精選禪意(yi)的語錄大合集66條

　　人的(de)本質就是完美，你(ni)之所以為你(ni)，正是因為是你(ni)，如果你(ni)一旦變成了"別人"，你(ni)已夭折。以下是小編(bian)為大家(jia)推薦的(de)禪意的(de)語(yu)錄66條,希望能夠幫(bang)助到大家(jia)。

1、人生(sheng)(sheng)是(shi)一個(ge)人的(de)(de)(de)旅途(tu)，關(guan)鍵在于(yu)選(xuan)擇(ze)(ze)道(dao)(dao)路(lu)(lu)。因為，每(mei)條道(dao)(dao)路(lu)(lu)都有它通(tong)向的(de)(de)(de)歸宿(su)(su)，選(xuan)擇(ze)(ze)什(shen)么樣的(de)(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)(lu)，就會有什(shen)么樣的(de)(de)(de)歸宿(su)(su)。道(dao)(dao)路(lu)(lu)光(guang)明，所以歸宿(su)(su)光(guang)明；道(dao)(dao)路(lu)(lu)黑暗(an)，所以歸宿(su)(su)黑暗(an)。你若珍重生(sheng)(sheng)命，就請擇(ze)(ze)善(shan)而從。人生(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)痛苦與歡樂其實都是(shi)自己的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)。

2、命運的(de)變化猶如月之圓(yuan)缺，恍惚(hu)之間總有東西在(zai)慢(man)慢(man)流逝在(zai)慢(man)慢(man)改(gai)變。常(chang)常(chang)在(zai)開始的(de)時候，幸福(fu)已經(jing)相伴，可我們(men)未能(neng)發(fa)覺(jue)，往往要等到走完一個(ge)輪回，回到原點的(de)時候才驀然醒覺(jue)。機(ji)遇對每個(ge)人(ren)都是(shi)平(ping)等的(de)，看你(ni)是(shi)否去尋找，在(zai)平(ping)凡的(de)事情中做出不平(ping)凡的(de)成績來(lai)。

3、"茶(cha)為(wei)水(shui)骨，水(shui)為(wei)茶(cha)神(shen)"，自古以(yi)來，茶(cha)，更(geng)是諸多文人墨客(ke)的(de)摯愛，茶(cha)如人生，有(you)苦有(you)澀，喝(he)茶(cha)，喝(he)的(de)是心情，品的(de)是意境。杜耒"寒夜(ye)客(ke)來茶(cha)當酒(jiu)，竹爐湯(tang)沸火初紅"，喝(he)的(de)是一(yi)(yi)種豪爽；陸游(you)"青(qing)燈耿窗戶，設茗聽雪(xue)落"，喝(he)的(de)是一(yi)(yi)種雅(ya)致(zhi)；文征明"寒燈新茗月同煎(jian)，淺甌吹雪(xue)試新茶(cha)"，喝(he)的(de)是一(yi)(yi)種歡愉；更(geng)有(you)"何時(shi)一(yi)(yi)飽與子同，更(geng)煎(jian)土茗浮甘菊(ju)"，喝(he)的(de)是一(yi)(yi)種超然。

4、孽(nie)障深重的人(ren)(ren)，一天到晚都(dou)在看別人(ren)(ren)的過失(shi)與缺(que)點(dian)，真正修行(xing)的人(ren)(ren)，從不會(hui)去看別人(ren)(ren)的過失(shi)與缺(que)點(dian)。

5、佛(fo)曰：一花一世界，一佛(fo)一如來。

6、比如一個人人住高級酒(jiu)店，房(fang)間(jian)里有各種豐盛的美食及(ji)飲品，他(ta)以(yi)為都(dou)是免費(fei)的，于是隨心(xin)所欲地(di)(di)享(xiang)(xiang)用，然而(er)當他(ta)離開時(shi)才發(fa)現(xian)，這些享(xiang)(xiang)用都(dou)會從(cong)押金(jin)里扣除(chu)。同(tong)樣(yang)，在短(duan)暫(zan)的人生(sheng)里，人們過度地(di)(di)開發(fa)資(zi)源，破壞(huai)大自然，肆意(yi)浪費(fei)食物，并心(xin)安理(li)得(de)，然而(er)當他(ta)離開人世時(shi)才發(fa)現(xian)，這些奢侈都(dou)會從(cong)自己(ji)的福德里扣除(chu)。

