張方宇的語錄匯編(bian)55句

　　頭腦非常復雜(za)，但很(hen)(hen)膚淺。心靈(ling)非常簡單，卻很(hen)(hen)深(shen)邃(sui)。《單獨中的(de)洞見》以下(xia)是(shi)小編為(wei)大家整理的(de)張方宇(yu)的(de)語錄55句,歡迎(ying)大家前(qian)來欣賞。

1、人(ren)們害怕孤(gu)獨，人(ren)們也(ye)不太(tai)喜歡真(zhen)理(li)。在(zai)孤(gu)獨和真(zhen)理(li)兩者(zhe)之(zhi)間，似乎有(you)著一種隱隱約(yue)約(yue)的關聯，也(ye)許在(zai)根(gen)部(bu)它們兩者(zhe)是連在(zai)一起(qi)的。

2、人(ren)只(zhi)(zhi)有在喜悅中(zhong)才會有創造性(xing)。在煩惱和(he)痛苦中(zhong)，一個人(ren)只(zhi)(zhi)會產(chan)生摧(cui)毀(hui)和(he)破壞的(de)沖動(dong)。

3、人(ren)們親近他們喜歡的(de)東西，人(ren)們也疏遠(yuan)他們尊敬的(de)東西。

4、對一個已經踏上內在之(zhi)旅的人(ren)來說，他(ta)對單獨(du)的渴(ke)望(wang)猶(you)如(ru)我們對新鮮空氣的渴(ke)望(wang)。他(ta)越是接近于(yu)終(zhong)極，這種(zhong)渴(ke)望(wang)就越強烈。

5、當(dang)你(ni)能夠(gou)單獨(du)(du)地享受你(ni)自己，在單獨(du)(du)中感到喜樂，你(ni)就(jiu)成熟了。在這之(zhi)前，你(ni)仍然保(bao)持(chi)著孩子氣(qi)，你(ni)仍然迷戀于各式(shi)各樣(yang)的玩具(ju)。

6、一個人必須有勇(yong)氣去(qu)深入(ru)他(ta)內在的(de)(de)孤獨和空(kong)虛，當(dang)這(zhe)個孤獨和空(kong)虛被穿透，你將會(hui)發現它的(de)(de)最深處是無盡(jin)的(de)(de)喜樂(le)。你必須以最大的(de)(de)勇(yong)氣去(qu)穿越生命的(de)(de)荒漠，當(dang)你穿越了它，真正的(de)(de)綠洲就(jiu)會(hui)出現。

7、一個(ge)人(ren)的(de)靈(ling)魂越(yue)是結(jie)晶起(qi)來，他在精神上就越(yue)不需(xu)要別人(ren)和社(she)會的(de)滋養，他就越(yue)能夠單(dan)獨(du)。反(fan)過來，單(dan)獨(du)給(gei)予(yu)了我們的(de)靈(ling)魂結(jie)晶起(qi)來的(de)機會。

8、當我們受夠(gou)(gou)了塵世(shi)(shi)(shi)間的(de)苦惱(nao)，我們就開始渴望能夠(gou)(gou)置身(shen)于一個清靜的(de)世(shi)(shi)(shi)外桃(tao)(tao)源(yuan)(yuan)。其實世(shi)(shi)(shi)外桃(tao)(tao)源(yuan)(yuan)并(bing)(bing)不遙遠，當你安然(ran)地處于你的(de)單獨和寂靜之中(zhong)，并(bing)(bing)且為此(ci)感(gan)到喜樂(le)，那就是你的(de)世(shi)(shi)(shi)外桃(tao)(tao)源(yuan)(yuan)。真正的(de)世(shi)(shi)(shi)外桃(tao)(tao)源(yuan)(yuan)并(bing)(bing)在(zai)任何的(de)地理(li)位(wei)置，但是它可以在(zai)你的(de)某種心境中(zhong)被找到。

