《創業史(shi)》讀后感(6篇)

　　看(kan)完一(yi)本(ben)名著后(hou)(hou)，想(xiang)必你(ni)一(yi)定有(you)很多值得分享的心得，此時需要認真(zhen)思考讀(du)(du)后(hou)(hou)感如何寫(xie)(xie)了(le)哦。怎樣寫(xie)(xie)讀(du)(du)后(hou)(hou)感才(cai)能(neng)避免寫(xie)(xie)成“流水賬”呢？下(xia)面是小編精心整理的《創業(ye)史》讀(du)(du)后(hou)(hou)感，僅供參(can)考，歡(huan)迎大家閱讀(du)(du)。

《創業史》讀后感1

　　《創(chuang)業史》這部(bu)長篇小(xiao)說主要描寫了(le)陜西關中(zhong)(zhong)地(di)區一(yi)個農(nong)村互助組的建立和(he)發展(zhan)過程，塑造(zao)了(le)一(yi)大批源于(yu)現(xian)實的優秀基(ji)層黨(dang)團員干(gan)部(bu)形(xing)象。小(xiao)說雖(sui)然只講述(shu)了(le)一(yi)些平凡人生活中(zhong)(zhong)的平凡故事，但卻生動形(xing)象的表(biao)現(xian)了(le)各種人物在合作化運動中(zhong)(zhong)的思想變(bian)化過程以及錯綜復雜的矛(mao)盾和(he)斗爭，反映(ying)了(le)中(zhong)(zhong)國農(nong)村社會(hui)主義改造(zao)過程中(zhong)(zhong)的歷史風(feng)貌和(he)農(nong)民思想情感的轉變(bian)。

　　小說中給我印(yin)象(xiang)最深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物是(shi)討飯(fan)娃出身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)寶，盡管物質生(sheng)(sheng)活(huo)貧困(kun)(kun)，但(dan)"精(jing)神總像(xiang)(xiang)湯(tang)河岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白楊樹一(yi)(yi)樣(yang)正直(zhi)、白凈(jing)"。作為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)名共產黨(dang)員(yuan)，他(ta)把(ba)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)放在首(shou)位，組(zu)織貧雇農成(cheng)(cheng)立(li)了(le)互助組(zu)和(he)燈塔社，帶(dai)領(ling)群眾進終南山割竹子(zi)，運掃把(ba)、邀請省上(shang)(shang)專家培(pei)育(yu)"扁浦秧"、把(ba)帶(dai)領(ling)貧農渡(du)春荒作為(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己義不(bu)(bu)容(rong)辭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任，實現了(le)讓(rang)梁(liang)(liang)三(san)老漢那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧苦人"第(di)一(yi)(yi)次把(ba)大米當主飯(fan)吃(chi)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列巨大變(bian)化。作為(wei)(wei)(wei)(wei)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最基層(ceng)干(gan)部，他(ta)謙遜、處(chu)事(shi)(shi)公道(dao)、有(you)(you)膽有(you)(you)識、敢(gan)想敢(gan)為(wei)(wei)(wei)(wei)，有(you)(you)著(zhu)為(wei)(wei)(wei)(wei)集(ji)體(ti)事(shi)(shi)業(ye)犧(xi)牲(sheng)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉獻精(jing)神；作為(wei)(wei)(wei)(wei)農民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，他(ta)勤勞純樸、善于思考。這些(xie)品格從側面展現了(le)人物內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富世界，使(shi)得"莊稼人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)美(mei)德(de)和(he)共產黨(dang)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特有(you)(you)氣質和(he)諧地統(tong)一(yi)(yi)在一(yi)(yi)起"。然而(er)，梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)并不(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)蹴而(er)就、一(yi)(yi)帆(fan)風順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。面對前進道(dao)路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種困(kun)(kun)難，他(ta)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念、準確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)都來自(zi)(zi)于各級黨(dang)員(yuan)干(gan)部對他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)引導。每次遇到(dao)難題，他(ta)都會(hui)得到(dao)鄉支書盧明昌(chang)等(deng)黨(dang)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)勵(li)和(he)幫(bang)助，這給了(le)他(ta)莫(mo)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)舞(wu)，竟使(shi)他(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)集(ji)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)忘(wang)了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚事(shi)(shi)！正如他(ta)所感慨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"就有(you)(you)這樣(yang)一(yi)(yi)些(xie)干(gan)部，穿上(shang)(shang)了(le)制服(fu)、毛(mao)呢料子(zi)衣服(fu)，還是(shi)那么和(he)藹(ai)可親(qin)，平(ping)易(yi)近人，不(bu)(bu)會(hui)裝腔作勢。他(ta)們聯系著(zhu)不(bu)(bu)知其數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾"。正是(shi)這些(xie)密切聯系群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好干(gan)部，才使(shi)得像(xiang)(xiang)梁(liang)(liang)生(sheng)(sheng)寶這樣(yang)覺悟高、品德(de)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"苗(miao)苗(miao)"茁壯成(cheng)(cheng)長(chang)，黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策才能夠得到(dao)認真全(quan)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貫(guan)徹執行。

　　一名黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)(yuan)一面(mian)旗，每到關(guan)鍵時(shi)刻，他們(men)都會用自己的(de)(de)實(shi)際(ji)行(xing)動(dong)去關(guan)心和帶動(dong)群(qun)眾，為他們(men)排憂解難。農技員(yuan)(yuan)(yuan)韓培生在少(shao)數人(ren)歡迎(ying)、部(bu)分人(ren)觀望(wang)、一些人(ren)等著(zhu)(zhu)看熱鬧的(de)(de)氛圍(wei)中穩步推廣實(shi)施新(xin)技術，就連固執的(de)(de)梁三老漢也豎起拇指連呼"共產黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)(yuan)！共產黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)(yuan)"以表達他質樸的(de)(de)贊揚(yang)；王亞梅作為縣委(wei)書記的(de)(de)愛人(ren)，不搞任何特(te)殊，她不嫌棄有著(zhu)(zhu)非議的(de)(de)素(su)芳(fang)，手拉著(zhu)(zhu)手，用寬心的(de)(de)話語(yu)安慰(wei)她，使素(su)芳(fang)動(dong)容，使我們(men)感慨！正因為這種水乳(ru)交融(rong)的(de)(de)干群(qun)關(guan)系，才使百姓把(ba)心交給了(le)黨(dang)(dang)，愿意跟著(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)走。

　　梁(liang)三老漢是小說中(zhong)塑造最(zui)為精彩(cai)的(de)(de)形象。這是一個(ge)勤勞、倔強、保守的(de)(de)老一輩農(nong)(nong)民，他由衷地(di)感(gan)謝為農(nong)(nong)民帶(dai)來(lai)土地(di)、帶(dai)來(lai)希望的(de)(de)共產(chan)黨，但他又不能理解和接受社(she)會主義(yi)的(de)(de)新事(shi)物(wu)，在(zai)思想和性格(ge)上充滿著糾(jiu)結矛(mao)盾。最(zui)后他心悅誠服地(di)走上了互助合作的(de)(de)社(she)會主義(yi)道路。這一形象生動地(di)展(zhan)示了農(nong)(nong)民在(zai)告(gao)別封建私有制時在(zai)思想和心靈上逐步轉變(bian)的(de)(de)艱難歷(li)程(cheng)。

