習。

　　89、家長應該和(he)孩子一起學習，一起成長，共同進步(bu)。

　　90、孩子是在不斷(duan)改正(zheng)錯誤的過程中進步的。

　　91、再(zai)窮，也(ye)不(bu)能(neng)(neng)窮教育。再(zai)富，也(ye)不(bu)能(neng)(neng)富孩子(zi)。

　　92、忠誠的熱愛你的家庭吧，不要等到永遠失(shi)去的時(shi)候，再苦(ku)苦(ku)地尋找它！

　　93、要承認，我們(men)的孩子每(mei)天都在進(jin)步。但是他(ta)們(men)進(jin)步方(fang)面和(he)進(jin)步速度(du)不同。

　　94、教是為了不教；管(guan)是為了不管(guan)。

　　95、孩子如果進步不(bu)明(ming)顯(xian)，是因為教(jiao)育(yu)方法(fa)不(bu)適合自己的孩子，不(bu)是孩子難教(jiao)育(yu)。

　　96、我們對孩子只能“雕(diao)琢”，而不能“改造”。

教育的名言11

　　1、只(zhi)有愛才能培養孩子。

　　2、孩(hai)子(zi)的理性(xing)是不(bu)斷成長(chang)的，不(bu)要喂養他(ta)們，而(er)要引導他(ta)們。

　　3、發揮(hui)孩子積極認識(shi)自己才干(gan)的能力。

　　4、每天都抽(chou)出時間和孩子(zi)單(dan)獨在一(yi)起。

　　5、家(jia)中沒有嚴(yan)父(fu)(fu)(fu)慈(ci)母(mu)(mu)之別，若說嚴(yan)，父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)都嚴(yan)；若說慈(ci)，父(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)都慈(ci)。全家(jia)相(xiang)處(chu)有如(ru)朋友一樣。——福澤(ze)諭吉

　　6、勇氣使我們(men)抵抗我們(men)所怕的危險和所感(gan)的突禍(huo)，對于這(zhe)種(zhong)四面(mian)受敵(di)的人生是很有(you)用的；所以(yi)我們(men)最好及早使得兒童具備這(zhe)種(zhong)武裝，武裝愈早愈好。——洛克

　　7、試將理想的(de)(de)父親(qin)和理想的(de)(de)母(mu)親(qin)對(dui)(dui)比一下。父親(qin)以(yi)寵(chong)愛(ai)孩子(zi)為(wei)好，而母(mu)親(qin)在(zai)必要(yao)時(shi)要(yao)牢牢管(guan)束(shu)孩子(zi)，有(you)時(shi)也要(yao)加以(yi)嚴(yan)厲的(de)(de)斥(chi)責。父親(qin)老(lao)是(shi)吵吵嚷嚷，過(guo)于嚴(yan)格，孩子(zi)就會對(dui)(dui)他敬而遠之(zhi)。而母(mu)親(qin)怎么嚴(yan)厲，只要(yao)出自于一片愛(ai)心，孩子(zi)仍然寸步不離跟著她。——池(chi)田大作

　　8、認真(zhen)地對(dui)待(dai)孩子的個人要求。

　　9、讓孩(hai)子從(cong)小養成讀書的習慣。

　　10、給孩(hai)子(zi)一個房間或者房間的(de)一部分，主要供孩(hai)子(zi)玩耍(shua)。

　　11、幫孩子制定(ding)他的個人計劃和完成計劃的方法。

　　12、不(bu)要空洞地和不(bu)真誠地表揚孩(hai)子(zi)。

　　13、鼓勵孩(hai)子編(bian)故事(shi)，去幻想(xiang)。

　　14、父母是孩子們(men)啟蒙教(jiao)師，孩子是母親的(de)一面鏡子。——李岫云

　　15、不因孩(hai)子房(fang)間里(li)或者(zhe)桌面上很亂而責罵他，只要這與他的創(chuang)作活動(dong)有關(guan)。

　　16、從(cong)來不對孩子說，他(ta)比別的孩子差。

　　17、幫助孩(hai)子與來自不同社會文化(hua)階層(ceng)的孩(hai)子正常交往。

　　18、把孩子和他(ta)們同齡人隔離，將(jiang)給他(ta)們的心靈帶來無法磨滅的創傷。

　　19、最好的(de)教(jiao)育(yu)是(shi)以身作(zuo)則。孩(hai)子們對謊(huang)言或虛偽非常(chang)敏感，極易察(cha)覺。如果他們尊重你、依賴你、他們就是(shi)在很小的(de)時候(hou)也會同你合作(zuo)。——甘(gan)地夫人

　　20、孩子(zi)最喜歡(huan)愛他的(de).人……也只有(you)愛才能培養他。當孩子(zi)看到并感覺到父(fu)母(mu)(mu)對(dui)自己(ji)的(de)愛的(de)時候，他會(hui)努力聽(ting)話，不惹父(fu)母(mu)(mu)生(sheng)氣。——捷爾任斯(si)基

　　21、愛子，教之以義(yi)方，弗納(na)于邪、驕、奢(she)、淫，所(suo)自邪也。四者來，寵祿(lu)過也。——《左(zuo)傳》

　　22、良好的個(ge)性勝于卓(zhuo)越的才智。

　　23、詳細制定實(shi)驗(yan)計(ji)劃，幫助(zhu)孩子了解更多的事情(qing)。

　　24、我(wo)們(men)僅僅指望(wang)給孩子們(men)兩(liang)份(fen)永(yong)久的遺產：一份(fen)是根，一份(fen)是翅膀(bang)。

　　25、鼓勵孩子盡量不依(yi)賴成(cheng)年人。

　　26、父親清楚的(de)表示，倘若我(wo)(wo)(wo)想掌(zhang)握(wo)更大的(de)權力，就必須在每一個問題上繼續和他(ta)(ta)爭論下去(qu)。我(wo)(wo)(wo)抱怨他(ta)(ta)的(de)態度太粗(cu)暴，他(ta)(ta)大聲呵斥到：“我(wo)(wo)(wo)已經(jing)沒有(you)許多時間來跟你羅(luo)嗦(suo)，那是我(wo)(wo)(wo)教你工作的(de)惟(wei)一辦(ban)法。”看來這就是他(ta)(ta)培養，鍛煉我(wo)(wo)(wo)、造(zao)就我(wo)(wo)(wo)的(de)一套辦(ban)法。——小(xiao)托馬斯·沃森

