2023年通用(yong)龍應臺(tai)的語錄(lu)匯總59句

　　為了你，孩子，不會(hui)有一(yi)(yi)天上了街就被(bei)逮捕或失蹤，我(wo)不得不盡一(yi)(yi)切的努力(li)，防(fang)止國家變成殺人機(ji)器(qi)，不管我(wo)們(men)在哪一(yi)(yi)個國家。下(xia)面是小(xiao)編搜索(suo)整理的龍(long)應臺的語錄59句(ju),歡迎(ying)大(da)家閱讀。

1、所有的(de)可能(neng)，像滿地(di)繽紛繁茂的(de)野花，全在門外。你(ni)是門。

2、如果我們不(bu)(bu)是在跟別人比(bi)名比(bi)利，而只是在為自(zi)己(ji)找(zhao)心靈(ling)安適之所在，那么連"平庸"這個詞都不(bu)(bu)太有意義了。"平庸"是跟別人比(bi)，心靈(ling)的(de)安適是跟自(zi)己(ji)比(bi)。

3、前朝(chao)史永(yong)遠(yuan)是后(hou)朝(chao)人在寫，后(hou)朝(chao)人永(yong)遠(yuan)在否定前朝(chao)，他的(de)后(hou)朝(chao)又來否定他，但是負負不(bu)一定得正，只是累(lei)積漸進的(de)扭曲變形移位，使真(zhen)相(xiang)永(yong)遠(yuan)掩蓋(gai)，無法復原。說"不(bu)容青史盡成灰"，表達(da)的(de)正是，不(bu)錯，青史往往是要成灰的(de)。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的(de)。

4、父母親(qin)，對于一(yi)個(ge)[xx]歲的(de)(de)(de)人(ren)而言(yan)，恐怕(pa)就像一(yi)棟舊(jiu)房子(zi)(zi)：你(ni)住在它(ta)(ta)里面(mian)，它(ta)(ta)為你(ni)遮風擋雨，給你(ni)溫暖(nuan)和安全，但是房子(zi)(zi)就是房子(zi)(zi)，你(ni)不(bu)會(hui)和房子(zi)(zi)去(qu)說話，去(qu)溝通，去(qu)體(ti)貼(tie)它(ta)(ta)、討好(hao)它(ta)(ta)。搬家具時(shi)碰破了(le)一(yi)個(ge)墻(qiang)角，你(ni)也不(bu)會(hui)去(qu)說"對不(bu)起"。父母啊，只(zhi)是你(ni)完全視若無(wu)睹的(de)(de)(de)住慣了(le)的(de)(de)(de)舊(jiu)房子(zi)(zi)吧。我猜想(xiang)要等足(zu)足(zu)[xx]年以后，你(ni)才會(hui)回過頭(tou)來，開始注(zhu)視這座沒(mei)有(you)聲音的(de)(de)(de)老屋，發現(xian)它(ta)(ta)已殘敗衰弱，逐漸(jian)逐漸(jian)地走向人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)"無(wu)"、宇(yu)宙的(de)(de)(de)"滅(mie)"；那時(shi)候，你(ni)才會(hui)回過頭(tou)來深深地注(zhu)視。

5、對歷史(shi)的尊(zun)重，對異質文(wen)化(hua)的包容，是文(wen)化(hua)很(hen)重要的條件。

6、為了一(yi)個自認"崇(chong)高"的(de)(de)目(mu)標，整肅意見(jian)相左的(de)(de)人，不惜濫殺無辜，以制造震(zhen)嚇效果，是(shi)民(min)間做的(de)(de)，叫(jiao)做恐(kong)怖主義(yi)。政府為之，叫(jiao)做國家(jia)恐(kong)怖主義(yi)。

7、然后(hou)突然想到，啊，油(you)米柴鹽一肩挑的(de)母親，在她成(cheng)為母親之前，也是個躲(duo)在書(shu)房里的(de)小姐。孩(hai)子大了，我發現獨自(zi)生活的(de)自(zi)己又回頭變成(cheng)一個不會燒飯做菜的(de)人，而長大了的(de)孩(hai)子們卻(que)成(cheng)了美食(shi)家。

