2023年佛語的(de)語錄大集合55條(tiao)

　　誦(song)咒心(xin)不向外馳，應依是理善修(xiu)作，若心(xin)散亂而外馳，雖持一劫不得果。下面是小編為大家(jia)收集(ji)的佛(fo)語(yu)的語(yu)錄55條,一起來看(kan)一下吧(ba)。

1、這(zhe)一世活來(lai)，也學花開(kai)花謝，風(feng)雨且經(jing)風(feng)雨，晴朗(lang)安享晴朗(lang)，人(ren)生百年(nian)當如(ru)是(shi)，沉(chen)默著盛開(kai)，平靜地(di)零落。人(ren)心曲(qu)折不妨慢慢走(zou)，一路上風(feng)光好不好，關鍵是(shi)這(zhe)顆心懂不懂的來(lai)欣(xin)賞，世人(ren)指(zhi)指(zhi)點點總難免，人(ren)情(qing)冷冷暖暖須(xu)笑(xiao)看(kan)，此心只許寬處想，不以譽喜，不因毀傷。

2、快(kuai)樂和幸福，本來(lai)就(jiu)是說(shuo)不(bu)清，道不(bu)明(ming)，難以衡量(liang)的(de)(de)。歷史的(de)(de)發展， 讓我們(men)的(de)(de)生(sheng)活條件不(bu)斷地改善和提(ti)高，但卻從未在(zai)真正意義上(shang)滿(man)足我們(men)的(de)(de) 心。從大(da)批的(de)(de)雇傭工人(ren)，到(dao)高高在(zai)上(shang)的(de)(de)公司(si)大(da)老板；從普通平(ping)民，到(dao)帝王 將相，沒有人(ren)不(bu)在(zai)抱怨生(sheng)活的(de)(de)不(bu)幸福。

3、菩提實(shi)性(xing)是心(xin)實(shi)性(xing)，心(xin)之實(shi)性(xing)即(ji)是一切法之實(shi)性(xing)。

4、從做中(zhong)得歡(huan)喜，慧從善解(jie)得自在。

5、悲心與(yu)空(kong)性，為(wei)成佛要(yao)伴。通達(da)空(kong)性為(wei)見，見凈為(wei)定，悲空(kong)不二為(wei)戒。（古印度(du)）阿底峽(xia)

6、西方(fang)哲人(ren)也(ye)說：存(cun)在(zai)即是(shi)合理。很(hen)顯然(ran)，"合理"不是(shi)一(yi)個(ge)道德(de)判(pan)斷，而(er)是(shi)一(yi)個(ge)科學結論，一(yi)切現(xian)(xian)存(cun)的(de)(de)事物(wu)，都(dou)是(shi)自(zi)然(ran)規(gui)律作用的(de)(de)結果，無論人(ren)們喜歡它們還是(shi)討厭它們，都(dou)會以(yi)此種狀(zhuang)況(kuang)呈現(xian)(xian)。

7、每(mei)個(ge)人(ren)都有(you)你(ni)不具備的優點，每(mei)個(ge)人(ren)都有(you)你(ni)達不到的高度。

8、自(zi)己給自(zi)己套(tao)箍(gu)最容(rong)易，你(ni)若不(bu)(bu)愿意，別人(ren)就是想套(tao)，也還是要(yao)費些周折。我們一邊夢想著自(zi)由(you)，一邊卻在不(bu)(bu)停地給自(zi)己套(tao)箍(gu)，同時對別人(ren)套(tao)來的箍(gu)半(ban)推半(ban)就，怎么會(hui)不(bu)(bu)沉重，怎么會(hui)不(bu)(bu)累呢？實(shi)際上(shang)，套(tao)再(zai)多(duo)的箍(gu)都無妨，只要(yao)不(bu)(bu)套(tao)在心上(shang)。

