（實用(yong)）關于道德品質的(de)名言

　　在平凡的(de)學習、工作、生活(huo)中，大家(jia)(jia)都接觸(chu)過很多(duo)優秀(xiu)的(de)名言(yan)吧，巧(qiao)用名言(yan)有助于我們正確對待學習、生活(huo)、成長過程中出現(xian)的(de)問(wen)題，培養健康、有益(yi)的(de)興趣愛好(hao)。那(nei)么(me)問(wen)題來了，到底(di)什么(me)樣的(de)名言(yan)才經典呢？以下是小編幫大家(jia)(jia)整理的(de)關于道(dao)德品質的(de)名言(yan)，歡迎閱讀，希望大家(jia)(jia)能夠喜歡。

關于道德品質的名言1

　　1、問(wen)心的道(dao)德勝于問(wen)理(li)的道(dao)德，所以情感的生活勝于理(li)智的生活。朱(zhu)光(guang)潛

　　2、我的(de)主(zhu)要辦法，首先(xian)是通過(guo)孩子們(men)對(dui)共(gong)同生(sheng)活的(de)初(chu)步(bu)感覺和(he)在發展他(ta)們(men)初(chu)步(bu)的(de)能(neng)力上，使他(ta)們(men)產(chan)(chan)生(sheng)姊妹(mei)兄弟般的(de)友愛，把整個團(tuan)體融化于一種大的(de)家庭的(de)樸(pu)實(shi)精(jing)神中(zhong)；并且就在這(zhe)種基礎上，以及由(you)此而產(chan)(chan)生(sheng)的(de)情感中(zhong)，鼓舞他(ta)們(men)一般的(de)義務感和(he)道德(de)感。裴斯泰洛齊

　　3、我們不得不適應(ying)這一(yi)現實：歷史(shi)乃(nai)是(shi)萬神殿的(de)反映，它(ta)的(de)活動既(ji)非道(dao)德又非不道(dao)德。它(ta)既(ji)不懲惡又不報善。因為它(ta)不是(shi)根(gen)據(ju)(ju)正(zheng)義而(er)是(shi)根(gen)據(ju)(ju)力(li)量(liang)。它(ta)總(zong)是(shi)把勝(sheng)利分配給有權勢者(zhe)(zhe)，任其肆(si)無忌憚、為所(suo)欲(yu)為。一(yi)般說(shuo)來，在世俗事(shi)務上它(ta)總(zong)是(shi)替為非作歹者(zhe)(zhe)撐腰。茨威格

　　4、我們大家要學習(xi)他(ta)毫無(wu)自私(si)自利(li)之心的精神(shen)。從這點出發，就可以變(bian)為大有(you)利(li)于(yu)人(ren)(ren)民(min)的人(ren)(ren)。一(yi)個(ge)人(ren)(ren)能力有(you)大小，但只要有(you)這點精神(shen)，就是一(yi)個(ge)高尚的人(ren)(ren)，一(yi)個(ge)純粹的'人(ren)(ren)，一(yi)個(ge)有(you)道(dao)德的人(ren)(ren)，一(yi)個(ge)脫離(li)了低級趣(qu)味的人(ren)(ren)，一(yi)個(ge)有(you)益于(yu)人(ren)(ren)民(min)的人(ren)(ren)。毛澤東

　　5、我們有力的道德就是通過奮斗取得(de)物(wu)質(zhi)上(shang)的成(cheng)功(gong)；這(zhe)種道德既適用于國家，也適用于個(ge)人。羅素

　　6、我們有(you)無產階(jie)級道(dao)德，我們應(ying)該發展(zhan)它，鞏固它，并且以這種無產階(jie)級道(dao)德教育未來的一代。加里寧

　　7、我認為，我認識的每一個人(ren)都有道(dao)德(de)，雖然我不喜歡問。我知(zhi)道(dao)我有。但我寧可(ke)天天教(jiao)別人(ren)道(dao)德(de)，而不愿(yuan)自己實踐(jian)道(dao)德(de)。把道(dao)德(de)交(jiao)給(gei)別人(ren)去(qu)吧，這是我的座右(you)銘。把道(dao)德(de)送完了(le)。你就(jiu)永遠用(yong)不著了(le)。馬克吐溫(wen)

　　8、一個人如能在心中充滿(man)對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍(wei)繞著真理的樞軸而轉動，那(nei)么他雖在人間也就等于(yu)生活在天堂中了。培根（英國）

　　9、一個人(ren)如果能在心中(zhong)充滿對人(ren)類的博愛，行為遵(zun)循崇高的道德(de)，永遠圍(wei)繞著真(zhen)理(li)的樞軸(zhou)而轉(zhuan)動，那么(me)他雖在人(ren)間也就等于生活在天(tian)堂(tang)中(zhong)了。弗蘭西斯培根

　　10、一個人(ren)如果不(bu)是(shi)真(zhen)正(zheng)有道德，就不(bu)可(ke)能(neng)真(zhen)正(zheng)有智(zhi)慧(hui)。精明和智(zhi)慧(hui)是(shi)非常(chang)不(bu)同的兩件(jian)事。精明的人(ren)是(shi)精細考(kao)慮他自己(ji)利益(yi)的人(ren)；智(zhi)慧(hui)的人(ren)是(shi)精細考(kao)慮他人(ren)利益(yi)的人(ren)。雪萊

　　11、要(yao)是一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)全部人(ren)(ren)格、全部生活都奉獻(xian)給一(yi)種(zhong)道德追求，要(yao)是他擁有(you)這樣的(de)力量，一(yi)切其他的(de)人(ren)(ren)在這方面和這個(ge)人(ren)(ren)相比起來(lai)都顯得渺小的(de)時候，那我們在這個(ge)人(ren)(ren)的(de)身上(shang)就看到崇高的(de)善(shan)。車爾尼雪(xue)夫(fu)斯(si)基

　　12、要記住(zhu)，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者(zhe)，生活(huo)的導(dao)師和道德(de)的引(yin)路人。（前蘇聯(lian)）蘇霍姆林斯基(ji)

　　13、養成他們有耐勞作的(de)體力，純潔高尚的(de)道德，廣博自由能(neng)容(rong)納(na)新潮流的(de)精神(shen)，也就(jiu)是(shi)能(neng)在世界新潮流中游泳(yong)，不被淹沒的(de)力量。魯迅

　　14、許多道德家都曾(ceng)談到，人(ren)的(de)(de)諸種(zhong)惡行中，驕傲(ao)為最，它(ta)以(yi)多種(zhong)多樣的(de)(de)形式出現，而又(you)在極其繁復的(de)(de)偽(wei)裝(zhuang)(zhuang)下隱匿(ni)，那種(zhong)偽(wei)裝(zhuang)(zhuang)好似(si)掩蓋月光的(de)(de)那層(ceng)翳(yi)障，既是月亮(liang)的(de)(de)光輝，又(you)是月亮(liang)的(de)(de)陰影(ying)，它(ta)雖可以(yi)把月亮(liang)藏匿(ni)起來，叫(jiao)我們(men)看不見，又(you)因藏匿(ni)得不徹底而叫(jiao)月亮(liang)泄漏了自身(shen)。撒繆(mou)爾約翰(han)遜

　　15、修養的(de)本質如(ru)同人的(de)性格，最終還(huan)是(shi)歸結(jie)到道德情操這個問題(ti)上。愛默生

關于道德品質的名言2

　　1、在世(shi)界上一切道德品質之中，善良(liang)的本(ben)性是最需(xu)要(yao)的。羅(luo)素

　　2、在我們的社會中，勞動(dong)不僅是(shi)經(jing)濟的范(fan)疇(chou)(chou)，而(er)且是(shi)道德的范(fan)疇(chou)(chou)。馬(ma)卡連柯

　　3、在一切道德品質中，善良的本性是世界(jie)上最需要的。羅素

　　4、在重(zhong)視勞動和尊重(zhong)勞動者的(de)基礎上(shang)，我們(men)有可能來創(chuang)造(zao)自己的(de)新的(de)道(dao)德。勞動和科學是世(shi)界(jie)上(shang)最偉大(da)的(de)兩種力量。高爾基

　　5、真誠的、十分理(li)智的友誼是人生的無(wu)價之(zhi)寶(bao)。你能(neng)否對你的朋友守信不渝(yu)，永遠做一個無(wu)愧于(yu)他的人，這就是你的靈魂、性格、心(xin)理(li)以至于(yu)道德的最好的考驗(yan)。馬克(ke)思

