2023年實用(yong)的禪意的語錄匯總65條

　　佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若(ruo)知無佛復無心。始是真如法身佛。以(yi)下是小編給各位讀者分享(xiang)的禪意的語(yu)錄(lu)65條,歡迎(ying)大(da)家閱讀。

1、都是我(wo)的(de)錯(cuo)，是一(yi)(yi)種自(zi)律，讓自(zi)己不斷(duan)提升；都是我(wo)的(de)錯(cuo)，是一(yi)(yi)種胸懷，時刻(ke)為別人著想；都是我(wo)的(de)錯(cuo)，是一(yi)(yi)種美德，讓彼此之間的(de)心更近；都是我(wo)的(de)錯(cuo)，是一(yi)(yi)種難(nan)得的(de)修為，真(zhen)修當不見世人過。都是我(wo)的(de)錯(cuo)，自(zi)凈(jing)其意，長(chang)養身心。

2、迷茫(mang)，就是(shi)不(bu)想做(zuo)小事(shi)，只(zhi)想做(zuo)大事(shi)；不(bu)想做(zuo)手邊的(de)(de)(de)事(shi)，只(zhi)想做(zuo)天(tian)邊的(de)(de)(de)事(shi)；不(bu)想做(zuo)煩瑣的(de)(de)(de)事(shi)，只(zhi)想做(zuo)繁榮的(de)(de)(de)事(shi)。其實(shi)人(ren)生沒有(you)迷茫(mang)，有(you)的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)對(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)高估。把自己(ji)看高了，其實(shi)就是(shi)"裝迷茫(mang)"。別再裝了，且(qie)把自己(ji)看低，腳踏實(shi)地，這病(bing)就好了。

3、我愛他們(men)，因為他們(men)愛我。

4、苦(ku)依于業(ye)，業(ye)依于結(jie)，而苦(ku)、業(ye)、結(jie)都無(wu)所依，以必性常凈故。如是當知，一(yi)切諸法無(wu)有根本，都無(wu)所住(zhu)。

5、始終無(wu)法安(an)然睡去，讀字取暖，讀雪小禪(chan)，讀白落梅，除了她們的(de)，我(wo)(wo)想再也沒可以讓我(wo)(wo)留戀的(de)文。或許，一直在為一種心境生(sheng)活，那種擁有(you)禪(chan)意(yi)而(er)又自(zi)我(wo)(wo)清歡不染塵埃(ai)的(de)光陰可以讓我(wo)(wo)安(an)靜，淡然到難得的(de)可貴。

6、用兩倍于自己說話(hua)的時間傾(qing)聽對方講話(hua)，為(wei)了事(shi)業成功，努力去傾(qing)聽別人的話(hua)吧！

7、佛(fo)(fo)門(men)即空(kong)門(men)，悟極(ji)返空(kong)，既然眾(zhong)生都在苦苦求索著"空(kong)門(men)"的真諦(di)，佛(fo)(fo)祖自然不會將門(men)關閉，而(er)是(shi)大(da)開佛(fo)(fo)門(men)，只待有緣人。空(kong)是(shi)悟后所抵達的一種境界，悟來(lai)悟去終是(shi)空(kong)。

8、做人如(ru)蘭，淡泊自然(ran)。淡泊的(de)人生(sheng)，如(ru)一株幽蘭，靜靜地生(sheng)長，默默地開放。開花(hua)不為與百花(hua)爭艷，只為不辜負了寶貴(gui)的(de)生(sheng)命(ming)。遠離塵世的(de)喧囂，獨(du)居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤(gu)芳自賞。

9、見(jian)一切眾生(sheng)受(shou)諸苦惱，如被刑戮。《小(xiao)品般若經(jing)》卷八，深心求菩提品

10、雖然(ran)遠離(li)了，因(yin)為(wei)懂得(de)，便微笑(xiao)了，好似拈花一笑(xiao)的禪意。如此，在陌(mo)生的風景(jing)里(li)，觸(chu)摸熟悉的紋路，越(yue)來越(yue)明(ming)了的傷(shang)痛，越(yue)來越(yue)清晰(xi)的溫暖。