9、寬(kuan)容(rong)，一種(zhong)博大的(de)胸懷(huai)(huai)(huai)，一種(zhong)不拘小節的(de)灑脫(tuo)，一種(zhong)偉大的(de)仁慈(ci)。寬(kuan)容(rong)別人(ren)(ren)，就是(shi)善待自(zi)己。寬(kuan)容(rong)是(shi)一種(zhong)福分(fen)，別人(ren)(ren)的(de)傷害如(ru)果是(shi)滿(man)滿(man)一杯的(de)苦水，你心(xin)如(ru)是(shi)那(nei)杯，雖(sui)能容(rong)之(zhi)，卻(que)會讓(rang)你滿(man)心(xin)痛苦；你心(xin)如(ru)是(shi)那(nei)盆，痛苦便不再滿(man)心(xin)；你心(xin)如(ru)是(shi)那(nei)海(hai)(hai)，苦便不再是(shi)苦，而是(shi)一種(zhong)超脫(tuo)，用寬(kuan)容(rong)與胸懷(huai)(huai)(huai)超脫(tuo)了苦，化成了甘。海(hai)(hai)納百(bai)川，有(you)(you)容(rong)乃大，世界上最(zui)寬(kuan)闊的(de)是(shi)海(hai)(hai)洋，比海(hai)(hai)洋更(geng)寬(kuan)闊的(de)是(shi)天(tian)空，比天(tian)空更(geng)寬(kuan)闊的(de)是(shi)人(ren)(ren)的(de)胸懷(huai)(huai)(huai)。做人(ren)(ren)要(yao)有(you)(you)寬(kuan)容(rong)之(zhi)心(xin)，要(yao)有(you)(you)度(du)量，寬(kuan)容(rong)即是(shi)福，度(du)大心(xin)自(zi)安。

10、佛心本有，重(zhong)要的是發掘和(he)磨礪。

11、直須心(xin)心(xin)不觸物，步(bu)步(bu)無(wu)(wu)處所，常無(wu)(wu)間斷，始得相應。（唐）洞山(shan)良價禪(chan)師《五燈會元》卷十(shi)三

12、非見聞覺知，非持戒(jie)所得(de)，亦非不見聞，非不持戒(jie)得(de)。如是(shi)(shi)論悉舍(she)，亦舍(she)我(wo)我(wo)所，不取(qu)諸法相，加是(shi)(shi)可(ke)得(de)道。《阿陀耆婆經》

13、在(zai)修行的(de)過(guo)程中，翻來覆去的(de)拉(la)鋸戰就(jiu)是精進與懈(xie)怠在(zai)戰斗，就(jiu)是道心(xin)(xin)與偷(tou)心(xin)(xin)在(zai)戰斗。什么叫偷(tou)心(xin)(xin)呢？茍懶偷(tou)安之心(xin)(xin)就(jiu)是偷(tou)心(xin)(xin)，一(yi)切貪圖便宜(yi)之心(xin)(xin)就(jiu)是偷(tou)心(xin)(xin)。

14、遇事，若能平心(xin)面對，很快(kuai)就會度過。

15、凡事善解(jie)，才能化(hua)嗔怒為柔與。

16、若佛子(zi)，見一切疾病人，常應(ying)供養，如佛無異。八福田(tian)中，看病福田(tian)，第一福田(tian)。……乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不(bu)救濟者，犯輕(qing)垢罪。《梵網經》卷下

17、問："何以人死(si)而(er)佛性(xing)不滅？"答："貴(gui)居士所言(yan)之(zhi)人，肉(rou)身(shen)之(zhi)形也，猶如人家(jia)電(dian)燈之(zhi)泡，日光燈之(zhi)筒(tong)，佛性(xing)如電(dian)廠電(dian)力也。試問人家(jia)燈泡及燈筒(tong)壞(huai)后電(dian)廠之(zhi)電(dian)力滅乎？"——李(li)炳南居士

18、甲(jia)乙(yi)二(er)人(ren)(ren)于交叉路口相撞。甲(jia)說："我正(zheng)直道直行(xing)，乙(yi)突然從斜邊(bian)道岔(cha)出(chu)(chu)，是(shi)乙(yi)不對(dui)。"乙(yi)同樣(yang)說："我正(zheng)直道直行(xing)，甲(jia)突然從斜邊(bian)道岔(cha)出(chu)(chu)，是(shi)甲(jia)不對(dui)。"以自為正(zheng)，以他(ta)為邪，世人(ren)(ren)大抵如此(ci)。

