關于(yu)適(shi)度的名言（優(you)秀）

　　在日常(chang)學習、工作或生活中(zhong)，大家都聽(ting)說過(guo)或者使(shi)用過(guo)一些(xie)比較經典的名(ming)言(yan)吧(ba)，名(ming)言(yan)可以用來(lai)鞭策自己，幫助(zhu)(zhu)我們(men)保持良好的心理狀態(tai)，樹立信心。那什(shen)么樣的名(ming)言(yan)才是經典的名(ming)言(yan)呢？以下是小編整(zheng)理的關于(yu)適度的名(ming)言(yan)，僅供參考(kao)，希(xi)望能夠幫助(zhu)(zhu)到大家。

　　1、要(yao)具備(bei)的個度(du)(du)(du)(du)一(yi)胸懷要(yao)大度(du)(du)(du)(du)。說話(hua)要(yao)適度(du)(du)(du)(du)。工(gong)作要(yao)有(you)力(li)度(du)(du)(du)(du)。事(shi)業有(you)高度(du)(du)(du)(du)。家庭(ting)有(you)溫度(du)(du)(du)(du)。讀書有(you)厚(hou)度(du)(du)(du)(du)。思(si)考有(you)深(shen)度(du)(du)(du)(du)。視野有(you)寬度(du)(du)(du)(du)。思(si)想有(you)遠(yuan)度(du)(du)(du)(du)。交(jiao)往有(you)弧度(du)(du)(du)(du)。辦(ban)事(shi)有(you)速度(du)(du)(du)(du)。勞(lao)累(lei)有(you)限度(du)(du)(du)(du)。吃喝勿過度(du)(du)(du)(du)。鍛煉為常度(du)(du)(du)(du)。壽命有(you)長度(du)(du)(du)(du)。

　　2、認真完成交付之任務的人，可(ke)稱為能(neng)吏(li)(li)。而將所有事納入視野，并能(neng)立即把(ba)職責和世(shi)情(qing)聯系起來，適度裁斷者，便可(ke)為重臣。故，很多時候，吏(li)(li)做不(bu)(bu)了重臣，重臣亦不(bu)(bu)必須做得了能(neng)吏(li)(li)。"

　　3、為(wei)人要(yao)有(you)(you)風(feng)度(du)(du)，站立要(yao)有(you)(you)高度(du)(du)，做事要(yao)有(you)(you)法度(du)(du)，工作要(yao)有(you)(you)熱度(du)(du)，思(si)維要(yao)有(you)(you)深度(du)(du)，待人要(yao)有(you)(you)溫(wen)度(du)(du)，嗜好要(yao)有(you)(you)適度(du)(du)，行(xing)進(jin)要(yao)有(you)(you)速度(du)(du)。

　　4、既然我們都是凡人，就不(bu)如將友誼保(bao)持在適(shi)度的(de)水平(ping)，不(bu)要對(dui)彼(bi)此的(de)精神生(sheng)活(huo)介(jie)入得太深歐里庇(bi)得斯

　　5、一切遭(zao)遇是公平而適度的。

　　6、對一個適度工作的(de)人而言(yan)，快樂來(lai)自于工作，有如花朵結果(guo)前(qian)擁有彩色(se)的(de)花瓣。約翰拉斯金

　　7、愿意放棄(qi)才不(bu)(bu)會苦，適度知足(zu)(zu)才不(bu)(bu)會悔記住靶恩才不(bu)(bu)會怨，懂得珍惜(xi)才不(bu)(bu)會愧(kui)。人生，在心淡中求(qiu)滿足(zu)(zu)，在盡責中求(qiu)心安，在奉獻中求(qiu)快樂，在忠(zhong)誠中求(qiu)幸(xing)福。

　　8、運動太多(duo)和太少，同樣的損傷體力；飲食過多(duo)與過少，同樣的損傷健(jian)康；唯有適度可以產生增(zeng)進保持體力和健(jian)康。亞里士(shi)多(duo)德(de)

