2023年精選周國平的(de)語錄34條

　　人生一切美好經歷的魅力就在于不可重(zhong)復，它們(men)因此而永遠(yuan)活在了記憶(yi)中。以下(xia)是小編整理的周(zhou)國平的語錄34條,歡迎大(da)家閱讀。

1、如果一(yi)(yi)(yi)個人有自己的心靈追求(qiu)，又在(zai)世(shi)(shi)界上闖(chuang)蕩了(le)一(yi)(yi)(yi)番，有了(le)相當的人生閱歷，那么，他就會(hui)逐(zhu)漸(jian)認識(shi)到自己在(zai)這個世(shi)(shi)界上的位(wei)置。世(shi)(shi)界無(wu)限(xian)廣闊，誘(you)惑永(yong)無(wu)止(zhi)境，然而(er)，屬于每一(yi)(yi)(yi)個人的現實(shi)可能(neng)性終究是有限(xian)的。

2、人生(sheng)中(zhong)的(de)大問題都是沒有(you)答案的(de)，但(dan)是，惟有(you)思考這些問題的(de)人才可能真正擁有(you)自己的(de)生(sheng)活(huo)(huo)信念(nian)和生(sheng)活(huo)(huo)準則。

3、過去的(de)時代出(chu)偉人，今天的(de)時代出(chu)偶像(xiang)。偉人功垂(chui)千秋，偶像(xiang)曇花一現。這是(shi)媒體(ti)時代的(de)悲哀。

4、活(huo)得(de)真誠、獨特、瀟灑(sa)，這樣(yang)活(huo)當然(ran)很美。不過，首(shou)先要活(huo)得(de)自(zi)在，才(cai)談(tan)得(de)上這些。如(ru)果你(ni)太(tai)關注自(zi)己活(huo)的樣(yang)子，總是(shi)(shi)活(huo)給別人看(kan)，或者哪怕是(shi)(shi)活(huo)給自(zi)己看(kan)，那么，你(ni)愈是(shi)(shi)表演得(de)真誠、獨特、瀟灑(sa)，你(ni)實際上卻活(huo)得(de)愈是(shi)(shi)做(zuo)作(zuo)、平庸、拘謹。

5、獲得精神快樂的途徑(jing)有兩類：一類是接受的，比如閱(yue)讀、欣(xin)賞藝術品等；另一類是給予的，就(jiu)是工作。正(zheng)是在工作中，人的心智能力和(he)生命價(jia)值都得到了積極實(shi)現。

6、基于(yu)這一認(ren)識(shi)，我(wo)相(xiang)信(xin)，不(bu)(bu)論(lun)時(shi)代怎樣(yang)，一個(ge)人(ren)都可(ke)以獲得(de)精神(shen)生長(chang)的(de)(de)(de)必(bi)要(yao)資源，因為只要(yao)你(ni)的(de)(de)(de)心靈土壤(rang)足夠肥沃，那些神(shen)圣(sheng)和偉(wei)大的(de)(de)(de)種子(zi)(zi)對(dui)于(yu)你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)始(shi)終是(shi)存在著的(de)(de)(de)。所以，如果(guo)你(ni)自己隨波逐流，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)要(yao)怨怪這是(shi)一個(ge)沒有信(xin)仰的(de)(de)(de)時(shi)代了(le)吧。如果(guo)你(ni)自己見利忘義，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)要(yao)怨怪這是(shi)一個(ge)道(dao)德淪喪的(de)(de)(de)時(shi)代了(le)吧。如果(guo)你(ni)自己志大才(cai)疏，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)要(yao)怨怪這是(shi)一個(ge)精神(shen)平庸的(de)(de)(de)時(shi)代了(le)吧。如果(guo)你(ni)的(de)(de)(de)心靈一片荒(huang)蕪，寸(cun)草不(bu)(bu)長(chang)，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)要(yao)怨怪害鳥啄走了(le)你(ni)的(de)(de)(de)種子(zi)(zi)，毒日(ri)烤焦了(le)你(ni)的(de)(de)(de)幼苗(miao)了(le)吧。

7、在無窮歲月中(zhong)，王朝(chao)更替只是過眼煙云，千(qian)秋功(gong)業只是斷碑殘銘(ming)。此種(zhong)認(ren)識，既可開闊胸懷，造就(jiu)豪杰，也可消沉意志，培育弱者(zhe)。看破紅塵的(de)后果是因(yin)人而(er)異的(de)。