　　6、真誠(cheng)的(de)(de)愛(ai)情，并(bing)不等于娓(wei)娓(wei)動聽(ting)的(de)(de)甜言蜜語，慷慨陳詞的(de)(de)海誓山盟(meng)，如膠似漆的(de)(de)接吻擁(yong)抱。愛(ai)情是一種高尚、美麗、純真的(de)(de)感情，應當以忠(zhong)實誠(cheng)懇取代虛偽(wei)欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率(lv)行(xing)動。黃少平

　　7、真(zhen)理的發(fa)見，或道德責任的完(wan)成(cheng)，都引起我(wo)們的`歡欣，使我(wo)們整(zheng)個生命震顫克(ke)羅齊

　　8、真(zhen)理(li)和(he)美德(de)是藝術的兩(liang)個密(mi)友。你要當作家，當批評家嗎請首先做一個有道德(de)的人。狄德(de)羅

　　9、知識欲的(de)目的(de)是真，道德欲的(de)目的(de)是善(shan)，美(mei)欲的(de)目的(de)是美(mei)。真善(shan)美(mei)，即(ji)人間理想。黑田鵬信

　　10、只有道德上的矮(ai)子才會要求得(de)到(dao)應(ying)有的體面的對待。佚(yi)名

　　11、只有那不論公私都以(yi)道德為(wei)上、一心要做出高貴的事的人(ren)，方可算是(shi)最(zui)可尊(zun)崇的人(ren)。喬叟

　　12、只有(you)心(xin)地善良的(de)(de)(de)人才能易于接受道德的(de)(de)(de)熏陶。誰(shui)要(yao)是(shi)沒(mei)有(you)受到(dao)過善良的(de)(de)(de)教育(yu)，沒(mei)有(you)感(gan)受過與人為(wei)善的(de)(de)(de)那種歡樂，誰(shui)就(jiu)不(bu)感(gan)覺到(dao)自己是(shi)真實而美好的(de)(de)(de)事(shi)物的(de)(de)(de)堅(jian)強勇敢的(de)(de)(de)衛士，他就(jiu)不(bu)可能成(cheng)為(wei)集體的(de)(de)(de)志同道合者(zhe)。蘇霍姆林斯(si)基

　　13、只有以(yi)愛情為基(ji)礎的婚姻才是合乎道德(de)的。恩格(ge)斯

　　14、只有(you)在不僅消滅了階(jie)級(ji)對(dui)立(li)(li)(li)(li)，而且(qie)在實際生活中也(ye)忘卻(que)了這(zhe)種對(dui)立(li)(li)(li)(li)的社會發展階(jie)段上，超越階(jie)級(ji)對(dui)立(li)(li)(li)(li)和超越這(zhe)種對(dui)立(li)(li)(li)(li)的回憶的、真正人的道德才成(cheng)為(wei)可能(neng)。恩格斯

　　15、智識欲的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)真，道德欲的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)善，美欲的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)美。真善美，即(ji)人間理想。黑田鵬信

　　16、自古圣賢，皆以心地為(wei)本。宋朱熹《朱子全書學二》

　　17、最高的道(dao)德就是不(bu)斷地為人服務，為人類的愛而工(gong)作。甘地

　　18、最有(you)道德(de)的(de)人，是那些有(you)道德(de)卻不須由外表表現(xian)出來而仍感滿足的(de)人。帕(pa)拉圖(tu)

　　19、遵照道德(de)準則生活(huo)就是幸福的生活(huo)。亞里士多德(de)

　　20、托爾斯泰(tai)的(de)思想也(ye)許是(shi)最高(gao)尚(shang)的(de)哲學，最偉大的(de)利他主(zhu)義，不(bu)過這(zhe)種思想對生(sheng)活(huo)來說卻(que)不(bu)適用(yong)(yong)。有成千累萬的(de)事(shi)例表明人(ren)們必須用(yong)(yong)侮(wu)辱來回(hui)報侮(wu)辱，不(bu)能不(bu)這(zhe)樣(yang)回(hui)報。到處都(dou)得有為個人(ren)的(de)神圣權利的(de)奮斗；如果不(bu)要這(zhe)種奮斗，那(nei)就是(shi)不(bu)道德(de)。契(qi)訶夫

關于道德品質的名言3

　　1、心靈美(mei)就(jiu)是精神的美(mei)與道德(de)的美(mei)。庫申

　　2、欲修其(qi)身者(zhe)，先(xian)(xian)正其(qi)心；欲正其(qi)心者(zhe)，先(xian)(xian)誠其(qi)意。唐韓愈《原道》

　　3、一種美(mei)德的幼芽(ya)、蓓蕾(lei)，是最寶貴(gui)的美(mei)德，是一切道德之母(mu)，這就是謙遜(xun)；有了這種美(mei)德我們會其樂(le)無(wu)窮。加爾多斯

　　4、意志(zhi)來自道德(de)感和自身利益(yi)這兩個(ge)因(yin)素。林肯(ken)

　　5、因為(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)這(zhe)種種假文(wen)(wen)學，所以(yi)我近(jin)來不看人的(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)，只(zhi)看人的(de)行(xing)徑。這(zhe)樣把(ba)道(dao)德與(yu)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)混為(wei)(wei)(wei)(wei)一談，似(si)乎不合理(li)，但是此中有(you)個分別。創作的(de)文(wen)(wen)學之高下為(wei)(wei)(wei)(wei)標(biao)準，但是理(li)論的(de)文(wen)(wen)學，卻要看其(qi)人能不能言顧(gu)其(qi)行(xing)。我很看不起阮大鋮之為(wei)(wei)(wei)(wei)人，但是仍可(ke)以(yi)喜歡他的(de)《燕子(zi)箋》。這(zhe)等于(yu)說(shuo)比如我的(de)廚子(zi)與(yu)人通奸(jian)，而(er)他做的(de)點心仍然可(ke)能很好吃。林(lin)語堂(tang)

　　6、音樂是唯一可以縱(zong)情而不會損害道(dao)德和宗教觀念(nian)的享受。愛迪生

　　7、應該熱(re)心地(di)致力于照道(dao)德行事(shi)，而(er)不要空談(tan)道(dao)德。德謨克利特

　　8、庸庸碌碌心(xin)安理得(de)地過下去是(shi)不道德的。而自動(dong)從戰斗(dou)中(zhong)退縮(suo)的人則是(shi)一個懦(nuo)夫。羅曼羅蘭

　　9、友(you)誼是精(jing)神的(de).融合(he)，心靈的(de)聯姻，道(dao)德的(de)紐(niu)結。佩恩

　　10、有兩樣東西，我思索的(de)(de)回(hui)數(shu)愈多，時間愈久，它們(men)充(chong)溢我以愈見刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)常新(xin)、刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)常增的(de)(de)驚異和(he)嚴肅之感，那便是我頭(tou)上的(de)(de)星(xing)空和(he)心中的(de)(de)道德(de)律。康德(de)

　　11、有兩(liang)種(zhong)(zhong)基(ji)督(du)教(jiao)道(dao)德，一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)私德，一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)公(gong)德。這兩(liang)種(zhong)(zhong)道(dao)德如此不同，如此不相(xiang)干(gan)，以致彼此之間(jian)像大天使(shi)和(he)政客一(yi)樣毫無(wu)關系。一(yi)年中美(mei)(mei)國公(gong)民有三(san)百六十三(san)天恪(ke)守基(ji)督(du)教(jiao)公(gong)德，使(shi)國家的(de)(de)完美(mei)(mei)性質保持純潔無(wu)瑕；然(ran)后，在余下的(de)(de)兩(liang)天，他(ta)把(ba)基(ji)督(du)教(jiao)私德留在家里竭盡全力去破壞和(he)毀滅他(ta)整整一(yi)年的(de)(de)忠實而(er)正當的(de)(de)工作。馬克吐溫

　　12、有些(xie)人，就(jiu)連兒童文(wen)學都能使他們腐化，他們帶著特殊(shu)的樂(le)趣閱讀《詩(shi)篇》和《索(suo)洛門寓言(yan)》里那些(xie)挑動人心的章節(jie)。政論家律師醫(yi)生等，摸(mo)透(tou)人類罪(zui)惡(e)的全部秘(mi)密，卻并不(bu)以不(bu)道德(de)出名；現實主義作家常(chang)常(chang)比寺院(yuan)方丈更有道德(de)。契訶(he)夫