　　9、學習要靠自己，父母(mu)老(lao)師(shi)只能適度啟(qi)發興趣。

　　10、惟孝順父母，可以解憂(you)。孟子從長遠利益(yi)考慮，讓孩(hai)子從小適度地知道一點憂(you)愁，品嘗一點磨難，并非壞事(shi)，這對培養孩(hai)子的承受力和意志，對孩(hai)子的健康成長或許(xu)更(geng)有好處。東方

　　11、遇事不(bu)怒(nu)，基本吃素，多多散步(bu)，勞(lao)逸適度(du)。

　　12、既然(ran)我(wo)們(men)都是凡人，就不如將友誼(yi)保持在適度的(de)水平，不要對彼此的(de)精(jing)神生活介入得太(tai)深。歐里庇(bi)德斯友誼(yi)永(yong)遠(yuan)不能成為(wei)一(yi)種交易相反(fan)，它(ta)需求最徹底的(de)無利害觀念。莫(mo)羅阿

　　13、遇事不怒，基本吃素，多多散步，勞逸適度。

　　14、在(zai)瀏(liu)覽歌詠和承認對方的同時，也不妨讓(rang)本身(shen)放得開(kai)一些(xie)，適度來(lai)些(xie)自(zi)夸。這樣做不只會讓(rang)本身(shen)越發自(zi)信可愛，并且(qie)會給平凡的本身(shen)罩上一個獨(du)出(chu)格致的光(guang)環，讓(rang)對方更輕易看到本身(shen)的利益。

　　15、淡(dan)泊名利(li)，動靜相濟，勞逸適(shi)度。——華佗

　　16、對(dui)一(yi)個適度工作(zuo)的(de)人而言，快樂來自于工作(zuo)，有如花朵(duo)結(jie)果前(qian)擁(yong)有彩色的(de)花瓣。約(yue)翰.拉斯金缺(que)乏(fa)真正的(de)朋友是最純粹最可憐(lian)的(de)孤(gu)獨沒有友誼則(ze)斯世不過(guo)是一(yi)片(pian)片(pian)荒(huang)野(ye)

　　17、認真(zhen)完成交(jiao)付(fu)之任(ren)務(wu)的(de)人，可(ke)稱為(wei)能(neng)吏。而將所(suo)有(you)事納入視野，并能(neng)立即(ji)把職責和世情聯系起來，適度裁斷者，便可(ke)為(wei)重(zhong)(zhong)臣。故，很多時候，吏做不(bu)了(le)重(zhong)(zhong)臣，重(zhong)(zhong)臣亦(yi)不(bu)必須做得了(le)能(neng)吏。

　　18、從不犯(fan)(fan)錯(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)長大后(hou)要(yao)(yao)么(me)成為庸才，要(yao)(yao)么(me)早晚(wan)要(yao)(yao)犯(fan)(fan)大錯(cuo)(cuo)。因此，我們(men)要(yao)(yao)適度(du)降(jiang)低對孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)期望與要(yao)(yao)求，鼓(gu)勵他們(men)真實地面(mian)對自己的(de)(de)(de)(de)缺點和錯(cuo)(cuo)誤(wu)，鼓(gu)勵他們(men)在(zai)嘗(chang)試中(zhong)不怕犯(fan)(fan)錯(cuo)(cuo)誤(wu)，注重過程的(de)(de)(de)(de)體驗和收獲，摘掉好孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)面(mian)具(ju)。

　　19、嚴是(shi)愛，寬是(shi)害(hai)。寬嚴適(shi)度(du)，和(he)詣永遠。周(zhou)美清(qing)

　　20、鳥(niao)欲高飛先振(zhen)翅，人(ren)求上(shang)進先讀(du)書。李若(ruo)禪運(yun)動太多和太少，同(tong)樣(yang)的損(sun)傷體力飲食過多與過少，同(tong)樣(yang)的損(sun)傷健康唯(wei)有適度可以(yi)產生增(zeng)進保持體力和健康。亞里士多德

