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赫爾曼黑塞的語錄35條

時間:2023-11-14 13:39:09 名言語錄 我要投稿
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2023年(nian)赫爾曼(man)黑塞(sai)的語錄合集35條

  面(mian)(mian)對(dui)面(mian)(mian)地看(kan)看(kan)這(zhe)些(xie)對(dui)他(ta)的(de)(de)可(ke)怕決心還(huan)一(yi)無所知的(de)(de)人,這(zhe)對(dui)他(ta)也是(shi)一(yi)種苦澀的(de)(de)快樂。每次他(ta)碰到醫生(sheng),總不由得心里想道:"嘿(hei),你等著瞧(qiao)吧!"下面(mian)(mian)是(shi)小編給(gei)各位讀者分享(xiang)的(de)(de)赫爾(er)曼(man)黑塞的(de)(de)語錄35條,供大家(jia)參(can)考借鑒(jian),希望可(ke)以幫助到有需(xu)要的(de)(de)朋友。

2023年赫爾曼黑塞的語錄合集35條

1、生命應(ying)當由(you)生命本身去戰勝,去消滅,從根本上(shang)來講,這(zhe)比用(yong)自己的手更加崇高和美(mei)好。出處:荒原狼

2、人是一種嘗試和過(guo)渡,他(ta)不過(guo)是自然(ran)和精神(shen)(shen)之(zhi)間那座狹窄(zhai)而危險的橋(qiao)。最內在(zai)(zai)(zai)的使命推(tui)動他(ta)往精神(shen)(shen),往神(shen)(shen)那去——最內在(zai)(zai)(zai)的渴求(qiu)卻將他(ta)拉回到自然(ran),拉回到母源:他(ta)的生活便在(zai)(zai)(zai)這兩(liang)種之(zhi)間搖擺,懷著畏懼,瑟瑟發(fa)抖。出處:荒原狼

3、庭(ting)院(yuan)含(han)悲,一任冷雨撲打殘花(hua)。夏日為之戰栗,吞聲愁對季末(mo)的到臨。

4、打(da)從孩提(ti)時(shi)代起(qi),我(wo)一(yi)(yi)直有(you)一(yi)(yi)個(ge)嗜好(hao)——喜歡欣賞(shang)大自(zi)然(ran)里奇特的造型……我(wo)喜歡的主要有(you)水、火、煙、云和浮塵的變幻,但另外還(huan)有(you)一(yi)(yi)種更特別的東西,那就是(shi)一(yi)(yi)閉起(qi)眼便在(zai)眼簾上漂浮打(da)轉的色斑……沒有(you)任何(he)一(yi)(yi)種活動(dong)能如此輕(qing)易地讓人發現自(zi)己是(shi)個(ge)造物者(zhe),認知(zhi)自(zi)己的心(xin)靈原來持(chi)續地參與著世(shi)界的具體創造……靈魂是(shi)永恒的。我(wo)們雖然(ran)不識得(de)它(ta),但它(ta)多半化(hua)身為愛情的力量和創造力,讓人感(gan)受到它(ta)的存在(zai)。出處:園圃之樂

5、人的尊嚴之得以(yi)存(cun)在并起作用于(yu)實踐,因為他能知其不了為而為之,而他的悲劇也存(cun)在于(yu)此,因為他將受到(dao)世道常(chang)情的反抗與阻撓。出處:荒原狼

6、但是不(bu)重安居(ju)和不(bu)在乎邊(bian)界卻使我這樣的人頗能(neng)為未來(lai)指點迷津。出處:溫泉療養客

7、叨上(shang)天(tian)之眷顧,不(bu)(bu)僅(jin)茍活(huo)于今世,還經常(chang)(chang)被時(shi)代遺忘,得以悠然俯(fu)仰于天(tian)地間,享受前人(ren)常(chang)(chang)有的(de)出神或馳想的(de)光陰。如今世人(ren)不(bu)(bu)復有此閑情逸致,時(shi)間似乎相當寶貴,虛(xu)度光陰被視為(wei)惡習,我(wo)所(suo)描(miao)述的(de)生(sheng)活(huo)現狀,專家們稱之為(wei)"內(nei)縮傾向(xiang)",是規避自己生(sheng)命(ming)責任,耽溺于個人(ren)遐想的(de)懦夫行徑……出處:園圃之樂

