通用(yong)龍(long)應臺的語(yu)錄集(ji)錦(jin)55條(tiao)

　　讀書用功(gong)，不(bu)是因為要跟別人比成就(jiu)，而是因為，我希望將來會擁有選擇的(de)權利，選擇有意義(yi)(yi)、有時間(jian)的(de)工(gong)作(zuo)，而不(bu)是被迫謀生。當你的(de)工(gong)作(zuo)在你心(xin)中有意義(yi)(yi)，你就(jiu)有成就(jiu)感。——龍應臺《親愛的(de)安德烈》下(xia)面是關于龍應臺的(de)語錄55條,歡迎閱讀與收藏。

1、孩子，我(wo)(wo)要(yao)求(qiu)你(ni)(ni)(ni)讀書用(yong)功，不是(shi)因為我(wo)(wo)要(yao)你(ni)(ni)(ni)跟別(bie)人比成績，而是(shi)我(wo)(wo)希望(wang)你(ni)(ni)(ni)將來會擁有選(xuan)擇的權(quan)利，選(xuan)擇有意義、有時(shi)間(jian)的工作(zuo)，而不是(shi)被迫謀生。當(dang)你(ni)(ni)(ni)的工作(zuo)給你(ni)(ni)(ni)時(shi)間(jian)，不剝奪你(ni)(ni)(ni)的生活，你(ni)(ni)(ni)就有尊嚴(yan)。成就感和尊嚴(yan)，給你(ni)(ni)(ni)快樂。

2、所以你說的"勇氣"和"智慧"，永(yong)遠是(shi)稀有的品質。

3、把回憶擁在(zai)心里，是得往前走，但是知道我從哪里來(lai)。

4、那么(me)跟誰有關系呢，老師？不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)他的(de)(de)精子嗎？為什么(me)跟他無關呢？人(ren)都是(shi)(shi)孤島，你說(shuo)，帶著黑色的(de)(de)微笑，可是(shi)(shi)，為什么(me)女人(ren)必須(xu)比男人(ren)更是(shi)(shi)孤島呢？我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)腹中(zhong)有另(ling)一個(ge)(ge)人(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)何等重大的(de)(de)事件，不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)該驚動(dong)(dong)玉(yu)皇大帝、不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)該震撼國(guo)家元首、不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)該感動(dong)(dong)所有的(de)(de)人(ren)類學者(zhe)嗎？可是(shi)(shi)你說(shuo)我(wo)(wo)(wo)要對自(zi)己(ji)負責(ze)，意思就是(shi)(shi)，沒有人(ren)要對我(wo)(wo)(wo)負責(ze)。我(wo)(wo)(wo)得獨(du)(du)自(zi)面對肚子里(li)那一個(ge)(ge)人(ren)；世界如此遼(liao)闊，我(wo)(wo)(wo)必須(xu)獨(du)(du)自(zi)為這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)、這(zhe)個(ge)(ge)除了我(wo)(wo)(wo)誰都看不(bu)(bu)(bu)見的(de)(de)人(ren)，負責(ze)，還有我(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)。

5、對于行路(lu)的我而言，曾經(jing)相(xiang)信(xin)(xin)，曾經(jing)不(bu)(bu)相(xiang)信(xin)(xin)，今(jin)日(ri)此刻(ke)也仍舊在尋找相(xiang)信(xin)(xin)。但是面對時間，你(ni)會發現，相(xiang)信(xin)(xin)或不(bu)(bu)相(xiang)信(xin)(xin)都不(bu)(bu)算什么了。

6、國家(jia)是(shi)會(hui)說謊(huang)的；掌權(quan)者是(shi)會(hui)腐(fu)敗的；反(fan)對者是(shi)會(hui)墮(duo)落的；政治權(quan)力不是(shi)唯一(yi)的壓迫(po)來源(yuan)，資(zi)本也可能一(yi)樣的壓迫(po)。而正因為權(quan)力的侵蝕無所不在(zai)，所以個人(ren)(ren)的權(quan)利，比(bi)如言論的自由(you)，是(shi)每(mei)個人(ren)(ren)都要隨時隨地、寸土(tu)必爭、絕(jue)不退讓的……