　　偉大(da)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作總會跳過時代(dai)的(de)(de)(de)束縛而影響一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)讀者。讀完《創業史》使我深受啟發(fa)：無論干(gan)什(shen)么工作，都要有執著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)信(xin)念。梁(liang)生寶為了讓鄉(xiang)親們度過春荒(huang)，他主(zhu)動外出購買(mai)稻種(zhong)、推(tui)廣新(xin)法(fa)育秧……所(suo)做的(de)(de)(de)這一(yi)切他從來都不(bu)在眾人面(mian)前擺功勞(lao)。正是這份執著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)精神(shen)追求(qiu)造就了梁(liang)生寶堅韌(ren)不(bu)拔、披荊斬棘的(de)(de)(de)品(pin)質。"聽黨的(de)(de)(de)話(hua)、永遠跟(gen)黨走"他堅定的(de)(de)(de)社(she)會主(zhu)義信(xin)念為農業社(she)的(de)(de)(de)成(cheng)功創辦立下(xia)了汗(han)馬功勞(lao)！在工作生活(huo)中我們總會遇到無數的(de)(de)(de)挫折和困難(nan)，在各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)困難(nan)面(mian)前，只(zhi)有堅守著(zhu)(zhu)內心的(de)(de)(de)信(xin)念，自力更(geng)生、迎難(nan)而上、才能取得(de)最后的(de)(de)(de)成(cheng)功。

　　我們(men)是新時代的(de)(de)青年，平(ping)凡(fan)的(de)(de)我們(men)也許不(bu)能成就(jiu)一番驚天動地的(de)(de)事業(ye)。但(dan)是我們(men)也應當擁有梁生(sheng)(sheng)寶那樣(yang)執著追求(qiu)的(de)(de)品格，在公路事業(ye)的(de)(de)蓬(peng)勃發展中實現自己人生(sheng)(sheng)的(de)(de)價值。

《創業史》讀后感2

　　閱讀柳(liu)青的(de)《創業史》，是處在(zai)這個時代的(de)我終(zhong)生享受不盡的(de)精神盛宴。因為它凝(ning)重渾厚，反(fan)映的(de)是中國農民(min)的(de)歷史命運及(ji)對現實(shi)生活(huo)的(de)真實(shi)再現……

　　展頁(ye)細讀，我可以(yi)(yi)了解到中(zhong)(zhong)國農(nong)村(cun)為什么會(hui)發生社(she)會(hui)主義(yi)革命以(yi)(yi)及這次革命是怎樣進行的(de)，可以(yi)(yi)體會(hui)到中(zhong)(zhong)國農(nong)民的(de)戀土情結和發奮精神，可以(yi)(yi)感(gan)受到中(zhong)(zhong)國農(nong)民要(yao)求改變苦難(nan)命運的(de)強(qiang)烈愿(yuan)望。在這部皇皇巨著里，中(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)形形色色的(de)農(nong)民形象也早(zao)已躍(yue)然紙(zhi)上。

　　梁三(san)老(lao)(lao)漢是(shi)中國(guo)老(lao)(lao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)農民(min)的(de)典型。在舊社會，他(ta)(ta)(ta)經歷了發(fa)家(jia)成(cheng)夢(meng)的(de)辛(xin)酸史(shi)。他(ta)(ta)(ta)繼承父輩遺(yi)愿，創造家(jia)業(ye)，租(zu)種田地(di)(di)，拼命苦干十年，結果一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身重(zhong)病，創業(ye)失敗;后(hou)與漸漸長(chang)大的(de)養(yang)子梁生寶(bao)共同(tong)創業(ye)，但因地(di)(di)租(zu)沉(chen)重(zhong)，兵荒馬亂，他(ta)(ta)(ta)創業(ye)的(de)幻想(xiang)再(zai)次宣告破(po)滅;解(jie)放(fang)后(hou)，梁家(jia)分得土地(di)(di)和農具(ju)，梁三(san)老(lao)(lao)漢猛地(di)(di)挺直彎曲(qu)多年的(de)腰桿，與梁生寶(bao)重(zhong)新點燃了創業(ye)之(zhi)火。對(dui)于(yu)梁三(san)老(lao)(lao)漢來說，所謂創業(ye)的(de)成(cheng)功標(biao)準，或者(zhe)說他(ta)(ta)(ta)創業(ye)的(de)最(zui)終目標(biao)就(jiu)是(shi)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“三(san)合頭(tou)瓦(wa)房(fang)院的(de)長(chang)者(zhe)”，僅此而已。這就(jiu)將一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)背(bei)負幾千年私有(you)觀念的(de)小生產者(zhe)的(de)個(ge)人意識和局限性(xing)暴(bao)露無疑;同(tong)時，他(ta)(ta)(ta)又具(ju)有(you)普通農民(min)勤勞、善良、樸實的(de)品質;當梁生寶(bao)不愿聽從他(ta)(ta)(ta)的(de)安排而組(zu)織互助組(zu)時，他(ta)(ta)(ta)便(bian)自發(fa)地(di)(di)反對(dui)集體事業(ye)，但土地(di)(di)的(de)獲得、創業(ye)失敗的(de)痛苦回憶以及父子之(zhi)情，使(shi)他(ta)(ta)(ta)在精神和感(gan)情上(shang)接近(jin)梁生寶(bao)及其(qi)所從事的(de)事業(ye)，。梁三(san)老(lao)(lao)漢精神上(shang)的(de)復(fu)雜性(xing)，是(shi)老(lao)(lao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)中國(guo)農民(min)的(de)真(zhen)實寫照，從他(ta)(ta)(ta)身上(shang)，我們(men)真(zhen)正體會到了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)地(di)(di)道(dao)的(de)中國(guo)農民(min)的(de)本質性(xing)格特(te)征。

　　與梁三老漢不(bu)同的(de)(de)(de)是，梁生寶(bao)是一(yi)個(ge)社會主義新時代的(de)(de)(de)創業(ye)者。作為世代貧窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)農民子弟，他從父輩(bei)那里(li)繼承了與苦難命運抗爭的(de)(de)(de)進取精神，而父輩(bei)們慘敗的(de)(de)(de)事實和(he)個(ge)人貧窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)生活經(jing)歷，使他意識到接(jie)受黨(dang)的(de)(de)(de)教育的(de)(de)(de)緊迫性。

