習武心得體會

　　當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的習武心得體會，歡迎大家分享。

習武心得體會1

　　勤奮是在做每一件事是最必要的，只要是自己喜愛，就一定要也刻苦而勤奮，要盡自己的能耐去把她完成，俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”武術也是如此。

　　每次。我看到《鴻泰》武術館里的人在練武術，就情不自禁地想跟著練起來，終于在今年暑假，爸爸帶我去報名..... 剛開始學武術，覺得很陌生，但又以為很簡單，所以上課還老是在那里開玩笑，教練講的基本功我一句也沒有聽進去，結果教練一個個的檢查，教練看了我做的樣子，拿起棍子直接抽上了我的屁股，我在那是“叫天天不靈，叫地地不響。”過后我在也不敢不認真學習了，漸漸地，我開始掌握了武術的一些技巧，過了不久，剛開始跑的時候跑了幾十米的路就沒累得氣喘吁吁，腳不停的顫抖，每天就要跑步了

　　每天都要跑4.5公里的路，慢慢地，我們就習慣了。兩個月里，在學武術的過程中，讓我吃了不少苦，但是在我自己的努力刻苦下和教練的幫助下，我才會耍幾套套路。

　　讓我最記憶猶心的是教練要我們在三十攝氏度的'氣溫里練習，讓我們喘不過氣來，但教練還是讓我們在操場上練習棍法。時間一分一秒的過去，灼熱的紫外線把我們曬得熱汗直流，再加上我們在不斷的運動，我的淚水在眼睛里打轉，但最后我還是強忍著淚水繼續練習。這時教練走了過來對我們說：“你們的父母是為了在這里鍛煉身體，所以你們要堅持堅持再堅持。”

　　是呀，在我們生活當中，我們不免要遇到困難與挫折，但是，我們只要勇敢的去面對，就一定會戰勝困難!

習武心得體會2

　　我自幼愛好武術，小學經選拔參加過市體育運動委員會組織的校少年武術隊。自己也勤奮鍛煉，抱著一種興趣愛好“玩”的觀點，想熟悉各種拳種，有過不成系統的習練：如少林拳械、螳螂拳、太極拳、華佗五禽戲、氣功的一些樁功盤坐等功法。組織過社區少年武術隊，組織小伙伴一起出操鍛煉，豐富了大家的暑期生活，活躍了體育運動，鍛煉了身體，規范了學生的自制管理，在社區有一定影響。是武術將孩子們聯系組織在了一起。通過鍛煉，也使大家身體健康，身體的協調性、柔韌性、爆發力和耐力都大幅度增強，體育學科成績提高很快，獲得校運動會多項成績，并擔任了體育委員。初步體會到武術的魅力、凝聚力和非凡的作用。

　　初中畢業，父親把我引見到南拳名師方蘆芳處，希望我能進一步訓練武術。第一課沒有練功，而是講武德，練武要講武德，這是最基本的。武術的震憾力不在于以暴制暴，而在于以德服人。說說容易做到難，需要平日刻苦鍛煉，持之以恒，以身體的威懾力、自身的意志力和毅力來達到“非戰而屈人之兵”，這是要靠實力的，不是靠外表來哄人的。隨著數年鍛煉，初顯成效，身體也強健了，意志和毅力也得到了磨練。并且有了一些副產品：如代表大學系里參加全校演出，讓更多的大學生領略武術這一國粹。在豐富課余生活的同時，培養了一種活潑健康充實的生活。對于自身青春期的成長和性格的培養都是很好的經歷。

　　隨著年齡漸長，我產生了一些模糊的想法和擔心：過去一起習練傳統武術的人們現在早已不練了，一些傳統武術套路和絕技已經失傳，這是非常遺憾的事情。在經濟社會快速發展的今天，很多人忙于搞經濟，而忽視了優秀傳統的繼承和發揚，傳統武術在今天這個時代式微了。為了傳承我國優秀傳統武術，我應當盡一分心力，做一些工作。我的工作尚屬輕松，使我有了這方面努力的可能。于是，我利用工作之余，搜集整理一些傳統武術的資料、訪問拳師（如師從岳家拳名師葉子奎習練岳家拳械），不想讓這些祖先流傳下來的寶貴財富淹沒在歷史的長河中。曾經在公園內見一老者打一路棍花，就攀談起來并準備拜師習練。老者以現在年輕人應當賺錢不該學這些為由拒絕了，說明一些不利武術推廣弘揚的思想還是占相當市場的。我練武，決非處于經濟利益和功利的目的，而是為了傳承繼承中華武術這一國粹。通過我們的資料整理和一些工作，成功地使岳家拳成為市級非物質文化遺產。