　　13、有學(xue)問而(er)無(wu)道德，如(ru)一惡漢；有道德而(er)無(wu)學(xue)問，如(ru)一鄙夫(fu)。羅(luo)斯福

　　14、有真(zhen)道德，必(bi)生真(zhen)膽量。凡怕(pa)天(tian)怕(pa)地怕(pa)人怕(pa)鬼的(de)人，必(bi)是(shi)心中有鬼，必(bi)是(shi)品行不端(duan)。宣永光

關于道德品質的名言4

　　1、在一切道德(de)品質之中，善良的本性在世(shi)界上是最需要(yao)的。羅素

　　2、中國是一個(ge)文(wen)明古國，它擁有博(bo)大精深源遠(yuan)流長的(de)思想文(wen)化。貫穿著中華(hua)兒女優秀的(de)民族(zu)精神民族(zu)節氣(qi)和(he)道德(de)品質。中華(hua)美德(de)就(jiu)像(xiang)源泉，滋潤人們(men)心靈的(de)生長中華(hua)美德(de)就(jiu)像(xiang)脊梁，支(zhi)起(qi)人們(men)挺起(qi)的(de)胸膛中華(hua)美德(de)就(jiu)像(xiang)號角，鼓(gu)舞(wu)人們(men)前進(jin)的(de)腳步。

　　3、中華民族是(shi)具有年(nian)文明史的禮(li)(li)儀(yi)之(zhi)邦。講(jiang)文明用(yong)禮(li)(li)儀(yi)，不僅是(shi)展示(shi)民族精神的外在形(xing)(xing)式，也是(shi)個人道德品質(zhi)和(he)個性形(xing)(xing)成的內在因(yin)素。校園禮(li)(li)儀(yi)可以從(cong)以下(xia)兩個方面體(ti)現出(chu)來

　　4、在(zai)一(yi)切道德品質中，善良的本性(xing)是世界(jie)上(shang)最(zui)需要的羅素(su)

　　5、在(zai)世(shi)界(jie)上(shang)一切(qie)道德品(pin)質(zhi)之中，善(shan)良的本(ben)性(xing)是最需要(yao)的。羅(luo)素

　　6、我們(men)不斷聚(ju)斂物質(zhi)財富，卻(que)逐(zhu)漸失(shi)去(qu)了(le)自我價值(zhi)；我們(men)話語太(tai)多(duo)(duo)，真愛太(tai)少(shao)；我們(men)掌(zhang)握(wo)了(le)謀生(sheng)手段，卻(que)不懂(dong)得生(sheng)活(huo)的(de)(de)真諦(di)；我們(men)讓年(nian)華付諸流(liu)水，卻(que)不曾將(jiang)生(sheng)命傾(qing)注其中(zhong)；我們(men)行駛的(de)(de)道(dao)路寬了(le)，眼光卻(que)越(yue)來越(yue)狹(xia)隘(ai)；我們(men)購買了(le)很多(duo)(duo)，可(ke)從(cong)中(zhong)得到的(de)(de)樂越(yue)少(shao)了(le)；我們(men)能往返于(yu)地球與(yu)月(yue)球之間，卻(que)不樂于(yu)穿過馬(ma)路向鄰居(ju)問好；我們(men)可(ke)以征服(fu)外部空間，卻(que)難(nan)于(yu)走(zou)進內心(xin)世界；我們(men)學會了(le)追趕時間，卻(que)沒有(you)學會耐心(xin)等待；我們(men)擁(yong)有(you)的(de)(de)財富越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)，道(dao)德品質(zhi)卻(que)日益衰退(tui)；我們(men)生(sheng)產(chan)更多(duo)(duo)的(de)(de)電(dian)腦，用(yong)于(yu)存(cun)儲更多(duo)(duo)的(de)(de)信(xin)息和復制(zhi)更多(duo)(duo)的(de)(de)拷貝，而相(xiang)互的(de)(de)交流(liu)與(yu)溝通都越(yue)來越(yue)少(shao)。

　　7、在(zai)一切道(dao)德(de)品質(zhi)中(zhong)，善良的本性是世界(jie)上最需要的。&mdsh羅(luo)素(su)

　　8、在(zai)一切道德品(pin)質中，善良的本性在(zai)世(shi)界上是最重要(yao)的。羅素

　　9、在(zai)一切道德品質中(zhong)，善(shan)良的本(ben)性在(zai)世界(jie)上是最重要的。——羅素

　　10、在(zai)我們所(suo)教(jiao)育(yu)的(de)人(ren)的(de)身上，高尚(shang)的(de)道德品質(zhi)(zhi)，豐富(fu)的(de)精神世界和(he)體(ti)(ti)質(zhi)(zhi)的(de)健全發(fa)展應當合而為一(yi)。教(jiao)育(yu)者的(de)本(ben)領和(he)藝(yi)術，在(zai)于(yu)他(ta)每(mei)時每(mei)刻都(dou)能夠(gou)清醒地把握(wo)住這(zhe)種和(he)諧發(fa)展的(de)實質(zhi)(zhi)。一(yi)個共(gong)產主(zhu)義新人(ren)，并非所(suo)有良好(hao)特點(dian)和(he)品質(zhi)(zhi)的(de)機(ji)械(xie)堆積，而是他(ta)們和(he)諧結合的(de)統一(yi)體(ti)(ti)。

　　11、中(zhong)國傳統(tong)文化(hua)(hua)中(zhong)有很多寶貴的(de)教人(ren)怎樣做人(ren)做事的(de)道理“人(ren)不知而不慍，不亦君子乎(hu)?”“人(ren)行，必有我師益”“凡出言(yan)，信為先”孩子在誦讀這些朗(lang)朗(lang)上后的(de)語句時(shi)，不僅能夠識字(zi)認字(zi)，更是在潛移默化(hua)(hua)中(zhong)學習了中(zhong)國傳統(tong)文化(hua)(hua)及(ji)其(qi)中(zhong)包含(han)的(de)的(de)美德(de)，培(pei)養(yang)起良好的(de)人(ren)文素養(yang)心理品質道德(de)品質和人(ren)生修養(yang)。

　　12、我們擁有的財富越(yue)來越(yue)多，道德(de)品質(zhi)卻日益衰(shuai)退；

　　13、在一切道德品質中，善(shan)良(liang)的本(ben)性是世界上最需要的

　　14、EM在世界上(shang)一切道(dao)德品質之中(zhong)，善良的本性是最需要(yao)的。作者羅素(su)

　　15、在一切道德品(pin)質之中，善(shan)良的(de)(de)本性在世界上是最需要(yao)的(de)(de)。英國羅索

　　16、在一(yi)切道德品質中，善良的(de)本性(xing)是世(shi)界(jie)上最需要的(de)————羅素FOT

　　17、講禮儀是(shi)(shi)中華民族的(de)傳統美德(de)。禮儀教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)(shi)培養(yang)人(ren)的(de)教(jiao)(jiao)養(yang)，教(jiao)(jiao)人(ren)如何(he)尊重人(ren)，如何(he)與他人(ren)相處。中學生的(de)禮儀教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實質是(shi)(shi)個(ge)人(ren)道(dao)德(de)品質和個(ge)性形成的(de).素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，更(geng)是(shi)(shi)提(ti)高全民道(dao)德(de)素(su)質，振興民族精神和建設(she)社會主義精神文明的(de)基礎教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。首(shou)先我們應(ying)該從身邊做起。

　　18、公道正(zheng)派(pai)是一種道德(de)品(pin)質(zhi)和人格情操，是一種思(si)想境(jing)界和思(si)想作風，更(geng)是一種職業道德(de)和職業紀律。

　　19、做(zuo)財政好干部要立身不(bu)忘做(zuo)人之(zhi)本，為政不(bu)移(yi)公仆之(zhi)心，用權不(bu)謀一己(ji)之(zhi)利，樹立清(qing)明廉潔的道德品質。

　　20、在我們(men)(men)所教育(yu)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)身上(shang)，高尚的(de)(de)道德(de)品質(zhi)，豐富的(de)(de)精神世(shi)界(jie)和(he)(he)體質(zhi)的(de)(de)健全發展應當(dang)合(he)而(er)為一。教育(yu)者的(de)(de)本領和(he)(he)藝術，在于他每(mei)時(shi)每(mei)刻都能夠清醒地把握住這種和(he)(he)諧(xie)(xie)發展的(de)(de)實質(zhi)。一個共產主義新人(ren)，并非所有良(liang)好(hao)特點和(he)(he)品質(zhi)的(de)(de)機械堆積(ji)，而(er)是他們(men)(men)和(he)(he)諧(xie)(xie)結合(he)的(de)(de)統一體。