　　書中梁(liang)生(sheng)寶(bao)的(de)(de)(de)角色近乎圣徒，天(tian)生(sheng)具有一(yi)種新農民的(de)(de)(de)品質(zhi)：對(dui)黨忠誠，對(dui)私有制本能的(de)(de)(de)仇視。柳(liu)青將梁(liang)三老漢設(she)置為他(ta)的(de)(de)(de)“繼父”，也許(xu)，就是為了(le)(le)切(qie)斷(duan)梁(liang)生(sheng)寶(bao)與傳統(tong)農民的(de)(de)(de)血緣關系(xi)，擺脫倫理關系(xi)的(de)(de)(de)纏繞，使他(ta)成為一(yi)個“中國共產(chan)黨忠實的(de)(de)(de)兒子”，服從黨的(de)(de)(de)領(ling)導。所以，在他(ta)所從事的(de)(de)(de)社(she)會(hui)主(zhu)義創(chuang)業過程中，面對(dui)來自各方(fang)面的(de)(de)(de)困難和阻(zu)力，不(bu)(bu)(bu)管(guan)(guan)是社(she)會(hui)的(de)(de)(de)，還(huan)是自然的(de)(de)(de);不(bu)(bu)(bu)管(guan)(guan)是物質(zhi)的(de)(de)(de)，還(huan)是精神(shen)的(de)(de)(de);不(bu)(bu)(bu)管(guan)(guan)是公開的(de)(de)(de)較量，還(huan)是隱蔽的(de)(de)(de)破壞干擾，他(ta)始(shi)終毫不(bu)(bu)(bu)動搖，一(yi)往無前(qian)，反映了(le)(le)作為黨領(ling)導下的(de)(de)(de)社(she)會(hui)主(zhu)義創(chuang)業者(zhe)堅(jian)忍不(bu)(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)毅力和頑(wan)強的(de)(de)(de)拼(pin)搏(bo)精神(shen)。

　　梁(liang)生(sheng)寶(bao)是個共產黨(dang)員，他(ta)信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十(shi)惡不赦”。所以，忠厚、質樸的進(jin)取精神在他(ta)身上升(sheng)華為堅(jian)定的社(she)會主義信念，支配梁(liang)生(sheng)寶(bao)拋(pao)棄個人(ren)的一切，把肉體(ti)(ti)與靈魂毫無(wu)保留地獻給(gei)集(ji)體(ti)(ti)事業(ye)。從這一點看，他(ta)無(wu)疑是一個在黨(dang)領導下，完全擺脫了(le)小生(sheng)產者私有觀念羈絆的新(xin)人(ren)形象。

　　除此(ci)之外，值(zhi)得一提的就(jiu)是蛤(ha)蟆(ma)灘的“三大能人(ren)”郭(guo)世富、姚士杰和郭(guo)振山。他們都反對互助合作，自覺(jue)地或者說本能地維(wei)護私有制，熱衷(zhong)于個人(ren)發家致富，與梁生寶代表的社會(hui)主(zhu)義方(fang)(fang)向相(xiang)(xiang)對立，但他們所(suo)采取的手段和方(fang)(fang)式又各不相(xiang)(xiang)同(tong)。

　　富裕中(zhong)農(nong)郭(guo)世富，已從土改時驚惶狀(zhuang)態中(zhong)恢復過來，他憑借(jie)優厚的經濟實力(li)，與互(hu)助組公開較量，為(wei)新瓦房上梁大(da)擺慶祝(zhu)宴(yan)席，八面威(wei)風，善于進行“合(he)法斗(dou)爭(zheng)”，頑固維護私有制，幻想再度雇工剝削(xue)。

　　富農姚士(shi)杰，土改時(shi)彎下了腰，現(xian)在又(you)想重振威勢(shi)，對新社會不滿，他表面老實(shi)，暗施陰謀，詭計多端，心狠手(shou)辣，慣于背(bei)地較量，妄圖扼殺互助組，實(shi)行階(jie)段(duan)報復。

　　共(gong)產黨員(yuan)、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fa)家，幕后(hou)支(zhi)持互助組的反(fan)對(dui)勢(shi)力，曲線干擾(rao)、抵制互助合作(zuo)運動，既善于隱(yin)蔽，又鋒芒(mang)畢露。

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　　時(shi)過(guo)境遷，半個世紀后的(de)(de)我重讀《創業(ye)(ye)史》，掩(yan)卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過(guo)五十年、一百年，或者更長的(de)(de)時(shi)間，當人(ren)們(men)剖析中國農民，了解(jie)農業(ye)(ye)合作(zuo)化(hua)運(yun)動時(shi)還需要借助《創業(ye)(ye)史》來再現(xian)當時(shi)中國農村發展的(de)(de)全過(guo)程。依(yi)靠(kao)集(ji)體、依(yi)靠(kao)科學創業(ye)(ye)的(de)(de)方法(fa)會給現(xian)代社會的(de)(de)創業(ye)(ye)人(ren)士帶(dai)來很大的(de)(de)啟(qi)示。

《創業史》讀后感3

　　《創業(ye)史》，是作家柳青的長篇小(xiao)說，這部巨(ju)著蘊藏著作者14年農(nong)村生活的豐厚積累(lei)，表現了我國(guo)農(nong)業(ye)社會(hui)主義(yi)改造進(jin)程中(zhong)的歷史風(feng)貌(mao)和農(nong)民思想(xiang)情感的轉變。

　　小(xiao)(xiao)說(shuo)通過(guo)(guo)我(wo)國(guo)西北地(di)區(qu)一個小(xiao)(xiao)村落(luo)蛤蟆灘的(de)生活(huo)演變，廣闊地(di)概括了我(wo)國(guo)農業(ye)合作化運動，初(chu)期的(de)社會(hui)(hui)矛盾沖突，著重表現(xian)了在(zai)這(zhe)場(chang)變私(si)有(you)(you)(you)(you)制為公有(you)(you)(you)(you)制的(de)革命中，社會(hui)(hui)的(de)、思想的(de)和心(xin)理的(de)變化過(guo)(guo)程。小(xiao)(xiao)說(shuo)一開始敘述了梁家老漢一家三(san)代創家立業(ye)的(de)悲(bei)慘(can)歷(li)史。這(zhe)部歷(li)史是幾(ji)千年來(lai)中國(guo)農民走的(de)歷(li)史道(dao)路的(de)典型概括。其意在(zai)表明(ming)，在(zai)私(si)有(you)(you)(you)(you)制的(de)基礎上，農民要(yao)真正致富，即使拼上畢(bi)生精力也是難以實現(xian)的(de)，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)走黨(dang)指引的(de)社會(hui)(hui)主(zhu)義道(dao)路，農民才會(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)自己的(de)光明(ming)前途(tu)。

　　然而“創業難”通向(xiang)(xiang)社會主義(yi)道(dao)路也(ye)不是(shi)一帆風(feng)順的(de)。小說(shuo)的(de)正(zheng)(zheng)文圍(wei)繞(rao)著梁生(sheng)寶互(hu)助(zhu)(zhu)組的(de)建立(li)，完整的(de)概(gai)括了(le)(le)(le)農業合(he)作化(hua)運動(dong)中所遇到的(de)復雜斗爭，作者把(ba)這(zhe)(zhe)場斗爭的(de)主要對立(li)面(mian)體現為中農郭世富，這(zhe)(zhe)個農村堅持個體經濟的(de)代表人物(wu)，憑借個人優厚的(de)經濟力(li)量，公開(kai)跟農業集體化(hua)反抗；反動(dong)富農姚(yao)世杰，這(zhe)(zhe)個狠毒的(de)階級敵人站在(zai)郭世富得背后(hou)(hou)，施(shi)展陰謀詭計破壞互(hu)助(zhu)(zhu)組，還有黨內的(de)自發勢力(li)郭振山，作為土地改革后(hou)(hou)的(de)新中農，熱衷于(yu)個人發家致富。暗(an)中抵(di)制合(he)作化(hua)運動(dong)。他們(men)相互(hu)之間也(ye)有矛盾，但(dan)在(zai)“走資本主義(yi)道(dao)路”的(de)意(yi)向(xiang)(xiang)上，卻結(jie)成同(tong)盟。正(zheng)(zheng)是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)場斗爭中，梁生(sheng)寶互(hu)助(zhu)(zhu)組在(zai)黨的(de)領導下，依靠(kao)教育和團結(jie)農民群眾，取(qu)得了(le)(le)(le)節(jie)節(jie)勝利，顯示了(le)(le)(le)社會主義(yi)的(de)優越性和強(qiang)大(da)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。

