《教師職業道德》心得體會

　　我們得(de)到了一些心(xin)(xin)得(de)體會(hui)以后，可以尋思將其寫進心(xin)(xin)得(de)體會(hui)中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xue)習。很多(duo)人都十(shi)分(fen)頭疼怎(zen)么寫一篇精(jing)彩(cai)的(de)(de)心(xin)(xin)得(de)體會(hui)，下面(mian)是小(xiao)編為大家(jia)整理的(de)(de)《教師職業道德》心(xin)(xin)得(de)體會(hui)，僅供參考，歡迎(ying)大家(jia)閱讀。

《教師職業道德》心得體會1

　　通過(guo)讀“教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)職業(ye)道(dao)(dao)德(de)修(xiu)養”，使我(wo)充分認識到(dao)加強教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)職業(ye)道(dao)(dao)德(de)建設(she)的(de)重要性。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)是(shi)進(jin)行(xing)道(dao)(dao)德(de)品質教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育者，自己(ji)必(bi)先接受教(jiao)(jiao)(jiao)育，自身(shen)必(bi)須具(ju)有(you)高尚的(de)道(dao)(dao)德(de)品質，方(fang)能以身(shen)立(li)教(jiao)(jiao)(jiao)，為人(ren)師(shi)表。師(shi)德(de)不僅是(shi)對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)個人(ren)行(xing)為的(de)規范要求(qiu)，而且也是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育學生的(de)重要手段，起著以身(shen)立(li)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)作用。那(nei)么(me)我(wo)們教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)該怎么(me)做呢？

　　一、要有事業心

　　首先我們要愛(ai)自(zi)己的(de)(de)職(zhi)業。熱(re)愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)育，獻身教(jiao)(jiao)(jiao)育，是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)職(zhi)業道德的(de)(de)基本要求。一(yi)個教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)事業成就和價值(zhi)實現(xian)。不僅僅依(yi)靠他的(de)(de)知識水平和教(jiao)(jiao)(jiao)育才能(neng)，更重要的(de)(de)是取決于(yu)他對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育事業的(de)(de)熱(re)愛(ai)和忠誠的(de)(de)態度(du)。很難想象(xiang)一(yi)個見異思遷(qian)、心(xin)猿意馬(ma)，不熱(re)愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)育工作(zuo)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，能(neng)傾盡全力(li)投身教(jiao)(jiao)(jiao)育，擔(dan)負起教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)盡的(de)(de)崇(chong)高職(zhi)責。通(tong)過這次學習，我更堅定了信念，終生愛(ai)自(zi)己的(de)(de)職(zhi)業。

　　熱(re)(re)愛(ai)教(jiao)(jiao)育，就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)樹立(li)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)(ye)理想(xiang)，就(jiu)要(yao)有強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)(ye)心(xin)(xin)和(he)高度的(de)(de)(de)(de)(de).責任(ren)感。崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)理想(xiang)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)熱(re)(re)愛(ai)教(jiao)(jiao)育，獻(xian)身教(jiao)(jiao)育事(shi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)精(jing)神支(zhi)柱和(he)動(dong)力源泉。事(shi)業(ye)(ye)(ye)心(xin)(xin)是(shi)(shi)一(yi)種堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)信念，是(shi)(shi)對自(zi)己所從事(shi)事(shi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)執著追求。陶行(xing)知先生提(ti)(ti)倡教(jiao)(jiao)師(shi)應有“捧(peng)著一(yi)顆心(xin)(xin)來，不帶半根草(cao)去(qu)”的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高而無私的(de)(de)(de)(de)(de)獻(xian)身精(jing)神。顯然(ran)，沒有強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)(ye)心(xin)(xin)是(shi)(shi)不可能(neng)做(zuo)到這些的(de)(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)感能(neng)使(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)任(ren)何(he)環境條件下，都把(ba)自(zi)己所從事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)(ye)看作是(shi)(shi)對社會，對他人(ren)不可推卸的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種道德責任(ren)，而不會把(ba)它當作一(yi)種外在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)制，從而促使(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)育工(gong)作中兢(jing)兢(jing)業(ye)(ye)(ye)業(ye)(ye)(ye)、忠于職(zhi)守(shou)、高度自(zi)覺地實踐正確的(de)(de)(de)(de)(de)道德行(xing)為，以(yi)保證(zheng)教(jiao)(jiao)師(shi)育人(ren)目標的(de)(de)(de)(de)(de)實現.我(wo)通(tong)過這次學習認識到：選擇了教(jiao)(jiao)師(shi)，我(wo)們(men)就(jiu)應該甘愿清貧；選擇了教(jiao)(jiao)師(shi)，我(wo)們(men)就(jiu)應該樂(le)于奉(feng)獻(xian)；選擇了教(jiao)(jiao)師(shi)我(wo)們(men)就(jiu)應該把(ba)學生的(de)(de)(de)(de)(de)發展和(he)提(ti)(ti)高放(fang)到自(zi)己工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高位(wei)置。

　　二、要有愛心

　　崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)師愛(ai)表現在(zai)對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生一視同仁，絕(jue)不(bu)能(neng)厚此薄彼，教(jiao)(jiao)師對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)愛(ai)，有別于父母之愛(ai)，親情之愛(ai)，贊可(ke)夫說(shuo)：“不(bu)能(neng)把教(jiao)(jiao)師對(dui)(dui)兒童(tong)(tong)的(de)(de)(de)愛(ai)，僅僅設想為用慈(ci)祥的(de)(de)(de)、關注(zhu)的(de)(de)(de)態度對(dui)(dui)待他們。這種態度當然需要精力，才能(neng)和知識，以便(bian)在(zai)對(dui)(dui)自己(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和教(jiao)(jiao)育上，在(zai)他們的(de)(de)(de)精神成長(chang)上取得最好的(de)(de)(de)成果。因此，教(jiao)(jiao)師對(dui)(dui)兒童(tong)(tong)的(de)(de)(de)愛(ai)，應(ying)當同合(he)理的(de)(de)(de)嚴(yan)格要求相結合(he)。”俗話說(shuo)，嚴(yan)師出高(gao)徒，但又要嚴(yan)中有愛(ai)。無論(lun)在(zai)生活上還是學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)上，時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)關愛(ai)學(xue)(xue)(xue)(xue)生，特(te)別對(dui)(dui)那些學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)特(te)困生，切忌(ji)易怒易暴，言行過(guo)激(ji)，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生要有耐心，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生細微之處的(de)(de)(de)好的(de)(de)(de)改(gai)變也要善(shan)于發現，并且多加鼓勵，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生健(jian)康的(de)(de)(de)人格，樹立(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)自信心，注(zhu)重培(pei)養(yang)他們的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣，提(ti)高(gao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)質量。

　　“沒(mei)(mei)有愛就沒(mei)(mei)有教育”，同樣可以說，沒(mei)(mei)有賞(shang)識(shi)就沒(mei)(mei)有教育。賞(shang)識(shi)是(shi)溝通，是(shi)平等，是(shi)生(sheng)命(ming)之間(jian)交往的(de)橋梁。賞(shang)識(shi)源(yuan)于發自內心的(de)對(dui)學(xue)生(sheng)的(de)愛，對(dui)教育事(shi)業的(de)愛。教師如果(guo)有海納百川的(de)胸懷，賞(shang)識(shi)自己的(de)學(xue)生(sheng)，便能走進學(xue)生(sheng)的(de)心靈。

　　三、要有寬容心

　　寬(kuan)容(rong)(rong)(rong)表現出教師博大的(de)胸懷和(he)巨大的(de)智慧(hui)。寬(kuan)容(rong)(rong)(rong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)要(yao)“不(bu)(bu)責學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)小過，不(bu)(bu)揭學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)隱私，不(bu)(bu)念學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)小錯”。寬(kuan)容(rong)(rong)(rong)不(bu)(bu)是(shi)放(fang)任(ren)自流，不(bu)(bu)是(shi)一(yi)味遷(qian)就(jiu)，而(er)是(shi)一(yi)種運用恰(qia)到(dao)好處的(de)教育(yu)手段。教師能(neng)以寬(kuan)容(rong)(rong)(rong)之(zhi)(zhi)心對待學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，不(bu)(bu)僅維護了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)自尊心，而(er)且(qie)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)能(neng)學(xue)(xue)會寬(kuan)容(rong)(rong)(rong)別人，就(jiu)會明白“退一(yi)步海(hai)闊天空”的(de)道(dao)理(li)。

　　四、要有自信心

　　教師要有自信心(xin)，學會正確評價自己，辨證的(de)看待自己的(de)缺點(dian)。“人非圣(sheng)賢，熟能無過”。

　　有(you)(you)句話說的(de)(de)(de)(de)(de)好，沒(mei)有(you)(you)學(xue)不(bu)(bu)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)不(bu)(bu)會(hui)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)。這(zhe)就要(yao)(yao)求我(wo)們(men)要(yao)(yao)樹(shu)立終身學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)理念，不(bu)(bu)斷地(di)提高(gao)自身的(de)(de)(de)(de)(de)素質，以(yi)適應(ying)現代的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育需要(yao)(yao)。首先要(yao)(yao)加(jia)強政治思想方面的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)。要(yao)(yao)以(yi)德育人。教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德素質、教(jiao)育觀、世(shi)界觀和人身觀對(dui)學(xue)生(sheng)起(qi)直接影響作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。其次要(yao)(yao)加(jia)強專業知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)。我(wo)作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)名站在課(ke)程(cheng)改革(ge)最(zui)前沿的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)師(shi)，更應(ying)當(dang)樹(shu)立終身學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識。無論(lun)是(shi)教(jiao)育家，還是(shi)中外名師(shi)，他們(men)都(dou)具備(bei)較深的(de)(de)(de)(de)(de)文化底蘊，這(zhe)與經常學(xue)習(xi)是(shi)分(fen)不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)。隨著課(ke)改深入(ru)展開，我(wo)們(men)要(yao)(yao)克(ke)服“一(yi)(yi)(yi)(yi)支粉筆教(jiao)下去，一(yi)(yi)(yi)(yi)本教(jiao)案講過(guo)來(lai)”作(zuo)(zuo)法，為了(le)使自己不(bu)(bu)被社會(hui)所淘汰，只(zhi)(zhi)有(you)(you)加(jia)緊學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)步伐(fa)，才能用(yong)(yong)“一(yi)(yi)(yi)(yi)眼泉的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)”來(lai)供給學(xue)生(sheng)“一(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)水(shui)”。隨著我(wo)國教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)，當(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)形勢(shi)(shi)向(xiang)每一(yi)(yi)(yi)(yi)位教(jiao)師(shi)提出了(le)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，因此，在今后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)中，我(wo)將(jiang)樹(shu)立終身學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，在師(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)日，便不(bu)(bu)可荒廢半日。通過(guo)學(xue)習(xi)不(bu)(bu)斷獲取新知(zhi)識，增長自身的(de)(de)(de)(de)(de)才干(gan)，適應(ying)當(dang)今教(jiao)育改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)新形勢(shi)(shi)。

　　為了(le)無愧于教師這一職業(ye)，也(ye)為了(le)實現自己心中的理想信念，今后的工作養即是(shi)社(she)會賦予我們教師的責任，也(ye)是(shi)我們教師適應教育改革開放(fang)的必(bi)然需要。

《教師職業道德》心得體會2

　　最近幼(you)(you)兒(er)(er)(er)園(yuan)組織教師進行(xing)(xing)了(le)《幼(you)(you)兒(er)(er)(er)園(yuan)教師職業(ye)道德(de)規(gui)范(fan)(fan)細(xi)則(ze)》的(de)學(xue)習，學(xue)習后我覺得收益很大，《幼(you)(you)兒(er)(er)(er)園(yuan)教師職業(ye)道德(de)規(gui)范(fan)(fan)細(xi)則(ze)》，讓我對教師這一(yi)崇高的(de)職業(ye)又有了(le)新的(de)認(ren)識和感悟。教師作為(wei)人類靈(ling)魂的(de)工程師，不僅要(yao)(yao)(yao)(yao)教好書，還要(yao)(yao)(yao)(yao)育好人，各個(ge)方(fang)面(mian)都要(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)人師表。師德(de)不僅是對教師個(ge)人行(xing)(xing)為(wei)的(de)規(gui)范(fan)(fan)要(yao)(yao)(yao)(yao)求，而且也是教育幼(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)重要(yao)(yao)(yao)(yao)手段，起(qi)著(zhu)“以(yi)(yi)身立教”的(de)作用。教師要(yao)(yao)(yao)(yao)做(zuo)好幼(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)靈(ling)魂工程師，首先自己要(yao)(yao)(yao)(yao)有高尚(shang)的(de)道德(de)情操，才能以(yi)(yi)德(de)治教，以(yi)(yi)德(de)育人，才能成為(wei)一(yi)名合格的(de)教育工作者。

　　師(shi)(shi)(shi)德(de)是(shi)教師(shi)(shi)(shi)素(su)(su)質(zhi)的重要(yao)組成部分，它是(shi)教師(shi)(shi)(shi)和(he)一切教育工作者在從事教育活動中必須遵(zun)守的道德(de)規范(fan)和(he)行為(wei)準則，以及與之相(xiang)適應的道德(de)觀念、情操和(he)品質(zhi)。由(you)于(yu)教師(shi)(shi)(shi)所從事的職業(ye)是(shi)教育人塑造人的事業(ye)，因此，教師(shi)(shi)(shi)道德(de)素(su)(su)質(zhi)比教師(shi)(shi)(shi)文化素(su)(su)質(zhi)更為(wei)重要(yao)。

　　我認(ren)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)首先要(yao)(yao)(yao)熱(re)愛(ai)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)，必須(xu)對每(mei)一(yi)(yi)(yi)個幼(you)(you)(you)(you)兒(er)一(yi)(yi)(yi)視(shi)同仁，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)偏(pian)愛(ai)一(yi)(yi)(yi)部分幼(you)(you)(you)(you)兒(er)，而冷淡或歧視(shi)另一(yi)(yi)(yi)部分幼(you)(you)(you)(you)兒(er)。其次要(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)師(shi)表，注重(zhong)身(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)重(zhong)于(yu)言(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)。孔(kong)子說：“其身(shen)正，不(bu)(bu)(bu)令(ling)而行;其身(shen)不(bu)(bu)(bu)正，雖(sui)令(ling)不(bu)(bu)(bu)從。”幼(you)(you)(you)(you)兒(er)總是把(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)看作學(xue)習(xi)(xi)、模(mo)仿(fang)的(de)(de)(de)對象。因此(ci)，幼(you)(you)(you)(you)兒(er)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)(yao)時刻注意自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)言(yan)一(yi)(yi)(yi)行，以高尚的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格去(qu)(qu)感染(ran)人(ren)(ren)(ren)，以整潔(jie)的(de)(de)(de).儀表去(qu)(qu)影(ying)響人(ren)(ren)(ren)，以和藹的(de)(de)(de)態(tai)(tai)(tai)度去(qu)(qu)對待人(ren)(ren)(ren)，以豐富的(de)(de)(de)學(xue)識去(qu)(qu)引導人(ren)(ren)(ren)，以博大的(de)(de)(de)胸懷去(qu)(qu)愛(ai)護(hu)人(ren)(ren)(ren)。只有這(zhe)(zhe)樣(yang)，才能(neng)(neng)保(bao)證教(jiao)(jiao)(jiao)書育人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)實效。第二要(yao)(yao)(yao)有高漲的(de)(de)(de)工(gong)作熱(re)情(qing)：許許多多成(cheng)功人(ren)(ren)(ren)士的(de)(de)(de)經驗告(gao)訴我們(men)(men)，成(cheng)功取決(jue)于(yu)積(ji)極主動(dong)的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)(tai)。而教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)積(ji)極情(qing)緒、主動(dong)心(xin)態(tai)(tai)(tai)更(geng)是身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種內驅力(li)，能(neng)(neng)促使(shi)我們(men)(men)積(ji)極向上，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)進(jin)取。不(bu)(bu)(bu)僅如(ru)(ru)此(ci)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)良(liang)好心(xin)態(tai)(tai)(tai)還能(neng)(neng)給幼(you)(you)(you)(you)兒(er)帶來很(hen)大的(de)(de)(de)影(ying)響，促進(jin)他(ta)們(men)(men)健(jian)康(kang)快樂(le)地(di)(di)成(cheng)長(chang)，最(zui)終達成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)目標(biao)，并形成(cheng)良(liang)性循環。反之，如(ru)(ru)果教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)做事懶散，處(chu)世消(xiao)極，那(nei)么，勢必會使(shi)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)也(ye)打不(bu)(bu)(bu)起(qi)精神，自然也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)很(hen)好地(di)(di)茁壯成(cheng)長(chang)。第三(san)：我覺得教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)(yao)(yao)無(wu)私(si)(si)奉獻，關心(xin)每(mei)一(yi)(yi)(yi)位幼(you)(you)(you)(you)兒(er)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)，一(yi)(yi)(yi)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應該對幼(you)(you)(you)(you)兒(er)無(wu)私(si)(si)奉獻，熱(re)愛(ai)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)，尊重(zhong)、理解幼(you)(you)(you)(you)兒(er)以人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)本，關心(xin)愛(ai)護(hu)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)。第四：要(yao)(yao)(yao)養成(cheng)終身(shen)學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)習(xi)(xi)慣，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應該活到老學(xue)到老，才能(neng)(neng)勝任(ren)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)富有挑戰性的(de)(de)(de)職業。我們(men)(men)就應該不(bu)(bu)(bu)斷(duan)地(di)(di)給自己(ji)充電，把(ba)讀書當(dang)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)種習(xi)(xi)慣，把(ba)學(xue)習(xi)(xi)看作一(yi)(yi)(yi)種樂(le)趣，從各種渠道汲取新的(de)(de)(de)營養，使(shi)自己(ji)變得更(geng)為(wei)(wei)睿(rui)智。

　　教(jiao)(jiao)師(shi)的職(zhi)業(ye)道德(de)不是一個空洞(dong)的思想外(wai)殼，它是教(jiao)(jiao)師(shi)高尚的人格品(pin)質和嫻熟的業(ye)務技能與執著的敬業(ye)精神的結合點。師(shi)德(de)需(xu)(xu)要培(pei)養(yang)，需(xu)(xu)要教(jiao)(jiao)育，更需(xu)(xu)要的是——每位教(jiao)(jiao)師(shi)的自我(wo)修養(yang)!讓我(wo)們以良好的師(shi)德(de)，共同撐(cheng)起教(jiao)(jiao)育的藍(lan)天!

