2023年史鐵生的(de)語錄摘(zhai)錄64句

　　與人(ren)(ren)的(de)交往(wang)多半膚淺。或者說，只有在比(bi)較膚淺的(de)層面(mian)上，交往(wang)是(shi)容(rong)易的(de)。一旦走向復(fu)雜(za)，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)就是(shi)相互的(de)迷宮。這大概又是(shi)人(ren)(ren)的(de)根(gen)本處境。下面(mian)是(shi)小編為大家準備(bei)的(de)史(shi)鐵生的(de)語錄(lu)64句,僅供參考，大家一起(qi)來看(kan)看(kan)吧。

1、那一天(tian)，我(wo)(wo)也將沉(chen)靜著(zhu)(zhu)走下(xia)山去，扶著(zhu)(zhu)我(wo)(wo)的拐杖。有一天(tian)，在(zai)某一處山洼里，勢必會跑上來(lai)一個歡(huan)蹦的孩子(zi)，抱著(zhu)(zhu)他的玩具。

2、世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)是(shi)什么？如果世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)被我們(men)(men)認(ren)識窮盡，我們(men)(men)一(yi)向所說的世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)到底是(shi)什么呢(ni)？我想，這世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，就重(zhong)疊(die)在我們(men)(men)的心靈上，雖然我們(men)(men)不能(neng)窮盡它(ta)，但是(shi)它(ta)就在那兒，以文(wen)學的名義(yi)無(wu)止無(wu)休地誘惑著我們(men)(men)，召(zhao)喚著我們(men)(men)。

3、雖萬難君未(wei)死也，今一路爾可行之(zhi)。

4、人可能舍(she)棄一切，卻無(wu)法舍(she)棄被(bei)理解的渴望。

5、看(kan)見苦(ku)難的(de)(de)永(yong)恒，實在(zai)是(shi)神的(de)(de)錘憐——唯此才能真正斷除迷(mi)執，相(xiang)信愛(ai)才是(shi)人(ren)類唯一的(de)(de)救助(zhu)。這(zhe)愛(ai)，不(bu)單是(shi)友善(shan)、慈(ci)悲、助(zhu)人(ren)為樂，它根本(ben)是(shi)你自己的(de)(de)福。這(zhe)愛(ai)，非居高的(de)(de)施舍(she)，乃謙恭的(de)(de)仰望，接受苦(ku)難，從而走向精神的(de)(de)超越。

6、一(yi)(yi)棵樹上落著一(yi)(yi)群(qun)鳥兒(er)，把樹砍了(le)(le)，鳥兒(er)也(ye)就沒了(le)(le)嗎(ma)？不，樹上的鳥兒(er)沒了(le)(le)，但它們(men)在(zai)(zai)別處。同(tong)樣，此(ci)一(yi)(yi)肉身，棲居過一(yi)(yi)些思想、情感(gan)和心緒(xu)，這肉身火化了(le)(le)，那思想、情感(gan)和心緒(xu)也(ye)就沒了(le)(le)嗎(ma)？不，他們(men)在(zai)(zai)別處。倘(tang)人(ren)間的困苦從未(wei)消失(shi)，人(ren)問的消息從未(wei)減損，人(ren)間的愛愿從未(wei)放(fang)棄，他們(men)就必定還在(zai)(zai)。