9、天性(xing)高貴的(de)人(ren)生(sheng)來(lai)注定要過孤獨的(de)生(sheng)活。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖孤獨，卻并(bing)不無(wu)(wu)(wu)聊，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內在(zai)豐富(fu)和高貴的(de)品(pin)性(xing)很難讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)感到無(wu)(wu)(wu)聊。但是當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不得不與其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)交往接觸時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無(wu)(wu)(wu)法和其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)真正(zheng)的(de)融合在(zai)一起，又不能像(xiang)(xiang)平(ping)時那(nei)樣和自己安然(ran)相處，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)表(biao)面(mian)上好像(xiang)(xiang)不再(zai)孤獨，內心卻產生(sheng)出真正(zheng)的(de)無(wu)(wu)(wu)聊。

10、在(zai)單(dan)獨中(zhong)，一個人(ren)會感覺自(zi)己越(yue)來(lai)越(yue)接近于神。在(zai)群體中(zhong)，一個人(ren)會感覺自(zi)己越(yue)來(lai)越(yue)像動(dong)物。

11、單(dan)(dan)獨(du)(du)幾乎意(yi)味著(zhu)無限和永(yong)恒。單(dan)(dan)獨(du)(du)是通(tong)向(xiang)整體的(de)一(yi)扇門，單(dan)(dan)獨(du)(du)是跳(tiao)入整體汪洋的(de)一(yi)塊跳(tiao)板。

12、單獨對(dui)于(yu)自(zi)我是(shi)一種窒(zhi)息和死亡的感覺(jue)，但對(dui)于(yu)靈魂(hun)，單獨是(shi)復蘇，是(shi)重生。對(dui)于(yu)自(zi)我，進(jin)入單獨就如同走進(jin)了一塊荒(huang)漠，但對(dui)于(yu)靈魂(hun)，進(jin)入單獨就等于(yu)跳進(jin)了神的海洋。

13、如果(guo)我(wo)們(men)不能夠單獨，我(wo)們(men)就失去了與自己內(nei)在的(de)那個(ge)源頭接(jie)觸(chu)的(de)機會，那是非常喜(xi)樂的(de)。

14、獨處是一個人放(fang)松(song)自己的最佳方(fang)式。單獨最吸引人的地(di)方(fang)在(zai)于你(ni)不需要跟任何(he)人周(zhou)旋，你(ni)可以活得很真(zhen)實。

15、單獨(du)的一(yi)個明顯好處是它完全避免了窩(wo)里斗(dou)的狼狽不堪(kan)，僅僅因為這(zhe)一(yi)點，它就(jiu)價(jia)值不菲。

16、謙(qian)虛(xu)只是傲(ao)慢嶄露頭(tou)角之前一個簡短的開場白。

17、人喜歡(huan)讓別人看看他(ta)擁有些什么(me)，這樣他(ta)的生命就變成了一個櫥窗展示。人也喜歡(huan)讓別人知道他(ta)有什么(me)樣的能耐(nai)，這樣他(ta)的生活(huo)又變成了一場馬(ma)戲表演。

18、時尚本質上就是對粗俗鄙陋的東西所(suo)做的永無休止的整容手術，以便于人們可以體(ti)面高雅地享(xiang)受粗俗。這真是妙不可言。

19、分(fen)析別人(ren)的(de)過失，并(bing)不有(you)助于改善自己的(de)處(chu)境。

20、人們對(dui)別人喋(die)喋(die)不休的指責，無非是為了(le)借(jie)此抬高自己(ji)。這就像火箭持(chi)續(xu)地噴(pen)出火焰，然(ran)后借(jie)著(zhu)這個反(fan)沖力升空。

21、人們常常低(di)估(gu)離自己近的，而高估(gu)離自己遠的。

22、有些(xie)人偶爾才會在特定氣氛的感染(ran)下施(shi)以善行，就像他(ta)們(men)偶爾才會揮霍(huo)一次(ci)錢財一樣。

23、在(zai)通往利益(yi)的(de)方向上，即便是旁門左道，也已經(jing)人滿為患。

24、當一個人(ren)看(kan)不起(qi)自己時(shi)，或者說當他(ta)還不能完全(quan)看(kan)得(de)(de)起(qi)自己時(shi)，他(ta)就希望被別人(ren)看(kan)得(de)(de)起(qi)。

25、一個虛榮心(xin)強烈的(de)人(ren)，很難不表現出勢(shi)利眼的(de)傾向。男人(ren)的(de)虛榮心(xin)通(tong)常(chang)超過女人(ren)，但論(lun)勢(shi)利眼，還(huan)是女人(ren)更(geng)勝一籌。