8、恐懼(ju)中,我感到,他已(yi)經(jing)完全(quan)進入(ru)了自身中。我從來沒有感到如(ru)此(ci)孤獨,我不是他的(de)一分(fen)子,無法觸及他,天涯海角也沒有他離(li)我的(de)距離(li)那(nei)般遙遠。出處(chu):德米安

9、一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)一(yi)(yi)旦踏上成熟(shu)的(de)(de)道路,他(ta)(ta)就(jiu)不會再有(you)所(suo)失,他(ta)(ta)只會有(you)所(suo)得。知道那(nei)個(ge)(ge)時刻也(ye)降臨與他(ta)(ta),他(ta)(ta)將發現鳥籠(long)開(kai)著(zhu),于是(shi)帶著(zhu)最后的(de)(de)心跳逃離充滿(man)缺陷的(de)(de)世界。出(chu)處:朝圣(sheng)者(zhe)之歌

10、在霧中(zhong)散步(bu)真是奇妙(miao),一(yi)木一(yi)石都(dou)很(hen)孤獨(du)(du),沒有一(yi)棵(ke)(ke)(ke)樹看(kan)到別棵(ke)(ke)(ke)樹,棵(ke)(ke)(ke)棵(ke)(ke)(ke)都(dou)很(hen)孤獨(du)(du)。出處:霧中(zhong)

11、注重健康,崇尚精明干(gan)練,鼓吹(chui)無(wu)憂無(wu)慮的(de)(de)樂觀(guan)(guan)主義,用談笑擯斥(chi)一切深刻的(de)(de)問題(ti),懶于(yu)追根究底,講究及(ji)時行樂的(de)(de)生活藝術——這些都是(shi)當代人(ren)(ren)所揭(jie)橥的(de)(de)口號(hao),希(xi)望藉此麻痹(bi)自己對世(shi)界大戰的(de)(de)沉痛回憶。他(ta)們(men)過于(yu)天(tian)真無(wu)邪,一味效法美國,像戴著(zhu)健康寶寶面具的(de)(de)演員,流露出(chu)(chu)夸張(zhang)的(de)(de)童騃(ai);他(ta)總是(shi)交到令(ling)人(ren)(ren)難以置(zhi)信的(de)(de)好運,張(zhang)著(zhu)輝煌燦爛的(de)(de)笑容。我(wo)們(men)的(de)(de)社(she)會正彌漫著(zhu)這種樂觀(guan)(guan)風氣, 每天(tian)粉飾太(tai)平(ping),年輕(qing)電影明星(xing)的(de)(de)照(zhao)片貼得到處都是(shi),破記錄的(de)(de)數字(zi)也不(bu)斷翻新。出(chu)(chu)處:園圃之樂

12、世(shi)上并沒(mei)有偶然(ran),如果一個(ge)人(ren)務必要得(de)到什么,并最(zui)終得(de)到了,這就(jiu)不是(shi)(shi)偶然(ran),而(er)是(shi)(shi)他自(zi)己(ji)的功勞(lao),他的意愿將他領(ling)向了那里。出處(chu):德米安

13、人生是樹林里的(de)大樹,我們(men)只是穿(chuan)行而過的(de)風。

14、嚴肅是(shi)從太(tai)過(guo)尊(zun)重時(shi)間(jian)(jian)當(dang)中產生出來的(de),以前我也太(tai)過(guo)于尊(zun)重時(shi)間(jian)(jian)的(de)價值。所以我想活(huo)到一(yi)百(bai)歲(sui)。不(bu)過(guo)在永(yong)恒中時(shi)間(jian)(jian)是(shi)不(bu)存在的(de)。永(yong)恒只不(bu)過(guo)是(shi)瞬(shun)間(jian)(jian)罷(ba)了(le)。頂多(duo)長得只能開(kai)個玩笑而已。出處:荒原狼