7、她也有一個希(xi)望中(zhong)國(guo)(guo)(guo)崛(jue)(jue)(jue)起之夢，但中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)這(zhe)個崛(jue)(jue)(jue)起，不(bu)應該只是來自(zi)于片面(mian)的(de)軍(jun)事力量或經濟富(fu)強，因為這(zhe)樣的(de)大(da)(da)國(guo)(guo)(guo)很危險；她希(xi)望看到中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)"大(da)(da)國(guo)(guo)(guo)崛(jue)(jue)(jue)起"，是根源于文明(ming)的(de)崛(jue)(jue)(jue)起。

8、思想需(xu)要(yao)(yao)經驗(yan)的累積，靈感(gan)需(xu)要(yao)(yao)感(gan)受的沉淀(dian)，最(zui)細致的體驗(yan)需(xu)要(yao)(yao)最(zui)寧(ning)靜(jing)透(tou)徹的觀照(zhao)。累積、沉淀(dian)、寧(ning)靜(jing)觀照(zhao)，哪(na)一(yi)樣可(ke)以在忙(mang)(mang)碌中產生呢？我相信(xin)，奔忙(mang)(mang)，使(shi)作(zuo)家(jia)(jia)無(wu)法寫作(zuo)，音樂家(jia)(jia)無(wu)法譜曲，畫家(jia)(jia)無(wu)法作(zuo)畫，學者無(wu)法著述(shu)。奔忙(mang)(mang)，使(shi)思想家(jia)(jia)變成名嘴，使(shi)名嘴變成娛(yu)樂家(jia)(jia)，使(shi)娛(yu)樂家(jia)(jia)變成聒噪小丑。閑暇、逗(dou)留，確實是創造力的有(you)機土壤，不(bu)可(ke)或缺。

9、至于(yu)人們(men)的"期(qi)待"，那是(shi)一種(zhong)你(ni)自己必(bi)須(xu)學會去"抵御"的東西，因為那個東西是(shi)最容(rong)易把(ba)你(ni)綁(bang)死的圈(quan)套(tao)。

10、一個(ge)人固然(ran)寂寞(mo)，兩個(ge)人孤燈下(xia)無言相(xiang)對卻(que)可(ke)以(yi)更寂寞(mo)。——龍應臺(tai)《目送》

11、我們要(yao)(yao)的(de)是(shi)敢(gan)于面(mian)對現(xian)實(shi)(shi)。接受挑戰，勇(yong)于負責的(de)政府，但是(shi)要(yao)(yao)促成這樣的(de)政府，我們更需(xu)要(yao)(yao)有(you)批判能力。有(you)主動精神(shen)。有(you)理性的(de)人民。歸根究底，實(shi)(shi)在是(shi)一句老生常談。幾流的(de)人民就配幾流的(de)政府。

12、安德(de)(de)烈(lie)(lie)，我們自(zi)己心里的痛苦不會因為這個(ge)世界有更大或者(zhe)更"值得(de)"的痛苦而變得(de)微(wei)不足道；它對(dui)別人也許微(wei)不足道，對(dui)我們自(zi)己，每一次(ci)痛苦都是(shi)絕對(dui)的，真實的，很重大，很痛。 你(ni)(ni)(ni)(ni)應該跟這個(ge)你(ni)(ni)(ni)(ni)喜歡的女孩子坦白或者(zhe)遮掩自(zi)己的感(gan)情？我大概不必告訴你(ni)(ni)(ni)(ni)，想必你(ni)(ni)(ni)(ni)亦不期待我告訴你(ni)(ni)(ni)(ni)。我愿(yuan)意和你(ni)(ni)(ni)(ni)分享的是(shi)我自(zi)己的"心得(de)報告"，那就(jiu)是(shi)，人生像條大河，可能(neng)風景(jing)清(qing)麗，更可能(neng)驚濤駭浪。——龍應臺 《親(qin)愛的安德(de)(de)烈(lie)(lie)》

