《人生》讀后感大全[15篇(pian)]

　　當品讀(du)(du)完一(yi)(yi)部(bu)作品后，大(da)家心(xin)中一(yi)(yi)定有不(bu)少感(gan)(gan)悟，需要寫一(yi)(yi)篇讀(du)(du)后感(gan)(gan)好好地作記(ji)錄了(le)。千(qian)萬不(bu)能認為(wei)讀(du)(du)后感(gan)(gan)隨便應(ying)付(fu)就可以(yi)，下(xia)面是(shi)小編(bian)為(wei)大(da)家整理(li)的《人生》讀(du)(du)后感(gan)(gan)，僅供參考，希望能夠幫助到大(da)家。

《人生》讀后感1

　　周士淵老師的《幸(xing)福(fu)(fu)人(ren)生的自(zi)我管理(li)》既真摯感人(ren)、催人(ren)淚下，又激動人(ren)心、催人(ren)奮進，聽后心靈受到極大震撼，并大有“聽君一(yi)席話(hua)，勝讀十年書”之感。他研(yan)究(jiu)的“習(xi)慣配方”幫助無數人(ren)將積極心理(li)學的思想(xiang)從知道(dao)質(zhi)變為做到，實現(xian)了(le)可(ke)持續的幸(xing)福(fu)(fu)。

　　說(shuo)到管(guan)理(li)(li)，一般我(wo)們會先想到管(guan)理(li)(li)別人，聽(ting)了周(zhou)士淵老(lao)師(shi)的(de)課才認(ren)識到：在漫(man)長的(de)人生旅(lv)途中，重要的(de)管(guan)理(li)(li)是(shi)如(ru)何管(guan)理(li)(li)好(hao)自己！只有具備了管(guan)理(li)(li)好(hao)自己的(de)能力，才能獲得(de)好(hao)的(de)結果，哪怕是(shi)一件極其小的(de)事情，都離不開自我(wo)管(guan)理(li)(li)。

　　一、培養好習慣，成就好人生。

　　周士淵老人數年養成的.168個好(hao)習(xi)慣，使我認識到：好(hao)習(xi)慣成就美好(hao)人生。

　　著(zhu)名心理學(xue)巨匠威廉詹姆士(shi)說：“播下一(yi)個行(xing)動,收獲一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)習(xi)慣(guan)；播下一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)習(xi)慣(guan),收獲一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)性(xing)格(ge)(ge)；播下一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)性(xing)格(ge)(ge),收獲一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)命運.”正所謂觀念變,行(xing)動就(jiu)(jiu)變；行(xing)動變,習(xi)慣(guan)就(jiu)(jiu)變；習(xi)慣(guan)變,性(xing)格(ge)(ge)就(jiu)(jiu)變；性(xing)格(ge)(ge)變,命運就(jiu)(jiu)變；命運變,人的一(yi)生就(jiu)(jiu)改(gai)變。

　　法國作(zuo)家培根曾經說(shuo)過“習慣是(shi)人(ren)(ren)(ren)生的(de)主宰,人(ren)(ren)(ren)們應該努力追求好的(de)習慣.”的(de)確,行(xing)為習慣像我們身(shen)上的(de)指南針,指引著(zhu)每一個人(ren)(ren)(ren)的(de)行(xing)動,習慣猶(you)如一把雕刻刀,人(ren)(ren)(ren)的(de)許多品(pin)性都是(shi)它的(de)作(zuo)品(pin)。

　　習慣不是一時(shi)的(de)心(xin)血來潮,也(ye)不是幾天幾月(yue)的(de)短(duan)期行為,它一旦形成(cheng)就有(you)旺(wang)盛的(de)生(sheng)命力和持久性,常(chang)常(chang)會與人相隨一生(sheng)。

　　審視自己(ji)的(de)生活(huo)工作(zuo)學習，感覺自己(ji)應該(gai)從現在做(zuo)起，提(ti)高自己(ji)的(de)自我管(guan)理能力。

　　二、加強情緒管理

　　簡單(dan)地說，情緒(xu)(xu)管理是(shi)(shi)對(dui)個體和(he)群體的(de)(de)(de)情緒(xu)(xu)感知、控制、調節(jie)的(de)(de)(de)過(guo)程，其核心(xin)必須(xu)將人(ren)本原理作為最重要(yao)的(de)(de)(de)管理原理，使人(ren)性(xing)、人(ren)的(de)(de)(de)情緒(xu)(xu)得到充分發展，人(ren)的(de)(de)(de)價值得到充分體現(xian)；是(shi)(shi)從尊重人(ren)、依(yi)靠人(ren)、發展人(ren)、完(wan)(wan)善人(ren)出發，提(ti)高(gao)對(dui)情緒(xu)(xu)的(de)(de)(de)自(zi)覺意(yi)識，控制情緒(xu)(xu)低(di)潮，保持樂觀心(xin)態，不(bu)斷進行(xing)自(zi)我(wo)激勵、自(zi)我(wo)完(wan)(wan)善。

　　人們在社會(hui)生活中，與各種(zhong)各樣的人和(he)事打交道，就(jiu)(jiu)難免會(hui)產(chan)生情(qing)緒。一個人如果無法管(guan)理好自(zi)(zi)己(ji)(ji)的情(qing)緒，就(jiu)(jiu)容易受到(dao)外界環境的影響，而無法穩定地朝(chao)著既(ji)定的目標前進。相反，一個人如果能夠(gou)很(hen)(hen)好地管(guan)理好自(zi)(zi)己(ji)(ji)的情(qing)緒，表示他的情(qing)緒智商就(jiu)(jiu)很(hen)(hen)高。他既(ji)不(bu)會(hui)隨意發泄自(zi)(zi)己(ji)(ji)的情(qing)緒，給(gei)別(bie)人造(zao)成傷害(hai)，也不(bu)會(hui)過于壓抑自(zi)(zi)己(ji)(ji)的情(qing)緒，讓(rang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)很(hen)(hen)不(bu)開(kai)心。

　　對于(yu)情(qing)(qing)緒(xu)的認識，我們(men)的祖先(xian)圣人都(dou)是(shi)很(hen)有研究。孔子在《論語》中，提到最多的就是(shi)兩種情(qing)(qing)緒(xu)，他用(yong)這(zhe)兩種情(qing)(qing)緒(xu)，很(hen)準(zhun)確生動地去闡(chan)明他的思想。這(zhe)兩種情(qing)(qing)緒(xu)，一個是(shi)“怨”，一個是(shi)“恥”。孔子之所以提出“怨”和“恥”，是(shi)希望(wang)人們(men)做到無怨和有恥。

　　以上兩點是我對《幸(xing)福人生(sheng)的自我管理》的認識(shi)，通(tong)過這次的研(yan)討學習受(shou)益(yi)匪淺，深(shen)感學習的重(zhong)要(yao)性，因此要(yao)不斷補充各方面知識(shi)，提(ti)高自生(sheng)水平，享幸(xing)福人生(sheng)。

《人生》讀后感2

　　認識于丹(dan)是在中央電視臺《百(bai)家講壇》欄目中聽她講論(lun)語，深入淺出的(de)(de)闡述吸引了(le)我的(de)(de)心靈(ling)，從(cong)此關注于丹(dan)。做為中國傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)傳(chuan)播者的(de)(de)代表，于丹(dan)從(cong)不同角度以自身(shen)的(de)(de)生命(ming)感悟講述了(le)中國傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)精神基因。

　　《于(yu)丹趣品人生》是一(yi)(yi)(yi)本(ben)讓(rang)我(wo)(wo)愛不釋手的(de)好書，書中于(yu)丹從一(yi)(yi)(yi)張琴、一(yi)(yi)(yi)壺酒、一(yi)(yi)(yi)杯茶，暢談生活(huo)感(gan)悟，將這(zhe)些在我(wo)(wo)們看來是古人才有的(de)閑情雅致(zhi)說成了我(wo)(wo)們找到生活(huo)意趣的(de)一(yi)(yi)(yi)種休(xiu)閑方式。告訴(su)我(wo)(wo)們無論生活(huo)多么忙(mang)碌，不妨停下來，一(yi)(yi)(yi)杯清茶，一(yi)(yi)(yi)杯淡酒，閑適間(jian)讓(rang)自(zi)己的(de)心靈歇歇腳，找回生命本(ben)真，找回幸福的(de)感(gan)覺。

　　你幸福(fu)嗎(ma)？今(jin)天的中國全民(min)都(dou)流行問這(zhe)個問題(ti)，我每(mei)個人(ren)真(zhen)的可以靜下心(xin)問問自已(yi)。幸福(fu)倒(dao)底是什(shen)么？我們忙(mang)著升學、晉職、賺錢……每(mei)天像陀螺一樣旋轉不(bu)停，每(mei)天忙(mang)來忙(mang)去，渾渾噩噩，得過且過，最后(hou)覺得極度空虛(xu)。常聽到(dao)身邊的人(ren)坐在(zai)飯桌(zhuo)上(shang)、K房里、電腦前講“沒意思(si)！真(zhen)無聊！”。是呀，等(deng)到(dao)我們費盡心(xin)機擁(yong)有了財(cai)富、名譽、權勢，卻驀然發現發現我們不(bu)知道(dao)幸福(fu)是什(shen)么，在(zai)當今(jin)社會里，相比于成(cheng)功而(er)言，幸福(fu)已(yi)經(jing)變成(cheng)了更(geng)為奢侈的一件事。

　　看完于(yu)丹(dan)這本書給忙碌中的(de)(de)我(wo)(wo)一些心(xin)靈上(shang)的(de)(de)指(zhi)點(dian)和(he)借鑒，它提醒我(wo)(wo)要活(huo)的(de)(de)有(you)意(yi)(yi)義，活(huo)的(de)(de)有(you)意(yi)(yi)趣(qu)。悠閑(xian)的(de)(de)生活(huo)情趣(qu)并非(fei)要讓(rang)我(wo)(wo)們閑(xian)擲時(shi)光，放棄理想，而(er)是要讓(rang)我(wo)(wo)們在目標實現的(de)(de).同時(shi)不要迷失了自己。

　　書(shu)中(zhong)最能讓我感同身受的(de)是(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)篇，我和給本書(shu)寫序的(de)名嘴白巖松一樣，也是(shi)臨近中(zhong)年，才知茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)好處(chu)。近幾(ji)年茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)情(qing)很濃。備了(le)很多茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉在(zai)(zai)陋室，特別對功夫茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)情(qing)有獨(du)鐘(zhong)，從選茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、藏茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、泡茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、品(pin)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)都(dou)頗(po)為(wei)喜愛，在(zai)(zai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)中(zhong)體味(wei)了(le)太多的(de)寧靜與幸福。在(zai)(zai)此(ci)記一下自制(zhi)“八(ba)寶菊(ju)(ju)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”的(de)過程：有日突(tu)想自已(yi)配點(dian)菊(ju)(ju)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)送友人(ren)，于是(shi)光顧了(le)藥房、超市、茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)莊(zhuang)，找到了(le)八(ba)種(zhong)材料來包茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，所以(yi)自已(yi)起名八(ba)寶菊(ju)(ju)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)。貢菊(ju)(ju)為(wei)主料，紅棗、山(shan)楂、蓮子芯(xin)、桔(jie)梗、花旗參、枸杞、迷迭(die)香、冰糖為(wei)配料。此(ci)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)有著清(qing)熱去火(huo)、補氣、明(ming)目(mu)、幫助睡眠等功效，相信日飲(yin)此(ci)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，對友人(ren)日漸(jian)疲憊的(de)身心有所益(yi)處(chu)。菊(ju)(ju)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)不但口感清(qing)甜，而(er)且沖得極漂亮。用玻璃(li)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)壺來沖，可以(yi)看到一朵朵盛開的(de)小黃菊(ju)(ju)，再配上紅色、綠(lv)色的(de)配料，極有觀賞價值。只是(shi)不知友人(ren)可懂得細心欣賞及體味(wei)各中(zhong)的(de)美(mei)麗。

