《創業史》讀后感6篇

　　當看完一本著作后(hou)，相信大(da)家(jia)的視野一定開拓了不少，是時(shi)候抽(chou)出(chu)時(shi)間寫(xie)(xie)寫(xie)(xie)讀(du)后(hou)感了。你(ni)想好怎么寫(xie)(xie)讀(du)后(hou)感了嗎？下面(mian)是小編幫大(da)家(jia)整(zheng)理的《創業(ye)史》讀(du)后(hou)感，僅供參考(kao)，希(xi)望能(neng)夠幫助到大(da)家(jia)。

《創業史》讀后感1

　　《創業(ye)史(shi)》這(zhe)部(bu)長篇小(xiao)說主要描寫(xie)了(le)陜(shan)西(xi)關中地區一(yi)個農村互助組(zu)的(de)建立和發展過(guo)(guo)程，塑造了(le)一(yi)大批(pi)源(yuan)于現實(shi)的(de)優秀基層黨團員(yuan)干部(bu)形(xing)象。小(xiao)說雖然只講述了(le)一(yi)些平凡人生活中的(de)平凡故事，但卻(que)生動形(xing)象的(de)表(biao)現了(le)各種人物在合作化運動中的(de)思想(xiang)變(bian)化過(guo)(guo)程以及錯綜復雜的(de)矛盾(dun)和斗爭(zheng)，反映了(le)中國農村社(she)會主義改造過(guo)(guo)程中的(de)歷史(shi)風貌和農民思想(xiang)情感的(de)轉變(bian)。

　　小說中(zhong)給(gei)我(wo)印象最(zui)深的(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)是討飯娃出身(shen)的(de)(de)(de)(de)梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)(sheng)寶(bao)，盡管(guan)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)活貧困(kun)，但"精神總像湯河岸(an)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)白(bai)楊樹一(yi)(yi)(yi)樣正直、白(bai)凈"。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)名共(gong)產(chan)黨(dang)員(yuan)，他(ta)(ta)(ta)把(ba)(ba)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)事業(ye)放(fang)在(zai)首位，組(zu)織(zhi)貧雇農成(cheng)立了互助(zhu)組(zu)和燈塔(ta)社，帶(dai)領群(qun)眾(zhong)進(jin)(jin)終南山割竹子(zi)(zi)，運掃把(ba)(ba)、邀請省上(shang)(shang)專家培育"扁浦秧"、把(ba)(ba)帶(dai)領貧農渡春荒作(zuo)為(wei)(wei)自己義不(bu)(bu)容辭的(de)(de)(de)(de)責任，實現了讓梁(liang)(liang)三老(lao)漢那樣的(de)(de)(de)(de)貧苦人"第一(yi)(yi)(yi)次把(ba)(ba)大米當主飯吃"的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)系列巨大變化(hua)。作(zuo)為(wei)(wei)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)最(zui)基(ji)層干(gan)部，他(ta)(ta)(ta)謙遜、處(chu)事公道、有(you)膽有(you)識、敢想敢為(wei)(wei)，有(you)著為(wei)(wei)集體(ti)事業(ye)犧(xi)牲一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)奉(feng)獻(xian)精神；作(zuo)為(wei)(wei)農民的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)，他(ta)(ta)(ta)勤勞純(chun)樸、善于思(si)考(kao)。這(zhe)些(xie)(xie)品格從側(ce)面(mian)展現了人物(wu)(wu)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)豐富(fu)世界，使得"莊(zhuang)稼(jia)人的(de)(de)(de)(de)傳統美德和共(gong)產(chan)黨(dang)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)特有(you)氣質(zhi)(zhi)和諧地統一(yi)(yi)(yi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起"。然而(er)，梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)(sheng)寶(bao)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)并不(bu)(bu)是一(yi)(yi)(yi)蹴(cu)而(er)就(jiu)、一(yi)(yi)(yi)帆風(feng)順的(de)(de)(de)(de)。面(mian)對前進(jin)(jin)道路(lu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)各種困(kun)難，他(ta)(ta)(ta)堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)信念、準(zhun)確的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)都來(lai)自于各級黨(dang)員(yuan)干(gan)部對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)正確引導。每次遇到(dao)難題，他(ta)(ta)(ta)都會得到(dao)鄉支書(shu)盧明昌等(deng)黨(dang)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)鼓勵和幫助(zhu)，這(zhe)給(gei)了他(ta)(ta)(ta)莫大的(de)(de)(de)(de)鼓舞，竟使他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)了集體(ti)的(de)(de)(de)(de)事忘了自己的(de)(de)(de)(de)婚事！正如(ru)他(ta)(ta)(ta)所感(gan)慨的(de)(de)(de)(de)"就(jiu)有(you)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)干(gan)部，穿上(shang)(shang)了制(zhi)服(fu)、毛呢(ni)料子(zi)(zi)衣服(fu)，還(huan)是那么(me)和藹可親，平易(yi)近人，不(bu)(bu)會裝腔作(zuo)勢。他(ta)(ta)(ta)們聯(lian)系著不(bu)(bu)知其數(shu)的(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)"。正是這(zhe)些(xie)(xie)密切聯(lian)系群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)好干(gan)部，才(cai)使得像梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)(sheng)寶(bao)這(zhe)樣覺悟高、品德好的(de)(de)(de)(de)"苗苗"茁壯(zhuang)成(cheng)長(chang)，黨(dang)的(de)(de)(de)(de)政策才(cai)能夠得到(dao)認(ren)真全面(mian)的(de)(de)(de)(de)貫徹執行。

　　一(yi)名黨員(yuan)一(yi)面旗(qi)，每到關鍵時刻，他們(men)都會用自己的實際(ji)行動去關心和帶(dai)動群眾，為他們(men)排憂解難。農技員(yuan)韓培生在少數(shu)人歡迎、部分人觀望、一(yi)些人等著(zhu)看熱鬧的氛圍中穩(wen)步(bu)推廣實施新技術，就連固執的梁(liang)三老漢也(ye)豎起拇指連呼"共(gong)產黨員(yuan)！共(gong)產黨員(yuan)"以表達他質樸的贊揚(yang)；王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄(qi)有著(zhu)非議(yi)的素芳(fang)，手拉(la)著(zhu)手，用寬心的話語(yu)安慰她，使素芳(fang)動容，使我們(men)感慨！正因為這種(zhong)水乳交(jiao)融(rong)的干群關系，才使百姓把心交(jiao)給了(le)黨，愿意跟(gen)著(zhu)黨走。

　　梁三老(lao)漢是(shi)小說(shuo)中塑造最(zui)為精彩的(de)形象(xiang)。這是(shi)一個勤勞、倔強、保守的(de)老(lao)一輩農(nong)民，他(ta)由衷地感謝為農(nong)民帶(dai)來(lai)土地、帶(dai)來(lai)希(xi)望的(de)共產(chan)黨(dang)，但他(ta)又不能理解和(he)接受社會主義的(de)新(xin)事物，在思想和(he)性格上充滿著糾結(jie)矛盾。最(zui)后他(ta)心(xin)悅誠服地走上了互助(zhu)合(he)作的(de)社會主義道路。這一形象(xiang)生(sheng)動地展(zhan)示(shi)了農(nong)民在告別(bie)封(feng)建私(si)有制(zhi)時在思想和(he)心(xin)靈上逐步(bu)轉變(bian)的(de)艱難(nan)歷程。