13、只有一(yi)個人能聽的音(yin)樂，是一(yi)扇緊閉的門(men)。 ——龍(long)應臺(tai) 《目送》

14、理想主義者(zhe)往(wang)往(wang)經不起(qi)權(quan)力的測試(shi)。 ——龍應(ying)臺 《目(mu)送》

15、媽媽是那個搭(da)了"時光機器"來到這(zhe)里但是再也找(zhao)不到回程車(che)的旅人。 ——龍應臺 《目送(song)》

16、有時(shi)候(hou)，約個(ge)可愛(ai)的人(ren)，兩個(ge)人(ren)一起走，但是兩個(ge)人(ren)一起走時(shi)，一半的心在那人(ren)身(shen)上，只有一半的心，在看風景。——《你來看此花時(shi)》

17、在暫時里，只有假設性的(de)永久和不敢放心的(de)永恒(heng)。——《目送》

18、幸福就(jiu)是，尋常(chang)(chang)(chang)的人兒依(yi)舊。幸福就(jiu)是，早(zao)上揮手(shou)說(shuo)"再(zai)見(jian)"的人，晚(wan)上又平(ping)平(ping)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)地回來了，書(shu)包(bao)丟在(zai)同一(yi)個角落，臭球鞋塞在(zai)同一(yi)張椅下(xia)。

19、什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)比較(jiao)可能給你(ni)(ni)(ni)(ni)快樂？第(di)一，它給你(ni)(ni)(ni)(ni)意(yi)義；第(di)二(er)，它給你(ni)(ni)(ni)(ni)時(shi)間。你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)是你(ni)(ni)(ni)(ni)覺得(de)有意(yi)義的(de)(de)(de)(de)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)不綁(bang)架你(ni)(ni)(ni)(ni)使你(ni)(ni)(ni)(ni)成(cheng)為工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)俘虜，容許你(ni)(ni)(ni)(ni)去充分體驗生活(huo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就比較(jiao)可能是快樂的(de)(de)(de)(de)。

20、逃(tao)民"被(bei)時代(dai)的(de)一把劍切斷(duan)了(le)她(ta)(ta)和(he)(he)土地(di)、和(he)(he)傳(chuan)統、和(he)(he)宗(zong)族友(you)群的(de)連結韌帶，她(ta)(ta)漂浮(fu)，她(ta)(ta)懸(xuan)在(zai)半空中(zhong)。因此，她(ta)(ta)也許對這個世界(jie)看得特別透(tou)徹，因為(wei)她(ta)(ta)不在(zai)友(you)群里，視線不被(bei)擋住，但是她(ta)(ta)處在(zai)一種靈魂的(de)孤獨中(zhong)。

21、很長時間后的我(wo)才完(wan)全明白，常常不是善(shan)與(yu)惡(e)之(zhi)間的力量(liang)在(zai)戰斗(dou)，而僅(jin)僅(jin)是兩(liang)個(ge)不同的惡(e)，在(zai)為(wei)了控制世界而相互(hu)爭(zheng)斗(dou)。 ——龍應(ying)臺(tai) 《野火集》

22、大(da)樹有(you)大(da)樹的(de)(de)長法；小(xiao)草(cao)有(you)小(xiao)草(cao)的(de)(de)長法；這世上(shang)大(da)部分(fen)的(de)(de)人，都(dou)是小(xiao)草(cao)。你不是孤獨的(de)(de)。 ——龍應(ying)臺(tai) 《親(qin)愛的(de)(de)安德烈》