　　21、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的羅素

　　22、在一切道德(de)品(pin)質中，善良的本性(xing)是世界上最需要(yao)的————羅素

　　23、在(zai)世(shi)界上一(yi)切道德(de)品質之(zhi)中，善(shan)良的本性是最(zui)需要的。作者羅(luo)素

　　24、在一(yi)切道德(de)品質之中(zhong)，善良的(de)本性在世界(jie)上是最需要的(de)。羅素

　　25、在一切道德品質中，善良(liang)的本性(xing)是世界上(shang)最需要的——羅素

　　26、讀(du)書(shu)是在(zai)別人思想(xiang)的幫(bang)助下，建立起自(zi)己的思想(xiang)。魯巴金在(zai)一切道德品質(zhi)中(zhong)，善(shan)良的本性是世界上最需(xu)要的。

　　27、在一切(qie)道德品質之中，善良(liang)的(de)本(ben)性在世(shi)界上(shang)是最需要的(de)。——（英）羅素

　　28、在世界上(shang)一切道德品(pin)質之中，善(shan)良的(de)本(ben)性是最需要的(de)。羅素

　　29、我向來不(bu)(bu)贊(zan)成女孩(hai)貪慕虛榮，可是(shi)做(zuo)個(ge)統(tong)計的(de)(de)話，會很(hen)傷(shang)心的(de)(de)發(fa)現，其實貪慕虛榮的(de)(de)女孩(hai)子(zi)絕大部分都過的(de)(de)很(hen)好(hao)(hao)。由此可見(jian)，日子(zi)過的(de)(de)好(hao)(hao)不(bu)(bu)好(hao)(hao)跟道德(de)品質(zhi)高(gao)(gao)不(bu)(bu)高(gao)(gao)沒(mei)太大關系，往往是(shi)道德(de)越高(gao)(gao)尚(shang)的(de)(de)人(ren)就(jiu)(jiu)越苦悶，因為要慎(shen)獨(du)，要省身(shen)。所以，當你(ni)選擇做(zuo)個(ge)好(hao)(hao)人(ren)時，就(jiu)(jiu)意味(wei)著放棄了某一部分優(you)渥的(de)(de)生(sheng)活(huo)。——陸(lu)

　　30、我們(men)培養(yang)的學生首先應該是一(yi)個(ge)全面的人(ren)，是一(yi)個(ge)愛國者，一(yi)個(ge)辯證(zheng)唯物主(zhu)義者，一(yi)個(ge)有文(wen)化藝術修(xiu)養(yang)道德品質(zhi)高(gao)尚心靈(ling)美好的人(ren)其次，才(cai)是一(yi)個(ge)擁有學科專業知(zhi)識的人(ren)，一(yi)個(ge)未來的工程師專門家。"

　　31、既然都有錯(cuo)，你有什么(me)資格去說對(dui)方，很明顯你道德品質不(bu)好，哼

　　32、小(xiao)朋友(you)們，你們是新世(shi)紀(ji)的(de)主人(ren)，肩(jian)負著世(shi)紀(ji)祖國(guo)騰飛(fei)的(de)重(zhong)任，希(xi)望你們把愛國(guo)主義民族精神不斷發揚光(guang)大(da)，從(cong)小(xiao)樹(shu)立遠(yuan)大(da)的(de)志向和(he)崇高的(de)理(li)想信念，養成良好的(de)道(dao)德(de)品(pin)質和(he)文(wen)明習(xi)慣。刻苦學習(xi)，加倍努力，全面(mian)發展，成長為有(you)(you)理(li)想有(you)(you)道(dao)德(de)有(you)(you)文(wen)化(hua)有(you)(you)紀(ji)律的(de)一(yi)代新人(ren)。

　　33、在一切道德品質中，善良的(de)本性是世(shi)界上最(zui)需(xu)要的(de)。羅素

　　34、在一切道德品(pin)質之中(zhong)，善良的(de)本性在世界(jie)上是最需要的(de)。（英）羅素

　　35、瞧(qiao)，一(yi)(yi)位年(nian)輕(qing)的軍人孟(meng)祥斌舍己跳河救(jiu)人，獻(xian)(xian)出了年(nian)輕(qing)的生(sheng)命。無私(si)是一(yi)(yi)種高尚的道德品質，讓我們(men)一(yi)(yi)起(qi)將他這(zhe)種無私(si)奉獻(xian)(xian)的精神傳遞給每個人。

　　36、在一切(qie)道德品質中，善良的(de)本(ben)性(xing)是世界上最需要(yao)的(de)。羅素

　　37、金剛石(shi)再硬，智慧能使它變軟。蒙古在世(shi)界上一切(qie)道德品(pin)質之中，善良的(de)(de)本性是最需(xu)要的(de)(de)。羅(luo)素(su)

　　38、在一切(qie)道德(de)品質中，善良的本(ben)性是世(shi)界上最需要的。

　　39、在一切道(dao)德品質之中，善(shan)良的本性在世界上(shang)是最需要的。英國.羅索

　　40、在一切道(dao)德品質(zhi)中善良的本性(xing)是世界(jie)上最需要的。——羅素(su)

　　41、作(zuo)為(wei)二十一(yi)世紀的(de)(de)(de)新人，我們(men)(men)要不辱使命，自(zi)覺培養奉公(gong)清(qing)正廉潔(jie)的(de)(de)(de)思想道(dao)德品質，知榮(rong)即(ji)行(xing)，明恥即(ji)棄，做一(yi)個(ge)(ge)合格的(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)義事業的(de)(de)(de)建(jian)設者和接班(ban)人我們(men)(men)要讓(rang)全社會(hui)的(de)(de)(de)熱(re)情(qing)，點燃熊熊燃燒的(de)(de)(de)廉潔(jie)之火，照亮世界的(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)個(ge)(ge)角落，照亮每(mei)(mei)一(yi)個(ge)(ge)人！

　　42、在一切道德品質中，善良的本性(xing)是世界上最需(xu)要(yao)的。——羅素

　　43、聽說(shuo)學校要(yao)舉行廉(lian)潔(jie)故事演講比(bi)賽，很多(duo)同學都(dou)問廉(lian)潔(jie)是(shi)(shi)什(shen)么意思？其實廉(lian)潔(jie)包含(han)了一個人好(hao)的(de)品(pin)質與崇高的(de)精(jing)神。也許還(huan)有(you)的(de)同學會問這和作為新一代(dai)中(zhong)學生的(de)我們有(you)什(shen)么關(guan)系呢？其實，這也是(shi)(shi)衡量一位學生是(shi)(shi)否具有(you)高尚道德品(pin)質的(de)標準之一。

　　44、我們培養的(de)(de)學生首先應該是一個(ge)(ge)全(quan)面的(de)(de)人，是一個(ge)(ge)愛(ai)國者，一個(ge)(ge)辯證唯物主義者，一個(ge)(ge)有(you)文化藝術修(xiu)養道德品質高尚(shang)心靈美好(hao)的(de)(de)人其次(ci)，才是一個(ge)(ge)擁有(you)學科專業知識(shi)的(de)(de)人，一個(ge)(ge)未來的(de)(de)工(gong)程師專門家。

　　45、一(yi)個人(ren)能(neng)在(zai)一(yi)生(sheng)中對唯(wei)一(yi)心愛的人(ren)忠貞不渝，始終保持高尚純真(zhen)的愛情(qing)，這不是(shi)因(yin)(yin)為事情(qing)的一(yi)帆風順或(huo)偶然巧合，而是(shi)因(yin)(yin)為在(zai)對異(yi)性產生(sheng)愛戀之(zhi)情(qing)以前早已在(zai)一(yi)個人(ren)身上培(pei)養起高尚的道德品(pin)質(zhi)。我們做(zuo)教(jiao)(jiao)師的有(you)責任同學生(sheng)們的家長一(yi)道，通(tong)過施加教(jiao)(jiao)育(yu)影(ying)響或(huo)以每日(ri)的生(sheng)活方式來(lai)有(you)明確目的地培(pei)養這種(zhong)品(pin)質(zhi)。關(guan)心培(pei)養這種(zhong)品(pin)質(zhi)，也就是(shi)關(guan)心未來(lai)一(yi)代(dai)的幸福。（單行本《愛情(qing)的教(jiao)(jiao)育(yu)》頁）