7、爭(zheng)執失好(hao)(hao)友(you)，小(xiao)(xiao)(xiao)怨(yuan)忘大恩(en)，不要因為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的爭(zheng)執，遠離了你的至親好(hao)(hao)友(you)。不要因為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的怨(yuan)恨，忘記了別人(ren)的大恩(en)。

8、新婦騎驢(lv)阿家牽，山青水綠。桃(tao)花紅，李(li)花白(bai)，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞(dong)山梵言禪(chan)師》

9、癡為(wei)惡父(fu)，愛為(wei)惡母。《佛說罵意經》

10、一個(ge)女人，太四平八穩了，端正得過(guo)分，始(shi)終是不可愛的！

11、內心(xin)常存(cun)仁德，至誠(cheng)待(dai)人，自(zi)然得人心(xin)。

12、有(you)所(suo)觀(guan)法，皆(jie)空皆(jie)寂，無有(you)堅(jian)固(gu)，是(shi)觀(guan)亦空。

13、法若無常，即是動(dong)相(xiang)，即是空相(xiang)。

14、心如(ru)凈(jing)明(ming)鏡，鑒物未嘗私。"四十華嚴"卷十二

15、將所(suo)有的(de)痛苦、困難或(huo)煩惱(nao)，當(dang)作人(ren)生最好的(de)教育(yu)，也當(dang)作是(shi)人(ren)生另一(yi)種"再充電(dian)"。每(mei)天過日子，就像讀(du)一(yi)本書一(yi)樣地掀開(kai)每(mei)頁紙；而每(mei)天所(suo)遇到的(de)人(ren)事或(huo)煩惱(nao)，就是(shi)這頁紙上的(de)一(yi)句銘言或(huo)一(yi)個(ge)警語(yu)。

16、先哲的(de)(de)百句箴言抵不(bu)上當紅(hong)明星(xing)的(de)(de)一句戲言，這是(shi)欲望化、 娛樂化社會(hui)最明顯(xian)的(de)(de)特征。沉靜(jing)的(de)(de)人(ren)越(yue)來越(yue)少，浮(fu)躁的(de)(de)人(ren)越(yue)來越(yue)多(duo)， 人(ren)們(men)的(de)(de)注意力大多(duo)轉移到快餐式的(de)(de)名利(li)場，哪有功夫顧及內心品格(ge)的(de)(de) 修煉？殊不(bu)知，人(ren)類(lei)的(de)(de)靈魂愈流離失所，愈需要思想的(de)(de)補給，肉(rou)身的(de)(de) 欲望越(yue)亢(kang)奮，越(yue)需要精神的(de)(de)撫慰。

17、人(ren)(ren)活在世(shi)上，總(zong)要有(you)所承(cheng)擔，所謂恪守本分不(bu)(bu)過(guo)是做(zuo)(zuo)自(zi)己該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)的(de)事(shi)情、不(bu)(bu)做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)的(de)事(shi)。該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)之事(shi)，無非(fei)是合(he)于(yu)倫理(li)、不(bu)(bu)悖法(fa)律(lv)，即在自(zi)己能力范圍之內(nei)，助長個人(ren)(ren)身心而又不(bu)(bu)損害他人(ren)(ren)利益(yi)；不(bu)(bu)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)的(de)事(shi)情則與之相反。