8、這世上(shang)，沒(mei)有真(zhen)實世界這回事，只有謊言，迫使你(ni)設(she)法穿越。

9、漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地，我認識到(dao)，所謂(wei)父女一(yi)(yi)場的緣分，不過是今(jin)生今(jin)世我在一(yi)(yi)次次的目(mu)送中(zhong)與他(ta)告別(bie)，而那背影告訴你：不必追。

10、我(wo)(wo)看(kan)見(jian)一個文風郁郁的(de)(de)(de)江(jiang)南所培(pei)養(yang)的(de)(de)(de)才(cai)子，我(wo)(wo)看(kan)見(jian)一個只有大動(dong)蕩大亂世才(cai)孕育得出來(lai)的(de)(de)(de)打不倒(dao)的(de)(de)(de)斗士，我(wo)(wo)看(kan)見(jian)一個中國知識分子的(de)(de)(de)當(dang)代典型—他(ta)的(de)(de)(de)背脊直，他(ta)的(de)(de)(de)眼光遠，他(ta)的(de)(de)(de)胸襟大，他(ta)的(de)(de)(de)感情深(shen)重(zhong)而(er)執著，因為他(ta)相信(xin)，真的(de)(de)(de)相信(xin)：士，不可以不弘毅(yi)。我(wo)(wo)看(kan)見(jian)的(de)(de)(de)是(shi)一個高大光明的(de)(de)(de)人(ren)格。—最(zui)后的(de)(de)(de)下午茶(cha)

11、民主(zhu)(zhu)是(shi)什(shen)么(me)？民主(zhu)(zhu)就是(shi)發表(biao)了(le)任(ren)(ren)何(he)意見不怕有人秋后(hou)算賬；民主(zhu)(zhu)就是(shi)權力被侵犯的(de)時候可以理(li)直(zhi)氣壯地討回，不管你是(shi)什(shen)么(me)階級(ji)什(shen)么(me)身份；民主(zhu)(zhu)就是(shi)不必(bi)效(xiao)忠(zhong)任(ren)(ren)何(he)黨，不必(bi)討好(hao)任(ren)(ren)何(he)人，也可以堂堂正正地過日子；民主(zhu)(zhu)就是(shi)打開電(dian)視不必(bi)忍受主(zhu)(zhu)播道德凜(lin)然地說(shuo)謊。

12、壞的(de)作(zuo)家(jia)暴(bao)露自己的(de)愚昧，好的(de)作(zuo)家(jia)使你看(kan)(kan)見愚昧，偉大的(de)作(zuo)家(jia)使你看(kan)(kan)見愚昧的(de)同時認出自己的(de)原型(xing)而涌出最(zui)深刻的(de)悲憫。這是叁個(ge)不同層次。

13、我(wo)才十七歲，我(wo)總得相(xiang)信(xin)點什么(me)吧！

14、現代人懷疑一(yi)切，質疑一(yi)切，婚姻(yin)這個(ge)機構更不能免(mian)。在我看來，婚姻(yin)與個(ge)人的關(guan)系(xi)就如同國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)機器(qi)與公民(min)的關(guan)系(xi)。一(yi)個(ge)人需要(yao)安(an)全，所以要(yao)婚姻(yin)，也要(yao)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)；但是人又渴望自由，雖是有逃(tao)避婚姻(yin)。反抗國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)機器(qi)膨(peng)脹的欲望。婚姻(yin)和(he)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)極(ji)其(qi)一(yi)樣，兩者(zhe)都是必要(yao)之惡(e)。

