實用的禪意(yi)的語(yu)錄集錦(jin)35句(ju)

　　兩相忘，從(cong)來未忘。以下是小編幫大家(jia)整理的禪(chan)意的語錄35句,歡迎閱讀與收藏(zang)。

1、在追求(qiu)事業的時(shi)候，要留一點空(kong)間，留一些(xie)余地，關(guan)注自己的身身心(xin)健(jian)康。心(xin)生(sheng)則種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)病(bing)生(sheng)。我(wo)們(men)的心(xin)，有(you)時(shi)候心(xin)浮(fu)氣躁，有(you)時(shi)候妄想紛飛，有(you)時(shi)耐候憤怒不止。身體病(bing)了(le)，可以用(yong)醫療(liao)治療(liao)；心(xin)生(sheng)病(bing)了(le)，如(ru)何(he)醫治？"心(xin)藥方"精要在于養德。

2、當(dang)你(ni)住著寬敞舒適的(de)(de)房子，開著豪華昂貴的(de)(de)轎(jiao)車(che)，身著華麗時(shi)髦的(de)(de)美農時(shi)，你(ni)是否想到過(guo)偏遠山村的(de)(de)孩子們(men)沒有(you)錢讀(du)書，路邊可憐的(de)(de)乞丐還(huan)不能享(xiang)有(you)足(zu)夠的(de)(de)溫飽，很(hen)多窮人(ren)看病、買藥都很(hen)困難。我們(men)的(de)(de)確不該自私、貪(tan)婪，也不該過(guo)度地享(xiang)有(you)奢侈(chi)、浪費，而應該懷(huai)著愛心(xin)與利他之(zhi)心(xin)向(xiang)需要(yao)幫助(zhu)的(de)(de)人(ren)伸出援助(zhu)之(zhi)手(shou)。感恩您。

3、情緒不因環(huan)境的優(you)劣而改變，不以物(wu)喜(xi)，不以己悲，富亦欣然，窮亦無礙。

4、此(ci)心(xin)即是佛(fo)，更無(wu)(wu)別(bie)佛(fo)，亦無(wu)(wu)別(bie)心(xin)。——《筠州黃檗山斷際禪師(shi)傳心(xin)法要》

5、對待妄(wang)念，我們要(yao)記住兩個詞：一個是"不(bu)忘(wang)(wang)"，另一個為(wei)"不(bu)起(qi)"。 不(bu)忘(wang)(wang)"見宗自相光明"，不(bu)起(qi)"遮遣、成(cheng)立、取(qu)舍"等(deng)心(xin)，這(zhe)是最重要(yao)的(de)。 這(zhe)樣，妄(wang)念突起(qi)時，不(bu)壓制(zhi)它、不(bu)隨它跑(pao)，不(bu)產生任何愛憎、取(qu)舍之心(xin)， 才能感悟到自在人生。

6、愿生彼(bi)(bi)安(an)樂凈土(tu)者(zhe)，要發無上菩(pu)提心也(ye)，若人不(bu)發無上菩(pu)提心，但聞彼(bi)(bi)國土(tu)受樂無間，為(wei)樂故愿生，亦當不(bu)得往生也(ye)。

7、佛學對生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)有個確切(qie)的(de)定(ding)義：一切(qie)美好(hao)的(de)事物加一切(qie)快樂(le)(le)(le)的(de)心(xin)靈(ling)，就(jiu) 等(deng)于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)！有人(ren)(ren)說，把(ba)(ba)快樂(le)(le)(le)與人(ren)(ren)分享(xiang)，快樂(le)(le)(le)就(jiu)會加倍；把(ba)(ba)悲傷與人(ren)(ren)分享(xiang)， 悲傷就(jiu)會減半(ban)。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)在世，快樂(le)(le)(le)是最不(bu)可少的(de)，但最快樂(le)(le)(le)的(de)莫過于(yu)從他人(ren)(ren) 那里(li)收獲得到的(de)快樂(le)(le)(le)。

8、修(xiu)行不僅僅僅要有(you)誠心，更要有(you)恒心，不是(shi)一朝一夕而是(shi)時(shi)刻如(ru)是(shi)，平時(shi)不好講(jiang)那(nei)么多(duo)話，舌尖頂(ding)上顎(e)，有(you)口水時(shi)咽下，那(nei)是(shi)甘露水。