18、要做心地農(nong)夫，自我耕心田(tian)(tian)，也在人人心中耕福田(tian)(tian)。

19、何謂菩(pu)薩能持禁戒？佛言：常能不舍(she)菩(pu)提之心(xin)。

20、煩(fan)惱為薪，智慧為火，以是因(yin)緣，成涅槃食(shi)。南本(ben)《涅槃經》卷四(si)，四(si)相(xiang)品

21、俗話說：與(yu)人(ren)(ren)方便，與(yu)己方便。這位男士能如此大(da)度地給人(ren)(ren)行方便，讓(rang)自己不(bu)方便，這是一(yi)種(zhong)怎樣(yang)的氣(qi)度？其實(shi)，在生活(huo)中，我們只須轉(zhuan)念一(yi)想，世界(jie)可能從此不(bu)同，我們的生命也會因(yin)為我們的轉(zhuan)變而變得與(yu)眾不(bu)同。

22、猜(cai)忌是信(xin)任的(de)(de)大敵。憑(ping)(ping)自己(ji)的(de)(de)想象，憑(ping)(ping)自己(ji)的(de)(de)好(hao)惡(e)來理(li)解周圍的(de)(de)一(yi)切，精神常(chang)常(chang)會(hui)處(chu)于一(yi)種人(ren)為(wei)的(de)(de)高度緊張狀態，而且單憑(ping)(ping)主觀武斷的(de)(de)猜(cai)測不會(hui)看清事情真相(xiang)。友誼之樹靠信(xin)賴(lai)澆灌。只有你(ni)信(xin)賴(lai)別人(ren)，別人(ren)也才會(hui)信(xin)賴(lai)你(ni)。

23、（三）弘揚正法爾時，世尊(zun)告(gao)諸(zhu)比丘：我已(yi)解(jie)脫人天繩(sheng)(sheng)索，汝等亦復(fu)解(jie)脫人天繩(sheng)(sheng)索，汝等當(dang)行(xing)人間，多(duo)所過度，多(duo)所饒益，安樂人天，不須(xu)伴行(xing)，一(yi)一(yi)而去！

24、佛教認為，宇宙萬物流(liu)遷變動，永無休止(zhi)。生(sheng)與死(si)(si)都不(bu)是絕對的，生(sheng)不(bu)會永生(sheng)，死(si)(si)不(bu)會永死(si)(si)。舊的死(si)(si)去，新的又生(sheng)，生(sheng)死(si)(si)相續，永無窮盡，恰似沿著(zhu)圓環轉動。因此(ci)生(sheng)不(bu)足(zu)喜(xi)，死(si)(si)不(bu)足(zu)懼，只求此(ci)心(xin)光(guang)明正大。

25、[天天禪語]法入(ru)心(xin)，才"有法度(du)"，自度(du)再度(du)人。

26、人所處的時間和空間無不在分(fen)分(fen)秒(miao)秒(miao)發(fa)生變化(hua)。

27、但無一切心，自然(ran)合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。

28、財(cai)富、地位、能力、權力和漂亮的(de)(de)外表(biao)，只是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)外在東西，如果心(xin)胸狹窄，總(zong)是炫耀自己，排斥別人，即(ji)使擁有(you)這一(yi)(yi)(yi)(yi)切，身邊的(de)(de)人還是會逐漸離去。要想(xiang)成為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)具有(you)人格魅力的(de)(de)人，就(jiu)要擁有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)慈悲(bei)的(de)(de)心(xin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)包容(rong)一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)心(xin)。局(ju)部利益和小事(shi)情上得到(dao)了便宜，全局(ju)和道義上必然理虧一(yi)(yi)(yi)(yi)著。

29、我(wo)們(men)(men)的(de)生(sheng)活中有太多不確定的(de)因素，你隨(sui)時可能會被突如(ru)其(qi)來(lai)的(de)變化(hua)擾(rao) 亂心情，所以與其(qi)隨(sui)波逐流，不如(ru)有意識地培(pei)養一(yi)(yi)(yi)些讓你快樂的(de)習慣，隨(sui)時 幫助(zhu)自己調(diao)整心情。如(ru)果我(wo)們(men)(men)感(gan)到可憐(lian)，很可能會一(yi)(yi)(yi)直(zhi)感(gan)到可憐(lian)。快樂也許 只是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)活態(tai)度、一(yi)(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)活習慣。