　　27、父(fu)母要逐漸(jian)培(pei)養孩子獨立(li)思考、獨立(li)解(jie)決問(wen)題的習慣，并由此樹(shu)立(li)孩子的信(xin)心。

　　28、教孩子與各(ge)種年齡(ling)的(de)成年人自由交往。

　　29、教育(yu)的藝術不在(zai)于傳(chuan)授本領，而在(zai)于激(ji)勵、喚醒和鼓舞。

　　30、定期為(wei)孩子讀點東西(xi)。

　　31、教孩(hai)子學走路，學說(shuo)話的方法(fa)，是(shi)人(ren)世間教育孩(hai)子的最好(hao)方法(fa)。

　　32、如(ru)果孩子由(you)于生性好動、天真活潑而做了頑皮的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，他自(zi)己(ji)(ji)會(hui)后悔的(de)(de)(de)(de)(de)。隨著(zhu)年(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)增長，他的(de)(de)(de)(de)(de)意志力也(ye)日益增強，當他善(shan)于控制自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，他會(hui)自(zi)己(ji)(ji)支(zhi)配自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)良心，不會(hui)讓那種壞的(de)(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴和(he)外(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)生活條(tiao)件等等來支(zhi)配自(zi)己(ji)(ji)。——捷(jie)爾任斯基

　　33、鼓(gu)勵(li)孩子發現問題(ti)，隨后解決這些問題(ti)。

　　34、父母教(jiao)育(yu)孩子的(de)(de)過程(cheng)(cheng)，也是自身(shen)不斷感悟和(he)學習的(de)(de)過程(cheng)(cheng)。

　　35、給(gei)人以魚，不如教人以漁(yu)。

　　36、不能因孩子犯錯(cuo)誤(wu)而(er)戲(xi)弄他。表(biao)揚孩子會背(bei)詩、講故事和唱歌曲(qu)。

　　37、幫助(zhu)孩子修(xiu)改他(ta)的作(zuo)業。

　　38、在(zai)孩(hai)子干的事情中，不斷(duan)尋找值得贊許的地(di)方(fang)。

　　39、結合(he)童話寓意，引導孩(hai)子去思考(kao)、探(tan)索(suo)，比單純說理要(yao)深刻。

　　40、讓孩子獨立思(si)考(kao)問題。

　　41、賞(shang)識使孩子成功，抱(bao)怨使孩子失(shi)敗(bai)。禁止意味著引誘，壓抑反(fan)而是強化(hua)。

　　42、允許(xu)孩子玩各種(zhong)廢棄物。

　　43、孩子都(dou)想得到尊重、賞識、掌(zhang)聲和認可(ke)。

　　44、向孩子說明，他本身已經很可(ke)愛，用不著再表現自己。

　　45、窮(qiong)人的孩子早當家，但(dan)必須警惕(ti)“人窮(qiong)志短(duan)”。

　　46、關(guan)心(xin)孩子是必要的(de)(de)，但(dan)若把他(ta)前(qian)進道路(lu)上的(de)(de)石塊全(quan)部(bu)清掃干凈，坑坑洼洼全(quan)部(bu)墊平(ping)，他(ta)可能暫時平(ping)平(ping)安(an)安(an)，但(dan)同時也失去了走坎坷(ke)道路(lu)的(de)(de)能力。——孫蒲遠

　　47、激發孩(hai)子(zi)的求知和學(xue)習的欲(yu)望，遠比教會有限的知識有意義得多。

　　48、不對孩子的失(shi)敗表示(shi)瞧不起，并對孩子說(shuo)：“我也不會干這個。”

　　49、在我(wo)家里，關心別人是理所當然的(de)事。父母親從(cong)小就向我(wo)們灌輸，一(yi)個人既要有雄(xiong)心壯志，又(you)不能自(zi)高自(zi)大目中無人，自(zi)立自(zi)強是生活的(de)基本原則。

　　50、帶孩(hai)子到他感興趣的地方(fang)去玩。

　　51、我們應(ying)該賦予(yu)子女勇氣和(he)自信(xin)，還要幫助(zhu)他們加以發展，正如牛津(jin)大學巴利奧學院院長史密斯1919年(nian)給英國首(shou)相的信(xin)中所(suo)寫的那(nei)樣：“心胸開闊，目光敏銳，熱愛真理(li)，就能抵制無理(li)詭(gui)辯(bian)，陳腐信(xin)仰，嘩眾取寵(chong)和(he)偽(wei)善(shan)之言(yan)”。——甘地(di)夫人

　　52、讓孩(hai)子做他力(li)所能及(ji)的事情(qing)。

　　53、孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)言行就像一(yi)面鏡子(zi)(zi)，反映著家庭(ting)和父(fu)(fu)母的(de)精(jing)神，所(suo)以希望孩(hai)(hai)子(zi)(zi)好，首先自己(ji)要(yao)起模范作(zuo)用(yong)。父(fu)(fu)母或教育者(zhe)的(de)日常性言行，對培養孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)人格有(you)最強的(de)說服力(li)。——谷口雅(ya)春

　　54、向孩(hai)子(zi)提供書籍和(he)材料，讓孩(hai)子(zi)干自(zi)己喜愛的事(shi)情。

　　55、脫開了(le)母親的扶助，孩子才真正學會了(le)走路。

　　56、人(ren)類有義(yi)務將最美好(hao)的東西給(gei)孩子。

　　57、父母不(bu)可能陪伴孩子一輩子，所以必(bi)須(xu)從小(xiao)培(pei)養孩子的社(she)會意識(shi)和(he)獨立(li)意識(shi)。