　　讀到(dao)此(ci)，我(wo)相信(xin)朋友們一(yi)定能明白茶(cha)帶給(gei)我(wo)的樂趣與(yu)幸福。就(jiu)象序中寫道“喝(he)茶(cha)喝(he)的不是(shi)水，而是(shi)滋味(wei)，時間長(chang)了，甚至喝(he)的都不是(shi)茶(cha)的滋味(wei)，而是(shi)內心和人生(sheng)的滋味(wei)。”

　　做為女人，我(wo)當然(ran)(ran)也(ye)喜歡著(zhu)(zhu)花(hua)兒草(cao)兒的自然(ran)(ran)清(qing)新，愛(ai)著(zhu)(zhu)那種綻(zhan)放的感覺。但條件有限，只(zhi)能做個陽臺上望花(hua)守花(hua)的種花(hua)人。一(yi)天忙碌過(guo)后，躺在(zai)我(wo)的懶人沙發(fa)上，看著(zhu)(zhu)開得艷(yan)艷(yan)的花(hua)兒，品著(zhu)(zhu)綿綿的普洱(er)茶，讓我(wo)頗(po)有入境為仙的感覺，心里(li)美滋滋的。幸(xing)福可以這么的簡單呀(ya)！

《人生》讀后感3

　　一次(ci)一次(ci)偶然的機會(hui)，讀了(le)《人生永遠沒有太(tai)晚的開始》一書。

　　啦啦這本(ben)書寫(xie)得是(shi)美(mei)國一(yi)位(wei)(wei)家(jia)喻戶(hu)曉、大器晚(wan)成的(de)(de)(de)老人 ，也是(shi)一(yi)位(wei)(wei)普通的(de)(de)(de)美(mei)國家(jia)庭主婦——摩西奶奶，無論是(shi)描寫(xie)摩西奶奶傳奇(qi)般(ban)的(de)(de)(de)人生經歷，還(huan)是(shi)宣傳其清新淳樸的(de)(de)(de)畫作(zuo)，或(huo)是(shi)表(biao)達(da)她(ta)樂觀的(de)(de)(de)人生態度(du)，都給迷茫困惑(huo)的(de)(de)(de)我以希望與(yu)啟示，重新發現自我、認識自我，收獲內心的(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)，淡定從容地過(guo)好每一(yi)天。

　　啦啦1860年，摩西奶奶出生(sheng)在美(mei)國一個普通的(de)(de)農民(min)家庭，曾經從事(shi)女傭(yong)工作15年，結婚(hun)30年后(hou)開始刺(ci)繡，76歲因關節炎放棄刺(ci)繡，開始畫(hua)畫(hua)，80歲舉辦畫(hua)展引起轟動，90歲作品暢銷(xiao)，100歲時，日本青(qing)年渡邊淳一受她(ta)的(de)(de)啟蒙和(he)鼓(gu)舞(wu)成為(wei)一代文學大(da)家，101歲去世，被稱為(wei)“深受美(mei)國人民(min)愛戴的(de)(de)藝術家”。她(ta)成為(wei)最勵志的(de)(de)偉大(da)代表(biao)！

　　啦啦摩西(xi)奶奶的(de)(de)生活(huo)(huo)圈從(cong)未(wei)離開過(guo)(guo)(guo)農場(chang)，曾是個未(wei)見過(guo)(guo)(guo)大世(shi)面的(de)(de)貧窮農夫的(de)(de).女(nv)兒、農場(chang)工(gong)人的(de)(de)妻(qi)子(zi)，但(dan)她(ta)刺繡、做果醬、畫(hua)畫(hua)，從(cong)來都(dou)是讓(rang)生活(huo)(huo)保(bao)持(chi)充實，潤色著柴米油鹽醬醋茶那些(xie)瑣碎(sui)生活(huo)(huo)帶來的(de)(de)厭倦與(yu)枯(ku)燥。她(ta)也(ye)曾被(bei)卷入殘(can)酷生活(huo)(huo)的(de)(de)洪流(liu)中，接受過(guo)(guo)(guo)風吹雨打(da)，她(ta)憑(ping)著心中保(bao)存的(de)(de)溫暖和愛戰勝了(le)磨難(nan)(nan)；她(ta)不知道怎樣(yang)的(de)(de)生活(huo)(huo)更美(mei)好(hao)，但(dan)是她(ta)盡力接納生活(huo)(huo)賦予她(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)切，讓(rang)每(mei)一(yi)(yi)個當(dang)下完好(hao)無(wu)損，淡定(ding)從(cong)容地過(guo)(guo)(guo)著每(mei)一(yi)(yi)天；當(dang)她(ta)連握住畫(hua)筆都(dou)困難(nan)(nan)時，依舊堅持(chi)每(mei)日繪畫(hua)，用她(ta)特有的(de)(de)方(fang)式表達(da)著世(shi)界，唯愿歲(sui)月靜好(hao)，內心從(cong)容。

　　啦啦然而(er)很(hen)多時候，我(wo)(wo)給自(zi)己做好了“鑒定(ding)”，總(zong)說“已(yi)經(jing)晚(wan)了”，不(bu)愿意(yi)突破自(zi)我(wo)(wo)，安于(yu)現狀(zhuang)，知(zhi)難而(er)退(tui)。經(jing)常抱怨緊鑼密鼓的(de)(de)工作挑戰和難度漸升的(de)(de)環境壓力，卻(que)忽視了不(bu)知(zhi)不(bu)覺(jue)在其間養成(cheng)的(de)(de)諸般能力。常常丟掉(diao)“人(ren)有無限潛力”的(de)(de)感悟和認知(zhi)，面對難題時都不(bu)是那么欣然樂意(yi)的(de)(de)去接受。而(er)摩西奶(nai)奶(nai)用她的(de)(de)人(ren)生給我(wo)(wo)上了一(yi)堂深刻的(de)(de)教育課。

　　啦(la)啦(la)我(wo)(wo)(wo)們要(yao)培養樂觀的(de)(de)心態，不管年齡(ling)多大，工作、生(sheng)活狀況(kuang)如何，成功(gong)就是(shi)我(wo)(wo)(wo)們為之努(nu)力的(de)(de)結果。要(yao)減(jian)少心理負擔，不要(yao)放棄挖掘(jue)自(zi)身的(de)(de)潛力。生(sheng)活的(de)(de)壓力可能(neng)讓我(wo)(wo)(wo)們無(wu)暇顧及自(zi)身有多少能(neng)力，為了(le)(le)競爭(zheng)我(wo)(wo)(wo)們耗盡了(le)(le)絕大部分(fen)精力，然而(er)卻忽視(shi)了(le)(le)想要(yao)的(de)(de)生(sheng)活方式，總說已經晚了(le)(le)，然而(er)“現在”就是(shi)最恰當的(de)(de)時候，生(sheng)命(ming)的(de)(de)每個時期都是(shi)及時的(de)(de)。所以，想做什么，就大膽的(de)(de)、淡定從(cong)容(rong)地去做吧(ba)，不要(yao)白白浪(lang)費了(le)(le)潛能(neng)，錯過向前的(de)(de)機會(hui)。

《人生》讀后感4

　　人生最(zui)珍(zhen)貴(gui)的是什么(me)？是得不到(dao)？是已失去？還是把握現(xian)在(zai)的幸(xing)福?

　　從前，有一座(zuo)寺廟(miao)。在寺廟(miao)前的橫(heng)梁上有個有佛性的蜘(zhi)蛛(zhu)。有一天，佛主(zhu)(zhu)光臨了(le)(le)寺廟(miao)看見(jian)了(le)(le)橫(heng)梁上的蜘(zhi)蛛(zhu)，便問(wen)它(ta)：“你知道(dao)世間什么才是(shi)最珍(zhen)貴的？”蜘(zhi)蛛(zhu)回答道(dao)：“世間最珍(zhen)貴的是(shi)得不到(dao)和已失去。”佛主(zhu)(zhu)點了(le)(le)點頭，離開了(le)(le)。

　　過了(le)一千年，佛(fo)主(zhu)又來(lai)了(le)，問(wen)蜘蛛(zhu)同(tong)樣的(de)問(wen)題，蜘蛛(zhu)依(yi)舊像(xiang)原來(lai)那(nei)樣回答。佛(fo)主(zhu)說：“你再好好想想，我會再來(lai)找你的(de)。”

　　就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)樣，又過(guo)了(le)(le)一(yi)千年。有一(yi)天，刮起了(le)(le)大風(feng)，風(feng)將(jiang)一(yi)滴甘露(lu)吹到了(le)(le)蜘蛛網上，蜘蛛十分喜歡這(zhe)(zhe)滴甘露(lu)，可是一(yi)陣(zhen)大風(feng)又將(jiang)甘露(lu)帶走(zou)了(le)(le)。就(jiu)(jiu)在這(zhe)(zhe)時，佛主(zhu)來了(le)(le)，又問蜘蛛同樣的(de)問題，蜘蛛想起了(le)(le)甘露(lu)，便依舊(jiu)回答。佛主(zhu)說：“既然(ran)你這(zhe)(zhe)樣認為，我(wo)就(jiu)(jiu)帶你去人間一(yi)趟。”

　　就(jiu)這樣(yang)，蜘蛛投胎做了一位(wei)富家小姐，名叫(jiao)蛛兒(er)。時間流(liu)逝，蛛兒(er)到16歲(sui)，儼(yan)然成了個婀娜多(duo)姿的少女，楚(chu)楚(chu)動(dong)人。

　　這一(yi)天，狀元郎甘麓還朝，皇帝為他辦(ban)慶(qing)功(gong)宴(yan)，甘麓在(zai)席間表演詩(shi)詞歌賦(fu)，大(da)獻才(cai)藝(yi)，奪(duo)得許多少女的(de)喜(xi)歡，可(ke)蛛(zhu)兒一(yi)點也不吃醋，她認為這是佛主賜予她的(de)婚緣。

　　幾天后(hou)，皇(huang)帝(di)下詔，命甘(gan)麓(lu)和長風公(gong)主完(wan)婚，太子芝(zhi)草和蛛兒(er)完(wan)婚。珠兒(er)十(shi)分傷心，整天不吃(chi)不喝，以(yi)淚洗面，靈魂將(jiang)要(yao)出(chu)殼，芝(zhi)草知(zhi)道了(le)(le)，急忙趕來，對奄(yan)奄(yan)一息的蛛兒(er)說(shuo)(shuo)：“那日，我(wo)在后(hou)花(hua)園的眾姑(gu)娘(niang)中，我(wo)對你一見鐘情，如果你死了(le)(le)，我(wo)也不活了(le)(le)。”說(shuo)(shuo)完(wan)拿起寶劍準備自(zi)刎(wen)。