15、而(er)世(shi)(shi)界自身則遍(bian)于我之(zhi)內外,從不淪于片(pian)面(mian)。從未(wei)有一(yi)人或(huo)一(yi)事純屬輪(lun)回或(huo)者純屬涅盤(pan),從未(wei)有一(yi)人完全是(shi)圣賢或(huo)是(shi)罪人。世(shi)(shi)界之(zhi)所(suo)以表面(mian)如(ru)此是(shi)因為(wei)我們有一(yi)種(zhong)幻(huan)覺(jue),即認(ren)為(wei)時(shi)(shi)間(jian)是(shi)某種(zhong)真實之(zhi)物(wu)。時(shi)(shi)間(jian)并無實體,僑文達,我曾反復悟到(dao)這一(yi)點。而(er)如(ru)果(guo)時(shi)(shi)間(jian)并非(fei)真實,那么現世(shi)(shi)與永恒,痛苦(ku)與極樂,善與惡(e)之(zhi)間(jian)的(de)所(suo)謂分界線也只是(shi)一(yi)種(zhong)幻(huan)象。出(chu)處:悉達多

16、向來都是今天這個(ge)樣子(zi)?這個(ge)世界自古以來就是為政治家、奸商、奴(nu)仆、和尋歡作樂(le)的人(ren)們而存在的嗎,而不讓別人(ren)呼吸哪怕(pa)一點(dian)點(dian)空氣?出處:荒原狼

17、我(wo)無權去評判他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)生活,我(wo)只能為(wei)自己作(zuo)出(chu)判斷。 意義與實在并非隱藏于(yu)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)背(bei)后(hou),而是(shi)(shi)寓于(yu)事(shi)物(wu)自身,寓于(yu)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)一切現象(xiang)。 當一個(ge)人(ren)能夠(gou)如此(ci)單純,如此(ci)覺(jue)醒(xing),如此(ci)專(zhuan)注于(yu)當下(xia),毫無疑慮的(de)(de)(de)走過這個(ge)世(shi)界,生命真是(shi)(shi)一件賞心樂事(shi)。 人(ren)只應服從自己內(nei)心的(de)(de)(de)聲音,不屈從于(yu)任何外(wai)力的(de)(de)(de)驅使,并等待覺(jue)醒(xing)那一刻的(de)(de)(de)到來;這才是(shi)(shi)善的(de)(de)(de)和必要的(de)(de)(de)行為(wei),其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)一切均(jun)毫無意義。出(chu)處:悉達多

18、我輩蕓蕓眾生,都只是(shi)一個平常(chang)人(ren),在人(ren)世間(jian)都只是(shi)一次嘗試,一段中途旅程而已(yi)。而每(mei)個人(ren)即使(shi)僅僅處(chu)于中途,那里也(ye)依然(ran)存在和諧完美,他(ta)應該(gai)努(nu)力(li)達到中心,而不是(shi)只在邊緣打轉。出處(chu):玻(bo)璃球游戲

19、像一(yi)(yi)(yi)層紗幕,像一(yi)(yi)(yi)層薄霧,一(yi)(yi)(yi)種心靈(ling)的厭倦(juan)在(zai)悉(xi)達多身上沉積下(xia)來—— 一(yi)(yi)(yi)天又(you)一(yi)(yi)(yi)天地更(geng)加濃厚,一(yi)(yi)(yi)月(yue)又(you)一(yi)(yi)(yi)月(yue)地更(geng)加灰(hui)暗,一(yi)(yi)(yi)年又(you)一(yi)(yi)(yi)年地更(geng)加沉重。正如一(yi)(yi)(yi)件新衣(yi)服隨著時間的推移(yi)變得破舊,失去了往日鮮艷(yan)的顏色,變得骯臟起皺(zhou),縫邊已經綻(zhan)開,而到處都出(chu)現了磨損而易(yi)破的地方(fang)。出(chu)處:悉(xi)達多

20、鳥要掙脫出(chu)殼。蛋(dan)就是(shi)世(shi)界。人要誕于(yu)世(shi)上,就得摧毀這個世(shi)界。出(chu)處:德米(mi)安(an)