　　21、從(cong)不犯錯的(de)(de)孩子(zi)長大(da)(da)后要么成為(wei)庸才，要么早(zao)晚要犯大(da)(da)錯。因此，我(wo)們(men)(men)(men)要適度(du)降低(di)對(dui)孩子(zi)的(de)(de)期(qi)望與(yu)要求，鼓(gu)勵(li)(li)他(ta)們(men)(men)(men)真(zhen)實地面(mian)(mian)對(dui)自己的(de)(de)缺(que)點和錯誤，鼓(gu)勵(li)(li)他(ta)們(men)(men)(men)在嘗試(shi)中不怕犯錯誤，注重過程的(de)(de)體驗和收獲，摘(zhai)掉“好孩子(zi)”的(de)(de)面(mian)(mian)具(ju)。

　　22、自然不可(ke)改良，生(sheng)活可(ke)以(yi)選(xuan)擇，選(xuan)擇綠色生(sheng)活，健康(kang)適度消費。

　　23、既(ji)然我們都是凡人，就不(bu)如將(jiang)友誼保持在適度的水平，不(bu)要對彼此的精(jing)神(shen)生活(huo)介入得太深。歐里庇得斯(si)

　　24、從(cong)長(chang)遠利益考(kao)慮，讓孩(hai)子從(cong)小適度地知道一(yi)點憂愁(chou)，品嘗(chang)一(yi)點磨難，并非壞(huai)事，這對培養孩(hai)子的(de)承(cheng)受力和(he)意(yi)志，對孩(hai)子的(de)健康成(cheng)長(chang)或許更有好處。東(dong)方

　　25、友情提示(shi)男生演唱情歌時，要以深情誠懇為主，強力展現寬(kuan)廣胸懷(huai)，男人氣概和些許文藝氣質，呵呵。當(dang)然，適度的幽(you)默(mo)也(ye)必不可少。

　　26、適度(du)的自抬(tai)身(shen)價。在就(jiu)業市場(chang)里，人也是一種商(shang)品。

　　27、從長遠(yuan)利益考(kao)慮，讓(rang)孩子(zi)從小(xiao)適度地知道一點憂(you)愁，品(pin)嘗一點磨難，并非壞事(shi)，這(zhe)對培養孩子(zi)的承受力和意志，對孩子(zi)的健康成長或(huo)許更有好處。——東方

　　28、自(zi)然不可改良生活(huo)可以選擇選擇綠色(se)生活(huo)健康適度消(xiao)費。

　　29、對一個適度工作的人而言，快樂來自于(yu)工作，有如花朵(duo)結果前擁有彩色(se)的花瓣。

　　30、為人要(yao)有(you)風度(du)，站立(li)要(yao)有(you)高度(du)，做(zuo)事要(yao)有(you)法度(du)，工(gong)作要(yao)有(you)熱(re)度(du)，思維要(yao)有(you)深度(du)，待人要(yao)有(you)溫度(du)，嗜好要(yao)有(you)適度(du)，行進(jin)要(yao)有(you)速度(du)。"

　　31、遭(zao)遇小人——小心防范，保持適度(du)距離

　　32、淡泊(bo)名利(li)，動靜相濟，勞逸適度。華佗

　　33、既然(ran)我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精(jing)神生(sheng)活介入得太深。——歐里庇得斯

　　34、一(yi)個人一(yi)旦有(you)了自我認識(shi)，也就有(you)了獨(du)(du)立人格，而一(yi)旦有(you)了獨(du)(du)立人格，也就不(bu)再(zai)渾渾噩噩，虛度年華了。換言之(zhi)，他一(yi)生都會(hui)有(you)一(yi)種適度的充實感(gan)和(he)幸福感(gan)。