　　偉大的(de)(de)著作(zuo)(zuo)總(zong)(zong)會跳過時代的(de)(de)束縛而(er)影響一(yi)(yi)(yi)代又一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)讀者。讀完(wan)《創(chuang)業(ye)史(shi)》使我深受啟發：無(wu)論干什么工作(zuo)(zuo)，都(dou)(dou)要有執(zhi)著的(de)(de)信念(nian)(nian)。梁生寶為了(le)讓(rang)鄉親們度過春荒(huang)，他主(zhu)動外(wai)出購買稻(dao)種、推廣(guang)新法(fa)育秧……所做的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)切他從來都(dou)(dou)不(bu)在眾人面(mian)前擺功(gong)勞(lao)。正是(shi)這份執(zhi)著的(de)(de)精神追求造就(jiu)了(le)梁生寶堅(jian)韌(ren)不(bu)拔(ba)、披荊斬棘的(de)(de)品質。"聽黨的(de)(de)話(hua)、永遠跟黨走"他堅(jian)定的(de)(de)社會主(zhu)義信念(nian)(nian)為農業(ye)社的(de)(de)成功(gong)創(chuang)辦立下(xia)了(le)汗馬功(gong)勞(lao)！在工作(zuo)(zuo)生活(huo)中我們總(zong)(zong)會遇到(dao)無(wu)數(shu)的(de)(de)挫折(zhe)和(he)困難(nan)，在各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)困難(nan)面(mian)前，只有堅(jian)守著內心的(de)(de)信念(nian)(nian)，自力更生、迎難(nan)而(er)上(shang)、才能取得最(zui)后的(de)(de)成功(gong)。

　　我(wo)(wo)們是(shi)新時代的(de)(de)青年，平凡的(de)(de)我(wo)(wo)們也許(xu)不能成(cheng)就一番驚天動地(di)的(de)(de)事(shi)業。但(dan)是(shi)我(wo)(wo)們也應(ying)當擁有梁生(sheng)寶那樣執(zhi)著追求的(de)(de)品(pin)格，在公(gong)路事(shi)業的(de)(de)蓬勃發展中(zhong)實現自己人生(sheng)的(de)(de)價值。

《創業史》讀后感2

　　閱讀柳青的(de)(de)《創業史》，是處在這個(ge)時代的(de)(de)我終生享(xiang)受不盡的(de)(de)精神盛宴。正因它凝重渾(hun)厚，反映的(de)(de)是中(zhong)國農民的(de)(de)歷(li)史命(ming)運及對現實生活(huo)的(de)(de)真實再現……

　　展頁細讀，我能夠了(le)解到中(zhong)國(guo)農(nong)(nong)(nong)村為什(shen)么會發(fa)生社(she)會主義革命(ming)以及這次(ci)革命(ming)是(shi)怎樣(yang)進行的(de)，能夠體會到中(zhong)國(guo)農(nong)(nong)(nong)民的(de)戀(lian)土情結和發(fa)奮精神，能夠感受到中(zhong)國(guo)農(nong)(nong)(nong)民要求改變苦難命(ming)運的(de)強烈愿(yuan)望(wang)。在這部(bu)皇皇巨著里(li)，中(zhong)國(guo)社(she)會形形色色的(de)農(nong)(nong)(nong)民形象也早已躍然(ran)紙上。

　　梁(liang)(liang)三老漢(han)是(shi)中國(guo)老一(yi)代農民的(de)典型(xing)。在舊社(she)會(hui)，他(ta)(ta)經歷了(le)發家成夢(meng)的(de)辛酸史。他(ta)(ta)繼承父輩遺(yi)愿(yuan)(yuan)，創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造家業(ye)(ye)，租種田地(di)，拼命苦干十年(nian)，結果一(yi)身(shen)重病，創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)失敗；后與漸(jian)漸(jian)長(chang)大(da)的(de)養子梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)寶(bao)(bao)共同創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)，但因地(di)租沉重，兵荒馬亂，他(ta)(ta)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)的(de)幻想再次(ci)宣告破(po)滅；解(jie)放后，梁(liang)(liang)家分(fen)得土地(di)和農具，梁(liang)(liang)三老漢(han)猛地(di)挺直彎曲多年(nian)的(de)腰桿(gan)，與梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)寶(bao)(bao)重新點燃了(le)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)之火。對于梁(liang)(liang)三老漢(han)來說，所謂創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)的(de)成功標準，或者說他(ta)(ta)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)的(de)最終目標就是(shi)做一(yi)個(ge)(ge)“三合頭瓦房院的(de)長(chang)者”，僅此(ci)而(er)已(yi)。這就將一(yi)個(ge)(ge)背負幾千年(nian)私有(you)觀念(nian)的(de)小生(sheng)(sheng)產者的(de)個(ge)(ge)人意識和局限性(xing)暴露(lu)無疑；同時，他(ta)(ta)又具有(you)普通農民勤勞、善良、樸實的(de)品質(zhi)；當梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)寶(bao)(bao)不愿(yuan)(yuan)聽從(cong)他(ta)(ta)的(de)安(an)排而(er)組織互助(zhu)組時，他(ta)(ta)便自發地(di)反(fan)對群眾事(shi)業(ye)(ye)，但土地(di)的(de)獲得、創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)失敗的(de)痛苦回憶以及父子之情，使他(ta)(ta)在精神(shen)和感情上接近梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)寶(bao)(bao)及其(qi)所從(cong)事(shi)的(de)事(shi)業(ye)(ye)。梁(liang)(liang)三老漢(han)精神(shen)上的(de)復(fu)雜性(xing)，是(shi)老一(yi)代中國(guo)農民的(de)真實寫(xie)照(zhao)，從(cong)他(ta)(ta)身(shen)上，我們真正(zheng)體會(hui)到(dao)了(le)一(yi)個(ge)(ge)地(di)道的(de)中國(guo)農民的(de)本質(zhi)性(xing)格特征(zheng)。

　　與(yu)梁三老漢不(bu)一樣的是(shi)，梁生寶是(shi)一個(ge)社(she)會(hui)主義(yi)新時(shi)代(dai)的創業者。作為世(shi)代(dai)貧(pin)窮的農(nong)民子弟(di)，他(ta)從父輩那(nei)里(li)繼承(cheng)了與(yu)苦難命(ming)運抗爭的進(jin)取精神，而父輩們慘敗的事實和個(ge)人(ren)貧(pin)窮的生活經歷(li)，使(shi)他(ta)意識到理(li)解黨的教育的緊迫性。