《教師職業道德》心得體會3

　　教(jiao)(jiao)師(shi)是(shi)(shi)人類靈魂的(de)工程師(shi)，他不僅是(shi)(shi)個職業更(geng)承載了孩子(zi)一生的(de)發展，教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)行為、言語、態(tai)度和觀念會間接影響孩子(zi)的(de)成長(chang)，因此教(jiao)(jiao)師(shi)更(geng)要嚴格的(de)遵(zun)守(shou)《幼兒教(jiao)(jiao)師(shi)職業道德規范》，做(zuo)一名有愛心、有耐(nai)心、有責任心的(de)合格教(jiao)(jiao)師(shi)。

　　我記得人民教(jiao)育家陶行(xing)知先(xian)生說過這樣一(yi)句話,那(nei)就(jiu)是“捧著一(yi)顆心來(lai),不帶(dai)半根草去.”作為一(yi)名幼兒教(jiao)師,應該(gai)全(quan)身心地去愛(ai)每一(yi)個(ge)孩子.我認為，這就(jiu)是幼兒教(jiao)師最(zui)基本的職業道德。

　　所謂職(zhi)業道(dao)(dao)(dao)德，就是從事(shi)(shi)一(yi)定職(zhi)業的人們在職(zhi)業生活中所遵循的道(dao)(dao)(dao)德規范，以(yi)及與之(zhi)相(xiang)適應的道(dao)(dao)(dao)德規范，情操和(he)品質的總(zong)和(he)。幼兒(er)教(jiao)師的職(zhi)業道(dao)(dao)(dao)德，則是指(zhi)必須熱(re)愛(ai)幼教(jiao)事(shi)(shi)業，熱(re)愛(ai)幼兒(er)，正確處理好與領(ling)導、同事(shi)(shi)及家長的關系等(deng)。

　　那(nei)么，幼(you)兒(er)(er)(er)教師的職業(ye)道(dao)德的內容應該是(shi)什么呢？那(nei)就是(shi)熱愛幼(you)兒(er)(er)(er)教育(yu)事(shi)業(ye)，有高尚的道(dao)德品質，愛護兒(er)(er)(er)童(tong)，尊重(zhong)兒(er)(er)(er)童(tong)，關心(xin)集體，團結(jie)互助等(deng)等(deng)。

　　一、熱愛學生，是師德的核心內容。

　　原蘇(su)聯教育家贊科夫認為(wei)，當教師必不(bu)(bu)可少的(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至幾乎是最(zui)主要的(de)(de)(de)(de)品質就是熱愛(ai)學生(sheng)。熱愛(ai)學生(sheng)，必須了解學生(sheng)，尊重學生(sheng)，時刻地(di)把學生(sheng)放(fang)在(zai)(zai)心(xin)(xin)上(shang)(shang)，體(ti)察學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世界，關注他(ta)們在(zai)(zai)學習(xi)生(sheng)活等方面健康發展，與學生(sheng)建(jian)立和(he)諧友愛(ai)的(de)(de)(de)(de)師生(sheng)關系。記得(de)在(zai)(zai)小(xiao)班的(de)(de)(de)(de)時候，班上(shang)(shang)有一個叫張(zhang)婷(ting)的(de)(de)(de)(de)女(nv)孩，由于父母的(de)(de)(de)(de)離異(yi)，使得(de)這(zhe)個原本聰明活潑的(de)(de)(de)(de)孩子變得(de)沉默寡(gua)言(yan)、性格(ge)內向。有時能(neng)整天(tian)不(bu)(bu)說(shuo)一句話，更別想看(kan)(kan)到她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)笑臉。看(kan)(kan)到這(zhe)樣，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里很難過(guo)，暗暗地(di)想一定要讓張(zhang)婷(ting)重新活潑起(qi)來，早晨(chen)(chen)張(zhang)婷(ting)來了，我(wo)(wo)主動和(he)她(ta)(ta)(ta)問好，和(he)她(ta)(ta)(ta)談心(xin)(xin)，讓她(ta)(ta)(ta)和(he)小(xiao)朋友一起(qi)參加晨(chen)(chen)間(jian)活動，她(ta)(ta)(ta)喜歡聽(ting)故事(shi)，于是我(wo)(wo)每天(tian)安排一點時間(jian)，給她(ta)(ta)(ta)講有趣的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)表演能(neng)力很強，我(wo)(wo)就讓她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)全(quan)班表演。每當她(ta)(ta)(ta)有一點進步，我(wo)(wo)都會為(wei)她(ta)(ta)(ta)豎(shu)大拇指，及(ji)時地(di)表揚她(ta)(ta)(ta)，鼓勵她(ta)(ta)(ta)。在(zai)(zai)班上(shang)(shang)，我(wo)(wo)告訴其他(ta)小(xiao)朋友，張(zhang)婷(ting)也(ye)有一個幸福的(de)(de)(de)(de)`家，漸(jian)漸(jian)地(di)，張(zhang)婷(ting)不(bu)(bu)再拒絕同伴，不(bu)(bu)再一個人躲(duo)在(zai)(zai)角落(luo)里，笑容又回到了她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)臉上(shang)(shang)。

　　二、尊重家長，是師德修養的重要體現。

　　家庭是(shi)孩子(zi)最先接受教育的(de)地方，父母是(shi)孩子(zi)的(de)第一位老師，他(ta)們在(zai)人(ren)的(de)一

　　生成長(chang)中具有(you)(you)舉足輕重的作(zuo)用。向(xiang)家(jia)(jia)(jia)長(chang)宣傳正確的幼教(jiao)(jiao)(jiao)知識和經驗，我們責無(wu)旁貸。蘇聯教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)(jia)蘇霍(huo)姆林斯基認為;”學校和家(jia)(jia)(jia)庭是兩個并(bing)(bing)肩工(gong)作(zuo)的雕(diao)塑家(jia)(jia)(jia),有(you)(you)著(zhu)相同的理(li)想觀念,并(bing)(bing)朝(chao)著(zhu)一個方(fang)向(xiang)行(xing)動.在創作(zuo)人的工(gong)作(zuo)上(shang),兩個雕(diao)塑家(jia)(jia)(jia)沒有(you)(you)相對對立的立場是極(ji)其重要(yao)的。.尊重家(jia)(jia)(jia)長(chang),讓家(jia)(jia)(jia)長(chang)多了(le)解參(can)與學校的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作(zuo)，使學校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和家(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)有(you)(you)機地聯合起來。

　　為(wei)了(le)讓(rang)(rang)家長(chang)(chang)能更多地掌握幼兒情況，我(wo)(wo)們借助利(li)用發(fa)校信通這(zhe)一平臺，每(mei)天發(fa)信息，讓(rang)(rang)每(mei)位家長(chang)(chang)都(dou)能收(shou)到今天所教的(de)(de)(de)(de)教學內容，以便(bian)及時對(dui)幼兒進行(xing)鞏固復習(xi)。另外，我(wo)(wo)還對(dui)每(mei)位孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)在園表(biao)現進行(xing)跟蹤記(ji)錄，和家長(chang)(chang)進行(xing)個別(bie)交流，促(cu)進幼兒更好的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。除此之外，我(wo)(wo)讓(rang)(rang)家長(chang)(chang)也(ye)把(ba)幼兒在家的(de)(de)(de)(de)各(ge)種表(biao)現告訴我(wo)(wo)，讓(rang)(rang)我(wo)(wo)真(zhen)實(shi)全(quan)面地了(le)解孩(hai)子教，為(wei)我(wo)(wo)對(dui)孩(hai)子進行(xing)更有針(zhen)對(dui)性的(de)(de)(de)(de)思想教育提(ti)供了(le)非常寶貴的(de)(de)(de)(de)資(zi)料。我(wo)(wo)長(chang)(chang)期進行(xing)這(zhe)種信息交換(huan)，與家長(chang)(chang)達成共(gong)識，最大化(hua)的(de)(de)(de)(de)利(li)用了(le)家長(chang)(chang)這(zhe)一教育資(zi)源，收(shou)到了(le)意想不到的(de)(de)(de)(de)效果。

　　三、樂教勤業，是師德規范的最高境界

　　為了把孩子(zi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)好(hao)，現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我倍(bei)加珍惜自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崗位，課前認真(zhen)備課，鉆研教(jiao)(jiao)材(cai)，課前準備好(hao)各種教(jiao)(jiao)具(ju)玩具(ju)，以最佳(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態面(mian)對幼(you)兒(er)(er)。在(zai)活動(dong)中關注不同(tong)能力水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)兒(er)(er)，細(xi)心耐心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導幼(you)兒(er)(er)。活動(dong)后(hou)認真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思，無論是活動(dong)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制定還(huan)是活動(dong)中所出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題都仔細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思，提出更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改正措(cuo)施。

　　四、團結協作，取長補短

　　作為(wei)幼兒(er)教(jiao)師(shi)要正確處理與(yu)同(tong)事的(de)關系，做到(dao)互相(xiang)(xiang)尊重，互相(xiang)(xiang)學習，團(tuan)結一(yi)致，密切配合，共同(tong)促進幼教(jiao)事業(ye)的(de)發展。團(tuan)結協作、取長補(bu)短是教(jiao)育事業(ye)的(de)內在要求。在面(mian)對同(tong)事時，

　　以共同(tong)(tong)進步為(wei)出發點(dian)，經(jing)常(chang)與同(tong)(tong)事(shi)交流經(jing)驗(yan)，不僅學到了很多組織孩子活動的經(jing)驗(yan)和(he)竅門，豐(feng)富(fu)自己的學識(shi)，更對同(tong)(tong)事(shi)關(guan)系起到了促進作用。

　　教師工作(zuo)的(de)純孰性(xing)源于他的(de)積(ji)極(ji)進取和勤奮敬業(ye)精神，只有樂(le)教勤業(ye)的(de)老(lao)師才(cai)能(neng)(neng)全面深(shen)刻地認識到教育工作(zuo)的(de)偉大意義，才(cai)能(neng)(neng)為教育工作(zuo)本身所具(ju)有的(de)樂(le)趣而深(shen)深(shen)吸(xi)引。

　　總(zong)之(zhi)，幼兒(er)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)職(zhi)業道(dao)德(de)(de)(de)，是指教(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)從(cong)事教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活動(dong)過(guo)程中形成(cheng)的(de)(de)(de)比較(jiao)穩定的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)觀念和行(xing)(xing)為(wei)規(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)總(zong)和。幼兒(er)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)職(zhi)業道(dao)德(de)(de)(de)是整個社(she)會道(dao)德(de)(de)(de)體系的(de)(de)(de)一部分，它是以社(she)會生(sheng)(sheng)活為(wei)基礎(chu)的(de)(de)(de)，因而，我(wo)(wo)們每(mei)位教(jiao)(jiao)(jiao)師都應該加強職(zhi)業道(dao)德(de)(de)(de)建設，使自(zi)己成(cheng)為(wei)一名優(you)秀的(de)(de)(de)幼兒(er)教(jiao)(jiao)(jiao)師。總(zong)而言之(zhi)，通過(guo)師德(de)(de)(de)學習，我(wo)(wo)認(ren)識到加強師德(de)(de)(de)修養對自(zi)己教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學工作的(de)(de)(de)推動(dong)作用。我(wo)(wo)相(xiang)信自(zi)己在(zai)今后的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)生(sheng)(sheng)涯中，一定會不斷(duan)提高對教(jiao)(jiao)(jiao)師道(dao)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)再認(ren)識，規(gui)范(fan)(fan)自(zi)己的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)，隨著(zhu)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)前進，不斷(duan)地充(chong)沛自(zi)己，以身作則，率先垂(chui)范(fan)(fan)，真正做到寓德(de)(de)(de)于教(jiao)(jiao)(jiao)，為(wei)人師表(biao)。

　　張坊(fang)中心(xin)幼(you)兒園呂雪明(ming)

《教師職業道德》心得體會4

　　我(wo)是一位農村(cun)的(de)教師(shi)，通過學(xue)習關于教師(shi)職業(ye)道德(de)的(de)講座。更加(jia)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道了自己的(de)責任，作為(wei)新(xin)時期的(de)小學(xue)教師(shi)我(wo)們要(yao)轉變觀念(nian)，不僅要(yao)具(ju)備本體(ti)性(xing)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識，有(you)背景(jing)性(xing)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識，還要(yao)具(ju)備條件性(xing)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識。只有(you)這樣才能適應(ying)社會發展、時代要(yao)求。

　　當代教(jiao)(jiao)師(shi)面臨的三項主要責(ze)任(ren)(ren)，即崗(gang)位責(ze)任(ren)(ren)、社(she)(she)會(hui)責(ze)任(ren)(ren)、國(guo)家責(ze)任(ren)(ren)。這就要求我們教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)每天(tian)所做(zuo)的極其(qi)平凡的工作之中，始終牢記為(wei)學生負責(ze)，為(wei)家長負責(ze)，為(wei)社(she)(she)會(hui)負責(ze)，為(wei)國(guo)家負責(ze)。當你每天(tian)忠實的履行著自己神圣職責(ze)的時(shi)候(hou)，也就是在(zai)為(wei)自己負責(ze)，你將成為(wei)一(yi)名新時(shi)期合格的人民教(jiao)(jiao)師(shi)。

　　敬業(ye)(ye)，是(shi)對(dui)良(liang)知(zhi)的(de)(de)(de)尊(zun)重，是(shi)神(shen)圣在(zai)(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)體現，是(shi)在(zai)(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)流露的(de)(de)(de)優秀品德和(he)人(ren)格(ge)。敬業(ye)(ye)的(de)(de)(de)'人(ren)，會專(zhuan)心(xin)(xin)(xin)致志于(yu)(yu)本(ben)職(zhi)工(gong)作(zuo)(zuo)，在(zai)(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)盡(jin)(jin)(jin)(jin)心(xin)(xin)(xin)盡(jin)(jin)(jin)(jin)力(li)，盡(jin)(jin)(jin)(jin)職(zhi)盡(jin)(jin)(jin)(jin)責，盡(jin)(jin)(jin)(jin)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)義務，努力(li)將(jiang)工(gong)作(zuo)(zuo)做(zuo)好。對(dui)教(jiao)師(shi)(shi)而(er)言，就(jiu)(jiu)是(shi)盡(jin)(jin)(jin)(jin)自己(ji)(ji)應盡(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)教(jiao)育義務，表現出(chu)高度(du)的(de)(de)(de)責任(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)和(he)對(dui)得起職(zhi)業(ye)(ye)，對(dui)得起學生的(de)(de)(de) 教(jiao)育良(liang)心(xin)(xin)(xin) ，教(jiao)師(shi)(shi)是(shi)“太(tai)陽底(di)下(xia)最(zui)光(guang)輝的(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)”，教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)使命崇高，責任(ren)(ren)重大(da)，她盡(jin)(jin)(jin)(jin)管沒有(you)令人(ren)羨慕的(de)(de)(de)物(wu)質財(cai)(cai)(cai)富(fu)，但她擁有(you)充(chong)實的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)財(cai)(cai)(cai)富(fu)，“精(jing)(jing)神(shen)財(cai)(cai)(cai)富(fu)無(wu)(wu)處不在(zai)(zai)，時時刻刻都在(zai)(zai)發揮影響(xiang)，因為我們本(ben)身(shen)就(jiu)(jiu)處在(zai)(zai)精(jing)(jing)神(shen)財(cai)(cai)(cai)富(fu)之中(zhong)，精(jing)(jing)神(shen)財(cai)(cai)(cai)富(fu)對(dui)培(pei)養人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈和(he)意志能起到很大(da)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用”，這(zhe)一(yi)精(jing)(jing)神(shen)財(cai)(cai)(cai)富(fu)就(jiu)(jiu)是(shi)我們的(de)(de)(de)敬業(ye)(ye)態度(du)、職(zhi)業(ye)(ye)良(liang)心(xin)(xin)(xin)。教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)勞動，很難用嚴格(ge)的(de)(de)(de)時空、具體的(de)(de)(de)標準(zhun)來度(du)量(liang)。忠于(yu)(yu)職(zhi)守、盡(jin)(jin)(jin)(jin)職(zhi)盡(jin)(jin)(jin)(jin)責的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，主要靠教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)良(liang)心(xin)(xin)(xin)和(he)自律精(jing)(jing)神(shen)。教(jiao)師(shi)(shi)時刻不忘自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)責任(ren)(ren)，把無(wu)(wu)愧(kui)于(yu)(yu)事業(ye)(ye)、無(wu)(wu)愧(kui)于(yu)(yu)學生、無(wu)(wu)愧(kui)于(yu)(yu)自己(ji)(ji)作(zuo)(zuo)為工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)座右銘，經常用職(zhi)業(ye)(ye)良(liang)心(xin)(xin)(xin)這(zhe)個天平去衡量(liang)自己(ji)(ji)、鞭策(ce)自己(ji)(ji)，形成(cheng)強烈的(de)(de)(de)責任(ren)(ren)意識，從而(er)產生強大(da)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)動力(li)。

　　我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對象(xiang)是國家與民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)惟有(you)(you)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)發展、自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)提高(gao)、自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)完善(shan)，才能(neng)更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)履行教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)這(zhe)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)責。“做一個現(xian)代(dai)(dai)人必(bi)須(xu)取得現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，學(xue)(xue)會現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)能(neng)，感覺(jue)現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，并以現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法發揮我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。時代(dai)(dai)是繼續不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)進(jin)(jin)(jin)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)必(bi)得參加在現(xian)代(dai)(dai)生活里面(mian)，與時代(dai)(dai)俱進(jin)(jin)(jin)，才能(neng)做一個長(chang)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)人”，“我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)做教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，必(bi)須(xu)天天學(xue)(xue)習，天天進(jin)(jin)(jin)行再教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，才能(neng)有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)之樂而無教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)之苦”。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更新教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理念，用先進(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思(si)(si)想武裝頭(tou)腦；不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)科學(xue)(xue)知識，更新知識結(jie)構；不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習現(xian)代(dai)(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)技(ji)術(shu)，運用現(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)手段提高(gao)工作效率；不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)(si)總結(jie)，在理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導下大膽實踐、勇于(yu)探索，“我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)確不(bu)(bu)能(neng)懈怠，不(bu)(bu)能(neng)放松，一定要(yao)鞭策自(zi)(zi)己，努力跑在學(xue)(xue)生前(qian)頭(tou)引(yin)導學(xue)(xue)生，這(zhe)是我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任”。