　　恰在(zai)這時，佛(fo)主來(lai)了，對蜘(zhi)蛛(zhu)說：“蜘(zhi)蛛(zhu)，你(ni)(ni)可曾想過，甘露是(shi)有(you)風帶來(lai)的(de)，最后由(you)風帶去，而寺廟外的(de)小草愛慕了你(ni)(ni)三千年，你(ni)(ni)卻從不低(di)下頭來(lai)看(kan)他，所(suo)以(yi)……”“我知道(dao)了，所(suo)以(yi)時間最珍(zhen)貴(gui)的(de)是(shi)把握現在(zai)的(de)幸(xing)福。”蛛(zhu)兒(er)說道(dao)。佛(fo)主走了，珠兒(er)打落寶劍，和太子深深的(de)擁(yong)抱在(zai)一起(qi)……

　　看(kan)了這個故事，我(wo)心想是啊(a)，世界上最珍貴的(de)(de)`不(bu)就是“把(ba)握現(xian)在的(de)(de)幸福”嗎。當你(ni)看(kan)見了三(san)種(zhong)玩具時，一(yi)種(zhong)是你(ni)得(de)不(bu)到的(de)(de)，另兩種(zhong)是你(ni)得(de)到了的(de)(de)，可是在奪(duo)得(de)第(di)(di)(di)一(yi)種(zhong)玩具時，你(ni)不(bu)小心摔壞(huai)了第(di)(di)(di)二種(zhong)，還剩第(di)(di)(di)三(san)種(zhong)時，你(ni)往往不(bu)會要，因(yin)為你(ni)在為第(di)(di)(di)一(yi)種(zhong)或第(di)(di)(di)二種(zhong)可惜(xi)，可是第(di)(di)(di)一(yi)種(zhong)、第(di)(di)(di)二種(zhong)都沒有了，你(ni)為什么(me)不(bu)把(ba)握住現(xian)在的(de)(de)第(di)(di)(di)三(san)種(zhong)呢(ni)？

　　我仔(zi)細想(xiang)了想(xiang)，認(ren)為大家覺得(de)(de)世(shi)間最珍(zhen)貴(gui)(gui)的東西是(shi)(shi)得(de)(de)不(bu)到和(he)已失去的原因。第一點：覺得(de)(de)得(de)(de)不(bu)到珍(zhen)貴(gui)(gui)是(shi)(shi)因為你(ni)得(de)(de)不(bu)到它(ta)(ta)，所(suo)以很(hen)(hen)珍(zhen)貴(gui)(gui);第二點：覺得(de)(de)已失去很(hen)(hen)珍(zhen)貴(gui)(gui)是(shi)(shi)因為你(ni)失去了它(ta)(ta)，所(suo)以很(hen)(hen)珍(zhen)貴(gui)(gui)。可是(shi)(shi)你(ni)現在有的也很(hen)(hen)容易失去，那你(ni)為不(bu)去把握住它(ta)(ta)。

　　世(shi)界上最珍(zhen)貴(gui)的不是得(de)不到和(he)已(yi)失去(qu)，而是把(ba)握住現在的幸福。

《人生》讀后感5

　　下筆不能潦草(cao)，活著(zhu)就要有痕，這就是(shi)人生的(de)軌(gui)跡，這也是(shi)林清平(ping)新(xin)作《人生沒(mei)有草(cao)稿》給(gei)人們的(de)啟迪(di)。

　　原點茅(mao)(mao)草崗，只生長茅(mao)(mao)草沒(mei)有崗的(de)地方，力如此茂盛，冬天一(yi)把火(huo)，春風吹又生，從(cong)茅(mao)(mao)草里哺育出的(de)生命，會象蒲(pu)公英一(yi)樣飄啊(a)飄，飄到哪都落地生根，茁壯成長。這個“和春天一(yi)起奔跑的(de)野(ye)兔”，“風從(cong)街道上走過”，蕩漾(yang)起“胸廓(kuo)深處(chu)的(de)風景”。“在思想中行(xing)走”，是行(xing)者流年的(de)足跡，更是“與青春”的(de)回聲！

　　行(xing)走(zou)的泥(ni)土，我原(yuan)先有點不理解，泥(ni)土還能(neng)行(xing)走(zou)？原(yuan)來(lai)，梓樹奶(nai)奶(nai)說，爺爺是樹根，父親是樹干(gan)，我，就(jiu)是行(xing)走(zou)的泥(ni)土。祖(zu)母說過，人是泥(ni)捏的，因為有了(le)一口氣，泥(ni)人就(jiu)能(neng)行(xing)走(zou)。如今，我好像(xiang)懂了(le)，人來(lai)之塵埃，終(zhong)歸(gui)大地。

　　想起茅草崗的(de)那群螞(ma)蟻，想起一(yi)個故事：炎熱的(de)夏天，有一(yi)只螞(ma)蟻被風(feng)刮到(dao)(dao)池塘里，樹上的(de)鴿(ge)子看到(dao)(dao)，丟了(le)(le)一(yi)片樹葉，螞(ma)蟻爬上樹葉漂到(dao)(dao)岸(an)邊得(de)救了(le)(le)。過了(le)(le)很久，有位獵(lie)人來了(le)(le)用(yong)槍對著(zhu)鴿(ge)子，螞(ma)蟻看到(dao)(dao)了(le)(le)，狠狠地(di)咬了(le)(le)獵(lie)人一(yi)口(kou)，槍偏了(le)(le)鴿(ge)子得(de)救了(le)(le)。這(zhe)就是“因是你種果必我收”，善有善報，惡(e)有惡(e)報，清平在書中告訴我們什么(me)是一(yi)顆菩薩心，一(yi)顆報恩心——“禪就是這(zhe)么(me)簡單”。

　　鳥窩有高度，因為看(kan)到(dao)鳥窩看(kan)到(dao)家。山芋刨(bao)到(dao)家，因為看(kan)到(dao)山芋看(kan)到(dao)生(sheng)命的(de)希(xi)望。大(da)(da)凡五(wu)十、六十年代出生(sheng)的(de)人(ren)，都不會忘(wang)記山芋玉米糊，忘(wang)不了“母(mu)親的(de)味道(dao)”，生(sheng)命如(ru)此頑強，往(wang)地里一(yi)插(cha)，葉綠了，花開了，鳥叫了，果實了！以(yi)農村中最常(chang)見的(de)小事，寫出了生(sheng)活中的(de)大(da)(da)道(dao)理(li)，不能不說作者(zhe)的(de)匠心(xin)獨到(dao)。

　　從北大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)墻，到清華園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)，從遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)山村(cun)，到江南(nan)“國畫里的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市”，清平躑(zhi)躅過，這個從桐城(cheng)派走出來的(de)(de)(de)(de)(de)人，說(shuo)過：“應該怎樣對待老祖宗”，是變還是不變，弘的(de)(de)(de)(de)(de)什么(me)，揚的(de)(de)(de)(de)(de)什么(me)，摒的(de)(de)(de)(de)(de)什么(me)，棄的(de)(de)(de)(de)(de)'什么(me)，傳統中升華，繼承中發揚，“剔除(chu)糟粕，把握不變的(de)(de)(de)(de)(de)內核，破除(chu)功利主義的(de)(de)(de)(de)(de)形式觀”，拆除(chu)有形的(de)(de)(de)(de)(de)墻，打通無形的(de)(de)(de)(de)(de)路。他這是在不停歇(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)自我修剪，才(cai)有生命中的(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰涅盤(pan)，浴火(huo)重生。

　　清(qing)平在(zai)(zai)(zai)意(yi)(yi)《人(ren)生沒有草(cao)稿》這本(ben)書(shu)，是(shi)(shi)因(yin)為散文更好的(de)(de)(de)(de)表達他(ta)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)，詮釋他(ta)的(de)(de)(de)(de)情。把人(ren)生的(de)(de)(de)(de)痕跡刻在(zai)(zai)(zai)心(xin)里(li)肉(rou)間，把人(ren)生的(de)(de)(de)(de)草(cao)稿寫在(zai)(zai)(zai)字里(li)行間，那是(shi)(shi)骨子(zi)(zi)里(li)的(de)(de)(de)(de)愛。生活就是(shi)(shi)一鍋(guo)飯(fan)，人(ren)生就是(shi)(shi)一段路，只(zhi)(zhi)要(yao)不(bu)將生活煮(zhu)成一鍋(guo)帶砂子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)飯(fan)就行，只(zhi)(zhi)要(yao)不(bu)把人(ren)生走成一段繞彎子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)路就好。“人(ren)生不(bu)慌(huang)張，生活不(bu)凌亂，生命得(de)安(an)祥”。我(wo)知道(dao)他(ta)在(zai)(zai)(zai)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)靈(ling)魂(hun)里(li)的(de)(de)(de)(de)故鄉和他(ta)精神中堅守的(de)(de)(de)(de)瓦(wa)爾登(deng)湖！

　　拄杖成桃(tao)，種因得果，一朵蒲(pu)公英，一束(shu)金薔薇，一段人生路，開過(guo)，有(you)香；走過(guo)，有(you)？，這(zhe)就是生活。人生沒有(you)草(cao)稿，下筆不能潦草(cao)，何如(ru)？

《人生》讀后感6

　　通過學(xue)(xue)習讀馮校長專題《規劃(hua)人生(sheng)，擺渡生(sheng)命》培訓學(xue)(xue)習，我在(zai)思想受(shou)到了一定的(de)(de)啟發，感(gan)受(shou)良多，現將(jiang)自己(ji)學(xue)(xue)習后的(de)(de)點滴(di)認體會如下(xia)：馮校長的(de)(de)《教師的(de)(de)專業標(biao)準》告訴我：在(zai)教學(xue)(xue)上，以學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習需求為主，根據學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)身心特(te)點，采(cai)用直(zhi)觀形象的(de)(de)教學(xue)(xue)方法，力求調動學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習興趣，提(ti)高他(ta)們的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)欲望，從而很好地按時完成教學(xue)(xue)任務。

　　還告(gao)訴我們要(yao)(yao)熱愛(ai)教(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業，具有職業理想，實現(xian)社會主義核心(xin)(xin)價值體系，履行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)師職業道德規范。關愛(ai)小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，尊重小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)格，富(fu)有愛(ai)心(xin)(xin)、責任(ren)心(xin)(xin)、耐心(xin)(xin)和細心(xin)(xin)；為(wei)人(ren)師表，教(jiao)(jiao)書育(yu)人(ren)，自(zi)尊自(zi)律，做(zuo)小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)健康成長的指導者和引(yin)路人(ren)。在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動中，我始(shi)終堅持以德育(yu)為(wei)先(xian)，把德育(yu)滲透在(zai)數學(xue)(xue)(xue)(xue)與美術課堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，在(zai)完成教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)務的同時(shi)，還及時(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自(zi)強自(zi)立教(jiao)(jiao)育(yu)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明白做(zuo)什么事(shi)都要(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)會獨立思(si)考，不(bu)可以過度依賴大人(ren)。根據教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容，我還對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)了誠實守信教(jiao)(jiao)育(yu)，鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)做(zuo)錯(cuo)(cuo)事(shi)要(yao)(yao)勇于承認(ren)錯(cuo)(cuo)誤，不(bu)要(yao)(yao)隱瞞錯(cuo)(cuo)誤，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的良(liang)好行(xing)(xing)為(wei)習(xi)慣。