　　58、如果你真的愛孩子，就該送他“出(chu)海(hai)經風浪”。

　　59、家長(chang)養成(cheng)合(he)理的行為習慣并留心使孩子(zi)學著(zhu)去做。

　　60、教(jiao)育上操之(zhi)過急和緩(huan)慢(man)滯后(hou)，都會摧殘(can)孩子正常(chang)的(de)心理發育。

　　61、不(bu)用辱罵來懲治孩子。

　　62、認真(zhen)對待孩子提出的正經問(wen)題和看法。

　　63、建(jian)一(yi)個陳(chen)列架(jia)，讓孩子在(zai)上(shang)面(mian)充分展示自己的作(zuo)品。

　　64、誠實地評價自己對孩(hai)子(zi)的感情。

　　65、允許(xu)孩子參加(jia)計劃家務(wu)和外出旅(lv)行(xing)的事情。

　　66、我(wo)祈(qi)求，請不(bu)要把他(ta)引上平靜(jing)安逸(yi)的(de)(de)道路，而要把他(ta)置于(yu)困難(nan)和挑(tiao)戰的(de)(de)考驗和激烈之下。讓他(ta)學(xue)會在暴風雨中(zhong)挺立(li)，讓他(ta)學(xue)會對那些(xie)失敗者富有同情心。——麥(mai)卡(ka)瑟

　　67、對孩子提出的所有問題，都耐心、老實地作出回答(da)。

　　68、愛(ai)之不以道，適所以害之也(ye)。——《資治通(tong)鑒》

　　69、父母在教育孩子的(de)同時(shi)，也在進行自我教育。

教育的名言12

　　1、教育的(de)目(mu)的(de)是(shi)讓(rang)學生(sheng)擺脫現實(shi)的(de)奴(nu)役，而(er)非適(shi)應現實(shi)。學習不是(shi)為了適(shi)應外界，而(er)是(shi)為了豐(feng)富自己。學習是(shi)為了發展個人內在的(de)精神(shen)能力，從而(er)在外部現實(shi)面(mian)前獲得自由。

　　2、學生崇拜教師(shi)，教師(shi)不值得炫耀(yao);教師(shi)培養(yang)出的學生使自(zi)己崇拜，教師(shi)才值得炫耀(yao)。

　　3、教育不能只面向少數(shu)學(xue)生，也(ye)不能只面向多數(shu)學(xue)生，而要面向每(mei)一(yi)個(ge)學(xue)生。

　　4、我們不應該片面理解(jie)學(xue)校只是(shi)(shi)為了學(xue)生的發(fa)展(zhan)(zhan)，因為教師發(fa)展(zhan)(zhan)與學(xue)生發(fa)展(zhan)(zhan)是(shi)(shi)一(yi)個辯證的統一(yi)體，教師發(fa)展(zhan)(zhan)能更(geng)好地促(cu)進學(xue)生發(fa)展(zhan)(zhan)，放(fang)棄教師發(fa)展(zhan)(zhan)而(er)追求(qiu)學(xue)生發(fa)展(zhan)(zhan)，最終(zhong)學(xue)生的發(fa)展(zhan)(zhan)也只能是(shi)(shi)空(kong)中樓閣。

　　5、如果學生(sheng)提(ti)(ti)問(wen)(wen)題(ti)，重要的不是(shi)學生(sheng)提(ti)(ti)問(wen)(wen)的正(zheng)確(que)性(xing)、邏輯性(xing)，而是(shi)學生(sheng)提(ti)(ti)問(wen)(wen)的獨(du)特性(xing)和創(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)。中國(guo)教(jiao)(jiao)育將有問(wen)(wen)題(ti)的學生(sheng)教(jiao)(jiao)得沒有了問(wen)(wen)題(ti)，學生(sheng)年級(ji)越(yue)(yue)高(gao)，問(wen)(wen)題(ti)就越(yue)(yue)少(shao);美國(guo)教(jiao)(jiao)育將沒有問(wen)(wen)題(ti)的學生(sheng)教(jiao)(jiao)得會不斷(duan)發現問(wen)(wen)題(ti)，學生(sheng)的問(wen)(wen)題(ti)連老師也(ye)回答(da)不了，就算很(hen)成功了，學生(sheng)年級(ji)越(yue)(yue)高(gao)，越(yue)(yue)會突發奇想，富有創(chuang)(chuang)意。

　　6、教育即生長，生長就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)目的(de)，在生長之外別無(wu)目的(de)。比如(ru)說(shuo)，智育是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要發(fa)展好奇(qi)心和理(li)性思考的(de)能力(li)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)灌(guan)(guan)輸(shu)知(zhi)識;德育是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要鼓勵崇(chong)高的(de)精神追求(qiu)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)灌(guan)(guan)輸(shu)規范;美育是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要培育豐富的(de)靈魂(hun)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)灌(guan)(guan)輸(shu)技藝。

　　7、教師在課(ke)堂(tang)上(shang)要控制(zhi)自己的(de)表(biao)現(xian)欲(yu)，惟有這樣，才能(neng)給(gei)學生(sheng)更多的(de)表(biao)現(xian)機會以及思(si)考的(de)時間。如今學生(sheng)在課(ke)堂(tang)上(shang)缺(que)少的(de)就是(shi)“表(biao)現(xian)機會”和“思(si)考時間”。

　　8、衡量教(jiao)育是否失(shi)敗的辦法(fa)其實很簡單：只(zhi)要看一看學(xue)(xue)(xue)生通過學(xue)(xue)(xue)習后是更加熱愛(ai)學(xue)(xue)(xue)習還(huan)是厭惡學(xue)(xue)(xue)習。

　　9、如果說“教(jiao)是(shi)為(wei)了不(bu)教(jiao)”，那么(me)“學就是(shi)為(wei)了會學”。

　　10、我國教育(yu)的(de)(de)一(yi)些優勢(如(ru)學(xue)生的(de)(de)計(ji)算能力強等)，現代技術是(shi)可以代替的(de)(de)，而我們(men)教育(yu)存在(zai)的(de)(de)一(yi)些問題(ti)(如(ru)學(xue)生的(de)(de)創(chuang)新能力弱等)，卻是(shi)現代技術無法代替的(de)(de)。這就是(shi)我們(men)的(de)(de)教育(yu)為什么(me)迫切(qie)需要改(gai)革(ge)的(de)(de)主要原因。

　　11、師生(sheng)關系的最(zui)高境界是相互(hu)欣賞。惟有(you)這樣(yang)，師生(sheng)關系才會水乳 交融(rong)，并達到教學(xue)相長之(zhi)目(mu)的。