　　現在，社會上對武術總存在著一些認識上的誤區，如練武是為了打架，總有人問我：“你練武的，現在能打倒幾個人了？”還有習武無用論：現在都什么年代了，科技這么發達，高科技武器這么先進，還需要練習武術受這份苦嗎？純粹是老年人鍛煉鍛煉身體，年輕人很少會涉及。現代影視作品在一定程度上宣傳弘揚了武術，吸引了人們對武術的熱情和向往，但在另一方面，沒有反映真實的武術，騰云駕霧，呼風喚雨，將武術魔幻化了。

　　經過多年習練武術，且自身對人文課題較為關注，武術作為中華國粹，我注意到武術有很多的人文的成分體現充斥其間。包括武德修養（尊師重道已成為傳統道德的規范）、武術禮儀、服裝器械、武學藥理肌理等都已成為一個完整的系統，構筑了整個中華武術體系。要做強做大武術事業，武術要在國際上擴大影響力，就要樹立起品牌意識、精品意識，包括從細節上體現出來，將之規范化、制度化，形成有效的`機制體制。此次武術段位制的報批工作，就是很可喜的一步。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”武學之路漫長艱辛曲折，這也是很多人對此望而卻步的原因之一。武學師法自然，法無定法，“以無法為有法，以無限為有限”，努力研究追尋武學之最高境界，挑戰自我挑戰極限，這就是武學之路。然而，武術學習的方式有很多種，仔細觀察自在普通生活中。包括日常勞作、自然景觀和自然現象（如刮風、流水、日照、動物靜物的形態等等），都是很有啟發的。“轉益多師是我師”，應當謙虛謹慎，虛心求教，向一切能幫助自己提高的人或事物學習、汲取好的東西。心理的調整也很重要，相信武學修為高深的人，其道德品格和人格意志都是相當完善的。武學修養能使人保持一顆平常心，心與自然融合，和諧社會，無欲無求，并且磨練了勇氣和毅力，武學鍛煉本就是一個經年累月持之以恒苦練的過程。這個過程同時也磨練了自己的意志和品德，且自身視野開闊起來，學識增加，膽量增強，人生境界也不斷提升。人生，應當有更高層次的追求。

　　下面談談我對南拳和岳家拳的一點粗淺的認識。南拳素有樁沉步穩，迅疾緊湊的特點，以形為拳，以意為神，以氣發勁，質樸明朗，氣勢激烈。南拳上肢動作較多，短打擒拿，點穴拿穴；腳法偏低，步法穩固。發力時腿、腰、臂、指貫通一氣，力求順達，發盡前聚力蓄盡，肌肉作一定收縮；其勁由腰、腿而肩、臂擊出，或因勢發出喊聲，通過發聲以助發力，并以氣之運動輔導各種動作的變化，故有"吐聲須開聲"的說法，亦是"氣與力合"的一種體現。我在習練南拳初期就感覺自己氣促氣急，呼吸吐吶有接續不上之感，往往勢大力猛一氣呵成的一路下來，就氣喘連連。后來有意識的做了樁功和靜功的調吸訓練、吐吶訓練，隨著功力加深，這方面的問題不知不覺就解決了。

　　岳家拳是我國古代流傳下來的寶貴拳種之一，為中華武術的瑰寶。它是宋朝民族英雄岳飛開創出來的，至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗師張春林傳入金華，金華現今為我國岳家拳傳承地，有較好的群眾基礎。經數代傳人言傳聲教，薪火相傳，不斷努力使這一武學奇葩得以存續發展并不斷健全完善。岳家拳博采各種拳術的精華，技擊風格獨特，分為套路、樁功、散手、點穴、炮錘、劈掛、擒拿等，能使用刀、槍、棍、劍、锏、拐、鉤、錘、斧、匕首等器械。其武術自成系統，內容詳盡。岳家拳強調四兩撥千金的方式，實戰價值極大。同時，岳家拳講究內外兼修，剛柔并濟，注重精神、意識、氣息的鍛煉，來改善人體內在各系統和器官的功能，達到健身的目的。它的特點是以快制勝，出手兇猛，對指的用法很講究，搏擊時強調見縫插針，貼身進步，手法上注重環環相扣。搏擊時強調見縫插針，貼身進步，這直接形成了南派武術貼身短打的特點，同時也為寸勁的出現打下了基礎。另外講究指的運用，這個變化也及其重要，不追求在力量上勝過對手，但注重擊打瞬間的攻擊力度。

　　作為一名中華武術的習練者和愛好者，我有繼承和發揚武術的責任和使命。我將更加努力做好相關的工作。

習武心得體會3

　　武術，由于傳統觀念的認識不足，很多人一提起武術就會問，你能打幾個人呢？其實，現在的武術我們應該重新來認識自從有了武術課之后，我從中學到了很多武術最初的形成目的確實是保家護院、戰場廝殺，但是隨著現在的經濟水平的發展，人文素質的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術開始慢慢向健身藝術競技方面發展，當然并沒有淡化防身自衛的技術我學習了武術之后，有以下的感受武術是全方位的全身心的'運動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學習武術就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習，功力就會大退。武術也是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，更要在規格如此高之下體現武術的藝術美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是