26、越(yue)是膚淺的(de)東西就越(yue)是想要引起人們的(de)注意，但(dan)注意力本身(shen)也同樣膚淺。

27、誤解(jie)也是一(yi)種理解(jie)，以誤解(jie)的方式(shi)理解(jie)。

28、人們通常羞(xiu)于向別人坦誠地敞開自己。因(yin)為，他的(de)(de)優越之(zhi)處別人視而不見，相反，他的(de)(de)缺陷將成為供人娛樂的(de)(de)靶子，暴(bao)露在別人的(de)(de)射(she)程之(zhi)內。

29、人(ren)們有興(xing)趣(qu)去(qu)窺探別人(ren)的(de)隱私，卻無意(yi)去(qu)探究自(zi)己的(de)真實身份。我們對外界(jie)各種消(xiao)息和瑣事的(de)密切關注，正顯示出我們自(zi)身的(de)無關緊要。

30、一個人可以叛逆(ni)，但(dan)一定要叛逆(ni)得有趣。真(zhen)正的叛逆(ni)，是(shi)一個人完(wan)全遵從來自于內(nei)在的指引，而非外在刻意所為(wei)。

31、一個人被(bei)激怒后(hou)會卑(bei)劣到什么(me)程度，是(shi)他內在品(pin)性和修養(yang)的最真實反(fan)應。

32、沒(mei)有(you)比別人(ren)的(de)不(bu)幸(xing)更能安慰(wei)我們(men)的(de)了，也(ye)沒(mei)有(you)比談(tan)論(lun)別人(ren)的(de)不(bu)幸(xing)更讓我們(men)感到(dao)愜意的(de)了。

33、人們喜歡聽(ting)說一(yi)些丑(chou)聞(wen)，唯有(you)如此，他(ta)們對于(yu)自己的感覺才會好一(yi)點。

34、人們常(chang)常(chang)在(zai)自己(ji)(ji)的(de)虛偽中(zhong)適當地添加(jia)了真誠的(de)作(zuo)料(liao)，這(zhe)使(shi)得(de)我們真假難(nan)辨。即使(shi)是(shi)一個騙子，當他導演自己(ji)(ji)的(de)騙局時，其表現也是(shi)非(fei)常(chang)真誠的(de)。

35、虛假和(he)錯誤(wu)的東西好(hao)像更令人(ren)感到舒適，因(yin)為它(ta)們與我們內在(zai)的人(ren)性更加(jia)相應。

36、沒有比(bi)放(fang)棄(qi)一(yi)個我們喂養多年的(de)(de)錯誤更加(jia)困難的(de)(de)，因(yin)(yin)為我們已經(jing)與它血(xue)脈相連；也沒有比(bi)丟(diu)棄(qi)一(yi)個真理更加(jia)容易的(de)(de)，因(yin)(yin)為我們只(zhi)是談(tan)論它但我們的(de)(de)生命從(cong)未真正地涉入它。

37、如果我(wo)們(men)無法從自(zi)己(ji)擁有的智(zhi)慧中感(gan)到快樂，那么，再也沒有比看到別人的愚蠢(chun)更能讓我(wo)們(men)開心的了。

38、對低劣的東西(xi)毫無保留(liu)地貶斥，以及對卓越的事物不遺余(yu)力地贊嘆，這是純真的表現(xian)。

39、美(mei)很少會(hui)去關(guan)心丑，它只專注(zhu)于自(zi)己(ji)。相反，丑卻對自(zi)己(ji)周圍的美(mei)非常警惕，并且盡其所能地(di)扼殺它們。

40、所(suo)謂的庸(yong)俗，就是(shi)在一個人(ren)的自我掛帥下的他身上所(suo)有動物性的總和(he)。

41、當別人嘲(chao)(chao)笑我(wo)們的(de)(de)時候，我(wo)們就(jiu)嘲(chao)(chao)笑他們的(de)(de)嘲(chao)(chao)笑。

42、對于別人那些(xie)(xie)不會引(yin)起我們(men)嫉妒的一般(ban)成就，我們(men)常常不惜溢美之(zhi)詞(ci)地(di)大聲叫好，因為我們(men)清楚(chu)地(di)知道那些(xie)(xie)贊美是(shi)不值錢的。但(dan)對于別人真(zhen)正的優(you)越(yue)之(zhi)處(chu)，我們(men)卻保持沉(chen)默。