23、在他(ta)往后(hou)成(cheng)長的(de)歲(sui)月里，他(ta)會(hui)見到無數的(de)人間惡事，沒有必要(yao)讓兩歲(sui)就開始(shi)直到人與人之(zhi)間的(de)仇(chou)恨，人的(de)快(kuai)樂童(tong)年何其(qi)匆促，何其(qi)珍貴！

24、天(tian)微(wei)微(wei)亮，她(ta)輕輕走(zou)到我身(shen)邊，沒聲沒息地坐下來。年老的(de)女人都(dou)會(hui)這樣(yang)嗎(ma)？身(shen)子(zi)越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)瘦(shou)，腳步越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)輕，聲音越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)弱，神情越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)退縮，也就是會(hui)所(suo)，人逐漸逐漸退為影子(zi)，年老的(de)女人，都(dou)會(hui)這樣(yang)嗎(ma)？—雨兒

25、春節的(de)爆(bao)竹在(zai)冷過(guo)頭(tou)的(de)冬天有(you)一(yi)(yi)下沒(mei)一(yi)(yi)下的(de)，涼涼的(de)，仿佛浸在(zai)水缸里的(de)酸(suan)菜。

26、幸福(fu)就是：生活(huo)中(zhong)不(bu)必時(shi)時(shi)恐(kong)懼(ju)。——龍應(ying)臺《目送》

27、這些(xie)傳教士早在義(yi)和團的(de)(de)騷動中(zhong)(zhong)預見自己的(de)(de)死亡，但是(shi)他們(men)(men)的(de)(de)信仰給予他們(men)(men)視死如歸的(de)(de)精(jing)神(shen)力(li)量(liang)。然后他們(men)(men)原本崇高的(de)(de)精(jing)神(shen)力(li)量(liang)，在時(shi)代的(de)(de)大景中(zhong)(zhong)看來，卻(que)顯得(de)荒謬。傳教士在追求個人信仰的(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)時(shi)，一點(dian)兒也(ye)不(bu)知(zhi)道自己其實(shi)(shi)同時(shi)是(shi)帝(di)國侵略主(zhu)義(yi)的(de)(de)一只爪(zhua)牙(ya)。無(wu)私的(de)(de)、奉獻的(de)(de)、崇高的(de)(de)個人，在歷史的(de)(de)大漩渦里(li)，卻(que)變成一個欺(qi)凌的(de)(de)、不(bu)公不(bu)義(yi)的(de)(de)集體。——龍應臺《我的(de)(de)不(bu)安》

28、過(guo)了(le)(le)二(er)十年，你(ni)們就會和我(wo)一樣，體重多了(le)(le)一點(dian)，靈(ling)魂少了(le)(le)一點(dian)。

29、貧窮的(de)(de)記憶，在事過(guo)境遷之后，像(xiang)黑白(bai)片(pian)一樣(yang)，可能產生一種煙塵朦(meng)朧的(de)(de)美感，轉化為辛酸而甜美的(de)(de)回憶。——龍應臺《目送》

30、一個(ge)人固然寂(ji)(ji)寞，兩個(ge)人孤(gu)燈下無言相對卻可(ke)以更寂(ji)(ji)寞。——《目送》

31、一個人固然寂寞(mo)，兩個人孤燈下(xia)無言(yan)相(xiang)對卻(que)可以更寂寞(mo)。——龍應臺語錄

32、對(dui)于(yu)行路的我而言(yan)，曾(ceng)經相(xiang)信(xin)(xin)，曾(ceng)經不相(xiang)信(xin)(xin)，今日此(ci)刻(ke)也(ye)仍舊在尋找相(xiang)信(xin)(xin)。但是面對(dui)時(shi)間(jian)，你(ni)會發現，相(xiang)信(xin)(xin)或不相(xiang)信(xin)(xin)都不算什么了。——龍應臺(tai)語(yu)錄