19、人(ren)(ren)(ren)總會(hui)(hui)有(you)倒霉時，比如(ru)生(sheng)意失(shi)敗，戀(lian)人(ren)(ren)(ren)背棄，家人(ren)(ren)(ren)反目，被公司炒魷魚等。如(ru)果我(wo)們留意就(jiu)會(hui)(hui)發(fa)現，當一個人(ren)(ren)(ren)走(zou)背運時，會(hui)(hui)印堂發(fa)黑，臉色晦暗(an)，毫無神采。甚至接二連三(san)發(fa)生(sheng)不(bu)幸的(de)事，所謂禍不(bu)單行，屋(wu)漏偏逢連夜(ye)雨，便是(shi)形容那(nei)些不(bu)斷遭遇災難的(de)人(ren)(ren)(ren)。

20、如果(guo)說(shuo)勞(lao)動是一種幸(xing)福，多數人(ren)的(de)第(di)一反(fan)應恐怕是嗤之以鼻(bi)吧(ba)："勞(lao)動多累啊，我就喜歡(huan)待(dai)著(zhu)，有(you)吃(chi)有(you)喝，不(bu)用(yong)工作，每(mei)天什么(me)都不(bu)干(gan)，那才幸(xing)福呢。"人(ren)們大都喜歡(huan)閑(xian)適安逸(yi)，不(bu)喜歡(huan)勞(lao)累。然而，也(ye)有(you)許多會(hui)在(zai)不(bu)需(xu)要勞(lao)動的(de)時候懷念勞(lao)動。

21、多念佛(fo)，祈(qi)求阿彌陀(tuo)佛(fo)保佑臨終預(yu)知時至，這樣可以嗎？可以！但(dan)不如多念佛(fo)，好死歹死皆一任阿彌陀(tuo)佛(fo)。

22、常有人(ren)(ren)問："人(ren)(ren)為(wei)什么不能自主？為(wei)什么如(ru)(ru)癡人(ren)(ren)任憑環境擺布、被(bei)命(ming)(ming)運安(an)排(pai)呢？"師(shi)言："只有凡(fan)夫(fu)才會被(bei)命(ming)(ming)運安(an)排(pai)，圣人(ren)(ren)能安(an)排(pai)自己的命(ming)(ming)運。如(ru)(ru)何安(an)排(pai)命(ming)(ming)運呢？必須用信(xin)心、愿(yuan)力及(ji)智慧，堅毅地破除煩惱(nao)惡(e)念(nian)；如(ru)(ru)此，業力一轉，就能解脫(tuo)自在。"

23、把慈悲形(xing)象化(hua)，付(fu)諸(zhu)具體的行動。

24、在(zai)(zai)(zai)生命(ming)的(de)(de)旅(lv)程(cheng)中，有時候我們難免會陷(xian)入(ru)"枯(ku)井(jing)"里(li)，會有各(ge)式各(ge)樣 的(de)(de)"泥沙(sha)"傾(qing)倒在(zai)(zai)(zai)我們身上，而(er)想要從這些(xie)"枯(ku)井(jing)"脫(tuo)困的(de)(de)秘訣就是(shi)：將 "泥沙(sha)"抖落(luo)掉，然后站(zhan)到(dao)上面去！人生的(de)(de)游(you)戲不在(zai)(zai)(zai)于(yu)打好一副(fu)好牌，而(er) 在(zai)(zai)(zai)于(yu)打好一副(fu)壞牌。

25、有一句禪語叫掬(ju)水(shui)月(yue)在(zai)手(shou)。雖然月(yue)亮在(zai)蒼天(tian)之上，但是如果我們開啟智慧(hui)，掬(ju)一捧(peng)清水(shui)，月(yue)亮美麗的(de)臉龐(pang)就可以出現在(zai)掌心之中。人(ren)生也是如此(ci)，如果能在(zai)生命(ming)的(de)極(ji)點奮(fen)力一搏(bo)，或許會看到一處全新的(de)景觀。

26、道理不在(zai)于聽得多，而是(shi)能實踐。

27、"靜(jing)坐常思"，"思"的是什么(me)？應該是自(zi)己不知足與(yu)攀比產生(sheng)的錯誤；"閑談莫論"，不讓"論"的是別人的生(sheng)活與(yu)作風。踏(ta)踏(ta)實實地做(zuo)我(wo)們自(zi)己，幸福、快樂自(zi)然會圍繞在(zai)我(wo)們身邊。