7、曾(ceng)讓科(ke)(ke)學(xue)大(da)傷腦筋(jin)的(de)問(wen)題(ti)之(zhi)一是宇(yu)(yu)宙(zhou)何(he)以能夠滿(man)足如此苛刻的(de)條件——陽光(guang)、土壤、水、大(da)氣層(ceng)，以及各種元素恰到好(hao)處的(de)比例，以及地(di)球(qiu)與其(qi)他(ta)星球(qiu)妙不(bu)(bu)可言的(de)距離(li)——使生命孕育，使人(ren)(ren)(ren)類誕生？若一味(wei)地(di)把人(ren)(ren)(ren)和(he)宇(yu)(yu)宙(zhou)分而觀之(zhi)，人(ren)(ren)(ren)是人(ren)(ren)(ren)，宇(yu)(yu)宙(zhou)是宇(yu)(yu)宙(zhou)，這腦筋(jin)就怕要永遠傷下去(qu)。天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)合一，科(ke)(ke)學(xue)也漸(jian)漸(jian)醒悟到人(ren)(ren)(ren)是宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)一部分，這樣，問(wen)題(ti)似乎(hu)并(bing)不(bu)(bu)難解任何(he)部分之(zhi)于整(zheng)體，或整(zheng)體之(zhi)于部分，都必定(ding)密切吻合。譬(pi)如一只花(hua)瓶(ping)，不(bu)(bu)小心摔下幾塊碎片(pian)(pian)，碎片(pian)(pian)的(de)邊緣盡(jin)管參差詭異(yi)，拿來補在花(hua)瓶(ping)上也肯定(ding)嚴絲合縫。而要想復制(zhi)同樣的(de)碎片(pian)(pian)或同樣的(de)缺(que)口，比登(deng)天(tian)(tian)還難。

8、其實每(mei)時每(mei)刻我們(men)都是幸運的，因(yin)為(wei)任何災難的前面都可以(yi)加一(yi)個"更"字(zi)。

9、要是有些事我沒(mei)說，你別以為(wei)是我忘了，我什(shen)么也沒(mei)忘，但是有些事只適(shi)合(he)收藏，不能(neng)(neng)說，不能(neng)(neng)想(xiang)，卻又不能(neng)(neng)忘。

10、靜下心來好好想(xiang)想(xiang)你所走過(guo)的(de)(de)路(lu)，體驗過(guo)的(de)(de)生活，你就會(hui)覺(jue)得其實你一(yi)直(zhi)活在(zai)幸福的(de)(de)包圍圈(quan)中(zhong)。

11、心(xin)(xin)(xin)靈的(de)房間，不打掃就會落滿灰(hui)塵(chen)。蒙塵(chen)的(de)心(xin)(xin)(xin)，會變(bian)得灰(hui)色和迷茫。我們每天(tian)都要經(jing)歷很多事情(qing)，開(kai)心(xin)(xin)(xin)的(de)，不開(kai)心(xin)(xin)(xin)的(de)，都在心(xin)(xin)(xin)里(li)安家落戶(hu)。心(xin)(xin)(xin)里(li)的(de)事情(qing)一多，就會變(bian)得雜亂(luan)無序(xu)，然后(hou)心(xin)(xin)(xin)也跟著亂(luan)起來(lai)。

12、你(ni)逃的開(kai)某種(zhong)意義(yi)，但(dan)逃不(bu)開(kai)意義(yi)，如(ru)同你(ni)逃的開(kai)一次(ci)旅行但(dan)逃不(bu)開(kai)生(sheng)命之旅。

13、生而為人，終難免苦弱無(wu)(wu)助，你(ni)便是(shi)多(duo)么(me)英勇無(wu)(wu)敵，厚(hou)學博聞(wen)，多(duo)么(me)風流倜(ti)儻，世界還是(shi)要以其巨大(da)的(de)(de)神秘置你(ni)于無(wu)(wu)知無(wu)(wu)能的(de)(de)地(di)位。

14、入(ru)夜(ye)之時，心神如果不死，如果不甘就范(fan)，你去聽(ting)吧，也許你就能聽(ting)見如你一樣的掙扎還在黑夜(ye)中(zhong)(zhong)掙扎，如你一樣的眺(tiao)望還在黑夜(ye)中(zhong)(zhong)眺(tiao)望。

15、生病也是(shi)生活(huo)體驗(yan)之一(yi)種，甚或算得上一(yi)項別開生面的游歷。

16、無(wu)所(suo)謂(wei)從(cong)哪(na)兒(er)來，也無(wu)所(suo)謂(wei)從(cong)哪(na)兒(er)去，為活著找個(ge)理由(you)，只為更好的活著。

