【實(shi)用】佛語(yu)的語(yu)錄(lu)36句(ju)
耳目耳聞是(shi)外賊，情欲意識是(shi)內(nei)賊，如果主人能惺惺不昧，而獨坐(zuo)中(zhong)堂(tang)，賊即化(hua)為家人。下(xia)面是(shi)小(xiao)編幫大(da)家整理的(de)佛語(yu)(yu)的(de)語(yu)(yu)錄36句,希望大(da)家喜歡(huan)。
1、一(yi)個(ge)人的命(ming)運是由(you)自(zi)己還是他(ta)人負責？一(yi)個(ge)人的過(guo)錯應(ying)該(gai)由(you)自(zi)己還是他(ta)人承(cheng)擔？一(yi)個(ge)人的路靠(kao)自(zi)己還是他(ta)人去走？這個(ge)問題看起來很簡單，但在許多人眼里答案(an)并不(bu)唯一(yi)。行者以為，除非遇到不(bu)可抗拒的天災人禍，否則一(yi)切(qie)都應(ying)該(gai)靠(kao)自(zi)己。
2、道(dao)路(lu)曲(qu)折(zhe)坎坷并不(bu)是通向(xiang)目標的最大障礙．一個人的心(xin)志才是成敗的關(guan)鍵。只要(yao)心(xin)中的燈火不(bu)曾熄滅．即使道(dao)路(lu)再(zai)崎嶇難行，那(nei)片光明也會引路(lu)，令你(ni)如(ru)愿而歸l如(ru)果(guo)找到了心(xin)靈的方向(xiang)，你(ni)可(ke)要(yao)牢牢守住．怎(zen)樣(yang)都不(bu)要(yao)放棄。
3、上帝將(jiang)編好的(de)劇本交給欲望這個全能(neng)的(de)導演(yan)，然后舞(wu)臺(tai)的(de)大幕緩緩拉(la)開，一(yi)場(chang)注定(ding)沒有(you)觀眾的(de)大戲(xi)開始在人類上演(yan)。
4、平(ping)時，我(wo)們(men)談生論死(si)，侃(kan)侃(kan)而(er)談似(si)乎置生死(si)于度外；平(ping)時，我(wo)們(men)談名利如浮(fu)塵(chen)，恨(hen)不得視之為(wei)糞土(tu)。但(dan)是當死(si)亡的(de)(de)恐懼、浮(fu)名的(de)(de)誘惑擺在眼(yan)前時，我(wo)們(men)是否還(huan)能夠保持一顆(ke)平(ping)靜淡然的(de)(de)心，從容對待(dai)呢(ni)？
5、苦是佛(fo)教的(de)(de)基本(ben)觀念之(zhi)一，是佛(fo)教對(dui)人(ren)的(de)(de)現實(shi)存在所作的(de)(de)狀態定位和價值判斷。苦諦是四(si)圣(sheng)諦之(zhi)一，也是最(zui)關鍵的(de)(de)一諦。佛(fo)教說(shuo)人(ren)生有八苦：生、老、病、死、怨憎(zeng)會、愛別離、求不得、五(wu)蘊盛。
6、再(zai)犟你犟不過(guo)(guo)歲(sui)月，再(zai)擰(ning)你擰(ning)不過(guo)(guo)時(shi)光。退一(yi)退步，松(song)一(yi)松(song)手，或許你會懊悔不迭，就在(zai)這(zhe)一(yi)犟一(yi)擰(ning)之間，你既錯過(guo)(guo)了(le)許多緣(yuan)分，也(ye)耽擱了(le)許多幸福(fu)。
7、以佛(fo)心(xin)做佛(fo)事(shi)，一(yi)切事(shi)都是佛(fo)事(shi)。
8、歸命彌陀(tuo)，就是要把自(zi)己全部交出去，交到彌陀(tuo)的(de)(de)手(shou)中(zhong)，好的(de)(de)壞(huai)的(de)(de)，善(shan)的(de)(de)惡(e)的(de)(de)，光明(ming)的(de)(de)黑暗的(de)(de)，可(ke)以人前顯示的(de)(de)、不可(ke)以人前顯示的(de)(de)，完全向彌陀(tuo)打開(kai)，任(ren)由彌陀(tuo)處置(zhi)，如重病(bing)待(dai)死(si)的(de)(de)病(bing)人，一任(ren)醫生安排。只(zhi)要你肯徹底交出去，阿彌陀(tuo)佛就會(hui)徹底負你的(de)(de)責。