33、人(ren)本是(shi)散落的珠(zhu)子，隨(sui)地(di)亂滾，文化就是(shi)那根(gen)柔弱又強韌的細絲，將(jiang)珠(zhu)子串起(qi)來成為社(she)會。而公(gong)民(min)社(she)會，因為不倚賴皇(huang)權或神權來堅固(gu)它的底(di)座，因此(ci)文化便是(shi)公(gong)民(min)社(she)會最重要的粘(zhan)合劑(ji)。

34、太(tai)疼的傷口，你(ni)(ni)不敢(gan)(gan)去(qu)觸碰(peng)；太(tai)深的憂傷，你(ni)(ni)不敢(gan)(gan)去(qu)安(an)慰；太(tai)殘酷的殘酷，有時候，你(ni)(ni)不敢(gan)(gan)去(qu)注視(shi)。出處：目送

35、一個劊(gui)(gui)子(zi)手的(de)(de)(de)責任，在看準(zhun)了頭(tou)頸(jing)的(de)(de)(de)分寸，一刀霍下，讓鮮血噴起，人(ren)頭(tou)落地。被殺的(de)(de)(de)人(ren)究竟(jing)有(you)罪(zui)或者冤枉，不是(shi)劊(gui)(gui)子(zi)手的(de)(de)(de)事情。甚至于即(ji)使(shi)他明明知道(dao)眼前(qian)跪著的(de)(de)(de)人(ren)其實無辜，也沒(mei)有(you)人(ren)會指責劊(gui)(gui)子(zi)手為(wei)兇(xiong)手。我們(men)(men)可以說，劊(gui)(gui)子(zi)手只是(shi)奉命行事，做一天和尚當(dang)然就得撞一天鐘。應該負責的(de)(de)(de)，是(shi)判(pan)官；或者，是(shi)那個不健全(quan)的(de)(de)(de)審判(pan)制(zhi)度；再抽象一點，我們(men)(men)不妨這么說，錯在那個封建的(de)(de)(de)社會。出(chu)處(chu)：人(ren)在歐洲

36、才子當然心(xin)里(li)冰雪般的透徹：有(you)些(xie)事，只能一個(ge)(ge)人做。有(you)些(xie)關，只能一個(ge)(ge)人過。有(you)些(xie)路(lu)啊，只能一個(ge)(ge)人走。出處：目送(song)

37、我相信，如果(guo)你會(hui)看見敵人(ren)的傷口，你就不會(hui)拿起槍來對著他(ta)。出處：誰欠了她(ta)們(men)的人(ren)生

38、我們(men)要的(de)(de)是(shi)(shi)敢(gan)于面對現實(shi)、接受挑戰，勇于負責(ze)的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)，但是(shi)(shi)要促成這樣的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)，我們(men)更需要有批判能力、有主動(dong)精神、有理(li)性的(de)(de)人(ren)民(min)。歸根究(jiu)底(di)，實(shi)在是(shi)(shi)一(yi)句老生常談：幾流的(de)(de)人(ren)民(min)就配幾流的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)。出處：野火(huo)集

39、凡事都有(you)定期(qi)、天下萬(wan)物都有(you)定時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，生(sheng)有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、死(si)有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)…… 尋(xun)找(zhao)有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、放手有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，保(bao)持有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、舍棄有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、撕裂有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、縫補有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，靜(jing)穆有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、言語有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 、喜愛有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、恨惡有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，爭(zheng)戰有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、和(he)好(hao)有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)" 難(nan)的是，你如何(he)辨識尋(xun)找(zhao)和(he)放手的時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，你如何(he)懂得，什(shen)么是什(shen)么呢(ni)？出處：目送(song)

40、當(dang)我(wo)(wo)站在十字路口，看見紅燈未(wei)滅就在烏煙瘴氣中(zhong)沖過街去(qu)的一張張殺氣騰騰的臉，我(wo)(wo)覺得驚駭：是(shi)什么(me)，使這個城(cheng)市充(chong)滿著暴(bao)戾與怨氣？出處：野火集

41、人瘦并不(bu)可恥，可恥的是(shi)把自己的臉打腫了來冒(mao)充胖子(zi)。出處(chu)：野(ye)火集(ji)