　　12、我(wo)們自己不(bu)先(xian)去思(si)(si)考(kao)某個(ge)對象就來閱讀(du)有關它的(de)文字，會是危險(xian)的(de)。當(dang)我(wo)們閱讀(du)的(de)時候，別人在(zai)替(ti)我(wo)們思(si)(si)考(kao);我(wo)們只(zhi)是在(zai)重復別人的(de)心理歷程。如果一(yi)個(ge)人幾乎整天都在(zai)讀(du)書(shu)而不(bu)思(si)(si)考(kao)，他就會漸(jian)漸(jian)喪失思(si)(si)考(kao)的(de)能(neng)力。

　　13、德育(yu)(yu)應該重視在自然的(de)(de)活(huo)動中養成學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)德性，讓學(xue)(xue)生(sheng)在游戲和(he)豐富多彩的(de)(de)自主活(huo)動中體驗和(he)感悟(wu)道德的(de)(de)境界。道德的(de)(de)教育(yu)(yu)是(shi)在潤物細無聲中進(jin)(jin)行的(de)(de)，是(shi)在教師和(he)學(xue)(xue)生(sheng)平(ping)等(deng)的(de)(de)心靈溝通(tong)中進(jin)(jin)行的(de)(de)。

　　14、沒有最好(hao)的(de)教師，只有用好(hao)的(de)教師。我深信(xin)世界(jie)上最好(hao)的(de)教育(yu)，是在不知不覺的(de)談話中(zhong)獲(huo)得(de)的(de)。

　　15、現代教(jiao)(jiao)育的(de)主(zhu)導思想應該是強調(diao)多(duo)元、崇(chong)尚差異、主(zhu)張開放(fang)、重視平等(deng)、推崇(chong)創(chuang)新(xin)、否定等(deng)級;教(jiao)(jiao)育的(de)主(zhu)要特(te)征應該是人性(xing)化、信息化和終身化。

　　16、教(jiao)育不僅(jin)僅(jin)是(shi)捧上一張張高一級學校的錄取(qu)通知書，而(er)是(shi)捧出一個(ge)個(ge)有鮮明(ming)個(ge)性的'活生(sheng)生(sheng)的人;教(jiao)育不僅(jin)僅(jin)是(shi)追求百分之多少(shao)的升學率(lv)，而(er)是(shi)追求每個(ge)學生(sheng)的生(sheng)動(dong)、活潑(po)、主動(dong)的發(fa)展;教(jiao)育不僅(jin)僅(jin)是(shi)匯(hui)報時(shi)的總結，評比時(shi)的數據，而(er)是(shi)教(jiao)師(shi)與學生(sheng)共(gong)度(du)的生(sheng)命歷程，共(gong)創的人生(sheng)體驗。

　　17、教學(xue)與教育(yu)的(de)(de)技巧和(he)藝(yi)術(shu)就在于使每(mei)一個(ge)兒(er)童的(de)(de)潛能發揮出(chu)來，使他(ta)們(men)能充分享受到學(xue)習和(he)成功的(de)(de)樂趣。

　　18、什么是(shi)教(jiao)(jiao)育?教(jiao)(jiao)育就(jiu)是(shi)當(dang)老師傳授完知識后，你都忘掉(diao)了，但仍然留在你心中，能夠(gou)解(jie)決千變萬化(hua)新鮮問題(ti)的(de)那種東西，那種能力，這就(jiu)是(shi)教(jiao)(jiao)育的(de)真諦。

　　19、學校應以人人發展為目標，以人人樂學為特色，以人人成(cheng)(cheng)才為最(zui)終目的，讓每個學生積蓄成(cheng)(cheng)才的力量。

　　20、教(jiao)育是心(xin)靈(ling)與(yu)心(xin)靈(ling)的溝通(tong)，教(jiao)育是生命與(yu)生命的對(dui)話，教(jiao)育是思(si)維(wei)與(yu)思(si)維(wei)的碰撞，教(jiao)育是智慧與(yu)智慧的啟(qi)迪(di)，教(jiao)育是以智慧之筆飽(bao)蘸情(qing)感之墨創(chuang)作的優美動人的詩。

教育的名言13

　　1. 有(you)人(ren)說：“女人(ren)的名字是弱(ruo)者。”但正是這些“弱(ruo)者”為“強者”撐起了一(yi)片(pian)天空!

　　2. 每個成功的男人(ren)背(bei)后(hou)必(bi)有(you)一個成功的女人(ren);每個失(shi)敗的孩子背(bei)后(hou)必(bi)有(you)一個失(shi)敗的家長。

　　3. 沒有(you)(you)失敗(bai)的(de)(de)孩(hai)子，只有(you)(you)失敗(bai)的(de)(de)教育。

　　4. 成功(gong)的(de)母親(qin)是給孩(hai)子(zi)一個溫(wen)馨的(de)家，失敗(bai)的(de)母親(qin)知識給孩(hai)子(zi)一座空房子(zi)。

　　5. 最(zui)幸福的孩子是：在家有一個懂教育(yu)的母(mu)親，在學校(xiao)能(neng)受到(dao)母(mu)親般的教育(yu)。

　　6. 一(yi)般情況下(xia)，教師對學生的(de)影響(xiang)(xiang)(xiang)遠不(bu)及母親(qin)對孩子(zi)的(de)影響(xiang)(xiang)(xiang)。因為教師的(de)影響(xiang)(xiang)(xiang)稱呼是母親(qin)。是后天(tian)的(de)、階段性的(de)、不(bu)徹底的(de)，而母親(qin)的(de)影響(xiang)(xiang)(xiang)是與生俱來的(de)、深(shen)刻的(de)、永久性的(de)`。

　　7. 世界上(shang)最(zui)沉重的話(hua)題(ti)是(shi)(shi)教育，最(zui)溫馨的稱(cheng)呼是(shi)(shi)母親。母親的人生價值是(shi)(shi)教育出成功的孩子(zi)。

　　8. 生命的悲哀不在于目標(biao)未達到，而在于沒有目標(biao)可達成。

　　9. 家庭教育成敗的(de)關(guan)鍵在于能否給孩子(zi)營造(zao)一(yi)個良好的(de)家庭物質環境(jing)和家庭文(wen)化背景，這比(bi)任何教育理(li)念和方法都重要。