17、不管你(ni)(ni)對多少異性失望(wang)，你(ni)(ni)都沒有(you)理由對愛情(qing)(qing)失望(wang)。因為愛情(qing)(qing)本身就是(shi)希望(wang)，永遠(yuan)是(shi)生命的(de)(de)一種希望(wang)。愛情(qing)(qing)是(shi)你(ni)(ni)自己的(de)(de)品質(zhi)，是(shi)你(ni)(ni)自己的(de)(de)心魂(hun)，是(shi)你(ni)(ni)自己的(de)(de)處境，與別(bie)人無關。沒有(you)什(shen)么(me)能夠證明愛情(qing)(qing)，愛情(qing)(qing)是(shi)孤獨的(de)(de)證明。

18、人死(si)后靈(ling)魂(hun)依然存在(zai)(zai)，是(shi)人類高貴的(de)猜想，就像(xiang)藝術，在(zai)(zai)科(ke)學無言(yan)以對的(de)時候，在(zai)(zai)神秘難以洞穿(chuan)的(de)方向，以及在(zai)(zai)法律照顧不周的(de)地方，為自己(ji)(ji)填寫下(xia)美的(de)志愿，為自己(ji)(ji)提出(chu)善(shan)的(de)要求，為自己(ji)(ji)許下(xia)誠的(de)諾言(yan)。

19、尷尬是(shi)(shi)一種可貴的能力(li)。因為，反躬自問是(shi)(shi)一切愛愿和思想的初(chu)萌。

20、我們叫做(zuo)開始的(de)往往就是結束(shu)(shu)，而宣告(gao)結束(shu)(shu)就是著手開始。終點是我們出發的(de)地方(fang)。

21、我們的生命有(you)很(hen)大一(yi)部分(fen)，必不可(ke)免是在(zai)設想中走過(guo)的。在(zai)一(yi)個偶(ou)然但必須(xu)的網結上設想，就像隔著多少(shao)萬光年的距離，看一(yi)顆(ke)顆(ke)星(xing)。

22、輝煌的(de)歷史倘不是幾個(ge)英(ying)雄所為，慘(can)痛(tong)的(de)歷史也就不由(you)幾個(ge)歹徒(tu)承(cheng)辦。

23、"左右蒼茫時，總也(ye)得有條路走，這路又(you)不能再用(yong)腿去(qu)趟，便用(yong)筆去(qu)找"。

24、要是一個人做夢，到死都沒醒(xing)，你說(shuo)，這夢還(huan)能(neng)算夢嗎？

25、未被證偽(wei)而信其(qi)偽(wei)，與未被證實而信其(qi)實，到底怎么不(bu)一(yi)樣？

26、只要你(ni)(ni)注意到了人性的(de) 種種丑惡(e)，肉(rou)身的(de)種種限制，你(ni)(ni)就是在諦聽或仰望那更為(wei)高貴(gui)的(de)消(xiao)息(xi)了。

27、人的命就像這琴弦，拉緊了(le)才能彈好，彈好了(le)就夠了(le)。

28、丑(chou)弱的人(ren)和圓滿的神(shen)之間，是信者永(yong)遠的路。

29、忘記和(he)不曾察覺的事(shi)，等于從未發生。

30、有(you)些事只(zhi)適合(he)收藏。不能(neng)說，也不能(neng)想，卻又不能(neng)忘。

31、任(ren)何事(shi)物(wu)都因言(yan)說(shuo)而在，不過言(yan)說(shuo)也可(ke)以是沉默。

32、這都是(shi)真實的(de)記錄(lu)，園(yuan)子荒蕪但并不衰敗(bai)。

33、墻永(yong)久扎在你(ni)心里(li)，構成恐懼，也牽動思(si)戀。

34、白晝的清晰是(shi)有限的，黑(hei)(hei)夜卻(que)漫(man)長，尤其(qi)那心流所(suo)遭(zao)遇的黑(hei)(hei)暗(an)更是(shi)遼闊無邊。