　　一名優秀(xiu)的教師，應該是教學能(neng)手，更(geng)是科研先鋒，這樣的教師，才(cai)能(neng)可持續發展，才(cai)能(neng)更(geng)好的履行(xing)自(zi)己的職(zhi)責。才(cai)能(neng)引導學生健康向上 發展，才(cai)能(neng)對社會作更(geng)大的貢獻。

《教師職業道德》心得體會5

　　究竟(jing)什么是“道德”呢?現代意義上的道德就是指一定社會用以調整個人之(zhi)間以及(ji)個人與社會之(zhi)間關系的一種行為規范。

　　道(dao)德(de)，它不(bu)同于由國(guo)(guo)家制定或認可(ke)，采用國(guo)(guo)家強制力保證實施并具有強制性的(de)(de)法律。道(dao)德(de)是依靠社(she)會教育、社(she)會輿論、風俗習慣以(yi)及人(ren)(ren)們內心信念(nian)的(de)(de)力量(liang)來實現。道(dao)德(de)調(diao)節(jie)的(de)(de)突出(chu)特點(dian)，在(zai)于要求個人(ren)(ren)作出(chu)必要的(de)(de)節(jie)制和(he)犧(xi)牲，即道(dao)德(de)的(de)(de)實現是以(yi)個人(ren)(ren)或多或少的(de)(de)自我犧(xi)牲為(wei)前(qian)提。有人(ren)(ren)這樣比喻，道(dao)德(de)是一種精神法庭，良心是無形的(de)(de)“法官”，任何不(bu)道(dao)德(de)的(de)(de)行為(wei)都難(nan)以(yi)逃脫(tuo)它的(de)(de)“審判”。

　　“職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)道德(de)(de)(de)”是(shi)(shi)社會(hui)道德(de)(de)(de)的(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成部分，是(shi)(shi)一(yi)定社會(hui)的(de)道德(de)(de)(de)原則和規(gui)范(fan)在職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)行(xing)為(wei)和職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)關系中(zhong)的(de)特殊表現，是(shi)(shi)從業(ye)(ye)(ye)(ye)人員在職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)活動中(zhong)應該遵(zun)循(xun)的(de)道德(de)(de)(de)規(gui)范(fan)以及應當具(ju)備的(de)道德(de)(de)(de)觀念、道德(de)(de)(de)情(qing)操和道德(de)(de)(de)品質。具(ju)體(ti)包括職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)觀念、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)情(qing)感、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)理想、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)技(ji)能、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)紀律(lv)和良心、作風等方面(mian)內容。職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)道德(de)(de)(de)一(yi)般具(ju)有廣泛(fan)性、具(ju)體(ti)性、穩定性、一(yi)定程度的(de)強制(zhi)性等特點。它與社會(hui)公德(de)(de)(de)、家庭道德(de)(de)(de)共同組(zu)成社會(hui)主義道德(de)(de)(de)主體(ti)，即人們常說的(de)“三德(de)(de)(de)”。

　　教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，是(shi)太陽底下最光(guang)輝(hui)的(de)職(zhi)業(ye)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，是(shi)培養學生(sheng)的(de)專(zhuan)門人員。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)把人類社(she)會(hui)所(suo)積累的(de)生(sheng)產(chan)勞動(dong)經(jing)驗、科學文化知(zhi)(zhi)識、以及一定的(de)思想(xiang)(xiang)觀點和(he)行為(wei)規范，傳(chuan)(chuan)遞(di)給年輕一代，使他們成(cheng)為(wei)能接(jie)替上(shang)一輩的(de)事業(ye)、延續社(she)會(hui)發展(zhan)的(de)新一代。很多思想(xiang)(xiang)家(jia)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育家(jia)對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)就有過(guo)不(bu)同的(de)解說(shuo)。比如“師(shi)(shi)者，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人以道(dao)(dao)者之(zhi)稱也(ye)”。韓愈還(huan)專(zhuan)門著(zhu)有《師(shi)(shi)說(shuo)》一文，論述了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)任務應(ying)(ying)是(shi)“傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)”、“授業(ye)”“解惑”。加(jia)里寧(ning)說(shuo)：“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)是(shi)人類靈魂的(de)工程(cheng)師(shi)(shi)”。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)肩負著(zhu)民族與國家(jia)的(de)重(zhong)任，作為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)我(wo)們應(ying)(ying)該怎(zen)樣做才能不(bu)辜(gu)負國家(jia)和(he)人民的(de)殷殷期(qi)望呢?我(wo)認(ren)為(wei)首要的(de)是(shi)必(bi)須提高(gao)自(zi)己的(de)職(zhi)業(ye)道(dao)(dao)德(de)修養。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育學家(jia)陶行知(zhi)(zhi)曾指出：“要人敬(jing)必(bi)先自(zi)敬(jing)，要人重(zhong)必(bi)先自(zi)重(zhong)”。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要自(zi)敬(jing)自(zi)重(zhong)，就必(bi)須得(de)加(jia)強自(zi)己的(de)職(zhi)業(ye)道(dao)(dao)德(de)修養。

　　“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)”，是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)在(zai)從事教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)勞動的(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)涯中，必(bi)(bi)須遵守的(de)行(xing)為規范和(he)(he)準則。“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)”，是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)整個道(dao)德(de)品質的(de)重要(yao)(yao)(yao)組成(cheng)部(bu)分。國家要(yao)(yao)(yao)強(qiang)盛(sheng)，必(bi)(bi)須化大(da)力(li)(li)氣(qi)發展人(ren)民(min)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)(ye)(ye)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)忠誠于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)(ye)(ye)，要(yao)(yao)(yao)愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樂業(ye)(ye)(ye)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)熱(re)(re)愛(ai)自己(ji)從事的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)(ye)(ye)，就要(yao)(yao)(yao)熱(re)(re)愛(ai)自己(ji)所教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)，“愛(ai)生(sheng)(sheng)”是(shi)(shi)最基(ji)本的(de)行(xing)為準則。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)只(zhi)有熱(re)(re)愛(ai)學(xue)生(sheng)(sheng)，才能(neng)對學(xue)生(sheng)(sheng)“循循善誘”、“誨(hui)人(ren)不倦”和(he)(he)“因材施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”，才能(neng)把學(xue)生(sheng)(sheng)真正培養成(cheng)“四有”新人(ren)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書育(yu)人(ren)單靠(kao)個體(ti)的(de)力(li)(li)量是(shi)(shi)遠(yuan)遠(yuan)不夠的(de)，沒有教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)集體(ti)的(de)共同努力(li)(li)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)任務(wu)就無法完成(cheng)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)之間應當親(qin)密(mi)團結，互相支(zhi)持，努力(li)(li)克服(fu)舊社會遺留下來的(de)文(wen)人(ren)相輕、相互猜疑和(he)(he)業(ye)(ye)(ye)務(wu)封鎖等不良習氣(qi)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)重視在(zai)業(ye)(ye)(ye)務(wu)能(neng)力(li)(li)、道(dao)德(de)面(mian)貌和(he)(he)世(shi)界觀(guan)等方面(mian)自身的(de)提(ti)高(gao)、發展，并嚴(yan)格要(yao)(yao)(yao)求自己(ji)，特別(bie)是(shi)(shi)思想和(he)(he)道(dao)德(de)修養方面(mian)的(de)提(ti)高(gao)更為重要(yao)(yao)(yao)。

　　教師的(de)責(ze)任重(zhong)大，也要(yao)求教師的(de)職(zhi)業(ye)道德修(xiu)養應(ying)遠(yuan)遠(yuan)高(gao)于(yu)其他職(zhi)業(ye)。我認為：教師的(de)職(zhi)業(ye)道德修(xiu)養應(ying)從以下幾(ji)個方(fang)面努力(li)：

　　一、要緊跟時代步伐，重視教育信息的收集，要有創新的思想

　　在市場經濟時代(dai)，教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)緊跟(gen)上(shang)時代(dai)發展步伐，敢(gan)于和(he)善(shan)于接受新(xin)(xin)鮮事物，變封閉型(xing)思(si)(si)(si)維(wei)為(wei)開(kai)放型(xing)思(si)(si)(si)維(wei)，敢(gan)想(xiang)敢(gan)干(gan)，不(bu)斷地為(wei)自己確立新(xin)(xin)目標，創造(zao)(zao)性地開(kai)展教(jiao)(jiao)學(xue)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)。在快(kuai)節(jie)(jie)奏的(de)現(xian)代(dai)社會里，時間就是金錢(qian)，效率就是生命。因而(er)，教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)各項(xiang)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)都必須體現(xian)出高效率，要(yao)(yao)(yao)(yao)惜時如(ru)金，追(zhui)求(qiu)時間的(de)節(jie)(jie)儉。要(yao)(yao)(yao)(yao)重視(shi)(shi)信(xin)息(xi)(xi)。在當(dang)今信(xin)息(xi)(xi)時代(dai)，信(xin)息(xi)(xi)對(dui)(dui)每(mei)一個教(jiao)(jiao)師(shi)都非常重要(yao)(yao)(yao)(yao)，掌握了(le)信(xin)息(xi)(xi)就可(ke)以(yi)了(le)解(jie)(jie)事物的(de)最新(xin)(xin)發展動(dong)態，就可(ke)以(yi)為(wei)自己的(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)提供參考，減少盲目性。因此，作(zuo)為(wei)教(jiao)(jiao)師(shi)，必須重視(shi)(shi)對(dui)(dui)信(xin)息(xi)(xi)的(de)收(shou)集，不(bu)僅收(shou)集與本專業有關的(de)信(xin)息(xi)(xi)，也要(yao)(yao)(yao)(yao)收(shou)集非相關信(xin)息(xi)(xi)，來開(kai)拓視(shi)(shi)野和(he)思(si)(si)(si)路。要(yao)(yao)(yao)(yao)完成一項(xiang)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)，總不(bu)會一帆風順(shun)，會遇到(dao)阻(zu)力(li)和(he)挫(cuo)折(zhe)，作(zuo)為(wei)教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)有百折(zhe)不(bu)撓的(de)毅力(li)，要(yao)(yao)(yao)(yao)認準目標，努力(li)完成既(ji)定任(ren)務。教(jiao)(jiao)師(shi)還要(yao)(yao)(yao)(yao)解(jie)(jie)放思(si)(si)(si)想(xiang)，不(bu)斷創新(xin)(xin)。當(dang)今的(de)辦學(xue)，必然會遇到(dao)許多新(xin)(xin)情(qing)況、新(xin)(xin)問題，要(yao)(yao)(yao)(yao)解(jie)(jie)決(jue)這些問題既(ji)沒(mei)有現(xian)成的(de)答案，也沒(mei)有現(xian)成的(de)經驗，需要(yao)(yao)(yao)(yao)我們(men)教(jiao)(jiao)師(shi)大(da)膽實(shi)踐，勇于創造(zao)(zao)。

　　二、要以身作則、為人師表，作出楷模

　　教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)職(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)表(biao)現在(zai)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作對(dui)(dui)象是可塑性(xing)(xing)強(qiang)，模(mo)仿性(xing)(xing)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童和(he)青(qing)少(shao)年。由(you)于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作對(dui)(dui)象不同于(yu)其(qi)(qi)它任何行(xing)業(ye)，決定了教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)職(zhi)業(ye)具有較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)率(lv)性(xing)(xing)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)舉手，一(yi)(yi)投足，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)有著極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)。古今中外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育家都(dou)強(qiang)調教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)具有高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神境界(jie)和(he)道德品質，要(yao)以(yi)(yi)身(shen)作則(ze)，為(wei)人(ren)師(shi)(shi)(shi)表(biao)。孔子說(shuo)：“其(qi)(qi)身(shen)正(zheng)(zheng)，不令而(er)行(xing)，其(qi)(qi)身(shen)不正(zheng)(zheng)，雖令不從”。“不能正(zheng)(zheng)其(qi)(qi)身(shen)，如(ru)(ru)正(zheng)(zheng)人(ren)何?”，大教(jiao)(jiao)(jiao)育家陶行(xing)知也強(qiang)調正(zheng)(zheng)人(ren)必先正(zheng)(zheng)己(ji)(ji)(ji)。可見(jian)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)凡要(yao)求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)做到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)首(shou)先應當(dang)做到(dao)(dao);凡要(yao)求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)不能做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)先堅決不做。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)嚴(yan)于(yu)律己(ji)(ji)(ji)，要(yao)從小事(shi)(shi)做起，在(zai)各方面作出表(biao)率(lv)：以(yi)(yi)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)感(gan)染(ran)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，以(yi)(yi)整潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)表(biao)影(ying)響(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，以(yi)(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)識引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，以(yi)(yi)博大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷愛護學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，使自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動，一(yi)(yi)言(yan)一(yi)(yi)行(xing)，都(dou)要(yao)修養到(dao)(dao)不愧為(wei)人(ren)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)。只(zhi)有這樣，才(cai)能發揮(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力(li)和(he)作用，才(cai)能使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)“親(qin)其(qi)(qi)師(shi)(shi)(shi)，信其(qi)(qi)道”，進而(er)“樂其(qi)(qi)道”。也才(cai)能如(ru)(ru)絲絲春雨，滋潤幼苗，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)起潛移默化作用。比如(ru)(ru)很簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)事(shi)(shi)，不準學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)抽(chou)(chou)(chou)煙，一(yi)(yi)個(ge)叼著煙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)(shi)去制止(zhi)正(zheng)(zheng)在(zai)抽(chou)(chou)(chou)煙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)抽(chou)(chou)(chou)煙，那(nei)效果就可想而(er)知了。你(ni)對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)講一(yi)(yi)百條抽(chou)(chou)(chou)煙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)害(hai)處，但你(ni)老(lao)師(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)抽(chou)(chou)(chou)煙，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)心里不笑(xiao)話你(ni)老(lao)師(shi)(shi)(shi)才(cai)怪。再(zai)比如(ru)(ru)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)他(ta)(ta)所(suo)講授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科積極熱情(qing)，就會強(qiang)烈地(di)影(ying)響(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)這一(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)。而(er)當(dang)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)所(suo)講授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科馬(ma)虎了事(shi)(shi)，毫無(wu)熱情(qing)時，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)也很少(shao)愿(yuan)意(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)這門(men)課或很不愿(yuan)意(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)這門(men)課。

　　三、做好學生的心理醫生

　　每個人在他(她)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)，總會(hui)有(you)(you)這(zhe)樣那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)障礙(ai)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)好書(shu)，育好人，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)健康(kang)(kang)成(cheng)長(chang)，光去“傳(chuan)道(dao)授業(ye)解惑”做(zuo)個“教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)”是(shi)(shi)不(bu)(bu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還要(yao)做(zuo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)醫生(sheng)(sheng)(sheng)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)作為醫生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色當然包括教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應在一(yi)切(qie)合適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)均等(deng)下教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)健康(kang)(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，養成(cheng)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)'學(xue)(xue)習、生(sheng)(sheng)(sheng)活習慣和(he)糾正不(bu)(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣。我這(zhe)里更(geng)強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)健康(kang)(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保健醫生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。有(you)(you)不(bu)(bu)少(shao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)障礙(ai)，這(zhe)些心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)障礙(ai)嚴重地(di)威(wei)脅了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)。而(er)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)障礙(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)(sheng)除(chu)了個人與社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系(xi)列因(yin)(yin)素之(zhi)外，在很大程(cheng)度上(shang)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在這(zhe)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無知(zhi)、忽略與失當是(shi)(shi)不(bu)(bu)容(rong)忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)此，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應首先深刻地(di)認(ren)識(shi)到科學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，不(bu)(bu)僅要(yao)使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)到科學(xue)(xue)文化知(zhi)識(shi)與技能(neng)(neng)(neng)，更(geng)要(yao)幫助他們培(pei)養出正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維能(neng)(neng)(neng)力(li)，在對待社會(hui)、人生(sheng)(sheng)(sheng)、專業(ye)等(deng)方(fang)面(mian)能(neng)(neng)(neng)保持(chi)一(yi)種健康(kang)(kang)向上(shang)、實事求(qiu)是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)還要(yao)花些時間和(he)精力(li)去學(xue)(xue)習心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，看一(yi)些心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)障礙(ai)案例的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)籍，從而(er)掌(zhang)握一(yi)系(xi)列具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)健康(kang)(kang)及(ji)診治方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，積極(ji)預防和(he)誘導，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在健康(kang)(kang)優雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)校園(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)活情調中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)活、學(xue)(xue)習，陶冶(ye)性情，增(zeng)強學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康(kang)(kang)。

　　熱愛學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，全(quan)面育人，為(wei)人師表”這(zhe)是(shi)對教師的(de)基本(ben)要求。樂于其業，善(shan)于其業的(de)基礎(chu)是(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)愛。愛的(de)真(zhen)諦是(shi)尊重和(he)相(xiang)信每(mei)一(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，要把學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)具有(you)人格(ge)的(de)人來(lai)對待。教師尊重和(he)相(xiang)信學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，才能(neng)培養起學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)自(zi)尊心和(he)自(zi)信心。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)了自(zi)尊、自(zi)信，才能(neng)形成和(he)諧愉快(kuai)的(de)師生(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)系。師生(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)系良(liang)好，才能(neng)促(cu)成集體(ti)的(de)良(liang)好關(guan)系的(de)形成。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)安全(quan)感、寬松感、愉快(kuai)感，就能(neng)有(you)效地發揮教師在“快(kuai)樂教學(xue)(xue)(xue)(xue)”中的(de)主導作(zuo)用，促(cu)使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)動、活(huo)動、主動地得到發展。

《教師職業道德》心得體會6

　　師(shi)德師(shi)風的(de)內容自古(gu)以來(lai)就(jiu)是“教書育(yu)人，為人師(shi)表”。從小就(jiu)想長大當(dang)老師(shi)。現(xian)在當(dang)了幾年老師(shi)。通過比(bi)較(jiao)“教書育(yu)人，為人師(shi)表”的(de)基本內容，我對自己的(de)心(xin)路歷(li)程(cheng)有了深(shen)刻的(de)理解。