　　第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術衍生出來的東西實在太多了，學問太大。

習武心得體會4

　　我是一個從未學過武術的人，對武術的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說說自己學練武術的一些體會：

　　開始也是抱著試試看的態度來學習武術的，但是我想既然學習了就要認真去學、去練。我的學習比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來。可在練習武術一段時間后，明顯感覺好多了。說實話這時我還有些懷疑這是否和練武術有關，還在想著會不會是心理作用呢？但后來一些功效的顯現讓我徹底相信了它的'真實性，這的確是武術的功效。

　　原來早晨起床時總感覺沒睡醒，困的難受，而練習一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意；再后來還有許多的功效顯現，我就不再多說了……總之，現在整個人的精神狀態有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實體驗到的。

　　我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷交流特別好，也就是因為這個原因才能使我這個對武術一無所知的人能在這么短的時間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機會，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運，所以我會珍惜武術所結的緣分，堅持不懈的學練下去。

　　以德養拳，以拳輔德。學拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。

　　在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。

習武心得體會5

　　學員疑問：我十分喜愛少林功夫，現在正在學習少林拳，教練教過的招式動作我都記得很牢，也練了很多遍，基本上能做到閉上眼也知道下一步怎么出拳，但是不知道為什么，我打出來的少林拳總是和別人不太一樣，用行家的話來說，就是打出來的拳變了味，沒有少林拳應有的那個氣勢，請問老師這是怎么回事呢？如何才能克服這個問題？

　　嵩山少林寺武校教練：我們在學習各種拳術和器械的過程中，不但要求形似，還是力求神似。只有這樣，才能真正把握所學武術不同項目的風格特點，才不致使所學的東西“串了味兒”。比如長拳，要知道在風格特點上，它是一種姿勢舒展、動作靈活、快速有力、節奏明顯，并有竄蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉折和跌撲滾翻等動作的拳術。而太極拳的風格特點與長拳截然不同，獨特地表現出柔和、緩慢、沉著、輕靈、且動作圓活，處處帶有弧形，運動起來前后貫串，綿綿不斷，恰似行云流淌。不難看出長拳和太極拳在風格特點上的顯著差異。

　　另外，在器械方面，由于結構不同，運用方法和演練風格也不同。比如刀術，表現其器械結構特點是勇猛、快速、氣勢驃悍，有“刀如猛虎”之稱。而劍術，由于劍的兩刃結構所限，技法上則不能采用類似纏頭裹腦這樣的.動作，演練起來的風格特點，突出瀟灑飄逸、輕快矯捷、富于韻律感，有“劍似飛鳳”的美稱。再說槍吧，其風格特點有“槍如游龍”的形象比喻。棍，有“棍似瘋魔”之說。

　　總之，無論學習什么拳種或器械，都要分清它們的風格特點，并準確掌握，經過反復長期練習，最后才能做到神形具佳，并逐漸形成自己的風格特點。這個過程是比較長的，期間需要經驗豐富的教練隨時進行指導，糾正。建議想學武術的同學一定要找一個好的教練。河南嵩山少林寺武術學校是少林寺旗下直屬學校，由少林弟子親自傳授正宗的少林功夫，讓每位學員都能親自體驗并感受到正宗的少林禪武術文化。

習武心得體會6

　　從小就對武術充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠學到一些功夫。當然，我也知道學習武術的辛苦，只是自己沒有親身經歷過。另一方面，由于條件不足，也就沒有學武術。進入大學后，

　　第一次接觸武術是在大一的

　　第二個學期，學的是太極拳，感覺很好。這個學期的體育課是選修課，所以我就選修了武術。還記得

　　第一節課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術。一開始，我還被那個老師拉去學籃球了，他說我學籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒興趣，所以

　　第二節課我就和叫我們籃球的老師說我想學的是武術，對籃球沒興趣，那老師也同意了。當然，最重要的是現在教我們武術的老師同意我到這個班來學習武術，不然我也沒有這個機會在這里寫這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個機會。說到學習武術的.體會，前面說到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學習武術的人的感受吧！雖然說學習武術很累，但這是我自己的選擇，我沒有后悔。有時候上完課，感覺一點勁都沒有，什么都不想做，唯一的感覺就是今天除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點酸痛，等到

　　第二天起來，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什么。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什么呢？再說了，這能夠讓我的身體變得更加強壯，有益而無害，何樂而不為。要說學習武術的心得，我也說不了多少。我認為學習武術首先要有興趣，沒興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之一點點的疼痛就會讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網，之前學到的就會全忘了。最后，要有學習武術的條件。這里所說的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習，才能夠熟練的運用每一招，從而克敵制勝。上面所說的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來像是在發牢騷、在抱怨，其實并非如此，所有的一切都是我這個學期學習武術的真實感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！

