靜思的(de)語錄集錦(jin)65條(tiao)

　　有愿放在心里(li)，沒有身(shen)體力行，正如(ru)耕田而不(bu)播種，皆是空過因(yin)緣。下面(mian)是小(xiao)編收(shou)集整理(li)的(de)靜思的(de)語錄65條,歡(huan)迎閱讀與收(shou)藏(zang)。

1、人(ren)因自(zi)覺而(er)(er)成長，因自(zi)滿而(er)(er)墮(duo)落。

2、君子行事為目標，小人行事為目的。

3、犯了錯(cuo)應(ying)及時起懺悔心，才能清凈無煩惱(nao)。

4、不(bu)要(yao)把陰影覆在心里，要(yao)散發(fa)光和熱，生命(ming)才有(you)意義。

5、娑(suo)婆(po)世界(jie)(jie)又譯成堪忍(ren)世界(jie)(jie)，意即要經得(de)起磨練、能忍(ren)耐，才有辦(ban)法在世間自在地生(sheng)存。

6、有了虛假的(de)自我意識，必(bi)然就會萌(meng)生虛榮心(xin)。

7、想獲得心靈的解脫，要能不為物(wu)牽(qian)。

8、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付(fu)出才能獲得(de)，貢獻才受尊重。

9、不(bu)得(de)因(yin)他說，棄舍于親(qin)友，若(ruo)聞(wen)他語時，當須善觀(guan)察。切(qie)莫聽片面之詞，智者善護(hu)其(qi)心。善察是(shi)非正(zheng)邪，不(bu)受迷惑(huo)。

10、人生問心(xin)無愧就好(hao)；清心(xin)寡欲；于世(shi)無憾就行(xing)：是我們的(de)性情得到(dao)最好(hao)的(de)升華。在(zai)安逸的(de)路上……一切皆來自于心(xin)：有些人在(zai)風雨飄搖(yao)中笑(xiao)看風景(jing)……

11、敢我行我素！不(bu)(bu)管不(bu)(bu)顧地玩"自我"的(de)人……要不(bu)(bu)是身居要職！哪怕(pa)他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無(wu)視他人！或是特立獨行有才之人。

12、修行(xing)要系(xi)緣(yuan)修心(xin)，藉事練心(xin)，隨處養心(xin)。

13、我們要接受天下人、事、物的(de)磨練，方能成為一個堅強的(de)偉人。

14、常(chang)有人(ren)(ren)把修(xiu)(xiu)行誤認為(wei)是(shi)(shi)(shi)出家人(ren)(ren)的專用詞，其實修(xiu)(xiu)行表現(xian)在日常(chang)生活(huo)中，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)應(ying)有的生活(huo)修(xiu)(xiu)養(yang)，"修(xiu)(xiu)"是(shi)(shi)(shi)修(xiu)(xiu)心養(yang)性，"行"是(shi)(shi)(shi)端正(zheng)行為(wei)。

15、心(xin)量大，才能付出關心(xin)與愛給(gei)天下眾生。

16、手把青秧(yang)插滿田，低頭便見水中(zhong)央，心(xin)地清凈方為(wei)道，退步原(yuan)來是(shi)向前。

17、人心所(suo)起的(de)喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口(kou)、意而來(lai)。

18、人(ren)(ren)善人(ren)(ren)欺天(tian)不欺，人(ren)(ren)惡人(ren)(ren)怕(pa)天(tian)不怕(pa)。

19、有人常(chang)常(chang)埋怨自己長得不漂(piao)亮(liang)，沒有人緣(yuan)，其實人緣(yuan)并不是在于(yu)色身，而(er)是在于(yu)氣(qi)質，氣(qi)質是由(you)修養培養成的。

20、靜(jing)思(si)語錄：開口(kou)傷神氣，舌動惹是非。

21、草的(de)堅強來自于(yu)它的(de)無(wu)限謙卑、忍耐與(yu)柔軟，以及永不休止的(de)生長與(yu)抗(kang)爭(zheng)。

22、多為自己(ji)祝福就(jiu)是往好處想，逆境即是增上緣(yuan)。

23、對別人不要計較，對自己要好(hao)好(hao)檢討。

24、我(wo)們最強的對手不一(yi)定是別人(ren)，而可(ke)能是我(wo)們自己。

25、臨事須替別人想，論人先向自(zi)己想。

26、克盡做人的本分，在工作(zuo)中(zhong)得(de)到快樂喜悅，就是(shi)最(zui)踏實(shi)，最(zui)幸福的人生。

27、有人點(dian)(dian)燈(deng)求(qiu)光(guang)明，其實真正的(de)光(guang)明在我(wo)們的(de)心里，佛前的(de)燈(deng)不(bu)要刻意去(qu)點(dian)(dian)，要緊(jin)的(de)是(shi)點(dian)(dian)燃我(wo)們的(de)心燈(deng)。