15、你(ni)(ni)(ni)怎么能夠不生氣(qi)呢？你(ni)(ni)(ni)怎么還(huan)有(you)(you)良心躲(duo)在(zai)(zai)角落(luo)里做"沉默的(de)(de)大(da)多(duo)數"？你(ni)(ni)(ni)以為(wei)你(ni)(ni)(ni)是(shi)好人(ren)，但是(shi)就(jiu)因為(wei)你(ni)(ni)(ni)不生氣(qi)、你(ni)(ni)(ni)忍(ren)耐、你(ni)(ni)(ni)退讓，所(suo)(suo)以攤販把你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)家搞得像個(ge)破落(luo)大(da)雜院，所(suo)(suo)以臺(tai)北的(de)(de)交(jiao)通一切烏煙瘴氣(qi)，所(suo)(suo)以淡水河是(shi)條爛腸子；就(jiu)是(shi)因為(wei)你(ni)(ni)(ni)不講話、不罵人(ren)、不表示(shi)意見，所(suo)(suo)以你(ni)(ni)(ni)疼愛的(de)(de)娃娃每天(tian)吃著(zhu)、喝著(zhu)、呼吸著(zhu)化學(xue)毒素，你(ni)(ni)(ni)還(huan)在(zai)(zai)夢想(xiang)他大(da)學(xue)畢業(ye)的(de)(de)那一天(tian)：你(ni)(ni)(ni)忘了(le)，幾年前在(zai)(zai)南(nan)部有(you)(you)許多(duo)孕婦，懷胎(tai)九月中，她們也閉(bi)著(zhu)眼夢想(xiang)孩子長(chang)大(da)的(de)(de)那一天(tian)。卻沒想(xiang)到(dao)吃了(le)滴滴純凈的(de)(de)沙拉油，孩子生下(xia)來是(shi)瞎的(de)(de)、黑(hei)的(de)(de)！

16、你(ni)不用道歉，我(wo)明(ming)白我(wo)不是你(ni)最重要(yao)的(de)一(yi)部分。那個階段，早就過(guo)去(qu)(qu)了。父(fu)母(mu)親，對于一(yi)個二(er)(er)十歲(sui)的(de)人(ren)而(er)言，恐怕就像一(yi)棟舊房子(zi)：你(ni)住(zhu)(zhu)在它(ta)里面，它(ta)為(wei)你(ni)遮風擋雨，給你(ni)溫暖和安全，但是房子(zi)就是房子(zi)，你(ni)不會和房子(zi)去(qu)(qu)說話，去(qu)(qu)溝(gou)通，去(qu)(qu)體貼它(ta)，討(tao)好它(ta)。搬家(jia)時(shi)碰破了一(yi)個墻角，你(ni)也不會去(qu)(qu)說"對不起"。父(fu)母(mu)啊，只(zhi)是你(ni)完(wan)全視若無睹的(de)住(zhu)(zhu)慣了的(de)舊房子(zi)吧(ba)。 我(wo)猜想要(yao)等足足二(er)(er)十年以后(hou)，你(ni)才會回過(guo)頭來，開始注(zhu)視這沒有聲音(yin)的(de)老屋(wu)，發現它(ta)…… ——龍應臺(tai) 《親愛的(de)安德烈(lie)》

17、我(wo)的夢想(xiang)是(shi)：希望中國的下一(yi)代(dai)(dai)，可以在任(ren)何一(yi)個晚上，站在任(ren)何一(yi)個地方，說出心(xin)里想(xiang)說的話而心(xin)中沒(mei)有(you)任(ren)何恐懼。我(wo)們這一(yi)代(dai)(dai)人所作的種種努力(li)，也不過(guo)是(shi)寄望我(wo)們的下一(yi)代(dai)(dai)將有(you)"免于恐懼的自由"。 ——龍應臺 《野(ye)火集》

18、文化(hua)，根本沒(mei)有"固(gu)有"這回事。它絕不是一(yi)副死的(de)掛在墻上已(yi)完成(cheng)的(de)畫——油墨已(yi)干，不容(rong)任何(he)增添涂抹。文化(hua)是一(yi)條活生生的(de)、浩浩蕩蕩的(de)大(da)江大(da)河(he)，里頭(tou)主流、支(zhi)流、逆流、漩渦，甚至于(yu)決(jue)堤(di)的(de)暴漲，彼此不斷的(de)激蕩沖撞，不斷形成(cheng)新的(de)河(he)道景觀。文化(hua)一(yi)"固(gu)有"，就死了(le) ——龍應臺《百年思索》

19、現在(zai)這個男人當(dang)然完全地屬(shu)于你，做妻(qi)子的(de)你；但是他的(de)過去(qu)卻(que)屬(shu)于我，做母親的(de)我。——《孩子你慢慢來》