習武心得體會7

　　23歲的我從進武術學校到上大學至今，已有7年的時間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來越感到中華武術的博大精深，我對于中華武術的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與向導。

　　多年的學習和體會，使我深刻認識到：武術是我們中華民族智慧的結晶，是寶貴的非物質文化遺產。做為后人，我們有責任繼承下來，傳授下去，并使之發揚光大。這是我們義不容辭的責任。

　　多年的習武經歷，使我深深體會到習武“以德為上、以悟為得、以技擊為末”。

　　尊師重道這是我們中華民族的優秀傳統。武術講傳承。老師們一生中花費很多的精力和財力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養且熱愛中華武術的傳人。所以，武術的傳人，必須心懷一顆對中華武術的熱愛和對老師的 感恩之心來學習和繼承前輩的功夫和心法。

　　習武之人要謙虛謹慎，不要心存門戶之見 ，不要老子天下第一，要注意虛心學習別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。

　　“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的真理!

　　習武之人講“悟性”。 以我多年練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運動是我國優秀的武術運動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領，散打是最靈活，最具有實戰價值的功夫，練習散打能培養機智、頑強、勇敢、靈活、果斷等意志品質。要了解自己：這樣你才能在實際生活中知道進退，自知則明，知止不辱，所以習武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進攻的個性永遠不可能向武術的巔峰近接!要改變你的思維：練習和實戰也是兩種不同的運動，實戰的時候面臨不同的對手也需要調整自己的應變思維和技擊狀態，所以習武之人還有一個最忌——那就是呆板一成不變。在練習時叫做悟性，在實戰時叫做心如止水，不要心浮氣躁。總結起來，我們的身體和思維應該調整到象水一樣的狀態，無形無相而能成任何形相。

　　切忌急功近利：有的習武者，他們習武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習武就要有“沒有做不到，只又不想做”的這種心理認識。不過有的習武者走進了禁區，有的希望速成，急功近利，比如現在很多練習散打的'，他們多數都是在十五六歲才開始 ，練四五年就開始出賽。這樣子也許會出一些成效，但是很不利于運動員的身體。另外， 他們也不大可能有足夠的時間去融合吸收眾武術文化中精粹的東西，他們成名后也最多只 能感到自己是一個打架選手，而不是一個中國武術家，因為他們沒有這種心理素質和內涵 。武德也要同步修行。

　　不可恃強凌弱

　　武德作為中國傳統倫理的一個組成部分，其道德精神表現實質還是中國傳統倫理精神在武術領域內的體現。它的內容雖然也隨著各個不同時期的發展而不斷的補充和豐富，但其本質仍表現為：仁、義、禮、智、信、勇。

　　“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識，這也是習武者最高層次的品德追求和德行的最高境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛心去愛一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛。忠恕則是為人之方。要求習武者忠于師門。更廣義的理解，就是要忠于事業，民族和社稷，要與人為善，以愛人之心寬恕他人，求及安寧祥和。

　　“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過“義”的環節過渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標準，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應該”標準。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級。“義者，宜也”，就是要習武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。

　　“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節度及由此產生的待人接物的禮節儀容。武術界對“禮”有著嚴格的標準和規定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習武者道德踐履，以作為其行為的文飾。“禮”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰。“禮”再武德中具有實踐的意義，它不但告訴人們習武者“應該做什么”，而且還告訴其“應該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實的一個重要環節。

　　“智”：當習武者有了武德情操和禮儀規范后，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認識“仁”“義”，并保證它的實踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進行堅定的行為選擇，才能“窮不失義，達不離道”，做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。

　　“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統。“一言既出，駟馬難追”，是武林俗尚。實踐諾言，不失信于人，不畏艱難險阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞。可見，守信重諾是武德的重要內容之一。

　　“勇”：武德中的“勇”既是道德標準又是行為實踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚善，扶弱濟困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。

　　武術是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒有毅力是堅持不下來的。希望習武者能夠堅持到最后，因為武術不是一朝一夕就可以的，“業精于勤荒于嬉”，要想學好武術就必須要堅持。

習武心得體會8

　　前不久，市里舉行了全運會開幕式，請我們去表演武術操。為了此事，我們還費了好大的功夫排練哩!

　　開幕式那天，同學們個個興高采烈，我們穿著潔白的武術服，神氣十足的來到了體育場。見到這里人山人海的觀眾，我不由得緊張起來，老師來到同學們跟前，和藹地說：“同學們不用緊張，放松心情，好好表演。”我們異口同聲的回答：“好!”