9、如果說(shuo)勞動是(shi)一(yi)種幸福，多(duo)數人(ren)(ren)的第一(yi)反應恐怕(pa)是(shi)嗤之以鼻(bi)吧(ba)："勞動多(duo)累啊(a)，我(wo)就喜(xi)歡待著(zhu)，有(you)吃有(you)喝(he)，不(bu)(bu)(bu)用工(gong)作，每(mei)天什(shen)么都不(bu)(bu)(bu)干，那才(cai)幸福呢。"人(ren)(ren)們(men)大都喜(xi)歡閑適安逸，不(bu)(bu)(bu)喜(xi)歡勞累。然而，也有(you)許多(duo)會(hui)在不(bu)(bu)(bu)需要勞動的時(shi)候懷念勞動。

10、譬(pi)如比(bi)丘，于(yu)四(si)(si)重禁法，若犯一(yi)事，非(fei)沙(sha)門，非(fei)釋(shi)子，是人現身不得四(si)(si)沙(sha)門果。

11、《菜根譚(tan)》中這樣說："此身(shen)(shen)常放(fang)在(zai)閑處(chu)，榮辱得失誰能(neng)差(cha)遣我(wo)；此身(shen)(shen)常放(fang)在(zai)靜中，是(shi)非利害(hai)誰能(neng)瞞昧我(wo)。"經(jing)常把自(zi)己的(de)身(shen)(shen)心放(fang)在(zai)安寧(ning)的(de)環境中，人間(jian)的(de)功名(ming)利祿和是(shi)是(shi)非非也就(jiu)不能(neng)再欺(qi)騙蒙蔽自(zi)己。

12、即使(shi)聽(ting)聞佛(fo)法，若(ruo)不能(neng)認識煩惱，就不是(shi)(shi)聽(ting)聞的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)，而是(shi)(shi)聽(ting)聞的(de)(de)(de)(de)(de)妄(wang)想；即使(shi)思維(wei)佛(fo)法，若(ruo)還(huan)未降伏煩惱，就不是(shi)(shi)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)，而是(shi)(shi)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)別；即使(shi)禪修佛(fo)法，若(ruo)沒有根除煩惱，就不是(shi)(shi)禪修的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)，而是(shi)(shi)禪修的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著。正如噶舉(ju)祖師岡波巴大師所說："若(ruo)不如法而行，仍(reng)是(shi)(shi)種下因(yin)法反而墮落惡道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)，實(shi)在無益。’欣賞著美麗的(de)(de)(de)(de)(de)月景(jing)，我們(men)(men)(men)想到了(le)什(shen)么？是(shi)(shi)否會(hui)發(fa)現月亮的(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)象(xiang)征(zheng)著人們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)，月亮的(de)(de)(de)(de)(de)圓滿(man)象(xiang)征(zheng)著人們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)福德(de)(de)。此(ci)刻天空的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)月啊，正是(shi)(shi)我們(men)(men)(men)修行的(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)愿(yuan)，何時能(neng)像她一樣，智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)光輝明(ming)亮而普照，福德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)資糧充盈而圓滿(man)！

13、萬事隨緣，隨順自然，這不僅(jin)是禪者的(de)態度，更是我們快樂人生所需要(yao)的(de)一種精(jing)神(shen)。

14、為(wei)欲護持(chi)法(fa)(fa)故(gu)，乃至自舍身命，勤行(xing)精進，摧破九十六種外道，及諸魔(mo)民憎嫉佛(fo)法(fa)(fa)者；佛(fo)弟子中或(huo)有邪行(xing)詭(gui)異佛(fo)法(fa)(fa)，如是(shi)之(zhi)人如法(fa)(fa)摧破，名為(wei)護持(chi)法(fa)(fa)。

15、如(ru)今通(tong)過視頻和媒體可以(yi)看到(dao)"活(huo)熊取膽"的(de)殘忍(ren)行為，令我(wo)(wo)(wo)非常悲(bei)傷和流淚。黑熊就像我(wo)(wo)(wo)們人(ren)類(lei)，同樣(yang)具備生命的(de)尊嚴(yan)，也有(you)苦(ku)樂的(de)感受，更(geng)擁有(you)生存的(de)權力。我(wo)(wo)(wo)們又有(you)什么資格傷害(hai)它(ta)們的(de)生命來(lai)利益我(wo)(wo)(wo)們自(zi)己呢(ni)？請(qing)大家對黑熊起憐(lian)憫之心(xin)，并盡(jin)我(wo)(wo)(wo)們的(de)微薄之力，去(qu)拯救(jiu)可憐(lian)的(de)黑熊吧！我(wo)(wo)(wo)堅決反(fan)對活(huo)熊取膽！