　　合作(zuo)化運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)頭人(ren)(ren)(ren)梁生(sheng)(sheng)寶(bao)，是(shi)(shi)作(zuo)者精(jing)心塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)新人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。他(ta)(ta)(ta)小時討過飯，長大熬過長工，解(jie)放前(qian)在(zai)(zai)荒山(shan)野(ye)嶺當過“地(di)(di)(di)下(xia)(xia)農(nong)民”，跟(gen)繼父(fu)(fu)一道(dao)(dao)飽(bao)嘗了(le)(le)(le)(le)(le)創家立業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛酸，并從(cong)(cong)父(fu)(fu)輩(bei)那里繼承了(le)(le)(le)(le)(le)勤勞(lao)、樸(pu)實、堅(jian)韌不(bu)(bu)拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).優(you)秀(xiu)品質。這(zhe)個年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預備黨(dang)(dang)員(yuan)，在(zai)(zai)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)下(xia)(xia)，一旦認(ren)識到私有(you)(you)(you)制是(shi)(shi)萬惡之(zhi)源，就決心走一條與父(fu)(fu)輩(bei)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)大業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)路。正當“老資格(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)員(yuan)郭(guo)振山(shan)在(zai)(zai)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征途上(shang)退(tui)了(le)(le)(le)(le)(le)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)(ta)勇(yong)(yong)敢地(di)(di)(di)擔(dan)(dan)負起帶(dai)領(ling)(ling)莊稼人(ren)(ren)(ren)走互(hu)助合作(zuo)道(dao)(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)擔(dan)(dan)，成為一個積極(ji)、聰明、公道(dao)(dao)、能(neng)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)(ling)袖人(ren)(ren)(ren)物。然而(er)小說并沒有(you)(you)(you)把他(ta)(ta)(ta)寫成“鋒芒畢露咄(duo)咄(duo)逼(bi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色”。他(ta)(ta)(ta)謙遜、純樸(pu)、老實、厚道(dao)(dao)、善于思考，從(cong)(cong)不(bu)(bu)以領(ling)(ling)導者自居(ju)，更不(bu)(bu)指(zhi)手劃(hua)腳、夸夸其談(tan)，表面(mian)上(shang)甚至還(huan)(huan)有(you)(you)(you)些(xie)面(mian)嫩口拙(zhuo)，愛情生(sheng)(sheng)活上(shang)更是(shi)(shi)缺少勇(yong)(yong)氣和機智(zhi)。但是(shi)(shi)，聽黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，熱(re)愛社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)，富(fu)有(you)(you)(you)犧牲精(jing)神，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最可(ke)寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想品質。小說抓住他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)中(zhong)這(zhe)一最主(zhu)(zhu)要特點。著重(zhong)描繪了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)為黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)實有(you)(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。互(hu)助組初期(qi)，當莊稼人(ren)(ren)(ren)都把羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光投向(xiang)富(fu)裕中(zhong)農(nong)郭(guo)世(shi)富(fu)時，他(ta)(ta)(ta)跑到郭(guo)縣買回稻種，在(zai)(zai)互(hu)助組內搞(gao)稻麥兩熟。這(zhe)件事比郭(guo)世(shi)富(fu)樓房架梁儀(yi)式更能(neng)牽動莊稼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)一下(xia)(xia)子(zi)就把注意力(li)集(ji)中(zhong)到糧(liang)(liang)食增產措施(shi)上(shang)來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)。此一舉(ju)使(shi)郭(guo)世(shi)富(fu)深為不(bu)(bu)安(an)，他(ta)(ta)(ta)想：“沒想到讓他(ta)(ta)(ta)小子(zi)跑到咱(zan)前(qian)頭去了(le)(le)(le)(le)(le)！”“活躍借貸”時，富(fu)裕中(zhong)農(nong)不(bu)(bu)愿再把糧(liang)(liang)食借給(gei)困難(nan)戶(hu)度(du)春(chun)荒，連有(you)(you)(you)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭(guo)振山(shan)都束手無(wu)策了(le)(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)卻組織人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)進山(shan)割(ge)竹，解(jie)決了(le)(le)(le)(le)(le)困難(nan)戶(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧(liang)(liang)食和互(hu)助組的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥(fei)料(liao)問(wen)題。顯(xian)然這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)驚天動地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)舉(ju)，然而(er)正是(shi)(shi)這(zhe)些(xie)看起來(lai)似乎(hu)很“平(ping)凡(fan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，在(zai)(zai)蛤蟆灘莊稼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心底掀起重(zhong)重(zhong)波瀾，使(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)看到了(le)(le)(le)(le)(le)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)越性(xing)。同時，小說還(huan)(huan)通過“買稻種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上(shang)”、“和增福(fu)夜談(tan)”等章節(jie)“對梁生(sheng)(sheng)寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界作(zuo)了(le)(le)(le)(le)(le)深入細致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)示(shi)，展現(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)美(mei)。他(ta)(ta)(ta)決心把自已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)部獻(xian)給(gei)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業，“他(ta)(ta)(ta)覺得只有(you)(you)(you)這(zhe)樣做，才活得帶(dai)勁兒，才活得有(you)(you)(you)味”。他(ta)(ta)(ta)認(ren)為“照黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)示(shi)，給(gei)群眾辦(ban)事，受苦(ku)就是(shi)(shi)享(xiang)樂(le)”。

　　作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)創造這(zhe)個(ge)(ge)農(nong)村新人形(xing)象，自然有其(qi)堅實(shi)的(de)(de)(de)現實(shi)根基。盡管(guan)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)為了體現自己(ji)的(de)(de)(de)政治理(li)想和美學理(li)想，有意對人物作(zuo)(zuo)(zuo)了凈化的(de)(de)(de)處理(li)，略去了這(zhe)個(ge)(ge)年輕(qing)農(nong)民身(shen)上不(bu)可(ke)避免的(de)(de)(de)小生產者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)思(si)想意識，一(yi)定程度上影響了形(xing)象的(de)(de)(de)可(ke)信性。但是，這(zhe)個(ge)(ge)形(xing)象所(suo)體現出來的(de)(de)(de)那種勇(yong)于進取、堅忍不(bu)拔和無私(si)的(de)(de)(de)奉獻(xian)精(jing)神，以及嚴于律己(ji)和注重(zhong)求(qiu)實(shi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)風，確實(shi)曾經(jing)有力(li)地(di)吸引了許多(duo)讀者(zhe)(zhe)。尤其(qi)是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對陜西農(nong)民所(suo)特(te)有的(de)(de)(de)精(jing)神氣質、行動方式、感(gan)情狀態以至語言(yan)習慣(guan)的(de)(de)(de)精(jing)細把(ba)握，更(geng)有助(zhu)于他使(shi)這(zhe)一(yi)形(xing)象保持著感(gan)人的(de)(de)(de)魅力(li)。