　　35、十(shi)九人生應掌(zhang)握的(de)十(shi)個度(du)。胸懷要鮮艷措辭要適度(du)事變有(you)力度(du)奇跡有(you)高度(du)壽(shou)命(ming)有(you)長度(du)念書有(you)厚度(du)理(li)論有(you)深度(du)視野有(you)寬度(du)服務有(you)速率勞頓勿太過。要害在于掌(zhang)握好均衡(heng)的(de)度(du)。

　　36、既(ji)然我們都(dou)是凡人，就不如將友誼保持在適度(du)的(de)水(shui)平，不要對彼此的(de)精神生活介入得(de)太深。——歐里庇(bi)德斯

　　37、善于(yu)與人(ren)溝(gou)通(tong)，適度采納(na)別人(ren)意見(jian)。

　　38、言行適度，凡事想到別人，是(shi)君(jun)子的兩(liang)大特色。

　　39、友情(qing)(qing)提示男生(sheng)演唱(chang)情(qing)(qing)歌時(shi)，要以深情(qing)(qing)誠懇為(wei)主，強(qiang)力(li)展(zhan)現寬廣胸懷，男人氣概和些許文藝(yi)氣質，呵呵。當(dang)然，適度(du)的幽默(mo)也必(bi)不(bu)可少(shao)。

　　40、設計階段人(ren)(ren)生，并(bing)不是(shi)(shi)叫你立刻放棄眼前的(de)(de)工(gong)作，因為不少(shao)人(ren)(ren)真的(de)(de)很(hen)愛自己現(xian)在從事的(de)(de)這份工(gong)作，只(zhi)是(shi)(shi)無暇把手頭的(de)(de)工(gong)作與(yu)未來的(de)(de)目標聯系起來。其實眼前的(de)(de)工(gong)作所獲得的(de)(de)依然(ran)是(shi)(shi)短(duan)期(qi)利益，它固然(ran)很(hen)重要(yao)，但(dan)適度而具體的(de)(de)發展規(gui)劃，才是(shi)(shi)你追逐的(de)(de)夢。

　　41、所謂管理(li)(li)，管少點(dian)，理(li)(li)多點(dian)。者平衡有度，適(shi)度管多理(li)(li)理(li)(li)這就是(shi)人(ren)(ren)性化。已所不欲(yu)，勿(wu)施于人(ren)(ren)。要(yao)站在(zai)(zai)全局的(de)角度考(kao)慮(lv)改革(ge)，站在(zai)(zai)對(dui)方的(de)角度考(kao)慮(lv)感受。

　　42、言行適(shi)度，凡事想(xiang)到(dao)別人，是君(jun)子的兩大特色。

　　43、從長遠(yuan)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(dian)憂愁，品嘗一點(dian)磨難，并非(fei)壞事，這對培養孩子的承受力和意(yi)志，對孩子的健康成(cheng)長或許(xu)更有好(hao)處(chu)。東方

　　44、遭遇小(xiao)(xiao)人小(xiao)(xiao)心防范，保持適度距離(li)

　　45、絕(jue)望情(qing)緒應該是(shi)(shi)藝術的源泉之(zhi)一(yi)，藝術打絕(jue)望的主意，完(wan)了藝術再反(fan)過來跟讀者交流(liu)，實際上是(shi)(shi)想(xiang)適度的緩解(jie)絕(jue)望。但是(shi)(shi)現實依然堅(jian)硬如鐵，所(suo)以最后的絕(jue)望情(qing)緒依然存在(zai)。藝術對人的作用(yong)也就是(shi)(shi)一(yi)個感覺(jue)上的撫慰而已。

　　46、既然我們(men)都是凡人(ren)，就不如將友誼保持在適度(du)的(de)水平，不要對彼此的(de)精神(shen)生(sheng)活參與得太深。歐里庇(bi)德斯友誼永遠不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的(de)無利害觀念。莫羅阿

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