　　就快輪到我們表演時，同學們有的'活動筋骨，有的擺出一副很酷的模樣，還有的站立不動，非常嚴肅。不一會兒，喇叭里響起了《學習雷鋒好榜樣》歌，我們隨著歌聲，帶著激·情，邁著整齊的步伐走到了體育場中央，歌聲停了，我的心情也平靜了許多。接著，激動人心的《精忠報國》歌響起了，我們便開始拳打腳踢。我們橫出拳，豎踢腿，弓步似毒蛇，馬步如猛虎，同學們表演的神采飛揚。觀眾們更是贊嘆不已，紛紛豎起大拇指，有的觀眾還喊“好”來。表演結束了，“嘩啦嘩啦”的掌聲如同雨點般落到我們身上。

　　這次有意義的武術操表演，鍛煉了我的身體，也鍛煉了我的能力。它將存入我小小的“記憶庫”，綻放那精彩的一幕幕!

習武心得體會9

　　武術自古以來就是中華民族的國粹精華，我們引以為傲。

　　尤其是近些年來武術更是受到世界各地人民的青睞，所以我能夠學習武術真是一件大好事。武術，由于傳統觀念的認識不足，很多人一提起武術就會問，你能打幾個人呢？其實，現在的武術我們應該重新來認識。自從參加了學校武術協會之后，我從中學到了很多：

　　武術最初的形成目的確實是保家護院、戰場廝殺，但是隨著現在的經濟水平的發展，人文素質的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術開始慢慢向健身藝術競技方面發展，當然并沒有淡化防身自衛的技術。

　　我學習了武術之后，有以下的感受：

　　武術是全方位的全身心的運動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學習武術就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習，功力就會大退。

　　武術也是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，更要在規格如此高之下，體現武術的藝術美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。

　　練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，我們武術協會的宣傳口號中有這樣一句話：未曾習武先習禮，未曾習武先習德。可見，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的`到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術衍生出來的東西實在太多了，學問太大。

　　武術是中華民族的瑰寶，博大精深，奧妙無窮。學習武術不僅可以強身健體，而且可以修身養性。武術的套路動作千姿百態，剛柔相濟，虛實相間，我們所領略的只是那博大精深的武術文化里的冰山一角。學習武術，鍛煉了我們的意志，培養了我們的品德，豐富了我們的生活，讓我們充滿自信，面對一切困難和挫折都從容自若。感謝武術，他教會了我許多，唯愿一生與武術常伴！

習武心得體會10

　　打太極拳除了注意身體姿勢正確外，還必須注意運動方法，才能真正練好，打好太極拳。本學期在張老師的指導下，我慢慢地認識到這點，現將課堂上所學的與自己領悟的記下來，作為自己習武的心得。

　　(一)“心靜體松”。自大一參加武協起，師兄師姐就一再提起這點，在“百人太極”練習中，張老師也反復強調，但當時由于練習較少，一直不能體會，雖自我感覺良好，但實際上卻全繃得緊緊的，或是身體疲塌松散，而且打拳時也不能做到心靜，如今才意識到：“心靜”是指內心安靜，心無雜念，把精神都中在運動上，用意念引導動作，做到“意到身隨”，而“體松”則不是岙體疲塌松散，而是指精神與軀體都放松，身體處于一種舒松自然的狀態。在練習中還必須要注意“舒展”與“開展”的區別，盡量做到“舒展”，這樣才能達到一種周身舒適的狀態。

　　(二)連貫圓滑。“連貫”指各動作間自然銜接，無明顯停頓，使整套動作節節貫通，連綿無斷，即所謂勢斷意連。而反觀過反，自己是追求動作，各動作間間斷極為明顯，有時練得快時，干脆就停下來等別人打。造成“勢斷”這是極為不可取的。再看“圓滑”，它指的是動作變化自然，表現為手保持自然彎曲，多保持空間的圓形，弧形等不同的曲線運動，具體表現在太極推手與各動作之間。這也許是太極拳與別種拳法的差異之一吧!

　　(三)松肩松腰。其實這一點應該歸入第一點的`“體松”中的，不過因為自己老是做不到這一點，而且初學者也不易做到，故而特別指出。在打太極拳中，只有做到軟戶松腰才能達到真正意義上的“體松”，在松腰時，還要注意身要正，盡可做到直腰，且尾骨也要下坐，這樣才能達到“中正安舒”。

　　(四)上下相隨。以身帶手，太極拳是一種協調性運動，要求上下相隨，即各動作由腳而腿而腰一氣完成，特別是在轉身時，更應以腰為軸，利用腰力及腳蹬力自然地把手帶到正確的位置。在此期間，還要注意手，腳動作與眼的變化相配合，這樣才能做到上下相隨，以身帶手。

　　以上的幾點是我習武后的幾點，提出看法，并且不一定能完全做到，今后在張老師的指導下，我一定更加努力，爭取真正練好，打好太極拳。

習武心得體會11

　　1、學習武術的心得體會

　　武術是全方位的全身心的運動,它不緊鍛煉我們的體育技能,更能磨練我們的意志,所謂一日不練十年功,學習武術就要下定決心,每天堅持鍛煉,雖然有時候會覺得枯燥乏味,但是中間一旦間斷練習,功力就會大退。