　　46、在一切道德(de)品(pin)質(zhi)之中，善良的本性在世界上是最需要(yao)的。英國.羅索(suo)同情是一切道德(de)中最高的美(mei)德(de)。培根

　　47、同學(xue)們，你們是(shi)祖國的希望和未來(lai)，是(shi)新(xin)世紀(ji)的主人，希望你們認(ren)真學(xue)習，遵紀(ji)守(shou)法，從小養成良好(hao)的道(dao)德品質，立場(chang)成才，祖國的未來(lai)寄托在你們身上。

　　48、在一切道(dao)德品(pin)質之中，善良的本性在世界(jie)上是最需要的。(英)羅素

　　49、誠信(xin)是(shi)一個(ge)人道德品質(zhi)的體(ti)現，我們都應該(gai)做(zuo)到誠信(xin)第一，做(zuo)人第一。

　　50、公道(dao)正派是一種(zhong)道(dao)德品質和(he)人格情操，是一種(zhong)思想境界(jie)和(he)思想作風，更(geng)是一種(zhong)職業道(dao)德和(he)職業紀律。

關于道德品質的名言5

　　1、只有以愛情為基礎的(de)婚(hun)姻(yin)才是合(he)乎(hu)道德的(de)。 恩格斯

　　2、只有在不僅消(xiao)滅了(le)階級對(dui)(dui)立(li)(li)，而且在實際生活中(zhong)也忘卻(que)了(le)這種對(dui)(dui)立(li)(li)的社(she)會發展階段上(shang)，超越階級對(dui)(dui)立(li)(li)和超越這種對(dui)(dui)立(li)(li)的回憶的真正人的道(dao)德才(cai)成為可能 恩格(ge)斯(si)

　　3、智識(shi)欲的(de)(de)目的(de)(de)是真(zhen)，道德欲的(de)(de)目的(de)(de)是善(shan)，美欲的(de)(de)目的(de)(de)是美。真(zhen)善(shan)美，即人間理想(xiang)。 黑田鵬信(xin)

　　4、自(zi)古(gu)圣(sheng)賢，皆以心地(di)為本。宋·朱(zhu)熹《朱(zhu)子全書·學(xue)二(er)》

　　5、最(zui)高的道德就(jiu)是不斷地為(wei)人(ren)服(fu)務，為(wei)人(ren)類(lei)的愛而工作。 甘地

　　6、最(zui)有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xian)出來而(er)仍感滿足的人。 帕拉(la)圖

　　7、遵(zun)照道德準則生(sheng)活(huo)就(jiu)是(shi)幸福的生(sheng)活(huo)。 亞里(li)士多德

　　8、一種(zhong)美德的幼芽蓓蕾，是最寶(bao)貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種(zhong)美德我們會其樂無窮。 加(jia)爾多斯

　　9、意(yi)志來自(zi)道德感和自(zi)身利益這兩個因素。 林肯(ken)

　　10、因(yin)為有這種(zhong)種(zhong)假文(wen)學，所以(yi)我(wo)(wo)近來不(bu)(bu)看人(ren)的文(wen)章，只(zhi)看人(ren)的行徑。這樣把道(dao)德與文(wen)章混為一談，似(si)乎不(bu)(bu)合理(li)(li)，但是此中(zhong)有個分別。創作的文(wen)學之高下為標(biao)準，但是理(li)(li)論的文(wen)學，卻要(yao)看其人(ren)能不(bu)(bu)能言顧其行。我(wo)(wo)很看不(bu)(bu)起阮大鋮之為人(ren)，但是仍(reng)可(ke)以(yi)喜歡他的《燕子箋》。這等于說比(bi)如我(wo)(wo)的廚子與人(ren)通奸(jian)，而(er)他做的點心仍(reng)然可(ke)能很好吃。 林語(yu)堂

　　11、音樂是(shi)唯一可以縱情(qing)而不會損害(hai)道德和宗(zong)教觀念的享受(shou)。 愛迪生

　　12、應該熱心地(di)致(zhi)力于照道德(de)行(xing)事，而不要空談道德(de) 德(de)謨克利特

　　13、庸庸碌碌心安理得地過(guo)下(xia)去是不(bu)道德的。而自動從(cong)戰斗中退縮的人則(ze)是一(yi)個懦(nuo)夫(fu)。 羅曼·羅蘭

　　14、友誼是精神的融合(he)，心靈的聯姻(yin)，道德的紐結。 佩恩(en)

　　15、有兩樣(yang)東西，我思(si)索的回數愈多，時間愈久，它們充溢(yi)我以愈見刻(ke)刻(ke)常新刻(ke)刻(ke)常增的驚異和嚴肅之感，那便(bian)是我頭上的星空和心中的道德律。 康德

　　16、有(you)兩種(zhong)(zhong)基督(du)教道德(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是私(si)德(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是公德(de)(de)。這兩種(zhong)(zhong)道德(de)(de)如此(ci)不同，如此(ci)不相干(gan)，以致(zhi)彼此(ci)之間像大天使(shi)和政客一(yi)(yi)(yi)樣(yang)毫無關系。一(yi)(yi)(yi)年(nian)中(zhong)美(mei)國公民有(you)三百六十(shi)三天恪(ke)守基督(du)教公德(de)(de)，使(shi)國家的完美(mei)性質保(bao)持純潔(jie)無瑕(xia)；然后，在余下的兩天，他(ta)把基督(du)教私(si)德(de)(de)留在家里……竭盡全力去(qu)破壞和毀滅他(ta)整整一(yi)(yi)(yi)年(nian)的忠(zhong)實而正(zheng)當的工作(zuo)。 馬克吐溫

　　17、有些(xie)人，就(jiu)連兒童(tong)文(wen)學都能使他(ta)們(men)腐(fu)化，他(ta)們(men)帶(dai)著特殊的(de)樂趣閱讀《詩篇》和《索洛(luo)門寓言(yan)》里那些(xie)挑動(dong)人心的(de)章節。政論家律師(shi)醫(yi)生等，摸透人類罪惡(e)的(de)全部秘密，卻并不以不道(dao)德出(chu)名；現(xian)實主義作家常(chang)常(chang)比寺院方丈更有道(dao)德。 契訶夫

　　18、有(you)學問(wen)而(er)無道(dao)德，如(ru)一惡漢(han)；有(you)道(dao)德而(er)無學問(wen)，如(ru)一鄙夫(fu)。 羅(luo)斯福

　　19、有(you)真道德，必生真膽量。凡(fan)怕天(tian)怕地(di)怕人怕鬼的(de)人，必是心中有(you)鬼，必是品行(xing)不端。 宣永光(guang)

　　20、欲修其(qi)身者，先正(zheng)其(qi)心；欲正(zheng)其(qi)心者，先誠其(qi)意。唐·韓愈《原道》

　　21、在(zai)世(shi)界上一切道德品質之(zhi)中，善良的本(ben)性是最需要的。 羅素(su)

　　22、在我們的社(she)會中(zhong)， 勞動(dong)不僅是經濟(ji)的范疇， 而(er)且(qie)是道德的范疇。 馬卡(ka)連柯

　　23、在一切道(dao)德(de)品質中，善良的本(ben)性是世(shi)界上最需要的. 羅素

　　24、在重視(shi)勞(lao)動(dong)(dong)和尊重勞(lao)動(dong)(dong)者的(de)(de)基(ji)礎上，我們有可能來創造自己的(de)(de)新的(de)(de)道德。勞(lao)動(dong)(dong)和科學(xue)是世界上最偉大的(de)(de)兩種力(li)量(liang)。 高爾基(ji)

　　25、真誠(cheng)的(de)(de)(de)十分理智的(de)(de)(de)友誼(yi)是人生(sheng)的(de)(de)(de)無(wu)價之寶(bao)。你(ni)(ni)能(neng)否對你(ni)(ni)的(de)(de)(de)朋友守信(xin)不渝，永遠做(zuo)一個(ge)無(wu)愧于(yu)他的(de)(de)(de)人，這就是你(ni)(ni)的(de)(de)(de)靈魂性格(ge)心理以至于(yu)道德的(de)(de)(de)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)考驗。 馬(ma)克思

　　26、真誠的愛情，并(bing)不等于娓娓動聽(ting)的甜言蜜語(yu)，慷慨陳詞(ci)的海誓(shi)山盟(meng)，如膠似漆的接吻擁(yong)抱。愛情是一(yi)種高(gao)尚(shang)美麗純真的感情，應當(dang)以忠實誠懇取代(dai)虛偽(wei)欺詐，以互(hu)尊互(hu)敬取代(dai)利己自私，以道德文(wen)明(ming)取代(dai)輕率行(xing)動。 黃少平