20、畢業，就是離(li)(li)(li)開。是的(de)(de)，你(ni)(ni)正在(zai)離(li)(li)(li)開你(ni)(ni)的(de)(de)朋友們，你(ni)(ni)正在(zai)離(li)(li)(li)開小(xiao)鎮(zhen)，離(li)(li)(li)開你(ni)(ni)長大的(de)(de)房子和池塘，你(ni)(ni)同時也正在(zai)離(li)(li)(li)開你(ni)(ni)的(de)(de)父(fu)母，而且(qie)，也是某一種(zhong)永遠的(de)(de)離(li)(li)(li)開。

21、不(bu)要忘記這(zhe)些過去(qu)的(de)記憶，因為(wei)這(zhe)些記憶，會跟著我(wo)們的(de)人生(sheng)，一生(sheng)一世(shi)，只不(bu)過，它們不(bu)再(zai)像我(wo)們兒時(shi)那(nei)么的(de)明顯。

22、我(wo)(wo)愛(ai)極了(le)做母親 只要把孩(hai)子的(de)(de)頭放在我(wo)(wo)的(de)(de)胸口 就能(neng)使我(wo)(wo)覺得幸福 女性主義者 如果你(ni)不曾(ceng)體驗過(guo)生養(yang)的(de)(de)喜悅和痛苦 你(ni)究(jiu)竟能(neng)告訴我(wo)(wo)些什么呢？

23、"你(ni)在想什(shen)么，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)？"釣魚的(de)小(xiao)男孩提醒深思的(de)母親。母親嘆了口氣(qi)，說："媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)不快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)！"伸手(shou)去(qu)攬(lan)那小(xiao)小(xiao)的(de)身體。小(xiao)伙伴卻站直(zhi)了身子，摸摸媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)臉頰(jia)，正(zheng)經地說："媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)不要不快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)。安(an)(an)安(an)(an)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)。媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)，爸爸快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)。"母親像觸了電(dian)似地抬起頭來，不可置信地問(wen)："你(ni)說什(shen)么？你(ni)說什(shen)么？""安(an)(an)安(an)(an)很快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)呀。安(an)(an)安(an)(an)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)。媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)，爸爸快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)。"

24、那天(tian)黃(huang)昏(hun)，安安和弗瑞弟關在房里(li)聽(ting)音(yin)樂、看圖畫書。錄音(yin)機放著一支安安非常喜愛的(de)歌……神用他的(de)手，撫摸(mo)著大地，春(chun)草(cao)深(shen)又(you)深(shen)……

25、生(sheng)命敗(bai)壞的(de)過程，其實就(jiu)是走向失去。于是，所謂(wei)以智慧(hui)面對(dui)敗(bai)壞，就(jiu)是你面對(dui)老和(he)死(si)的(de)態度(du)了。

26、生命(ming)敗(bai)壞的過程，其實(shi)就(jiu)是(shi)走向失去。于是(shi)，所謂以(yi)智慧面(mian)對(dui)敗(bai)壞，就(jiu)是(shi)你面(mian)對(dui)老和死的態度了(le)。 ——龍應臺 《親愛(ai)的安(an)德烈》

27、所謂父女母(mu)子(zi)一場，只不過意(yi)味著(zhu)，你(ni)和他的(de)緣分就是今生今世不斷地在目送他的(de)背影(ying)漸(jian)行(xing)漸(jian)遠。你(ni)站立在小(xiao)路(lu)的(de)這(zhe)一端(duan)，看著(zhu)他逐(zhu)漸(jian)消(xiao)失在小(xiao)路(lu)轉彎的(de)地方，而且，他用背影(ying)默默告訴你(ni)：不必(bi)追。

28、思(si)想需(xu)要(yao)(yao)經驗的積累靈(ling)感需(xu)要(yao)(yao)感受的沉淀，最(zui)細致(zhi)的體驗需(xu)要(yao)(yao)最(zui)寧靜透(tou)徹(che)的觀照(zhao)。哪一樣(yang)可(ke)以在忙碌中產生呢？