30、此(ci)方(fang)等(deng)經，是(shi)諸佛眼，諸佛因是(shi)得具五眼，佛三種身(shen)，從方(fang)等(deng)生。

31、愛要(yao)有所克制(zhi)，毀滅(mie)他人、毀滅(mie)自己、毀滅(mie)生(sheng)(sheng)命的(de)愛，并不是通往幸福(fu)的(de)愛，而是充(chong)滿痛(tong)苦的(de)愛。在自己感覺幸福(fu)的(de)時刻(ke)，就(jiu)要(yao)認真(zhen)享受(shou)它，這樣才能在情(qing)愛適度的(de)狀(zhuang)態(tai)下平(ping)靜(jing)生(sheng)(sheng)活，不起煩惱。

32、得失(shi)一(yi)向是第次交錯(cuo)的(de)(de)纏(chan)繞著，人間世事終難兩全。收獲的(de)(de)喜悅如清風歡(huan)樂(le)的(de)(de)拂過(guo)心海，一(yi)時(shi)間蕩起歡(huan)喜的(de)(de)漣(lian)漪，如春花(hua)綻放(fang)在眉宇間，卻短(duan)暫的(de)(de)只一(yi)個轉身的(de)(de)光陰，就(jiu)已(yi)是落花(hua)成泥。紛繁中云水(shui)禪心消繁成簡(jian)，用簡(jian)潔的(de)(de)筆觸勾勒出多彩的(de)(de)人生，亦是水(shui)墨簡(jian)約的(de)(de)韻致(zhi)。

33、人類社(she)會(hui)(hui)的(de)任何組織，小至家庭，大至社(she)會(hui)(hui)、國家，要和(he)諧(xie)共存，都 離不(bu)開"包容(rong)"的(de)意識。人們的(de)性格(ge)不(bu)同(tong)，對事(shi)物(wu)的(de)見(jian)解也(ye)是完(wan)全不(bu)同(tong) 的(de)。如(ru)果缺少包容(rong)的(de)意識，人人各(ge)執(zhi)己(ji)見(jian)，見(jian)面只有爭吵(chao)，那永(yong)遠(yuan)也(ye)不(bu)會(hui)(hui) 有美好(hao)和(he)諧(xie)的(de)一天。

34、寬容(rong)比仇恨更有(you)(you)(you)力量(liang) 這世(shi)上，沒(mei)有(you)(you)(you)什么歧途(tu)不可以回頭(tou)，沒(mei)有(you)(you)(you)什么錯誤不可以改正。所以 有(you)(you)(you)時在面對別人的(de)錯誤時，寬容(rong)比懲罰(fa)更有(you)(you)(you)力量(liang)。

35、若一(yi)個人很(hen)小氣，那他（她）一(yi)定愛精打(da)細算，很(hen)少亂花錢(qian)，能夠(gou)為家里節省(sheng)開支(zhi)。

36、[天天禪語(yu)]因(yin)為(wei)(wei)我(wo)們(men)(men)不知道(dao)自(zi)己從(cong)(cong)哪里來(lai)，所(suo)以(yi)對(dui)過去迷(mi)惑；因(yin)為(wei)(wei)我(wo)們(men)(men)不曉得將(jiang)往何處去，所(suo)以(yi)對(dui)未來(lai)茫然；因(yin)為(wei)(wei)我(wo)們(men)(men)不明白(bai)要活在當下，所(suo)以(yi)對(dui)現在沒(mei)有好好珍惜與把握。我(wo)們(men)(men)的(de)(de)"心(xin)"總是在回憶過去、盼望未來(lai)、隨從(cong)(cong)當下妄念(nian)的(de)(de)狀態里，這些都是對(dui)自(zi)心(xin)缺乏(fa)認識所(suo)導致的(de)(de)。

37、每(mei)個(ge)人(ren)的煩惱都有兩個(ge)來源，一是自身(shen)的欲望，另一個(ge)就是外物，如(ru)金(jin)錢、權力、華屋、名聲、美色、佳肴等，總是誘惑著人(ren)們(men)，也(ye)煩惱著人(ren)們(men)。