　　27、真理的發見，或道德責任的完成(cheng)，都(dou)引起我(wo)們(men)的歡欣，使我(wo)們(men)整個生命(ming)震顫…… 克羅(luo)齊

　　28、真理(li)和美德是藝術的(de)兩個密友。你要當作(zuo)家，當批(pi)評家嗎？請首先做(zuo)一個有道(dao)德的(de)人。 狄德羅

　　29、知識欲(yu)的目(mu)的是真，道德(de)欲(yu)的目(mu)的是善(shan)，美(mei)欲(yu)的目(mu)的是美(mei)。真善(shan)美(mei)，即(ji)人間理想。 黑田(tian)鵬(peng)信

　　30、只有道德上的(de)矮子才會要求得(de)到應有的(de)體面(mian)的(de)對待。 佚(yi)名

　　31、只有那不論公私都以道(dao)德為上一心要做出高貴(gui)的事的人，方可算(suan)是(shi)最(zui)可尊崇(chong)的人。 喬叟

　　32、只有心地善良的(de)(de)(de)人(ren)才能易于接受(shou)道(dao)德的(de)(de)(de)熏陶。誰(shui)要是(shi)(shi)沒有受(shou)到(dao)過(guo)善良的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，沒有感受(shou)過(guo)與人(ren)為(wei)善的(de)(de)(de)那種歡樂，誰(shui)就(jiu)不(bu)感覺到(dao)自己是(shi)(shi)真(zhen)實而美好的(de)(de)(de)事物的(de)(de)(de)堅強(qiang)勇敢的(de)(de)(de)衛(wei)士，他(ta)就(jiu)不(bu)可(ke)能成(cheng)為(wei)集體的(de)(de)(de)志同道(dao)合者。 蘇霍(huo)姆林斯基(ji)

關于道德品質的名言6

　　1、一種(zhong)美(mei)德的(de)幼芽、蓓蕾(lei)，是最寶貴的(de)美(mei)德，是一切(qie)道德之母，這(zhe)就是謙遜；有了(le)這(zhe)種(zhong)美(mei)德我們會其樂無窮。加爾(er)多(duo)斯

　　2、意志(zhi)來自道(dao)德感和(he)自身利益(yi)這(zhe)兩個因素。林(lin)肯

　　3、因為(wei)有(you)這(zhe)種(zhong)種(zhong)假文學(xue)，所(suo)以(yi)我(wo)近來不(bu)看人的(de)(de)文章，只看人的(de)(de)行徑。這(zhe)樣把道德與文章混為(wei)一談，似乎不(bu)合理，但(dan)是(shi)此中有(you)個分別(bie)。創作的(de)(de)文學(xue)之高下為(wei)標準，但(dan)是(shi)理論的(de)(de)文學(xue)，卻要看其人能(neng)不(bu)能(neng)言(yan)顧其行。我(wo)很(hen)(hen)看不(bu)起阮大鋮(cheng)之為(wei)人，但(dan)是(shi)仍(reng)可(ke)以(yi)喜歡他的(de)(de)《燕子箋》。這(zhe)等于說比如我(wo)的(de)(de)廚(chu)子與人通奸，而他做的(de)(de)點心(xin)仍(reng)然可(ke)能(neng)很(hen)(hen)好吃。林語堂

　　4、音樂是唯一可以縱情(qing)而不會損害(hai)道德和宗教(jiao)觀(guan)念的享受(shou)。愛迪生

　　5、應該熱(re)心地致(zhi)力于(yu)照道德行事，而(er)不要空談道德。德謨克利特

　　6、庸庸碌碌心安理(li)得(de)地過(guo)下去是(shi)不道德的。而自動(dong)從(cong)戰(zhan)斗中(zhong)退縮的人(ren)則是(shi)一個(ge)懦夫。羅(luo)(luo)曼羅(luo)(luo)蘭

　　7、友誼是精(jing)神的(de)(de)融合，心靈(ling)的(de)(de)聯姻，道德(de)的(de)(de)紐(niu)結。佩恩

　　8、有兩(liang)樣東西(xi)，我(wo)思索的回數愈(yu)多，時間愈(yu)久，它們充溢(yi)我(wo)以(yi)愈(yu)見(jian)刻(ke)刻(ke)常新、刻(ke)刻(ke)常增的驚異和嚴肅之感(gan)，那便是我(wo)頭(tou)上的星空和心中的道德(de)(de)律。康德(de)(de)

　　9、有(you)兩種(zhong)基(ji)督教(jiao)道(dao)德(de)(de)(de)，一種(zhong)是私(si)德(de)(de)(de)，一種(zhong)是公德(de)(de)(de)。這兩種(zhong)道(dao)德(de)(de)(de)如(ru)此(ci)(ci)不(bu)同，如(ru)此(ci)(ci)不(bu)相干，以致彼此(ci)(ci)之間像大天(tian)使(shi)和政客一樣毫無關(guan)系(xi)。一年中美(mei)國公民有(you)三百六十三天(tian)恪(ke)守(shou)基(ji)督教(jiao)公德(de)(de)(de)，使(shi)國家(jia)(jia)的(de)完美(mei)性質保持純潔無瑕(xia)；然(ran)后(hou)，在余下的(de)兩天(tian)，他把基(ji)督教(jiao)私(si)德(de)(de)(de)留在家(jia)(jia)里竭盡全力去(qu)破壞(huai)和毀滅(mie)他整整一年的(de)忠實(shi)而正(zheng)當的(de)工作。馬克吐溫(wen)

　　10、有(you)些人，就連兒(er)童(tong)文學(xue)都能使他們腐化(hua)，他們帶著特殊的(de)樂趣閱讀(du)《詩篇》和《索(suo)洛門(men)寓言》里那些挑動人心的(de)章節。政(zheng)論家律師醫生等，摸透人類(lei)罪惡的(de)全(quan)部秘密，卻并(bing)不以不道德(de)出名；現實主義作家常常比寺(si)院方丈更有(you)道德(de)。契訶夫

　　11、有(you)學問而(er)無道德，如一惡漢；有(you)道德而(er)無學問，如一鄙夫。羅斯(si)福

　　12、有真(zhen)道德，必生真(zhen)膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是(shi)心中有鬼，必是(shi)品行不端(duan)。宣永光(guang)

　　13、欲(yu)修其身者，先正其心(xin)；欲(yu)正其心(xin)者，先誠其意。唐(tang)韓愈(yu)《原道》

　　14、在世界(jie)上一切道德品質之中(zhong)，善良的本性是最需(xu)要的。羅素

　　15、在我們(men)的社會中，勞(lao)動不僅是經濟(ji)的范疇(chou)，而且是道德的范疇(chou)。馬卡連柯

　　16、在一切道德品質中，善良的本(ben)性是(shi)世界上最需要的。羅素(su)

　　17、在重視勞(lao)(lao)動(dong)和尊重勞(lao)(lao)動(dong)者的(de)基礎上，我們有可能來創造自(zi)己的(de)新的(de)道德。勞(lao)(lao)動(dong)和科學(xue)是世(shi)界上最偉(wei)大的(de)兩種力量。高爾(er)基

　　18、真(zhen)誠的、十分理(li)智的友誼是(shi)人生(sheng)的無(wu)價之寶。你(ni)能否對你(ni)的朋友守信不(bu)渝，永遠做一個(ge)無(wu)愧(kui)于(yu)他(ta)的人，這(zhe)就是(shi)你(ni)的靈(ling)魂(hun)、性格、心理(li)以(yi)至于(yu)道(dao)德(de)的最好(hao)的考(kao)驗。馬克思

　　19、真誠的愛情，并不等于娓娓動(dong)聽的甜(tian)言蜜語，慷慨陳詞的海誓(shi)山盟，如膠似漆(qi)的接吻(wen)擁抱。愛情是一種高尚(shang)、美麗、純真的感情，應當以(yi)忠實誠懇(ken)取(qu)(qu)代虛偽欺詐，以(yi)互(hu)尊(zun)互(hu)敬取(qu)(qu)代利己自私，以(yi)道德文(wen)明取(qu)(qu)代輕率行動(dong)。黃少平

　　20、真理的(de)(de)發見，或道德(de)責任的(de)(de)完成，都引起我(wo)們(men)的(de)(de)歡欣，使(shi)我(wo)們(men)整個生命(ming)震顫克羅齊