　　書中(zhong)梁生寶的(de)主角近乎圣徒，天(tian)生具有(you)一種新農民的(de)品質(zhi)：對黨(dang)忠誠(cheng)，對私有(you)制本能的(de)仇(chou)視。柳青將梁三老(lao)漢設置為他(ta)的(de)“繼父(fu)”，也許，就是(shi)(shi)(shi)為了(le)切(qie)斷梁生寶與(yu)傳統農民的(de)血緣關(guan)聯，擺脫倫(lun)理關(guan)聯的(de)纏繞，使(shi)他(ta)成為一個“中(zhong)國共產黨(dang)忠實的(de)兒子”，服從黨(dang)的(de)'領導。因此(ci)，在(zai)他(ta)所從事的(de)社會主義(yi)創(chuang)業過程中(zhong)，應對來自(zi)各方面的(de)困難和阻力，不管是(shi)(shi)(shi)社會的(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)自(zi)然的(de)；不管是(shi)(shi)(shi)物(wu)質(zhi)的(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)精(jing)神(shen)的(de)；不管是(shi)(shi)(shi)公(gong)開的(de)較(jiao)量，還(huan)是(shi)(shi)(shi)隱蔽的(de)破壞干擾，他(ta)始終毫不動搖，一往無前，反映(ying)了(le)作為黨(dang)領導下的(de)社會主義(yi)創(chuang)業者堅忍不拔的(de)毅(yi)力和頑強的(de)拼搏精(jing)神(shen)。

　　梁生(sheng)寶是(shi)(shi)(shi)個(ge)共(gong)產黨員，他(ta)信奉“私(si)有制(zhi)是(shi)(shi)(shi)萬惡之源，剝削更(geng)是(shi)(shi)(shi)十惡不赦”。因此，忠厚、質樸的(de)進取精神在他(ta)身上升華為堅定的(de)社(she)會(hui)主(zhu)義信念，支配(pei)梁生(sheng)寶拋棄個(ge)人的(de)一切，把(ba)肉體(ti)與(yu)靈魂毫(hao)無(wu)保留地(di)獻給群眾事業(ye)。從(cong)這一點看，他(ta)無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)一個(ge)在黨領導下，完全擺(bai)脫了(le)小(xiao)生(sheng)產者私(si)有觀念羈絆(ban)的(de)新人形象。

　　除此(ci)之外，值得(de)一提的(de)就是蛤蟆灘的(de)“三大能人”郭(guo)世富、姚士杰和郭(guo)振山。他們都反(fan)對互助合作(zuo)，自覺地或者說本能地維護私(si)有(you)制，熱衷于個人發家致富，與梁生寶代(dai)表的(de)社會主(zhu)義方向相對立，但(dan)他們所采取的(de)手段和方式(shi)又(you)各不相同(tong)。

　　富(fu)裕中農郭世富(fu)，已從土(tu)改時(shi)驚惶(huang)狀態中恢復(fu)過來，他憑借優厚的經濟實力(li)，與互助組公(gong)開較量，為新瓦(wa)房(fang)上梁大擺慶(qing)祝宴席，八面威風，善于進行“合法斗爭”，頑(wan)固維護私(si)有制，幻想(xiang)再度雇工(gong)剝削。

　　富農姚士杰，土改時彎(wan)下了腰，此(ci)刻又想重振威勢，對新社會不(bu)滿(man)，他表面老實，暗施(shi)陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較(jiao)量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復(fu)。

　　共產黨員、村(cun)干部郭振山，則熱衷(zhong)于個(ge)人(ren)發家，幕后(hou)支持(chi)互(hu)(hu)助(zhu)組(zu)的反(fan)對勢(shi)力，曲線干擾、抵制互(hu)(hu)助(zhu)合作戶外，既善于隱蔽，又鋒芒(mang)畢露。

　　時過境遷，半個世紀后的我(wo)重讀《創(chuang)業(ye)(ye)史》，掩(yan)卷沉(chen)思，仍然激動(dong)不已。我(wo)堅信，再(zai)過五(wu)十年、一百年，或者更(geng)長(chang)的時刻(ke)，當(dang)人們剖析中國農(nong)(nong)民(min)，了解農(nong)(nong)業(ye)(ye)合作化戶(hu)外(wai)時還需要借助《創(chuang)業(ye)(ye)史》來(lai)再(zai)現(xian)當(dang)時中國農(nong)(nong)村(cun)發展的全過程。依靠群眾、依靠科學創(chuang)業(ye)(ye)的方法(fa)會給現(xian)代社會的創(chuang)業(ye)(ye)人士帶來(lai)很(hen)大的啟(qi)示

《創業史》讀后感3

　　《創業(ye)史(shi)》（第一(yi)部）描述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是1953年(nian)春秋之間(jian)，陜西(xi)農(nong)(nong)村(cun)(cun)下堡鄉蛤(ha)蟆灘農(nong)(nong)民在(zai)農(nong)(nong)業(ye)合(he)(he)作(zuo)(zuo)化戶外(wai)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)歷(li)。故事發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景正是農(nong)(nong)村(cun)(cun)所有(you)(you)制發(fa)生(sheng)重大(da)變革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)時期。貧苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民在(zai)土改中分(fen)得土地(di)，經(jing)(jing)(jing)過戰后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)休(xiu)養生(sheng)息，農(nong)(nong)村(cun)(cun)出現新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧富分(fen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗頭(tou)，同時也出現了(le)(le)(le)農(nong)(nong)業(ye)生(sheng)產(chan)互(hu)助(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)助(zhu)組(zu)(zu)形(xing)式(shi)(shi)。實(shi)際上，作(zuo)(zuo)為一(yi)種農(nong)(nong)村(cun)(cun)生(sheng)產(chan)組(zu)(zu)織形(xing)式(shi)(shi)，互(hu)助(zhu)組(zu)(zu)并不(bu)是解(jie)放后(hou)才有(you)(you)，歷(li)史(shi)上農(nong)(nong)民就(jiu)有(you)(you)自發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)耕(geng)、共(gong)耕(geng)和犁牛互(hu)助(zhu)等(deng)生(sheng)產(chan)合(he)(he)作(zuo)(zuo)形(xing)式(shi)(shi)，共(gong)產(chan)黨在(zai)根(gen)據地(di)吸(xi)取這種來(lai)自民間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)助(zhu)生(sheng)產(chan)方式(shi)(shi)或經(jing)(jing)(jing)濟組(zu)(zu)織形(xing)式(shi)(shi)，建國后(hou)又在(zai)一(yi)些(xie)地(di)區(qu)推廣這種互(hu)助(zhu)生(sheng)產(chan)方式(shi)(shi)，這就(jiu)是農(nong)(nong)業(ye)合(he)(he)作(zuo)(zuo)化戶外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最初階段。《創業(ye)史(shi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)從那里(li)(li)開(kai)始，它講(jiang)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)僅僅是一(yi)個農(nong)(nong)業(ye)合(he)(he)作(zuo)(zuo)化戶外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期故事，還揭示了(le)(le)(le)合(he)(he)作(zuo)(zuo)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)——將(jiang)土地(di)轉向(xiang)公(gong)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾化趨勢，并由此構(gou)(gou)成(cheng)作(zuo)(zuo)品(pin)矛盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚焦點(dian)。正如作(zuo)(zuo)品(pin)開(kai)篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“題敘”所言：“梁三(san)老漢(han)草棚院里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)和統一(yi)，與下堡鄉第五村(cun)(cun)（即蛤(ha)蟆灘）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)和統一(yi)，在(zai)社(she)會主義革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)幾年(nian)里(li)(li)糾(jiu)纏在(zai)一(yi)齊，就(jiu)構(gou)(gou)成(cheng)了(le)(le)(le)這部‘生(sheng)活故事’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料”。將(jiang)“社(she)會主義革命”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神寫進小說，這便不(bu)僅僅是一(yi)幕(mu)農(nong)(nong)家院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)喜劇(ju)了(le)(le)(le)。