42、這個世界(jie)，凡(fan)有愛的事(shi)情(qing)都好辦一點(dian)，怕的是(shi)恨，不是(shi)愛。出處：孩子你慢(man)慢(man)來(lai)

43、我們拼命(ming)地學習如何成功沖刺一(yi)(yi)百米，但是(shi)沒有人教過我們：你(ni)(ni)跌倒時(shi)，怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)跌得有尊嚴；你(ni)(ni)的膝蓋破得血肉模(mo)糊時(shi)，怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)清洗傷口、怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)包扎；你(ni)(ni)一(yi)(yi)頭(tou)栽下時(shi)，怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)治(zhi)療內心淌血的創痛(tong)，怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)獲得心靈深(shen)層(ceng)的平靜；心像玻(bo)璃一(yi)(yi)樣碎了一(yi)(yi)地時(shi)，怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)收拾(shi)？出處(chu)：目送

44、怎么就知道，你活(huo)得比(bi)我(wo)長(chang)呢(ni)？時間才是最后的法官。出處：目送

45、時(shi)光，是(shi)停(ting)(ting)留(liu)還是(shi)不(bu)停(ting)(ting)留(liu)？記憶，是(shi)長的(de)還是(shi)短的(de)？一條(tiao)河(he)里的(de)水，是(shi)新的(de)還是(shi)舊的(de)？每一片繁花似(si)錦(jin)，輪回過幾次？出處：目送

46、如果有個人手(shou)里拿著(zhu)一(yi)個彈弓，站(zhan)在高(gao)(gao)處，對著(zhu)你(ni)。你(ni)要反擊，是(shi)站(zhan)在那(nei)低處呢，還是(shi)先站(zhan)到(dao)高(gao)(gao)處再說？ ——《親愛的(de)安德(de)烈》

47、我慢慢地(di)，慢慢地(di)了解(jie)到(dao)，所(suo)謂父(fu)女母子一場，只不(bu)(bu)(bu)過(guo)意味著，你和他(ta)的(de)(de)(de)緣分就(jiu)是(shi)今生(sheng)今世不(bu)(bu)(bu)斷地(di)在(zai)(zai)(zai)目送他(ta)的(de)(de)(de)背(bei)影(ying)漸行(xing)漸遠。你站在(zai)(zai)(zai)小(xiao)(xiao)路的(de)(de)(de)這一端(duan)，看著他(ta)消失在(zai)(zai)(zai)小(xiao)(xiao)路轉(zhuan)彎的(de)(de)(de)地(di)方，而且，他(ta)用背(bei)影(ying)默默告(gao)訴你：不(bu)(bu)(bu)必(bi)追。

48、在平凡和現實(shi)里，也必有巨大的美的可能吧(ba)。

49、在一個(ge)西方的(de)家庭(ting)里就比較簡單。孩子(zi)(zi)(zi)的(de)母親有最(zui)大的(de)權利，任何人都得尊重"生母"的(de)權利。我的(de)婆婆很(hen)清楚(chu)地認知：寶寶首(shou)先(xian)是我的(de)兒子(zi)(zi)(zi)，其次才是她(ta)的(de)孫子(zi)(zi)(zi)。對孩子(zi)(zi)(zi)的(de)教養，她(ta)可以從旁幫(bang)忙，或(huo)是提供過來人的(de)經驗，甚(shen)至于表示不同的(de)意見，但她(ta)最(zui)后一句話永(yong)遠是："當然，決定(ding)還是在于你做媽(ma)媽(ma)的(de)。"

50、有些青年(nian)人追求時尚(shang)，不談政治(zhi)，實際上就(jiu)是只關心自(zi)己的(de)事(shi)情。社(she)會就(jiu)像一個巨(ju)大(da)的(de)滾動著的(de)車，總有人在里面自(zi)顧自(zi)地行樂。所幸的(de)是，總有人探出頭(tou)來看看這(zhe)輛車究(jiu)竟跑(pao)在哪里。

