孟(meng)子的語錄集錦30句

　　孟子告(gao)訴齊(qi)宣王說(shuo)："君(jun)主(zhu)看(kan)待(dai)(dai)(dai)臣(chen)下(xia)(xia)(xia)如(ru)同(tong)自己的(de)(de)手足，臣(chen)下(xia)(xia)(xia)看(kan)待(dai)(dai)(dai)君(jun)主(zhu)就會(hui)(hui)如(ru)同(tong)自己的(de)(de)腹心；君(jun)主(zhu)看(kan)待(dai)(dai)(dai)臣(chen)下(xia)(xia)(xia)如(ru)同(tong)犬馬，臣(chen)下(xia)(xia)(xia)看(kan)待(dai)(dai)(dai)君(jun)主(zhu)就會(hui)(hui)如(ru)同(tong)路(lu)人(ren)(ren)；君(jun)主(zhu)看(kan)待(dai)(dai)(dai)臣(chen)下(xia)(xia)(xia)如(ru)同(tong)泥土(tu)草芥，臣(chen)下(xia)(xia)(xia)看(kan)待(dai)(dai)(dai)君(jun)主(zhu)就會(hui)(hui)如(ru)同(tong)仇人(ren)(ren)。"下(xia)(xia)(xia)面是小編幫大(da)家整理的(de)(de)孟子的(de)(de)語錄30句(ju),歡迎(ying)閱讀(du)與收藏。

1、自(zi)反而(er)不(bu)縮(suo)，雖(sui)褐寬博，吾不(bu)惴焉；自(zi)反而(er)縮(suo)，雖(sui)千萬人，吾往矣(yi)。

2、魚(yu)與熊(xiong)掌不可(ke)兼得，則舍魚(yu)而取熊(xiong)掌者也。

3、圣(sheng)人之(zhi)行(xing)不同(tong)也，或遠或近，或去或不去，歸(gui)潔其身而(er)已矣。

4、位卑而(er)言高，罪也。

5、往(wang)者不追(zhui)，來(lai)者不拒(ju)。

6、古之君(jun)子，過則改之。

7、聞(wen)誅一夫紂矣，未聞(wen)弒君(jun)也。

8、或(huo)百步(bu)而后止，或(huo)五十步(bu)而后止。以(yi)五十步(bu)笑百步(bu)，則(ze)何如(ru)？

9、或(huo)勞(lao)(lao)心，或(huo)勞(lao)(lao)力；勞(lao)(lao)心者治(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，勞(lao)(lao)力者治(zhi)(zhi)于(yu)人(ren)(ren)(ren)；治(zhi)(zhi)于(yu)人(ren)(ren)(ren)者食人(ren)(ren)(ren)，治(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)者食于(yu)人(ren)(ren)(ren)：天下之通(tong)義也(ye)。

10、悅(yue)賢不能舉，又不能養(yang)也，可謂悅(yue)賢乎。

11、陽虎曰："為富不仁(ren)矣(yi)，為仁(ren)不富矣(yi)。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理(li)人欲，不容(rong)并立。虎之言此，恐為仁(ren)之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁(ren)也。君子小人，每相反而已(yi)矣(yi)。

12、君子(zi)之澤(ze)，五世而斬。

13、不(bu)(bu)(bu)違(wei)農時(shi)，谷不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)勝(sheng)(sheng)食也(ye)；數罟不(bu)(bu)(bu)入洿(wu)池(chi)，魚(yu)(yu)鱉不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)勝(sheng)(sheng)食也(ye)；斧斤以時(shi)入山林，材木不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)勝(sheng)(sheng)用也(ye)。谷與魚(yu)(yu)鱉不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)勝(sheng)(sheng)食，材木不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)勝(sheng)(sheng)用，是使民養生喪(sang)死無憾(han)也(ye)。養生喪(sang)死無憾(han)，王(wang)道之始也(ye)。

14、挾(xie)太(tai)山以(yi)超北海(hai)，語人曰(yue)‘我不(bu)能(neng)(neng)’，是(shi)誠(cheng)不(bu)能(neng)(neng)也。為長者折(zhe)枝(zhi)，語人曰(yue)‘我不(bu)能(neng)(neng)’，是(shi)不(bu)為也，非不(bu)能(neng)(neng)也。

15、莫(mo)非命(ming)也(ye)，順受其正(zheng)。是(shi)故知命(ming)者，不立乎(hu)巖墻(qiang)之(zhi)下。盡其道而死者，正(zheng)命(ming)也(ye)。桎梏死者，非正(zheng)命(ming)也(ye)。