　　第三，以能(neng)力(li)(li)為(wei)重，把學(xue)科知識(shi)、教(jiao)(jiao)育(yu)理論(lun)與教(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)(shi)踐(jian)相(xiang)結合(he)，突(tu)出教(jiao)(jiao)書育(yu)人(ren)實(shi)(shi)踐(jian)能(neng)力(li)(li)；研究小學(xue)生，遵循小學(xue)生成長規律，提升教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)專(zhuan)(zhuan)業(ye)化水平；堅(jian)(jian)持實(shi)(shi)踐(jian)、反思、再實(shi)(shi)踐(jian)、再反思，不(bu)斷(duan)提高專(zhuan)(zhuan)業(ye)能(neng)力(li)(li)。作(zuo)為(wei)一名資(zi)教(jiao)(jiao)師，我(wo)總是把提高自身業(ye)務能(neng)力(li)(li)當成首要任務，不(bu)僅(jin)在工作(zuo)之余堅(jian)(jian)持教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)理論(lun)的自學(xue)，還積極配合(he)學(xue)校的工作(zuo)，進(jin)行各種(zhong)各樣的`業(ye)務能(neng)力(li)(li)培訓，不(bu)斷(duan)地提升自己的實(shi)(shi)踐(jian)水平。在學(xue)中求(qiu)進(jin)步，在進(jin)步中求(qiu)知識(shi)，是我(wo)長期(qi)堅(jian)(jian)持的工作(zuo)原(yuan)則。

　　第四，樹立終(zhong)身學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的典(dian)范。學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)先進(jin)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理論，了解(jie)國內外小(xiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)改(gai)革與發(fa)展的經驗(yan)(yan)和做法；優化(hua)(hua)(hua)知識結構(gou)，提(ti)高文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)素養；具有終(zhong)身學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)與持續發(fa)展的意識和能(neng)力(li)，做終(zhong)身學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的典(dian)范。十幾年的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)經驗(yan)(yan)并(bing)不能(neng)滿足日新月異(yi)的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)變化(hua)(hua)(hua)，除了平(ping)時的業務學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，我利用網絡平(ping)臺(tai)，開(kai)通個(ge)人博客(ke)，加大與教(jiao)(jiao)(jiao)師隊(dui)伍的溝通交(jiao)流，為(wei)自(zi)己(ji)開(kai)拓自(zi)己(ji)的視野做了較多的準備(bei)。平(ping)時積極撰寫(xie)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)隨筆，教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)論文(wen)(wen)，為(wei)提(ti)高自(zi)己(ji)的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)能(neng)力(li)打下良好的基礎。

　　在這次學習中(zhong)我(wo)個(ge)人體(ti)會最深的(de)(de)是：讀馮校長《教師(shi)的(de)(de)專業標準(zhun)》的(de)(de)四個(ge)基本理念其實就是德、育(yu)、能(neng)、學四個(ge)字，在今(jin)后的(de)(de)工作(zuo)(zuo)中(zhong)我(wo)要把這些理念轉化為實際行(xing)動，貫徹(che)落實到日常工作(zuo)(zuo)中(zhong)，才能(neng)培養(yang)出德智體(ti)美全(quan)面發展的(de)(de)社會全(quan)能(neng)人才。

　　總之，經過讀馮校長專題《規劃人生(sheng)(sheng)，擺渡生(sheng)(sheng)命》培訓學習，我相信以后的教(jiao)學和生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)，自己(ji)(ji)的目標一定會更有方(fang)向性及(ji)準(zhun)確性。力求讓(rang)自己(ji)(ji)成為(wei)一位合格教(jiao)師，爭做(zuo)一名德才兼備的優秀(xiu)教(jiao)師。

《人生》讀后感7

　　“人生的(de)(de)道(dao)(dao)路雖然漫長，但(dan)緊要處常常只有(you)(you)幾步，特別是(shi)當人年輕的(de)(de)時候，沒(mei)有(you)(you)一個(ge)人的(de)(de)生活(huo)道(dao)(dao)路是(shi)筆直的(de)(de)、沒(mei)有(you)(you)岔道(dao)(dao)的(de)(de)……”

　　《人(ren)(ren)生(sheng)》是路遙(yao)的(de)(de)一本優秀中(zhong)篇小說，問世不久即轟動(dong)全國，反響熱烈(lie)。由著名導演吳天明(ming)拍(pai)攝(she)為同名電影后，更是家喻戶曉，成為當(dang)代中(zhong)國文學的(de)(de)經典(dian)之(zhi)作(zuo)。在當(dang)時，很多人(ren)(ren)都認為《人(ren)(ren)生(sheng)》已經是路遙(yao)的(de)(de)巔峰之(zhi)作(zuo)了，但沒想(xiang)到路遙(yao)再接再厲(li)，創造出了更有(you)廣(guang)泛影響力的(de)(de)《平凡的(de)(de)世界》。這(zhe)固然(ran)與路遙(yao)深厚的(de)(de)文學素(su)養(yang)、寫作(zuo)功底(di)分(fen)不開，更重要的(de)(de)是他(ta)對生(sheng)活(huo)尤其(qi)是農村生(sheng)活(huo)中(zhong)下層人(ren)(ren)民艱苦生(sheng)活(huo)的(de)(de)深切體察和(he)嘔心(xin)瀝血的(de)(de)寫作(zuo)有(you)關。

　　《人(ren)生》是(shi)路遙對(dui)轉(zhuan)折時(shi)(shi)期中(zhong)(zhong)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻把(ba)握，改(gai)革時(shi)(shi)期陜北高(gao)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)鄉生活(huo)(huo)構(gou)成(cheng)了(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空背景。作品向(xiang)我們展現了(le)(le)一(yi)(yi)個年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)小(xiao)伙子高(gao)加(jia)林(lin)一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生經歷。高(gao)中(zhong)(zhong)畢業(ye)后(hou)(hou)回(hui)(hui)到(dao)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)當(dang)起了(le)(le)小(xiao)學(xue)教師，他(ta)(ta)在(zai)這(zhe)塊(kuai)貧(pin)瘠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)上(shang)滿足地(di)生活(huo)(huo)著，可是(shi)因(yin)為村(cun)(cun)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子高(gao)中(zhong)(zhong)畢業(ye)沒事做(zuo)，取代了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置，他(ta)(ta)回(hui)(hui)到(dao)了(le)(le)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)像父(fu)(fu)輩一(yi)(yi)樣(yang)當(dang)起了(le)(le)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)，在(zai)這(zhe)痛(tong)苦(ku)煎熬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)刻，村(cun)(cun)里(li)最漂亮但(dan)沒有(you)(you)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩巧(qiao)珍(zhen)走進了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)。加(jia)林(lin)內心由彷徨轉(zhuan)為寧(ning)靜，這(zhe)一(yi)(yi)切因(yin)為叔叔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`調回(hui)(hui)使他(ta)(ta)返回(hui)(hui)城(cheng)里(li)，同原來(lai)同學(xue)亞(ya)萍(ping)相見。亞(ya)萍(ping)與原男朋友分手而不(bu)顧一(yi)(yi)切追求(qiu)加(jia)林(lin)。在(zai)城(cheng)市生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)，加(jia)林(lin)與巧(qiao)珍(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距越來(lai)越大，，尤其是(shi)精(jing)(jing)神生活(huo)(huo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距。加(jia)林(lin)最后(hou)(hou)放棄了(le)(le)巧(qiao)珍(zhen)，與亞(ya)萍(ping)好上(shang)了(le)(le)。加(jia)林(lin)走后(hou)(hou)門(men)被揭發，不(bu)得(de)不(bu)回(hui)(hui)到(dao)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)，但(dan)巧(qiao)珍(zhen)已(yi)成(cheng)為人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新娘。但(dan)一(yi)(yi)切都悔之晚矣。作者尤其擅長挖(wa)掘主(zhu)人(ren)公內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神力(li)量，使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)發出閃光。加(jia)林(lin)是(shi)一(yi)(yi)個勇敢、上(shang)進、不(bu)服輸(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年，加(jia)林(lin)有(you)(you)著沖出農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)到(dao)城(cheng)市、到(dao)更(geng)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)去施(shi)展自(zi)(zi)己(ji)抱負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱望，但(dan)因(yin)人(ren)告(gao)發走后(hou)(hou)門(men)，不(bu)得(de)不(bu)像父(fu)(fu)親一(yi)(yi)樣(yang)開始自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)生涯。他(ta)(ta)知道在(zai)這(zhe)貧(pin)瘠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山區當(dang)個農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)意味著什么。“他(ta)(ta)雖然從來(lai)也沒有(you)(you)鄙(bi)視過任何一(yi)(yi)個農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)，但(dan)他(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)從來(lai)都沒有(you)(you)當(dang)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神準備！他(ta)(ta)十幾年拼(pin)命讀書，就是(shi)為了(le)(le)不(bu)像父(fu)(fu)親一(yi)(yi)樣(yang)一(yi)(yi)輩子當(dang)土地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)（或者按他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)種說(shuo)法(fa)是(shi)奴隸）。”加(jia)林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗經歷在(zai)當(dang)代中(zhong)(zhong)國社會(hui)具(ju)有(you)(you)典型(xing)意義(yi)。

　　從表面上(shang)看(kan)，高加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)所追求(qiu)的(de)(de)是(shi)一種生活(huo)環境的(de)(de)改變，而實質上(shang)作品揭示的(de)(de)是(shi)鄉村(cun)文(wen)化(hua)與(yu)(yu)城(cheng)市文(wen)化(hua)的(de)(de)沖突、現代文(wen)明與(yu)(yu)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)沖突，加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)始終(zhong)處于(yu)矛(mao)盾(dun)之(zhi)中，這(zhe)些(xie)矛(mao)盾(dun)沖突最(zui)終(zhong)導致了他的(de)(de)人(ren)生悲(bei)劇。是(shi)加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)辜(gu)負了巧珍嗎？或(huo)許引領我們更多去思考的(de)(de)不是(shi)加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)始亂(luan)終(zhong)棄，而是(shi)其中的(de)(de)矛(mao)盾(dun)與(yu)(yu)掙扎。小說(shuo)中加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)到城(cheng)里運糞與(yu)(yu)人(ren)打斗(dou)的(de)(de)場(chang)景、加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)回鄉后(hou)巧珍姐(jie)姐(jie)想奚(xi)落加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)為巧珍出氣，但(dan)巧珍苦(ku)苦(ku)哀(ai)求(qiu)而作罷的(de)(de)場(chang)景、回鄉后(hou)在村(cun)口德順爺爺教育(yu)加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)那(nei)番話(hua)……書中的(de)(de)一切(qie)一切(qie)都能(neng)觸發我們更多的(de)(de)思考。加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)以后(hou)怎么樣了呢？在這(zhe)片土(tu)地上(shang)還有著千(qian)千(qian)萬萬像(xiang)加(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)一樣奮(fen)斗(dou)的(de)(de)人(ren)們，也許他們能(neng)給(gei)你答(da)案。

《人生》讀后感8

　　關于人生的(de)話題在我(wo)心中(zhong)一(yi)(yi)向放在十(shi)分重要(yao)的(de)位置，但一(yi)(yi)向無法有清(qing)楚的(de)答案。古人說：十(shi)五而(er)向學，三十(shi)而(er)立，四十(shi)不(bu)惑(huo)，五十(shi)知(zhi)天命，我(wo)想自(zi)己連而(er)立之年(nian)還未經歷，又何談不(bu)惑(huo)(自(zi)我(wo)封閉(bi)一(yi)(yi)下)。

　　一向讀季羨林的(de)(de)(de)《談人生(sheng)(sheng)(sheng)》，季羨林談自己對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命好處(chu)、做人處(chu)事、名譽、朋友、壓力(li)、困難、感(gan)情、成(cheng)功等(deng)等(deng)人生(sheng)(sheng)(sheng)中各(ge)種(zhong)境(jing)遇的(de)(de)(de)看法，那(nei)么我的(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)(sheng)怎(zen)樣樣完成(cheng)?我想要的(de)(de)(de)是什么樣的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活?我的(de)(de)(de)愛人?我的(de)(de)(de)父母(mu)，兄(xiong)弟姐妹?我的(de)(de)(de)價值?