11、世界(jie)上曾(ceng)出(chu)現(xian)無數佛菩(pu)薩化現(xian)的(de)(de)善(shan)知識，他們以(yi)大(da)慈悲心攝受眾生，傳法(fa)、引導(dao)、加持、護佑，提供種種方(fang)便解脫大(da)道。但(dan)我(wo)們仍(reng)(reng)然執(zhi)迷不悟、以(yi)苦為樂、執(zhi)我(wo)為實，身口意總(zong)是與佛法(fa)背道而馳(chi)。由于(yu)自身的(de)(de)我(wo)執(zhi)和(he)業力感(gan)(gan)召，最終我(wo)們沒有被(bei)佛菩(pu)薩救度，至今仍(reng)(reng)在輪(lun)回(hui)中流轉，在苦海中受苦，實在應感(gan)(gan)到遺憾和(he)懺悔。

12、"念佛人(ren)"這(zhe)三個字對一(yi)般人(ren)來說很平(ping)常，但戴(dai)在我(wo)(wo)的(de)頭上卻成為我(wo)(wo)的(de)皇冠，得(de)甘露(lu)灌頂之位(wei)，蒙授(shou)記成佛。我(wo)(wo)喜(xi)歡"念佛人(ren)"這(zhe)一(yi)頂帽，這(zhe)頂皇冠。

13、過(guo)去已成虛幻，不用牽掛(gua)；未來(lai)尚為(wei)夢想，不必擔憂(you)；踏實于現在(zai)(zai)、把握現在(zai)(zai)，就(jiu)與(yu)過(guo)去和(he)未來(lai)同在(zai)(zai)。生命是最(zui)寶貴(gui)的財富，人只要還有一口氣在(zai)(zai)，就(jiu)有無限的希(xi)望。善用時間，在(zai)(zai)心靈的安定和(he)諧中，把握當下每一刻(ke)，就(jiu)能走向精(jing)彩的明天。

14、真正的(de)環保，是愛山、愛海，愛惜一切萬物。

15、問："何以人死而佛性不(bu)滅(mie)？"答："貴居(ju)士所言之人，肉身之形也，猶如(ru)人家(jia)電(dian)(dian)(dian)燈(deng)之泡(pao)，日光(guang)燈(deng)之筒，佛性如(ru)電(dian)(dian)(dian)廠(chang)電(dian)(dian)(dian)力也。試(shi)問人家(jia)燈(deng)泡(pao)及燈(deng)筒壞后(hou)電(dian)(dian)(dian)廠(chang)之電(dian)(dian)(dian)力滅(mie)乎？"——李炳南居(ju)士

16、所以不(bu)一定任(ren)(ren)何人都(dou)能(neng)遇(yu)到(dao)、任(ren)(ren)何地方都(dou)會(hui)出(chu)現、任(ren)(ren)何時(shi)代(dai)都(dou)會(hui)出(chu)現的事情，而(er)是(shi)眾生共同的善業(ye)福(fu)報和(he)諸(zhu)佛的慈悲愿行(xing)雙方機緣相合的結果。

17、人心(xin)貪婪不(bu)(bu)息，天災人禍不(bu)(bu)止。

18、在生活中(zhong)，每(mei)(mei)個人都可以通(tong)過(guo)(guo)簡單(dan)的(de)練(lian)習(xi)訓(xun)練(lian)自(zi)己，專(zhuan)注地活在當下：一、安穩(wen)自(zi)在地走路，專(zhuan)注于(yu)每(mei)(mei)個步伐(fa)。二(er)、停下來(lai)，深入觀(guan)察內心和周(zhou)圍(wei)正在發生的(de)事。三、轉化(hua)過(guo)(guo)去的(de)過(guo)(guo)失，轉化(hua)對未來(lai)的(de)焦慮和恐(kong)懼(ju)。

19、發無畏心，摧破一切(qie)外道邪論。

20、同(tong)伴著(zhu)急道(dao)："命(ming)都快沒了，扔(reng)掉吧！"但這人堅持不扔(reng)，結果被(bei)淹死了。那種過分貪(tan)圖(tu)錢財，甚(shen)至把錢財置于生命(ming)之上的人，必(bi)然葬身其(qi)中。

21、身體沒(mei)(mei)有(you)食物，可存活幾十(shi)天(tian)；沒(mei)(mei)有(you)水，可以存活幾天(tian)；沒(mei)(mei)有(you)空(kong)氣，只(zhi)能活幾分鐘(zhong)。越看(kan)似空(kong)洞無(wu)物的，對我們的生(sheng)命越是重要。心靈沒(mei)(mei)有(you)佛號(hao)，一分一秒(miao)也沒(mei)(mei)法活。路(lu)不(bu)平(ping)。不(bu)是路(lu)不(bu)平(ping)，是你選擇了上山(shan)。