43、當我(wo)們(men)被別(bie)人(ren)欺騙的(de)(de)時候(hou)，我(wo)們(men)承受(shou)著一(yi)種被人(ren)戲(xi)弄的(de)(de)苦澀(se)。但是當人(ren)們(men)在自我(wo)欺騙的(de)(de)時候(hou)，卻享受(shou)著一(yi)種游(you)戲(xi)般的(de)(de)快樂。《單獨中的(de)(de)洞見》

44、當我們不(bu)再去尋求答案(an)(an)的(de)時候，所有的(de)問題都消失了。當所有的(de)問題都消失，真正的(de)答案(an)(an)就出現了。《單(dan)獨中的(de)洞見》

45、當一個(ge)人已經看清(qing)了真(zhen)相，那么他(ta)既不會(hui)(hui)悲觀，也不會(hui)(hui)樂(le)觀，他(ta)只是靜觀。《單(dan)獨中的洞見》

46、孤獨的人尋求愛(ai)，但他們大都不能(neng)(neng)夠給(gei)予愛(ai)。單獨的人不依賴于愛(ai)，但他們卻能(neng)(neng)夠分享(xiang)自(zi)己的愛(ai)。《單獨中的洞(dong)見》

47、婚姻(yin)(yin)是(shi)一種結構和(he)框架，它從外在看(kan)上去似乎有一種完整，但內(nei)在多半早已(yi)經是(shi)殘磚敗瓦。在很多的(de)婚姻(yin)(yin)中(zhong)(zhong)，人們以自己內(nei)在的(de)破碎為代價(jia)換取外在的(de)一種完整。《單獨中(zhong)(zhong)的(de)洞見》

48、即便是(shi)對(dui)牛彈(dan)琴(qin)(qin)，有(you)時候也(ye)比對(dui)人彈(dan)琴(qin)(qin)的(de)效果(guo)要好一點(dian)，對(dui)于(yu)那些優雅的(de)古典音(yin)樂，牛最(zui)差(cha)的(de)反應(ying)也(ye)只是(shi)無動于(yu)衷，但至少它們不會(hui)產(chan)生排斥(chi)和反感。《單獨中的(de)洞見(jian)2》

49、即使平(ping)庸也不是一種很穩(wen)定的品性，平(ping)庸很容(rong)易滑(hua)向惡(e)意甚至惡(e)毒。所以那些滿足于平(ping)庸的人，要小心地(di)滑(hua)！《單獨中的洞(dong)見(jian)》

50、人(ren)們常(chang)常(chang)透過談論(lun)物質上的(de)(de)偉大來掩飾自(zi)己精神上的(de)(de)渺小。《單獨中的(de)(de)洞見(jian)》

51、我們必(bi)須把自己變得很深(shen)，否則，任何膚淺的(de)小事都足以深(shen)深(shen)地打擾我們。《單獨(du)中的(de)洞見(jian)2》

52、我(wo)們(men)擁有(you)些什(shen)么，這并不重要；我(wo)們(men)本身是什(shen)么，這才至(zhi)關重要。《單(dan)獨中(zhong)的洞見(jian)》

53、有用(yong)意(yi)味(wei)著(zhu)一種奴役。無用(yong)意(yi)味(wei)著(zhu)只為(wei)自(zi)己而存在，無用(yong)才(cai)(cai)是真正的自(zi)由(you)。因(yin)為(wei)無用(yong)，才(cai)(cai)能自(zi)用(yong)。《單獨中的洞(dong)見》

54、寧(ning)可在物(wu)質上貧窮，也(ye)不要在精(jing)神(shen)(shen)上平(ping)庸(yong)。物(wu)質上的貧窮就像體外傷(shang)，可以醫治。精(jing)神(shen)(shen)上的平(ping)庸(yong)則猶(you)如(ru)伴隨人(ren)一生的慢性(xing)惡疾，極(ji)難治愈。

55、人們在大(da)的事情(qing)和(he)大(da)的方向上(shang)非常愚(yu)昧，但是在小事情(qing)和(he)細(xi)節上(shang)卻(que)相當精(jing)明。

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