35、我(wo)沒(mei)(mei)有寄，我(wo)甚至(zhi)沒(mei)(mei)有寫，那些和(he)L一樣(yang)的欲望我(wo)只讓他藏在心里。我(wo)知道真情(qing)在這個(ge)世界上有多么危險。愛和(he)詩的危險。

36、心中(zhong)之怨遇人(ren)成(cheng)嗔，嗔他(ta)人(ren)不合己意；遇物為癡，癡世界不可已心。

37、當(dang)白晝的一(yi)切明智與迷障(zhang)都消散了以后，黑夜要你(ni)用另(ling)一(yi)種眼(yan)睛看這世界。——史鐵生

38、一些當時看(kan)去(qu)不太要緊的事卻能(neng)長久扎根在記憶(yi)里。——史鐵生(sheng)

39、人不是(shi)茍死茍活的物類，不是(shi)以過程的漫長為(wei)自豪，而(er)是(shi)以過程的精彩、尊貴和獨具愛(ai)愿為(wei)驕傲的。——史鐵生(sheng)

40、先哲有言：科學需要證(zheng)明，信仰并(bing)不(bu)需要。——史鐵生

41、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追(zhui)求使你充(chong)實，失敗和成功都(dou)是伴奏；當生命(ming)以美的(de)形式證(zheng)明其價值的(de)時候(hou)，幸福是享受，痛苦也是享受。——史鐵生

42、仇恨(hen)的(de)最(zui)大(da)弊端是(shi)仇恨(hen)的(de)蔓延，壓迫的(de)最(zui)大(da)遺患是(shi)壓迫的(de)復制(zhi)。——史鐵生

43、人有時(shi)只需(xu)靜靜的呆著，悲傷也成(cheng)享受。——史(shi)鐵(tie)生

44、死是(shi)一件不必急于(yu)求成(cheng)的(de)事，死是(shi)一個必然(ran)會降臨的(de)節(jie)日(ri)。——史(shi)鐵(tie)生

45、上帝總操心著(zhu)(zhu)人(ren)的去路，并(bing)以美為善呼喚著(zhu)(zhu)人(ren)們(men)前行。而佛總擔心著(zhu)(zhu)人(ren)的歸途，并(bing)以真(zhen)為善勸導著(zhu)(zhu)人(ren)們(men)回歸。

46、命(ming)運(yun)(yun)而言(yan)，休論公道。那么，一切不幸(xing)命(ming)運(yun)(yun)的(de)救(jiu)贖之(zhi)路在哪里呢(ni)？設若智慧的(de)悟xing可以引領我們去找到救(jiu)贖之(zhi)路，難道所(suo)有的(de)人都能夠獲得這(zhe)樣的(de)智慧和悟……

47、我可以把我的友誼(yi)在水彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)幅創作的光彩(cai)(cai)(cai)熠熠，衷情中義。也許(xu)有一天，當(dang)時間流(liu)逝，早(zao)已不(bu)小心(xin)掉進了遺(yi)忘的心(xin)湖。記憶的湖水沖淡(dan)(dan)了美(mei)麗(li)的色彩(cai)(cai)(cai)，淡(dan)(dan)卻了當(dang)年的鐵膽錚(zheng)錚(zheng)之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫(hua)早(zao)已變的卻是齷(wo)齪不(bu)堪，不(bu)得不(bu)令人(ren)深(shen)深(shen)惋惜(xi)。也許(xu)是女媧給人(ren)類(lei)創造了甜美(mei)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)，怕人(ren)類(lei)不(bu)珍(zhen)惜(xi)，加點神水的斑跡，希望給人(ren)類(lei)帶來(lai)多(duo)姿(zi)多(duo)彩(cai)(cai)(cai)的畫(hua)面(mian)，在坎坷中鍛造人(ren)類(lei)的靈xing吧(ba)。