28、愛(ai)是(shi)陽光，讓心靈(ling)的(de)(de)(de)鮮花開放；愛(ai)是(shi)雨(yu)露，滋潤仇恨的(de)(de)(de)心靈(ling)；愛(ai)是(shi)和煦(xu)的(de)(de)(de)微風，吹去(qu)心頭的(de)(de)(de)陰影。世(shi)界是(shi)互動的(de)(de)(de)。你給世(shi)界多少愛(ai)，世(shi)界就會回報你多少愛(ai)。當我們(men)接(jie)受愛(ai)的(de)(de)(de)同時刪忘了(le)給別人(ren)以關(guan)愛(ai)。

29、凡名載《傳燈(deng)》，光照(zhao)千(qian)古者，無(wu)不(bu)從刻苦(ku)中來。乃至過(guo)去諸佛，求無(wu)上菩提(ti)，舍(she)身命如微塵數，無(wu)一類而不(bu)受(shou)身，無(wu)一身而不(bu)苦(ku)行(xing)，……豈有(you)天(tian)生彌(mi)勒、自然釋迦者哉！（明(ming)）憨山(shan)《憨山(shan)老人夢游集》卷(juan)二

30、當我(wo)們(men)處(chu)于厄運，面對失敗和重大災難的時候，只(zhi)要(yao)仍能在自己的生命之杯(bei)中(zhong)盛滿(man)希望之水，那么(me)，無論遭遇怎樣的坎坷(ke)與(yu)不(bu)幸，我(wo)們(men)都能永(yong)葆快樂心情，生命也不(bu)會(hui)因為打擊而枯萎(wei)。

31、人們總(zong)在(zai)年(nian)輕時賣命賺(zhuan)錢(qian)(qian)，又在(zai)有(you)錢(qian)(qian)后花錢(qian)(qian)買命。大多(duo)數人并(bing)沒有(you)意識到(dao)自己所面臨的一系列身體與精神(shen)問(wen)題，其實是(shi)日積月累的賺(zhuan)錢(qian)(qian)過程(cheng)所導致的：很多(duo)疾病是(shi)花再多(duo)錢(qian)(qian)也治(zhi)不好的，可見錢(qian)(qian)財并(bing)不是(shi)萬能的。心(xin)才是(shi)萬能，"諸法唯心(xin)造，萬物唯識現"。快(kuai)(kuai)樂從內(nei)心(xin)找找，由內(nei)而外的快(kuai)(kuai)樂，才是(shi)真的快(kuai)(kuai)樂。

32、如果人(ren)人(ren)發揮(hui)慈悲(bei)心(xin)，即(ji)可形成"一(yi)眼(yan)觀(guan)時千眼(yan)觀(guan)，一(yi)手動時千手動"的(de)"千手千眼(yan)觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩"，并具足無量悲(bei)愿的(de)濟世(shi)力量。

33、當我們處于不(bu)可改(gai)變的(de)境遇(yu)時，不(bu)妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進。能忍(ren)受命運不(bu)公之人，有(you)隨遇(yu)而安的(de)心，有(you)隨心自在(zai)的(de)境界，有(you)隨喜而作(zuo)的(de)智慧，身(shen)心自然無(wu)牽無(wu)絆(ban)，因而就能在(zai)任何(he)境遇(yu)下領悟幸(xing)福(fu)。

34、人(ren)自從有了自己(ji)(ji)的(de)生(sheng)命起，便沉浸在恩惠的(de)海(hai)洋(yang)里。一個人(ren)真正(zheng)意(yi)識到這個哲理，就會感恩大自然的(de)福佑，感恩于一切，因為(wei)真正(zheng)促(cu)使(shi)自己(ji)(ji)成功，使(shi)自己(ji)(ji)勇敢、堅強、大度的(de)，不是優(you)裕和(he)順(shun)境，而是那些常常可以置自己(ji)(ji)于困(kun)境的(de)打擊、挫(cuo)折的(de)逆境。

35、貪(tan)婪(lan)是(shi)很荒謬的(de)，它使得(de)我(wo)們去(qu)抓取東西，就像(xiang)嬰兒去(qu)抓波浪鼓一樣。當你(ni)(ni)(ni)(ni)發現自(zi)己如(ru)此貪(tan)婪(lan)渴望得(de)到什(shen)么時，你(ni)(ni)(ni)(ni)可以停下(xia)來(lai)一會，退一步仔細審視自(zi)己真正的(de)需(xu)求(qiu)。問(wen)問(wen)自(zi)己，你(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)否真的(de)需(xu)要那個東西或者你(ni)(ni)(ni)(ni)只是(shi)想要得(de)到那個東西。你(ni)(ni)(ni)(ni)要盡可能清楚地區分真正的(de)需(xu)求(qiu)和純(chun)粹(cui)的(de)欲望。