　　10. 現(xian)在，有很(hen)多孩(hai)子表現(xian)出的問(wen)題不是智力(li)問(wen)題，而(er)是自信心(xin)和意志(zhi)力(li)方面的問(wen)題。

教育的名言14

　　1、學校(xiao)的(de)理(li)想是：不要讓任何(he)一(yi)個在智力方面沒(mei)有受(shou)過訓練的(de)人(ren)進(jin)入生活。愚蠢的(de)人(ren)對社會來說(shuo)是危險的(de)，不管他(ta)們受(shou)過哪一(yi)級的(de)教(jiao)育。——蘇霍姆林斯基

　　2、教(jiao)育的唯一工作(zuo)與(yu)全部工作(zuo)可以總結在這一概念之(zhi)中——道(dao)德。——赫爾巴(ba)特

　　3、教育兒童通過周圍世界的(de)美(mei)，人的(de)關系的(de)美(mei)而看(kan)到(dao)的(de)精神的(de)高尚善(shan)良(liang)和誠(cheng)實，并在(zai)此基礎上在(zai)自(zi)己身上確(que)立美(mei)的(de)品質。——蘇霍姆(mu)林斯基

　　4、教(jiao)養決(jue)定一切。桃子從前本是一種苦(ku)味的扁桃；卷心菜(cai)只(zhi)是受大學(xue)教(jiao)育的黃(huang)芽罷了。——馬克(ke)·吐溫(wen)

　　5、教育(yu)的根是苦的，但其(qi)果(guo)實是甜的。——亞里(li)士(shi)多德

　　6、只(zhi)有由(you)(you)受過教育(yu)的人民(min)組(zu)成(cheng)的國(guo)家才能保持自由(you)(you)。——杰斐遜

　　7、家(jia)庭教育的另一個內容是培(pei)(pei)養(yang)子(zi)女的服從性，服從性的培(pei)(pei)養(yang)可以使子(zi)女產(chan)生長(chang)大(da)成人的渴望。反之，如(ru)果不注意子(zi)女服從性的培(pei)(pei)養(yang)，他會變(bian)得唐(tang)突孟浪，傲慢(man)無(wu)禮。——黑格(ge)爾

　　8、對人民(min)來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安(an)

　　9、既然習慣是(shi)人生的(de)主宰，人們就應當(dang)努力求(qiu)得好的(de)習慣。習慣如果是(shi)在幼年就起(qi)始的(de)，那就是(shi)最完美(mei)的(de)習慣，這是(shi)一定的(de)，這個我們叫做教育。教育其實是(shi)一種從早年就起(qi)始的(de)習慣。——培(pei)根

　　10、教育(yu)不能創(chuang)(chuang)(chuang)造什么，但它能啟發兒童創(chuang)(chuang)(chuang)造力(li)以從事(shi)于創(chuang)(chuang)(chuang)造工作。——陶(tao)行(xing)知

　　11、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了(le)底(di)，就可能(neng)使他(ta)的全部(bu)教(jiao)育成(cheng)果從此為之毀滅(mie)。——盧梭

　　12、年輕(qing)人把(ba)受教育求進(jin)步(bu)的責任和對恩人及支持者所負的義務(wu)聯結起(qi)來，是最適宜不過的事，我對我的雙(shuang)親做到了這(zhe)一(yi)點(dian)。——貝多芬

　　13、作為一(yi)個父親，最大的樂趣就在(zai)于：在(zai)其有生之年，能夠根據自(zi)己走過的路來啟發(fa)教育子女(nv)。——蒙田

　　14、教育者的(de)個性思想信念及其精(jing)神生活的(de)財富，是(shi)一種能激發每個受教育者檢點自己(ji)(ji)反(fan)省自己(ji)(ji)和控制(zhi)自己(ji)(ji)的(de)力(li)量。——蘇霍姆(mu)林斯基

　　15、要(yao)永遠(yuan)覺(jue)得祖國的(de)土地(di)是穩固地(di)在你腳(jiao)下(xia)，要(yao)與(yu)集(ji)(ji)體(ti)一起生(sheng)活，要(yao)記住，是集(ji)(ji)體(ti)教育(yu)了你。那一天(tian)你若和(he)集(ji)(ji)體(ti)脫離，那便(bian)是末路的(de)開始(shi)。——奧斯特(te)洛(luo)夫斯基

　　16、我并無過人的(de)特長，只是忠(zhong)誠老實，不自(zi)欺(qi)欺(qi)人，想做一個“以身作則”來教育(yu)人的(de)平(ping)常人。——吳玉章

　　17、沒有愛，就沒有教(jiao)育。——蘇(su)霍(huo)姆林斯(si)基

　　18、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石(shi)。——愛迪生

　　19、志向是(shi)天才的(de)幼苗，經(jing)過熱愛勞動的(de)雙(shuang)手(shou)培育，在肥田(tian)沃土里將成長為粗壯的(de)大樹。不熱愛勞動，不進行自(zi)我教育，志向這棵幼苗也會(hui)連根枯死(si)。確定個(ge)人志向，選好專業(ye)，這是(shi)幸福的(de)源(yuan)泉(quan)。——蘇(su)霍姆林斯基(ji)

　　20、君子有(you)三(san)樂(le)(le)(le)，而(er)(er)王(wang)天下(xia)不(bu)與存(cun)焉。父母俱存(cun)，兄弟無故，一樂(le)(le)(le)也；仰不(bu)愧于(yu)天，俯(fu)不(bu)怍于(yu)人(ren)，二樂(le)(le)(le)也；得天下(xia)英才而(er)(er)教育(yu)之(zhi)，三(san)樂(le)(le)(le)也。君子有(you)三(san)樂(le)(le)(le)，而(er)(er)王(wang)天下(xia)不(bu)與存(cun)焉。——孟子

　　21、道德教育(yu)(yu)的(de)(de)核心問(wen)題，是(shi)使每個人(ren)確立崇高(gao)的(de)(de)生活目的(de)(de)。人(ren)每日好似向著(zhu)未(wei)來闊步前進(jin)，時時刻刻想著(zhu)未(wei)來，關(guan)注著(zhu)未(wei)來。由理解社會理想到形成個人(ren)崇高(gao)的(de)(de)生活目的(de)(de)，這是(shi)教育(yu)(yu)，首(shou)先是(shi)情感教育(yu)(yu)的(de)(de)一條漫長的(de)(de)道路。——蘇(su)霍姆林斯基