　　武術也是一門積極性很強的運動,它從精氣神到手眼身法步,無一不要求規格的規范完整,更要在規格如此高之下體現武術的藝術美,動是圓定是方,這樣還是不夠,還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。

　　練武是很累的,是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。

　　2、武術的基本功有哪些

　　2.1、壓肩

　　動作要領:面對肋木或一定高度的物體,兩腿開步站立,兩手抓握肋木,上體前俯下振壓肩。要求練習者的兩臂兩腿要伸直,下振幅度應逐漸擴大,壓點集中于肩部,壓力要由小到大。壓肩時兩臂,兩腿必須伸直,力點集中于肩部。

　　2.2、吊肩

　　動作要領:兩腳開步站立,背對橫杠或肋木,兩手反握橫杠或肋木。然后屈膝下蹲,兩臂拉直或懸空獨立。兩手抓緊橫杠,兩臂拉直,肩部放松。

　　2.3、握棍轉肩

　　動作要領:兩腳開步站立,身胸挺直,兩手握棍于體前,兩手距離與肩同寬,兩臂下垂于腹前,目視兩手。然后上舉繞至體后,再從體后向上繞至體前。動作要求兩臂始終伸直,兩手握棍的間距不變,兩手距離要合適,轉動時兩臂伸直上舉。

　　2.4、繞肩

　　動作要領:兩腿成左弓步站立,左手放于左側,右臂上舉伸掌于右側。右臂以肩關節為軸,由右上方向后繞環。右臂由后下方向前方繼續繞環,然后再向相反方向繞臂。

　　3、武術的分類

　　3.1、對練是兩人或兩人以上,按照預定的程序進行的攻防格斗套路。其中包括徒手對練,器械對練,徒手與器械對練等三種練法。

　　3.2、踢、打、摔、拿等方法,按照進攻、防守、還擊的運動規律編成的拳術對練套路,有時打拳、對擒拿、南拳對練、形意拳對練等。

　　3.3、器械對練,是以器械的劈、砍、擊,刺等技擊方法組成的對練套路,主要有長器械對練、短器械對練、長與短對練、單與雙對練、單與軟對練、雙與軟對練等多種形式,常見的有單刀進槍、三節棍進棍。雙匕首進槍、對刺劍等。

　　3.4、徒手與器械對練,是一方法手,另一方持器械進行的攻防對練套路,如空手奪刀、空手奪棍、空手進雙槍等。

　　3.5、集體演練:集體演練是集體進行的徒手、器械或能手與器械的演練。在競賽中通常要求六人以上,可變換隊形,圖案,也可用音樂伴奏,要求隊形整齊、動作協調一致。 搏斗運動,是兩人在一定條件下,按照一定的規則進行斗智較力的對抗練習形式。目前武術競賽中正在遂步開展的有散手、推手、短兵三項。

　　學武術注意事項

　　1、一定要控制耐力型、力量型的練習,可以進行柔韌練習,以及短時間的速度型練習,果斷拒絕長時間、枯燥地練習動作和類似百米跑等大運動量、高強度的練習方式。

　　2、注意營養。

　　3、力量型的練習,最典型的是舉重,倒是當時很有力量,可惜骨關節會提前鈣化,你的`孩子就別想長高了。

　　4、要跟蹤孩子的學習過程,注重師傅的練習方法。

　　幼兒學習武術的好處有哪些

　　1、學習武術可以強健孩子體魄 好身體是一切行為的前提。孩子學習武術不僅能強身健體,還可以培養孩子的忍耐力、增強意志力。不僅如此,反復練習成套的武術動作,可以提高孩子的記憶力、注意力,對孩子的文化學習很有幫助。文化學習為靜,武術為動,只要合理分配、動靜結合,在尋求身體強健的同時,不過度損耗孩子的精力,就可以使孩子身心愉悅、平衡發展。

　　2、學習武術鍛煉孩子的吃苦精神 鍛煉孩子吃苦耐勞、堅強的意志力不屈不饒的精神。

　　3、學習武術可以培養孩子的禮貌 武術講究禮貌,自古有師道尊嚴的傳承,武術教練都會給孩子講解禮儀和行為規范,這對孩子的人格形成大有裨益。

　　4、學習武術讓孩子健康成長 孩子選擇武術作為興趣課程,可以使孩子少玩或者不玩網游,這對于孩子的視力保護、骨骼發育以及體態的健康成長都有著極大的正面效果,也可以使孩子變得自信、開朗、大方、陽光。