38、生死不可(ke)怕，怕的是對(dui)世事看不開(kai)，對(dui)己放(fang)不下。

39、即(ji)使(shi)世間的科技再高明，創(chuang)造力再驚人，物質(zhi)世界改(gai)變再大，到面臨死(si)亡時，仍(reng)然無法(fa)改(gai)變無常的事實，也(ye)無法(fa)解決生(sheng)老病死(si)的問題。喬布(bu)斯先(xian)生(sheng)的離世，就(jiu)是(shi)(shi)對大家的一(yi)個提醒，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)個呼(hu)喚，使(shi)我們(men)從輪印(yin)回的沉迷中(zhong)覺醒。

40、自省(sheng)是(shi)一(yi)次自我解剖的(de)(de)痛(tong)苦過程，它就像一(yi)個人拿起(qi)刀(dao)親(qin)手割(ge)掉身上 的(de)(de)毒(du)瘤，需要巨大的(de)(de)勇(yong)氣。認識到自己的(de)(de)錯(cuo)誤(wu)或許不難(nan)，但要用一(yi)顆(ke)坦誠 的(de)(de)心(xin)靈去面對它，卻不是(shi)一(yi)件容易(yi)的(de)(de)事。懂(dong)得自省(sheng)，是(shi)大智；敢(gan)于自省(sheng)， 則(ze)是(shi)大勇(yong)。割(ge)毒(du)瘤可能會(hui)有難(nan)忍的(de)(de)疼(teng)痛(tong)，也(ye)會(hui)留下(xia)疤(ba)痕，但它卻是(shi)根除病 毒(du)的(de)(de)唯一(yi)方法。只要"坦蕩胸懷對日月"，心(xin)地光(guang)明磊落，自省(sheng)的(de)(de)勇(yong)氣就 會(hui)倍增。

41、保(bao)護大(da)地(di)，需從建設人(ren)心一開始。

42、我們為什(shen)么(me)要(yao)聆(ling)聽(ting)寂靜(jing)？在寂靜(jing)的(de)無聲之聲當中，就(jiu)是(shi)要(yao)找(zhao)回自己(ji)(ji)、看到(dao)自己(ji)(ji)。禪修(xiu)的(de)目的(de)，就(jiu)是(shi)讓(rang)你了解自己(ji)(ji)。所以，請靜(jing)靜(jing)地(di)聆(ling)聽(ting)，慢(man)慢(man)地(di)接近自己(ji)(ji)，很貼切地(di)跟自己(ji)(ji)在一起，透(tou)過這種修(xiu)寂靜(jing)的(de)方式，聽(ting)無聲之聲，你將會見到(dao)真實的(de)自己(ji)(ji)。

43、我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自(zi)己(ji)的幸福與(yu)快(kuai)樂(le)建(jian)立在(zai)他人(ren)的痛苦之上。

44、心(xin)(xin)有八種(zhong)，或復有九，與無明俱，為(wei)(wei)世間(jian)因。世間(jian)悉是心(xin)(xin)心(xin)(xin)法現，是心(xin)(xin)心(xin)(xin)法及(ji)以諸根(gen)，生滅流(liu)轉，為(wei)(wei)無明等之所變異。其根(gen)本心(xin)(xin)，堅固(gu)不動。

45、切記，憤怒(nu)是毒藥(yao)，寬容是良藥(yao)。

46、人性之自(zi)私、計(ji)較、狹隘，在我們自(zi)己(ji)身上也可以完(wan)全找出：自(zi)己(ji)快樂(le) 了，自(zi)己(ji)所得(de)了，誰管他(ta)人的(de)死活？孰不知很(hen)多人都(dou)在受苦受難，自(zi)己(ji)一個(ge) 人怎能(neng)獨享？這(zhe)就好比用一個(ge)亮(liang)著(zhu)的(de)燈拿到暗(an)室，肯定整個(ge)房間都(dou)會通明， 怎么能(neng)夠只照你(ni)想照到的(de)東西，其(qi)他(ta)事物不能(neng)沾光呢？