　　21、真(zhen)理和美(mei)德(de)是藝術的兩個(ge)密友(you)。你要當(dang)(dang)作家，當(dang)(dang)批(pi)評(ping)家嗎？請首先做一個(ge)有道德(de)的人。狄德(de)羅

　　22、知識(shi)欲的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是(shi)真，道德欲的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是(shi)善，美(mei)欲的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是(shi)美(mei)。真善美(mei)，即人間理(li)想。黑田鵬信(xin)

　　23、只有道德(de)上的(de)矮子才會(hui)要求得到應有的(de)體面的(de)對待。佚名(ming)

　　24、只有那不論公私都以道德為(wei)上、一心要做(zuo)出高貴(gui)的`事的人，方可算是最可尊(zun)崇的人。喬叟(sou)

　　25、只有(you)心地善良(liang)的(de)(de)人才能(neng)易于接受道(dao)(dao)德(de)的(de)(de)熏陶。誰(shui)要(yao)是沒有(you)受到過善良(liang)的(de)(de)教育，沒有(you)感受過與人為善的(de)(de)那種歡樂，誰(shui)就(jiu)不感覺(jue)到自(zi)己(ji)是真實而美好的(de)(de)事(shi)物的(de)(de)堅強勇敢的(de)(de)衛士(shi)，他就(jiu)不可(ke)能(neng)成為集體的(de)(de)志同道(dao)(dao)合者。蘇霍姆林斯(si)基

　　26、只有(you)以愛情為基礎的婚姻才(cai)是(shi)合乎道德的。恩格斯

　　27、只有(you)在(zai)不僅消滅(mie)了階(jie)級對(dui)(dui)立，而且在(zai)實際(ji)生活中也忘卻了這(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)立的社會(hui)發展階(jie)段上，超越階(jie)級對(dui)(dui)立和超越這(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)立的回(hui)憶的、真正人(ren)的道德才成為可(ke)能。恩格斯

　　28、智(zhi)識欲(yu)(yu)的(de)目的(de)是真，道德欲(yu)(yu)的(de)目的(de)是善(shan)，美(mei)欲(yu)(yu)的(de)目的(de)是美(mei)。真善(shan)美(mei)，即(ji)人間理想。黑田鵬(peng)信

　　29、自古圣(sheng)賢，皆以(yi)心地為本。宋朱(zhu)熹《朱(zhu)子全書學二》

　　30、最(zui)高的道德就是不斷地(di)為人(ren)服務(wu)，為人(ren)類(lei)的愛而(er)工作。甘地(di)

　　31、最有道(dao)德的(de)人，是那些(xie)有道(dao)德卻不須(xu)由外(wai)表表現出來(lai)而仍感滿足的(de)人。帕拉圖

　　32、遵照道(dao)德(de)準則生(sheng)活就是幸福的生(sheng)活。亞里士多德(de)

關于道德品質的名言7

　　1、在一切(qie)道德品質之中，善良的(de)本性在世(shi)界上是最需要的(de)。——（英）羅素

　　2、在一切道德品(pin)質中，善良的本性是世(shi)界(jie)上最需要的。羅素

　　3、既然都有(you)錯，你(ni)有(you)什(shen)么資格去說對方，很明顯你(ni)道德(de)品質不好，哼(heng)

　　4、在一切(qie)道德品質中，善良的本性是世界(jie)上最需要(yao)的————羅(luo)素FOT

　　5、我(wo)想，以我(wo)現(xian)在(zai)的知識(shi)基礎，想要實現(xian)我(wo)的夢想，那(nei)簡直就是癡心妄想。所以，我(wo)一定要好(hao)好(hao)學(xue)習(xi)，在(zai)課前做(zuo)好(hao)預習(xi)，課堂(tang)中認真(zhen)聽講，課后認真(zhen)復(fu)習(xi)，還要多(duo)讀課外書，也要養成良好(hao)的道德品(pin)質，畢竟有(you)美好(hao)的品(pin)格也是做(zuo)老師的一個基本原則(ze)。

　　6、作為(wei)二十一(yi)(yi)世紀的(de)(de)(de)新(xin)人，我們(men)要不(bu)辱使命，自覺培養奉公清正廉(lian)潔的(de)(de)(de)思想道德品質，知(zhi)榮(rong)即行，明恥(chi)即棄(qi)，做一(yi)(yi)個(ge)合格(ge)的(de)(de)(de)社會主義事(shi)業的(de)(de)(de)建設者和接班人我們(men)要讓全(quan)社會的(de)(de)(de)熱情，點(dian)燃(ran)熊熊燃(ran)燒(shao)的(de)(de)(de)廉(lian)潔之火(huo)，照亮(liang)世界的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)角落，照亮(liang)每一(yi)(yi)個(ge)人！

　　7、在世界上(shang)一切道(dao)德品質之中，善良的(de)本(ben)性是(shi)最需(xu)要的(de)。作(zuo)者羅(luo)素(su)

　　8、在一切道德品質之中，善良(liang)的本(ben)性(xing)在世界(jie)上是(shi)最需要的。——（英）羅素(su)

　　9、在一切道德品質之中，善良的(de)本性在世(shi)界上是最(zui)需要的(de)。（英）羅素

　　10、在一切道德(de)品(pin)質中善良的本性是世界(jie)上(shang)最(zui)需要的。——羅素

　　11、在一切道德品質之中(zhong)，善良的本性在世界上是最(zui)需(xu)要的。羅(luo)素

　　12、誠信(xin)(xin)是一個人道德品質的體(ti)現(xian)，我們都應該做到“誠信(xin)(xin)第一，做人第一”。

　　13、EM在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。作者(zhe)羅素

　　14、在一切(qie)道德(de)品質中，善良(liang)的本性(xing)是世界(jie)上最需要(yao)的羅(luo)素

　　15、在世(shi)界上(shang)一切道德品質之中，善良(liang)的本性(xing)是最(zui)需(xu)要的。羅素(su)

　　16、一(yi)(yi)個人能在(zai)一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)對唯(wei)一(yi)(yi)心愛(ai)的人忠貞不渝，始終保持(chi)高尚純真的愛(ai)情，這不是因為事情的一(yi)(yi)帆風順或(huo)偶然巧合，而是因為在(zai)對異性產生(sheng)愛(ai)戀(lian)之情以(yi)前早(zao)已在(zai)一(yi)(yi)個人身上(shang)培(pei)養起高尚的道德(de)品質。我們做教師的有(you)(you)責任同學生(sheng)們的家長一(yi)(yi)道，通過施加教育(yu)影響或(huo)以(yi)每日的生(sheng)活方式(shi)來有(you)(you)明確(que)目的地培(pei)養這種(zhong)品質。關心培(pei)養這種(zhong)品質，也就是關心未來一(yi)(yi)代(dai)的幸(xing)福(fu)。（單行本《愛(ai)情的教育(yu)》頁）

　　17、我向來不(bu)贊成女孩貪慕虛榮(rong)，可是做個統計的話，會很(hen)傷心(xin)的發現，其實貪慕虛榮(rong)的女孩子(zi)絕大部(bu)分(fen)都過的很(hen)好(hao)......由此可見，日子(zi)過的好(hao)不(bu)好(hao)跟(gen)道德品質高不(bu)高沒太(tai)大關系(xi)，往(wang)往(wang)是道德越高尚(shang)的人就越苦悶，因(yin)為要慎獨，要省身。所(suo)以，當你(ni)選擇做個好(hao)人時，就意(yi)味著放(fang)棄(qi)了某一部(bu)分(fen)優(you)渥(wo)的生(sheng)活。——陸(lu)

　　18、在世界(jie)上(shang)一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。羅素

　　19、在一切道德品質中，善良的(de)本性是世(shi)界(jie)上(shang)最需要的(de)————羅素(su)

　　20、講禮(li)儀(yi)是(shi)中華民(min)族的(de)(de)(de)傳統美(mei)德(de)(de)。禮(li)儀(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)育是(shi)培養人(ren)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)養，教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)如何尊重人(ren)，如何與他人(ren)相處。中學生(sheng)的(de)(de)(de)禮(li)儀(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)育實質是(shi)個(ge)人(ren)道德(de)(de)品質和個(ge)性形成的(de)(de)(de)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育，更是(shi)提高全民(min)道德(de)(de)素(su)質，振興民(min)族精(jing)神和建設社會主義精(jing)神文明(ming)的(de)(de)(de)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)育。首先(xian)我們(men)應該從身邊做起。