《創業史》讀后感4

　　《創(chuang)業(ye)(ye)(ye)史(shi)》（第(di)一(yi)(yi)部）描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)1953年春秋之間(jian)(jian)，陜西農(nong)村下(xia)堡鄉蛤(ha)蟆灘農(nong)民在(zai)(zai)農(nong)業(ye)(ye)(ye)合作化(hua)戶外(wai)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷。故事發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景正是(shi)(shi)農(nong)村所有(you)制發(fa)生重(zhong)大變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)時(shi)期。貧苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民在(zai)(zai)土改中分得土地，經過戰(zhan)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)休養生息，農(nong)村出(chu)現(xian)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧富分化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗頭，同時(shi)也出(chu)現(xian)了(le)(le)農(nong)業(ye)(ye)(ye)生產(chan)互(hu)助(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)助(zhu)組形(xing)式。實際上(shang)(shang)，作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)農(nong)村生產(chan)組織(zhi)形(xing)式，互(hu)助(zhu)組并(bing)(bing)不是(shi)(shi)解放(fang)后(hou)才有(you)，歷史(shi)上(shang)(shang)農(nong)民就有(you)自發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)耕、共耕和犁牛互(hu)助(zhu)等(deng)生產(chan)合作形(xing)式，共產(chan)黨(dang)在(zai)(zai)根據(ju)地吸(xi)取這種(zhong)來(lai)(lai)自民間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)助(zhu)生產(chan)方式或經濟組織(zhi)形(xing)式，建國后(hou)又在(zai)(zai)一(yi)(yi)些(xie)地區(qu)推(tui)廣這種(zhong)互(hu)助(zhu)生產(chan)方式，這就是(shi)(shi)農(nong)業(ye)(ye)(ye)合作化(hua)戶外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)初階段(duan)。《創(chuang)業(ye)(ye)(ye)史(shi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)從那(nei)里(li)開(kai)始，它(ta)講(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)個農(nong)業(ye)(ye)(ye)合作化(hua)戶外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期故事，還(huan)揭示了(le)(le)合作化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)——將(jiang)(jiang)土地轉向公有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾化(hua)趨勢(shi)，并(bing)(bing)由此構成作品(pin)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)焦點。正如(ru)作品(pin)開(kai)篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“題(ti)敘(xu)”所言：“梁三老漢草(cao)棚院里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾和統一(yi)(yi)，與下(xia)堡鄉第(di)五村（即蛤(ha)蟆灘）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾和統一(yi)(yi)，在(zai)(zai)社會主義革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭幾年里(li)糾纏在(zai)(zai)一(yi)(yi)齊，就構成了(le)(le)這部‘生活故事’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料”。將(jiang)(jiang)“社會主義革命”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神寫進(jin)小說，這便不僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)幕農(nong)家院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲喜劇了(le)(le)。

　　梁三老漢(han)一(yi)家三代(dai)人的(de)(de)創業(ye)(ye)經歷，發生(sheng)在(zai)20世紀農業(ye)(ye)禮貌的(de)(de)發祥地(di)(di)之(zhi)一(yi)陜西渭河流域。梁三老漢(han)的(de)(de)父(fu)親是地(di)(di)主“最(zui)講‘信用’”的(de)(de)佃戶，他(ta)憑(ping)著力氣，“居(ju)然在(zai)他(ta)們落腳的(de)(de)草棚屋(wu)旁蓋(gai)起了(le)(le)三間正房，給(gei)梁三娶(qu)了(le)(le)媳婦”。父(fu)親把(ba)創業(ye)(ye)的(de)(de)期望留給(gei)了(le)(le)兒(er)子(zi)，但(dan)時運不濟(ji)，梁三竟(jing)幾(ji)番創業(ye)(ye)不成。解(jie)放后，梁三老漢(han)分(fen)得土地(di)(di)，創業(ye)(ye)的(de)(de)目(mu)標有(you)(you)可(ke)能(neng)實現了(le)(le)，但(dan)他(ta)也老了(le)(le)，只好像父(fu)親那樣，把(ba)創業(ye)(ye)的(de)(de)期望寄托在(zai)兒(er)子(zi)梁生(sheng)寶身上(shang)，一(yi)心要(yao)有(you)(you)屬于自己(ji)的(de)(de)“三合頭瓦房院”和這(zhe)院里“豬、雞、馬，加上(shang)孩子(zi)們的(de)(de)吵(chao)鬧聲”……然而，在(zai)依(yi)舊生(sheng)活(huo)在(zai)原(yuan)有(you)(you)方(fang)寸之(zhi)間的(de)(de)老農看來(lai)，生(sheng)活(huo)的(de)(de)現實如此(ci)差強人意(yi)，創業(ye)(ye)的(de)(de)夢想在(zai)不斷(duan)地(di)(di)加劇(ju)他(ta)與兒(er)子(zi)的(de)(de)矛盾(dun)。讓梁三老漢(han)百思不得其(qi)解(jie)的(de)(de)是兒(er)子(zi)為什么不和他(ta)一(yi)條心？難道(dao)這(zhe)就是當年收養梁生(sheng)寶母子(zi)的(de)(de)結果嗎？

　　梁三(san)老漢雖然不屬于正面英雄形象(xiang)之列，但卻具(ju)有(you)巨大的社會好(hao)處和特有(you)的藝術價值。作(zuo)品對土改后農村階級斗(dou)爭和生活面貌揭示的廣度(du)和深(shen)度(du)，在很大程度(du)上有(you)賴(lai)于這個形象(xiang)的完成(cheng)。而(er)從藝術上來說(shuo)，梁三(san)老漢也正是(shi)第(di)一部中(zhong)充分(fen)地完成(cheng)了(le)的、具(ju)有(you)完整獨立(li)好(hao)處的形象(xiang)。