8、我們總是(shi)以(yi)(yi)為，已經到(dao)(dao)手(shou)的(de)東西(xi)便是(shi)屬于自己(ji)的(de)，一(yi)旦失去(qu)，就(jiu)覺得(de)蒙受(shou)了損失。其(qi)實(shi)，一(yi)切皆(jie)變，沒有(you)一(yi)樣東西(xi)能(neng)真(zhen)正占有(you)。得(de)到(dao)(dao)了一(yi)切的(de)人，死時又交(jiao)出一(yi)切。不(bu)如在一(yi)生中不(bu)斷地得(de)而(er)復失，習以(yi)(yi)為常，也許能(neng)更為從(cong)容(rong)地面(mian)對死亡。

9、我(wo)(wo)曾經也有(you)過被虛(xu)榮迷(mi)惑的(de)年(nian)齡，因為那(nei)時候(hou)我(wo)(wo)還(huan)沒有(you)看清(qing)事物的(de)本質，尤其還(huan)沒有(you)看清(qing)我(wo)(wo)自己的(de)本質。我(wo)(wo)感到(dao)現(xian)在我(wo)(wo)站在一個(ge)最合宜的(de)位置(zhi)上(shang)，它(ta)完全屬于我(wo)(wo)，所有(you)追逐者的(de)腳步不會從(cong)這里經過。我(wo)(wo)不知道我(wo)(wo)是(shi)哪一天來到(dao)這個(ge)地方的(de)，但一定很久了，因為我(wo)(wo)對它(ta)已經如此熟悉。

10、我(wo)(wo)(wo)曾和一(yi)個五歲男孩談話，告(gao)訴他(ta)，我(wo)(wo)(wo)會(hui)變魔(mo)術，能(neng)把一(yi)個人變成(cheng)一(yi)只蒼蠅(ying)(ying)。他(ta)聽了十(shi)分驚奇(qi)，問我(wo)(wo)(wo)能(neng)不(bu)(bu)能(neng)把他(ta)變成(cheng)蒼蠅(ying)(ying)，我(wo)(wo)(wo)說能(neng)。他(ta)陷入了沉思(si)，然(ran)后問我(wo)(wo)(wo)，變成(cheng)蒼蠅(ying)(ying)后還能(neng)不(bu)(bu)能(neng)變回來，我(wo)(wo)(wo)說不(bu)(bu)能(neng)，他(ta)決定不(bu)(bu)讓我(wo)(wo)(wo)變了。我(wo)(wo)(wo)也一(yi)樣，想變成(cheng)任何一(yi)種人，體(ti)驗任何一(yi)種生活，包括國(guo)王(wang)、財閥、圣(sheng)徒(tu)、僧侶、強盜(dao)、妓女等，甚至(zhi)也愿意變成(cheng)一(yi)只蒼蠅(ying)(ying)，但前提是能(neng)夠變回我(wo)(wo)(wo)自己。所(suo)以，歸根到底，我(wo)(wo)(wo)更(geng)愿意是我(wo)(wo)(wo)自己。

11、每年開春，仿佛無意(yi)中突然(ran)發現土中冒出了稚嫩(nen)的(de)(de)(de)(de)青(qing)草(cao)，樹(shu)(shu)木(mu)抽出了小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)芽，那時候(hou)會有(you)一種多(duo)么(me)純凈的(de)(de)(de)(de)喜悅心情(qing)。記(ji)得小(xiao)(xiao)時候(hou)，在屋外的(de)(de)(de)(de)泥地里(li)埋(mai)幾粒(li)黃豆或(huo)牽牛花籽，當看到小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)芽破土而出時，感覺到的(de)(de)(de)(de)也是(shi)這種心情(qing)。也許(xu)天下生(sheng)命原是(shi)一家，也許(xu)我(wo)曾經(jing)是(shi)這么(me)一棵樹(shu)(shu)，一棵草(cao)，生(sheng)命萌芽的(de)(de)(de)(de)歡欣越(yue)過漫長的(de)(de)(de)(de)進化系列，又在我(wo)的(de)(de)(de)(de)心里(li)復(fu)蘇了？

12、生命害怕單調甚(shen)于(yu)害怕死亡，僅(jin)此就足以(yi)保證它(ta)不(bu)可戰勝了。它(ta)為(wei)了逃避單調必(bi)須(xu)豐富(fu)自己(ji)，不(bu)在乎結(jie)局(ju)是否徒勞。

13、假(jia)、惡(e)、丑(chou)從何(he)(he)而(er)來？人為(wei)(wei)(wei)何(he)(he)會虛偽、兇(xiong)惡(e)、丑(chou)陋？我只找到(dao)一(yi)個(ge)答案(an)：因為(wei)(wei)(wei)貪欲(yu)。人為(wei)(wei)(wei)何(he)(he)會有(you)貪欲(yu)？佛教對此有(you)一(yi)個(ge)很正確的解答：因為(wei)(wei)(wei)"無明"。通(tong)俗地說，就是沒有(you)智慧(hui)，對人生缺乏透徹(che)的認識(shi)。所以，真正決(jue)定道德素養的是人生智慧(hui)，而(er)非(fei)意識(shi)形態。把道德淪喪(sang)的原因歸結為(wei)(wei)(wei)意識(shi)形態的失控(kong)，試圖通(tong)過強化意識(shi)形態來整飭世風人心(xin)，這(zhe)種做法(fa)至少是膚(fu)淺的。