　　22、事實(shi)上教(jiao)育便是一種(zhong)早(zao)期的(de)習慣。——林肯

　　23、從(cong)美的事物中找(zhao)到(dao)美，這就是審美教育的任務(wu)。——席(xi)勒

　　24、培養教(jiao)育(yu)人和種花(hua)木一(yi)樣，首先要認識花(hua)木的特點，區別不同(tong)情況(kuang)給(gei)以施肥澆水和培養教(jiao)育(yu)，這叫“因材施教(jiao)”。——陶行(xing)知(zhi)

　　25、科學書(shu)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真(zhen)正的(de)教育和對人們的(de)幸福來(lai)說，二者同樣(yang)的(de)有(you)益和必要(yao)。——車爾(er)尼雪夫斯(si)基(ji)

　　26、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

　　27、只有(you)受過一(yi)種合(he)適的教育之后，人才能(neng)成為(wei)一(yi)個人。——夸美紐斯

　　28、真正的(de)(de)(de)(de)教育者不僅(jin)傳授(shou)真理，而且向自己的(de)(de)(de)(de)學生傳授(shou)對待真理的(de)(de)(de)(de)態度，激發他們對于善良事物受到(dao)鼓舞和欽佩的(de)(de)(de)(de)情感，對于邪惡事物的(de)(de)(de)(de)不可容忍(ren)的(de)(de)(de)(de)態度。——蘇霍姆林斯基

　　29、生活(huo)工(gong)作學習倘使都能自動(dong)，則教育之(zhi)(zhi)收效定能事半功倍(bei)。所以我們特(te)別(bie)注意自動(dong)力之(zhi)(zhi)培養，使它關注于全(quan)部的(de)(de)(de)生活(huo)工(gong)作學習之(zhi)(zhi)中(zhong)。自動(dong)是(shi)自覺的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)，而不(bu)是(shi)自發(fa)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)。自覺的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)，需要適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)培養而后可(ke)以實現。——陶(tao)行(xing)知

　　30、如用幾句話來表達家(jia)(jia)庭教育(yu)學的(de)(de)全部精華，那(nei)就(jiu)是要(yao)使我們的(de)(de)孩(hai)子成為堅定的(de)(de)人，能(neng)嚴格要(yao)求自(zi)己(ji)。我在這(zhe)里似乎有(you)(you)點夸(kua)張(zhang)地說：若請(qing)他參(can)加(jia)婚禮，即使那(nei)里所有(you)(you)的(de)(de)人都喝成醉鬼，他母親相信(xin)自(zi)己(ji)的(de)(de)孩(hai)子會清醒地回家(jia)(jia)。——蘇霍姆林斯基

　　31、從(cong)什么地方(fang)和什么時(shi)候開(kai)始自我教(jiao)育(yu)呢？有一句古老的格言說：“戰(zhan)勝自己是最不容易(yi)的勝利(li)”。——蘇霍姆(mu)林斯(si)基

　　32、無(wu)限(xian)相信書籍(ji)的力量，是我(wo)的教育信仰的真諦之一。——蘇(su)霍姆(mu)林斯基

　　33、如果不去(qu)加(jia)強并發展兒童(tong)(tong)的(de)個人自尊感，就(jiu)(jiu)不能形(xing)成(cheng)他的(de)道德面貌(mao)。教育技巧的(de)全(quan)部訣竅(qiao)就(jiu)(jiu)在(zai)于抓住兒童(tong)(tong)的(de)這種(zhong)上進(jin)心，這種(zhong)道德上的(de)自勉。——蘇霍姆(mu)林(lin)斯基

　　34、青年人的教(jiao)育是國家的基石。——富(fu)蘭克林

　　35、領導學(xue)校(xiao)，首(shou)先是教育思想上的領導，其次(ci)才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基(ji)

　　36、任何人如果(guo)不能教育(yu)自己，也(ye)就不能教育(yu)別(bie)人。——蘇(su)霍(huo)姆(mu)林斯(si)基

　　37、一生的生活(huo)是(shi)否幸福平安吉祥，則要(yao)看他(ta)的處(chu)世為(wei)人是(shi)否道(dao)德無虧，能否作(zuo)社會(hui)的表率(lv)。因此，修(xiu)身的教育(yu)，也成為(wei)他(ta)的學校工(gong)作(zuo)的主(zhu)要(yao)部分。——裴斯(si)泰洛齊

　　38、創造人的是自然界，啟(qi)迪和教育人的卻是社會。——別林(lin)斯基(ji)

　　39、我們(men)有無產階級道德，我們(men)應(ying)該發展它，鞏固它，并且以(yi)這種無產階級道德教育未來的一(yi)代。——加里(li)寧

　　40、要(yao)記(ji)住，你不僅(jin)是(shi)教課的(de)(de)教師(shi)，也是(shi)學生的(de)(de)教育者，生活(huo)的(de)(de)導師(shi)和道(dao)德的(de)(de)引路人(ren)。——蘇霍姆林(lin)斯基

　　41、教(jiao)育(yu)是(shi)一個逐(zhu)步發現自己無知的(de)過(guo)程。——杜蘭特

　　42、警察最不(bu)怕(pa)的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)被判了死刑的(de)(de)(de)人(ren)，最害怕(pa)的(de)(de)(de)是(shi)內人(ren)。警察最哭笑不(bu)得的(de)(de)(de)事是(shi)，他剛(gang)剛(gang)批(pi)評教育釋放的(de)(de)(de)小偷把他的(de)(de)(de)自行車給偷走(zou)了。——墨白

　　43、我(wo)們(men)教育工作者的任務就在于讓每個兒(er)童看到(dao)人的心(xin)靈(ling)美，珍(zhen)惜愛護這(zhe)種美，并用自己的行動使這(zhe)種美達到(dao)應有的高度。——蘇霍姆林斯基

　　44、一個好的(de)教(jiao)師(shi)，是一個懂得心理學和(he)教(jiao)育(yu)學的(de)人。——蘇霍(huo)姆林斯基

　　45、兒童(tong)集體(ti)里(li)的輿論力(li)量(liang)，完全是一(yi)種物質的實(shi)際可以(yi)感觸到的教育(yu)力(li)量(liang)。——馬(ma)卡連柯