36、窮人(ren)：有(you)錢(qian)就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。富人(ren)：有(you)閑就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。農民(min)：豐收(shou)就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。殘(can)者：能(neng)走路就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。盲人(ren)：能(neng)看見就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。工人(ren)：不下崗就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。醫生：治好病就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。乞丐：有(you)飯吃就幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。學生：考上大學就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。母親：找到孩子就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。病人(ren)：能(neng)夠活(huo)著(zhu)就是幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)。每個人(ren)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)定義不一樣(yang)，珍(zhen)惜眼(yan)前吧！

37、順利的就(jiu)感恩，不順利的就(jiu)懺(chan)悔，然后放下。

38、哭會哭出(chu)淚水，笑會笑出(chu)淚水。

39、從(cong)容(rong)(rong)地面對一切，給我們的(de)人(ren)(ren)生最(zui)純凈(jing)的(de)空氣、最(zui)暢快的(de)呼(hu)吸，讓我們的(de)人(ren)(ren)生愜意灑脫如一棵自(zi)(zi)由成長的(de)大(da)樹，活(huo)出自(zi)(zi)由，活(huo)出輕松，命運因從(cong)容(rong)(rong)而美麗。

40、人生(sheng)一(yi)世(shi)，歲(sui)月(yue)滄桑(sang)。匆(cong)匆(cong)一(yi)遭，韶(shao)華(hua)易老(lao)。春(chun)日才看(kan)楊柳綠，秋風(feng)又見菊(ju)花(hua)(hua)黃。得失(shi)恰如(ru)三更夢(meng)，百(bai)年(nian)恍(huang)如(ru)戲一(yi)場。不(bu)知有多少(shao)的煩惱(nao)苦悶(men)，嘗盡(jin)多少(shao)人間冷暖。其間，名利的追(zhui)逐，情(qing)感(gan)的糾纏，南北(bei)的奔走，恩怨的煎熬(ao)。世(shi)事的無(wu)常，人情(qing)的變故。紅塵茫茫，紛爭不(bu)休(xiu)。榮華(hua)似(si)夢(meng)，醒(xing)來皆空。春(chun)花(hua)(hua)秋月(yue)皆自誑，情(qing)仇不(bu)外(wai)夢(meng)一(yi)場。

41、禪者的(de)(de)(de)(de)心態，是使人在精神和(he)思想(xiang)上擺脫(tuo)(tuo)(tuo)世(shi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)紛擾，淡泊名利，進入(ru)一種(zhong)與世(shi)無(wu)爭(zheng)、潔身自好的(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)祥和(he)的(de)(de)(de)(de)精神狀態。時(shi)代的(de)(de)(de)(de)變遷，世(shi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)紛擾，恩怨的(de)(de)(de)(de)情仇，不過是過眼云煙(yan)。人當從世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)煩惱中解脫(tuo)(tuo)(tuo)出來，以灑脫(tuo)(tuo)(tuo)、超然的(de)(de)(de)(de)態度(du)去應付(fu)世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)生活。人生的(de)(de)(de)(de)道路(lu)也(ye)會變得廣闊，更能活得清閑、自在、瀟灑和(he)開心，發現生活中的(de)(de)(de)(de)樂趣，尋找屬于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)幸福。

42、"榮枯(ku)回眸成(cheng)大夢，幻化百年空(kong)悠(you)悠(you)。名利(li)一(yi)場紙半張(zhang)，流水消磨(mo)古今人。"人生(sheng)如浮(fu)云(yun)，多(duo)少成(cheng)敗得失，都(dou)只是(shi)在(zai)歷(li)史的天空(kong)游來(lai)飄去。多(duo)少英(ying)雄漢，多(duo)少聰(cong)明客，窮(qiong)盡一(yi)生(sheng)，為名為利(li)奔波辛苦(ku)，到頭來(lai)終究是(shi)如流水東逝，如浮(fu)云(yun)散(san)去。