28、說人(ren)(ren)是非(fei)，傷人(ren)(ren)傷己，好話要多說，是非(fei)不要提；心若正，則行必端。

29、面對紛(fen)雜的氣(qi)氛(fen)，只(zhi)要(yao)抱(bao)持(chi)感(gan)恩心，就(jiu)(jiu)不(bu)會感(gan)覺煩躁，尤其是愈(yu)感(gan)恩，就(jiu)(jiu)會愈(yu)覺得做不(bu)好(hao)。

30、無心去往壞(huai)處想(xiang)，則任(ren)何話都是好話。

31、只怕(pa)力量不(bu)夠(gou)，不(bu)怕(pa)做(zuo)的工作太多(duo)。

32、感悟(wu)人生的靜思(si)語錄：原諒別人，就是善待自(zi)己。

33、佛心看人，人人是佛。

34、滴(di)水成河——將一滴(di)滴(di)的雨水集合起來，就(jiu)可形(xing)成一條河。

35、人多力(li)大(da)福就大(da)。一(yi)支再大(da)的(de)(de)蠟(la)燭(zhu)，它的(de)(de)光度還是有限；而一(yi)支小(xiao)蠟(la)燭(zhu)點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟(la)燭(zhu)，這千萬支的(de)(de)燭(zhu)光就可照亮各個黑暗角落。

36、人自身的(de)(de)煩惱，比(bi)身外的(de)(de)冤(yuan)家更厲害(hai)！因此，應該常常警惕自己，莫讓良(liang)知睡著了。良(liang)知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(ye)都(dou)會發生。

37、瞋(chen)恚害(hai)人，會(hui)(hui)破(po)壞處世善法(fa)。為了一時(shi)的不(bu)(bu)能忍，不(bu)(bu)僅破(po)壞了處世的好名(ming)譽，也(ye)(ye)會(hui)(hui)破(po)壞過去一切的功德及(ji)修(xiu)養。瞋(chen)怒(nu)心比猛火(huo)還(huan)厲害(hai)，猛火(huo)燒毀的物質，可以(yi)經(jing)由努力(li)再失而(er)復得(de)；但一個(ge)人的人格(ge)如遭自我破(po)壞，即使花再多的錢也(ye)(ye)買不(bu)(bu)回來。

38、人生(sheng)有煩惱，皆源於人心有三(san)毒(du)。毒(du)者，破壞(huai)也！世間之所以(yi)戰亂相連(lian)，國家(jia)動盪不(bu)安、社會奢靡(mi)不(bu)振、事(shi)業敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡(chi)三(san)毒(du)所引(yin)起。

39、忍字(zi)心(xin)上一(yi)把(ba)刀(dao)。能忍，就能納(na)受人間一(yi)切的缺點——對(dui)任(ren)何(he)人沒有一(yi)點怨恨，做(zuo)任(ren)何(he)事也沒有一(yi)個難字(zi)。

40、恒(heng)心、毅力能(neng)如(ru)「滴水穿石」再大的困難與阻(zu)礙都能(neng)突破。

41、人若能時時反觀自照(zhao)，檢(jian)討(tao)心(xin)念是否貪著名(ming)聞利養(yang)，久久之(zhi)，心(xin)靈自可(ke)提(ti)升到「月至上品諸(zhu)風靜，心(xin)持半偈萬緣(yuan)空」的境界(jie)。

42、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的(de)樹(shu)木移植(zhi)他(ta)處，除了得適應新的(de)水土外，還(huan)必須面對新的(de)節氣時(shi)序；而且能否如(ru)在故(gu)土般成長茁(zhuo)壯，仍是個未知數！

43、想要家庭吉祥、和睦，就應(ying)該常常起歡喜心，天天為自(zi)己的(de)家庭祝福。

44、不(bu)可為(wei)了(le)自身的(de)利益，而用甜(tian)蜜(mi)的(de)口舌迷惑他人(ren)，以免到(dao)頭來落得傷身敗德，害(hai)了(le)他人(ren)也害(hai)了(le)自己(ji)。

45、人(ren)生在世，常(chang)會接觸復雜的(de)人(ren)事；所謂修行(xing)，就是要藉復雜的(de)人(ren)與(yu)事來練心。

46、除了對人(ren)與事必(bi)須信實外，講經說法(fa)也要(yao)合情合理，不可談(tan)神通怪(guai)力(li)、聳重人(ren)心的(de)言論；如(ru)此，才(cai)能提高正信的(de)智識水(shui)準(zhun)，引導眾走(zou)善(shan)道。