　　46、教師的(de)人格(ge)就是教育工作者的(de)一切，只有健(jian)康的(de)心靈(ling)才(cai)有健(jian)康的(de)行為。——烏申斯基(ji)

　　47、世界上沒有(you)才能的(de)人是沒有(you)的(de)。問題在于(yu)教育者要去發(fa)現(xian)每一位學生的(de)稟賦興趣愛好和特長，為他們的(de)表現(xian)和發(fa)展提供充分的(de)條件和正確(que)引導。——蘇霍姆林斯基

　　48、自我教育需要(yao)有非常重要(yao)而強有力的(de)`促進因素——自尊(zun)心(xin)自我尊(zun)重感(gan)上進心(xin)。——蘇霍(huo)姆林斯基

　　49、教育不是(shi)注滿一桶(tong)水，而且點燃一把火。——葉芝

　　50、教育為公以達天下為公。——陶行(xing)知

　　51、教(jiao)育上(shang)的(de)(de)(de)水是(shi)什么？就是(shi)情，就是(shi)愛(ai)。教(jiao)育沒有(you)了情愛(ai)，就成了無水的(de)(de)(de)池，任(ren)你(ni)四方形(xing)也(ye)罷圓形(xing)也(ye)罷，總逃不出(chu)一個空虛。班主(zhu)任(ren)廣博的(de)(de)(de)愛(ai)心(xin)就是(shi)流(liu)淌在(zai)班級之(zhi)池中的(de)(de)(de)水，時(shi)刻滋潤著學生的(de)(de)(de)心(xin)田。——夏丐(gai)尊

　　52、中國(guo)教(jiao)育之通病是(shi)教(jiao)用(yong)(yong)(yong)腦的人不(bu)用(yong)(yong)(yong)手，不(bu)教(jiao)用(yong)(yong)(yong)手的人用(yong)(yong)(yong)腦，所以(yi)一無所能。中國(guo)教(jiao)育革命的對策是(shi)手腦聯盟(meng)，結果是(shi)手與腦的力量(liang)都可以(yi)大到不(bu)可思議。——陶(tao)行知(zhi)

　　53、沒有(you)自我教(jiao)育就(jiu)沒有(you)真正的(de)教(jiao)育。這(zhe)樣一(yi)個信念在我們(men)的(de)教(jiao)師集體的(de)創(chuang)造性勞動中起(qi)著重(zhong)大的(de)作用。——蘇霍(huo)姆林斯基

　　54、受教育(yu)懂得焚毀遺囑，做一個體面(mian)的(de)人(ren)(ren)(ren)，為人(ren)(ren)(ren)所愛，受人(ren)(ren)(ren)敬重，而不(bu)是去做一個屢犯(fan)的(de)偷表(biao)賊，受到法(fa)律(lv)對(dui)五種情狀(zhuang)的(de)加重處(chu)罰(fa)，解赴(fu)格雷伏刑場處(chu)死，受人(ren)(ren)(ren)憎(zeng)恨和(he)名(ming)譽掃地(di)。——巴爾扎克

　　55、要解放(fang)孩子的頭腦雙手腳空(kong)間(jian)時間(jian)，使他們充分得到自(zi)由的生活，從自(zi)由的生活中得到真正的教(jiao)育。——陶(tao)行知

　　56、道(dao)德(de)教(jiao)育成功的(de)“秘訣(jue)”在于(yu)，當一個人還在少年時代的(de)時候，就應(ying)該在宏偉的(de)社會(hui)生活背景(jing)上給他(ta)展(zhan)示整個世(shi)界個人生活的(de)前景(jing)。——蘇霍姆林斯基

　　57、一個人所(suo)受的(de)教(jiao)育超(chao)過(guo)了(le)自己的(de)智力(li)，這樣的(de)人才(cai)有(you)學問。——詹·馬修(xiu)斯

　　58、每(mei)一個決心獻身(shen)教育的(de)人，應當容忍兒童的(de)弱點。——蘇霍姆(mu)林斯(si)基

　　59、生(sheng)產勞(lao)動和教育的早期結合是改(gai)造(zao)現代(dai)社會的最強有力(li)的手段(duan)之(zhi)一。——馬克思

　　60、較高(gao)級復(fu)雜的(de)勞(lao)動(dong)，是這樣一種(zhong)勞(lao)動(dong)力的(de)表(biao)現，這種(zhong)勞(lao)動(dong)力比較普通的(de)勞(lao)動(dong)力需(xu)要(yao)較高(gao)的(de)教育費(fei)(fei)用，它的(de)生產需(xu)要(yao)花費(fei)(fei)較多(duo)的(de)勞(lao)動(dong)時(shi)間(jian)。因此，具有較高(gao)的(de)價值(zhi)。——馬克(ke)思

　　61、天(tian)賦的(de)力量(liang)大于教育的(de)力量(liang)。——伏(fu)爾泰

　　62、習慣(guan)真是一種頑強(qiang)而巨大的(de)(de)力量，它可以主宰人(ren)的(de)(de)一生，因此，人(ren)從幼年起就應該通過(guo)教(jiao)育培養(yang)一種良好(hao)的(de)(de)習慣(guan)。——培根

　　63、智力教育就(jiu)是要(yao)擴大(da)人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

　　64、誰(shui)要是自(zi)己還(huan)沒(mei)有發(fa)(fa)展培養和教育好，他就不能發(fa)(fa)展培養和教育別人(ren)。——第(di)斯多惠

　　65、所有能使孩子得到美的(de)享受美的(de)快樂和美的(de)滿(man)足的(de)東西，都(dou)具有一種奇(qi)特的(de)教育力量。——蘇霍姆(mu)林(lin)斯基

教育的名言15

　　1、最重(zhong)要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。愛(ai)因斯坦

　　2、事實上教育便是一種早期的(de)習慣。林(lin)肯

　　3、教(jiao)育(yu)者，非(fei)為(wei)(wei)已往，非(fei)為(wei)(wei)現在，而專為(wei)(wei)將來。蔡元培

　　4、對雙(shuang)親(qin)來說(shuo)，家庭教育首先是自我(wo)教育。克魯普斯卡婭

　　5、教之而不受(shou)，雖強(qiang)告之無益。譬(pi)之以水(shui)投石，必不納(na)也(ye)，今夫石田雖水(shui)潤(run)沃，其干可立待者，以其不納(na)故(gu)也(ye)。張(zhang)載

