佛語的語錄49條

　　現今社會(hui)中，遇事有(you)退讓一(yi)步的態度(du)方為(wei)高明，因為(wei)讓一(yi)步就等于為(wei)日后(hou)進一(yi)步做(zuo)準備，待人(ren)接物以抱(bao)寬厚的心境為(wei)快樂(le)，因為(wei)給(gei)人(ren)家(jia)方便(bian)也就是為(wei)自己以后(hou)留下方便(bian)之門。下面是小(xiao)編給(gei)各位讀者分(fen)享(xiang)的佛(fo)語的語錄49條,希(xi)望能夠幫助到(dao)大(da)家(jia)。

1、要為善合心，不要為善競爭。

2、都(dou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)錯(cuo)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種自律，讓自己不斷(duan)提升；都(dou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)錯(cuo)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種胸懷，時(shi)刻(ke)為別人(ren)著想；都(dou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)錯(cuo)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種美德，讓彼此(ci)之間(jian)的(de)心(xin)更近(jin)；都(dou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)錯(cuo)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種難(nan)得(de)的(de)修為，真修當不見世人(ren)過。都(dou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)錯(cuo)，自凈其意，長養身心(xin)。

3、人間有(you)味是清(qing)歡，所(suo)有(you)含(han)蓄婉轉、深沉(chen)內斂的事物，都只是為了更好地沉(chen)淀(dian)，洗(xi)盡鉛華。如(ru)果有(you)一(yi)天，當你(ni)踏遍歲月千山萬水(shui)，嘗遍世情風霜(shuang)百味，依舊可以回到最初的明朗、清(qing)白，則為真正的樸素(su)，真正的清(qing)歡。

4、人生的(de)路能(neng)不(bu)能(neng)走好，自(zi)身(shen)的(de)能(neng)力是一方面，目標同樣(yang)不(bu)可(ke)或缺(que)。

5、城市(shi)里(li)的(de)(de)(de)高樓大廈日(ri)新(xin)月異(yi)，可我們(men)的(de)(de)(de)內心卻(que)沒有因此(ci)而更強大，反而像構筑在(zai)(zai)沙丘上的(de)(de)(de)樓閣，日(ri)漸脆弱，風雨飄(piao)搖。我們(men)的(de)(de)(de)房價和經濟發展一(yi)樣(yang)，與日(ri)俱(ju)增，而住在(zai)(zai)豪華(hua)別(bie)墅(shu)里(li)的(de)(de)(de)人(ren)和住在(zai)(zai)十平米小(xiao)陋室的(de)(de)(de)人(ren)相比，他們(men)所能感(gan)受的(de)(de)(de)幸(xing)福卻(que)正好相反。越是富(fu)有，越對幸(xing)福麻木(mu)不仁，他們(men)在(zai)(zai)人(ren)前光鮮亮麗，但(dan)在(zai)(zai)人(ren)后(hou)，再豪華(hua)的(de)(de)(de)服飾都無法掩蓋內心貧乏的(de)(de)(de)虛空(kong)。

6、禪宗所說的平常(chang)心就是超越了(le)一切二(er)元對立、沒有分裂的那個完(wan)整(zheng)的心的原態。

7、如(ru)鳥為(wei)求食，不(bu)知避羅(luo)網，貪愛于(yu)女(nv)人(ren)，被害亦(yi)如(ru)是。譬如(ru)水中魚，游泳網者(zhe)前，便(bian)為(wei)他所執，豈非(fei)自傷(shang)損？女(nv)若捕魚人(ren)，諂(chan)誑猶如(ru)網，男(nan)子同于(yu)魚，被網亦(yi)如(ru)是。《大寶積經》卷一一

8、每個人都希望得到(dao)幸福和(he)快樂，然(ran)而，不(bu)是每個人都誠(cheng)懇地愿意去播撒(sa)幸福和(he)快樂的(de)(de)種子——斷惡行(xing)善。所以(yi)多數人越尋求幸福和(he)快樂，越會適得其反。這就是生死永(yong)無止息的(de)(de)原因，更是痛(tong)苦無窮無盡的(de)(de)理由。

9、長江澄澈印(yin)蟾(chan)華(hua)，滿目清光未是家。借問(wen)漁舟(zhou)何處去？夜(ye)深依(yi)舊宿蘆花。——《從容錄》

10、一個人懶惰，虛度時光，最終一事無成，都(dou)是自(zi)(zi)己原諒(liang)自(zi)(zi)己 的(de)(de)惡(e)、安慰自(zi)(zi)己的(de)(de)失(shi)、欺騙(pian)自(zi)(zi)己的(de)(de)心(xin)造成的(de)(de)。