22、除非(fei)海(hai)(hai)枯石爛，蒼海(hai)(hai)變桑田。于是我求佛祖，來世把(ba)我變成一只填海(hai)(hai)的(de)燕，歷經千辛直(zhi)到把(ba)大海(hai)(hai)填滿，換你我今生的(de)緣(yuan)(yuan)。所以佛安排(pai)了今生的(de)相見，讓(rang)我與你盡(jin)這一段未了的(de)前緣(yuan)(yuan)。緣(yuan)(yuan)盡(jin)，則曲終人(ren)散。

23、讓我(wo)們擁有(you)一顆感恩的心(xin)吧(ba)！有(you)了它，你(ni)會(hui)平和面對動蕩不(bu)安，積極應付挫折困難，于寒冬里感受到暖意，在風雨中體會(hui)到幸福(fu)。

24、有句話(hua)叫"愛的(de)極(ji)致是寬(kuan)容"，即寬(kuan)容是愛的(de)最(zui)高境界。寬(kuan)容是一(yi)種美德，具有偉大的(de)力量，它讓一(yi)切自私和冷漠的(de)人感(gan)到(dao)慚愧。我們確(que)實需要一(yi)顆寬(kuan)容的(de)愛心，只有這樣我們才能(neng)讓溫(wen)情和幸福(fu)重現人間。

25、若從聞思得自證(zheng)悟，無(wu)有是(shi)處。不(bu)但(dan)能(neng)以(yi)聞思慧解而能(neng)證(zheng)人一切法門。"四十華嚴"卷(juan)三十二

26、悲(bei)心(xin)如(ru)善咒(zhou)，能咒(zhou)死者還(huan)活。（古印度）提婆(po)《大丈夫(fu)論》

27、考試就(jiu)像(xiang)稱(cheng)體重，不會(hui)(hui)一兩天忽(hu)然加重了多少(shao)，也(ye)不會(hui)(hui)忽(hu)然一兩天減輕了多少(shao)。像(xiang)稱(cheng)體重那樣(yang)應對高考，你(ni)就(jiu)不會(hui)(hui)發揮(hui)失常(chang)，該考多少(shao)就(jiu)一定能考多少(shao)！

28、身安(an)(an)，不(bu)如(ru)心(xin)安(an)(an)；屋寬，不(bu)如(ru)心(xin)寬。以(yi)自然(ran)之道，養(yang)自然(ran)之身；以(yi)喜悅(yue)之身，養(yang)喜悅(yue)之神(shen)。有(you)所畏懼，是(shi)做人(ren)最基本的良心(xin)準則。所謂快樂，不(bu)是(shi)財(cai)富(fu)多而是(shi)欲望少(shao)。做人(ren)，人(ren)品為(wei)(wei)先，才能為(wei)(wei)次(ci)；做事，明(ming)理為(wei)(wei)先，勤奮為(wei)(wei)次(ci)。人(ren)生(sheng)要(yao)學會不(bu)抱(bao)怨，不(bu)等待，不(bu)盲從。

29、無我(wo)，天地(di)澄明，花香鳥(niao)語間蘊涵的禪機(ji)都會擁(yong)至眼前(qian)。

30、是什(shen)么(me)(me)樣的材料，就放在什(shen)么(me)(me)地方，首飾不能(neng)戴在腳上(shang)，腳鐲不能(neng)頂(ding)在頭(tou)上(shang)。（宋(song)末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

31、如果(guo)你已經結婚(hun)，最好是(shi)(shi)(shi)保持正(zheng)常。你對(dui)真理的(de)(de)找(zhao)尋應該是(shi)(shi)(shi)內在(zai)的(de)(de)。有時(shi)候(hou)，如果(guo)對(dui)方(fang)需要(yao)(yao)的(de)(de)話，一(yi)定要(yao)(yao)生(sheng)氣(qi)！要(yao)(yao)吃醋(cu)！把人(ren)(ren)生(sheng)當作游戲，扮(ban)演你應該扮(ban)演的(de)(de)角色。因為一(yi)旦你決定要(yao)(yao)跟一(yi)個女人(ren)(ren)或一(yi)個男人(ren)(ren)生(sheng)活在(zai)一(yi)起(qi)，你就有某種(zhong)責任要(yao)(yao)履行。有時(shi)候(hou)你也必(bi)須(xu)裝作生(sheng)氣(qi)，裝作吃醋(cu)，那是(shi)(shi)(shi)她的(de)(de)需要(yao)(yao)同時(shi)也是(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)責任！