習武心得體會12

　　本門武學，緣起見道，次在明理，繼而實證。

　　正如崇英師爺所言，見到了就是緣分。普通人很難想象內家拳如何放人丈外的場景，能夠見到，就會去琢磨原因，就會產生興趣。內家拳修煉耗費時日，數年小成，大成則何止十年？如果見不到真正的功夫演示在面前，恐怕很少人能夠堅持這條路走下去。

　　而內家拳的拳理較為玄妙，常人難以理解。因此欲明此理，非要先弄清楚什么是“不可思議”不可，本著“不可思議”的心態，多聽師言，方能明理。

　　南懷瑾居士在解《金剛經》時曾對“不可思議”四字做過發揮：

　　我們的聰明乃是意識部分，局限于現有的知識范圍，以及現有的經驗與感覺想像的范圍。真正的道體是不可思議的。注意！不是不能思議！“不可”是遮法，遮住，擋住，不準看，不可以用普通的知識、意識去推測、去思想道是什麼。所以說不可思議，并不是說不能思議；因為這是修持求證的境界，不是思議的境界。

　　真正的內家拳也是如此，未經修持的人萬不可用現有的經驗和感覺想象的范圍去推測內家拳的功法該如何練、應該達到什么境界，因為這都屬于尋常人“不可思議”的`范圍。

　　有了這種心理準備，多聽，多看，多存疑慮，不妄下結論，才能正確理解內家拳，才能“明理”。

　　明理后，只要姿勢正確，并保持練功量，就一定能練出功夫。

　　一般來說，晃腰與龍行步合在一起的練功量應保持在一小時到一個半小時為佳。但應注意，把姿勢做到正確以后，真正的練功才剛剛開始。懶散的練功和高樁的練功前活動，或者不標準的練功，是不應計算到練功量里面去的。

　　“實證”的目標是六合勁，也叫整體勁或內勁。

　　內家拳之各項功法，正所謂“如筏喻者”。功法只是助人渡河的工具，過了河之后即可丟棄，不必負舟而行。無論晃腰、龍行步、大跟步，都應注意體會六合勁，不應一味追求功法的姿勢細節。但話說回來，如果連姿勢都做不準確，練功量都保證不了，就更不必奢談什么六合勁了。

　　練基本功期間，雖然會有大跟步、弧形步、推手以及五行十二形、一百零八式太極長拳等等五花八門的好東西誘惑，但六合勁不夠的情況下去追求這些都是急功近利、舍本逐末。從某方面講，內家拳的主要目的就是修煉六合勁；而形成六合勁的最有效功法，本門各項基本功里面首推晃腰。

　　晃腰，是本門最核心的秘門功法，也是實證六合勁的關鍵所在！

　　要練習晃腰，應使用腳模。普通人胯膝踝三個關節，其靈活度遠遠不夠支持晃腰練習。在沒有腳模幫助的情況下，大都難以做到腳尖內扣、擰腰裹胯；而做不到這些擰麻花一樣的姿勢，也就沒辦法正確練習晃腰。合適的腳模，能使初學者兩腳內扣的位置和角度固定，讓練習者循序漸進，慢慢習慣于晃腰對胯膝踝各個關節的要求。等到姿勢正確后，晃腰這一核心功法就開始源源不斷地為自己積蓄六合勁。當然，也有個別人不需要腳模的。但這就如不用識字也能悟道的六祖慧能一樣，六祖之前沒有，六祖之后也沒有。對于一般人來說，還是建議使用腳模。

　　至于如何制作腳模？有些師兄是用膠皮墊子，有些師兄會找木匠根據自己腳型特別訂做一個，甚至以前有些人在空地上挖兩個坑…總之，是八仙過海各顯神通。

　　內家拳乃近道之至高武學，其中精彩，難以言表！目前，雖傳統武學文化幾近淪喪，已近末法時代，但幸得本門一支精華尚存，有緣人勤修苦練，定能證得內家拳之真諦。

習武心得體會13

　　這學期我們學習的是太極拳和太極劍，是我喜歡的，以前我們練得都是外家拳，像長拳和大洪拳，而太極拳和太極劍是內家拳，練的是意不是力。太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。太極拳和道家有著千絲萬縷的關系，可以說直接來源于道家思維，老子的《道德經》中云“弱者，道之用”，道家講究柔弱勝剛強，四兩撥千斤。

　　太極拳在練習的時候要求的就是松靜勻樂，自然呼吸，氣沉丹田，心無旁騖，我們以前練外家拳練習慣了，外家拳練力，講究外形，我們初次練的時候動作很是僵硬，看著別扭，放松不了，比如在野馬分鬃的時候，臂膀僵硬，看著不像在練太極拳，像在練機械舞，也許是我們沒有找到練太極拳的要領吧，四班的教練給我們指導時說，要用心練，可是怎樣用心練?也就是說要全身放松，全身的意念集中到一點，以意念領著全身走，這樣不僅太極能練好，并且還能練練自己的定力，我認為很有用處，在當今世界，競爭、壓力、利益充斥著社會，無數人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。