　　路遙(yao)的(de)《人生》則透過小說的(de)故(gu)事發(fa)展(zhan)，展(zhan)現(xian)每(mei)個人對自己(ji)人生的(de)選取(qu)，而這些選取(qu)有(you)出于慣性、本能、環境、也有(you)欲(yu)望、夢想，在時間(jian)推(tui)移中，人物在不同境遇下透過行為(wei)表達(da)自己(ji)的(de)人生。

　　《人(ren)生》具體背景我(wo)沒有查(cha)證(zheng)，就(jiu)應在改革開放萌芽期(qi)，小說(shuo)主(zhu)人(ren)公(gong)高(gao)加(jia)林以農(nong)(nong)村知識(shi)青年身份出(chu)現(xian)，有激情、勤奮(fen)、才(cai)華、理(li)想，在現(xian)實社會一(yi)(yi)次(ci)一(yi)(yi)次(ci)打擊下任堅持努(nu)力去實現(xian)夢想，但另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)欲望、虛(xu)榮充斥(chi)著他矛盾的(de)(de)(de)內(nei)心，并最終被(bei)沖破。劉(liu)巧珍一(yi)(yi)位勤勞、樸實、善良的(de)(de)(de)農(nong)(nong)村女性(xing)，她(ta)渴望知識(shi)、敢于(yu)追求、熱愛生命、忠于(yu)現(xian)實，她(ta)給人(ren)以正(zheng)面(mian)形象，或許表(biao)達著作者心中對一(yi)(yi)些事物完美(mei)寄托。黃(huang)亞平和克(ke)南雖都在城(cheng)里長(chang)大，但成(cheng)長(chang)環境(jing)的(de)(de)(de)不同(tong)也使他們構成(cheng)了不同(tong)的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，女性(xing)的(de)(de)(de)黃(huang)亞萍(ping)任性(xing)而敢于(yu)追求，男(nan)性(xing)的(de)(de)(de)克(ke)強(qiang)雖也敢于(yu)追求，但男(nan)性(xing)的(de)(de)(de)理(li)性(xing)、努(nu)力也時時左右他的(de)(de)(de)行為。高(gao)明樓(lou)的(de)(de)(de)圓(yuan)通、眼界(jie)和眼光(guang)，馬栓的(de)(de)(de)圓(yuan)滑(hua)，德(de)順的(de)(de)(de)眼光(guang)，高(gao)玉德(de)的(de)(de)(de)憨厚，劉(liu)立(li)本(ben)的(de)(de)(de)精明。

　　這本小說是朋友推薦的(de)(de)(de)，總期望能找到一些什么(me)，可越是期望越是失望，直至(zhi)被(bei)去除教師(shi)資格的(de)(de)(de)'高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想(xiang)把最苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)都嘗(chang)個(ge)遍，以后就什么(me)苦(ku)(ku)活(huo)也不怕了。”才被(bei)震撼。人最怕應對的(de)(de)(de)是脆弱自己，最強大的(de)(de)(de)是內(nei)心的(de)(de)(de)堅韌。

　　社會(hui)(hui)是現實(shi)(shi)的(de)(de)，人生的(de)(de)岔口也有很多，選取(qu)也就很多。在(zai)應對成(cheng)績(ji)，成(cheng)功時要(yao)(yao)(yao)持(chi)續冷靜，要(yao)(yao)(yao)戒(jie)躁戒(jie)躁，找到原本的(de)(de)自己(ji)，真實(shi)(shi)的(de)(de)自己(ji)。在(zai)失意的(de)(de)時候，在(zai)給自己(ji)期望(wang)，想(xiang)想(xiang)完美未(wei)來，重(zhong)新看待自己(ji)，相(xiang)信一切都會(hui)(hui)變好。在(zai)普通中，在(zai)平凡(fan)中要(yao)(yao)(yao)耐得(de)住性子(zi)，需要(yao)(yao)(yao)努力積(ji)累，只有在(zai)積(ji)累后才能抓(zhua)住機會(hui)(hui)，如果高加(jia)林沒(mei)有才華，也可能成(cheng)為優秀(xiu)的(de)(de)通訊(xun)干(gan)事。要(yao)(yao)(yao)有堅韌的(de)(de)性格，在(zai)困難(nan)面前理(li)清思(si)路，克服(fu)困難(nan)，堅定不移的(de)(de)走出(chu)自己(ji)的(de)(de)路。

　　高(gao)加林(lin)(lin)還是高(gao)加林(lin)(lin)，雖然故事結尾(wei)他回到了高(gao)家村，但(dan)我想(xiang)所有(you)人(ren)都清楚(chu)只要(yao)他夢想(xiang)不熄滅，此(ci)段經(jing)歷會成(cheng)為(wei)他最為(wei)寶貴的(de)財富。人(ren)要(yao)有(you)夢想(xiang)，要(yao)有(you)激(ji)情，要(yao)吃(chi)苦耐(nai)勞，要(yao)敢(gan)于折騰，敢(gan)于寂寞(mo)。

《人生》讀后感9

　　于(yu)(yu)丹(dan)眼中的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)(me)樣(yang)呢?她認(ren)為(wei)人(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)有(you)趣(qu)(qu)的(de)(de)，所以(yi)品位人(ren)生(sheng)(sheng)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)件有(you)趣(qu)(qu)的(de)(de)事。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)于(yu)(yu)丹(dan)便有(you)了(le)《于(yu)(yu)丹(dan)趣(qu)(qu)品人(ren)生(sheng)(sheng)》這(zhe)樣(yang)一(yi)本書。人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)趣(qu)(qu)味在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)什(shen)么(me)(me)(me)(me)，怎樣(yang)發掘人(ren)生(sheng)(sheng)中的(de)(de)趣(qu)(qu)味呢?這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)范(fan)圍太大(da)程度太深的(de)(de)問(wen)題(ti)，但是(shi)(shi)(shi)，依然可以(yi)從(cong)(cong)個(ge)別(bie)的(de)(de)方面入手，從(cong)(cong)而窺一(yi)斑而知全豹。人(ren)生(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)過(guo)程，我們(men)活(huo)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)過(guo)程中的(de)(de)感(gan)受(shou)，享受(shou)的(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)過(guo)程中的(de)(de)感(gan)受(shou)。在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)丹(dan)看(kan)來，能(neng)否(fou)放開心(xin)境，從(cong)(cong)容而快(kuai)樂(le)地享受(shou)并經歷人(ren)生(sheng)(sheng)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)否(fou)圓滿的(de)(de)關鍵。但是(shi)(shi)(shi)享受(shou)人(ren)生(sheng)(sheng)從(cong)(cong)哪里入手呢?于(yu)(yu)丹(dan)給出的(de)(de)答案是(shi)(shi)(shi):琴(qin)(qin)酒茶。琴(qin)(qin)酒茶大(da)家都(dou)不算陌生(sheng)(sheng)，除(chu)了(le)琴(qin)(qin)稍(shao)微不那么(me)(me)(me)(me)大(da)眾(zhong)之外，另外兩項都(dou)是(shi)(shi)(shi)大(da)家生(sheng)(sheng)活(huo)中頻繁接觸的(de)(de)東西(xi)。琴(qin)(qin)在(zai)(zai)(zai)古(gu)代(dai)是(shi)(shi)(shi)非常(chang)高雅(ya)的(de)(de)東西(xi)，與(yu)琴(qin)(qin)有(you)關的(de)(de)故事很(hen)多(duo)，比如(ru)高山流水，比如(ru)對牛彈(dan)琴(qin)(qin)，比如(ru)蔡(cai)邕的(de)(de)焦(jiao)尾琴(qin)(qin)等(deng)，這(zhe)些故事不僅體現的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)古(gu)人(ren)的(de)(de)風骨(gu)情趣(qu)(qu)，也體現了(le)琴(qin)(qin)的(de)(de)'風骨(gu)和韻味。現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)人(ren)們(men)生(sheng)(sheng)活(huo)節奏(zou)比古(gu)代(dai)要(yao)快(kuai)很(hen)多(duo)，所以(yi)認(ren)為(wei)無法去享受(shou)那種(zhong)閑逸的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)聽琴(qin)(qin)撫曲這(zhe)樣(yang)高雅(ya)的(de)(de)享受(shou)，更是(shi)(shi)(shi)可望而不可即。其(qi)實，于(yu)(yu)丹(dan)告訴我們(men)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，我們(men)不必(bi)照(zhao)本宣科，不必(bi)邯鄲(dan)學步，不必(bi)鸚(ying)鵡學舌，我們(men)要(yao)學的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)古(gu)人(ren)的(de)(de)一(yi)種(zhong)心(xin)境，而不是(shi)(shi)(shi)照(zhao)搬古(gu)人(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式。如(ru)果學到了(le)古(gu)人(ren)的(de)(de)那種(zhong)心(xin)境，那么(me)(me)(me)(me)，無論在(zai)(zai)(zai)什(shen)么(me)(me)(me)(me)樣(yang)的(de)(de)時(shi)代(dai)背(bei)景(jing)下，在(zai)(zai)(zai)什(shen)么(me)(me)(me)(me)節奏(zou)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)環境中，我們(men)都(dou)能(neng)享受(shou)到生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)快(kuai)樂(le)，感(gan)受(shou)到內心(xin)的(de)(de)寧靜與(yu)安逸。

　　于丹教(jiao)授(shou)書中(zhong)，延續了心(xin)(xin)靈(ling)(ling)雞湯(tang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，或引經(jing)(jing)據典，或直陳觀點(dian)，用(yong)一(yi)個個典故(gu)或現代故(gu)事(shi)將(jiang)我(wo)們生(sheng)(sheng)活(huo)都將(jiang)遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困惑闡釋(shi)得(de)淋(lin)漓盡致，清晰(xi)明了地(di)回答了我(wo)們生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)所(suo)碰(peng)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)問題，句句直指人心(xin)(xin)、撞擊(ji)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)。所(suo)以，與(yu)其(qi)說(shuo)這(zhe)是(shi)一(yi)部文化(hua)隨筆(bi)，還不如說(shuo)這(zhe)是(shi)一(yi)本(ben)身心(xin)(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳作。在(zai)(zai)(zai)書中(zhong)，你將(jiang)讀到(dao)(dao)如何借助古人“一(yi)生(sheng)(sheng)相伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒，日(ri)常品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶，宛若天籟(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴聲”，讓(rang)自己(ji)(ji)疲(pi)憊、充(chong)滿噪音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)停(ting)(ting)(ting)一(yi)停(ting)(ting)(ting)、靜(jing)一(yi)靜(jing)，重(zhong)新(xin)找回真(zhen)(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自己(ji)(ji)，找到(dao)(dao)自己(ji)(ji)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正所(suo)需。從某種(zhong)程(cheng)度上(shang)(shang)(shang)說(shuo)，于丹教(jiao)授(shou)更像是(shi)一(yi)位“心(xin)(xin)理醫(yi)生(sheng)(sheng)”，在(zai)(zai)(zai)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悉心(xin)(xin)開導下，那些曾經(jing)(jing)縈繞在(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負面情(qing)緒--焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將(jiang)會(hui)逐漸(jian)消散。我(wo)們困頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)將(jiang)會(hui)在(zai)(zai)(zai)寂(ji)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀中(zhong)找回生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)真(zhen)(zhen)，找回那個最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自己(ji)(ji)。這(zhe)就是(shi)于丹和她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《于丹感悟生(sheng)(sheng)活(huo)》，超越今(jin)人與(yu)古人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空界限，解讀當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)狀態，讓(rang)我(wo)們用(yong)一(yi)顆閑閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)去享受(shou)生(sheng)(sheng)活(huo)，在(zai)(zai)(zai)建功立業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)不要(yao)丟(diu)失自己(ji)(ji)。無論生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路上(shang)(shang)(shang)多(duo)么忙碌，不妨(fang)忙里抽閑讓(rang)自己(ji)(ji)停(ting)(ting)(ting)一(yi)停(ting)(ting)(ting)、靜(jing)靜(jing)心(xin)(xin)，回頭看(kan)看(kan)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點(dian)，向前望(wang)望(wang)最(zui)終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿，然(ran)后(hou)帶著一(yi)個從容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自己(ji)(ji)，走上(shang)(shang)(shang)漫漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)道(dao)路。