29、文化不過是代代累積沉淀的習(xi)慣和信念(nian)，滲透(tou)在生活(huo)的實踐中。

30、"輕(qing)辭古之(zhi)天(tian)(tian)子，難辭仿今(jin)(jin)之(zhi)縣(xian)令者(zhe)也(ye)(ye)"，原(yuan)因(yin)，不(bu)是道(dao)德(de)，不(bu)是文(wen)化(hua)，不(bu)是民族性，是什么(me)呢？"薄厚之(zhi)實(shi)異(yi)也(ye)(ye)"，經濟利益，經濟問題，體制結(jie)構，造(zao)成了(le)今(jin)(jin)天(tian)(tian)完全不(bu)一(yi)樣的(de)行(xing)為(wei)。

31、仁(ren)(ren)民(min)(min)愛物(wu)(wu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種道(dao)(dao)(dao)德(de)理(li)想，我們希(xi)望(wang)每(mei)個人(ren)都能(neng)(neng)努(nu)力以(yi)赴，可是(shi)，你不(bu)(bu)能(neng)(neng)因為(wei)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)做不(bu)(bu)到仁(ren)(ren)民(min)(min)愛物(wu)(wu)的(de)標(biao)準(zhun)而判他(ta)十年徒刑；仁(ren)(ren)民(min)(min)愛物(wu)(wu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個道(dao)(dao)(dao)德(de)的(de)上(shang)(shang)限(xian)，必須當他(ta)碰(peng)到下(xia)限(xian)——譬(pi)如殺人(ren)——的(de)時候，你才能(neng)(neng)懲罰他(ta)。誤上(shang)(shang)了賊船(chuan)的(de)人(ren)，我們希(xi)望(wang)他(ta)有所(suo)(suo)覺醒(xing)，在"工(gong)作與(yu)良(liang)知"之間毅然有所(suo)(suo)抉擇，跳海也在所(suo)(suo)不(bu)(bu)惜(xi)，但這又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個道(dao)(dao)(dao)德(de)的(de)期許，不(bu)(bu)是(shi)判罪(zui)的(de)標(biao)準(zhun)。把(ba)上(shang)(shang)限(xian)的(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)期許拿(na)來作為(wei)判罪(zui)懲處的(de)下(xia)限(xian)標(biao)準(zhun)，豈不(bu)(bu)失之太苛乎？人(ren)，沒有那么(me)干凈吧？

32、幸(xing)福，就是早(zao)上(shang)和你說(shuo)再見的人下(xia)午平安(an)地回來了(le)。

33、或者說，二十年(nian)里(li)，價(jia)值翻轉到一(yi)個程度(du)，所謂(wei)思考、判斷，所謂(wei)勇氣、良知，都(dou)不再是(shi)一(yi)種(zhong)值得追(zhui)求的(de)價(jia)值？——龍應臺(tai)《野火集(ji)》

34、這些傳教士早在義和團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)騷動(dong)中預見(jian)自己的(de)(de)(de)(de)(de)死亡，但是他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰給予(yu)他(ta)們(men)(men)(men)視死如(ru)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)力量。然后他(ta)們(men)(men)(men)原本崇高的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)力量，在時代的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)景中看來，卻顯得(de)荒謬。傳教士在追求(qiu)個(ge)人信仰的(de)(de)(de)(de)(de)實現時，一點兒也不(bu)知(zhi)道自己其實同時是帝國(guo)侵略主義的(de)(de)(de)(de)(de)一只爪牙。無私的(de)(de)(de)(de)(de)、奉獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)、崇高的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人，在歷史的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)漩渦里，卻變成一個(ge)欺(qi)凌的(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)公不(bu)義的(de)(de)(de)(de)(de)集體。——龍應臺《我的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)安》

35、年輕時發生在我(wo)(wo)們(men)(men)身上使(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)一(yi)夜之間突然長(chang)大的(de)那(nei)些事情，不(bu)管(guan)愿不(bu)愿意，在發生的(de)那(nei)一(yi)刻即(ji)已(yi)成為(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)自己的(de)一(yi)部(bu)分。日后在我(wo)(wo)們(men)(men)以(yi)為(wei)早已(yi)擺(bai)脫(tuo)或相忘的(de)時候(hou)，它就(jiu)在我(wo)(wo)們(men)(men)最漫不(bu)經心的(de)一(yi)瞥中突然涌(yong)現，竟然已(yi)經成為(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)看出去的(de)眼(yan)瞳。——龍應臺(tai)《這個動蕩的(de)世界》