32、世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常(chang)人(ren)都(dou)深。

33、在生活中(zhong)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)樣，不要小看對(dui)一(yi)(yi)個失(shi)意的(de)人(ren)說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)句暖心的(de)話的(de)力量(liang)， 對(dui)一(yi)(yi)個將(jiang)倒的(de)人(ren)輕輕扶一(yi)(yi)把，對(dui)一(yi)(yi)個無望的(de)人(ren)賦予真摯(zhi)的(de)信(xin)任，也許自己什 么都(dou)沒(mei)失(shi)去，而(er)對(dui)需(xu)要幫助的(de)人(ren)來說(shuo)(shuo)，那就是(shi)(shi)雪中(zhong)送炭，就是(shi)(shi)支持，就是(shi)(shi) 寬慰。

34、學佛的(de)(de)(de)關鍵(jian)，首(shou)先是通過佛法(fa)的(de)(de)(de)智(zhi)慧認(ren)識(shi)白己(ji)，要(yao)明白自己(ji)處于什么(me)狀態，是什么(me)根器(qi)(qi)的(de)(de)(de)弟(di)子，然后對癥下藥，進(jin)一(yi)步實修，才能有實質性的(de)(de)(de)功(gong)效。很多學佛人(ren)就像沒有經過診(zhen)斷的(de)(de)(de)情況下自己(ji)瞎服藥一(yi)樣(yang)，非常危險。自己(ji)明明是處于下等根器(qi)(qi)的(de)(de)(de)人(ren)，卻自以為上(shang)等根器(qi)(qi)，藐視因果、毀壞戒律，最終(zhong)誤(wu)入歧途、一(yi)無所成。

35、家庭的幸福(fu)，從"孝’’一開始。

36、云(yun)何忍眾(zhong)生，罵詈及呵(he)斥(chi)，心(xin)終不起瞋，倍(bei)增生歡喜？我(wo)為眾(zhong)生醫(yi)，療治眾(zhong)病患，若聞(wen)惡言已，不起于瞋恚。

37、人生最大(da)的遺憾，莫過于(yu)錯誤的堅持，和輕(qing)易的放棄，有(you)時候(hou)，你感(gan)覺很累，是因為想得(de)太多。世事難以(yi)預料，遇(yu)事無須(xu)太執，誰都無法帶走什么，又何(he)必糾結于(yu)某(mou)一時、某(mou)一事。只有(you)看開了(le)，想通了(le)，才能隨緣、隨喜、隨心，不(bu)急不(bu)躁，不(bu)悲(bei)不(bu)憂，靜默淡(dan)然(ran)，隨遇(yu)而安。

38、恒東法(fa)師：熱鬧中以冷(leng)靜(jing)的(de)眼光看待一(yi)切，就會省(sheng)去許多煩心(xin)；冷(leng)落(luo)時存一(yi)份熱切向上(shang)的(de)心(xin)，就會享受到真(zhen)正樂(le)(le)趣。最好的(de)功德莫過(guo)于(yu)慈悲(bei)心(xin)；最甜蜜的(de)快樂(le)(le)莫過(guo)于(yu)心(xin)靈寧靜(jing)；最清凈的(de)真(zhen)理莫過(guo)于(yu)了解無(wu)常的(de)真(zhen)諦。氣象要(yao)(yao)高曠不可(ke)(ke)疏狂；心(xin)思要(yao)(yao)縝密不可(ke)(ke)瑣屑；趣味要(yao)(yao)恬淡不可(ke)(ke)偏(pian)枯；操(cao)守要(yao)(yao)嚴明不可(ke)(ke)激烈。

39、道本(ben)無言(yan)(yan)，法本(ben)無生，以無言(yan)(yan)言(yan)(yan)，顯不(bu)生法，更無第二頭。

40、恒(heng)唯(wei)法師(shi)：一杯茶在手，品人生的收放適(shi)度(du)，品歲月的春(chun)華秋實(shi)，身(shen)心安靜，自然融合(he)，即不與(yu)世隔(ge)絕，又要安守(shou)本分(fen)，悲(bei)歡量力，適(shi)可(ke)有度(du)。