43、覺人(ren)之偽，不形于色。

44、要想完全(quan)而(er)客(ke)觀地去了解人生，不(bu)可不(bu)計及生活中的(de)(de)樂趣(qu)、痛(tong)苦憂傷，以及從兩者得解脫的(de)(de)三個不(bu)同方面(mian)。只有這樣(yang)，才可能得到真正的(de)(de)解脫。

45、根據佛(fo)教哲學(xue)，所謂"眾生(sheng)"、"個人(ren)"及"我"，只是經常在變動著的(de)物(wu)質與精神力量或能力的(de)綜合。

46、佛是一位(wei)現實的(de)導師；他只教導能為(wei)人類帶來和(he)平(ping)與快樂的(de)學問。

47、吃些虧處原無礙(ai)，退讓三分也不妨。春日才(cai)看楊柳(liu)綠，秋風(feng)又(you)見菊花(hua)黃(huang)。

48、商道(dao)即(ji)人(ren)道(dao)，人(ren)道(dao)即(ji)商道(dao)。財上平如水，人(ren)中(zhong)直似衡(heng)。運到(dao)盛時需警(jing)省，境到(dao)逆(ni)處要從容。

49、云何一法(fa)(fa)(fa)應多(duo)所作？謂：于諸善法(fa)(fa)(fa)中不放逸(yi)，此(ci)一法(fa)(fa)(fa)是應多(duo)所作。云何一法(fa)(fa)(fa)是應當修？謂：可(ke)意俱行之身(shen)念，此(ci)一法(fa)(fa)(fa)是應當修。——《阿含經》

50、平時(shi)不(bu)知不(bu)覺的(de)那(nei)些心靈(ling)深(shen)處的(de)丑惡卑俗，從理智上(shang)發現了(le)，便是(shi)明心開悟；從情感上(shang)厭棄了(le)，便是(shi)慧劍誅魔。

51、人(ren)生、宇宙是(shi)我(wo)們當下(xia)所(suo)面臨的現實問題，但是(shi)很多人(ren)都茫然(ran)不解(jie)，所(suo)以，必須透過修行、修心來(lai)體證真(zhen)理。

52、佛言：夫見道者，譬(pi)如持(chi)炬入(ru)冥(ming)(ming)空(kong)中，其冥(ming)(ming)即滅，而(er)明獨(du)存(cun)(cun)。學道見諦(di)，無明即滅，而(er)明常存(cun)(cun)矣。——《四十(shi)二章經》

53、視如(ru)(ru)水上浮(fu)漚(ou)，視如(ru)(ru)海市蜃樓，若人觀世(shi)如(ru)(ru)是，死王不(bu)得(de)見他(ta)。來看這個世(shi)界，猶如(ru)(ru)莊嚴王車。愚(yu)人沉湎此中，智(zhi)者毫無執(zhi)著。

54、有緣而(er)來(lai)，無(wu)緣而(er)去。該來(lai)的(de)自(zi)然會來(lai)，不(bu)該來(lai)的(de)盼也無(wu)用，求也無(wu)益(yi)。有緣，不(bu)推(tui)，無(wu)緣，不(bu)求。來(lai)的(de)，歡迎，去的(de)，目送。人世(shi)間的(de)事(shi)情勉強(qiang)終歸不(bu)能如意，強(qiang)求勢必(bi)不(bu)會甜蜜。世(shi)事(shi)大抵如此(ci)，努力無(wu)悔，盡心無(wu)憾。

55、愛(ai)別離，怨憎會，撒手西歸，全(quan)無是類，不過(guo)是滿(man)眼(yan)空花，一片虛幻。故(gu)佛曰(yue)：由愛(ai)故(gu)生憂(you)，由愛(ai)故(gu)生怖，若離于愛(ai)者，無憂(you)亦無怖。

【佛語的語錄55條】相關文章：

佛語的語錄49條07-22

佛語的語錄39句08-04

經典佛語的語錄30條11-07

有關佛語的語錄36條07-12

實用的佛語的語錄35條07-14

【推薦】佛語的語錄39條07-28

【實用】佛語的語錄36句08-05

佛語的語錄摘錄48句08-03

簡短的佛語的語錄30條09-17

簡單的佛語的語錄54條10-06