　　梁(liang)(liang)(liang)三(san)老(lao)漢那些發家(jia)有(you)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民，單(dan)門(men)獨(du)院(yuan)地(di)做著發家(jia)夢(meng)，畢竟底子(zi)太薄，很難逃脫破(po)(po)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運。這(zhe)就為(wei)小(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合作(zuo)化(hua)戶外何(he)以(yi)得(de)到(dao)農民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持埋下(xia)伏筆。由這(zhe)些生(sheng)活化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)連(lian)綴下(xia)來，作(zuo)品(pin)結(jie)局便顯得(de)水到(dao)渠(qu)成(cheng)(cheng)、順理成(cheng)(cheng)章，而不(bu)(bu)(bu)像宣傳手(shou)冊(ce)一(yi)般(ban)枯燥(zao)無(wu)味。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述與故事情節同時(shi)展開，梁(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)(hu)助(zhu)(zhu)組(zu)與農村(cun)(cun)各種(zhong)自發勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾構成(cheng)(cheng)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要線索，這(zhe)條線索連(lian)帶出對不(bu)(bu)(bu)一(yi)樣人物和(he)事件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，比(bi)如他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)(hu)助(zhu)(zhu)組(zu)受到(dao)富農姚士杰暗中破(po)(po)壞，黨(dang)內又遇到(dao)郭振山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消極對抗(kang)，其間(jian)還(huan)穿插梁(liang)(liang)(liang)三(san)老(lao)漢一(yi)家(jia)人在這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)上出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)矛盾，等等，作(zuo)品(pin)將(jiang)這(zhe)些情節編織成(cheng)(cheng)下(xia)堡鄉農民生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅(fu)長卷。像傳統(tong)小(xiao)說(shuo)那樣，作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局也是(shi)(shi)邪不(bu)(bu)(bu)壓正、大團圓式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論姚士杰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美人計，還(huan)是(shi)(shi)郭世富與互(hu)(hu)助(zhu)(zhu)組(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公開競爭，他(ta)們在與梁(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶、歡喜(xi)等農村(cun)(cun)用心分子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)較量(liang)中最(zui)后敗(bai)北。經過將(jiang)近一(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗，梁(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)(hu)助(zhu)(zhu)組(zu)成(cheng)(cheng)功了，糧(liang)(liang)(liang)食平(ping)均畝產(chan)(chan)是(shi)(shi)單(dan)干戶產(chan)(chan)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)倍，除(chu)留足口糧(liang)(liang)(liang)和(he)飼料糧(liang)(liang)(liang)外，還(huan)向國(guo)家(jia)出售(shou)余(yu)糧(liang)(liang)(liang)五(wu)十石，這(zhe)是(shi)(shi)單(dan)干時(shi)人們無(wu)法想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在事實面(mian)前，梁(liang)(liang)(liang)三(san)老(lao)漢也不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)承認兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業(ye)，用心支持他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。這(zhe)時(shi)，梁(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶已成(cheng)(cheng)為(wei)全區第一(yi)個(ge)農業(ye)生(sheng)產(chan)(chan)合作(zuo)社——燈塔(ta)農業(ye)社的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社長。作(zuo)品(pin)結(jie)尾寫道：

　　"梁三老漢(han)提了一斤(jin)豆油，莊嚴地走過莊稼(jia)人群。一輩(bei)子生活的奴隸(li)，此刻最(zui)后(hou)帶著生活主人的神氣了。他知道(dao)蛤蟆(ma)灘以后(hou)的事兒不會少(shao)的，但(dan)最(zui)替(ti)兒子擔心駭怕的時期已經過去了。"

　　世代受人欺侮的農民，最后(hou)在農業合作(zuo)化戶(hu)外中感受到人的尊嚴(yan)。梁三(san)老(lao)漢的命運給作(zuo)品主題(ti)以最合乎人性化的證(zheng)明。

　　綜合以上(shang)，因此把這(zhe)本書推薦給大(da)家(jia)。

《創業史》讀后感5

　　《創業(ye)史(shi)》是(shi)當代(dai)著名文(wen)學家柳青所著的(de)一(yi)(yi)部(bu)紅色(se)經典著作，是(shi)一(yi)(yi)部(bu)反映農業(ye)合(he)作化運動的(de)史(shi)詩式巨著，在(zai)我(wo)國當代(dai)文(wen)學史(shi)上占有突出的(de)地位。讀完《創業(ye)史(shi)》，感(gan)觸(chu)良多，合(he)上書(shu)卷，一(yi)(yi)種難(nan)以言(yan)狀的(de)情愫在(zai)心頭久久難(nan)以退去，是(shi)感(gan)動亦是(shi)激情澎湃。

　　這部(bu)經典講述了(le)(le)一(yi)(yi)個這樣的(de)(de)(de)(de)(de)故事，小說(shuo)以(yi)梁(liang)生(sheng)寶互助組的(de)(de)(de)(de)(de)發展為(wei)線索，表現(xian)了(le)(le)我(wo)國(guo)農業(ye)社會(hui)主義改造(zao)(zao)進程中的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史風(feng)貌和農民思想(xiang)(xiang)情感的(de)(de)(de)(de)(de)轉變。小說(shuo)通過我(wo)國(guo)西北地(di)區一(yi)(yi)個小村(cun)落蛤(ha)蟆灘的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活演(yan)變，廣泛(fan)地(di)概括(kuo)了(le)(le)我(wo)國(guo)農業(ye)合作化(hua)運(yun)動初期的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)矛(mao)盾沖突(tu)(tu)，著重(zhong)表現(xian)了(le)(le)在(zai)(zai)這場變私有制(zhi)為(wei)公有制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)革命中社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)、思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)和心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)過程。小說(shuo)在(zai)(zai)尖銳復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾沖突(tu)(tu)中塑造(zao)(zao)了(le)(le)一(yi)(yi)批栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人物形象。小說(shuo)在(zai)(zai)一(yi)(yi)開始(shi)敘述了(le)(le)梁(liang)三老漢(han)一(yi)(yi)家三代(dai)創家立業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘歷(li)史，而這部(bu)歷(li)史恰(qia)恰(qia)是(shi)幾千年來(lai)中國(guo)農民走過的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史道路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)典型概括(kuo)。《創業(ye)史》結構宏(hong)偉，氣勢磅礴，充分(fen)顯示了(le)(le)柳青雄渾而勁(jing)健的(de)(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)格。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)語言質樸而凝重(zhong)，恰(qia)到好處的(de)(de)(de)(de)(de)抒情段落，好似警句(ju)格言一(yi)(yi)般(ban)留在(zai)(zai)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶中，是(shi)一(yi)(yi)部(bu)現(xian)代(dai)文學(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)精品(pin)之作。

　　主(zhu)人公梁生(sheng)寶，是(shi)中國50年代的(de)(de)農(nong)村(cun)(cun)(cun)社會主(zhu)義創造者(zhe)，這樣說(shuo)是(shi)因為他(ta)(ta)的(de)(de)自(zi)強不(bu)息、勇于奮(fen)進(jin)和堅持不(bu)懈。梁生(sheng)寶是(shi)一個世代貧(pin)農(nong)的(de)(de)兒(er)子(zi)，他(ta)(ta)年幼喪父(fu)，后來在(zai)一個災荒(huang)嚴重的(de)(de)年頭隨母親流浪到渭河(he)南側的(de)(de)下堡村(cun)(cun)(cun)。一系列機(ji)緣(yuan)巧合使該村(cun)(cun)(cun)村(cun)(cun)(cun)民梁三(san)老漢(han)成了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)繼父(fu)，之后，他(ta)(ta)們父(fu)子(zi)二人在(zai)渭河(he)平原上開始了(le)他(ta)(ta)們艱苦的(de)(de)創業。