　　梁(liang)(liang)(liang)三(san)老(lao)漢(han)一家三(san)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)業(ye)經(jing)歷(li)，發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)20世紀農業(ye)禮貌的(de)(de)(de)(de)發祥(xiang)地(di)(di)(di)之一陜西(xi)渭河流(liu)域(yu)。梁(liang)(liang)(liang)三(san)老(lao)漢(han)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親是(shi)地(di)(di)(di)主“最(zui)講‘信用’”的(de)(de)(de)(de)佃戶(hu)，他憑著(zhu)力氣，“居(ju)然(ran)在(zai)(zai)(zai)他們落腳的(de)(de)(de)(de)草棚(peng)屋(wu)旁蓋起(qi)了(le)三(san)間(jian)正房，給(gei)梁(liang)(liang)(liang)三(san)娶了(le)媳(xi)婦”。父(fu)親把創(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)期望(wang)留(liu)給(gei)了(le)兒子(zi)(zi)(zi)，但時運不(bu)濟，梁(liang)(liang)(liang)三(san)竟幾番(fan)創(chuang)業(ye)不(bu)成。解放后(hou)，梁(liang)(liang)(liang)三(san)老(lao)漢(han)分得(de)(de)土地(di)(di)(di)，創(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)目標有(you)(you)可能實(shi)(shi)現了(le)，但他也老(lao)了(le)，只好像父(fu)親那樣(yang)，把創(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)期望(wang)寄(ji)托在(zai)(zai)(zai)兒子(zi)(zi)(zi)梁(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)身上(shang)，一心要有(you)(you)屬(shu)于自己的(de)(de)(de)(de)“三(san)合頭(tou)瓦房院(yuan)”和(he)這(zhe)院(yuan)里“豬、雞、馬，加上(shang)孩子(zi)(zi)(zi)們的(de)(de)(de)(de)吵鬧(nao)聲”……然(ran)而，在(zai)(zai)(zai)依舊(jiu)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)原有(you)(you)方寸之間(jian)的(de)(de)(de)(de)老(lao)農看來，生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)如此(ci)差強人(ren)意，創(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)夢想在(zai)(zai)(zai)不(bu)斷地(di)(di)(di)加劇(ju)他與兒子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)矛盾。讓梁(liang)(liang)(liang)三(san)老(lao)漢(han)百思不(bu)得(de)(de)其解的(de)(de)(de)(de)是(shi)兒子(zi)(zi)(zi)為什么不(bu)和(he)他一條心？難道這(zhe)就是(shi)當年收養梁(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)母(mu)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果嗎(ma)？

　　梁三老(lao)漢雖然不屬于正面英雄形象(xiang)之列，但卻具有(you)巨大(da)的(de)(de)社會好處(chu)和(he)特有(you)的(de)(de)藝術價值。作品對土改后農村階級斗爭和(he)生(sheng)活面貌揭示的(de)(de)廣度和(he)深(shen)度，在(zai)很大(da)程度上(shang)(shang)有(you)賴于這個形象(xiang)的(de)(de)完成。而從(cong)藝術上(shang)(shang)來說，梁三老(lao)漢也正是第(di)一部中充分地完成了的(de)(de)、具有(you)完整(zheng)獨立好處(chu)的(de)(de)形象(xiang)。

　　梁三(san)老漢那些發(fa)家(jia)(jia)有(you)望的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)(min)，單門獨(du)院(yuan)地(di)做著發(fa)家(jia)(jia)夢，畢竟底子(zi)太薄(bo)，很難逃脫破產的(de)(de)(de)(de)(de)命運。這(zhe)(zhe)就為(wei)小(xiao)(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作(zuo)化(hua)戶(hu)(hu)外何以得(de)(de)到(dao)(dao)農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)支持埋下(xia)伏筆。由這(zhe)(zhe)些生(sheng)活化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景連綴下(xia)來，作(zuo)品(pin)(pin)結局便顯得(de)(de)水到(dao)(dao)渠成、順理成章(zhang)，而不(bu)像(xiang)宣(xuan)傳手(shou)冊一(yi)般枯(ku)燥(zao)無味。小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)描述與(yu)(yu)故事情(qing)節(jie)同時(shi)(shi)展(zhan)開，梁生(sheng)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)互助(zhu)(zhu)組(zu)與(yu)(yu)農(nong)村各種(zhong)自發(fa)勢力的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)構成小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要線索(suo)(suo)，這(zhe)(zhe)條(tiao)線索(suo)(suo)連帶出(chu)(chu)對(dui)不(bu)一(yi)樣人物和事件的(de)(de)(de)(de)(de)描述，比如他的(de)(de)(de)(de)(de)互助(zhu)(zhu)組(zu)受到(dao)(dao)富農(nong)姚(yao)士杰暗中破壞，黨內又遇到(dao)(dao)郭振山的(de)(de)(de)(de)(de)消極對(dui)抗，其間還穿插梁三(san)老漢一(yi)家(jia)(jia)人在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個問題(ti)上出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)矛盾(dun)，等(deng)等(deng)，作(zuo)品(pin)(pin)將(jiang)這(zhe)(zhe)些情(qing)節(jie)編織成下(xia)堡鄉農(nong)民(min)(min)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅長卷。像(xiang)傳統小(xiao)(xiao)說那樣，作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)結局也是邪不(bu)壓(ya)正、大團圓式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，無論姚(yao)士杰的(de)(de)(de)(de)(de)美人計(ji)，還是郭世富與(yu)(yu)互助(zhu)(zhu)組(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)公開競(jing)爭，他們在(zai)(zai)與(yu)(yu)梁生(sheng)寶(bao)(bao)、歡喜等(deng)農(nong)村用心分子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)較量中最后敗(bai)北。經過將(jiang)近一(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)奮斗，梁生(sheng)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)互助(zhu)(zhu)組(zu)成功了，糧(liang)食平均畝產是單干(gan)戶(hu)(hu)產量的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)倍(bei)，除(chu)留(liu)足口糧(liang)和飼(si)料糧(liang)外，還向國家(jia)(jia)出(chu)(chu)售余糧(liang)五(wu)十石，這(zhe)(zhe)是單干(gan)時(shi)(shi)人們無法想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)事實面前，梁三(san)老漢也不(bu)得(de)(de)不(bu)承認兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)事業，用心支持他的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)，梁生(sheng)寶(bao)(bao)已(yi)成為(wei)全區第一(yi)個農(nong)業生(sheng)產合(he)作(zuo)社(she)——燈(deng)塔農(nong)業社(she)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)長。作(zuo)品(pin)(pin)結尾寫道：

　　"梁三老(lao)漢提了(le)(le)一斤豆油，莊嚴地走過莊稼人群。一輩子生活的(de)奴隸(li)，此(ci)刻最后帶著生活主人的(de)神氣了(le)(le)。他知道蛤蟆灘以(yi)后的(de)事(shi)兒不會(hui)少的(de)，但(dan)最替(ti)兒子擔心駭怕(pa)的(de)時期已經過去了(le)(le)。"

　　世代受(shou)人欺侮的(de)農(nong)民，最后在農(nong)業合作(zuo)化(hua)戶外中感受(shou)到人的(de)尊(zun)嚴。梁三老漢的(de)命運給(gei)作(zuo)品主題以最合乎(hu)人性化(hua)的(de)證明。