47、修行者為(wei)完成德(de)行，日常生活不(bu)可離四(si)重(zhong)(zhong)，即(ji)言重(zhong)(zhong)、行重(zhong)(zhong)、貌(mao)重(zhong)(zhong)、厚重(zhong)(zhong)。

48、行(xing)重即行(xing)儀莊重，舉止有節；是故行(xing)重則有德。

49、學佛的(de)修養，是(shi)要每個人保持平等(deng)心(xin)，看(kan)見(jian)任(ren)何人都能起歡喜心(xin)。用佛心(xin)看(kan)人，人人都是(shi)佛。

50、逃(tao)避責任，尋求一(yi)生(sheng)的清閑，就無法延(yan)續自己的慧命。

51、學佛(fo)是為眾(zhong)生而(er)學佛(fo)，做人(ren)是為工作而(er)做人(ren)。

52、極少有人(ren)會想(xiang)到：今日(ri)(ri)平安(an)健(jian)康，明(ming)日(ri)(ri)是(shi)否(fou)還能(neng)行動自如？今日(ri)(ri)財勢順(shun)利，明(ming)日(ri)(ri)有無不測(ce)？人(ren)常(chang)處于悔不當(dang)初……的懊惱中，想(xiang)做卻力(li)不從(cong)心，后悔又已太遲(chi)！此(ci)時不僅罪業層(ceng)層(ceng)迭迭，甚至(zhi)到了臨終(zhong)仍惶惶不知所(suo)歸？

53、人在平(ping)安(an)的時(shi)候(hou)，狠容易迷(mi)失自己。偶爾有小挫折或(huo)坎坷，反而能喚(huan)醒良知、長(chang)養善根，這何嘗(chang)不也是福？

54、怕時間(jian)消(xiao)逝，花(hua)了許多心血，想盡各式方法要(yao)遮(zhe)擋(dang)時間(jian)，結果是：浪費了更多時間(jian)，且一無所成！

55、人的一生(sheng)中，難(nan)免(mian)會有(you)灰(hui)濛(meng)濛(meng)、氣冷冷的時侯，只要能將(jiang)最終目(mu)標穩定住(zhu)，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。

56、真正的普(pu)度是發大(da)心(xin)、立(li)大(da)愿(yuan)，普(pu)愛一切(qie)眾(zhong)生。

57、菩(pu)(pu)薩不是土(tu)塑木刻(ke)的(de)(de)形象，真(zhen)正的(de)(de)菩(pu)(pu)薩能做事(shi)、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xian)身。

58、人(ren)都有(you)(you)生老病死，有(you)(you)身(shen)體就(jiu)有(you)(you)病痛。佛陀曾(ceng)說：我如良(liang)醫(yi)，知病說藥；服與不服，非醫(yi)咎也。既知有(you)(you)病，就(jiu)應遵從良(liang)醫(yi)的診斷(duan)治療，免(mian)除身(shen)體苦患。

59、無(wu)色彩的(de)愛(ai)——時不(bu)計長短，地(di)不(bu)分(fen)遠近，人(ren)不(bu)分(fen)宗(zong)教(jiao)與種族，只(zhi)要有苦難，我們(men)看(kan)得到、聽得到、做得到，都應盡量去(qu)付出，決無(wu)希求回報的(de)心念。愛(ai)得普(pu)遍，愛(ai)得透徹，愛(ai)得乾凈(jing)俐落，就是無(wu)緣大慈，同體大悲的(de)純凈(jing)真愛(ai)。

60、用(yong)智(zhi)慧探(tan)討(tao)人生真義(yi)，用(yong)毅力安排人生時間(jian)。

61、人們往往就(jiu)是(shi)太執著，而有分別心。是(shi)你、是(shi)我，劃(hua)分得清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚楚，以致對(dui)自(zi)己所愛的拼命去爭、去求(qiu)、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是(shi)障礙。

62、人(ren)若(ruo)能以"慈忍"施行(xing)于家庭(ting)和一切眾生(sheng)，人(ren)間便會散發"透(tou)徹之愛"的光芒。

63、競爭(zheng)蘊藏了傷害的因(yin)子。只要有(you)競爭(zheng)，就有(you)前后之分、上下(xia)之別、得(de)失之念頭(tou)、取舍之難，世事也(ye)就不得(de)安(an)寧了。

64、有多少力量做多少事，不要心存(cun)等待，等待會事久(jiu)落空。

65、滴水(shui)成河。粒(li)米成蘿，勿輕己(ji)靈，勿以善小(xiao)而不？

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