9、朋友，就是住在(zai)(zai)你的優點(dian)里，廝(si)守著(zhu)你氣息的那(nei)些人。他們也不(bu)是看不(bu)到你的缺點(dian)。只是那(nei)些缺點(dian)，像屋外的寒風，有一陣(zhen)沒一陣(zhen)地來，也就不(bu)在(zai)(zai)意了。倘若有一天(tian)，朋友離開了，那(nei)一定是他們的心被(bei)寒風吹徹，在(zai)(zai)你身上再覓不(bu)到半點(dian)陽光和溫度。
10、佛說(shuo)："禍福已至，一切隨緣(yuan)。"當面(mian)對災難時(shi)，要用主動、平靜的心態(tai)對待，因(yin)為這種態(tai)度(du)本身就有逢兇化吉的作用。當收(shou)獲喜悅(yue)時(shi)，要保(bao)持淡然的心態(tai)，因(yin)為歡呼收(shou)割之(zhi)前(qian)，必須流汗播種。
11、世上無難事，只怕有心人，天下所(suo)有偉大(da)事業都是在統一的(de)心靈下完成的(de)。如果我(wo)們(men)不(bu)能做到心靈統一，那就不(bu)可能發揮出(chu)生命的(de)潛在力(li)量；不(bu)能發揮潛在的(de)力(li)量，就是自己(ji)埋沒自己(ji)。
12、禪(chan)是人(ren)(ren)生(sheng)的一(yi)(yi)種功課，迷(mi)與(yu)(yu)悟(wu)得與(yu)(yu)失(shi)都在這一(yi)(yi)念(nian)之間(jian)，來(lai)過一(yi)(yi)回(hui)回(hui)，落幕一(yi)(yi)回(hui)回(hui)，不管身在何方，心(xin)有何傷，生(sheng)活是一(yi)(yi)種運用(yong)，穿梭在這人(ren)(ren)海茫茫，諒(liang)人(ren)(ren)難處，恕人(ren)(ren)短處，不鉆(zhan)牛角尖，凡事向寬處。禪(chan)是生(sheng)活的自(zi)然(ran)與(yu)(yu)生(sheng)機，面(mian)對命運所有凌(ling)厲的化(hua)解(jie)與(yu)(yu)改良，更(geng)是人(ren)(ren)生(sheng)的積極與(yu)(yu)活力，豁達與(yu)(yu)遼闊(kuo)，珍(zhen)惜與(yu)(yu)溫暖。
13、貧者因(yin)(yin)物質匱(kui)乏而苦(ku)，富(fu)者則因(yin)(yin)心靈空虛(xu)而苦(ku)。貧者千方百計地追求物質，所以極其(qi)煩惱(nao)；富(fu)者則擔心失去已擁有，而無法(fa)輕安自(zi)在。
14、大菩提心(xin)本性清(qing)凈(jing)，一切眾生無智翳眼，以不信故，謂為不凈(jing)。"四十華嚴"卷三十六(liu)
15、念佛(fo)成佛(fo)，如種(zhong)瓜得(de)瓜、種(zhong)豆(dou)(dou)得(de)豆(dou)(dou)一樣，此是(shi)自(zi)然(ran)(ran)。自(zi)然(ran)(ran)者，自(zi)自(zi)然(ran)(ran)然(ran)(ran)，不(bu)加勉強造作。
16、有一句禪(chan)語叫掬水(shui)月(yue)在(zai)手。雖(sui)然月(yue)亮在(zai)蒼天(tian)之(zhi)上，但是(shi)如(ru)果(guo)我們開啟智慧，掬一捧(peng)清水(shui)，月(yue)亮美麗的臉龐就可以出現(xian)在(zai)掌心之(zhi)中(zhong)。人生也是(shi)如(ru)此，如(ru)果(guo)能(neng)在(zai)生命的極點奮(fen)力一搏(bo)，或許會看到(dao)一處全(quan)新的景觀。
17、來去一致：來也(ye)未(wei)嘗來，去也(ye)未(wei)嘗去，親朋相(xiang)聚、好友(you)離散，在悟的境界里是一致不二(er)的！
18、菩薩修(xiu)行大涅槃者，作是(shi)思惟(wei)：我(wo)若不能忍(ren)受(shou)如是(shi)身(shen)苦(ku)(ku)、心苦(ku)(ku)，則不能令一(yi)切眾生(sheng)渡(du)煩惱(nao)河，以(yi)是(shi)思惟(wei)，雖有如是(shi)身(shen)心苦(ku)(ku)惱(nao)，默然忍(ren)受(shou)。
19、心歡(huan)喜，則樂(le)觀；心埋怨，則生憎恨。
20、人人一善，點(dian)滴(di)付出，可以(yi)讓人人心地滋潤到(dao)愛的甘露。