11、真正的環(huan)保(bao)，是(shi)愛山、愛海，愛惜一(yi)切(qie)萬物。

12、有情并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)罪過，對于凡俗的(de)常人(ren)(ren)來(lai)說(shuo)更是(shi)(shi)(shi)如此。但是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們如果面對各種各樣的(de)情感(gan)時不(bu)(bu)(bu)知克制，不(bu)(bu)(bu)知揀(jian)擇，而是(shi)(shi)(shi)奢(she)求(qiu)更多，就會給自己帶來(lai)痛苦。如果能在得到情感(gan)上的(de)滿足之后(hou)便適可而止，就不(bu)(bu)(bu)至于迷(mi)失方(fang)向，把自己弄得心力(li)交瘁。

13、人(ren)不應(ying)該過度地去(qu)為那(nei)些(xie)已經失(shi)去(qu)的東西(xi)惋惜(xi)、留戀，甚至(zhi)挽回，千萬 不要(yao)這樣，就讓那(nei)份(fen)"過去(qu)"作為一(yi)個(ge)美好的回憶(yi)(yi)留在自(zi)己記憶(yi)(yi)深(shen)處吧(ba)！

14、以(yi)上兩者的對話(hua)，雖然(ran)看似不著(zhu)邊際，沒有(you)所指，但(dan)每一(yi)句都(dou)是從自(zi)性中流出，都(dou)含有(you)很(hen)深的見地，包含著(zhu)相應的禪機(ji)，無一(yi)句沒有(you)落處(chu)、沒有(you)所指。

15、以大乘(cheng)大菩薩戒，謂(wei)觀唯心，本(ben)無外(wai)色(se)，無色(se)可破，相空亦無，離取(qu)相過(guo)，故名持戒。又云：一切凡(fan)圣(sheng)戒，盡心為體(ti)。

16、弟子："做人(ren)(ren)做事要(yao)怎樣(yang)才能圓(yuan)融(rong)？"師言："圓(yuan)就是(shi)圓(yuan)滿(man)，待人(ren)(ren)處世要(yao)用圓(yuan)的(de)方法，不要(yao)用尖的(de)方法。因為尖的(de)會(hui)傷害(hai)到人(ren)(ren)，同時也會(hui)扎(zha)到別人(ren)(ren)的(de)心。"

17、男人愛(ai)你(ni)的時候總會覺得你(ni)笨，處(chu)(chu)處(chu)(chu)要(yao)他(ta)擔心(xin)(xin)；反之，他(ta)不(bu)愛(ai)你(ni)的時候，會覺得你(ni)聰明伶俐，不(bu)勞任(ren)何人操(cao)心(xin)(xin)……心(xin)(xin)中(zhong)有礙(ai)才有愛(ai)，心(xin)(xin)無掛礙(ai)哪有愛(ai)？愛(ai)，就(jiu)是懂(dong)了也要(yao)裝作不(bu)懂(dong)，讓男人我見(jian)猶憐，不(bu)娶(qu)了你(ni)就(jiu)不(bu)放心(xin)(xin)。

18、一個(ge)人(ren)如果一生(sheng)(sheng)(sheng)中沒(mei)有享受到(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)樂趣(qu)，沒(mei)有品嘗到(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)真味(wei)，那么，就意味(wei)著(zhu)這個(ge)人(ren)缺乏生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)自(zi)(zi)覺與自(zi)(zi)省(sheng)。沉浮(fu)動靜皆(jie)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，用心體悟(wu)每(mei)種境遇，不(bu)以(yi)物喜，不(bu)以(yi)己悲，懂得沉浮(fu)得失皆(jie)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)賜(si)予，才能于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)每(mei)一處細節中品味(wei)到(dao)(dao)樂趣(qu)。

19、雖(sui)(sui)行于空而(er)殖眾(zhong)德本，是(shi)菩薩(sa)行。雖(sui)(sui)行無相而(er)度眾(zhong)生，是(shi)菩薩(sa)行。雖(sui)(sui)行無作(zuo)而(er)現受身，是(shi)菩薩(sa)行。雖(sui)(sui)行無起而(er)起一切善(shan)行，是(shi)菩薩(sa)行。