　　選擇了這(zhe)個(ge)職(zhi)業(ye)，可以堅(jian)持學(xue)(xue)習，努力提(ti)高自己的(de)思想(xiang)政治(zhi)素質，學(xue)(xue)習《教(jiao)(jiao)育(yu)法》和《教(jiao)(jiao)師(shi)法》，嚴(yan)(yan)格(ge)按照《中小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師(shi)職(zhi)業(ye)道德(de)規范(fan)》要求(qiu)自己，遵紀(ji)守法，遵守社會公德(de)。“終(zhong)身獻(xian)身教(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)”把忠于人民的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)視為最高美(mei)德(de)，時刻激(ji)勵著我(wo)燃燒自己，像蠟燭(zhu)一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢(jing)兢(jing)業(ye)業(ye)，服從領(ling)導(dao)，不打折扣，認(ren)(ren)真完成學(xue)(xue)校領(ling)導(dao)布(bu)置的(de)各項任務，用“學(xue)(xue)而優則仕”的(de)要求(qiu)約(yue)束自己，做(zuo)一個(ge)家長(chang)認(ren)(ren)可、學(xue)(xue)生喜歡、學(xue)(xue)校放心(xin)的(de)“三滿意”老(lao)師(shi)。平(ping)時經(jing)常做(zuo)自我(wo)反省，總是對自己要求(qiu)嚴(yan)(yan)格(ge)，找出(chu)不足(zu)，努力塑造一個(ge)好老(lao)師(shi)的(de)形象。

　　怎(zen)樣做才能塑造一(yi)(yi)個(ge)好(hao)老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)形象，讓學(xue)(xue)生(sheng)喜歡你(ni)？我覺得(de)老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)水平是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)喜歡的(de)(de)標志之一(yi)(yi)。王崧舟(zhou)老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)說：一(yi)(yi)個(ge)優秀的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)必須有四大(da)支(zhi)柱(zhu)，豐富的(de)(de)文(wen)化背(bei)景支(zhi)撐(cheng)著(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)人(ren)性(xing)，高超的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育智慧(hui)支(zhi)撐(cheng)著(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)靈性(xing)，寬(kuan)廣(guang)(guang)的(de)(de)課程視野支(zhi)撐(cheng)著(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)活動，寬(kuan)廣(guang)(guang)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)境界(jie)支(zhi)撐(cheng)著(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)詩(shi)性(xing)。是(shi)的(de)(de)，一(yi)(yi)個(ge)沒(mei)有豐富文(wen)化背(bei)景的(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，不可能把(ba)一(yi)(yi)個(ge)溫暖純凈的(de)(de)背(bei)景放在(zai)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)生(sheng)活上。對老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)來說，博(bo)覽(lan)群書(shu)是(shi)非常(chang)重要的(de)(de)。因為我們是(shi)直接面對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育者，學(xue)(xue)生(sheng)什么問題都會問，經常(chang)“問接下來是(shi)什么”。沒(mei)有廣(guang)(guang)博(bo)的(de)(de)知識(shi)(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)“迷茫(mang)”就無(wu)法很好(hao)的(de)(de)理解，人(ren)的(de)(de)“道”就無(wu)法傳(chuan)承。但(dan)是(shi)，知識(shi)(shi)絕不是(shi)靜(jing)態(tai)的(de)(de)。它不斷豐富和發展(zhan)(zhan)，數量和質量都在(zai)日新(xin)月異地(di)發生(sheng)著(zhu)變化，尤其是(shi)今天，被稱為“知識(shi)(shi)爆炸時代(dai)”、“數字(zi)時代(dai)”、“互(hu)聯網時代(dai)”。因此，我們教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)更重要的(de)(de)是(shi)不斷更新(xin)知識(shi)(shi)，跟上時代(dai)發展(zhan)(zhan)趨勢，不斷更新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育理念，改革教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容(rong)和方法。否則不更新(xin)不充實(shi)，你(ni)的(de)(de)一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)知識(shi)(shi)都是(shi)一(yi)(yi)桶(tong)死(si)水。

　　要成為(wei)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最喜歡的(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)，我(wo)們(men)應該在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活和(he)(he)(he)學(xue)習(xi)上(shang)給予必要的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)心(xin)(xin)和(he)(he)(he)幫(bang)助。學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)鬧矛盾(dun)，我(wo)給合理(li)處理(li)；學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)犯錯(cuo)了，我(wo)耐心(xin)(xin)教(jiao)育，讓(rang)他們(men)真正認清錯(cuo)誤(wu)，及(ji)時(shi)改正。我(wo)也花時(shi)間(jian)(jian)和(he)(he)(he)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)交談，和(he)(he)(he)他們(men)交流，和(he)(he)(he)他們(men)一(yi)起活動，縮短了師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)距離，增(zeng)進了師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)相互了解。愛(ai)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，也在(zai)于(yu)老(lao)師(shi)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)和(he)(he)(he)信任(ren)，以及(ji)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)格(ge)要求(qiu)。平(ping)時(shi)很注重(zhong)尊(zun)重(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人格(ge)，理(li)解學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人格(ge)，信任(ren)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，關(guan)(guan)心(xin)(xin)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要求(qiu)嚴(yan)格(ge)，關(guan)(guan)注學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個體差異，區別對(dui)待。對(dui)于(yu)不同程度和(he)(he)(he)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，應該采取(qu)不同的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育方法。尤其(qi)是貧困生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，多(duo)給點關(guan)(guan)愛(ai)，不要讓(rang)一(yi)個學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)掉隊，盡自(zi)己最大(da)的(de)(de)(de)(de)努(nu)力讓(rang)他健康成長(chang)。

　　我(wo)們(men)小學(xue)(xue)(xue)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)接觸(chu)很多(duo)，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行直接影(ying)(ying)響到(dao)他(ta)(ta)們(men)。因此(ci)，我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)不(bu)僅(jin)(jin)(jin)要(yao)向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)傳授(shou)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)文(wen)化(hua)知識，還要(yao)以(yi)高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格影(ying)(ying)響和(he)(he)感化(hua)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)身(shen)心(xin)(xin)健(jian)康(kang)成(cheng)長和(he)(he)發展。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)最受歡迎。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)僅(jin)(jin)(jin)渴(ke)望(wang)從(cong)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)那里獲(huo)得(de)知識，而且(qie)渴(ke)望(wang)得(de)到(dao)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心(xin)(xin)。據相(xiang)關調查，31%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喜(xi)歡知識淵博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)；然而，53%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喜(xi)歡老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，他(ta)(ta)們(men)希望(wang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)溫(wen)柔、可親(qin)、有(you)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)心(xin)(xin)。因此(ci)，在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)目中(zhong)，一(yi)個有(you)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)遠比(bi)一(yi)個知識淵博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)更有(you)魅(mei)力。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)說(shuo)：對(dui)于有(you)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)，會自(zi)(zi)覺尊(zun)重老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動，愿意(yi)接近老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)，希望(wang)與老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)合作(zuo)，把老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)當成(cheng)父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)們(men)愿意(yi)向老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)透露自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世界(jie)，分享自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)怒哀樂。教(jiao)(jiao)(jiao)育需(xu)要(yao)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)。沒有(you)師(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，教(jiao)(jiao)(jiao)育就(jiu)(jiu)不(bu)存在(zai)(zai)。在(zai)(zai)德、智、體、美、勞教(jiao)(jiao)(jiao)育中(zhong)，師(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)是基礎和(he)(he)前提。因此(ci)，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育過(guo)程(cheng)中(zhong)，無(wu)(wu)私奉獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)僅(jin)(jin)(jin)是教(jiao)(jiao)(jiao)育成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵，也(ye)是衡量(liang)一(yi)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)素質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)內容(rong)。沒有(you)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)就(jiu)(jiu)沒有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)育，沒有(you)理解(jie)和(he)(he)尊(zun)重就(jiu)(jiu)沒有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)育。因為每個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都渴(ke)望(wang)被別人(ren)(ren)理解(jie)和(he)(he)尊(zun)重，尤其(qi)是老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)。李叔(shu)同老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)當老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式。他(ta)(ta)只是把學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)當做人(ren)(ren)，當做平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，值得(de)尊(zun)重。而不(bu)是把學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)當成(cheng)可以(yi)隨意(yi)訓斥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下屬(shu)和(he)(he)無(wu)(wu)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子。現在(zai)(zai)有(you)些(xie)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)可能做不(bu)到(dao)這一(yi)點。他(ta)(ta)們(men)往(wang)往(wang)自(zi)(zi)以(yi)為高尚(shang)，維(wei)護教(jiao)(jiao)(jiao)與學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴，無(wu)(wu)視學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面子。其(qi)實這種(zhong)做法是不(bu)成(cheng)比(bi)例(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。俗(su)話說(shuo)：“人(ren)(ren)怕尊(zun)敬，鬼怕付出。”“你(ni)敬我(wo)一(yi)尺，我(wo)敬你(ni)一(yi)丈。”所以(yi)，老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)不(bu)應該體罰學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，訓斥學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，高人(ren)(ren)一(yi)等。相(xiang)反，他(ta)(ta)們(men)應該像李叔(shu)同一(yi)樣，一(yi)個善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)個嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)個可敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)個正常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)有(you)自(zi)(zi)尊(zun)心(xin)(xin)，自(zi)(zi)尊(zun)心(xin)(xin)很強(qiang)。老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)評是一(yi)種(zhong)激勵(li)；不(bu)合適(shi)，就(jiu)(jiu)會變成(cheng)一(yi)種(zhong)傷害，甚至導致(zhi)叛逆。

《教師職業道德》心得體會7

　　對照《教(jiao)師法》和《中小學(xue)教(jiao)師職(zhi)業道德(de)規范》的(de)(de)要(yao)求，結合自己的(de)(de)教(jiao)育教(jiao)學(xue)工作，本學(xue)期關于教(jiao)師職(zhi)業道德(de)方(fang)面的(de)(de)總結如下：

　　1、在愛崗敬業(ye)方(fang)面，我(wo)(wo)能(neng)夠做到(dao)熱(re)愛教(jiao)(jiao)育(yu)、熱(re)愛學校，教(jiao)(jiao)書育(yu)人(ren)，注意培養學生具有(you)良好的(de)(de)思想品德，傳(chuan)播(bo)有(you)益學生身(shen)心健康(kang)思想。愛崗敬業(ye)是教(jiao)(jiao)師(shi)處理與教(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)之間關系的(de)(de)準(zhun)則，是全部教(jiao)(jiao)師(shi)職業(ye)道德的(de)(de)基(ji)礎(chu)前提。從出(chu)勤方(fang)面來說，我(wo)(wo)在學校的(de)(de)時間可以說是最多的(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)之一。能(neng)做到(dao)每天早上(shang)7：30到(dao)校，下(xia)午(wu)放學后(hou)才回家。

　　2、在為人(ren)師表方面(mian)，我模范遵守社會(hui)公德，注意(yi)處理個(ge)人(ren)職(zhi)業勞(lao)動與自身(shen)人(ren)格塑造之間關系的(de)準則，以身(shen)作則。在尊重(zhong)家(jia)長方面(mian)，我愛聽取(qu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)家(jia)長意(yi)見和建議，取(qu)得(de)支持與配合。工作性質的(de)原因，我和學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)家(jia)長接觸比較多(duo)。這(zhe)學(xue)(xue)期還特(te)地到家(jia)訪了四次，主要是為解決(jue)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)一些特(te)別(bie)難的(de)問題。

　　3、在關愛(ai)學(xue)生(sheng)(sheng)方面，我關心(xin)愛(ai)護(hu)學(xue)生(sheng)(sheng)，尊(zun)重其(qi)人格;耐心(xin)教(jiao)導，保護(hu)學(xue)生(sheng)(sheng)合法(fa)權益，促進學(xue)生(sheng)(sheng)全(quan)面發展。熱愛(ai)學(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)師(shi)處理與學(xue)生(sheng)(sheng)之間關系的(de)(de)(de)準則(ze)，是(shi)(shi)(shi)全(quan)部(bu)教(jiao)師(shi)職業道德的(de)(de)(de)精髓。從我所(suo)從事(shi)(shi)的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)思想(xiang)工作的(de)(de)(de)情況來看又(you)有(you)點特(te)殊(shu)，接觸的(de)(de)(de)后(hou)進生(sheng)(sheng)特(te)別的(de)(de)(de)多，要是(shi)(shi)(shi)不從心(xin)里愛(ai)他(ta)們，那確實是(shi)(shi)(shi)無法(fa)想(xiang)像的(de)(de)(de)。當學(xue)生(sheng)(sheng)受傷的(de)(de)(de)時候，我一般是(shi)(shi)(shi)主動送(song)到醫(yi)院的(de)(de)(de)，這(zhe)學(xue)期此類事(shi)(shi)件(jian)發生(sheng)(sheng)了三件(jian)。

　　一、做到(dao)了嚴于律己(ji)，以身作則，為(wei)人(ren)師(shi)表(biao)(biao)，時刻注意自己(ji)的(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)舉止（做到(dao)語言(yan)文明，待人(ren)禮貌，舉止端莊，衣著樸實，儀(yi)容整(zheng)潔(jie)）使自己(ji)在(zai)思想、學(xue)習、勞動、生(sheng)活等多(duo)方面做學(xue)生(sheng)的(de)(de)表(biao)(biao)率(lv)，給學(xue)生(sheng)樹立(li)一個好的(de)(de)榜樣。教(jiao)師(shi)是學(xue)生(sheng)的(de)(de)`榜樣，一言(yan)一行(xing)(xing)都會影響學(xue)生(sheng)的(de)(de)成長(chang)，必須言(yan)傳身教(jiao)相結(jie)合(he)。在(zai)具體的(de)(de)教(jiao)學(xue)實踐(jian)中(zhong)，我始終把師(shi)德放在(zai)第一位，對(dui)(dui)學(xue)生(sheng)熱心(xin)(xin)、耐(nai)心(xin)(xin)、貼心(xin)(xin)，不歧視(shi)學(xue)生(sheng)，對(dui)(dui)學(xue)生(sheng)一視(shi)同仁(ren)，發現學(xue)生(sheng)進(jin)步之后，及時表(biao)(biao)揚(yang)，激發學(xue)生(sheng)的(de)(de)榮譽感(gan)，并(bing)且嚴格(ge)約(yue)束自己(ji)的(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)，因為(wei)我深知“身教(jiao)重(zhong)于言(yan)教(jiao)”，“為(wei)人(ren)師(shi)表(biao)(biao)”是多(duo)么重(zhong)要。

　　二、做到了關心、愛(ai)護(hu)全體學生(sheng)，尊重(zhong)學生(sheng)人(ren)格(ge)，從不(bu)體罰學生(sheng)，促(cu)進學生(sheng)在品(pin)德、智(zhi)力(li)、體質等方面全面發展。既是學生(sheng)的老師，又成為了學生(sheng)值得信(xin)任(ren)的朋友。

　　三、在提高自身思想政治覺悟的(de)同時，加強教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)專業(ye)(ye)理論和業(ye)(ye)務學(xue)習(xi)，不斷提高教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)業(ye)(ye)務水(shui)平(ping)。認(ren)真參加科組教(jiao)(jiao)(jiao)研活動，和同事一起學(xue)習(xi)和探討(tao)專業(ye)(ye)知識以及教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)新觀念、新思想，并把(ba)這(zhe)些新的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方(fang)法運用到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中去。

　　四、遵守(shou)國家法律法規，熱愛學校(xiao)，遵守(shou)學校(xiao)規章制度。從不遲到(dao)或(huo)者早退，有(you)時候生病(bing)了也(ye)能(neng)堅持上(shang)好課。我盡量做到(dao)嚴于律己，對工作認真負(fu)責，一絲不茍；與同事團結(jie)協(xie)作，顧(gu)全大局。

《教師職業道德》心得體會8

　　作為(wei)一線(xian)年輕教(jiao)師(shi)(shi)，學習(xi)完(wan)《中(zhong)小學教(jiao)師(shi)(shi)職業道德(de)規(gui)范》，感(gan)到任(ren)重道遠。老規(gui)范共八條，新規(gui)范已精(jing)簡成現在(zai)的六條，但(dan)是(shi)內(nei)容更為(wei)充實(shi)，體現了(le)教(jiao)師(shi)(shi)職業特(te)點對師(shi)(shi)德(de)的本質(zhi)要求和(he)時代(dai)特(te)征，“愛”和(he)“責任(ren)”是(shi)貫穿其中(zhong)的核(he)心和(he)靈魂。

　　作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)工作(zuo)(zuo)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育崗位上(shang)年輕教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，應如何(he)去體現職業(ye)道德(de)規范的(de)(de)(de)(de)(de)基本要求呢？我們認為(wei)(wei)(wei)首(shou)先要“心系教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，具有為(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育獻身的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)”。 從歷史發展(zhan)長(chang)河看(kan)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)是人(ren)類文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)者，是社會進(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁和(he)紐帶，人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明發展(zhan)源遠流長(chang)，但如果(guo)沒(mei)有教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，他就(jiu)會斷(duan)線，就(jiu)會枯竭；人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)活代(dai)代(dai)相傳(chuan)，但如果(guo)沒(mei)有教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，它就(jiu)會陷入(ru)(ru)愚昧，陷入(ru)(ru)野蠻。正是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，連接(jie)著老一輩和(he)新一代(dai)，連接(jie)著人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)過去和(he)未來。從個(ge)人(ren)成長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)命運看(kan)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)又是人(ren)生(sheng)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)締(di)造者和(he)操縱者，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)從事的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)是崇高的(de)(de)(de)(de)(de)、神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)。但教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)職業(ye)勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)特點，又決定了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)平(ping)凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞(wen)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有令人(ren)羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)財富和(he)權力，沒(mei)有顯赫的(de)(de)(de)(de)(de)聲名和(he)榮譽，也沒(mei)有悠閑自(zi)在的(de)(de)(de)(de)(de)舒適和(he)安逸。