41、汝若(ruo)歇得念念馳求(qiu)心，與釋迦老子(zi)不別。

42、人生(sheng)苦短，經不起漫長的等(deng)待。很多(duo)事情，都(dou)被(bei)一個"等(deng)"字荒廢了：等(deng)將來，等(deng)不忙，等(deng)下(xia)次，等(deng)有時間，等(deng)有條件……等(deng)來等(deng)去，只等(deng)來滿腔悔恨、一頭白(bai)發。誰也無法預知(zhi)未來，及時行動才是王(wang)道，否則，很多(duo)事情可能會一等(deng)就等(deng)成了永(yong)遠(yuan)。想做的事就趕(gan)緊去做，不要給生(sheng)命留(liu)下(xia)太(tai)多(duo)的遺憾。

43、人要(yao)有正確心態(tai)，要(yao)有積(ji)極(ji)向上的追求(qiu)精神。人如(ru)果(guo)內心世界黯然(ran)了，你(ni)眼前的世界，將(jiang)變得(de)(de)昏天地暗起來。要(yao)么(me)(me)(me)霧霾罩天，要(yao)么(me)(me)(me)濁浪(lang)排空，要(yao)么(me)(me)(me)天高風(feng)號，要(yao)么(me)(me)(me)走石飛沙。悲憫(min)久了，壓抑過了，會(hui)覺得(de)(de)一切(qie)晦澀(se)暗淡，即使是明媚(mei)之(zhi)時，湛(zhan)藍之(zhi)天，也一樣(yang)覺得(de)(de)暗無天日。

44、世間的(de)一(yi)(yi)切(qie)都(dou)是變化不定的(de)，這就是無常，能這樣想會幫助(zhu)你看(kan)開(kai)一(yi)(yi)點，放下(xia)一(yi)(yi)點，不要太(tai)執著(zhu)，什么事都(dou)不要太(tai)硬碰(peng)硬，對(dui)自己沒(mei)有好處(chu)，對(dui)眾(zhong)生也(ye)沒(mei)有好處(chu)，假使能忍一(yi)(yi)時(shi)之(zhi)氣，當(dang)時(shi)好像(xiang)是被人欺負了，可(ke)是一(yi)(yi)個(ge)學佛的(de)人知道，那是消災免難！

45、要(yao)想破譯命運的(de)(de)(de)密碼，就要(yao)把握(wo)好我們(men)當下的(de)(de)(de)每(mei)一個舉止動念，積極的(de)(de)(de)心態孕育成功的(de)(de)(de)果實，消極的(de)(de)(de)心態孕育失(shi)敗的(de)(de)(de)萌芽。一個心胸狹(xia)窄，錙銖必較的(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)命運一定會籠罩著猜忌和苦難的(de)(de)(de)陰云；一個樂觀豁達，生性開(kai)朗的(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)必定快(kuai)樂無(wu)邊，幸福無(wu)比。

46、人(ren)生(sheng)像(xiang)(xiang)一(yi)首詩，有甜美的(de)(de)浪漫，也有嚴酷的(de)(de)現實；人(ren)生(sheng)像(xiang)(xiang)一(yi)首歌，有欣喜的(de)(de)歡愉，也有低旋的(de)(de)沉郁；人(ren)生(sheng)像(xiang)(xiang)一(yi)個大舞(wu)臺，有顯(xian)赫(he)的(de)(de)主(zhu)角(jiao)(jiao)，也有無聞的(de)(de)配角(jiao)(jiao)。雖然，不一(yi)定每個人(ren)都能成(cheng)為獨領風騷的(de)(de)風云人(ren)物，但(dan)是，我們是自(zi)(zi)己(ji)(ji)生(sheng)活(huo)的(de)(de)主(zhu)角(jiao)(jiao)，只要我們用心(xin)去揣摩自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)角(jiao)(jiao)色(se)，就一(yi)樣可以(yi)演繹好(hao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)獨特而精彩的(de)(de)人(ren)生(sheng)。

47、"對(dui)酒當(dang)歌(ge)，人(ren)生幾何"，悠悠歲月，悄然無聲地從(cong)指縫間流(liu)逝。當(dang)醒(xing)悟時，剩(sheng)下的(de)(de)(de)或(huo)許只是(shi)(shi)一(yi)(yi)聲嘆息。人(ren)生苦短，歲月不待，在(zai)有限的(de)(de)(de)生涯里(li)，又何必在(zai)失落與苦惱中徘徊(huai)？人(ren)生是(shi)(shi)一(yi)(yi)本厚重的(de)(de)(de)書(shu)，需要用一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)時間認真研讀，用心(xin)領悟，我們很難參透自己(ji)手掌，那縱橫(heng)交錯的(de)(de)(de)紋路，仿佛是(shi)(shi)無言的(de)(de)(de)上蒼在(zai)說一(yi)(yi)切命(ming)運盡在(zai)自己(ji)手里(li)。