21、這個古老的(de)(de)(de)世界(jie)終將落幕,不(bu)久,機器將戰勝雙手,金錢(qian)將戰勝道德(de),理(li)性(xing)(xing)經濟將戰勝田園之(zhi)樂,沒有人知(zhi)道究竟(jing)誰(shui)對(dui)誰(shui)錯。 像(xiang)我(wo)(wo)(wo)這樣的(de)(de)(de)古文明(ming)(ming)崇(chong)拜者將因而感(gan)傷(shang),但(dan)不(bu)論我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)訴求(qiu)是什么,無人能反對(dui)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)意見。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)明(ming)(ming)白(bai),無論憑(ping)借理(li)性(xing)(xing)或(huo)(huo)(huo)感(gan)性(xing)(xing),我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)想(xiang)法與(yu)(yu)(yu)進步或(huo)(huo)(huo)浪漫(man)、前進或(huo)(huo)(huo)落伍(wu)無關(guan),而是與(yu)(yu)(yu)事情(qing)的(de)(de)(de)表(biao)象或(huo)(huo)(huo)實際內容有關(guan)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)明(ming)(ming)白(bai),我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)厭惡的(de)(de)(de)不(bu)是鐵(tie)路與(yu)(yu)(yu)汽車、金錢(qian)與(yu)(yu)(yu)理(li)性(xing)(xing),我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)討(tao)厭的(de)(de)(de)是遺忘上帝,是心靈的(de)(de)(de)淺薄(bo)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)更明(ming)(ming)白(bai),真正的(de)(de)(de)生命、真正的(de)(de)(de)真理(li)凌駕于對(dui)立的(de)(de)(de)概念之(zhi)上,例如金錢(qian)與(yu)(yu)(yu)信(xin)仰、機械與(yu)(yu)(yu)心靈、理(li)性(xing)(xing)與(yu)(yu)(yu)虔誠。出處(chu):堤契(qi)諾之(zhi)歌

22、你們的(de)(de)(de)故鄉是(shi)(shi)大地(di),我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)故鄉是(shi)(shi)思維。你們的(de)(de)(de)危險(xian)是(shi)(shi)沉(chen)溺在感官世界中(zhong),我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)危險(xian)是(shi)(shi)窒息在沒(mei)有(you)空(kong)氣的(de)(de)(de)太空(kong)里(li)。你是(shi)(shi)藝術家,我(wo)(wo)是(shi)(shi)思想家。你酣眠在母親的(de)(de)(de)懷抱(bao)中(zhong),我(wo)(wo)清醒在沙(sha)漠里(li)。照耀(yao)著我(wo)(wo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)太陽,照耀(yao)著你的(de)(de)(de)是(shi)(shi)月(yue)亮和星斗;你的(de)(de)(de)夢(meng)中(zhong)人(ren)是(shi)(shi)少(shao)女(nv),我(wo)(wo)的(de)(de)(de)夢(meng)中(zhong)人(ren)是(shi)(shi)少(shao)年男子(zi)……出(chu)處:納爾(er)齊(qi)斯與歌爾(er)德蒙

23、你(ni)的要(yao)求太高了(le),你(ni)的渴望太多了(le),這(zhe)個世界(jie)把(ba)你(ni)吐了(le)出來,因為(wei)你(ni)與眾不(bu)(bu)同。在當今世界(jie)上(shang),誰要(yao)活著(zhu)并且一輩子十(shi)分快活,不(bu)(bu)要(yao)低級(ji)娛樂而要(yao)真(zhen)正的歡樂,不(bu)(bu)要(yao)錢而要(yao)靈魂,不(bu)(bu)要(yao)忙碌(liu)鉆營而要(yao)真(zhen)正的工作,不(bu)(bu)要(yao)逢場作戲而要(yao)真(zhen)正的激情,那么(me),這(zhe)個漂亮的世界(jie)可不(bu)(bu)是這(zhe)種人的家鄉。出處:荒原狼

24、聰明話沒(mei)有任何價(jia)值,只能讓人(ren)(ren)遠離(li)自(zi)己的內心。而遠離(li)自(zi)己是一(yi)種罪過。人(ren)(ren)必須像(xiang)烏(wu)龜一(yi)樣,能完全蜷(quan)進自(zi)己的內心世界。