　　自然，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)人民(min)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，這(zhe)就必(bi)須把國家和人民(min)的(de)(de)利(li)益放在(zai)首位，必(bi)須熱愛和忠誠于(yu)人民(min)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育事(shi)業(ye)，必(bi)須具有把自己的(de)(de)全部才華、知(zhi)識，青(qing)春和生命奉獻(xian)給這(zhe)一事(shi)業(ye)的(de)(de)信(xin)念、決(jue)心和勇氣。正(zheng)因為(wei)(wei)如(ru)此，人們(men)一提起(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，才把他與園丁、人梯(ti)、鋪路石聯系(xi)在(zai)一起(qi)，這(zhe)既是(shi)對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)工作(zuo)(zuo)極(ji)為(wei)(wei)崇高、極(ji)為(wei)(wei)重要的(de)(de)肯定(ding)，也是(shi)對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)工作(zuo)(zuo)提出的(de)(de)更高要求和目(mu)標(biao)。應該(gai)說，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)勞動的(de)(de)本質(zhi)特征(zheng)在(zai)于(yu)奉獻(xian)，師(shi)(shi)德的(de)(de)精髓也在(zai)于(yu)奉獻(xian)。

　　其次(ci)是(shi)(shi)“把愛(ai)(ai)(ai)撒向學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。教育事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)任(ren)務是(shi)(shi)育人(ren)，教育事(shi)業中(zhong)最(zui)基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)際關系是(shi)(shi)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關系。因此，一(yi)(yi)個(ge)教師(shi)(shi)對人(ren)民教育事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)(ai)(ai)、忠誠和(he)(he)獻身精神，只有(you)(you)通過熱(re)愛(ai)(ai)(ai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，教書育人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體行動才能(neng)體現(xian)出(chu)(chu)來。 蘇(su)聯(lian)教育家蘇(su)霍姆林斯基說過：“教育是(shi)(shi)人(ren)和(he)(he)人(ren)心靈上(shang)最(zui)微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)相互接觸。”他(ta)用詩一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言十分(fen)確(que)切地指(zhi)明了(le)教師(shi)(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)施加影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)方式和(he)(he)途徑。他(ta)還說，“我生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)最(zui)主要的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)是(shi)(shi)什(shen)么(me)？我毫(hao)不(bu)(bu)猶豫地回答：對孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點自(zi)己(ji)(ji)也深有(you)(you)體會(hui)，愛(ai)(ai)(ai)自(zi)己(ji)(ji)所(suo)從事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業，愛(ai)(ai)(ai)自(zi)己(ji)(ji)所(suo)教的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。這(zhe)(zhe)里需要說明的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，教師(shi)(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)親緣關系，不(bu)(bu)是(shi)(shi)出(chu)(chu)于(yu)個(ge)人(ren)需求(qiu)，而是(shi)(shi)來源(yuan)于(yu)對教育事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)深刻理解(jie)和(he)(he)高度責任(ren)感(gan)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)、充滿科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)、普遍持(chi)久(jiu)而又(you)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。這(zhe)(zhe)種(zhong)愛(ai)(ai)(ai)具(ju)體表(biao)現(xian)為(wei)(wei)教師(shi)(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)親近感(gan)、期望感(gan)和(he)(he)獻身的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)忱。這(zhe)(zhe)種(zhong)愛(ai)(ai)(ai)可(ke)以(yi)為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)健康成(cheng)長創造良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)環境和(he)(he)氛圍，可(ke)以(yi)在(zai)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間(jian)架(jia)起(qi)心靈上(shang)相互溝通的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，可(ke)以(yi)轉化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)身學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)進步的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)動力。正(zheng)像一(yi)(yi)位同事(shi)所(suo)說：“有(you)(you)時自(zi)身感(gan)到很(hen)疲乏，當一(yi)(yi)走進教室(shi)見了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)(bu)知(zhi)從什(shen)么(me)地方那個(ge)勁兒就(jiu)上(shang)來了(le)。” 我們認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)力量，有(you)(you)了(le)這(zhe)(zhe)種(zhong)愛(ai)(ai)(ai)，什(shen)么(me)金錢(qian)、享樂將會(hui)被拋于(yu)九霄云外。教育是(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)教育，沒(mei)有(you)(you)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)真正(zheng)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)`教育。就(jiu)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)建立(li)起(qi)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間(jian)平等、和(he)(he)諧、融洽的(de)(de)(de)(de)(de)關系，獲(huo)得(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)信任(ren)，贏(ying)得(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)，提高教育和(he)(he)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)效。

　　其三要(yao)(yao)做到(dao)“細微之處樹榜樣”。一名優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，除了忠(zhong)于事業，關(guan)心熱愛(ai)學生之外，還必須(xu)自(zi)(zi)覺地高(gao)標準(zhun)地去塑造自(zi)(zi)己(ji)。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家夸(kua)美紐斯指出(chu)：“教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務是(shi)(shi)用(yong)自(zi)(zi)己(ji)和榜樣教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學生。”也(ye)就是(shi)(shi)說(shuo)，身(shen)(shen)(shen)正(zheng)(zheng)方能(neng)影子不(bu)(bu)斜。特別是(shi)(shi)小學教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，在(zai)學生的(de)(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)，老師(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)象征和人(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)(shen)(shen)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)就是(shi)(shi)道德標準(zhun)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、言行(xing)、作(zuo)(zuo)風(feng)和品質，每時每刻都在(zai)影響(xiang)著(zhu)學生，對(dui)學生起著(zhu)潛移默化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。所以要(yao)(yao)以身(shen)(shen)(shen)作(zuo)(zuo)則，為(wei)(wei)人(ren)師(shi)(shi)(shi)表，要(yao)(yao)求(qiu)學生做到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)首先(xian)要(yao)(yao)做到(dao)，要(yao)(yao)求(qiu)學生不(bu)(bu)做的(de)(de)(de)(de)(de)，自(zi)(zi)己(ji)首先(xian)不(bu)(bu)做。學校無小事，處處是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，學高(gao)為(wei)(wei)師(shi)(shi)(shi)，身(shen)(shen)(shen)正(zheng)(zheng)為(wei)(wei)范，欲(yu)正(zheng)(zheng)人(ren)先(xian)正(zheng)(zheng)己(ji)。同時作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一名教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，就努(nu)力使(shi)自(zi)(zi)己(ji)得到(dao)全面的(de)(de)(de)(de)(de)發展，努(nu)力形成一種健(jian)康、完好的(de)(de)(de)(de)(de)、和諧的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格：德才兼(jian)備(bei)，言行(xing)一致，不(bu)(bu)拘小節，聰明過人(ren)，舉止(zhi)穩重(zhong)等等。

　　總之(zhi)，從(cong)事了教(jiao)師(shi)職業(ye)，就意味著我們整(zheng)個人(ren)生航程始(shi)終面臨著人(ren)格(ge)上的挑戰。特別在新的歷史時(shi)期，作為一(yi)名教(jiao)師(shi)，一(yi)定要時(shi)刻銘記自己的職業(ye)道德，工作中(zhong)履(lv)行(xing)職業(ye)道德，才真正稱(cheng)得(de)起是(shi)一(yi)名教(jiao)師(shi)。

《教師職業道德》心得體會9

　　這(zhe)一(yi)學期(qi)，學校(xiao)領導為(wei)了(le)提高教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)業務水平，請我(wo)校(xiao)的(de)(de)(de)王嘉(jia)鵬老師(shi)為(wei)我(wo)們大(da)家進(jin)行了(le)一(yi)次(ci)有(you)(you)關中(zhong)(zhong)日文化、教(jiao)育方面(mian)比較的(de)(de)(de)講座。聽完這(zhe)次(ci)講座我(wo)受益匪淺(qian)，下來以后我(wo)也上(shang)網看(kan)(kan)了(le)很多有(you)(you)關中(zhong)(zhong)日教(jiao)育比較方面(mian)的(de)(de)(de)資料(liao)，現將我(wo)收(shou)集到的(de)(de)(de)資料(liao)和自(zi)己的(de)(de)(de)一(yi)點淺(qian)薄看(kan)(kan)法和大(da)家分享(xiang)一(yi)下。

　　教(jiao)育(yu)是(shi)決定(ding)一(yi)(yi)個(ge)現(xian)(xian)代國(guo)(guo)家和民族(zu)發展(zhan)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)最根(gen)本(ben)(ben)原因之(zhi)一(yi)(yi)，這一(yi)(yi)點相信已經得到(dao)了歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)證明(ming)。作(zuo)(zuo)為國(guo)(guo)民教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)，大概可以(yi)分(fen)為體制、內容、目的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)及(ji)對(dui)(dui)象(xiang)等幾個(ge)方面(mian)，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和民族(zu)，對(dui)(dui)其理(li)(li)解(jie)和實踐(jian)都各不相同(tong)(tong)，因此呈(cheng)現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)結果也有分(fen)別。比(bi)如同(tong)(tong)樣被認為是(shi)儒家文(wen)化圈的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)與日本(ben)(ben)，在這方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)差別就相當明(ming)顯(xian)。甚至可以(yi)說(shuo)(shuo)，中國(guo)(guo)與日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)政(zheng)策、中國(guo)(guo)人和日本(ben)(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)理(li)(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)，正(zheng)是(shi)導致兩國(guo)(guo)近現(xian)(xian)代發展(zhan)歷程迥然不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要因素。直接地說(shuo)(shuo)，日本(ben)(ben)之(zhi)所以(yi)總是(shi)能比(bi)中國(guo)(guo)先一(yi)(yi)步實現(xian)(xian)國(guo)(guo)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)騰飛(fei)，不論是(shi)明(ming)治(zhi)時代還是(shi)二戰之(zhi)后，其教(jiao)育(yu)優勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用最不容忽視。

　　那(nei)么，中日(ri)教(jiao)育的(de)(de)根(gen)本(ben)區別(bie)是什么呢？很簡單。中國的(de)(de)教(jiao)育更(geng)具功利(li)主義性質，而(er)日(ri)本(ben)的(de)(de)教(jiao)育則更(geng)強調人的(de)(de)素質提高。

　　俄國(guo)(guo)(guo)人(ren)梅(mei)契尼科夫在經過長年客居(ju)歐美的(de)(de)生活后，于1874年來(lai)(lai)日本(ben)教(jiao)授外(wai)語，后來(lai)(lai)寫有(you)《回憶明治維新》。他(ta)在書中寫到，日本(ben)的(de)(de)苦力、女傭、馬夫等社會(hui)底層人(ren)民也常常拿著書看，盡管那(nei)些(xie)小冊子多是通俗小說，但(dan)這樣高(gao)的(de)(de)識字率還(huan)是令他(ta)吃驚(jing)。和西方國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)經驗相比，他(ta)不吝稱之為“異常”。類似的(de)(de)觀(guan)感(gan)，其(qi)他(ta)明治時代來(lai)(lai)日的(de)(de)外(wai)國(guo)(guo)(guo)人(ren)也曾有(you)過。事(shi)實(shi)上，在此前的(de)(de)1872年，日本(ben)就開(kai)始實(shi)施了義務(wu)教(jiao)育制(zhi)。

　　同時(shi)期的(de)中國(guo)是何種狀況呢？康有為(wei)估計，清末的(de)童生大約為(wei)300萬人(ren)(ren)，加上(shang)比此(ci)(ci)要少的(de)秀才(cai)以上(shang)士人(ren)(ren)，則中國(guo)受(shou)過正規(gui)教育的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)階層在四億以上(shang)的(de)總人(ren)(ren)口中，仍只能占(zhan)據極(ji)少數。中國(guo)民眾的(de)絕大多數是文(wen)(wen)(wen)盲(mang)、半文(wen)(wen)(wen)盲(mang)，而日本(ben)即使販(fan)夫(fu)走卒，也能夠(gou)識字(zi)讀書。以此(ci)(ci)來(lai)看，以國(guo)民當時(shi)的(de)普(pu)遍文(wen)(wen)(wen)化(hua)水準比較，中國(guo)整體上(shang)不(bu)如日本(ben)。

　　一種觀點認為，日(ri)本的(de)明治維新之所以(yi)成(cheng)功，是由(you)于“后發優勢(shi)”，這個“后發”相(xiang)對中(zhong)國而言(yan)，即日(ri)本文(wen)化發展水(shui)平不如(ru)中(zhong)國，所以(yi)能更加輕易擺(bai)脫過去的(de)負擔(dan)。但日(ri)本國民(min)總體教(jiao)育(yu)水(shui)準的(de)高于中(zhong)國，無疑(yi)(yi)是針對上述說法的(de)一個極(ji)好質疑(yi)(yi)。日(ri)本的(de)文(wen)化水(shui)準優勢(shi)，還體現在“蘭學(xue)”的(de)盛行。以(yi)西方科技(ji)文(wen)化為內容的(de)蘭學(xue)，在江戶時代也一直蓬(peng)勃發展。蘭學(xue)學(xue)者受到社(she)會各界的(de)尊敬，收入也較(jiao)高。

　　另一方面，日(ri)本(ben)(ben)學(xue)者依(yi)田(tian)熹(xi)家在(zai)《日(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)近代化：與中(zhong)國(guo)的(de)(de)比較》中(zhong)提到中(zhong)國(guo)馮桂芬寫于1860年(nian)的(de)(de)《采西學(xue)議(yi)》。馮桂芬稱“習(xi)于夷者曰通(tong)事”，“皆市(shi)井佻達游閑，不齒鄉里……其(qi)(qi)質魯(lu)，其(qi)(qi)識淺，其(qi)(qi)心術(shu)又鄙……”依(yi)田(tian)憲家指(zhi)出，中(zhong)國(guo)的(de)(de)懂得西洋事物者與日(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)同(tong)類人地(di)位差(cha)別非常之大(da)(da)(da)。這也正是魏源的(de)(de)《海國(guo)圖制(zhi)》在(zai)日(ri)本(ben)(ben)比在(zai)中(zhong)國(guo)產生(sheng)更大(da)(da)(da)的(de)(de)轟動(dong)和影響(xiang)的(de)(de)原(yuan)因。（反駁(bo)所謂日(ri)本(ben)(ben)“后(hou)發”的(de)(de)又一個論據，《海國(guo)圖制(zhi)》在(zai)具有(you)蘭學(xue)基礎的(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)找到了它的(de)(de)大(da)(da)(da)批讀(du)者，而在(zai)中(zhong)國(guo)，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何(he)會有(you)如此差(cha)距(ju)？依(yi)田(tian)熹(xi)家認為，根源是中(zhong)國(guo)有(you)科(ke)舉制(zhi)，而日(ri)本(ben)(ben)沒有(you)。

　　科(ke)舉制的(de)內涵是(shi)(shi)什么(me)？在于“學而優則仕”，教(jiao)育和(he)改(gai)(gai)變自己(ji)身份、地位的(de)切(qie)(qie)身利益追(zhui)求緊密(mi)相連(lian)。特別是(shi)(shi)到(dao)了(le)明清(qing)兩代，八(ba)股取(qu)士，更(geng)是(shi)(shi)將“學問”與仕途的(de)關聯(lian)標(biao)準化、制度化。這種(zhong)功利目的(de)極強(qiang)的(de)心(xin)態，是(shi)(shi)中國教(jiao)育理(li)(li)念(nian)至今(jin)依舊的(de)重(zhong)大(da)問題。著名的(de)廣告片《知識改(gai)(gai)變命(ming)運(yun)》，實(shi)際上繼續宣傳著同樣的(de)理(li)(li)念(nian)。知識的(de)增長，固(gu)然(ran)可能帶來命(ming)運(yun)的(de)改(gai)(gai)變，但帶著為了(le)追(zhui)求命(ming)運(yun)改(gai)(gai)變的(de)迫切(qie)(qie)心(xin)情，與靜下心(xin)來豐(feng)富提高(gao)自己(ji)素養的(de)教(jiao)育理(li)(li)念(nian)對比，前者(zhe)無疑更(geng)容易出現偏差(cha)和(he)失(shi)敗。

　　北大(da)祝(zhu)總斌教授在(zai)《論八(ba)股(gu)文(wen)取士(shi)(shi)(shi)制不(bu)(bu)容忽視的(de)一(yi)個(ge)歷(li)史作(zuo)用》一(yi)文(wen)中，稱道八(ba)股(gu)取士(shi)(shi)(shi)因降低(di)了(le)學(xue)問門檻（只要掌握(wo)《四(si)書(shu)》為主的(de)八(ba)股(gu)文(wen)寫作(zuo)），對于士(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)數(shu)目從宋(song)元(yuan)的(de)數(shu)十(shi)萬人(ren)提(ti)高(gao)到明清的(de)幾百萬人(ren)功不(bu)(bu)可沒(mei)(mei)，因此中國的(de)知識分子人(ren)數(shu)增加了(le)，“文(wen)明程度得到相(xiang)當大(da)的(de)提(ti)高(gao)，推動著歷(li)史的(de)進展(zhan)”。這是個(ge)似(si)是而非的(de)荒謬觀點。前面已經提(ti)到了(le)日(ri)本(ben)明治時代(dai)普(pu)及義務教育和中國八(ba)股(gu)取士(shi)(shi)(shi)的(de)不(bu)(bu)同(tong)，八(ba)股(gu)取士(shi)(shi)(shi)人(ren)數(shu)縱(zong)然增長(chang)，仍然是一(yi)種精英意味(wei)十(shi)足的(de)的(de)少數(shu)人(ren)教育，遠遠不(bu)(bu)如普(pu)及性(xing)地提(ti)升(sheng)民眾(zhong)整體(ti)文(wen)化水準。而士(shi)(shi)(shi)人(ren)人(ren)數(shu)的(de)增長(chang)，和今天的(de)大(da)學(xue)擴招屬于同(tong)等(deng)性(xing)質(zhi)，僅有人(ren)數(shu)的(de)增長(chang)，質(zhi)量卻(que)出現(xian)下降。八(ba)股(gu)降低(di)了(le)門檻，但也(ye)培養出了(le)眾(zhong)多范(fan)進式(shi)的(de)“知識分子”。與日(ri)本(ben)相(xiang)比，八(ba)股(gu)取士(shi)(shi)(shi)并沒(mei)(mei)有帶來一(yi)大(da)批如大(da)久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、伊(yi)藤博文(wen)、福澤喻吉(ji)這樣(yang)的(de)人(ren)物。