14、在(zai)這(zhe)個(ge)熱(re)鬧(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)上，我嘗自問：我的(de)(de)(de)位(wei)置究竟在(zai)哪里？我不屬于(yu)任何主(zhu)流的(de)(de)(de)、非主(zhu)流的(de)(de)(de)和反主(zhu)流的(de)(de)(de)圈子(zi)。那(nei)么，我根本不屬于(yu)這(zhe)個(ge)熱(re)鬧(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)嗎？可(ke)是(shi)(shi)，我決不是(shi)(shi)一(yi)個(ge)出世(shi)者。對此我只能(neng)這(zhe)樣解釋(shi)：不管世(shi)界(jie)(jie)(jie)多(duo)么熱(re)鬧(nao)(nao)(nao)，熱(re)鬧(nao)(nao)(nao)永遠只占據世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)一(yi)小部(bu)分，熱(re)鬧(nao)(nao)(nao)之外(wai)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)無邊無際，那(nei)里有著我的(de)(de)(de)位(wei)置，一(yi)個(ge)安靜的(de)(de)(de)位(wei)置。

15、尋求心(xin)(xin)靈(ling)的(de)寧靜，前提(ti)是首先要有(you)一(yi)個心(xin)(xin)靈(ling)。在(zai)理論上(shang)，人人都有(you)一(yi)個心(xin)(xin)靈(ling)，但(dan)事實上(shang)卻不盡然。有(you)一(yi)些人，他們永遠被外界(jie)的(de)力量左右著，永遠生(sheng)活在(zai)喧鬧(nao)的(de)外部世界(jie)里(li)，未嘗有(you)真正的(de)內心(xin)(xin)生(sheng)活。對于這(zhe)樣(yang)的(de)人，心(xin)(xin)靈(ling)的(de)寧靜就無從談起。一(yi)個人唯有(you)關注(zhu)心(xin)(xin)靈(ling)，才會因(yin)為心(xin)(xin)靈(ling)被擾(rao)亂(luan)而不安，才會有(you)尋求心(xin)(xin)靈(ling)的(de)寧靜之(zhi)需要。

16、讀書(shu)的(de)(de)(de)收獲(huo)(huo)有兩種，一(yi)是(shi)(shi)通過(guo)讀書(shu)知(zhi)(zhi)道了(le)自(zi)己原來不知(zhi)(zhi)道、也沒(mei)有的(de)(de)(de)東西，這樣收獲(huo)(huo)到(dao)的(de)(de)(de)叫知(zhi)(zhi)識(shi)。二(er)是(shi)(shi)通過(guo)讀書(shu)知(zhi)(zhi)道了(le)自(zi)己原來已經有但(dan)沒(mei)有意(yi)識(shi)到(dao)的(de)(de)(de)東西，這些是(shi)(shi)自(zi)己感(gan)悟(wu)到(dao)的(de)(de)(de)，但(dan)好像一(yi)直沉睡著(zhu)，現在被喚醒激活了(le)，并(bing)且因此獲(huo)(huo)得了(le)生(sheng)長、開花、結果(guo)的(de)(de)(de)機會。這樣收獲(huo)(huo)到(dao)的(de)(de)(de)東西，我(wo)稱之為智慧。

17、一切交往的質(zhi)量都取決于(yu)交往者本身的質(zhi)量，唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能(neng)有真正動(dong)人的愛情(qing)和友誼。

18、由于(yu)我們(men)本來輕視生命(ming)的價值，因此，過去(qu)是(shi)在(zai)權(quan)利(li)面(mian)(mian)前生命(ming)等于(yu)零(ling)，現(xian)在(zai)變成，在(zai)金錢面(mian)(mian)前生命(ming)等于(yu)零(ling)。

19、如何(he)花(hua)錢比如何(he)掙(zheng)錢更能見出(chu)一個人的品位高下(xia)。

20、寄旅和漫(man)游深化了我們(men)對(dui)人生的體悟(wu)：我們(men)無家(jia)可(ke)歸(gui)，但我們(men)有永恒的歸(gui)宿。