　　綜合(he)以(yi)上，因(yin)此把這本(ben)書推(tui)薦(jian)給大家。

《創業史》讀后感4

　　閱讀柳青的(de)(de)《創(chuang)業史》，是處(chu)在這個時(shi)代(dai)的(de)(de)我終(zhong)生享受不盡的(de)(de)精(jing)神盛(sheng)宴(yan)。因為它凝重渾厚，反映的(de)(de)是中(zhong)國(guo)農民的(de)(de)歷史命運及(ji)對現(xian)實生活的(de)(de)真(zhen)實再現(xian)……

　　展頁細(xi)讀，我可(ke)以(yi)了解到中(zhong)(zhong)國(guo)農村為什么會(hui)(hui)發(fa)生(sheng)社會(hui)(hui)主(zhu)義革(ge)命以(yi)及這(zhe)次(ci)革(ge)命是怎樣進行的，可(ke)以(yi)體會(hui)(hui)到中(zhong)(zhong)國(guo)農民(min)的戀土(tu)情結(jie)和發(fa)奮精神，可(ke)以(yi)感受到中(zhong)(zhong)國(guo)農民(min)要求改(gai)變苦難命運的強烈愿望。在這(zhe)部皇皇巨著里(li)，中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)(hui)形形色色的農民(min)形象也早已躍然紙上。

　　梁(liang)(liang)(liang)三(san)老漢是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)老一(yi)代農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)典型。在舊社會，他(ta)經歷了(le)發家(jia)成夢的(de)(de)(de)(de)(de)辛酸史(shi)。他(ta)繼承父(fu)輩遺愿(yuan)(yuan)，創(chuang)造(zao)家(jia)業(ye)(ye)，租(zu)種田地(di)，拼命(ming)苦干(gan)十年，結果一(yi)身重(zhong)病(bing)，創(chuang)業(ye)(ye)失敗;后與漸(jian)漸(jian)長大的(de)(de)(de)(de)(de)養子梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)(bao)共同創(chuang)業(ye)(ye)，但(dan)因地(di)租(zu)沉重(zhong)，兵荒馬亂，他(ta)創(chuang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)幻想再次宣告破滅;解放后，梁(liang)(liang)(liang)家(jia)分得土地(di)和(he)農(nong)(nong)具，梁(liang)(liang)(liang)三(san)老漢猛地(di)挺直彎曲多年的(de)(de)(de)(de)(de)腰桿，與梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)(bao)重(zhong)新點燃了(le)創(chuang)業(ye)(ye)之火(huo)。對(dui)于(yu)梁(liang)(liang)(liang)三(san)老漢來說(shuo)，所謂創(chuang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)成功標(biao)準，或者(zhe)說(shuo)他(ta)創(chuang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)最終(zhong)目標(biao)就是(shi)做一(yi)個“三(san)合頭瓦房院的(de)(de)(de)(de)(de)長者(zhe)”，僅此而(er)(er)已。這(zhe)就將一(yi)個背(bei)負幾千(qian)年私有觀念的(de)(de)(de)(de)(de)小生產者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)意識和(he)局限性(xing)暴露無疑;同時(shi)(shi)，他(ta)又具有普通農(nong)(nong)民勤勞、善良(liang)、樸實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)品質;當梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)(bao)不愿(yuan)(yuan)聽從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)而(er)(er)組織(zhi)互助組時(shi)(shi)，他(ta)便(bian)自(zi)發地(di)反對(dui)集體事業(ye)(ye)，但(dan)土地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)獲得、創(chuang)業(ye)(ye)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦回憶以及父(fu)子之情，使他(ta)在精神和(he)感情上接近梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)(bao)及其所從(cong)事的(de)(de)(de)(de)(de)事業(ye)(ye)，。梁(liang)(liang)(liang)三(san)老漢精神上的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)性(xing)，是(shi)老一(yi)代中(zhong)國(guo)(guo)農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)寫照，從(cong)他(ta)身上，我們真正體會到了(le)一(yi)個地(di)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)本質性(xing)格特(te)征。

　　與(yu)(yu)梁三老漢(han)不同的是，梁生寶是一個社會主義(yi)新(xin)時代的創業者。作為世代貧窮的農民子(zi)弟，他從父輩(bei)那里繼承了與(yu)(yu)苦難命運抗爭的進取精(jing)神，而父輩(bei)們慘敗(bai)的事實和個人貧窮的生活經歷，使他意識到接受(shou)黨的教育的緊迫(po)性。

　　書(shu)中(zhong)梁生(sheng)(sheng)寶的(de)(de)(de)(de)角色近乎圣徒(tu)，天生(sheng)(sheng)具有(you)一種新農(nong)民的(de)(de)(de)(de)品質(zhi)：對黨(dang)忠(zhong)誠，對私有(you)制(zhi)本能的(de)(de)(de)(de)仇視(shi)。柳青將梁三老漢設置(zhi)為他(ta)的(de)(de)(de)(de)“繼父”，也許，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)為了切斷梁生(sheng)(sheng)寶與傳(chuan)統農(nong)民的(de)(de)(de)(de)血緣關(guan)系，擺脫倫理(li)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)纏繞，使他(ta)成為一個(ge)“中(zhong)國共產黨(dang)忠(zhong)實的(de)(de)(de)(de)兒子”，服(fu)從(cong)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導。所以(yi)，在他(ta)所從(cong)事的(de)(de)(de)(de)社(she)會主義創(chuang)業過程中(zhong)，面對來自各方面的(de)(de)(de)(de)困(kun)難和阻力，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)社(she)會的(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)(shi)自然的(de)(de)(de)(de);不(bu)管是(shi)(shi)(shi)物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)(shi)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de);不(bu)管是(shi)(shi)(shi)公(gong)開(kai)的(de)(de)(de)(de)較量，還是(shi)(shi)(shi)隱蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)破壞干擾，他(ta)始終毫不(bu)動搖，一往無(wu)前，反映了作為黨(dang)領(ling)導下的(de)(de)(de)(de)社(she)會主義創(chuang)業者堅忍不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)毅力和頑強的(de)(de)(de)(de)拼搏(bo)精(jing)神(shen)(shen)。

　　梁(liang)生(sheng)寶是個共產黨(dang)員，他信奉“私有(you)(you)制(zhi)是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚(hou)、質樸(pu)的進(jin)取精神在他身上升華為堅定的社會(hui)主義(yi)信念(nian)，支配梁(liang)生(sheng)寶拋棄個人(ren)的一切，把肉體與(yu)靈魂毫無保留地獻給集(ji)體事業。從這一點看，他無疑是一個在黨(dang)領導下，完全擺(bai)脫了小生(sheng)產者私有(you)(you)觀念(nian)羈絆的新人(ren)形象。

　　除此之外(wai)，值(zhi)得一(yi)提的(de)就(jiu)是蛤蟆(ma)灘的(de)“三大能人”郭(guo)世富、姚士杰和郭(guo)振山。他(ta)們都反(fan)對互助合作，自覺地(di)(di)或者說本能地(di)(di)維護私有制，熱衷于(yu)個人發家致富，與(yu)梁生(sheng)寶代表的(de)社(she)會主義方向相(xiang)對立，但他(ta)們所采取的(de)手段和方式又各不(bu)相(xiang)同(tong)。