《人生》讀后感10

　　最(zui)近在(zai)讀《旅(lv)行，人生(sheng)最(zui)有價值的投資(zi)》，這本書是投資(zi)大(da)師吉姆？羅(luo)(luo)杰斯(si)非常具有影響力的經典著作，記錄了羅(luo)(luo)杰斯(si)在(zai)20世紀90年代初做得一(yi)次驚(jing)險刺(ci)激(ji)的環球旅(lv)行，歷時22個月(yue)，近10萬公里的路(lu)程(cheng)，橫(heng)跨6大(da)洲(zhou)52個國家和地區，讀后感：自由(you)是強者的保護神——吉姆羅(luo)(luo)杰斯(si)價值發掘之旅(lv)。

　　書中羅(luo)杰斯一(yi)邊記錄自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)旅(lv)行所(suo)見所(suo)聞，另一(yi)邊就不(bu)斷地(di)記錄自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)所(suo)感，他所(suo)感的(de)(de)(de)主(zhu)要觀點，就是(shi)(shi)(shi)(shi)依據(ju)所(suo)見所(suo)聞來(lai)(lai)判斷一(yi)個國家(jia)（經濟(ji)(ji)體(ti)）是(shi)(shi)(shi)(shi)否開(kai)(kai)放、自(zi)(zi)由(you)，他強烈看好一(yi)個開(kai)(kai)放自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)體(ti)，反(fan)之看壞。他看好正(zheng)在（90年(nian)代初(chu)）開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)中國，同(tong)時(shi)(shi)看壞計劃經濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)蘇(su)聯，就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個典型(xing)的(de)(de)(de)例(li)子。他贊(zan)美(mei)歐盟作為(wei)(wei)一(yi)個經濟(ji)(ji)體(ti)的(de)(de)(de)對內(nei)部(bu)開(kai)(kai)放，同(tong)時(shi)(shi)不(bu)影響他抨擊(ji)歐盟作為(wei)(wei)一(yi)個經濟(ji)(ji)體(ti)的(de)(de)(de)對外(wai)部(bu)保(bao)護(hu)(hu)(hu)，認為(wei)(wei)“歐洲人在播撒毀(hui)滅(mie)的(de)(de)(de)種子”。書中第149至1斯論(lun)述了(le)(le)保(bao)護(hu)(hu)(hu)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)危害(hai)以(yi)及他本(ben)人對保(bao)護(hu)(hu)(hu)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)痛恨，指(zhi)出“這(zhe)種做法的(de)(de)(de)后果(guo)將是(shi)(shi)(shi)(shi)毀(hui)滅(mie)性的(de)(de)(de)，讀后感《讀后感：自(zi)(zi)由(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)強者的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)(hu)神——吉(ji)姆羅(luo)杰斯價(jia)值(zhi)發掘之旅(lv)》。被保(bao)護(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)工業生產(chan)(chan)停滯不(bu)前，缺乏創新(xin)。它們生產(chan)(chan)的(de)(de)(de)產(chan)(chan)品以(yi)次(ci)充好，定價(jia)過(guo)高(gao)”。 保(bao)護(hu)(hu)(hu)主(zhu)義(yi)長期實行會帶來(lai)(lai)經濟(ji)(ji)停滯、高(gao)失(shi)業率、災難性的(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)崩潰(kui)。羅(luo)杰斯并(bing)指(zhi)出了(le)(le)保(bao)護(hu)(hu)(hu)主(zhu)義(yi)容易產(chan)(chan)生的(de)(de)(de)原因：“生產(chan)(chan)者總是(shi)(shi)(shi)(shi)經過(guo)高(gao)度組織，大聲要求保(bao)護(hu)(hu)(hu)政策。”、“在全(quan)世界范圍內(nei)，政治家(jia)們都不(bu)斷地(di)面臨著(zhu)來(lai)(lai)自(zi)(zi)一(yi)些精心(xin)組建的(de)(de)(de)權(quan)益集團的(de)(de)(de).重(zhong)重(zhong)壓力，而消(xiao)費者沒有適當(dang)地(di)組織起(qi)來(lai)(lai)”。

　　作為一個強者，羅(luo)(luo)杰斯在(zai)書中(zhong)(zhong)第(di)21頁(ye)至27頁(ye)講述了他(ta)(ta)從(cong)1984年(nian)至1990年(nian)投資奧(ao)地(di)利(li)股市(shi)的(de)故事：作者84年(nian)入市(shi)“喚醒了睡美人”，87年(nian)在(zai)市(shi)場(chang)(chang)(chang)上漲了4、5倍之后(hou)清(qing)倉(cang)，90年(nian)在(zai)這次旅行之前(qian)已經賣空(kong)。羅(luo)(luo)杰斯一定賺得盆滿缽滿，因為他(ta)(ta)在(zai)第(di)21頁(ye)說“我非常喜歡奧(ao)地(di)利(li)及其股票市(shi)場(chang)(chang)(chang)，在(zai)那(nei)兒我曾創造(zao)過(guo)(guo)輝煌戰績”。羅(luo)(luo)杰斯依(yi)靠自己(ji)的(de)智慧、自己(ji)的(de)觀察，領(ling)先其他(ta)(ta)人進入嚴(yan)重低估(gu)的(de)奧(ao)地(di)利(li)股票市(shi)場(chang)(chang)(chang)，然后(hou)在(zai)回歸(gui)到正常價值的(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)、直至市(shi)場(chang)(chang)(chang)過(guo)(guo)于(yu)成熟(shu)充滿泡(pao)沫(mo)的(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)大賺特賺，這是(shi)在(zai)競爭過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)實現的(de)優勝劣汰(tai)，這場(chang)(chang)(chang)戰役對(dui)于(yu)羅(luo)(luo)杰斯來說是(shi)完美的(de)，但是(shi)對(dui)于(yu)其他(ta)(ta)人呢？

　　只(zhi)有(you)弱(ruo)者(zhe)(zhe)(zhe)需要保護，但是保護并幫不了弱(ruo)者(zhe)(zhe)(zhe)，弱(ruo)者(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)有(you)在(zai)競爭中(zhong)才(cai)能成長為(wei)強(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)。羅(luo)杰斯(si)反對保護主義，在(zai)我看(kan)來就是他需要強(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)具有(you)賺錢(qian)的(de)自(zi)由。只(zhi)有(you)在(zai)自(zi)由開放的(de)市場中(zhong)，強(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)有(you)用武(wu)之地，才(cai)能利(li)用他的(de)優勢(shi)發掘價(jia)值所(suo)在(zai)，從而賺取(qu)財富。羅(luo)杰斯(si)一(yi)路走來，每到(dao)一(yi)處都不忘這一(yi)點。

《人生》讀后感11

　　這(zhe)是一(yi)篇活到(dao)了(le)101歲的(de)老奶奶寫的(de)，她名叫(jiao)摩西奶奶。書中文字雖少(shao)，但其中蘊(yun)含(han)的(de)哲理(li)不少(shao)。讀完后令(ling)人回味，感慨萬分(fen)。

　　摩西(xi)奶奶1860年(nian)出(chu)生(sheng)在美國紐約(yue)州落林威(wei)治村(cun)一(yi)個普通(tong)的(de)農民家庭，幼時讀過(guo)幾年(nian)書(shu)，從(cong)事(shi)女傭15年(nian)。27歲時，遇到了雇農托馬(ma)斯。薩蒙(meng)。摩西(xi)，并(bing)與其(qi)結婚。后(hou)重(zhong)回紐約(yue)州，離出(chu)生(sheng)地不遠處生(sheng)活了近(jin)30年(nian)，開(kai)(kai)始刺繡(xiu)(xiu)。76歲，她因(yin)關節炎放棄刺繡(xiu)(xiu)，開(kai)(kai)始嘗試繪(hui)畫。80歲，在紐約(yue)舉辦個人(ren)畫展(zhan)，引起轟動，風靡(mi)美國。90歲，他的(de)作品在美國及歐洲暢(chang)銷。100歲，她啟蒙(meng)了日本青年(nian)渡邊(bian)淳一(yi)，后(hou)者因(yin)她的(de)鼓舞終成一(yi)代文(wen)學大家。101歲，摩西(xi)奶奶去世(shi)，時任(ren)總統致(zhi)詞(ci)，并(bing)稱其(qi)為“深受美國人(ren)民愛戴的(de)藝術家”。在她去世(shi)后(hou)，他的(de)畫作穿(chuan)越了國界。從(cong)美國蔓(man)延至(zhi)全球數十個國家和(he)地區，給無數年(nian)輕(qing)人(ren)帶來最(zui)純凈的(de)心靈(ling)啟迪，受到了不同文(wen)化被(bei)背景的(de)人(ren)們一(yi)致(zhi)的(de)歡迎，呈現出(chu)一(yi)道美麗世(shi)界的(de)文(wen)化景觀。

　　這(zhe)就像她說(shuo)的：做你喜(xi)歡做的事(shi)，上帝會高興地為(wei)你打(da)開成功的大門(men)，哪怕(pa)你已經(jing)80歲(sui)了。是啊，有(you)些人碌(liu)碌(liu)無為(wei)，還不(bu)是因為(wei)沒有(you)上進心嗎，沒有(you)上進心也不(bu)就是因為(wei)他不(bu)喜(xi)歡做這(zhe)件(jian)事(shi)嗎？

　　回顧過去，我(wo)的生命就像是一天(tian)的工作，我(wo)因他的圓滿結束而(er)滿意(yi)。我(wo)開心而(er)又滿足。我(wo)認為最好的生活就是充分(fen)利(li)用生活所提供的一切。這是摩西奶奶總結的經(jing)驗。

　　這本書中，大部分是(shi)摩(mo)西奶奶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)(zuo)(zuo)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)般是(shi)以古樸恬靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)生活作(zuo)(zuo)(zuo)為背景。看(kan)起(qi)來雖沒(mei)有正規的(de)(de)(de)(de)(de)(de).畫家好看(kan)，熟(shu)練，卻讓我們感到了(le)童真，田園(yuan)風(feng)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限魅力。當你(ni)(ni)(ni)非常近距離(li)地(di)去觀賞摩(mo)西奶奶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)(zuo)(zuo)時，你(ni)(ni)(ni)會看(kan)到畫作(zuo)(zuo)(zuo)中精巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化、簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋理和混合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，這些色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔和度一(yi)起(qi)影響著你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺。在你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中，這幅畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺度會變(bian)大，會讓你(ni)(ni)(ni)立刻(ke)感受到親(qin)切。于是(shi)，美就產生了(le)。