　　祝文(wen)中寫到清代(dai)侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動(dong)，甚至雇人來(lai)代(dai)替(ti)他耕(geng)地，勉強供他讀(du)書(shu)，只為了要(yao)他考中秀才，“為宗(zong)族光(guang)寵”。祝文(wen)以為此例子說(shuo)明(ming)了八股文(wen)“推動(dong)平民子弟(di)讀(du)書(shu)應試(shi)，提高(gao)其文(wen)化(hua)素質(zhi)”，但忽略了彭讀(du)書(shu)的前提是整個宗(zong)族、包括“伯(bo)叔父及(ji)諸昆弟(di)”不得不放棄(qi)讀(du)書(shu)的權(quan)利。這種期(qi)望一(yi)個人應試(shi)及(ji)第來(lai)光(guang)宗(zong)耀祖，改變命運(yun)的做(zuo)法，是功(gong)利主義教育理念的最好體現。

　　科舉(ju)的(de)(de)最大(da)特點(dian)，是(shi)通過教育，能夠實現平民到(dao)仕宦階(jie)層的(de)(de)飛(fei)躍(yue)，不(bu)管出(chu)身如(ru)何貧寒，只要考試過關，就可以博(bo)得“功名”。因此，科舉(ju)在(zai)(zai)客觀上緩和(he)了社(she)會內(nei)(nei)部的(de)(de)階(jie)層矛盾，有助于(yu)大(da)一(yi)統國家的(de)(de)政(zheng)權(quan)穩(wen)定(ding)。這(zhe)一(yi)點(dian)，已有很多學(xue)(xue)者專門論述(shu)。但(dan)仍有必要指出(chu)，祝(zhu)文(wen)所說(shuo)的(de)(de)八(ba)股取士帶來“文(wen)明(ming)程度提高(gao)”和(he)“歷(li)史進步”論點(dian)荒唐。明(ming)清是(shi)中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)明(ming)發(fa)展的(de)(de)下坡(po)路階(jie)段，八(ba)股取士是(shi)政(zheng)府(fu)為(wei)了緩解社(she)會內(nei)(nei)部越(yue)來越(yue)大(da)的(de)(de)壓(ya)力的(de)(de)重(zhong)要手段，擴大(da)人數的(de)(de)原(yuan)因也(ye)在(zai)(zai)于(yu)此，正如(ru)今日之大(da)學(xue)(xue)擴招(zhao)，其目的(de)(de)并非在(zai)(zai)于(yu)興辦教育，只是(shi)為(wei)了拉動GDP增長假象(xiang)。但(dan)是(shi)，科舉(ju)的(de)(de)最大(da)弊端，就在(zai)(zai)于(yu)將教育徹(che)底功利(li)化，使(shi)之更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)種以回報(bao)率高(gao)低評價得失的(de)(de)投資。在(zai)(zai)舊話本小說(shuo)中(zhong)(zhong)，表達(da)類似(si)觀念的(de)(de)“格言”很多，最典型的(de)(de)，莫過于(yu)“學(xue)(xue)成文(wen)武藝，賣與帝王家”。

　　日本(ben)的(de)(de)情形則完全(quan)不同。日本(ben)在明治維新以前(qian)的(de)(de)社(she)會(hui)，一直采用著世襲和血統制，社(she)會(hui)階層分(fen)隔明顯，也(ye)(ye)(ye)沒有科舉這樣的(de)(de)制度能(neng)夠將其打破。然而(er)，在江戶時代，幕府(fu)為緩解社(she)會(hui)矛(mao)盾，鼓勵并支(zhi)持社(she)會(hui)各界鉆(zhan)研學問的(de)(de)風尚，對(dui)文化的(de)(de)普及起到了(le)重大的(de)(de)推(tui)動(dong)作(zuo)用。農(nong)民(min)也(ye)(ye)(ye)好(hao)，商人(ren)也(ye)(ye)(ye)好(hao)，下級武士也(ye)(ye)(ye)好(hao)，每個人(ren)都可(ke)以追(zhui)求自(zi)己喜愛的(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)，但即使(shi)掌握了(le)知(zhi)識(shi)(shi)，其身份也(ye)(ye)(ye)不可(ke)能(neng)改變。知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)唯一好(hao)處就是提高自(zi)己的(de)(de).能(neng)力，這可(ke)以說是日本(ben)人(ren)教育理念的(de)(de)核心。

　　從表面(mian)上看來，超(chao)越階層(ceng)(ceng)隔(ge)閡的(de)科舉制似乎比(bi)日本的(de)血(xue)統世(shi)襲(xi)制更加文(wen)明(ming)、科學，但判斷一項歷史制度(du)的(de)利弊(bi)，必須要把它(ta)和(he)當時的(de)現實環境結合(he)(he)起來分析(xi)。科舉制度(du)在唐宋(song)和(he)在明(ming)清的(de)意義截然(ran)不同。八股(gu)取士(shi)確實具有合(he)(he)理(li)性(xing)，卻(que)是維持一個老病文(wen)明(ming)茍延殘喘的(de)合(he)(he)理(li)性(xing)，從文(wen)明(ming)需要新生的(de)角(jiao)度(du)講就成了不合(he)(he)理(li)。日本的(de)血(xue)統和(he)世(shi)襲(xi)制不合(he)(he)理(li)，激起下層(ceng)(ceng)社會的(de)反(fan)彈變(bian)為變(bian)革的(de)動力，就成了合(he)(he)理(li)。

　　日本(ben)的教(jiao)(jiao)育理念缺少中(zhong)(zhong)國過(guo)于強(qiang)烈的功利(li)色彩，卻在某(mou)種程度上更加接近儒家的原本(ben)思想。比如(ru)說孔子的有(you)(you)教(jiao)(jiao)無類，其真(zhen)正內涵(han)應(ying)該只(zhi)是強(qiang)調教(jiao)(jiao)育的普及(ji)性，不因受教(jiao)(jiao)育者的身份地位差異而有(you)(you)別，并(bing)沒有(you)(you)從中(zhong)(zhong)選拔的意思。中(zhong)(zhong)國過(guo)去(qu)的教(jiao)(jiao)育制度雖然看起(qi)來是“無類”，貧民也有(you)(you)中(zhong)(zhong)舉當官(guan)的機會，可這個“出人頭(tou)地”的結果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中(zhong)(zhong)國教(jiao)(jiao)育，則連表(biao)面上的有(you)(you)教(jiao)(jiao)無類也難以做到了。

　　前面提及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層(ceng)分隔，使得(de)社會(hui)各階(jie)層(ceng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習知識也都以本(ben)(ben)(ben)階(jie)層(ceng)實用(yong)、常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)(you)先。農民(min)自(zi)然(ran)關注(zhu)農學(xue)(xue)(xue)(xue)，商(shang)人(ren)則(ze)琢(zhuo)磨促進商(shang)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銷量，工(gong)匠揣摩技術改良……中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《天工(gong)開(kai)物》、《農政(zheng)全書》等作(zuo)品都曾(ceng)在(zai)日(ri)本(ben)(ben)(ben)倍受重(zhong)視。這個優(you)(you)(you)良傳(chuan)統(tong)至今在(zai)日(ri)本(ben)(ben)(ben)仍然(ran)得(de)到了(le)(le)保持(chi)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)那些人(ren)數龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畢業(ye)于專(zhuan)業(ye)學(xue)(xue)(xue)(xue)校、甚至依靠自(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟(shu)練技工(gong)，成為(wei)日(ri)本(ben)(ben)(ben)國(guo)力兩次騰飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最核心動力。而中(zhong)國(guo)方面，科舉(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功利(li)性(xing)(xing)質使得(de)民(min)眾(zhong)產(chan)生(sheng)狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態，只(zhi)把應試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識當作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)問，別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)不(bu)受重(zhong)視，甚至把“沒用(yong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術就不(bu)當作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)術。特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)八股(gu)取士(shi)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)將士(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力限制(zhi)于有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典籍之中(zhong)，雖窮經皓首卻脫離實際(ji)。今天，中(zhong)國(guo)應試(shi)教育(yu)尤其發(fa)展到了(le)(le)畸(ji)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步，其“重(zhong)點學(xue)(xue)(xue)(xue)校”制(zhi)度赤裸裸體現出(chu)“為(wei)了(le)(le)中(zhong)舉(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選拔”（依田熹(xi)家(jia)語）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明確目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，由此(ci)產(chan)生(sheng)了(le)(le)“對(dui)不(bu)優(you)(you)(you)秀者沒必要進行充分教育(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤后果。對(dui)比一下中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)技術學(xue)(xue)(xue)(xue)校，就可以看出(chu)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)性(xing)(xing)。那里與(yu)其說是(shi)(shi)(shi)(shi)培養(yang)具(ju)有一定專(zhuan)業(ye)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動者，不(bu)如說是(shi)(shi)(shi)(shi)喪(sang)失(shi)了(le)(le)充分教育(yu)權利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收容(rong)所(suo)。

　　在學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上，依田熹(xi)家聽到(dao)很多(duo)(duo)日本(ben)農民(min)說(shuo)，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)“對(dui)于(yu)提高(gao)常識是必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，這(zhe)點和(he)(he)中(zhong)國(guo)人“從單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常需要(yao)出發”大不(bu)相同(tong)。在沒有(you)功(gong)利(li)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是為了提高(gao)個(ge)人修養(yang)和(he)(he)綜合素質(zhi)。外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)在中(zhong)日兩國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)最(zui)能夠說(shuo)明問題。中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是和(he)(he)應(ying)(ying)試、升遷(qian)、評定職稱等一系列功(gong)利(li)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)些時候竟(jing)然(ran)到(dao)了不(bu)可理(li)喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步。日本(ben)則更注重外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)于(yu)個(ge)人素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裨益，雖然(ran)也有(you)一些資格考(kao)試，但僅(jin)限于(yu)有(you)必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關人士。最(zui)值(zhi)得深(shen)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，是日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)(ye)余外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)校(xiao)NOVA和(he)(he)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“同(tong)行(xing)”新東(dong)方。后(hou)者(zhe)把應(ying)(ying)試型外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)達(da)到(dao)了登峰造極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度，而前(qian)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)員(yuan)是社會各(ge)界(jie)對(dui)某種外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女老(lao)少；后(hou)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)極夢想是能夠輕(qing)松應(ying)(ying)對(dui)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏狹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言測試，前(qian)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣傳材料上寫著最(zui)高(gao)目(mu)標是“不(bu)用(yong)字幕(mu)看懂外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)國(guo)電(dian)影”。然(ran)而，NOVA是東(dong)證大型上市(shi)企業(ye)(ye)，20xx年外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)產(chan)業(ye)(ye)營(ying)業(ye)(ye)額達(da)到(dao)615億日元，整個(ge)日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)(ye)余外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)產(chan)業(ye)(ye)營(ying)業(ye)(ye)額竟(jing)達(da)1233億日元。這(zhe)個(ge)數字清楚表明了日本(ben)人對(dui)素質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)持久(jiu)熱(re)情(qing)。目(mu)前(qian)，日本(ben)正在進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是推進(jin)“終(zhong)身教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”。在老(lao)齡化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢(shi)下(xia)，以退休老(lao)人為教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種產(chan)業(ye)(ye)前(qian)景看好。退休老(lao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習熱(re)情(qing)，當然(ran)沒有(you)什么(me)選(xuan)拔和(he)(he)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但這(zhe)種素質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完善(shan)，足以令(ling)中(zhong)國(guo)人汗(han)顏。

　　一種(zhong)(zhong)功(gong)利(li)當先的(de)(de)教育理念，一種(zhong)(zhong)素養至(zhi)上的(de)(de)教育理念，其分(fen)歧表現林林總(zong)總(zong)，每一種(zhong)(zhong)都恰好是中國(guo)的(de)(de)弱點和日本的(de)(de)長(chang)處。中國(guo)人有必要向日本學習，首先應學習的(de)(de)就是教育。

《教師職業道德》心得體會10

　　作(zuo)為一名合格的(de)(de)人(ren)民(min)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，應(ying)該忠誠黨(dang)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育事業(ye)，熱(re)愛(ai)(ai)本職工作(zuo)。教(jiao)(jiao)書育人(ren)，當然是責無(wu)旁(pang)貸。作(zuo)為一名教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，要(yao)(yao)處(chu)(chu)處(chu)(chu)事事嚴(yan)格要(yao)(yao)求自(zi)己，敢(gan)于(yu)正視自(zi)己，剖析自(zi)己。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)肩負著培養一代(dai)新(xin)人(ren)的(de)(de)重大責任，關系(xi)著黨(dang)和(he)國(guo)家生(sheng)死(si)存亡的(de)(de)歷史使(shi)命。俗(su)話說：從學生(sheng)身上可以(yi)看(kan)到教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)影子。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應(ying)當按照《中小學教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)職業(ye)道德規范》去做，愛(ai)(ai)國(guo)守(shou)法，熱(re)愛(ai)(ai)祖國(guo)，熱(re)愛(ai)(ai)人(ren)民(min)，愛(ai)(ai)崗敬(jing)業(ye)，樂于(yu)奉獻。關心愛(ai)(ai)護全(quan)(quan)體學生(sheng)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)學生(sheng)只有愛(ai)(ai)得深，才能教(jiao)(jiao)得好(hao)。保護學生(sheng)安全(quan)(quan)，始終樹(shu)立安全(quan)(quan)第一意識(shi)。為人(ren)師(shi)(shi)表，處(chu)(chu)處(chu)(chu)做學生(sheng)的(de)(de)表率(lv)，自(zi)覺抵御社(she)會上的(de)(de)不(bu)良習氣，知榮(rong)明恥。

　　一、樹立自己良好的形象，做人要有做人的準則

　　俗話說得(de)好(hao)：學高(gao)為(wei)(wei)師(shi)，身正(zheng)為(wei)(wei)范。教者(zhe)如語言不(bu)檢點，甚(shen)至動手施暴，會(hui)在(zai)公(gong)眾(zhong)中造成(cheng)負(fu)面(mian)影響。因(yin)此，教師(shi)必須(xu)時刻牢記自己(ji)肩負(fu)的社會(hui)和歷史責任，牢記自己(ji)所(suo)(suo)從事的事業(ye)(ye)是(shi)太陽下(xia)最光輝的事業(ye)(ye)。作為(wei)(wei)人(ren)民教師(shi)，應該不(bu)斷提高(gao)自己(ji)自身素質、修養(yang)，自覺維護教師(shi)職(zhi)業(ye)(ye)道德。愛(ai)崗(gang)敬業(ye)(ye)，關愛(ai)學生，廉潔從教，精心育人(ren)，團結(jie)協作，在(zai)群(qun)眾(zhong)中、學生中樹立(li)起崇高(gao)的形象是(shi)職(zhi)業(ye)(ye)所(suo)(suo)需。

　　二、要有愛心

　　一(yi)(yi)個好的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師，她(ta)會熱愛孩(hai)(hai)子，善于跟(gen)他們交朋友，了解孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)內心世界，覺(jue)得跟(gen)孩(hai)(hai)子們一(yi)(yi)起時一(yi)(yi)種(zhong)樂趣。關心孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)成長，把孩(hai)(hai)子們的(de)(de)(de)喜怒(nu)哀樂當做是(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)事(shi)情。作為一(yi)(yi)名教(jiao)(jiao)師，要熱愛自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業(ye)。無私(si)奉獻，熱愛自(zi)(zi)己的(de)(de)(de).學(xue)生(sheng)(sheng)，每一(yi)(yi)個學(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)希(xi)望得到(dao)老師的(de)(de)(de)愛，師愛是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)巨大的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)力量。它(ta)能使學(xue)生(sheng)(sheng)感覺(jue)到(dao)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)溫暖(nuan)、學(xue)習(xi)、生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)愉快，激(ji)發(fa)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)興趣。感受到(dao)別人(ren)對他的(de)(de)(de)希(xi)望，集體對他的(de)(de)(de)信任(ren)，從而(er)收(shou)到(dao)良(liang)好的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)效果。要時刻記得自(zi)(zi)己曾(ceng)是(shi)個孩(hai)(hai)子，當年孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)我是(shi)一(yi)(yi)個什么(me)樣的(de)(de)(de)人(ren)。

　　三、要有自制力

　　贊(zan)可夫曾說(shuo)過：“教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)門職(zhi)業要(yao)求于一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)東西很(hen)多，其中一(yi)(yi)(yi)(yi)條就要(yao)求自(zi)制。教(jiao)者(zhe)父母心(xin)，老師(shi)(shi)教(jiao)育學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)心(xin)情和(he)父母是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)。有(you)(you)些孩子(zi)特別(bie)難(nan)教(jiao)，上課(ke)不(bu)(bu)聽(ting)課(ke)，思想(xiang)開小差(cha).有(you)(you)的(de)(de)(de)老師(shi)(shi)在(zai)上面講課(ke)，他(ta)在(zai)下(xia)面講話(hua)，有(you)(you)時還在(zai)課(ke)堂內搗亂。看到這(zhe)(zhe)(zhe)種現象作(zuo)為(wei)老師(shi)(shi)是(shi)非常生(sheng)氣的(de)(de)(de)，恨不(bu)(bu)得大吼一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，或(huo)者(zhe)下(xia)去打他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)!但是(shi)，當(dang)在(zai)你(ni)叫喊以(yi)前先忍耐幾秒(miao)鐘，想(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，你(ni)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位教(jiao)師(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)會幫(bang)助你(ni)壓抑(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)當(dang)時就要(yao)發(fa)作(zuo)的(de)(de)(de)脾氣，轉(zhuan)而心(xin)平(ping)氣和(he)地(di)跟你(ni)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)說(shuo)話(hua)。作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個教(jiao)師(shi)(shi)，在(zai)年齡和(he)認(ren)知上和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)都(dou)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)差(cha)異(yi)”，和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)群天真(zhen)無知的(de)(de)(de)孩子(zi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，難(nan)免有(you)(you)些磕(ke)磕(ke)碰碰。作(zuo)為(wei)成年人(ren)，有(you)(you)看不(bu)(bu)慣，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點很(hen)簡單都(dou)不(bu)(bu)懂……等等。教(jiao)師(shi)(shi)感(gan)到很(hen)煩，這(zhe)(zhe)(zhe)時你(ni)要(yao)想(xiang)起(qi)贊(zan)可夫所(suo)說(shuo)過的(de)(de)(de)話(hua)，要(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)會自(zi)制，因(yin)為(wei)你(ni)如不(bu)(bu)自(zi)制可能一(yi)(yi)(yi)(yi)句話(hua)，會造成對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)終身傷害，影響到他(ta)的(de)(de)(de)健康成長。