21、坦然面對(dui)(dui)生活，真誠(cheng)面對(dui)(dui)自己(ji)，用心面對(dui)(dui)他人(ren)；不(bu)管你(ni)身(shen)處何處，不(bu)管你(ni)身(shen)在何職；只要你(ni)有一(yi)顆敢(gan)于挑戰的(de)(de)精神，你(ni)一(yi)樣可以獲得精彩的(de)(de)生活，命運、始終掌握在你(ni)自己(ji)的(de)(de)手中！
22、生命(ming)是一(yi)種(zhong)(zhong)緣分，你(ni)刻(ke)意追求的(de)(de)未必(bi)能(neng)得(de)(de)到(dao)，你(ni)努(nu)力追尋(xun)的(de)(de)未必(bi)能(neng)獲取(qu)。生命(ming)中(zhong)的(de)(de)燦爛(lan)，人生中(zhong)的(de)(de)輝煌(huang)，往往不(bu)期而遇，盡(jin)(jin)在偶遇。我們(men)能(neng)做的(de)(de)就(jiu)是盡(jin)(jin)心盡(jin)(jin)力，得(de)(de)到(dao)是一(yi)種(zhong)(zhong)幸運(yun)，得(de)(de)不(bu)到(dao)也是一(yi)種(zhong)(zhong)幸運(yun)。因(yin)為盡(jin)(jin)心，我們(men)總有收(shou)獲，因(yin)為盡(jin)(jin)力，我們(men)總有進(jin)步。得(de)(de)失(shi)是一(yi)種(zhong)(zhong)心境，人生就(jiu)是一(yi)種(zhong)(zhong)緣分，無悔就(jiu)行。
23、人生的旅行中，我們不(bu)能選擇起(qi)點，也不(bu)能阻止終(zhong)點出現(xian)，過程卻在(zai)我們自己的腳下(xia)。
24、人生(sheng)之旅，前途渺(miao)茫，命運(yun)(yun)難測，世事(shi)無常。人們一邊(bian)為命運(yun)(yun)努力著(zhu)，一邊(bian)翹首期盼著(zhu)未(wei)來，對未(wei)來充(chong)滿(man)幻(huan)想(xiang)，總想(xiang)知(zhi)道(dao)自己的(de)(de)未(wei)來是(shi)什么(me)模樣。但是(shi)，人們都只是(shi)一心(xin)想(xiang)知(zhi)道(dao)命運(yun)(yun)的(de)(de)背后是(shi)什么(me)，卻(que)沒有人把眼(yan)光(guang)放(fang)在命運(yun)(yun)的(de)(de)正(zheng)面(mian)。殊不知(zhi)，決定(ding)命運(yun)(yun)背后的(de)(de)是(shi)它的(de)(de)正(zheng)面(mian)。正(zheng)面(mian)不努力，卻(que)期望命運(yun)(yun)背后多么(me)輝煌，那都是(shi)妄(wang)想(xiang)。正(zheng)面(mian)充(chong)滿(man)希望，充(chong)滿(man)陽光(guang)，背后也不會(hui)是(shi)陰(yin)云密布；正(zheng)面(mian)消極暗淡(dan)，背面(mian)也絕不會(hui)是(shi)明媚陽光(guang)。
25、人(ren)生最大的(de)(de)(de)勇氣不(bu)是(shi)(shi)不(bu)懼怕死亡，而是(shi)(shi)堅強的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)著，勇敢的(de)(de)(de)面對生活(huo)(huo)(huo)帶給的(de)(de)(de)壓(ya)力(li)和考驗。誰也沒有能力(li)去(qu)改寫(xie)歷史，我(wo)們要做的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)把握當(dang)下，接受生活(huo)(huo)(huo)帶給我(wo)們的(de)(de)(de)種種考驗。時間會毫(hao)不(bu)留(liu)情的(de)(de)(de)把一切毫(hao)無痕跡的(de)(de)(de)帶走(zou)，留(liu)給我(wo)們的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)回憶。我(wo)們無法留(liu)住自己想要的(de)(de)(de)，趕走(zou)不(bu)喜歡的(de)(de)(de)，我(wo)們只有學會珍惜、滿足和面對。