20、耽著(zhu)三昧(mei)，退失佛法；執取善根，退失佛法。

21、[經云]：眾(zhong)生無(wu)我，苦樂(le)隨(sui)緣，宿因所(suo)構，緣盡還無(wu)，何(he)喜之有？得(de)失(shi)隨(sui)緣。一(yi)切悲喜都由心生。當你心中(zhong)有愛(ai)恨，你眼中(zhong)必定(ding)是(shi)個翻(fan)騰顛倒的(de)世界，平靜過(guo)后也并非一(yi)無(wu)所(suo)有，其實何(he)為(wei)有，何(he)為(wei)無(wu)？只不(bu)過(guo)是(shi)看問題的(de)角度不(bu)同罷了。道理雖對，卻很難做到(dao)，再破碎的(de)心，再陳舊的(de)傷(shang)口，人卻還是(shi)堅持不(bu)停的(de)縫縫補補，不(bu)肯(ken)丟棄。[佛問]：你忘了嗎？我回答(da)說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀(ai)，一(yi)切自在來源(yuan)于(yu)選擇(ze)嘛你說的(de)。

22、人的生(sheng)命(ming)，在(zai)呼吸間(jian)；人的快樂，在(zai)禪心內。

23、益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯(zhuang)。

24、"我吸(xi)氣，讓(rang)自己身體平(ping)靜(jing)下(xia)來。我呼氣，讓(rang)自己心(xin)(xin)(xin)靈平(ping)靜(jing)下(xia)來。愿(yuan)(yuan)我身心(xin)(xin)(xin)平(ping)衡，愿(yuan)(yuan)我寧靜(jing)自在(zai)，愿(yuan)(yuan)我解脫無礙。"——每天(tian)念誦這些句子，使你勞(lao)累疲憊身心(xin)(xin)(xin)平(ping)靜(jing)安康下(xia)來，然后(hou)把這份平(ping)靜(jing)感延展(zhan)到遼(liao)闊的宇(yu)宙的每一個眾(zhong)生，這是佛陀的教導！

25、光陰(yin)荏苒，歲月靜好。與光陰(yin)把盞，與溫暖言歡，少些(xie)嬌情，少些(xie)浮躁。萬般情事，諸多悲喜(xi)，不過是(shi)歲月湍急中一(yi)渺(miao)小沙礫，無(wu)需牽強(qiang)，不必苛求。淡守一(yi)心安(an)逸，清捻一(yi)卷馨香，文(wen)字里徜徉(yang)，生活里快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都(dou)會開滿春天。

26、細節不(bu)能忽視，千里(li)之(zhi)堤(di)，也會潰于蟻穴，小的(de)事物(wu)，其力(li)雖小，但(dan)經日月累積，量(liang)變終有一天會引(yin)發質變的(de)，滴水(shui)穿石(shi)之(zhi)功，不(bu)是(shi)浪(lang)得(de)虛名的(de)。小事小物(wu)，若是(shi)良性的(de)，就(jiu)加以保護，讓其慢(man)慢(man)發展壯大(da)，若是(shi)惡(e)性的(de)，那就(jiu)趁早除草，不(bu)能留根，以絕后患。

27、恒誨法師(shi)：最(zui)(zui)(zui)無情的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)人，是(shi)(shi)(shi)歷史(shi)；最(zui)(zui)(zui)珍貴的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)金錢(qian)，是(shi)(shi)(shi)時間；最(zui)(zui)(zui)有力的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)老板，是(shi)(shi)(shi)大自然；最(zui)(zui)(zui)可怕的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)災難，是(shi)(shi)(shi)面對災難時的(de)(de)(de)懦弱；最(zui)(zui)(zui)拿手的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)專(zhuan)業，是(shi)(shi)(shi)旁觀；最(zui)(zui)(zui)可怕的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)失敗，是(shi)(shi)(shi)心身不(bu)(bu)安(an)；最(zui)(zui)(zui)舒適的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)酒店，是(shi)(shi)(shi)家；最(zui)(zui)(zui)難聽的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)臟話，是(shi)(shi)(shi)無言；最(zui)(zui)(zui)寬廣的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)大海，是(shi)(shi)(shi)心胸；最(zui)(zui)(zui)美好的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)未來，是(shi)(shi)(shi)當下。

28、經(jing)歷(li)了生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)炎涼(liang)冷暖，身邊是(shi)(shi)路(lu)過的(de)繁華(hua)世界，看到什(shen)么(me)，遇見(jian)什(shen)么(me)，欣賞什(shen)么(me)，命運不(bu)會冷落誰，只有內心(xin)的(de)患(huan)得患(huan)失，才是(shi)(shi)最大的(de)溫度計。不(bu)以(yi)物喜，不(bu)以(yi)己悲，活(huo)(huo)(huo)一場對生(sheng)命的(de)尊重(zhong)，活(huo)(huo)(huo)一場生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)坦白，對青山低頭(tou)，對浮云讓路(lu)。淡(dan)然、清醒(xing)一些，生(sheng)活(huo)(huo)(huo)真的(de)不(bu)是(shi)(shi)一種苦心(xin)經(jing)營(ying)，它(ta)更是(shi)(shi)一種恬淡(dan)的(de)分享(xiang)。