　　或許，我(wo)們(men)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)，都有自己想(xiang)去(qu)追(zhui)求(qiu)(qiu)的夢(meng)想(xiang)，但因為某種原因一(yi)直未達到。但不能(neng)(neng)放棄(qi)，我(wo)們(men)為什么要去(qu)追(zhui)求(qiu)(qiu)？應為我(wo)們(men)渴望，因為我(wo)們(men)想(xiang)活得(de)更加多彩，因為我(wo)們(men)不想(xiang)留(liu)下遺憾(han)……但又有幾人(ren)能(neng)(neng)不留(liu)下遺憾(han)？摩西(xi)奶(nai)奶(nai)這一(yi)生(sheng)雖貧窮(qiong)，雖不太起眼，但，她會去(qu)追(zhui)求(qiu)(qiu)之前遺忘的夢(meng)想(xiang)。

　　還是那句話(hua)：做(zuo)你(ni)自己想做(zuo)的事，上(shang)帝(di)會(hui)高興地為你(ni)打(da)開成(cheng)功的大(da)門，哪怕(pa)你(ni)已(yi)經80歲了。

　　五年級：萬靖雅

　　點評：以感受開頭，以感受結尾。這(zhe)樣便(bian)使文(wen)章(zhang)前后照應，首尾連貫，同(tong)時又(you)使文(wen)章(zhang)主題回(hui)環復沓，感染力極強。從字(zi)里行(xing)間能體會(hui)到(dao)小作者對摩西(xi)奶奶的(de)的(de)喜愛與崇拜(bai)。全文(wen)層次清晰，語句流暢。

　　美中不足的是：文(wen)章第一句問題(ti)明顯。對(dui)于人物的介(jie)紹過多。

　　作者小小年紀能有如此感悟(wu)，著實令人佩服，還有一句摩西(xi)奶奶的話送給(gei)你：你最(zui)遠做的事，才是你真正的天賦所在(zai)。O(∩_∩)O~

《人生》讀后感12

　　解惑：

　　在前面的(de)(de)(de)(de)幾次讀(du)后隨筆(bi)分(fen)享(xiang)之(zhi)后，有部分(fen)朋友問我寫隨筆(bi)的(de)(de)(de)(de)好方法(fa)。在這里，我只(zhi)能(neng)說(shuo)(shuo)是簡單的(de)(de)(de)(de)介紹一(yi)下自己(ji)的(de)(de)(de)(de)策略，不一(yi)定很(hen)好，但(dan)是很(hen)適合剛(gang)起步的(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)。從閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)天(tian)起，就(jiu)在備忘錄上(shang)開一(yi)個頭備注起始日期，然后在閱讀(du)之(zhi)中，遇到自己(ji)很(hen)喜歡，很(hen)有韻味(wei)的(de)(de)(de)(de)句子和文段(duan)，順手就(jiu)在文檔中輸出(chu)來，直至整書讀(du)完(wan)。閱讀(du)之(zhi)后，再回過頭看一(yi)看你(ni)(ni)(ni)寫下的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個段(duan)落，穿插起來就(jiu)是整書的(de)(de)(de)(de)框架，或者(zhe)說(shuo)(shuo)是相對于你(ni)(ni)(ni)自己(ji)而(er)言的(de)(de)(de)(de)濃縮版，然后插入你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)讀(du)后想(xiang)法(fa)，就(jiu)over了。只(zhi)要你(ni)(ni)(ni)想(xiang)，就(jiu)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)去做，給自己(ji)的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)次閱讀(du)都留下痕跡，留下屬(shu)于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)回憶。

　　書歸正傳：

　　孔子言，三十(shi)而(er)立(li)(li)，四十(shi)而(er)不惑(huo)，五十(shi)而(er)知天命，六十(shi)而(er)耳順，七十(shi)而(er)從心所(suo)欲。曾以為(wei)這句話中(zhong)大半個(ge)世(shi)(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)年齡(ling)豈(qi)是(shi)我一個(ge)二十(shi)出頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)毛頭(tou)小子能體會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)？但(dan)是(shi)讀(du)完(wan)《人(ren)生(sheng)(sheng)》才(cai)明(ming)白，孔子說的(de)(de)(de)(de)(de).這個(ge)年齡(ling)指的(de)(de)(de)(de)(de)并不是(shi)我們的(de)(de)(de)(de)(de)身體年齡(ling)，而(er)是(shi)我們心理年齡(ling)心理狀態的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化。從懵懂無知到(dao)獨(du)立(li)(li)自醒(xing)再(zai)到(dao)超脫世(shi)(shi)俗。人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)既(ji)活(huo)在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界里，又活(huo)在(zai)他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界里，我們不遺(yi)余力(li)地了(le)解(jie)他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)，最終都(dou)是(shi)為(wei)了(le)更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)把握(wo)自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)！所(suo)以看到(dao)了(le)高(gao)加林的(de)(de)(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)，有了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)體味。

　　高(gao)加(jia)林盡(jin)管才(cai)(cai)華橫溢，但(dan)(dan)(dan)也逃不(bu)(bu)過(guo)現實的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。為(wei)了(le)飛(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)更遠，他(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)選擇(ze)更有(you)條件的(de)(de)(de)(de)(de)黃亞萍，他(ta)愛(ai)巧珍嗎？毫無疑問，他(ta)肯定是(shi)(shi)深愛(ai)過(guo)，他(ta)有(you)夢想(xiang)，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)他(ta)也必(bi)須要(yao)面對現實。樸(pu)實的(de)(de)(de)(de)(de)農村姑(gu)(gu)娘(niang)可以(yi)(yi)給(gei)他(ta)帶來(lai)淳樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)呵護和無私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)關愛(ai)，但(dan)(dan)(dan)給(gei)不(bu)(bu)了(le)他(ta)施展才(cai)(cai)華的(de)(de)(de)(de)(de)跳板。前衛(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市姑(gu)(gu)娘(niang)可以(yi)(yi)給(gei)他(ta)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)跳板，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)給(gei)不(bu)(bu)了(le)他(ta)不(bu)(bu)求回報的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)愛(ai)。現實與(yu)理想(xiang)，私(si)欲與(yu)道德的(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，成為(wei)了(le)高(gao)加(jia)林人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)路上的(de)(de)(de)(de)(de)兩個通往(wang)不(bu)(bu)同(tong)終點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)路口(kou)。讀后(hou)感·我設(she)想(xiang)過(guo)高(gao)加(jia)林如果一直跟巧珍相(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)結局，不(bu)(bu)說有(you)多么的(de)(de)(de)(de)(de)好，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)一定比他(ta)走(zou)這條路要(yao)好的(de)(de)(de)(de)(de)多。可惜人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)沒有(you)如果，錯(cuo)過(guo)便是(shi)(shi)一生(sheng)(sheng)(sheng)。高(gao)加(jia)林爬的(de)(de)(de)(de)(de)太快，太快總是(shi)(shi)要(yao)跌倒的(de)(de)(de)(de)(de)嘛(ma)，人(ren)要(yao)踏實，切不(bu)(bu)可歪門邪道。正如柳青所言：

　　“人生(sheng)的(de)(de)道(dao)(dao)路雖然漫(man)長，但緊(jin)要處常(chang)常(chang)只有(you)幾步，特別是當人年(nian)輕的(de)(de)時候。沒有(you)一(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)生(sheng)活道(dao)(dao)路是筆直的(de)(de)、沒有(you)岔(cha)道(dao)(dao)的(de)(de)。有(you)些(xie)岔(cha)道(dao)(dao)口(kou)，譬如(ru)政(zheng)治(zhi)上的(de)(de)岔(cha)道(dao)(dao)口(kou)，事業上的(de)(de)岔(cha)道(dao)(dao)口(kou)，個(ge)(ge)人生(sheng)活上的(de)(de)岔(cha)道(dao)(dao)口(kou)，你走(zou)錯一(yi)步，可以影響人生(sheng)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)時期，也可以影響一(yi)生(sheng)。”——柳青

　　回(hui)到現(xian)實(shi)，高加林其實(shi)就(jiu)是我們人生的一個縮(suo)影，我們在(zai)一生中也(ye)會(hui)做很多次(ci)選擇(ze)(ze)，讀罷此書(shu)甚感抉(jue)擇(ze)(ze)之重(zhong)要。每一次(ci)的選擇(ze)(ze)既(ji)要考慮現(xian)實(shi)意思也(ye)要考慮到長(chang)遠利(li)益(yi)，可(ke)行(xing)性和(he)穩(wen)定性也(ye)都要考慮，切不(bu)可(ke)一時沖(chong)撞，到最后賠了(le)夫人又折兵。

　　時(shi)間關系，就此擱(ge)筆。個人(ren)愚見，不喜勿噴！

《人生》讀后感13

　　“生活本身的矛盾(dun)就是無所(suo)不在的上帝(di)，誰也別(bie)想擺脫它。”———題記

　　在(zai)這個(ge)暑(shu)假，我(wo)(wo)讀(du)了一本對我(wo)(wo)很有啟發(fa)的(de)書———《人生》。

　　這本書的(de)作(zuo)者是路遙，他出生在(zai)一個貧困的(de)農民(min)家庭，雖然他的(de)家庭貧苦(ku)，但他還是刻苦(ku)學習(xi)通過自(zi)己的(de)努力考進了延(yan)安大學。他熱愛寫作(zuo)。在(zai)上大學時，他依(yi)舊苦(ku)心鉆研寫作(zuo)，最后寫成了這本書著作(zuo)《人生》。

　　我想這本《人生》大(da)概就(jiu)是他(ta)對生活(huo)的感(gan)受吧。!

　　文章的(de)主(zhu)人公高加林是出(chu)生在(zai)農村的(de)小伙子，原本身為(wei)教(jiao)師的(de)`他，你沒有(you)像別人一樣(yang) ， 有(you)職有(you)權(quan)，所以被人頂替(ti)了。

　　不得(de)不說，當時的(de)社會真是講究地位和權利，即(ji)使是沒有(you)文化的(de)地主都比有(you)文化的(de)農民強(qiang)。

　　沒有(you)工作(zuo)的(de)(de)(de)高(gao)加林(lin)就只能像父(fu)(fu)親一樣做(zuo)個農(nong)民，但高(gao)加林(lin)是(shi)有(you)抱負的(de)(de)(de)，他當然不情愿做(zuo)一個農(nong)民整(zheng)天呆在地(di)里，忙的(de)(de)(de)累(lei)死(si)累(lei)活的(de)(de)(de)，還有(you)賺(zhuan)不了多少錢。但高(gao)加林(lin)最(zui)終還是(shi)被生活所被迫屈(qu)服。他的(de)(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)(mu)老(lao)了，頭發白(bai)了，已經(jing)操碎(sui)了心。天下哪個兒女真的(de)(de)(de)會(hui)舍棄自己的(de)(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)(mu)不管，讓父(fu)(fu)母(mu)(mu)沒曰沒夜的(de)(de)(de)干(gan)活呢?