　　另外教(jiao)(jiao)師應(ying)該有刻苦鉆(zhan)研(yan)的精(jing)神(shen)，嚴謹(jin)治學的態度，學到老(lao)用(yong)到老(lao)，要不斷(duan)地提高自己的自身素質和(he)業務水平，以奉(feng)獻(xian)的精(jing)神(shen)和(he)全心(xin)全意(yi)為(wei)人民服務的思(si)想對(dui)待(dai)本職工作(zuo)，以優異(yi)的成績來贏(ying)得社會(hui)的肯定。人生短暫(zan)，當(dang)我們年老(lao)了，回首我們走(zou)過的教(jiao)(jiao)學之路(lu)，不要因為(wei)碌碌無為(wei)而(er)悔恨(hen)，而(er)是因為(wei)桃李滿天下而(er)自豪，我們對(dui)得起社會(hui)，我們對(dui)得起每一位學生。

《教師職業道德》心得體會11

　　即(ji)使(shi)我(wo)(wo)是一(yi)支(zhi)蠟(la)燭，也(ye)(ye)因該蠟(la)炬(ju)成(cheng)灰(hui)淚始干;即(ji)使(shi)我(wo)(wo)是一(yi)根火(huo)柴(chai)，也(ye)(ye)要在關(guan)鍵時刻有一(yi)次閃耀;即(ji)使(shi)我(wo)(wo)死后尸體都(dou)腐爛(lan)了，也(ye)(ye)要變成(cheng)磷(lin)火(huo)在荒野中燃燒!這首《光的贊(zan)歌》多少年來(lai)鞭(bian)策、激(ji)勵著我(wo)(wo)，使(shi)我(wo)(wo)在小學教師這一(yi)平凡(fan)的工作崗位(wei)上，“位(wei)卑未(wei)敢忘(wang)憂國”，時刻不(bu)忘(wang)自己肩(jian)負的使(shi)命，甘心情愿地為當的教育事業奮斗終生。

　　從教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)20__年來(lai)，我始終用教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)職(zhi)業(ye)道(dao)德標(biao)準來(lai)約束自己(ji)，我努(nu)力(li)塑造自己(ji)甘為人梯，無私奉獻的(de)(de)(de)師(shi)魂;加強全(quan)面(mian)貫(guan)徹教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)針，端(duan)正教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思想，誠(cheng)實正直的(de)(de)(de)師(shi)德;樹立熱(re)愛(ai)全(quan)體學(xue)生(sheng)(sheng)，用共產主義(yi)思想引導學(xue)生(sheng)(sheng)去開(kai)辟人生(sheng)(sheng)道(dao)路，用知識去啟發學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)智慧和心(xin)扉，用真誠(cheng)的(de)(de)(de)感情去滋潤(run)學(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)靈，促(cu)進全(quan)面(mian)發展的(de)(de)(de)師(shi)觀;提高探索教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書育(yu)人規律，得(de)當的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方(fang)法(fa)，良(liang)好育(yu)人藝術的(de)(de)(de)師(shi)能;發揚作風(feng)樸實，工作踏實，尊重學(xue)生(sheng)(sheng)，平等、民主、勇于承認錯誤(wu)，富(fu)于同情心(xin)和正義(yi)感，嚴謹求實的(de)(de)(de)師(shi)風(feng)。下面(mian)就(jiu)來(lai)談(tan)談(tan)我在師(shi)德方(fang)面(mian)做出(chu)的(de)(de)(de)努(nu)力(li)和我的(de)(de)(de)收獲。

　　一、教師要為人師表，以身作則。

　　教師被(bei)譽為人類靈魂(hun)的工(gong)程師，教師的思想、行為對學生產生潛移默(mo)化的影響。孔子(zi)(zi)說(shuo)“其身(shen)正，不(bu)(bu)令而行，其身(shen)不(bu)(bu)正，雖令不(bu)(bu)從。”所以我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在學生面前(qian)一(yi)定要以身(shen)作則，嚴于律己(ji)說(shuo)道做(zuo)到。任何工(gong)作有要求(qiu)就(jiu)有檢查(cha);不(bu)(bu)許學生在走(zou)廊里說(shuo)話(hua)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也(ye)決(jue)不(bu)(bu)觸犯這(zhe)一(yi)規定。不(bu)(bu)準學生隨手丟(diu)垃圾并且見(jian)到垃圾隨手撿起(qi)來，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)必須做(zuo)學生的榜(bang)樣，校園(yuan)里，走(zou)廊上(shang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)見(jian)到了(le)垃圾，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)定主(zhu)動(dong)撿起(qi)來，學生見(jian)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)這(zhe)樣做(zuo)，他們(men)(men)也(ye)積極效仿。勞動(dong)中臟活、累活我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)來干(gan)(gan)，幾個懂事(shi)(shi)的孩(hai)子(zi)(zi)在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的帶(dai)動(dong)下，紛(fen)紛(fen)走(zou)上(shang)前(qian)來與我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)起(qi)干(gan)(gan)，在他們(men)(men)的帶(dai)動(dong)下，其他孩(hai)子(zi)(zi)也(ye)開始行動(dong)了(le)。這(zhe)樣時(shi)間長了(le)，孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)慢慢養成(cheng)了(le)愛勞動(dong)，勇于克服困(kun)難的好習慣。在教育教學中，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)時(shi)時(shi)、事(shi)(shi)事(shi)(shi)做(zuo)學生的表率和楷(kai)模，而從不(bu)(bu)作“語言的巨人，行動(dong)的侏儒”。

　　二、教師要熱愛學生，無私奉獻。

　　“沒有愛，就沒有教(jiao)育，”真摯的(de)熱愛自己的(de)學(xue)生，是(shi)教(jiao)師職業道德的(de)核心，是(shi)取(qu)得教(jiao)育成功的(de)極為重要的(de)保證。在(zai)這個(ge)集體里，我不(bu)僅關(guan)心生活困(kun)難、身體有病的(de)學(xue)生，更多(duo)(duo)的(de)是(shi)關(guan)心那(nei)些思(si)想落后，表(biao)現較差，學(xue)習不(bu)佳(jia)的(de)學(xue)生。幫助(zhu)他們改掉(diao)不(bu)良習慣(guan)，樹立自信，培養學(xue)習興趣。這里了理耗費了我太多(duo)(duo)的(de)`時間和精力，但(dan)取(qu)得的(de)成績也(ye)令我欣慰。我品嘗到了當(dang)老師的(de)幸福感。

　　三、教師要努力學習，勇于創新。

　　隨(sui)著小學教(jiao)育教(jiao)學改(gai)革的深化，我(wo)感到了前所未(wei)有(you)的壓(ya)力，把(ba)學生(sheng)送出校門不(bu)難，而要把(ba)學生(sheng)培養成為祖國(guo)棟梁(liang)之才就非下大工夫不(bu)可。為了掌握先(xian)進的教(jiao)學方法，我(wo)時刻提醒自(zi)(zi)己(ji)要鉆(zhan)研業務知(zhi)(zhi)識，我(wo)經常閱讀教(jiao)育教(jiao)學刊物，學習名師的教(jiao)育理念和(he)教(jiao)學方法，通過不(bu)斷(duan)學習來提升自(zi)(zi)己(ji)，補充自(zi)(zi)己(ji)。我(wo)經過博采眾(zhong)長，不(bu)斷(duan)實踐，積累(lei)了較豐富的教(jiao)學知(zhi)(zhi)識和(he)經驗，并在教(jiao)學中能靈活運用。使自(zi)(zi)己(ji)的教(jiao)學效果(guo)非常顯著。

　　多年的(de)教(jiao)學工作，讓我(wo)在孩(hai)子身(shen)上傾注了(le)滿腔熱情，灑下了(le)辛(xin)勤的(de)汗水，用(yong)辛(xin)勤耕(geng)耘打(da)開了(le)學生(sheng)智慧的(de)大門，引導他們不如人生(sheng)的(de)征程。也讓我(wo)能在從教(jiao)的(de)道路(lu)上走得無怨無悔。

《教師職業道德》心得體會12

　　首先，我們要知道(dao)(dao)(dao)(dao)，每(mei)一個(ge)人(ren)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)品質都(dou)不是(shi)(shi)與生(sheng)俱來，也不可能是(shi)(shi)自(zi)(zi)發(fa)形成(cheng)的(de)(de)。絕大多(duo)(duo)數人(ren)擁有的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)，大多(duo)(duo)數都(dou)是(shi)(shi)在后天的(de)(de)社(she)會(hui)實(shi)踐中(zhong)所(suo)慢(man)慢(man)累積(ji)，慢(man)慢(man)形成(cheng)而來的(de)(de)。對于教(jiao)師(shi)來說，只有通過教(jiao)育實(shi)踐，在這些(xie)(xie)實(shi)踐中(zhong)努力學(xue)習(xi)，認(ren)識到(dao)社(she)會(hui)發(fa)展。認(ren)識到(dao)自(zi)(zi)己身為一名(ming)社(she)會(hui)主義教(jiao)師(shi)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)內容和自(zi)(zi)己身為一名(ming)人(ren)民(min)教(jiao)師(shi)的(de)(de)所(suo)肩負(fu)的(de)(de)責任，才(cai)能夠將這些(xie)(xie)轉化為自(zi)(zi)己的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)和信念。盡管絕大多(duo)(duo)數來說職業(ye)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)都(dou)是(shi)(shi)因(yin)人(ren)而異的(de)(de)，但是(shi)(shi)通常來說加強理論學(xue)習(xi)和教(jiao)育實(shi)踐相結(jie)合。并且向他人(ren)虛心學(xue)習(xi)，這樣堅持不懈下來才(cai)會(hui)取得(de)成(cheng)果。

　　加強理論(lun)學習是對一名(ming)人民(min)教師職業道德必要(yao)的(de)(de)(de)方法之一。首(shou)先，作(zuo)為教師來(lai)說，必須要(yao)認(ren)真學習理論(lun)，必須要(yao)樹立(li)自己(ji)(ji)正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)和(he)(he)人生(sheng)觀(guan)(guan)。如果自己(ji)(ji)連理論(lun)也(ye)(ye)不(bu)學習的(de)(de)(de)話，那么就無法全面深刻的(de)(de)(de)認(ren)識到(dao)人與(yu)人之間正(zheng)(zheng)確(que)關(guan)系，也(ye)(ye)就不(bu)能夠形成自己(ji)(ji)正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)(guan)。只有樹立(li)正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)(guan)，才(cai)能夠堅定不(bu)移的(de)(de)(de)熱(re)愛祖(zu)國(guo)，熱(re)愛自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)這(zhe)一份事業。也(ye)(ye)只有樹立(li)這(zhe)種科學世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)，人生(sheng)觀(guan)(guan)，才(cai)能夠獻身于人民(min)教育(yu)事業，才(cai)能夠把這(zhe)幾個人生(sheng)命的(de)(de)(de)意(yi)義，價值(zhi)和(he)(he)對未來(lai)一代的(de)(de)(de)教育(yu)事業緊緊地聯系在一起。將培育(yu)好祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)下一代，為祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)'教育(yu)事業做出(chu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)貢(gong)獻，他們會將這(zhe)些(xie)都看作(zuo)自己(ji)(ji)人生(sheng)中最(zui)大(da)的(de)(de)(de)幸(xing)福和(he)(he)快樂。

　　其次(ci)就是(shi)應該在理論學習(xi)中(zhong)要深刻的(de)理解對(dui)(dui)一名人(ren)民教(jiao)師(shi)的(de)道德(de)(de)規范和要求。身為(wei)一名人(ren)民教(jiao)師(shi)，那么(me)一定要明辨道德(de)(de)是(shi)非(fei)，也(ye)一定要遵守自(zi)己的(de)自(zi)覺性和提高師(shi)德(de)(de)規范。社(she)會(hui)對(dui)(dui)于(yu)(yu)老師(shi)的(de)要求非(fei)常高，尤其對(dui)(dui)于(yu)(yu)老師(shi)的(de)道德(de)(de)方(fang)面(mian)也(ye)非(fei)常高。為(wei)了保障教(jiao)育事業的(de)根本利益，我們身為(wei)人(ren)民教(jiao)師(shi)，也(ye)必須要求將師(shi)德(de)(de)轉化為(wei)個人(ren)的(de)內(nei)心信念，這就需要教(jiao)師(shi)有(you)(you)一個自(zi)覺，學習(xi)，接(jie)受教(jiao)育的(de)過程。最(zui)后就是(shi)要學習(xi)教(jiao)育科學的(de)理論以及豐富的(de)科學文化知識，只有(you)(you)掌握這些(xie)知識，才能夠完成(cheng)教(jiao)育下一代的(de)任務和目標(biao)。

《教師職業道德》心得體會13

　　教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)職(zhi)業道德建(jian)設(she)是(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)內容，是(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)職(zhi)業達到(dao)專業化水平的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)素質(zhi)要(yao)求。在新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史時期，要(yao)建(jian)設(she)一支為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民服務的(de)(de)(de)(de)(de)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民滿意的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍，就(jiu)(jiu)必(bi)(bi)須(xu)(xu)進(jin)(jin)(jin)一步加(jia)強和改進(jin)(jin)(jin)師(shi)(shi)(shi)德建(jian)設(she)，為(wei)(wei)師(shi)(shi)(shi)德建(jian)設(she)注(zhu)入新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，增加(jia)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。當前(qian)，在愛是(shi)師(shi)(shi)(shi)德之魂這(zhe)個(ge)(ge)共識的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，把責(ze)任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)放在師(shi)(shi)(shi)德建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)首位(wei)是(shi)非(fei)常必(bi)(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)。責(ze)任(ren)(ren)，是(shi)一個(ge)(ge)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)內心和環(huan)境(jing)完(wan)全承(cheng)當的(de)(de)(de)(de)(de)能力和行(xing)為(wei)(wei)。正如(ru)(ru)馬克(ke)思所說：“作為(wei)(wei)確定的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，你(ni)就(jiu)(jiu)有(you)(you)規(gui)定，就(jiu)(jiu)有(you)(you)任(ren)(ren)務”，一名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)無處不(bu)(bu)(bu)(bu)在，如(ru)(ru)果沒有(you)(you)責(ze)任(ren)(ren)意識，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會明(ming)白(bai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)守，不(bu)(bu)(bu)(bu)會明(ming)確自(zi)(zi)己(ji)肩(jian)負(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史使命，也(ye)就(jiu)(jiu)辦(ban)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。因此，我(wo)(wo)們必(bi)(bi)須(xu)(xu)知責(ze)任(ren)(ren)、明(ming)責(ze)任(ren)(ren)、負(fu)責(ze)任(ren)(ren)、盡責(ze)任(ren)(ren)。我(wo)(wo)們處在一個(ge)(ge)知識爆炸的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)，我(wo)(wo)們面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)對象是(shi)國家(jia)與民族的(de)(de)(de)(de)(de)未來，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)惟有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)發展、自(zi)(zi)我(wo)(wo)提(ti)高、自(zi)(zi)我(wo)(wo)完(wan)善，才能更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)履(lv)行(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)這(zhe)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)責(ze)。“做一個(ge)(ge)現(xian)(xian)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)必(bi)(bi)須(xu)(xu)取(qu)得(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)知識，學(xue)(xue)會現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)技能，感覺(jue)現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)問題，并以(yi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法發揮我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。時代(dai)(dai)是(shi)繼續不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)進(jin)(jin)(jin)，我(wo)(wo)們必(bi)(bi)得(de)參加(jia)在現(xian)(xian)代(dai)(dai)生活(huo)里面(mian)，與時代(dai)(dai)俱進(jin)(jin)(jin)，才能做一個(ge)(ge)長(chang)久的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，“我(wo)(wo)們做教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，必(bi)(bi)須(xu)(xu)天天學(xue)(xue)習(xi)，天天進(jin)(jin)(jin)行(xing)再教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，才能有(you)(you)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)之樂而無教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)之苦”。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)新(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)理念，用先(xian)進(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思想武裝頭腦；不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)掌握廣泛的(de)(de)(de)(de)(de).文(wen)化科學(xue)(xue)知識，更(geng)新(xin)知識結構；不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)技術(shu)，運用現(xian)(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)手(shou)段提(ti)高工作效(xiao)率；不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)反思總結，在理論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)指導下大膽實踐、勇于探索，“我(wo)(wo)們確不(bu)(bu)(bu)(bu)能懈怠(dai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能放松，一定要(yao)鞭策自(zi)(zi)己(ji)，努力跑(pao)在學(xue)(xue)生前(qian)頭引導學(xue)(xue)生，這(zhe)是(shi)我(wo)(wo)們應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)”。

　　一(yi)(yi)名優秀的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)，應(ying)該是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)能(neng)手，更是(shi)(shi)科研(yan)(yan)先(xian)鋒(feng)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)，才能(neng)可持續發(fa)展(zhan)，才能(neng)更好的(de)(de)(de)(de)履(lv)行(xing)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)責(ze)。教(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)該緊密結合教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實(shi)際，立(li)足(zu)課堂(tang)，以(yi)研(yan)(yan)究(jiu)者的(de)(de)(de)(de)眼光審視(shi)和分析教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)理論和教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實(shi)踐中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)各種問題，進(jin)行(xing)積(ji)極(ji)探究(jiu)，以(yi)形(xing)成(cheng)(cheng)規律性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)認識。一(yi)(yi)名教(jiao)(jiao)師(shi)“只有研(yan)(yan)究(jiu)和分析事(shi)(shi)實(shi)，才能(neng)使教(jiao)(jiao)師(shi)從平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)，極(ji)其平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物中(zhong)(zhong)看出新(xin)東西，能(neng)夠從平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)、極(ji)其平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)、司(si)空見慣的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物中(zhong)(zhong)看出新(xin)的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)、新(xin)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)、新(xin)的(de)(de)(de)(de)細節，——這(zhe)是(shi)(shi)創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)態度的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要條件，也是(shi)(shi)興趣，靈(ling)感的(de)(de)(de)(de)源泉。”教(jiao)(jiao)師(shi)只要增強自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)科研(yan)(yan)意識，把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)課堂(tang)、班(ban)級當成(cheng)(cheng)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)“實(shi)驗室”、“試驗田”，并(bing)投(tou)入精力去做，就一(yi)(yi)定能(neng)使自(zi)(zi)己變(bian)科研(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)局外人(ren)為(wei)局內人(ren)，變(bian)可能(neng)性(xing)(xing)(xing)為(wei)現實(shi)性(xing)(xing)(xing)，實(shi)現經驗型向(xiang)科研(yan)(yan)型的(de)(de)(de)(de)轉變(bian)。當我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)走上了(le)從事(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)條幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)道路，就會得到教(jiao)(jiao)師(shi)職(zhi)(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就感和自(zi)(zi)豪感，同時也為(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)生涯展(zhan)示了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)希望(wang)。時代的(de)(de)(de)(de)呼喚，事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)使命，教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)責(ze)任，激勵(li)著教(jiao)(jiao)師(shi)們(men)長(chang)期精心耕耘在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)這(zhe)方熱土，斯霞(xia)、魏書生、李吉林(lin)、于永正……一(yi)(yi)位位名師(shi)、大師(shi)，桃李芬芳，碩(shuo)果(guo)累累，贏得了(le)家長(chang)和社會的(de)(de)(de)(de)敬重，這(zhe)真(zhen)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)職(zhi)(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)魅力所在(zai)。