16、人要克服惰(duo)性(xing)，邁出第(di)一步最難，一旦(dan)邁出去，就不(bu)要停下(xia)來，以免(mian) 惰(duo)性(xing)再次捆住自己。不(bu)想做(zuo)的事，不(bu)必列入行動(dong)計劃；一旦(dan)決定要做(zuo)，就 立即(ji)動(dong)手，不(bu)必等到明天早上(shang)。

17、我(wo)熱愛永(yong)恒(heng)的(de)光，不喜歡黑夜的(de)漫(man)長，如果可以，我(wo)寧愿選擇永(yong)恒(heng)之光中的(de)一生平淡(dan)，而不愿接受黑夜里的(de)流星燦爛。

18、歸命阿彌(mi)陀佛，我(wo)就不(bu)再是(shi)(shi)我(wo)的，而是(shi)(shi)阿彌(mi)陀佛的，是(shi)(shi)佛的產品、佛的作品，所以不(bu)能嫌棄、厭棄，而是(shi)(shi)歡喜感恩、全面接(jie)受。

19、人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路上(shang)，我(wo)們(men)(men)都在(zai)(zai)奔跑(pao)，我(wo)們(men)(men)總(zong)在(zai)(zai)趕超(chao)一(yi)些人，總(zong)在(zai)(zai)被一(yi)些人超(chao)越(yue)。人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)要義，一(yi)是欣賞沿途的(de)(de)(de)風景(jing)，二是抵達遙遠的(de)(de)(de)終點；人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)秘訣(jue)，尋找一(yi)種最(zui)適合自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)速度，莫因(yin)疾進而不(bu)堪重荷，莫因(yin)遲(chi)緩而空耗生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)；人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)快樂，走自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)路，看(kan)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)景(jing)，超(chao)越(yue)他人不(bu)得意，他人超(chao)越(yue)不(bu)失志。如(ru)果生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)可以無悔，如(ru)果生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)沒有(you)遺憾，人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也不(bu)會(hui)如(ru)此傷感。人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，總(zong)是有(you)得有(you)失。曇花一(yi)現，或(huo)許(xu)是最(zui)美麗(li)的(de)(de)(de)時刻，

20、佛教之道，綿(mian)綿(mian)不絕，究其(qi)根底(di)，在明心(xin)見性，自(zi)凈其(qi)意。因為心(xin)為諸(zhu)法之本源，若(ruo)人(ren)人(ren)修心(xin)正心(xin)，擴展胸懷，放大心(xin)量，熄滅貪、嗔(chen)、癡，由個體(ti)而(er)家(jia)(jia)庭而(er)社區而(er)國家(jia)(jia)而(er)天(tian)下，則心(xin)凈國土凈，心(xin)安(an)(an)眾生(sheng)安(an)(an)，心(xin)平(ping)(ping)天(tian)下平(ping)(ping)。而(er)禪宗的(de)最(zui)高境界也曾被大德歸結為"看山仍是(shi)山，看水(shui)仍是(shi)水(shui)"，這也正是(shi)人(ren)們對(dui)于生(sheng)活的(de)一種返璞(pu)歸真，回(hui)歸自(zi)然的(de)渴望。

21、慈悲為本，為善(shan)心(xin)(xin)安(an)(an)(an)(an)；諸惡(e)(e)莫作，無惡(e)(e)心(xin)(xin)安(an)(an)(an)(an)；放(fang)下(xia)諸多(duo)事，心(xin)(xin)中自(zi)(zi)(zi)然(ran)安(an)(an)(an)(an)；無求則無敵(di)，無敵(di)則心(xin)(xin)安(an)(an)(an)(an)；平常心(xin)(xin)是道，道在心(xin)(xin)自(zi)(zi)(zi)安(an)(an)(an)(an)；超(chao)然(ran)灑脫，豁(huo)達心(xin)(xin)安(an)(an)(an)(an)；寬容既是福(fu)，度(du)大(da)心(xin)(xin)自(zi)(zi)(zi)安(an)(an)(an)(an)；常懷(huai)感恩情，心(xin)(xin)中自(zi)(zi)(zi)安(an)(an)(an)(an)樂；看透(tou)釋然(ran)，自(zi)(zi)(zi)在心(xin)(xin)安(an)(an)(an)(an)；隨(sui)緣而(er)行，隨(sui)遇而(er)安(an)(an)(an)(an)。