　　21、在一(yi)切道(dao)德(de)品質(zhi)中，善良的(de)本性是(shi)世界上最(zui)需要的(de)。&mdsh羅(luo)素

　　22、實際上，羅文本人是極具個人能力和冒險精(jing)神的(de)(de)，但人們更(geng)應該意識(shi)到，取得成功最(zui)重要的(de)(de)因素并不是他杰出(chu)的(de)(de)軍事(shi)才能，而在于(yu)他優良的(de)(de)道德品(pin)質對任務的(de)(de)責(ze)任感和自(zi)動自(zi)發的(de)(de)積(ji)極性。

　　23、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。魯巴金在一切道德品質中(zhong)，善良的本性(xing)是世界上(shang)最需要(yao)的。

　　24、在一切道德品質(zhi)之(zhi)中，善良的(de)本(ben)性在世(shi)界(jie)上是最需要(yao)的(de)。羅(luo)素(su)

　　25、金(jin)剛石再硬，智慧能使它變(bian)軟(ruan)。蒙(meng)古在世界上一切道德品(pin)質之中，善良的本性是最需要的。羅素

　　26、在一切道德品質(zhi)中(zhong)，善良(liang)的本性是世界上最需要(yao)的。羅素

　　27、在一(yi)切道德品質中，善良的本性(xing)是世界上最需(xu)要的

　　28、瞧，一位年輕的(de)(de)軍人(ren)孟(meng)祥斌舍己跳(tiao)河(he)救(jiu)人(ren)，獻出了年輕的(de)(de)生命。無私是一種高尚的(de)(de)道德品質(zhi)，讓我(wo)們一起將他這(zhe)種無私奉獻的(de)(de)精神傳(chuan)遞給每(mei)個人(ren)。

　　29、在(zai)一(yi)切道德(de)品質之(zhi)中，善良的(de)本性在(zai)世界上是最需(xu)要的(de)。英國羅索

　　30、在一切道德品質之中，善(shan)良的.本(ben)性在世界(jie)上是最需要的。(英)羅素

　　31、和一(yi)個道德(de)品質(zhi)敗壞的(de)人，無法完成一(yi)樁(zhuang)好交易。

　　32、中(zhong)國是一個文(wen)明古國，它擁有博大精(jing)深源遠流長(chang)的思想文(wen)化(hua)。貫(guan)穿著(zhu)中(zhong)華(hua)(hua)兒女優秀的民族精(jing)神(shen)民族節氣和道(dao)德(de)品質。中(zhong)華(hua)(hua)美(mei)德(de)就(jiu)像(xiang)源泉，滋(zi)潤人們心靈的生(sheng)長(chang)中(zhong)華(hua)(hua)美(mei)德(de)就(jiu)像(xiang)脊(ji)梁，支起人們挺起的胸膛中(zhong)華(hua)(hua)美(mei)德(de)就(jiu)像(xiang)號(hao)角，鼓舞人們前進的腳步(bu)。

　　33、在一切道德品質中，善良(liang)的本性是世(shi)界上最需要的——羅(luo)素

　　34、在(zai)一(yi)切道(dao)德品質之中(zhong)，善(shan)良的本(ben)性在(zai)世界上是最需要的。英(ying)國.羅(luo)索

　　35、公道(dao)正派是一種道(dao)德品質和人格情操(cao)，是一種思(si)想境界和思(si)想作風，更(geng)是一種職業道(dao)德和職業紀律。

　　36、在一切道德品(pin)質(zhi)中(zhong)，善良(liang)的(de)本性是(shi)世(shi)界上最需要的(de)羅素

　　37、在一切道德品(pin)質中(zhong)，善良的(de)本(ben)性(xing)是世界上(shang)最需要的(de)。——羅素

　　38、在(zai)一(yi)切道德品質(zhi)之中，善(shan)良的本性(xing)在(zai)世界上是最(zui)需要(yao)的。（英）羅素

　　39、在一切道德(de)(de)品質之中，善良的本性在世(shi)界(jie)上是最(zui)(zui)需要的。英國(guo).羅索同情是一切道德(de)(de)中最(zui)(zui)高的美(mei)德(de)(de)。培根

　　40、在一切道德品質中，善良的(de)本(ben)性是世(shi)界上最需要的(de)。

　　41、在(zai)一切(qie)道德品(pin)質(zhi)中，善良的本性是(shi)世界上最(zui)需要的。--羅素(su)

　　42、我們培(pei)養的(de)學生首先應(ying)該是(shi)一(yi)(yi)個(ge)全面的(de)人(ren)，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)愛(ai)國者(zhe)，一(yi)(yi)個(ge)辯證唯物主義者(zhe)，一(yi)(yi)個(ge)有文化藝術(shu)修養道德(de)品(pin)質高尚(shang)心(xin)靈(ling)美(mei)好的(de)人(ren)其次，才是(shi)一(yi)(yi)個(ge)擁(yong)有學科專業知識的(de)人(ren)，一(yi)(yi)個(ge)未(wei)來的(de)工程師專門(men)家。

　　43、在(zai)一切(qie)道(dao)德品質中(zhong)，善良的(de)(de)本性在(zai)世(shi)界上是最(zui)重要的(de)(de)。羅素

　　44、中華民族是(shi)具有(you)年(nian)文(wen)(wen)明(ming)史的禮儀(yi)(yi)之邦。講文(wen)(wen)明(ming)用禮儀(yi)(yi)，不僅是(shi)展示民族精神的外在(zai)(zai)形式，也是(shi)個人道(dao)德品(pin)質和個性(xing)形成的內(nei)在(zai)(zai)因素。校(xiao)園禮儀(yi)(yi)可以(yi)從以(yi)下兩(liang)個方面體(ti)現出來

　　45、我們擁有的財富越(yue)來越(yue)多，道德(de)品質(zhi)卻日益衰退(tui)；

　　46、我(wo)們培(pei)養的(de)學生首先應(ying)該是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)全面(mian)的(de)人，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)愛國者(zhe)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)辯證唯物主義者(zhe)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)文化藝(yi)術(shu)修養道德品質高尚心靈美好(hao)的(de)人其次，才是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)擁有(you)學科(ke)專(zhuan)業(ye)知識的(de)人，一(yi)(yi)個(ge)(ge)未來(lai)的(de)工程師(shi)專(zhuan)門(men)家(jia)。"

　　47、中國傳統文化中有很多(duo)寶貴的(de)(de)教人(ren)怎樣做人(ren)做事(shi)的(de)(de)道(dao)理“人(ren)不(bu)知(zhi)而不(bu)慍，不(bu)亦(yi)君子(zi)乎?”“人(ren)行(xing)，必有我(wo)師益”“凡出言，信為先(xian)”孩子(zi)在誦讀這些朗朗上后的(de)(de)語句(ju)時(shi)，不(bu)僅(jin)能夠識字認字，更是(shi)在潛(qian)移默(mo)化中學習了(le)中國傳統文化及(ji)其中包(bao)含的(de)(de)的(de)(de)美(mei)德，培養起良好的(de)(de)人(ren)文素養心理品質(zhi)道(dao)德品質(zhi)和人(ren)生修(xiu)養。

　　48、在我(wo)們(men)所教育(yu)的(de)(de)人的(de)(de)身上，高尚的(de)(de)道德品質(zhi)，豐富的(de)(de)精神(shen)世界和(he)體質(zhi)的(de)(de)健全發(fa)展(zhan)應當合(he)而(er)為一。教育(yu)者的(de)(de)本領和(he)藝(yi)術，在于他每時每刻都能(neng)夠清醒地把握住這(zhe)種(zhong)和(he)諧發(fa)展(zhan)的(de)(de)實質(zhi)。一個共產主義新人，并非所有良好特點和(he)品質(zhi)的(de)(de)機械堆(dui)積(ji)，而(er)是他們(men)和(he)諧結(jie)合(he)的(de)(de)統一體。

　　49、小朋友們(men)，你(ni)們(men)是新世紀的主人(ren)，肩負(fu)著(zhu)世紀祖國騰飛的重(zhong)任，希望你(ni)們(men)把愛(ai)國主義民族(zu)精神(shen)不(bu)斷發揚光(guang)大，從(cong)小樹(shu)立遠大的志向和(he)崇高的理想信(xin)念，養成良好的道德品質和(he)文(wen)(wen)明習(xi)慣。刻(ke)苦學習(xi)，加倍努力，全(quan)面發展，成長為有(you)理想有(you)道德有(you)文(wen)(wen)化(hua)有(you)紀律的一代新人(ren)。

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