　　道德何謂“道”即為明(ming)事(shi)理，何謂“德”即為付出。它是(shi)一種(zhong)行(xing)為規范，是(shi)在約束人們日常行(xing)為生活的的一種(zhong)準則。他往往代(dai)表著人類正確的價值取向。

　　當(dang)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)畫面在(zai)我眼(yan)前呈現時，他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)那么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)，卻又(you)那么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)。他(ta)為(wei)(wei)(wei)了陌生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)滔天巨(ju)浪中(zhong)(zhong)三(san)進(jin)三(san)出(chu)(chu)，危險面前，他(ta)根本不(bu)需(xu)要(yao)(yao)選擇(ze)(ze)，因為(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)瞬間(jian)動作源自(zi)內(nei)(nei)心(xin)品(pin)(pin)質。從人(ren)(ren)(ren)(ren)群中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)躍而(er)出(chu)(chu)，又(you)悄然(ran)回到人(ren)(ren)(ren)(ren)群中(zhong)(zhong)去(qu)，他(ta)，是(shi)(shi)(shi)(shi)俠之(zhi)大(da)者。我不(bu)得(de)不(bu)說這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)取向，道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)引導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)追求(qiu)至善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)良師。它教導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)認識自(zi)己(ji)，對(dui)家庭、對(dui)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)、對(dui)社(she)(she)會(hui)、對(dui)國家應負的(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)和應盡的(de)(de)(de)(de)(de)義務(wu)(wu)，教導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)正確(que)地(di)(di)(di)認識社(she)(she)會(hui)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)和原則，從而(er)正確(que)地(di)(di)(di)選擇(ze)(ze)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)和生(sheng)活(huo)道(dao)(dao)路。道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)調節(jie)器(qi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活(huo)在(zai)社(she)(she)會(hui)中(zhong)(zhong)總(zong)要(yao)(yao)和自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)類(lei)發(fa)生(sheng)這(zhe)(zhe)樣那樣的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。因此，不(bu)可避免地(di)(di)(di)要(yao)(yao)發(fa)生(sheng)各種(zhong)矛盾，這(zhe)(zhe)就需(xu)要(yao)(yao)通(tong)過社(she)(she)會(hui)輿論(lun)、風俗(su)習慣、內(nei)(nei)心(xin)信念(nian)等(deng)特有(you)形式(shi)，以自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)惡(e)標準(zhun)(zhun)去(qu)調節(jie)社(she)(she)會(hui)上人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，指導(dao)和糾正人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)、個人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)社(she)(she)會(hui)之(zhi)間(jian)關(guan)系(xi)臻于完善(shan)與(yu)和諧。道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)催人(ren)(ren)(ren)(ren)奮進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)引路人(ren)(ren)(ren)(ren)。它培(pei)養人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思、道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)質和道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，樹立(li)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)義務(wu)(wu)、榮譽、正義和幸福等(deng)觀念(nian)，使受(shou)教育(yu)者成為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)純潔、理想高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)公正的(de)(de)(de)(de)(de)法官。道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)力(li)量和人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)志力(li)量。道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)以評價(jia)(jia)來把(ba)握(wo)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)方式(shi)，它是(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過把(ba)周圍(wei)社(she)(she)會(hui)現象(xiang)。判斷為(wei)(wei)(wei)“善(shan)”與(yu)“惡(e)”而(er)實(shi)現。道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)僅調節(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，而(er)且(qie)平衡(heng)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。它要(yao)(yao)求(qiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)端正對(dui)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)態度，調節(jie)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)。而(er)職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)所有(you)從業人(ren)(ren)(ren)(ren)員在(zai)職(zhi)業活(huo)動中(zhong)(zhong)應該遵(zun)守的(de)(de)(de)(de)(de)基本行(xing)為(wei)(wei)(wei)準(zhun)(zhun)則，是(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組成部(bu)分，是(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)職(zhi)業活(huo)動中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)表現，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)更(geng)為(wei)(wei)(wei)具(ju)體(ti)化、職(zhi)業化、個性化的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)。

　　他(ta)樸實的(de)(de)像一(yi)(yi)塊石頭，一(yi)(yi)個(ge)人一(yi)(yi)匹(pi)馬(ma)，一(yi)(yi)段(duan)世界郵政史上的(de)(de)傳(chuan)奇，他(ta)過灘涉水，越嶺翻山(shan)(shan)，用(yong)一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)長征(zheng)傳(chuan)郵萬里，用(yong)20年(nian)的(de)(de)跋涉飛雪(xue)傳(chuan)心，路的(de)(de)盡頭還有路，山(shan)(shan)的(de)(de)那邊(bian)還是山(shan)(shan)，近鄰(lin)尚(shang)得百里遠，世上最親郵遞員(yuan)。

　　我(wo)是一名社(she)會的初級勞(lao)(lao)動工作者，但我(wo)充分(fen)的知道(dao)，要(yao)做一個稱職(zhi)的勞(lao)(lao)動者首(shou)先(xian)必須遵(zun)守職(zhi)業(ye)道(dao)德(de)。職(zhi)業(ye)道(dao)德(de)要(yao)求我(wo)們愛崗敬業(ye)，誠(cheng)實守信，辦事公道(dao)，服務群眾，奉獻社(she)會。

　　通過學(xue)習使我(wo)了解職業(ye)道(dao)德(de)修的(de)(de)內容，深刻理解職業(ye)道(dao)德(de)的(de)(de)特點，樹立正確的(de)(de)職業(ye)道(dao)德(de)信念，自覺進行(xing)職業(ye)道(dao)德(de)修養(yang)，逐步(bu)養(yang)成良好(hao)的(de)(de)職業(ye)行(xing)為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好(hao)的(de)(de)社會主義(yi)職業(ye)道(dao)德(de)的(de)(de)人。

　　通(tong)過學(xue)習(xi)(xi)，使(shi)(shi)我(wo)(wo)進(jin)(jin)一步增(zeng)強(qiang)(qiang)(qiang)了責(ze)任(ren)感，明了自(zi)己(ji)的(de)工作職(zhi)(zhi)責(ze)和工作任(ren)務，增(zeng)強(qiang)(qiang)(qiang)了搞好(hao)本職(zhi)(zhi)工作的(de)使(shi)(shi)命感，從而樹立為人民服(fu)務的(de)思想。自(zi)己(ji)的(de)遵(zun)紀(ji)守法意(yi)識得(de)到強(qiang)(qiang)(qiang)化，政治思想覺悟進(jin)(jin)一步提(ti)高，組織紀(ji)律觀念和自(zi)我(wo)(wo)約束(shu)能力得(de)到進(jin)(jin)一步增(zeng)強(qiang)(qiang)(qiang)。盡管這次職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)培(pei)訓課時短，但覺得(de)這次職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)的(de)輔導老師(shi)對職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)的(de)內容，從淺引入，講解深刻，結合(he)實際，生(sheng)動有(you)趣(qu)，使(shi)(shi)我(wo)(wo)深刻領(ling)會(hui)學(xue)習(xi)(xi)職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)的(de)重(zhong)要性和必要性，增(zeng)強(qiang)(qiang)(qiang)搞好(hao)本職(zhi)(zhi)工作的(de)信心，也是一次加強(qiang)(qiang)(qiang)自(zi)身道德(de)(de)修養(yang)，提(ti)高自(zi)身職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)素質(zhi)難得(de)的(de)學(xue)習(xi)(xi)機會(hui)。

　　通過學習，使(shi)我更加(jia)熱愛(ai)本(ben)職工(gong)作(zuo)(zuo)，樹立搞好本(ben)職工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)信心。隨(sui)著市場經(jing)濟的(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)經(jing)濟全球化進程(cheng)的(de)(de)加(jia)快，對(dui)專業性和(he)技術(shu)性的(de)(de)要(yao)求越(yue)來越(yue)高，作(zuo)(zuo)為圖書發(fa)行(xing)(xing)員(yuan)(yuan)要(yao)想生存和(he)發(fa)展(zhan)，就要(yao)不(bu)斷(duan)學習，使(shi)自(zi)己的(de)(de)知識不(bu)斷(duan)更新。同時要(yao)遵守的(de)(de)圖書發(fa)行(xing)(xing)員(yuan)(yuan)職業道(dao)德行(xing)(xing)為，要(yao)不(bu)斷(duan)學習圖書發(fa)行(xing)(xing)行(xing)(xing)業的(de)(de)職業技能，在自(zi)己的(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)崗位(wei)(wei)自(zi)覺樹立圖書發(fa)行(xing)(xing)行(xing)(xing)業的(de)(de)良(liang)好形象，做(zuo)到愛(ai)崗敬業，干一行(xing)(xing)，愛(ai)一行(xing)(xing)，立志在本(ben)崗位(wei)(wei)做(zuo)出應有的(de)(de)貢獻。

《教師職業道德》心得體會14

　　作為一名(ming)光榮(rong)的(de)(de)人(ren)民教師，認真學習以貫徹(che)落實新規范，是義不(bu)容(rong)辭的(de)(de)責任(ren)，也(ye)是規范教師的(de)(de)育人(ren)行為，提高教師職業(ye)道德修(xiu)養的(de)(de)具體(ti)表現(xian)。通過(guo)學習，使我們對新規范的(de)(de)內涵和意義有了全新的(de)(de)認識和深(shen)刻的(de)(de)體(ti)會(hui)。

　　無(wu)數成功(gong)人士的(de)(de)(de)(de)經驗告訴我們，獲得成功(gong)很大(da)程度(du)上取決于積極(ji)主動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)，而教師的(de)(de)(de)(de)積極(ji)熱(re)情情緒，主動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)更(geng)使身心(xin)健康的(de)(de)(de)(de)`內在動(dong)(dong)力，能促(cu)(cu)使我們積極(ji)向上，不斷進(jin)取，同(tong)時教師的(de)(de)(de)(de)良好(hao)心(xin)態(tai)(tai)，必然給學(xue)生帶來極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)正面影(ying)響，促(cu)(cu)進(jin)他們健康快樂的(de)(de)(de)(de)成長(chang)，最終實現教育教學(xue)目(mu)標，并且形成良性循環。反之，如(ru)果(guo)教師言行懈怠，處(chu)事消極(ji)，那么，必會使滿(man)園的(de)(de)(de)(de)花朵如(ru)遺酷霜，精神(shen)萎(wei)靡，自然也不能茁壯成長(chang)。

　　師(shi)者，必須學會(hui)(hui)(hui)寬(kuan)容。人非圣(sheng)賢，孰能(neng)(neng)(neng)無(wu)過?嚴是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)愛(ai)，寬(kuan)容也是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)愛(ai)，寬(kuan)容更(geng)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)信(xin)任，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)激勵，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)仁慈，它能(neng)(neng)(neng)溫潤學生(sheng)的(de)(de)心(xin)田，開(kai)啟學生(sheng)心(xin)靈之(zhi)窗，給學生(sheng)以(yi)(yi)安慰(wei)和力量，往(wang)往(wang)收到事倍功半意(yi)想(xiang)不到的(de)(de)效果。教(jiao)師(shi)應(ying)尊重學生(sheng)的(de)(de)個性差異，友善地接受每一個學生(sheng)，以(yi)(yi)平(ping)等的(de)(de)眼(yan)光看待每一個學生(sheng)，注意(yi)時(shi)時(shi)處處在(zai)細(xi)節中體現公正的(de)(de)意(yi)識，此(ci)時(shi)，你會(hui)(hui)(hui)在(zai)不經意(yi)間發現，每一個孩(hai)(hai)子(zi)是(shi)(shi)(shi)那(nei)么(me)的(de)(de)浪漫，那(nei)么(me)的(de)(de)可愛(ai);你的(de)(de)心(xin)和學生(sheng)貼的(de)(de)那(nei)么(me)近;你的(de)(de)感(gan)受是(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)之(zhi)美妙.疼愛(ai)自(zi)己的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)本(ben)能(neng)(neng)(neng)，而熱(re)愛(ai)別人的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)超越!學生(sheng)一旦體會(hui)(hui)(hui)到這種(zhong)感(gan)情，就會(hui)(hui)(hui)“親其(qi)師(shi)”從而“信(xin)其(qi)道”。贈人玫瑰，手留余香。此(ci)刻，你會(hui)(hui)(hui)覺得(de)自(zi)己處在(zai)蜂蝶紛飛的(de)(de)萬花叢(cong)中，幸福異常!

　　終生學習(xi)，這是(shi)現在人必備(bei)的(de)(de)思想觀念。如此才能勝(sheng)任新形勢下(xia)這一富有挑戰性(xing)的(de)(de)職業。因此，我們必須不(bu)(bu)斷的(de)(de)給自己(ji)加壓充電，養成良好的(de)(de)讀(du)書習(xi)慣(guan)，把學習(xi)當(dang)成一種了樂(le)趣，把自己(ji)當(dang)成一種海(hai)綿，通過各種渠道(dao)和不(bu)(bu)同形式汲取營養，使自己(ji)變的(de)(de)更加睿智和聰(cong)慧。

　　總而言之，在今后(hou)的(de)教育教學實踐中，不斷得更新教育理念(nian)，不斷提高(gao)自(zi)己的(de)思想(xiang)認識和理論水平，刻苦(ku)鉆研(yan)，知難而進，克(ke)服麻痹松懈思想(xiang)，爭(zheng)取(qu)再上新臺階。

《教師職業道德》心得體會15

　　職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)德是規范教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)育人(ren)(ren)行為(wei)，是社會(hui)職(zhi)(zhi)(zhi)責感的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體表現，它要求(qiu)(qiu)教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)夢想——忠誠教(jiao)育事業(ye)(ye)，教(jiao)書育人(ren)(ren)；職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)情感——熱愛學(xue)生，誨人(ren)(ren)不倦；職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)規范——團(tuan)結協作、為(wei)人(ren)(ren)師表。所以，作為(wei)一名人(ren)(ren)人(ren)(ren)民教(jiao)師，應對(dui)跨(kua)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)培養所提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)更新(xin)、更高的(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)，我(wo)們應全面貫徹國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育方(fang)針，時(shi)刻(ke)對(dui)自我(wo)提出(chu)嚴格要求(qiu)(qiu)，用心參加職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)德學(xue)習，培養高尚道(dao)(dao)德情操。

　　首(shou)先(xian)，當我(wo)們選取教(jiao)師這(zhe)一職業時，意味著我(wo)們的工(gong)作時光是有限的。

　　（1）要在平凡的`工(gong)作崗位上，熱(re)愛教育，熱(re)愛學校(xiao)，盡職盡責(ze)，教書(shu)育人(ren)。

　　（2）要認(ren)真(zhen)上(shang)課，認(ren)真(zhen)批(pi)改作業(ye)，不敷(fu)衍塞責，不能傳播(bo)有害學生身(shen)心健康的(de)思想。

　　（3）要為人(ren)師表，以身作則，注重身教，所(suo)以，教學(xue)工作中，我們應做好(hao)“等堂”、“管(guan)堂”、“活堂”，以保證學(xue)生既有(you)一個優良的學(xue)習環境，又能用心參與課堂的學(xue)習，成為學(xue)習的主(zhu)體。

　　其(qi)次(ci)，作(zuo)為(wei)教師，要不斷(duan)提高自身素質，在教育教學(xue)中，要妥善處理師生關(guan)系：

　　（1）要給予(yu)學生特殊的關心和愛護；

　　（2）不(bu)得(de)體罰(fa)(fa)和變相體罰(fa)(fa)學生(sheng)，因為體罰(fa)(fa)學生(sheng)往往給學生(sheng)的心(xin)靈(ling)留下傷痕，造成性格(ge)x，不(bu)服從教(jiao)育，所以，教(jiao)師務必充分(fen)認(ren)識《教(jiao)師法》，尊(zun)重(zhong)學生(sheng)的人格(ge)和尊(zun)嚴，不(bu)得(de)對學生(sheng)進行體罰(fa)(fa)或(huo)者(zhe)侮辱人格(ge)的行為。

　　（3）不得(de)歧視學(xue)生(sheng)，對于班級(ji)個(ge)別調皮(pi)、成績差的學(xue)生(sheng)，教師(shi)要(yao)用心進行(xing)幫教，做好(hao)后進生(sheng)轉化工作，而不是有意進行(xing)歧視，造成學(xue)生(sheng)退(tui)學(xue)。

　　再次，教(jiao)師在(zai)育人的同時，不(bu)要忘了自(zi)身的繼續(xu)學(xue)習，要明白，＂要給學(xue)生一(yi)杯水(shui)(shui)(shui)，自(zi)我(wo)務必有(you)一(yi)桶(tong)水(shui)(shui)(shui)＂，所以，在(zai)教(jiao)學(xue)之余，教(jiao)師應刻(ke)苦鉆研業務，不(bu)斷學(xue)習新知識，探索新的教(jiao)學(xue)規律，改善教(jiao)育教(jiao)學(xue)方法，提高自(zi)我(wo)教(jiao)育、教(jiao)學(xue)和科研的水(shui)(shui)(shui)平。

　　總之(zhi)，作(zuo)為一(yi)名人民教師，我(wo)們應(ying)在團結協作(zuo)的(de)基礎上，共同努(nu)力，將自我(wo)的(de)“光芒”照向(xiang)每一(yi)位學(xue)生，發(fa)揚奉獻精神，同時，應(ying)對學(xue)生充(chong)滿期望，要做到(dao)“尊重(zhong)與信任(ren)，有耐心和愛心”。

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