21、自(zi)(zi)(zi)我(wo)意識(shi)強烈的(de)(de)(de)(de)人本(ben)能(neng)地把世(shi)界(jie)看作他的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)產物，因此他無(wu)論如何不能(neng)設(she)想(xiang)，他的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)有一(yi)天會毀滅，而作為自(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)產物的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)卻將(jiang)永遠存在。

22、愛(ai)情(qing)常常把人抽空(kong)，留下一(yi)具空(kong)軀殼，然(ran)后揚長而(er)去。所以(yi)，聰明(ming)人始終對(dui)愛(ai)情(qing)有戒心(xin)，三(san)思而(er)后行，甚至于(yu)干脆不行。

23、久住城市，偶爾來到僻靜的山(shan)谷湖畔，面對連綿起伏的山(shan)和浩淼無際(ji)的水，會感到一種解脫和自(zi)由。然(ran)而(er)我想，倘若在此定(ding)居，與世隔絕，心境也許就會變化。盡管看到的還是同樣的山(shan)水景(jing)物，所感到的卻不(bu)是自(zi)由，而(er)是限制了。

24、歷(li)史(shi)上有(you)一(yi)些人才輩出的名門，但也有(you)許(xu)多天(tian)才無家族(zu)(zu)史(shi)可尋。即(ji)使在優秀(xiu)家族(zu)(zu)中，所能遺(yi)傳的也只是(shi)(shi)高(gao)智(zhi)商，而(er)非(fei)天(tian)才。天(tian)才的誕生是(shi)(shi)一(yi)個超越于家族(zu)(zu)的自(zi)然(ran)(ran)事件(jian)和文化事件(jian)，在自(zi)然(ran)(ran)事件(jian)這一(yi)面，毋寧說天(tian)才是(shi)(shi)人類(lei)許(xu)多世(shi)代之精華(hua)的遺(yi)傳，是(shi)(shi)廣闊范圍內無血緣關系的靈(ling)(ling)魂轉世(shi)，是(shi)(shi)鍾(zhong)天(tian)地之靈(ling)(ling)秀(xiu)的產物，是(shi)(shi)大自(zi)然(ran)(ran)偶一(yi)為之的杰作。

25、多數(shu)人屬(shu)于(yu)家(jia)庭，國家(jia)，社會(hui)。天才屬(shu)于(yu)有與無(wu)，最(zui)小與最(zui)大，自我與永(yong)恒(heng)。

26、一(yi)個人(ren)如果過于(yu)專注于(yu)精神世界(jie)里的(de)(de)探(tan)(tan)索(suo)，就會(hui)沒有興(xing)趣也沒有精力去琢磨如何使(shi)自己適應社會(hui)。年齡的(de)(de)增長在這里是無(wu)濟(ji)于(yu)事的(de)(de)，因為精神的(de)(de)探(tan)(tan)索(suo)永無(wu)止境(jing)，而且在這一(yi)條道(dao)路上(shang)走得越遠的(de)(de)人(ren)，就越不可能回過頭(tou)來補習處(chu)世的(de)(de)基(ji)礎課程，就像我們(men)無(wu)法讓一(yi)個優秀的(de)(de)科(ke)學家回到小學課堂上(shang)來做一(yi)個好(hao)學生一(yi)樣。

27、可以成就(jiu)和睦的(de)婚姻，得到幸福的(de)愛(ai)情卻要靠天(tian)意。

28、保護心(xin)靈(ling)的健康(kang)。我自知能夠超脫。

29、高(gao)(gao)貴是對(dui)崇(chong)高(gao)(gao)者的(de)最高(gao)(gao)獎勵，卑鄙是對(dui)拙劣(lie)者的(de)最大懲罰(fa)。

30、大(da)智(zhi)慧者必謙恭(gong)，大(da)善(shan)者必寬(kuan)容，大(da)自滿者往往謙虛溫和。有宏大(da)造詣感的人，必定(ding)也有容納萬物，寬(kuan)待眾(zhong)生的襟懷。

31、但凡(fan)被(bei)信任(ren)和(he)(he)寬容損壞的，猜忌和(he)(he)奢求也決心拯救不了，那(nei)就讓(rang)該毀(hui)掉的毀(hui)掉吧。

32、一萬部小說也不能填(tian)補(bu)《紅樓夢》的殘缺(que)。

33、不(bu)幸者(zhe)對別人的幸運或者(zhe)羨(xian)慕，或者(zhe)冷(leng)淡(dan)，但是，比(bi)兩者(zhe)更強烈的也許是委屈：為何遭災的偏是我！

34、經典(dian)著(zhu)作就(jiu)是你初讀(du)的(de)時候(hou)就(jiu)覺得像是重讀(du)的(de)書(shu)，經典(dian)著(zhu)作就(jiu)是你重讀(du)時好(hao)像初讀(du)一樣的(de)書(shu)。

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