48、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shi)不(bu)起妄(wang)念(nian)，于(yu)諸妄(wang)心(xin)亦(yi)不(bu)息滅，住妄(wang)想境(jing)不(bu)加(jia)了知，于(yu)無(wu)了知，不(bu)辯真實，彼諸眾生聞是(shi)法門，信解受持不(bu)生驚(jing)畏，是(shi)則名(ming)為隨順覺性(xing)。

49、清晨曙光初現，幸福在(zai)你身邊；中午(wu)艷陽高照，微笑在(zai)你心間(jian)；傍(bang)晚日落(luo)西(xi)山，快樂隨你一天(tian)；關心你的朋友，從早晨到(dao)晚上。念一聲(sheng)阿彌(mi)陀佛！祝(zhu)你快樂永遠！

50、我(wo)們都不(bu)是(shi)圣人，那些漂亮(liang)的(de)鬼(gui)話不(bu)過就是(shi)安慰自己(ji)逃(tao)避(bi)心情的(de)華(hua)麗借口。

51、真(zhen)正無(wu)誤了(le)解空性(xing)的人是很清凈(jing)快樂的，沒有人比他更幸福。所(suo)以我們要一(yi)(yi)心一(yi)(yi)意(yi)的學(xue)好中觀(guan)。

52、慈(ci)善不僅僅是物質方面的給予，人人都可以做(zuo)慈(ci)善。行善之時無私(si)付出(chu)、不求回(hui)報，才是真(zhen)正(zheng)的慈(ci)善。

53、為什(shen)么現在總煩惱呢？因(yin)為佛法沒有融進生命。如果(guo)融進了生命，就能(neng)產(chan)生支(zhi)撐的(de)力量。融進一點兒(er)，支(zhi)撐一點兒(er)。

54、離(li)一切(qie)諸相，即名諸佛。

55、境緣(yuan)無好丑，好丑起(qi)于心，心若(ruo)不(bu)強名，妄(wang)情從何起(qi)？妄(wang)情即(ji)不(bu)起(qi)，真心任遍知。隨(sui)心自在(zai)，無復對治，即(ji)名常住法身。

56、一真(zhen)一切(qie)真(zhen)，萬境自如如。如如之心，即是真(zhen)實(shi)。

57、亦煙亦雨訴平生，非煙非雨看(kan)人生。

58、依(yi)般若波羅(luo)蜜多故。依(yi)者(zhe)、附和也、依(yi)者(zhe)、追(zhui)隨也、依(yi)者(zhe)、追(zhui)蹤也。——滌華禪師《心經注解》

59、古(gu)寺月色參禪何須山水(shui)地，滅卻心頭火亦(yi)涼。

60、世上只(zhi)緣(yuan)認得(de)"我(wo)"字太真，故多種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嗜(shi)好、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)煩惱(nao)。前人云(yun)："不(bu)復知有我(wo)，安知物為貴。"又云(yun)："知身不(bu)是我(wo)，煩惱(nao)更何侵。"

61、我們愉(yu)快地(di)生活(huo)，不被物質條件所迷(mi)惑，精(jing)神的快樂是我們的原動力(li)，就有(you)如生活(huo)于光的世界之人。

62、佛言：惡(e)(e)人聞善，故來擾亂者，汝(ru)自禁息，當無嗔(chen)責，彼(bi)來惡(e)(e)者而自惡(e)(e)之。——《四十二章(zhang)經》

63、法界無(wu)界，唯是一心(xin)，一心(xin)現六(liu)凡，一心(xin)現四圣。

64、竹春(chun)生筍，不離于春(chun)，即與母(mu)齊，等無(wu)有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如(ru)是。為頓除妄念，永(yong)絕我人，畢竟空寂(ji)，即與佛齊，等無(wu)有異。

65、改(gai)變(bian)不了環(huan)(huan)境(jing)，就要改(gai)變(bian)你自己(ji)。適應不了環(huan)(huan)境(jing)，就創造自己(ji)適應的環(huan)(huan)境(jing)。心(xin)理障礙突破不了，談何其他？放寬心(xin)態(tai)，努力做人！

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