36、我(wo)愛(ai)極了做母親只要把孩子的(de)頭(tou)放在我(wo)的(de)胸口就能使我(wo)覺得幸福女性主義者如果你(ni)不(bu)曾體驗過生養的(de)喜悅和痛苦你(ni)究(jiu)竟能告訴(su)我(wo)些什么呢？——龍(long)應臺《孩子你(ni)慢慢來(lai)》

37、我愿意用(yong)一生(sheng)的時(shi)間，去等這(zhe)個小男孩(hai)(hai)把(ba)花(hua)束(shu)束(shu)好，用(yong)他5歲(sui)的手(shou)指(zhi)。花(hua)繩(sheng)繞過來，剛好要系上(shang)的時(shi)候，另一端又(you)突然(ran)滑(hua)走(zou)了。孩(hai)(hai)子(zi)，你(ni)慢慢來，在(zai)淡水(shui)街明(ming)亮的陽(yang)光里，在(zai)石階(jie)上(shang)，等你(ni)把(ba)花(hua)束(shu)好，用(yong)你(ni)5歲(sui)的手(shou)指(zhi)。——龍應臺(tai)《孩(hai)(hai)子(zi)你(ni)慢慢來》

38、每一(yi)(yi)個(ge)被我(wo)"看見"的(de)瞬(shun)間剎(cha)那，都(dou)被我(wo)采(cai)下，而采(cai)下的(de)每一(yi)(yi)個(ge)當時(shi)，我(wo)都(dou)感受(shou)到一(yi)(yi)種"美(mei)"的(de)逼迫，因為每一(yi)(yi)個(ge)當時(shi)，都(dou)稍(shao)縱(zong)即逝，稍(shao)縱(zong)，即逝。 ——龍應臺 《目送》

39、我們都知道了，母親要回的"家"，不(bu)是(shi)任何(he)一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的"家"，不(bu)是(shi)空間(jian)，而是(shi)一段時(shi)光。——《目送(song)》

40、什么樣的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)比(bi)較可能(neng)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)快(kuai)樂(le)？第一，給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)意義(yi)；第二，給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)時間(jian)。你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)是你(ni)(ni)(ni)(ni)覺得有意義(yi)的(de)(de)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)不綁架你(ni)(ni)(ni)(ni)使你(ni)(ni)(ni)(ni)成(cheng)為工(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)俘虜，容許你(ni)(ni)(ni)(ni)去充分(fen)體驗生活(huo)(huo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)比(bi)較可能(neng)是快(kuai)樂(le)的(de)(de)。 當你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)在你(ni)(ni)(ni)(ni)心中有意義(yi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)有成(cheng)就(jiu)(jiu)感(gan)。當你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)時間(jian)，不剝奪你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)生活(huo)(huo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)有尊嚴。成(cheng)就(jiu)(jiu)感(gan)和尊嚴給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)快(kuai)樂(le)。出(chu)處：親愛的(de)(de)安德(de)烈

41、只有一個人能聽(ting)的音樂(le)，是一扇(shan)緊閉的門。出處(chu)：目送

42、愛(ai)不(bu)(bu)等(deng)于喜歡(huan)，不(bu)(bu)等(deng)于認識(shi)，愛(ai)其(qi)實是很多(duo)不(bu)(bu)喜歡(huan)、不(bu)(bu)認識(shi)、不(bu)(bu)溝通的(de)(de)借(jie)口。因為有愛(ai)，所以(yi)正(zheng)常(chang)的(de)(de)溝通仿佛可(ke)以(yi)不(bu)(bu)必了(le)。愛(ai)凍(dong)結在經(jing)年累月的(de)(de)沉默(mo)里，好像藏(zang)著一個疼痛(tong)的(de)(de)傷口，沒有紗布可(ke)綁。出處：親愛(ai)的(de)(de)安德(de)烈

43、很長時間后的(de)我才完全明(ming)白，常常不(bu)是善與惡(e)(e)之間的(de)力(li)量在戰斗，而(er)僅僅是兩個不(bu)同(tong)的(de)惡(e)(e)，在為了(le)控制(zhi)世界而(er)相互(hu)爭斗。出(chu)處(chu)：野火集