47、抬頭是(shi)(shi)白云悠悠，低頭是(shi)(shi)流水潺潺。當(dang)我(wo)們俯仰之(zhi)際，何等暢快！有誰聽得懂(dong)這無弦琴奏出的(de)妙(miao)樂？真正了悟人生(sheng)之(zhi)士，內心(xin)既(ji)無寂寞又無喧嘩(hua)，純真的(de)天(tian)性與自然融(rong)為一體(ti)，就是(shi)(shi)心(xin)的(de)本來面目(mu)。

48、以(yi)幽默的態度處事，這樣子(zi)曰子(zi)會好(hao)過一(yi)點。生命中(zhong)有一(yi)些人(ren)與(yu)我們(men)擦肩了(le)，卻(que)來不(bu)及(ji)遇(yu)見(jian)；遇(yu)見(jian)了(le)，卻(que)來不(bu)及(ji)相識；相識了(le)，卻(que)來不(bu)及(ji)熟悉；熟悉了(le)，卻(que)還是要(yao)說再見(jian)。——對自己好(hao)點，因(yin)為一(yi)輩(bei)子(zi)不(bu)長；對身邊的人(ren)好(hao)點，因(yin)為下(xia)輩(bei)子(zi)不(bu)一(yi)定能遇(yu)見(jian)。

49、忙碌里(li)，誰都有(you)(you)(you)(you)難(nan)處，現(xian)實中，誰都有(you)(you)(you)(you)苦楚，人(ren)生，總有(you)(you)(you)(you)太(tai)多(duo)的糾結(jie)，讓(rang)(rang)我們無助；總有(you)(you)(you)(you)太(tai)多(duo)的奈何，讓(rang)(rang)我們無可。有(you)(you)(you)(you)些事想(xiang)不(bu)通，就不(bu)去想(xiang)；有(you)(you)(you)(you)些人(ren)猜不(bu)透(tou)，就不(bu)去猜；有(you)(you)(you)(you)些理(li)悟不(bu)透(tou)，就不(bu)去悟；有(you)(you)(you)(you)些路走不(bu)通，就不(bu)去走。生活(huo)就是一部百科全書，包羅(luo)萬象，人(ren)生，由人(ren)不(bu)由天，幸福，由心不(bu)由境。

50、森羅即(ji)萬象，一(yi)法(fa)之所印。

51、入心只一瞬，忘情需一生。

52、學會從容(rong)(rong)。蘭花的(de)(de)清幽，就(jiu)(jiu)那么簡(jian)簡(jian)單(dan)單(dan)的(de)(de)幾片綠葉(xie)，就(jiu)(jiu)一朵或幾朵白(bai)色的(de)(de)小花。習慣(guan)了寂寞，不(bu)(bu)因為無(wu)人(ren)欣賞而不(bu)(bu)釋放自(zi)(zi)己淡(dan)雅而悠遠的(de)(de)芬芳。一體(ti)青(qing)凝，不(bu)(bu)染纖塵，從容(rong)(rong)地(di)自(zi)(zi)開自(zi)(zi)放，不(bu)(bu)是(shi)甘(gan)于平庸，是(shi)細(xi)膩地(di)去感受生活(huo)中從未缺少的(de)(de)快樂。遠離喧囂繁雜，空(kong)谷晨鐘，不(bu)(bu)是(shi)自(zi)(zi)耳畔響起，而是(shi)自(zi)(zi)心田深處某個被遺忘的(de)(de)角落發出(chu)。人(ren)生亦是(shi)如此。生命如同四季，風露榮枯，知春、識秋，看雪、賞花，不(bu)(bu)管成敗榮辱，皆應從容(rong)(rong)面對，活(huo)出(chu)淡(dan)雅而美麗的(de)(de)人(ren)生。

53、從容地面對一(yi)切(qie)，給(gei)我們(men)(men)的(de)(de)人生(sheng)最純凈的(de)(de)空氣、最暢快(kuai)的(de)(de)呼吸，讓我們(men)(men)的(de)(de)人生(sheng)愜意灑脫如一(yi)棵自由(you)成長(chang)的(de)(de)大(da)樹(shu)，活(huo)出自由(you)，活(huo)出輕松(song)，命運因從容而美(mei)麗。