　　富(fu)裕中農郭(guo)世富(fu)，已從土改時(shi)驚惶狀態中恢復過來，他(ta)憑(ping)借優厚的經濟實力，與互助組公開較量，為新瓦(wa)房上梁(liang)大擺慶(qing)祝宴席(xi)，八面威風，善于進行“合(he)法斗爭”，頑固維護私有制，幻想再度(du)雇(gu)工剝削。

　　富農姚士杰，土改(gai)時(shi)彎下了腰，現(xian)在(zai)又想重振威勢，對新社會不滿，他(ta)表面(mian)老實，暗施陰謀，詭計(ji)多端，心狠手(shou)辣(la)，慣于背地(di)較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復。

　　共產(chan)黨員(yuan)、村干(gan)(gan)部(bu)郭振(zhen)山，則熱(re)衷于(yu)個人發(fa)家，幕(mu)后支持(chi)互助(zhu)組的反對勢力，曲(qu)線干(gan)(gan)擾(rao)、抵(di)制互助(zhu)合作運動(dong)，既善于(yu)隱蔽，又鋒芒畢露。

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　　時(shi)過境遷，半個世紀后的我重讀《創(chuang)業(ye)(ye)史》，掩卷沉思(si)，仍然激動不已。我相(xiang)信，再(zai)過五十年、一百(bai)年，或(huo)者更長的時(shi)間，當(dang)人們剖析中國(guo)農民，了(le)解農業(ye)(ye)合(he)作化運動時(shi)還需要借助《創(chuang)業(ye)(ye)史》來再(zai)現當(dang)時(shi)中國(guo)農村發展的全過程。依(yi)靠集體(ti)、依(yi)靠科學(xue)創(chuang)業(ye)(ye)的方法會(hui)給(gei)現代社會(hui)的創(chuang)業(ye)(ye)人士帶來很大的啟示(shi)。

《創業史》讀后感5

　　《創業(ye)(ye)史(shi)》，是(shi)作家(jia)柳青的(de)長篇小說，這部巨著(zhu)蘊藏著(zhu)作者14年(nian)農(nong)村生(sheng)活的(de)豐厚積累，表現了我國農(nong)業(ye)(ye)社會主義改造進(jin)程(cheng)中的(de)歷史(shi)風(feng)貌和農(nong)民思(si)想情感的(de)轉變。

　　小(xiao)(xiao)說通過我國(guo)西北地區一個(ge)小(xiao)(xiao)村落蛤(ha)蟆(ma)灘的(de)(de)(de)(de)生活演變，廣闊地概(gai)括了我國(guo)農(nong)(nong)業合(he)作化運動，初期的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)矛盾沖突，著重表現了在這(zhe)場(chang)變私有制(zhi)為公有制(zhi)的(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)中，社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)、思想的(de)(de)(de)(de)和心理(li)的(de)(de)(de)(de)變化過程。小(xiao)(xiao)說一開始敘述了梁(liang)家(jia)(jia)老漢一家(jia)(jia)三代創家(jia)(jia)立業的(de)(de)(de)(de)悲慘歷(li)史。這(zhe)部歷(li)史是(shi)幾(ji)千年(nian)來中國(guo)農(nong)(nong)民走(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史道路(lu)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型概(gai)括。其意(yi)在表明(ming)，在私有制(zhi)的(de)(de)(de)(de)基礎上，農(nong)(nong)民要真正致(zhi)富，即使拼上畢生精力(li)也是(shi)難以實現的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)有走(zou)(zou)黨指引的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)主義道路(lu)，農(nong)(nong)民才會(hui)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)光明(ming)前(qian)途。

　　然而“創業難”通向(xiang)社會(hui)主義道(dao)路(lu)也(ye)不(bu)是一帆風順的(de)(de)(de)(de)。小說的(de)(de)(de)(de)正文圍繞著梁生寶互助組(zu)的(de)(de)(de)(de)建立(li)，完整的(de)(de)(de)(de)概括了(le)農(nong)業合(he)作(zuo)化運動(dong)中所遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)復雜斗爭(zheng)，作(zuo)者把這(zhe)場斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)主要對立(li)面(mian)體(ti)現(xian)為中農(nong)郭(guo)(guo)世富，這(zhe)個農(nong)村堅持個體(ti)經濟的(de)(de)(de)(de)代表人物(wu)，憑(ping)借個人優厚的(de)(de)(de)(de)經濟力(li)量，公(gong)開跟(gen)農(nong)業集體(ti)化反抗；反動(dong)富農(nong)姚世杰，這(zhe)個狠毒的(de)(de)(de)(de)階級敵人站在(zai)郭(guo)(guo)世富得背后(hou)，施展(zhan)陰謀(mou)詭計破(po)壞(huai)互助組(zu)，還有(you)黨內(nei)的(de)(de)(de)(de)自發(fa)(fa)勢(shi)力(li)郭(guo)(guo)振山，作(zuo)為土(tu)地改(gai)革后(hou)的(de)(de)(de)(de)新中農(nong)，熱衷于個人發(fa)(fa)家(jia)致富。暗中抵(di)制合(he)作(zuo)化運動(dong)。他們(men)相互之間也(ye)有(you)矛盾，但在(zai)“走資本主義道(dao)路(lu)”的(de)(de)(de)(de)意向(xiang)上，卻結成同盟。正是在(zai)這(zhe)場斗爭(zheng)中，梁生寶互助組(zu)在(zai)黨的(de)(de)(de)(de)領導下，依靠(kao)教育(yu)和團結農(nong)民群(qun)眾，取得了(le)節(jie)節(jie)勝利(li)，顯示(shi)了(le)社會(hui)主義的(de)(de)(de)(de)優越性和強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)生命(ming)力(li)。