　　6、教育(yu)不是灌輸(shu)，而是點(dian)燃(ran)火(huo)焰。蘇格(ge)拉(la)底

　　7、教(jiao)育不(bu)是注滿一(yi)桶(tong)水，而且(qie)點燃一(yi)把(ba)火(huo)。葉芝(zhi)

　　8、要(yao)尊重兒童，不要(yao)急于對(dui)他作(zuo)出(chu)或好或壞的(de)評判。盧梭(suo)

　　9、得不(bu)到別人(ren)的尊重的人(ren)，往往有最(zui)強烈的自尊心。馬卡連柯

　　10、只有(you)集體和(he)教師首先(xian)看到學生優點的地方(fang)，學生才能產生上(shang)進心。蘇(su)霍姆林斯(si)基

　　11、教(jiao)學的(de)藝(yi)術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。第斯(si)多(duo)惠(hui)

　　12、沒(mei)有(you)自我教育就沒(mei)有(you)真正的(de)教育。蘇霍姆(mu)林斯(si)基

　　13、凡(fan)是(shi)教師缺(que)乏(fa)愛(ai)的(de)地方，無論品格(ge)還是(shi)智慧都不能充分地或自由地發展。盧(lu)梭

　　14、教育不在于(yu)使人知(zhi)其(qi)所(suo)未知(zhi)，而(er)在于(yu)按其(qi)所(suo)未行而(er)行。園(yuan)斯金

　　15、教(jiao)育不能(neng)創造(zao)什(shen)么，但它能(neng)啟(qi)發兒(er)童(tong)創造(zao)力(li)以從事于創造(zao)工作。陶行(xing)知

　　16、我以為好的先生不是(shi)教(jiao)書，不是(shi)教(jiao)學生，乃是(shi)教(jiao)學生學。葉圣陶

　　17、讀書無疑(yi)(yi)者，須教有疑(yi)(yi)，有疑(yi)(yi)者，卻要無疑(yi)(yi)，到這里方(fang)是長進。朱熹

　　18、播種行為，可以收(shou)獲(huo)習慣;播種習慣，可以收(shou)獲(huo)性格;播種性格，可以收(shou)獲(huo)命運(yun)。薩克雷

　　19、教育是把人內心勾引出來的工具和方法。蘇格拉底(di)

　　20、教育工(gong)作中(zhong)的(de)(de)百分(fen)之(zhi)一的(de)(de)廢品，就會使國家遭(zao)受嚴重的(de)(de)損失。馬卡連柯

　　21、如(ru)用幾句話來表達(da)家庭教育學的全部精華(hua)，那就(jiu)是要使我們的孩(hai)子成為堅定的'人，能嚴格要求自己。蘇霍姆(mu)林(lin)斯基(ji)

　　22、只有受過一(yi)種合適的教育之后，人(ren)才能(neng)成(cheng)為一(yi)個人(ren)。夸美(mei)紐斯

　　23、教(jiao)育(yu)的根是苦的，但其果實是甜的。亞(ya)里士多德

　　24、習慣(guan)真是一種(zhong)頑強而(er)巨大的(de)力量，它(ta)可以主宰人(ren)(ren)的(de)一生(sheng)，因此(ci)，人(ren)(ren)從(cong)幼年起就(jiu)應該通過教育培養一種(zhong)良(liang)好的(de)習慣(guan)。培根

　　25、人(ren)生百年，立于幼學。梁啟(qi)超(chao)

　　26、因(yin)為道德是做人的(de)根(gen)本(ben)(ben)。根(gen)本(ben)(ben)一(yi)壞，縱然使你(ni)有一(yi)些學問(wen)和本(ben)(ben)領，也無甚用處。陶行知

　　27、用毆打來教育孩子，不過和類人(ren)猿教養(yang)它的(de)后代相類似。馬卡連(lian)柯

　　28、比宇(yu)宙更(geng)遼闊(kuo)的(de)是什么(me)是想(xiang)象力。愛(ai)因斯坦

　　29、只有由受過教育的人民組成的國家才能保(bao)持自(zi)由。杰斐(fei)遜

　　30、培養人，就是培養他對前途(tu)的(de)希望。馬(ma)卡連柯

　　31、活的人才(cai)教(jiao)育不是灌輸知識，而(er)是將開發文化寶庫(ku)的鑰匙，盡我們知道的交給(gei)學生。陶行知

　　32、人像樹(shu)木一樣，要使(shi)他們盡量(liang)長(chang)上去，不能勉強都長(chang)得一樣高，應當是：立(li)腳點上求平等，于(yu)出(chu)頭處謀自由(you)。陶(tao)行知(zhi)

　　33、問題不在于(yu)教(jiao)他(ta)各種學(xue)問，而在于(yu)培(pei)養他(ta)愛好學(xue)問的(de)興(xing)趣(qu)，而且(qie)在這種興(xing)趣(qu)充(chong)分增長起來的(de)時候，教(jiao)他(ta)以研究學(xue)問的(de)方法(fa)。盧梭(suo)

　　34、讓每(mei)一個學(xue)生在學(xue)校里(li)抬起(qi)頭來走(zou)路。蘇霍(huo)姆林(lin)斯基

　　35、初期教育(yu)應(ying)是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天(tian)生的(de)愛好。柏拉圖

　　36、從美(mei)(mei)的事物中找(zhao)到美(mei)(mei)，這(zhe)就是審美(mei)(mei)教(jiao)育的任務。席勒(le)

　　37、好的先生不(bu)是教書，不(bu)是教學生，乃是教學生學。陶行知

　　38、教育技(ji)巧(qiao)的全(quan)部奧秘也(ye)就(jiu)在于如何愛護兒童。蘇(su)霍姆(mu)林斯基

　　39、教育之于心靈(ling)，猶雕(diao)刻之于大理石。愛迪生

　　40、教育就是要(yao)使人成其(qi)為人，其(qi)根(gen)本在于個人而不在于社(she)會。魯迪格(ge)爾

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