48、人(ren)有三種(zhong)根本的困境，第一(yi)，人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)只(zhi)能(neng)(neng)注定是(shi)(shi)(shi)自己，人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)注定是(shi)(shi)(shi)活在(zai)無數他人(ren)中(zhong)間并且是(shi)(shi)(shi)無法與他人(ren)徹底溝通(tong)。這(zhe)(zhe)意(yi)味著(zhu)孤(gu)獨。第二(er)，人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)就有yuwang，人(ren)實現(xian)yuwang的能(neng)(neng)力永(yong)遠趕不(bu)上他yuwang的能(neng)(neng)力，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個永(yong)恒的距離。第三，人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)不(bu)想死，可(ke)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)就是(shi)(shi)(shi)在(zai)走向死，這(zhe)(zhe)就意(yi)味著(zhu)恐懼。上帝用這(zhe)(zhe)三種(zhong)東西來(lai)(lai)(lai)折磨我(wo)們(men)。不(bu)過有可(ke)能(neng)(neng)我(wo)們(men)理解錯了，上帝原是(shi)(shi)(shi)要(yao)給我(wo)們(men)三種(zhong)獲得(de)歡(huan)樂的機(ji)會。

49、四百多年里，它侵蝕(shi)了(le)(le)古殿檐頭(tou)浮(fu)夸的(de)琉璃，淡褪了(le)(le)門(men)壁上炫耀(yao)的(de)朱紅，坍(tan)圮了(le)(le)一(yi)段段高墻又散落(luo)了(le)(le)玉砌雕欄，祭(ji)壇四周(zhou)的(de)老柏樹愈見滄桑，到處的(de)野草(cao)荒藤也都(dou)茂盛得自在坦蕩。出處：我(wo)與地壇

50、人(ren)有時候只想獨自靜靜的呆一會(hui)，悲傷也成享受(shou)。出處：合歡(huan)樹

51、所謂命運，就是(shi)(shi)說(shuo)，這(zhe)一(yi)出"人間戲劇"需(xu)要各種各樣的角色(se)，你(ni)只能是(shi)(shi)其(qi)中之一(yi)，不可以隨意調換(huan)。出處(chu)：病隙碎筆

52、幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)不是能一次(ci)給夠的(de)，一次(ci)幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)能維持多久(jiu)這不好計算，但(dan)日(ri)(ri)子肯定(ding)比它長，比它長的(de)日(ri)(ri)子卻永遠要依(yi)靠著它。出處(chu)：靈魂的(de)事

53、忘記和不曾察覺的事，等于從未(wei)發生(sheng)。出處：務虛筆記

54、微(wei)風輕拂，或許是風把他的影(ying)子吹落地上？

55、死(si)(si)(si)不(bu)足(zu)惜，關鍵是(shi)活著(zhu)。一個正常(chang)人的死(si)(si)(si)，并(bing)不(bu)比一個殘疾人掙扎著(zhu)活下去更難思(si)議。不(bu)幸的人掙扎地活著(zhu)是(shi)生(sheng)(sheng)與(yu)(yu)死(si)(si)(si)的較量(liang)證明著(zhu)生(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)命之美不(bu)在于一副(fu)完好的身軀(qu)。也不(bu)在乎生(sheng)(sheng)與(yu)(yu)死(si)(si)(si)。死(si)(si)(si)是(shi)容易的，活著(zhu)卻是(shi)難的。

56、苦難既然把我推(tui)倒懸崖邊(bian)緣、那么就(jiu)讓我在這里坐下來，順便看(kan)看(kan)懸崖上的流嵐霧靄，唱(chang)支(zhi)歌給你聽