　　合作化運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)(dai)頭人(ren)(ren)(ren)梁生(sheng)寶，是(shi)作者(zhe)精心(xin)(xin)(xin)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)主義新人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。他(ta)(ta)(ta)小(xiao)時討過飯(fan)，長大熬過長工，解放前在(zai)荒山野嶺(ling)當過“地(di)下(xia)(xia)農民(min)”，跟繼(ji)(ji)父一(yi)(yi)(yi)道飽嘗了(le)(le)創家(jia)立業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛酸(suan)，并從(cong)父輩(bei)那里繼(ji)(ji)承了(le)(le)勤(qin)勞、樸實、堅(jian)韌不拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)品(pin)質。這(zhe)個年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預備黨(dang)員(yuan)，在(zai)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育下(xia)(xia)，一(yi)(yi)(yi)旦認識到(dao)(dao)(dao)私有(you)制(zhi)是(shi)萬惡之源，就決(jue)心(xin)(xin)(xin)走(zou)一(yi)(yi)(yi)條與父輩(bei)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創社(she)(she)會(hui)(hui)主義大業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)(lu)。正(zheng)當“老資格(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)員(yuan)郭(guo)(guo)振山在(zai)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)途上退了(le)(le)坡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)勇敢地(di)擔負起帶(dai)(dai)領莊稼人(ren)(ren)(ren)走(zou)互助(zhu)(zhu)合作道路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重擔，成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)個積(ji)極、聰明、公道、能(neng)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖(xiu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。然而小(xiao)說(shuo)并沒(mei)有(you)把(ba)(ba)他(ta)(ta)(ta)寫成(cheng)“鋒芒畢(bi)露咄咄逼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色”。他(ta)(ta)(ta)謙遜、純樸、老實、厚道、善于(yu)思(si)考(kao)，從(cong)不以(yi)領導者(zhe)自居，更(geng)(geng)不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還(huan)有(you)些面嫩口(kou)拙，愛情(qing)生(sheng)活(huo)上更(geng)(geng)是(shi)缺少勇氣和機(ji)智(zhi)。但是(shi)，聽黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，熱愛社(she)(she)會(hui)(hui)主義，富(fu)有(you)犧牲精神，是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最可寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想品(pin)質。小(xiao)說(shuo)抓(zhua)住(zhu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)中這(zhe)一(yi)(yi)(yi)最主要特點。著(zhu)重描繪了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)為黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)奮斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)實有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動。互助(zhu)(zhu)組初(chu)期，當莊稼人(ren)(ren)(ren)都把(ba)(ba)羨(xian)慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光投向富(fu)裕中農郭(guo)(guo)世(shi)富(fu)時，他(ta)(ta)(ta)跑(pao)到(dao)(dao)(dao)郭(guo)(guo)縣買回稻種，在(zai)互助(zhu)(zhu)組內搞稻麥(mai)兩熟(shu)。這(zhe)件事(shi)比(bi)郭(guo)(guo)世(shi)富(fu)樓房架梁儀(yi)式更(geng)(geng)能(neng)牽(qian)動莊稼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)，人(ren)(ren)(ren)們一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)子就把(ba)(ba)注(zhu)意力集中到(dao)(dao)(dao)糧食(shi)(shi)增產措施上來了(le)(le)。此一(yi)(yi)(yi)舉使郭(guo)(guo)世(shi)富(fu)深(shen)為不安，他(ta)(ta)(ta)想：“沒(mei)想到(dao)(dao)(dao)讓他(ta)(ta)(ta)小(xiao)子跑(pao)到(dao)(dao)(dao)咱前頭去了(le)(le)！”“活(huo)躍借貸”時，富(fu)裕中農不愿再把(ba)(ba)糧食(shi)(shi)借給(gei)困難(nan)戶度春(chun)荒，連(lian)有(you)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭(guo)(guo)振山都束手無策了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)卻組織人(ren)(ren)(ren)們進山割竹，解決(jue)了(le)(le)困難(nan)戶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)(shi)和互助(zhu)(zhu)組的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥(fei)料問題。顯然這(zhe)不是(shi)驚(jing)天動地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)舉，然而正(zheng)是(shi)這(zhe)些看起來似乎很(hen)“平凡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動，在(zai)蛤蟆(ma)灘莊稼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)底(di)掀起重重波瀾(lan)，使他(ta)(ta)(ta)們看到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)社(she)(she)會(hui)(hui)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)越性。同時，小(xiao)說(shuo)還(huan)通過“買稻種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)上”、“和增福夜談”等章節“對(dui)梁生(sheng)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)世(shi)界作了(le)(le)深(shen)入細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示，展現了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈美。他(ta)(ta)(ta)決(jue)心(xin)(xin)(xin)把(ba)(ba)自已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切部獻給(gei)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)，“他(ta)(ta)(ta)覺得(de)(de)只有(you)這(zhe)樣做，才活(huo)得(de)(de)帶(dai)(dai)勁兒，才活(huo)得(de)(de)有(you)味”。他(ta)(ta)(ta)認為“照黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指示，給(gei)群眾辦事(shi)，受苦就是(shi)享樂”。

　　作者(zhe)(zhe)創造這個農(nong)(nong)村新人形象(xiang)，自然有其堅(jian)實的現(xian)實根(gen)基。盡管(guan)作者(zhe)(zhe)為了體(ti)現(xian)自己的政(zheng)治理(li)想(xiang)(xiang)和(he)(he)美學(xue)理(li)想(xiang)(xiang)，有意對人物作了凈化的處理(li)，略去了這個年(nian)輕農(nong)(nong)民身(shen)上(shang)不可(ke)避免(mian)的小生(sheng)產(chan)者(zhe)(zhe)的思想(xiang)(xiang)意識，一定程度上(shang)影(ying)響了形象(xiang)的可(ke)信性。但是，這個形象(xiang)所體(ti)現(xian)出(chu)來的那種勇(yong)于進取、堅(jian)忍不拔和(he)(he)無私的奉獻精神，以(yi)及嚴于律己和(he)(he)注重求實的作風，確實曾經有力(li)地(di)吸(xi)引了許(xu)多讀(du)者(zhe)(zhe)。尤其是作者(zhe)(zhe)對陜西農(nong)(nong)民所特有的精神氣質(zhi)、行動(dong)方(fang)式、感(gan)情狀態以(yi)至語言習慣(guan)的精細把握，更(geng)有助于他使這一形象(xiang)保持著感(gan)人的魅力(li)。

《創業史》讀后感6

　　《創(chuang)業(ye)史(shi)》是當代著(zhu)名文(wen)學(xue)家(jia)柳青所著(zhu)的(de)(de)(de)一(yi)部紅色經典(dian)著(zhu)作(zuo)，是一(yi)部反映農業(ye)合(he)作(zuo)化(hua)運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)史(shi)詩式巨著(zhu)，在我國當代文(wen)學(xue)史(shi)上占有突出的(de)(de)(de)地位。讀完《創(chuang)業(ye)史(shi)》，感觸良多，合(he)上書(shu)卷，一(yi)種(zhong)難(nan)以言狀(zhuang)的(de)(de)(de)情(qing)愫在心頭久(jiu)久(jiu)難(nan)以退去，是感動(dong)(dong)亦是激情(qing)澎湃。

　　這部(bu)經典(dian)講述(shu)了(le)一(yi)個這樣的(de)(de)(de)(de)故事，小說以(yi)梁(liang)(liang)生(sheng)寶互助組的(de)(de)(de)(de)發展為線(xian)索(suo)，表現了(le)我(wo)(wo)國(guo)(guo)農業(ye)社會主(zhu)義改造(zao)進(jin)程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史風(feng)貌(mao)和(he)農民思想情感的(de)(de)(de)(de)轉變(bian)。小說通過我(wo)(wo)國(guo)(guo)西北地區一(yi)個小村落(luo)蛤蟆(ma)灘(tan)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活演變(bian)，廣泛(fan)地概括(kuo)了(le)我(wo)(wo)國(guo)(guo)農業(ye)合作化運動初期(qi)的(de)(de)(de)(de)社會矛(mao)盾沖(chong)突，著重表現了(le)在這場變(bian)私有(you)(you)制為公(gong)有(you)(you)制的(de)(de)(de)(de)革命中(zhong)社會的(de)(de)(de)(de)、思想的(de)(de)(de)(de)和(he)心理的(de)(de)(de)(de)變(bian)化過程。小說在尖(jian)銳(rui)復雜的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾沖(chong)突中(zhong)塑(su)造(zao)了(le)一(yi)批栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)人物形(xing)象。小說在一(yi)開始敘述(shu)了(le)梁(liang)(liang)三老(lao)漢一(yi)家三代(dai)(dai)創家立業(ye)的(de)(de)(de)(de)悲慘(can)歷(li)史，而(er)這部(bu)歷(li)史恰(qia)恰(qia)是(shi)幾千年來中(zhong)國(guo)(guo)農民走過的(de)(de)(de)(de)歷(li)史道路的(de)(de)(de)(de)典(dian)型概括(kuo)。《創業(ye)史》結構(gou)宏偉，氣勢磅礴，充(chong)分顯示了(le)柳(liu)青(qing)雄渾而(er)勁健的(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)格。它的(de)(de)(de)(de)語言質樸而(er)凝重，恰(qia)到好處的(de)(de)(de)(de)抒情段落(luo)，好似警句格言一(yi)般留在讀者的(de)(de)(de)(de)記憶中(zhong)，是(shi)一(yi)部(bu)現代(dai)(dai)文學中(zhong)的(de)(de)(de)(de)精品之作。