54、快樂是(shi)一(yi)(yi)本能(neng)夠讓(rang)你汲取有益的養分(fen)、修(xiu)補無意傷痕的書，是(shi)一(yi)(yi)首(shou)清新雅致的詩，是(shi)一(yi)(yi)首(shou)婉(wan)轉動聽(ting)的歌，是(shi)一(yi)(yi)幅心(xin)曠神怡的書畫，時刻能(neng)讓(rang)人(ren)感受到清新的愜意。只要(yao)能(neng)正(zheng)確地審視人(ren)生，正(zheng)視自(zi)(zi)我，在(zai)(zai)困難面前不低頭(tou)，在(zai)(zai)失敗(bai)面前不言敗(bai)，在(zai)(zai)成(cheng)功面前仍以平(ping)常心(xin)自(zi)(zi)居(ju)，快樂就會(hui)如影隨形，像空(kong)氣一(yi)(yi)樣融在(zai)(zai)我們周圍。

55、我(wo)們時(shi)常抱怨：為什么總(zong)有(you)人欺負我(wo)，和我(wo)作(zuo)對，害我(wo)每天很是煩(fan)惱(nao)？其(qi)實全世界都(dou)找不出來一(yi)個可(ke)以(yi)讓(rang)你煩(fan)惱(nao)的人，害你煩(fan)惱(nao)的正(zheng)是你自己(ji)，心態平和的人歷經滄海(hai)桑田也能安然度過，而心態敏(min)感的人既便遭遇一(yi)點點風聲都(dou)會(hui)千(qian)瘡百孔，所(suo)以(yi)，如果太(tai)在意自己(ji)的得與失(shi)，痛苦反而來得越重。試(shi)著放下那個"我(wo)"吧！

56、心中的苦惱不過是自己(ji)的一(yi)種執著，能夠解(jie)脫自己(ji)的只(zhi)能是自己(ji)。

57、知(zhi)(zhi)足(zu)(zu)之法，即是(shi)富樂(le)(le)安隱之處。知(zhi)(zhi)足(zu)(zu)之人，雖(sui)臥地上，猶(you)為安樂(le)(le)；不知(zhi)(zhi)足(zu)(zu)者(zhe)，雖(sui)處天堂，亦(yi)不稱意。不知(zhi)(zhi)足(zu)(zu)者(zhe)，雖(sui)富而(er)貧；知(zhi)(zhi)足(zu)(zu)之人，雖(sui)貧而(er)富。

58、請相信，這個世界上真的(de)有人在(zai)過著你想要(yao)的(de)生(sheng)活，愿你我(wo)即(ji)可(ke)以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。

59、佛性本來是真(zhen)如(ru)，不(bu)須再求(qiu)真(zhen)。

60、世間萬(wan)物(wu)皆(jie)空，唯(wei)其空，方能包容(rong)萬(wan)物(wu)。

61、不(bu)知方便(bian)者，猶春(chun)池拾(shi)礫(li)。

62、若欲修行(xing)，在(zai)家亦得，不由在(zai)寺。

63、凡是一切適悅人(ren)心的(de)(de)感(gan)受(shou)都(dou)稱(cheng)為樂受(shou)，一切使人(ren)心不(bu)適悅的(de)(de)感(gan)受(shou)都(dou)稱(cheng)為苦受(shou)，它包(bao)括外境：身體：心理(li)所引起，發生(sheng)在(zai)過去現(xian)在(zai)未來一切時處的(de)(de)感(gan)受(shou)。

64、以物(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)，則(ze)物(wu)(wu)(wu)可物(wu)(wu)(wu)；以物(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)非(fei)物(wu)(wu)(wu)，則(ze)物(wu)(wu)(wu)非(fei)物(wu)(wu)(wu)。

65、本(ben)凈明(ming)心(xin)非(fei)別(bie)處(chu)，惟在眾生妄(wang)心(xin)中。

66、菩薩心(xin)無取舍，如大(da)月輪(lun)，圓滿(man)寂靜，即是涅槃。

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