　　在學科分劃中，太極拳是屬于中醫藥學中的二級學科養生學和康復學的`，因為在打太極拳的時候，人們的大腦皮層得到了放松，大腦功能得到恢復和完善，可以消除由神經系統紊亂導致的慢性病，還可以促進血液循環，經絡暢通，特別是對老年人很有益處。氣力用于內以運氣血，是為陰陽自和之能力。我個人在練太極拳的時候，就覺得手中就像有一股氣，在野馬分鬃，在云手的時候特別明顯，練完太極拳以后就會感覺渾身發熱，很舒暢。

　　大家有沒有思考過這個問題，就是為什么太極拳是左腳先行?為什么不是右腳?恐怕這個問題就要用中醫理論來解釋了，中醫認為左肝右肺，肝藏血，肺主氣，這個不同于西醫上的解剖，中醫左肝右肺是從它們的功能來說的，邁開左腳就是先開血脈，再邁右腳就是通氣機，這是因為血的運行速度較氣慢，左腳先行就是為了血氣平衡。

　　學習太極，個人認為練的是一種境界，就是《莊子》中說的“天地與我并生而萬物與我為一”，就是天地人合一，有人說養生關鍵在養心，心態好就就會驅散心中的陰霾，心態就會好。短短的一學期的練習，談不上說是心得，只能是自己的一些體會而已，我希望同學

　　們在以后的生活當中要經常練習來修身養性，提高自己的內涵和精神境界，進而齊家治國。

習武心得體會14

　　武，不只是為武一個，那個派頭，而是去武出它的魂，感受它的真正的深意，便自然而然地就會武出它的靈魂深處。 ——題記

　　武術操，最近在我校是一個熱點話題。小學生學，中學生也在學，當時剛聽到“武術操”時，便覺得特別無聊，一點兒意思也沒有，后來在聽說小學生學“旭日東升”而我們學“英雄少年”，便更覺得俗不可耐，這種老古董的東西也值得那臺上一提，心里不免感覺很可笑。所以，在學的過程中一點兒也不認真，覺得這件事不關我什么事。當后來，老師說要比賽，才拿出一點兒勁，稍微地認真了些。

　　但是，再后來，慢慢學習的過程中，我不禁喜歡了這個操，更愛上了這些鏗鏘有力的動作，我覺得當我熟練地做這些動作時，并且完整地做下來時，那是一種滿滿的成就感。因為在一個月的.時間內，我從不會到會，從會到熟練，從熟練到比賽，這就是我的成功。每一個完整動作的背后都有那一份平衡的努力，沒有偷工減料，只有腳踏實地，這也許就會創造一個成功的機會，也許這就是所謂的“二力平衡”。我便從中悟到了它的魂，它的靈魂深處似乎也為我敞開了大門——

　　“一分耕耘，一分收獲”，沒有付出的努力，又怎會有結果?條條道路通成功，但唯獨沒有捷徑。在成長的道路上，每一條路都是曲折離奇的，趣味驚險的，不要試圖去探索捷徑，因為——成長路上無捷徑!就像學習武術操時，如果你偷懶那就永遠學不會，屬于武術操的那份精華，雖然學習的過程中有困難，但是依然不會消磨我們的動力。

　　學習每一點知識，都不是靠走捷徑而成的，需要的是慢慢地理解，記憶，實踐，最終才會真正的領悟。其實學習任何東西都一樣，只要腳踏實地地去做，才會所有結果。

　　是啊，除了捷徑，每一條路都會通向成功，我們需要裝滿著勇氣與自信，一步一個腳印地向前進!武裝好自己，踏上成長之路，望著面前彎彎曲曲的道路，即使再嚴峻，再陡峭，也決不退縮

　　抬起頭，不管前面的困難有多大，踏過了，印下一個重重的腳印，才覺得只不過是一道門檻而已，越過無數道坎，你就會奔向成功，印下無數個腳印，你就會得到結果。

　　任何事，腳踏實地便會成功。就像武術操那響亮的名字一樣——“英雄少年”!這，便是我們成功后的代號!

習武心得體會15

　　武術，由于傳統觀念的認識不足，很多人一提起武術就會問，你能打幾個人呢？

　　其實，現在的武術我們應該重新來認識自從有了武術課之后，我從中學到了很多武術最初的形成目的確實是保家護院、戰場廝殺，但是隨著現在的經濟水平的發展，人文素質的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術開始慢慢向健身藝術競技方面發展，當然并沒有淡化防身自衛的技術

　　我學習了武術之后，有以下的感受：

　　武術是全方位的全身心的運動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學習武術就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習，功力就會大退。

　　武術也是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，更要在規格如此高之下體現武術的藝術美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。

　　練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

　　學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的'人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術衍生出來的東西實在太多了，學問太大。

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