　　主人公梁(liang)生(sheng)寶，是中國50年代的農村(cun)(cun)社會主義(yi)創造者，這樣說是因為他(ta)的自強不息、勇于奮(fen)進(jin)和(he)堅持不懈。梁(liang)生(sheng)寶是一個世代貧農的兒子，他(ta)年幼喪父，后來在(zai)(zai)一個災(zai)荒嚴重的年頭隨母親(qin)流浪到渭(wei)河(he)南側的下堡村(cun)(cun)。一系列機緣(yuan)巧合(he)使該村(cun)(cun)村(cun)(cun)民梁(liang)三老漢成了(le)他(ta)的繼父，之后，他(ta)們父子二人在(zai)(zai)渭(wei)河(he)平原上開始了(le)他(ta)們艱苦的創業。

　　人們常說：“古(gu)今中(zhong)外成(cheng)大(da)(da)事者必(bi)有遠見”，而梁(liang)生(sheng)(sheng)寶就(jiu)是這么一(yi)個人。他(ta)十三歲就(jiu)給呂二財主家(jia)打長工，兩年后便用(yong)五塊大(da)(da)洋買下了(le)呂老(lao)二家(jia)半死(si)的牛犢，回家(jia)后他(ta)母親和梁(liang)三老(lao)漢都責備他(ta)太沖(chong)動。而后來(lai)，小牛犢果(guo)然長成(cheng)了(le)壯牛，梁(liang)生(sheng)(sheng)寶也(ye)種出了(le)好莊稼。但真正讓生(sheng)(sheng)寶站起來(lai)的是中(zhong)國共產黨。互(hu)助組(zu)、合作社(she)那時(shi)候在(zai)廣大(da)(da)剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)解放的新(xin)農(nong)村是燈塔一(yi)樣的新(xin)生(sheng)(sheng)事物，所以有很多人不接受，可(ke)是結果(guo)告訴大(da)(da)家(jia)是農(nong)民走社(she)會主義道路的現實可(ke)能性(xing)和歷(li)史必(bi)然性(xing)。路就(jiu)在(zai)前方，所以梁(liang)生(sheng)(sheng)寶才能得到大(da)(da)家(jia)的認可(ke)，最終走出一(yi)條農(nong)村社(she)會主義的路子。

　　讀完這本著(zhu)作，其中兩點給(gei)我的體會(hui)最為深(shen)刻：

　　一、艱苦奮(fen)斗，自力更生的大無畏精(jing)神

　　梁(liang)生(sheng)寶(bao)組建了(le)互助組，富農(nong)和(he)一些(xie)黨員(yuan)都在(zai)看笑話，他們不(bu)相(xiang)信一個老(lao)貧農(nong)撿來的(de)(de)兒子會辦(ban)(ban)成這樣的(de)(de)大事。梁(liang)生(sheng)寶(bao)沒(mei)有(you)被困(kun)(kun)難嚇倒，也沒(mei)有(you)去(qu)找這些(xie)富農(nong)借(jie)貸，甚至最后這些(xie)富農(nong)出(chu)組他都沒(mei)有(you)阻擋。他走了(le)另外(wai)一條路，他組織(zhi)這些(xie)貧雇農(nong)一起去(qu)終南山(shan)割竹(zhu)子，雖然(ran)出(chu)了(le)一點意外(wai)，一個人的(de)(de)腳被扎傷了(le)，但是他們依然(ran)按期完成任務，掙了(le)一大筆錢，最后辦(ban)(ban)好了(le)互助組，退組的(de)(de)人又(you)都回(hui)來了(le)。工作中，我們時時刻刻必須有(you)這種艱苦奮斗的(de)(de)精神(shen)，自(zi)力(li)更生(sheng)，克服困(kun)(kun)難，在(zai)各種各樣的(de)(de)困(kun)(kun)難面(mian)前正確的(de)(de)態度是迎難而上(shang)，而不(bu)是寄希望在(zai)別人身上(shang)，所有(you)問題都要(yao)自(zi)己去(qu)想辦(ban)(ban)法解決，努力(li)將工作做好。

　　二、胸懷寬大，態度誠懇(ken)的去處理人際關系

　　我身邊有很(hen)多人(ren)在(zai)(zai)工(gong)作(zuo)中(zhong)都(dou)性格鮮(xian)明，愛(ai)憎(zeng)都(dou)表現在(zai)(zai)臉上(shang)，仔細觀察(cha)你會發現，他(ta)們(men)的(de)(de)朋友圈子很(hen)狹窄，因此他(ta)們(men)獲取的(de)(de)資源和信息都(dou)有限，這(zhe)些(xie)東西都(dou)把他(ta)們(men)禁錮在(zai)(zai)一個(ge)狹小的(de)(de)圈子里無(wu)法(fa)長(chang)大(da)。其(qi)實，我們(men)在(zai)(zai)處理人(ren)際關系時(shi)，也可以學學梁生寶，與人(ren)相處的(de)(de)方法(fa)第一個(ge)要有誠(cheng)懇的(de)(de)態度(du)，第二個(ge)要有寬大(da)的(de)(de)胸懷，這(zhe)兩(liang)點(dian)，無(wu)論工(gong)作(zuo)還是生活都(dou)適用。

　　我們(men)是(shi)新時代(dai)(dai)的(de)(de)年輕人(ren)，有新思想，但仍(reng)不能忘(wang)前輩辛辛苦(ku)苦(ku)的(de)(de)努力(li)(li)。在困境中，不能忘(wang)記前方的(de)(de)路(lu)。人(ren)生(sheng)的(de)(de)道路(lu)是(shi)漫長的(de)(de)，但關(guan)鍵處僅有幾步，特別(bie)是(shi)人(ren)年輕的(de)(de)時候，所以(yi)一(yi)定要走好這關(guan)鍵的(de)(de)幾步路(lu)。讀(du)過(guo)《創業(ye)史(shi)》后我深受(shou)鼓(gu)舞，偉大的(de)(de)著作會跳(tiao)過(guo)時代(dai)(dai)的(de)(de)束縛而影響一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)人(ren)，我就是(shi)其中之(zhi)一(yi)。作為質監系統的(de)(de)新生(sheng)力(li)(li)量，我們(men)更應該(gai)深刻體會其所蘊含的(de)(de)真理(li)，并為我們(men)的(de)(de)工作，生(sheng)活(huo)所用，真正成就一(yi)番事(shi)業(ye)。

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