57、過去并(bing)未消失，而未來已(yi)經存在。

58、死亡是(shi)人(ren)生的最后(hou)一個節(jie)日(ri)。

59、真正的(de)信心(xin)前面，其實是(shi)一(yi)片空曠，除了(le)希望(wang)什么(me)也(ye)(ye)沒有，想要(yao)也(ye)(ye)沒有。 信心(xin)，既然(ran)不(bu)(bu)需要(yao)事先的(de)許諾，自(zi)然(ran)也(ye)(ye)就不(bu)(bu)必有事后的(de)恭維，它的(de)恩惠(hui)唯(wei)在(zai)渡涉苦難(nan)的(de)時候可以(yi)(yi)領受。 在(zai)神的(de)字典里，行與路共用一(yi)種解釋……他所以(yi)(yi)不(bu)(bu)能(neng)親臨俗世(shi)，在(zai)于他要(yao)在(zai)神界恪盡職守，以(yi)(yi)展開無(wu)限時空與無(wu)限的(de)可能(neng)，在(zai)于他要(yao)把(ba)完美(mei)解釋得不(bu)(bu)落俗套、無(wu) 與倫比，不(bu)(bu)至(zhi)于還(huan)俗成某位強人的(de)名號。他總不(bu)(bu)能(neng)為解救某處具體的(de)疾苦，而(er)置(zhi)那永恒的(de)距離(li)失(shi)去看(kan)管。

60、每一(yi)個(ge)(ge)有激情的(de)演(yan)員都難免是(shi)一(yi)個(ge)(ge)人質。每一(yi)個(ge)(ge)懂得欣賞的(de)觀眾(zhong)都巧妙地粉碎(sui)了一(yi)場陰謀。每一(yi)個(ge)(ge)乏(fa)味(wei)的(de)演(yan)員都是(shi)因為(wei)他老以為(wei)這出戲(xi)與自己無(wu)關。每一(yi)個(ge)(ge)倒(dao)霉的(de)觀眾(zhong)都是(shi)因為(wei)他總是(shi)坐(zuo)得離舞臺太(tai)近了。

61、如果以(yi)(yi)一天(tian)(tian)(tian)(tian)中的時間來對(dui)應四季，當然春(chun)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)早晨(chen)，夏(xia)(xia)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)中午，秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)黃昏(hun)，冬(dong)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)夜(ye)晚。如果以(yi)(yi)樂(le)器(qi)來對(dui)應四季，我想春(chun)天(tian)(tian)(tian)(tian)應該是(shi)小號，夏(xia)(xia)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)定 音(yin)鼓，秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)大提(ti)琴，冬(dong)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)圓號和(he)長(chang)笛。要是(shi)以(yi)(yi)這園子(zi)里的聲響(xiang)來對(dui)應四季呢？那么，春(chun)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)祭壇(tan)上空漂浮著(zhu)的鴿子(zi)的哨音(yin)，夏(xia)(xia)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)冗長(chang)的蟬(chan)(chan)歌和(he)楊樹(shu)葉子(zi)嘩啦(la)啦(la) 地對(dui)蟬(chan)(chan)歌的取(qu)笑，秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)古殿檐頭(tou)的風鈴響(xiang)，冬(dong)天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)啄(zhuo)木(mu)鳥隨意而空曠的啄(zhuo)木(mu)聲。

62、永(yong)恒(heng)(heng)的距離，才(cai)能(neng)引(yin)導永(yong)恒(heng)(heng)的追(zhui)求。永(yong)恒(heng)(heng)孤獨的現實，才(cai)能(neng)承載(zai)永(yong)恒(heng)(heng)愛情的理(li)想(xiang)。

63、人生來就有欲(yu)(yu)望，人實現欲(yu)(yu)望的(de)能(neng)力(li)，永遠趕不上他(ta)欲(yu)(yu)望的(de)能(neng)力(li)。這是一個永恒的(de)距(ju)離。

64、人生來不想(xiang)死，可人生來就是在(zai)走向死。這意味著恐懼。

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