25、當一個人(ren)有所(suo)追(zhui)尋(xun)(xun)時,他(ta)只會(hui)看到他(ta)所(suo)追(zhui)尋(xun)(xun)之物(wu)。他(ta)之所(suo)以(yi)無所(suo)發(fa)現、無所(suo)獲得(de)是(shi)因為(wei)他(ta)只專注于他(ta)所(suo)追(zhui)尋(xun)(xun)之物(wu),因為(wei)他(ta)執迷于自己的目標。追(zhui)尋(xun)(xun)意味(wei)著(zhu)有了目標,而(er)尋(xun)(xun)見則意味(wei)著(zhu)自由、包容,擯棄一切(qie)目標。出處:悉(xi)達多

26、我(wo)(wo)們(men)既已分道揚鑣,各走各的(de)路,因(yin)而我(wo)(wo)對你(ni)(ni)(ni)(ni)也(ye)就沒什(shen)么(me)可奉(feng)獻的(de),我(wo)(wo)雙手(shou)空(kong)空(kong),沒有(you)(you)忠言,沒有(you)(you)撫慰,沒有(you)(you)友誼,我(wo)(wo)伸出(chu)援助之(zhi)手(shou),對你(ni)(ni)(ni)(ni)又有(you)(you)什(shen)么(me)益處呢(ni)?我(wo)(wo)坦(tan)白承認吧,你(ni)(ni)(ni)(ni)當年掩(yan)藏在輕松(song)快(kuai)活表面之(zhi)后的(de)不(bu)(bu)安與不(bu)(bu)幸感,頗令我(wo)(wo)反(fan)感和煩(fan)惱,它們(men)向(xiang)我(wo)(wo)提出(chu)給(gei)予你(ni)(ni)(ni)(ni)關(guan)注(zhu)和同(tong)情(qing)的(de)要(yao)求(qiu)(qiu),而你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)輕快(kuai)態度又恰恰提出(chu)了相反(fan)要(yao)求(qiu)(qiu)。當時你(ni)(ni)(ni)(ni)讓我(wo)(wo)覺得有(you)(you)些煩(fan)人而且幼稚,此外(wai)多少還有(you)(you)點寒心之(zhi)感。出(chu)處:玻(bo)璃球游戲

27、樹被(bei)(bei)砍(kan)掉了主干(gan)之后(hou),會(hui)(hui)(hui)在(zai)根(gen)旁萌發新(xin)芽,同樣,在(zai)患了病(bing)和(he)被(bei)(bei)摧殘(can)之后(hou),人的(de)(de)心靈(ling)往往會(hui)(hui)(hui)回到春(chun)天般(ban)的(de)(de)萌芽時期和(he)充滿遐想(xiang)的(de)(de)童年,好像它(ta)能在(zai)那(nei)里發現新(xin)的(de)(de)希望,把(ba)被(bei)(bei)扯斷的(de)(de)生命(ming)線(xian)重新(xin)連接(jie)起來似(si)的(de)(de)。這些根(gen)部萌發的(de)(de)枝條(tiao)雖然茂盛(sheng)多汁,生長迅(xun)速,但這種生命(ming)只是表(biao)象(xiang),它(ta)永遠也(ye)不(bu)會(hui)(hui)(hui)再長成(cheng)為一棵真正的(de)(de)樹。出處:在(zai)輪下

28、人當(dang)然可(ke)以不想象(xiang)就進行思考(kao),思考(kao)與(yu)想象(xiang)沒有任(ren)何關(guan)系(xi)。思考(kao)不借助想象(xiang),而借助概念和公式。剛好是(shi)在形象(xiang)停止活動的地方,開(kai)始了哲學思考(kao)。出處:納爾齊斯與(yu)歌爾德蒙

29、真實而活躍的(de)(de)(de)只(zhi)有(you)他的(de)(de)(de)內心(xin)生活,只(zhi)有(you)不安的(de)(de)(de)心(xin)悸(ji),焦灼(zhuo)的(de)(de)(de)渴慕,夢(meng)(meng)境(jing)中的(de)(de)(de)苦和樂,只(zhi)有(you)在(zai)(zai)(zai)夢(meng)(meng)中,他才感到踏(ta)實,于(yu)是便全(quan)心(xin)全(quan)意(yi)地去做夢(meng)(meng)。在(zai)(zai)(zai)讀書或學習的(de)(de)(de)當兒,在(zai)(zai)(zai)同學中間坐著的(de)(de)(de)當兒,他會突然神不守舍,忘(wang)記(ji)一(yi)切,完(wan)全(quan)沉湎在(zai)(zai)(zai)內心(xin)的(de)(de)(de)激流(liu)和聲浪中,任其將自(zi)己卷入一(yi)道道深(shen)不可測(ce)、色(se)彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景(jing)象的(de)(de)(de)峽谷里;在(zai)(zai)(zai)那兒,所有(you)音響(xiang)都美如他母親(qin)的(de)(de)(de)歌(ge)喉,萬千種景(jing)物都親(qin)切得像他母親(qin)的(de)(de)(de)明眸一(yi)樣。出處:納爾齊斯與(yu)歌(ge)爾德蒙