　　人(ren)們常說：“古今中外成大(da)事者必有遠見(jian)”，而梁(liang)生(sheng)(sheng)寶(bao)就是(shi)這么一(yi)個(ge)人(ren)。他十(shi)三歲就給呂二(er)財主(zhu)家打(da)長(chang)工，兩年后(hou)(hou)便用(yong)五塊大(da)洋買下了呂老二(er)家半(ban)死的牛(niu)犢，回家后(hou)(hou)他母親和梁(liang)三老漢都責備他太沖動(dong)。而后(hou)(hou)來，小(xiao)牛(niu)犢果然(ran)長(chang)成了壯牛(niu)，梁(liang)生(sheng)(sheng)寶(bao)也種出(chu)了好莊稼。但真(zhen)正讓(rang)生(sheng)(sheng)寶(bao)站起來的是(shi)中國共產黨(dang)。互(hu)助(zhu)組、合作社(she)那時(shi)候在廣大(da)剛剛解放(fang)的新農(nong)村是(shi)燈塔一(yi)樣的新生(sheng)(sheng)事物，所以有很多人(ren)不接受，可(ke)是(shi)結果告訴(su)大(da)家是(shi)農(nong)民(min)走(zou)社(she)會主(zhu)義(yi)道路的現(xian)實可(ke)能性和歷史必然(ran)性。路就在前(qian)方(fang)，所以梁(liang)生(sheng)(sheng)寶(bao)才(cai)能得到(dao)大(da)家的認(ren)可(ke)，最終走(zou)出(chu)一(yi)條農(nong)村社(she)會主(zhu)義(yi)的路子(zi)。

　　讀完這本著作，其中兩點給我(wo)的體會最為深刻：

　　一、艱苦奮(fen)斗，自力更生的大(da)無畏精神

　　梁(liang)生(sheng)寶(bao)組建了(le)互助組，富(fu)農和(he)一(yi)(yi)(yi)些黨員都在(zai)看笑(xiao)話，他(ta)(ta)(ta)們(men)不相信一(yi)(yi)(yi)個老貧農撿(jian)來(lai)的(de)(de)兒子(zi)會辦(ban)(ban)成這(zhe)樣的(de)(de)大(da)事(shi)。梁(liang)生(sheng)寶(bao)沒(mei)(mei)有(you)被困(kun)難(nan)(nan)嚇倒，也沒(mei)(mei)有(you)去(qu)找(zhao)這(zhe)些富(fu)農借貸，甚至最(zui)后(hou)這(zhe)些富(fu)農出(chu)組他(ta)(ta)(ta)都沒(mei)(mei)有(you)阻擋。他(ta)(ta)(ta)走了(le)另外一(yi)(yi)(yi)條路(lu)，他(ta)(ta)(ta)組織這(zhe)些貧雇農一(yi)(yi)(yi)起(qi)去(qu)終(zhong)南(nan)山割竹子(zi)，雖(sui)然(ran)出(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)點意外，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)腳被扎傷了(le)，但是他(ta)(ta)(ta)們(men)依然(ran)按(an)期完成任務，掙了(le)一(yi)(yi)(yi)大(da)筆錢，最(zui)后(hou)辦(ban)(ban)好了(le)互助組，退(tui)組的(de)(de)人(ren)(ren)又(you)都回來(lai)了(le)。工(gong)作中(zhong)，我們(men)時時刻(ke)刻(ke)必須有(you)這(zhe)種艱苦奮斗的(de)(de)精神，自力更生(sheng)，克(ke)服困(kun)難(nan)(nan)，在(zai)各種各樣的(de)(de)困(kun)難(nan)(nan)面前正確的(de)(de)態度是迎難(nan)(nan)而上，而不是寄(ji)希(xi)望在(zai)別人(ren)(ren)身上，所有(you)問題都要(yao)自己去(qu)想辦(ban)(ban)法解決，努力將工(gong)作做好。

　　二、胸懷寬大，態度誠懇的去處理人際關系

　　我身邊有很多人在(zai)工作中都(dou)性格鮮明(ming)，愛(ai)憎(zeng)都(dou)表現(xian)在(zai)臉上，仔細觀察(cha)你會發現(xian)，他們(men)的朋友(you)圈子很狹窄，因(yin)此他們(men)獲取的資源和信息都(dou)有限，這些(xie)東(dong)西(xi)都(dou)把他們(men)禁錮在(zai)一個(ge)狹小的圈子里無法(fa)長大。其實，我們(men)在(zai)處理人際關系時，也可以學學梁生(sheng)寶，與人相(xiang)處的方法(fa)第一個(ge)要(yao)有誠(cheng)懇的態度，第二個(ge)要(yao)有寬大的胸懷(huai)，這兩點，無論(lun)工作還(huan)是生(sheng)活(huo)都(dou)適(shi)用。

　　我們(men)是新時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)。在困境中，不能忘記前方的(de)(de)(de)(de)(de)路。人生的(de)(de)(de)(de)(de)道路是漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)，但關鍵處僅有幾步(bu)，特(te)別是人年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，所(suo)以(yi)一定要(yao)走好這關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)幾步(bu)路。讀(du)過《創業史》后我深受鼓(gu)舞，偉大的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作會跳過時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)束縛而(er)影響(xiang)一代(dai)(dai)又(you)一代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)人，我就(jiu)(jiu)是其中之一。作為(wei)質監(jian)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)新生力(li)量，我們(men)更(geng)應該深刻體會其所(suo)蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理，并為(wei)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)工作，生活所(suo)用，真(zhen)正(zheng)成(cheng)就(jiu)(jiu)一番事業。

《創業史》讀后感6

　　閱讀柳青的(de)《創(chuang)業史》，是(shi)處(chu)在這個時代的(de)我終生(sheng)享(xiang)受(shou)不盡的(de)精神盛宴(yan)。正因它凝重(zhong)渾(hun)厚，反映的(de)是(shi)中國農民的(de)歷史命(ming)運(yun)及對現實生(sheng)活的(de)真實再現……

　　展(zhan)頁細讀，我能(neng)夠(gou)了解到中(zhong)國農(nong)村為什么會(hui)(hui)(hui)發生社會(hui)(hui)(hui)主義革命(ming)(ming)以及這次革命(ming)(ming)是(shi)怎樣(yang)進(jin)行的(de)，能(neng)夠(gou)體(ti)會(hui)(hui)(hui)到中(zhong)國農(nong)民的(de)戀土情結(jie)和發奮精神，能(neng)夠(gou)感受(shou)到中(zhong)國農(nong)民要求改變苦(ku)難命(ming)(ming)運的(de)強烈愿望。在(zai)這部(bu)皇皇巨著里，中(zhong)國社會(hui)(hui)(hui)形(xing)形(xing)色色的(de)農(nong)民形(xing)象也早(zao)已躍然紙上。