16、古(gu)之(zhi)人未嘗不(bu)欲仕(shi)也，又惡不(bu)由(you)其道。

17、羿之教人射(she)，必(bi)志于彀(gou)；學者亦必(bi)志于彀(gou)。大匠(jiang)誨人，必(bi)以規矩；學者亦必(bi)以規矩。

18、入(ru)則(ze)無法(fa)家(jia)拂(fu)士，出則(ze)無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而(er)死于安樂也(ye)。

19、善(shan)(shan)(shan)(shan)政(zheng)，不如善(shan)(shan)(shan)(shan)教之(zhi)得(de)民(min)也(ye)。善(shan)(shan)(shan)(shan)政(zheng)民(min)畏之(zhi)，善(shan)(shan)(shan)(shan)教民(min)愛之(zhi)；善(shan)(shan)(shan)(shan)政(zheng)得(de)民(min)財，善(shan)(shan)(shan)(shan)教得(de)民(min)心。

20、無為(wei)其(qi)所不(bu)為(wei)，無欲(yu)其(qi)所不(bu)欲(yu)。

21、焉有君子而可以貨取(qu)乎。

22、欲貴(gui)(gui)者，人之(zhi)同(tong)心也(ye)。人人有貴(gui)(gui)于己者，弗思(si)耳。人之(zhi)所貴(gui)(gui)者，非良貴(gui)(gui)也(ye)。

23、自暴(bao)者不(bu)可與有言(yan)也，自棄者不(bu)可與有為也。言(yan)非禮(li)義(yi)，謂之自暴(bao)也。吾身不(bu)能居仁(ren)由義(yi)，謂之自棄也。仁(ren)，人(ren)之安宅也；義(yi)，人(ren)之正(zheng)路也。曠(kuang)安宅而(er)弗居，舍(she)正(zheng)路而(er)不(bu)由，哀哉！

24、四海之內皆將輕千里而告(gao)知以善。

25、附之(zhi)(zhi)以韓(han)魏之(zhi)(zhi)家，如其自視(shi)？然，則過人遠矣(yi)。

26、廣土眾民，君(jun)子(zi)欲之，所樂(le)不(bu)(bu)(bu)存焉(yan)(yan)；中天下而立，定四海之民，君(jun)子(zi)樂(le)之，所性(xing)不(bu)(bu)(bu)存焉(yan)(yan)。君(jun)子(zi)所性(xing)，雖大行不(bu)(bu)(bu)加焉(yan)(yan)，雖窮居不(bu)(bu)(bu)損焉(yan)(yan)，分定故也。君(jun)子(zi)所性(xing)，仁、義、禮(li)、智根于(yu)(yu)心(xin)，其生色也。然，見于(yu)(yu)面(mian)，盎于(yu)(yu)背，施于(yu)(yu)四體(ti)，四體(ti)不(bu)(bu)(bu)言而喻(yu)。

27、天將(jiang)降大任于斯人也，必先苦其(qi)心志，勞其(qi)筋骨，餓其(qi)體膚，空乏其(qi)身，行拂亂其(qi)所為。 《孟(meng)子—告天下》——孟(meng)子語錄

28、魚(yu)，我(wo)(wo)所(suo)欲也(ye)(ye)，熊掌亦我(wo)(wo)所(suo)欲也(ye)(ye)；二者(zhe)(zhe)不可(ke)得兼，舍魚(yu)而取熊掌者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。生亦我(wo)(wo)所(suo)欲也(ye)(ye)，義(yi)亦我(wo)(wo)所(suo)欲也(ye)(ye)；二者(zhe)(zhe)不可(ke)得兼，舍生而取義(yi)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。

29、樂(le)民之(zhi)(zhi)樂(le)者(zhe)，民亦(yi)樂(le)其樂(le)；憂民之(zhi)(zhi)憂者(zhe)，民亦(yi)憂其憂。[譯(yi)文]以百(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)快樂(le)為(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)快樂(le)者(zhe)，百(bai)姓(xing)(xing)(xing)也會(hui)以國君的(de)(de)快樂(le)為(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)快樂(le)；以百(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)憂愁為(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)憂愁者(zhe)，百(bai)姓(xing)(xing)(xing)也會(hui)以國君的(de)(de)憂愁為(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)憂愁。

30、仁，人之安(an)宅也；義(yi)，人之正(zheng)(zheng)路(lu)也。曠安(an)宅而弗居，舍(she)正(zheng)(zheng)路(lu)而不由，哀哉！

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