44、一(yi)個(ge)劊(gui)子手(shou)的責任(ren)，在看(kan)準了頭頸(jing)的分寸，一(yi)刀(dao)霍(huo)下(xia)，讓鮮(xian)血(xue)噴起，人(ren)(ren)頭落(luo)地。被殺(sha)的人(ren)(ren)究竟有(you)(you)罪或(huo)者(zhe)冤(yuan)枉，不是(shi)劊(gui)子手(shou)的事情。甚(shen)至于即(ji)使他(ta)明明知(zhi)道眼前跪著的人(ren)(ren)其實無(wu)辜(gu)，也沒(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)會(hui)指責劊(gui)子手(shou)為兇手(shou)。我們(men)可以說，劊(gui)子手(shou)只(zhi)是(shi)奉命(ming)行事，做(zuo)一(yi)天和尚當然就得撞(zhuang)一(yi)天鐘。應該負(fu)責的，是(shi)判官；或(huo)者(zhe)，是(shi)那個(ge)不健全的審判制度；再抽象一(yi)點，我們(men)不妨這么(me)說，錯在那個(ge)封建的社會(hui)。出處：人(ren)(ren)在歐(ou)洲

45、我細(xi)細(xi)在(zai)想，寂(ji)寞，是個什么狀態；寂(ji)寞，該(gai)怎么分類？出處：寂(ji)寞

46、一個人(ren)固然寂寞，兩個人(ren)孤燈下無(wu)言相對卻可以更(geng)寂寞。出處(chu)：目(mu)送(song)

47、我們(men)要(yao)(yao)的是(shi)(shi)敢于面對現(xian)實、接受(shou)挑戰(zhan)，勇于負責的政府，但是(shi)(shi)要(yao)(yao)促成這(zhe)樣的政府，我們(men)更(geng)需要(yao)(yao)有批(pi)判能(neng)力(li)、有主動精神、有理性的人(ren)民。歸根(gen)究底，實在是(shi)(shi)一句老生常談：幾流(liu)的人(ren)民就配幾流(liu)的政府。出處：野火集

48、我出門的(de)時候，是(shi)會"打(da)扮"的(de)，安德列。不(bu)過衣服(fu)總(zong)是(shi)白色(se)或黑(hei)色(se)，看(kan)起來像是(shi)一(yi)個"極簡主義者"的(de)行(xing)動宣(xuan)示，但真正的(de)原因是(shi)，一(yi)、我哪有(you)可(ke)能把(ba)時間投擲(zhi)在(zai)(zai)衣著(zhu)和打(da)扮的(de)琢磨思考上？二、我可(ke)能在(zai)(zai)用(yong)所謂"極簡"美學來掩飾(shi)自己(ji)其實對"美"和"品味"缺乏(fa)心得(de)，沒有(you)成(cheng)就。 ——《親愛的(de)安德烈》

49、如果有(you)個人手(shou)里拿著一個彈弓(gong)，站在(zai)高處(chu)，對著你。你要反擊(ji)，是(shi)站在(zai)那低處(chu)呢，還(huan)是(shi)先站到高處(chu)再說？ ——《親(qin)愛(ai)的安(an)德烈》

50、我(wo)(wo)在自己的生活里拒(ju)絕奢華，崇尚簡單，以便于(yu)"對得起"那(nei)千千萬萬被迫處于(yu)貧(pin)(pin)窮的人，但是(shi)我(wo)(wo)不(bu)會(hui)加入什么(me)扶(fu)貧(pin)(pin)機構，或(huo)者為(wei)此而(er)去競(jing)選市長或(huo)總統，因為(wei)，我(wo)(wo)的"道(dao)德(de)承受(shou)"也有(you)一(yi)定的限度。我(wo)(wo)也很(hen)懦弱(ruo)，很(hen)自私。 ——《親(qin)愛的安德(de)烈》