29、真(zhen)正的大心(xin)境，并非放棄后(hou)的坦然(ran)，而是放下后(hou)的無意。

30、誰(shui)都擁有(you)夢想(xiang)(xiang)，或(huo)大或(huo)小，或(huo)遠或(huo)近(jin)。實現夢想(xiang)(xiang)的(de)(de)路有(you)千萬條，或(huo)坎坷或(huo)平坦，或(huo)復(fu)雜或(huo)簡單。也(ye)(ye)(ye)許我們(men)要用一(yi)生的(de)(de)時間(jian)去實現心(xin)中美(mei)好的(de)(de)愿望(wang)(wang)，也(ye)(ye)(ye)許那會是(shi)(shi)一(yi)條沒有(you)盡頭的(de)(de)路，也(ye)(ye)(ye)許我們(men)會感(gan)覺自己是(shi)(shi)一(yi)只(zhi)疲憊的(de)(de)大雁(yan)，只(zhi)能不停地扇動著翅(chi)膀(bang)向前飛翔，望(wang)(wang)天也(ye)(ye)(ye)迷茫，望(wang)(wang)水也(ye)(ye)(ye)迷茫，但是(shi)(shi)我們(men)從未(wei)(wei)改變(bian)過自己的(de)(de)初衷，從未(wei)(wei)放棄過自己的(de)(de)向往，總是(shi)(shi)快樂地追逐著自己的(de)(de)夢想(xiang)(xiang)。在生命的(de)(de)最(zui)后，我們(men)回(hui)首曾經的(de)(de)旅(lv)(lv)程，會發(fa)現原(yuan)來生命的(de)(de)旅(lv)(lv)途早已是(shi)(shi)一(yi)路芬芳。

31、辦(ban)事時，不(bu)時默(mo)誦一下經(jing)文(wen)(wen)，并自覺(jue)按經(jing)文(wen)(wen)所講去做。

32、寬容大度，對不肖之人加(jia)以(yi)包(bao)容，并以(yi)正道教化他們。

33、在你(ni)沒有(you)具(ju)備生存的(de)(de)(de)本領時(shi)，就(jiu)不(bu)要(yao)挑剔(ti)工(gong)作。這時(shi)你(ni)沒有(you)選擇的(de)(de)(de)余地(di)(di)，既然別(bie)人可以(yi)(yi)做(zuo)，那你(ni)也能做(zuo)。喝不(bu)到(dao)江(jiang)河的(de)(de)(de)水，井水泉水也可以(yi)(yi)喝。這不(bu)是(shi)消極，而是(shi)積蓄(xu)能力(li)，是(shi)理智地(di)(di)等待機遇，也是(shi)在儲備成功(gong)的(de)(de)(de)能量(liang)。活(huo)著一天，就(jiu)是(shi)有(you)福氣，就(jiu)該(gai)珍(zhen)惜(xi)。當我(wo)因為沒有(you)鞋子穿而哭泣(qi)的(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)發現有(you)人卻沒有(you)腳。（佛陀）

34、正念正知能消除(chu)所有的(de)惡(e)心(xin)，也能成辦一切(qie)善事(shi)。

35、忍耐(nai)(nai)的(de)(de)(de)過(guo)程是(shi)(shi)痛(tong)苦的(de)(de)(de)，結果卻是(shi)(shi)甜蜜的(de)(de)(de)。不論是(shi)(shi)對(dui)逆(ni)境(jing)，對(dui)內在(zai)的(de)(de)(de)煩惱還是(shi)(shi)外在(zai)的(de)(de)(de)災禍，都要忍。忍耐(nai)(nai)是(shi)(shi)一(yi)種以(yi)退為進的(de)(de)(de)生存智慧，一(yi)種明心(xin)見(jian)性的(de)(de)(de)處世哲學。忍耐(nai)(nai)不是(shi)(shi)軟(ruan)弱，不是(shi)(shi)逃避(bi)，而是(shi)(shi)一(yi)種心(xin)靈的(de)(de)(de)超越。吃虧能(neng)養(yang)(yang)德，忍耐(nai)(nai)能(neng)養(yang)(yang)心(xin)。吃虧時不計較，不比較，想得開，這樣的(de)(de)(de)人才能(neng)做大事。