26、道生(sheng)于平和安(an)靜，德生(sheng)于謙和大度，慈(ci)(ci)生(sheng)于博愛(ai)真誠，善(shan)生(sheng)于感恩包(bao)容，福(fu)生(sheng)于快樂滿足，喜生(sheng)于健康成就，愿(yuan)道德慈(ci)(ci)善(shan)福(fu)喜集您一生(sheng)！
27、忍辱(ru)修得(de)(de)很(hen)好的人，受到別人傷害時(shi)，他也(ye)能(neng)得(de)(de)到一種開心的感(gan)覺。
28、但諸菩薩(sa)及末(mo)世眾生(sheng)(sheng)，居一(yi)切時不(bu)(bu)起妄念，于諸妄心亦不(bu)(bu)息滅，住妄想境不(bu)(bu)加了知(zhi)，于無了知(zhi)，不(bu)(bu)辯真實，彼諸眾生(sheng)(sheng)聞是法門，信解受持不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)驚(jing)畏，是則名為隨(sui)順覺性。
29、因為我們(men)在大船上時就已經勞累(lei)不堪了。于是，我們(men)只好聽從風浪的擺布了。
30、人(ren)的(de)欲望(wang)，是(shi)(shi)一個奇怪的(de)東西(xi)，有(you)(you)(you)時我(wo)們渴望(wang)想(xiang)得到一些東西(xi)，而當(dang)得到后(hou)很快就失(shi)去了興(xing)致(zhi)；明(ming)(ming)明(ming)(ming)手中握著(zhu)別人(ren)羨慕的(de)東西(xi)卻(que)總在(zai)羨慕別人(ren)的(de)手里。我(wo)們總向(xiang)往的(de)遠方，遠方卻(que)又是(shi)(shi)另一些人(ren)厭(yan)倦的(de)地方。也許，只有(you)(you)(you)歷盡(jin)世事，才會明(ming)(ming)白，眼前擁有(you)(you)(you)的(de)，才是(shi)(shi)真(zhen)正應(ying)該(gai)珍惜的(de)珍貴！
31、真(zhen)正的佛教徒，是個最開心不(bu)過的人。他既(ji)無(wu)畏怖，也沒有煩(fan)愁。
32、所謂銀(yin)碗盛雪(xue)的日子，是(shi)門前種(zhong)花，屋(wu)后種(zhong)菜(cai)，自(zi)己(ji)腌制咸菜(cai)，有(you)柴(chai)米油鹽詩酒茶。有(you)三(san)五知己(ji)秉燭夜(ye)談。窗外(wai)薔薇燦燦的開，人在(zai)屋(wu)內(nei)風長(chang)氣(qi)靜(jing)的笑。小狗睡著了，孩兒睡著了，屋(wu)內(nei)有(you)米香熟透了，琴師操琴我唱(chang)戲，日子一天(tian)天(tian)老透了。到八十(shi)歲，依然旗(qi)袍(pao)球鞋小酌(zhuo)。此(ci)生，足矣。
33、佛曰(yue)：人本是(shi)人，不必刻意去做人；世本是(shi)世，無(wu)須精心(xin)去處世。
34、從忘(wang)我到無我，那(nei)就是(shi)禪(chan)心的顯現了(le)。
35、天道(dao)(dao)無常(chang)，天道(dao)(dao)無情，包容萬(wan)物，游離其外。無善無惡，無是無非，無恩(en)無怨，無喜無悲。仙道(dao)(dao)是道(dao)(dao)，魔道(dao)(dao)是道(dao)(dao)，妖道(dao)(dao)是道(dao)(dao)，佛本是道(dao)(dao)。
36、知道(dao)事(shi)物(wu)應該什么樣，說明(ming)你是(shi)聰明(ming)人；知道(dao)事(shi)物(wu)實(shi)際是(shi)什么樣，說明(ming)你是(shi)有(you)經驗的人；知道(dao)怎樣使事(shi)物(wu)變得(de)更好，說明(ming)你是(shi)有(you)才能的人。
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