　　梁(liang)(liang)(liang)三(san)老漢是(shi)中國老一代農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)典型。在舊社(she)會，他(ta)(ta)經歷了發(fa)家(jia)(jia)成夢的(de)(de)(de)辛酸史。他(ta)(ta)繼承父輩(bei)遺(yi)愿，創(chuang)造家(jia)(jia)業(ye)(ye)，租種田地，拼命(ming)苦(ku)干(gan)十年(nian)，結果一身重病，創(chuang)業(ye)(ye)失(shi)敗；后與漸漸長(chang)大的(de)(de)(de)養子(zi)梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)共同(tong)創(chuang)業(ye)(ye)，但因地租沉重，兵荒馬亂(luan)，他(ta)(ta)創(chuang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)幻想再次(ci)宣(xuan)告破(po)滅；解(jie)放(fang)后，梁(liang)(liang)(liang)家(jia)(jia)分得(de)土地和農(nong)(nong)(nong)具(ju)，梁(liang)(liang)(liang)三(san)老漢猛地挺直彎曲多年(nian)的(de)(de)(de)腰(yao)桿(gan)，與梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)重新點(dian)燃了創(chuang)業(ye)(ye)之(zhi)火。對于(yu)梁(liang)(liang)(liang)三(san)老漢來說(shuo)，所(suo)謂創(chuang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)成功標準，或者說(shuo)他(ta)(ta)創(chuang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)最(zui)終目標就是(shi)做一個(ge)“三(san)合頭瓦(wa)房院的(de)(de)(de)長(chang)者”，僅此而(er)已。這就將一個(ge)背負幾千(qian)年(nian)私(si)有觀(guan)念的(de)(de)(de)小生產者的(de)(de)(de)個(ge)人意識和局限性(xing)暴(bao)露(lu)無疑；同(tong)時，他(ta)(ta)又具(ju)有普(pu)通農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)勤勞、善良(liang)、樸實的(de)(de)(de)品(pin)質；當梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)不愿聽(ting)從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)安排而(er)組(zu)織互助組(zu)時，他(ta)(ta)便自發(fa)地反對群眾事業(ye)(ye)，但土地的(de)(de)(de)獲得(de)、創(chuang)業(ye)(ye)失(shi)敗的(de)(de)(de)痛苦(ku)回(hui)憶(yi)以及父子(zi)之(zhi)情，使他(ta)(ta)在精(jing)神和感情上(shang)接近梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)及其(qi)所(suo)從(cong)事的(de)(de)(de)事業(ye)(ye)。梁(liang)(liang)(liang)三(san)老漢精(jing)神上(shang)的(de)(de)(de)復雜性(xing)，是(shi)老一代中國農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)真(zhen)實寫照，從(cong)他(ta)(ta)身上(shang)，我們真(zhen)正體(ti)會到了一個(ge)地道的(de)(de)(de)中國農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)本質性(xing)格特征(zheng)。

　　與(yu)梁三老漢(han)不(bu)一樣的是，梁生(sheng)寶是一個社會主義(yi)新時代的創業者。作為世(shi)代貧窮(qiong)的農民子弟(di)，他從父(fu)輩那(nei)里繼承了與(yu)苦難(nan)命運抗爭的進取(qu)精神(shen)，而父(fu)輩們(men)慘敗(bai)的事(shi)實(shi)和(he)個人貧窮(qiong)的生(sheng)活經歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

　　書中梁(liang)生寶的(de)(de)(de)(de)主角近乎圣徒，天(tian)生具有(you)一(yi)種(zhong)新農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)品質：對(dui)(dui)黨(dang)忠誠(cheng)，對(dui)(dui)私有(you)制(zhi)本能的(de)(de)(de)(de)仇(chou)視。柳(liu)青(qing)將(jiang)梁(liang)三老漢設置為(wei)他的(de)(de)(de)(de)“繼(ji)父”，也許，就是(shi)為(wei)了(le)切斷梁(liang)生寶與傳統農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)血緣關(guan)聯(lian)，擺脫倫(lun)理關(guan)聯(lian)的(de)(de)(de)(de)纏繞，使他成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)“中國共產黨(dang)忠實的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)”，服從(cong)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)領導。因(yin)此(ci)，在他所從(cong)事(shi)的(de)(de)(de)(de)社會主義創業(ye)過程中，應對(dui)(dui)來(lai)自各方(fang)面的(de)(de)(de)(de)困難和阻力(li)，不管是(shi)社會的(de)(de)(de)(de)，還是(shi)自然的(de)(de)(de)(de)；不管是(shi)物(wu)質的(de)(de)(de)(de)，還是(shi)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)；不管是(shi)公開的(de)(de)(de)(de)較量，還是(shi)隱(yin)蔽的(de)(de)(de)(de)破壞干擾，他始終毫(hao)不動搖，一(yi)往無前(qian)，反(fan)映了(le)作(zuo)為(wei)黨(dang)領導下的(de)(de)(de)(de)社會主義創業(ye)者(zhe)堅忍不拔的(de)(de)(de)(de)毅力(li)和頑強的(de)(de)(de)(de)拼搏精神(shen)。

　　梁生寶是(shi)(shi)個共(gong)產黨(dang)員(yuan)，他信奉(feng)“私(si)有制是(shi)(shi)萬(wan)惡之(zhi)源，剝削更(geng)是(shi)(shi)十惡不(bu)赦”。因(yin)此，忠(zhong)厚、質(zhi)樸的(de)進取精(jing)神在(zai)他身上(shang)升華為堅定的(de)社會主(zhu)義信念，支配梁生寶拋(pao)棄個人(ren)的(de)一切，把肉(rou)體與(yu)靈(ling)魂(hun)毫無保留地獻給群眾(zhong)事業。從(cong)這一點看(kan)，他無疑是(shi)(shi)一個在(zai)黨(dang)領導下，完全擺脫了(le)小生產者私(si)有觀(guan)念羈絆(ban)的(de)新人(ren)形象。

　　除(chu)此之外，值得(de)一提的(de)(de)就是蛤蟆灘(tan)的(de)(de)“三大能人”郭世富、姚(yao)士杰和(he)郭振山。他們都(dou)反(fan)對互(hu)助合作，自覺地或(huo)者說本能地維護私有制，熱衷于個人發家致富，與梁(liang)生寶代表的(de)(de)社(she)會主義方(fang)向(xiang)相(xiang)對立，但他們所采取的(de)(de)手(shou)段(duan)和(he)方(fang)式又各不相(xiang)同。

　　富(fu)裕(yu)中農(nong)郭(guo)世富(fu)，已從土(tu)改時驚惶狀態中恢復(fu)過來，他憑借優(you)厚的經濟(ji)實力，與互助組公(gong)開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席(xi)，八面威風，善(shan)于進(jin)行(xing)“合(he)法斗爭”，頑固(gu)維護私有制，幻想再度雇(gu)工剝削(xue)。

　　富(fu)農(nong)姚士杰，土改時彎(wan)下了腰，此刻又(you)想(xiang)重振威勢，對新社會不滿，他(ta)表(biao)面(mian)老實(shi)(shi)，暗施陰(yin)謀，詭(gui)計(ji)多端，心(xin)狠(hen)手(shou)辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shi)(shi)行階段報復。

　　共產黨員、村干(gan)部郭振山，則熱(re)衷于個人發家，幕后支持互(hu)助組的反對勢力，曲(qu)線干(gan)擾、抵(di)制互(hu)助合作戶外，既(ji)善于隱蔽，又(you)鋒(feng)芒畢(bi)露。

　　時過境遷，半個世(shi)紀后的(de)(de)我(wo)重讀《創(chuang)(chuang)(chuang)業史》，掩卷沉思，仍然(ran)激動不已。我(wo)堅信，再過五十年、一百年，或者更長的(de)(de)時刻，當(dang)人們(men)剖析中國農(nong)民(min)，了解農(nong)業合作化戶外時還需要借助《創(chuang)(chuang)(chuang)業史》來(lai)再現(xian)(xian)當(dang)時中國農(nong)村發展的(de)(de)全過程。依靠群眾、依靠科學(xue)創(chuang)(chuang)(chuang)業的(de)(de)方法會(hui)給現(xian)(xian)代社會(hui)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)業人士帶來(lai)很大的(de)(de)啟(qi)示

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