36、如(ru)果我們總(zong)看不慣(guan)一些事，說明我們的智慧(hui)不夠(gou)，如(ru)果我們總(zong)看不過慣(guan)一些人，說明我們的慈悲不夠(gou)。

37、修(xiu)道(dao)如(ru)栽田，谷子(zi)(zi)變秧(yang)，插(cha)秧(yang)成(cheng)(cheng)稻，割稻得米，煮(zhu)米成(cheng)(cheng)飯(fan)。佛(fo)性如(ru)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)，眾生本(ben)性與(yu)佛(fo)無(wu)異(yi)，自(zi)心是(shi)佛(fo)，故曰佛(fo)性，這(zhe)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)和秧(yang)稻米飯(fan)相(xiang)隔很遠。不要(yao)(yao)(yao)以(yi)為很遠，就(jiu)不相(xiang)信這(zhe)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)會成(cheng)(cheng)飯(fan)。成(cheng)(cheng)佛(fo)所以(yi)要(yao)(yao)(yao)先有信心，即(ji)把種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)放在(zai)田里，等它發(fa)芽(ya)(ya)變秧(yang)，這(zhe)時(shi)間(jian)又怕焦芽(ya)(ya)敗種(zhong)(zhong)，錯過時(shi)光，就(jiu)是(shi)說(shuo)修(xiu)行要(yao)(yao)(yao)學大乘，勿誤(wu)入小(xiao)乘耽誤(wu)前(qian)途(tu)。插(cha)了秧(yang)以(yi)后要(yao)(yao)(yao)鋤(chu)草，等于修(xiu)道(dao)要(yao)(yao)(yao)除(chu)習氣毛病，把七情六欲，十(shi)(shi)(shi)纏十(shi)(shi)(shi)使，三(san)毒十(shi)(shi)(shi)惡，一切無(wu)明煩惱都除(chu)凈，智(zhi)種(zhong)(zhong)靈(ling)苗，就(jiu)順利長(chang)成(cheng)(cheng)，以(yi)至(zhi)結果。

38、你(ni)念佛，佛也就念你(ni)，就如給(gei)阿彌陀佛打一個無(wu)線電報，這叫感應道交，這才是老實念佛。

39、不是風動，不是旖動，仁(ren)者心(xin)動。

40、正人行(xing)邪(xie)法，邪(xie)法亦(yi)正；邪(xie)人行(xing)正法，正法亦(yi)邪(xie)。

41、凡是一(yi)切適(shi)悅人心的感(gan)(gan)受(shou)(shou)都稱(cheng)為樂(le)受(shou)(shou)，一(yi)切使人心不(bu)適(shi)悅的感(gan)(gan)受(shou)(shou)都稱(cheng)為苦受(shou)(shou)，它包括外境：身體：心理所引起，發生在(zai)過去現在(zai)未(wei)來一(yi)切時處的感(gan)(gan)受(shou)(shou)。

42、無論何(he)時何(he)地，都要擁有一顆安閑自在的(de)心(xin)，保(bao)持豁達(da)的(de)心(xin)態，不要讓自己(ji)活得太累。

43、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲(qi)泊處即是(shi)行(xing)諸佛行(xing)，亦便是(shi)應無所住而生其(qi)心。

44、喜靜厭(yan)喧者(zhe)，往往避人以(yi)求靜，不知意在無人便成我相，心著于靜便是動根，如(ru)何到得人我一視，動靜兩忘的境界？

45、自樂平生道，煙蘿(luo)石洞間，野情多放(fang)曠，常伴白云(yun)閑。有(you)路不通世，無心孰可攀(pan)？石床(chuang)孤(gu)夜坐，圓月(yue)上寒山(shan)。

46、真正地舍(she)棄一切塵(chen)世的(de)欲望的(de)人，便能(neng)在此時或將來、此處或任何地方、目前的(de)層次(ci)或將來的(de)境界(jie)都能(neng)獲(huo)得最高的(de)受益。

47、人生、宇宙是我們當下所面臨的現實問題，但是很多人都茫然(ran)不解，所以(yi)，必(bi)須透(tou)過修行、修心(xin)來體證(zheng)真理。

48、鏡明而影像千差，心凈而神通萬應。

49、你要(yao)相(xiang)信(xin)，在這個世界上真的有人過(guo)著你想要(yao)的生活，既能夠(gou)朝九晚五又能夠(gou)浪(lang)跡天涯(ya)。

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