30、"如果一株植物被折(zhe)斷或枯萎"同一個月,他寫給姐姐阿德(de)勒的(de)(de)信中(zhong)說(shuo),"那么它(ta)會(hui)趕緊結(jie)出種子,因為(wei)這正(zheng)是它(ta)生(sheng)存的(de)(de)意(yi)義。所(suo)以,當生(sheng)活(huo)敏銳(rui)度受到傷害時,我會(hui)抽身回到工作,回到思考及藝(yi)術,因為(wei)那是我生(sheng)命及存在的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。"出處(chu):堤契(qi)諾之(zhi)歌

31、凡是竭盡全力(li)趨(qu)向(xiang)中心的(de)人,凡是努力(li)趨(qu)向(xiang)真實的(de)存(cun)在、趨(qu)向(xiang)完善境界的(de)人,外表看來總比熱(re)情(qing)者(zhe)要平靜得多,因為人們并不總能看見(jian)他們灼熱(re)的(de)火焰。出處:玻璃球游戲

32、年輕人(ren),你要知道(dao),嚴肅認真(zhen)是時間(jian)造成的(de)。我(wo)(wo)不妨悄悄地告訴(su)你,嚴肅認真(zhen)是過(guo)高估計(ji)時間(jian)價值(zhi)(zhi)的(de)結果(guo)。我(wo)(wo)也曾(ceng)過(guo)高估計(ji)時間(jian)的(de)價值(zhi)(zhi),正(zheng)因(yin)為(wei)如此,我(wo)(wo)曾(ceng)想活一百歲。而在永恒(heng)之中,你要知道(dao),是沒有時間(jian)的(de)。永恒(heng)只是一瞬間(jian),剛(gang)夠開一個玩(wan)笑。出處(chu):荒(huang)原狼

33、人們越是深入而徹(che)底地(di)去(qu)探討一個命題,結果卻越是不可抗拒地(di)陷入于(yu)反命題的誤(wu)區之(zhi)中。出處(chu):玻璃球游(you)戲

34、如(ru)同(tong)(tong)白晝在早(zao)晨與夜晚之(zhi)間出現一(yi)樣,我(wo)的(de)(de)(de)生命就在流浪(lang)的(de)(de)(de)沖動與對(dui)家(jia)的(de)(de)(de)渴望中(zhong)度過。也許,有朝一(yi)日我(wo)能(neng)(neng)達到那樣的(de)(de)(de)境界,將流浪(lang)與異鄉藏(zang)諸于心(xin),將景(jing)致留駐于心(xin),毋需(xu)只為了親自體驗而流浪(lang)。也許,我(wo)能(neng)(neng)把家(jia)鄉藏(zang)在心(xin)中(zhong),不再眷顧紅(hong)屋(wu)與花園,心(xin)中(zhong)自有故鄉。如(ru)果真能(neng)(neng)如(ru)此,生命將截然不同(tong)(tong)!生命若(ruo)有重心(xin),所有的(de)(de)(de)力(li)量將從中(zhong)散(san)發。出處:堤契(qi)諾之(zhi)歌(ge)

35、每(mei)逢個(ge)人與團(tuan)體(ti)發(fa)生矛盾,我(wo)們(men)便正好可(ke)以(yi)將此作為考察其個(ge)性是否杰出的試(shi)金(jin)石。我(wo)們(men)毫(hao)不贊同那類受欲望和(he)貪心驅(qu)使而(er)破壞秩序的叛徒,我(wo)們(men)只懷念那些獻身(shen)者,他們(men)才是真正悲劇性的人物。出處:玻(bo)璃(li)球游戲

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