22、所(suo)有的人生，都是(shi)(shi)著眼于幸(xing)福，所(suo)有的生活，全是(shi)(shi)為了美好。成熟不是(shi)(shi)人的心(xin)變老(lao)，是(shi)(shi)淚(lei)在(zai)打轉還能微笑。走得最急的，都是(shi)(shi)最美的風(feng)景；傷(shang)得最深的，也總是(shi)(shi)那些最真的感情(qing)。收拾起心(xin)情(qing)，繼續(xu)走吧，錯(cuo)過(guo)花，你(ni)將收獲雨，錯(cuo)過(guo)雨，你(ni)會遇到彩虹。

23、為(wei)人屬下者要(yao)如(ru)土，謙卑低下；為(wei)人主管者要(yao)如(ru)海，不揀(jian)粗細；與(yu)朋(peng)友相交要(yao)如(ru)林，含藏萬象(xiang)；與(yu)人群(qun)相處要(yao)如(ru)水(shui)，屈伸自如(ru)。

24、對于(yu)(yu)和(he)我(wo)們(men)最無關系的事情，對于(yu)(yu)最不適合我(wo)們(men)天性或者最不適于(yu)(yu)我(wo)們(men)研究的東西，我(wo)們(men)卻偏偏更好奇，還更自以為(wei)是。

25、很多人只喜歡迎接(jie)出(chu)生，卻(que)拒絕接(jie)受(shou)死(si)亡，這(zhe)有點偏激。就(jiu)像一個人只愛早上醒來(lai)，卻(que)不愿晚(wan)上睡(shui)下一樣，忽略(lve)了后(hou)者也(ye)是自己必須經歷(li)的(de)事。其實，就(jiu)算你睡(shui)下了，第二天照樣還會醒來(lai)，生死(si)也(ye)是一樣的(de)道理。

26、所謂言(yan)傳(chuan)身教——最(zui)好的教育就是以身作則。人(ren)是否成(cheng)才，在于(yu)你對社會有過多少地(di)付出(chu)、有過怎樣的奉獻(xian)。

27、黃(huang)金非毒蛇，凈(jing)財作道糧，外財固(gu)然好(hao)，內財更微妙，求財要有道，莫取非份財。

28、成功(gong)，奠基(ji)于(yu)"不茍且"一語。

29、佛曰：執著如淚，是(shi)滴入心中的破碎，破碎而飛(fei)散(san)。

30、即便是再清(qing)澈的(de)水，如(ru)(ru)(ru)果在杯中(zhong)不停地搖(yao)晃，它(ta)(ta)會變(bian)(bian)得渾(hun)(hun)濁；即便是再渾(hun)(hun)濁的(de)水，如(ru)(ru)(ru)果將(jiang)它(ta)(ta)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地放著，也會變(bian)(bian)得清(qing)澈。我們(men)的(de)心也是如(ru)(ru)(ru)此。如(ru)(ru)(ru)果你沒有(you)給它(ta)(ta)時間去(qu)沉(chen)淀、去(qu)凈(jing)化，而總是妄想叢生、糾葛不斷，那(nei)么它(ta)(ta)就會如(ru)(ru)(ru)搖(yao)晃的(de)水一樣渾(hun)(hun)濁。讓你的(de)心靜(jing)(jing)下來，清(qing)明、澄澈。

31、得(de)不到(dao)的東西(xi)，我們會直(zhi)以為他是(shi)的，那是(shi)因為你(ni)對(dui)他了(le)解太少，沒(mei)有時間(jian)與(yu)他相處在起。當有天，你(ni)深(shen)入了(le)解后，你(ni)會發現原不是(shi)你(ni)想像中的那么。

32、人有眾過(guo)(guo)，而不自(zi)悔、頓息其心(xin)，罪(zui)來赴身；如水(shui)歸海(hai)，漸成(cheng)深(shen)廣。若人有過(guo)(guo)，自(zi)解(jie)知(zhi)非(fei)，改惡(e)行(xing)善，罪(zui)自(zi)消滅；如病得(de)汗，漸有痊損耳。

33、我們的心如果有喜愛之心，憎(zeng)惡(e)的偏見也就產生了。由(you)于喜愛便會怕失去，由(you)于憎(zeng)惡(e)便不希望它來臨，于是痛(tong)苦便產生了。

34、若多(duo)少有(you)聞，自(zi)大(da)(da)以(yi)驕(jiao)人(ren)，是如盲(mang)執燭，照彼不自(zi)明。《法句經》。懂一點東西(xi)就自(zi)高自(zi)大(da)(da)，就好像盲(mang)人(ren)手(shou)執燈(deng)燭，照亮了別人(ren)自(zi)己(ji)卻看不到(dao)。

35、愿(yuan)要大(da)、志要堅、氣(qi)要柔、心要細(xi)。

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