51、凡事(shi)都有(you)(you)(you)定期、天下(xia)萬(wan)物(wu)都有(you)(you)(you)定時(shi)，生有(you)(you)(you)時(shi)、死有(you)(you)(you)時(shi)、尋(xun)找(zhao)有(you)(you)(you)時(shi)、放手有(you)(you)(you)時(shi)，難(nan)的是，你如何辨識尋(xun)找(zhao)和放手的時(shi)刻。——龍(long)應(ying)臺《目送》

52、你(ni)知道飲酒(jiu)(jiu)時(shi)的(de)(de)(de)碰杯(bei)怎么來的(de)(de)(de)嗎(ma)？中世紀時(shi)，如果你(ni)要害死(si)一(yi)個你(ni)恨的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)他喝的(de)(de)(de)啤(pi)酒(jiu)(jiu)里下毒。很(hen)多人(ren)(ren)是這樣被毒死(si)的(de)(de)(de)所以(yi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)開始流行碰杯(bei)，厚厚的(de)(de)(de)啤(pi)酒(jiu)(jiu)杯(bei)用力一(yi)碰，啤(pi)酒(jiu)(jiu)花濺到別(bie)人(ren)(ren)杯(bei)里，要死(si)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)跟(gen)對方一(yi)起死(si)。同時(shi)，一(yi)起喝啤(pi)酒(jiu)(jiu)，碰杯(bei)，醉倒(dao)，表示你(ni)信任(ren)坐(zuo)在(zai)你(ni)身邊的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，漸(jian)漸(jian)地就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)變成社會(hui)習俗了。 ——《親(qin)愛的(de)(de)(de)安德烈》

53、笑得特別開暢卻又(you)哭得特別傷心的阿美族女人……這些人，以最原始最真實(shi)的面貌存在我心里，使(shi)我清醒，仿(fang)佛是錨，牢牢定住我的價值(zhi)。——《親愛的安德烈(lie)》

54、如果(guo)我們不(bu)是(shi)在跟(gen)別人比(bi)(bi)名比(bi)(bi)利，而(er)只(zhi)是(shi)在為自(zi)己(ji)找心靈(ling)安(an)適之所在，那么連"平庸(yong)"這個詞都不(bu)太(tai)有(you)意義了。"平庸(yong)"是(shi)跟(gen)別人比(bi)(bi)，心靈(ling)的(de)安(an)適是(shi)跟(gen)自(zi)己(ji)比(bi)(bi)。我們最終極的(de)負責對象(xiang)，安(an)德烈，千山萬水走到最后，還是(shi)"自(zi)己(ji)"二(er)字。因此，你當然(ran)更沒(mei)有(you)理由去跟(gen)你的(de)上(shang)一代比(bi)(bi)，或者為了符合上(shang)一代對你的(de)想象(xiang)而(er)活(huo)。 ——《親愛的(de)安(an)德烈》

55、對我最重要的(de)(de)(de)，安(an)德烈(lie)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)有否成就(jiu)，而是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)否快樂。而在現(xian)代的(de)(de)(de)生(sheng)活架構(gou)里，什(shen)么樣的(de)(de)(de)工作比(bi)較(jiao)可能給你(ni)(ni)(ni)快樂？第一，它給你(ni)(ni)(ni)意義；第二，它給你(ni)(ni)(ni)時間(jian)。你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)工作是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)覺得有意義的(de)(de)(de)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)工作不(bu)綁架你(ni)(ni)(ni)使(shi)你(ni)(ni)(ni)成為工作的(de)(de)(de)俘虜(lu)，容許你(ni)(ni)(ni)去充(chong)分體驗生(sheng)活，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)比(bi)較(jiao)可能是(shi)(shi)(shi)快樂的(de)(de)(de) ——《親愛的(de)(de)(de)安(an)德烈(lie)》

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