51、安德烈(lie)(lie)，你(ni)怎么(me)處理(li)沖突？對于自(zi)己不(bu)能(neng)(neng)茍(gou)同(tong)的(de)人，當他偏偏是(shi)掌握(wo)你(ni)成(cheng)績(ji)的(de)老師(shi)時(shi)，你(ni)怎么(me)面(mian)對從你(ni)上小學(xue)起，我(wo)就一路思考(kao)過這(zhe)個難題：我(wo)希(xi)望我(wo)的(de)孩(hai)子(zi)敢為自(zi)己的(de)價值信仰去(qu)挑戰權威，但是(shi)有些權威可能(neng)(neng)倒過來傷害你(ni)，所以(yi)我(wo)應該怎么(me)教我(wo)的(de)孩(hai)子(zi)"威武不(bu)能(neng)(neng)屈"而(er)同(tong)時(shi)又懂得保護自(zi)己不(bu)受傷害？這(zhe)可能(neng)(neng)嗎(ma)？ ——《親愛的(de)安德烈(lie)(lie)》

52、我(wo)(wo)其實(shi)(shi)也誠實(shi)(shi)地(di)在(zai)問(wen)自(zi)(zi)己，思(si)(si)考了(le)之后我(wo)(wo)自(zi)(zi)己覺得，天呀，如(ru)果(guo)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)能(neng)夠平(ping)安而(er)且快(kuai)樂，不(bu)管杰(jie)(jie)不(bu)杰(jie)(jie)出，我(wo)(wo)都已經很(hen)感謝了(le)，所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de) 成(cheng)功好像真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)重要。事實(shi)(shi)上，這種情形已經發生了(le)，很(hen)多我(wo)(wo)臺北(bei)、香港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)女兒都在(zai)哈佛、劍橋讀書，頂尖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)還在(zai)尋找(zhao)人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)和方(fang)向，而(er)且并(bing)不(bu)以(yi)(yi)杰(jie)(jie)出作為(wei)人生志向。以(yi)(yi)不(bu)能(neng)輸在(zai)起跑點上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯來說，他(ta)(ta)已經差一大截了(le)。但是那一次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)臺夜(ye)話，我(wo)(wo)整理(li)了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)緒，是的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)可以(yi)(yi)接受我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)平(ping)庸，重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)(ta)們在(zai)人生里找(zhao)到意義(yi)。

53、太疼的傷口，你(ni)不敢(gan)(gan)去觸碰；太深(shen)的憂(you)傷，你(ni)不敢(gan)(gan)去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你(ni)不敢(gan)(gan)去注視。

54、有些路，只能一個人走(zou)。

55、在暫(zan)時里，只(zhi)有假設(she)性的(de)永久和不敢放心的(de)永恒。

56、有(you)些青年(nian)人(ren)追求時(shi)尚，不談(tan)政(zheng)治(zhi)，實際上就是(shi)只關心(xin)自(zi)己(ji)的(de)(de)事情。社會就像(xiang)一個巨大的(de)(de)滾動著的(de)(de)車(che)，總有(you)人(ren)在里(li)面自(zi)顧自(zi)地行樂。所幸(xing)的(de)(de)是(shi)，總有(you)人(ren)探出頭來看(kan)看(kan)這輛(liang)車(che)究竟跑在哪(na)里(li)。

57、個健康的社會必須是"官不(bu)聊(liao)生"。權力(li)越(yue)大，責任越(yue)大，所(suo)以可能(neng)辜負(fu)的人(ren)越(yue)多。有權的人(ren)要(yao)慎重(zhong)，要(yao)謙(qian)卑，要(yao)隨(sui)時隨(sui)地檢查(cha)自己(ji)。文人(ren)可以快意恩仇，官員卻必須忍辱負(fu)重(zhong)。

58、所謂家嘛，就(jiu)是一個能讓你懶惰、暈(yun)眩、瘋狂放(fang)松的地(di)方。

59、當你(ni)(ni)(ni)的(de)工作在你(ni)(ni)(ni)心(xin)目中(zhong)有意義，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)有成就(jiu)感。當你(ni)(ni)(ni)的(de)工作給你(ni)(ni)(ni)時間(jian)，不剝奪(duo)你(ni)(ni)(ni)的(de)生活，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)有尊嚴(yan)。成就(jiu)感和(he)尊嚴(yan)，給你(ni)(ni)(ni)快樂。 ——《親(qin)愛的(de)安德烈》

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