　　在(zai)(zai)(zai)高(gao)加(jia)林去城(cheng)里(li)買饃和在(zai)(zai)(zai)地里(li)干(gan)活這段時間一(yi)直有一(yi)個女孩———巧珍(zhen)在(zai)(zai)(zai)默(mo)默(mo)的為他(ta)(ta)著(zhu)想，在(zai)(zai)(zai)默(mo)默(mo)的為他(ta)(ta)難過。他(ta)(ta)每天都會去偷偷地看他(ta)(ta)，他(ta)(ta)當(dang)然(ran)有注意到(dao)，但他(ta)(ta)知道自(zi)己是配(pei)不上干(gan)部家的女兒，但被愛情沖昏了頭腦的高(gao)加(jia)林最終還是不顧家里(li)人的反對和巧珍(zhen)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起了。

　　后來(lai)(lai)因為種種原因，高(gao)加林走后門在城里找(zhao)了一份工作，并且和自(zi)己(ji)以前的(de)(de)同學(xue)黃(huang)亞(ya)萍有了來(lai)(lai)往(wang)，黃(huang)亞(ya)萍在上(shang)學(xue)時就(jiu)喜歡高(gao)加林，雖然他現(xian)在的(de)(de)男朋友張(zhang)克南也(ye)不錯，但黃(huang)亞(ya)萍知(zhi)道自(zi)己(ji)喜歡的(de)(de)一直都是(shi)高(gao)加林，于是(shi)她大著膽(dan)子去(qu)追高(gao)加林。

　　命運總是(shi)不饒人，高(gao)加(jia)林陷入(ru)了沉思，他是(shi)選(xuan)擇一直(zhi)對自(zi)己好的農村姑娘巧珍，還是(shi)選(xuan)擇有個性的城(cheng)市女孩亞萍呢?

　　他(ta)知道只有黃亞萍才(cai)能和(he)自己一(yi)起(qi)高談論闊，和(he)自己一(yi)起(qi)在城市里過上他(ta)想要的(de)生(sheng)活，所(suo)以(yi)他(ta)選擇了黃亞萍，但張克南的(de)媽(ma)媽(ma)很不服氣(qi)。于是(shi)舉報了高加(jia)林走后門(men)，才(cai)僅(jin)僅(jin)一(yi)天的(de)時間，高加(jia)林就沒得事(shi)業(ye)，他(ta)終于明白自己愛的(de)是(shi)巧珍，但已(yi)經(jing)于事(shi)無(wu)補(bu)了。

　　這樣大起大落的(de)就是(shi)人生。每個人的(de)命運都是(shi)不同的(de)，無(wu)論(lun)是(shi)好還是(shi)壞，無(wu)論(lun)是(shi)幸福還是(shi)痛(tong)苦(ku)，我們都要接受，也只能接受。但命運是(shi)可(ke)(ke)以(yi)被改變(bian)的(de)，就像保爾·柯察金，他(ta)(ta)經(jing)歷了(le)那(nei)么多(duo)困難(nan)，和死(si)神對峙(zhi)過無(wu)數次，可(ke)(ke)他(ta)(ta)并(bing)不放(fang)棄(qi)，他(ta)(ta)要活著，最終(zhong)他(ta)(ta)還是(shi)從死(si)神手(shou)里(li)逃脫了(le)。

　　人生的挫折(zhe)有(you)很多，遇到(dao)(dao)挫折(zhe)，我們不要(yao)(yao)(yao)退縮，不要(yao)(yao)(yao)逃避(bi)，要(yao)(yao)(yao)勇敢的面對挫折(zhe)，要(yao)(yao)(yao)戰勝(sheng)挫折(zhe)。要(yao)(yao)(yao)想看到(dao)(dao)彩虹，必先(xian)經歷(li)風雨，只有(you)我們戰勝(sheng)了挫折(zhe)，才能擁有(you)美好而幸福的生活。

　　讀完了這本《人(ren)生(sheng)》，我(wo)明白了許多道理。人(ren)生(sheng)就像下(xia)棋，每一步都必(bi)須謹慎，一步錯了就會步步錯。這世上本無(wu)后悔藥，不要悔恨于過去，要向(xiang)前看，敢于迎(ying)接新(xin)的未來(lai)。

《人生》讀后感14

　　摘記：

　　在學習中(zhong)，一招一式是過程(cheng)，打通任督二脈(mo)，克敵制勝才是目的。

　　當機(ji)會出現，要(yao)懂(dong)得“敢(gan)”比“會”更重要(yao)，果斷(duan)抓住。

　　人生就像一臺(tai)榨汁(zhi)機，你放進去蘋(pin)果，不會榨出橙汁(zhi)。

　　別(bie)人(ren)的東西屬(shu)于你(ni)更屬(shu)于別(bie)人(ren)，只有(you)你(ni)的思(si)考和你(ni)的感受，是獨一無二屬(shu)于你(ni)的知識。

　　輸(shu)出是最好的整合機(ji)會。

　　輸(shu)(shu)入與輸(shu)(shu)出是一個有(you)機的循環。所有(you)的輸(shu)(shu)入都是為了輸(shu)(shu)出，而輸(shu)(shu)出也會反(fan)作(zuo)用于(yu)前者。

　　道(dao)理、方法都不能代(dai)替(ti)你去行動。

　　讀后感：

　　當有人關(guan)注時，有時候在(zai)意別人的(de)關(guan)注，就會迷失自己的(de)心和(he)念(nian)。

　　收回關注，扎根自己(ji)，方得始終。

　　人生在途，往(wang)往(wang)太多選擇，而多有(you)時候就是少(shao)，因(yin)為(wei)多而不全、時間都平攤掉了。

　　每一(yi)個(ge)階段，重點都不(bu)一(yi)樣，不(bu)討好、不(bu)迎(ying)合、不(bu)敷衍，保(bao)自心;偏了，拉回來再塑。

　　這次疫情期間，截(jie)至現在(zai)已(yi)經(jing)經(jing)歷(li)了四個階(jie)段。

　　哪四個：

　　初期：迷在(zai)親子(zi)游戲中，還沒有(you)顧及到親密關系。何如此說?因為(wei)太久，沒有(you)一(yi)起(qi)24小時一(yi)起(qi)，有(you)不(bu)習慣、當然也會有(you)摩(mo)擦;為(wei)了避免，故以為(wei)排(pai)滿所有(you)的時間(jian)來親子(zi)，同時堅固家里，是(shi)上(shang)上(shang)選。

　　非也(ye)，為何非也(ye)?

　　因為(wei)己不若(ruo)人、人不若(ruo)我;我如(ru)此這般，別(bie)人也將做此理(li)解嗎?非也。那么就會出現沖突。

　　二期：莫大的疲勞，身心均有;拉回來(lai)整合自(zi)己，看看自(zi)己為(wei)何每次摩擦，無(wu)論是(shi)親子還(huan)是(shi)親密關(guan)系(xi)時，我自(zi)己何故受傷?又(you)為(wei)何吃力不討(tao)好?那應該怎么做?

　　拉回來穩定住(zhu)自(zi)己的(de)心和狀(zhuang)態(tai)，所以很多時(shi)間除了(le)家務(wu)工作外，更多在(zai)自(zi)己的(de)學習上，娃的(de)狀(zhuang)態(tai)就沒法保證了(le)。

　　再一期(qi)(qi),就是現在(zai)的前一期(qi)(qi)，收回(hui)了(le)在(zai)自己身上很多時間和精力，再回(hui)到(dao)家庭中和親子。因為(wei)情緒穩了(le)，便可以(yi)構建和持續(xu)更好的親子關系;同時，親密(mi)關系在(zai)前兩(liang)期(qi)(qi)的各(ge)種摩擦中，漸(jian)漸(jian)爺趨(qu)于穩定(ding)。

　　當下(xia)，放下(xia)了一些(xie)工作，因為為了工作，和所謂的(de)(de)自我(wo)提升和把握(wo)整合的(de)(de)機(ji)會，用了太多的(de)(de)`時間(jian)。

　　關于機會(hui)來說，并不是(shi)所(suo)有的(de)都是(shi)機會(hui)，而是(shi)，要看清楚自己的(de)目(mu)(mu)標(biao)和目(mu)(mu)的(de)到底是(shi)什么?為了他人多目(mu)(mu)標(biao)，拼(pin)盡了全力，最(zui)后(hou)還(huan)是(shi)會(hui)有目(mu)(mu)標(biao)馳離的(de)時候。

　　沒關系，拉(la)回(hui)了目標，便收(shou)回(hui)了自己。

　　人生路(lu)(lu)上，條條路(lu)(lu)、路(lu)(lu)路(lu)(lu)選。心不迷失，便有(you)了舵;腳不迷失，便有(you)了路(lu)(lu)。

　　累(lei)了，就喘口氣，再(zai)接著走;別(bie)人走得再(zai)快，也(ye)是(shi)別(bie)人;別(bie)人走得再(zai)慢(man)，我也(ye)不能(neng)停下來度過(guo)余生。

　　路(lu)，有伴(ban)兒，很好(hao);但別自作多情和(he)奢望以為這個伴(ban)就(jiu)真能伴(ban)一生。

　　把握每一個相(xiang)遇(yu)和(he)相(xiang)伴的(de)時刻，因(yin)為(wei)前路如何，未可知。誠心以待，于(yu)人于(yu)己。

《人生》讀后感15

　　今天去書店轉了一圈，因為最近(jin)一直考慮著工作的事情，心理感到(dao)很(hen)難受，很(hen)痛苦。

　　所以(yi)，想在書(shu)中尋求(qiu)(qiu)(qiu)一(yi)(yi)些放松(song)。上午看了(le)(le)一(yi)(yi)本書(shu)叫《人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)靠這幾(ji)點(dian)選(xuan)擇(ze)(ze)》，還是(shi)(shi)學到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)些。以(yi)下(xia)是(shi)(shi)我覺(jue)得(de)比(bi)較(jiao)有用的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)在看的(de)(de)(de)(de)時候做(zuo)了(le)(le)一(yi)(yi)些筆記，希望自(zi)己(ji)(ji)以(yi)后能(neng)(neng)夠(gou)將它運用到(dao)(dao)實際中。也(ye)希望能(neng)(neng)夠(gou)看到(dao)(dao)我的(de)(de)(de)(de)博客的(de)(de)(de)(de)大(da)家得(de)到(dao)(dao)一(yi)(yi)點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)啟(qi)發(fa)吧(ba)。 人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)發(fa)現(xian)自(zi)己(ji)(ji)，了(le)(le)解自(zi)己(ji)(ji)，找到(dao)(dao)自(zi)己(ji)(ji)。 自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)長處是(shi)(shi)幫助自(zi)己(ji)(ji)實現(xian)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)最(zui)好工具。 你的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功與否只有你自(zi)己(ji)(ji)能(neng)(neng)做(zuo)判斷(duan)，絕對不(bu)要讓(rang)其(qi)他人(ren)來(lai)定義你的(de)(de)(de)(de)`成(cheng)(cheng)功。 清代詩人(ren)顧嗣在其(qi)詩中這樣寫道：“駿(jun)馬能(neng)(neng)歷險，犁(li)牛(niu)不(bu)如(ru)牛(niu)。堅車能(neng)(neng)載重(zhong)，渡(du)河(he)不(bu)如(ru)舟。” 找工作時，先(xian)要考慮自(zi)己(ji)(ji)喜歡做(zuo)什(shen)么，適合(he)做(zuo)什(shen)么，擅(shan)長做(zuo)什(shen)么，能(neng)(neng)夠(gou)做(zuo)什(shen)么。 做(zuo)事情如(ru)果需要別人(ren)都點(dian)頭，那你便休想成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)般(ban)人(ren)不(bu)能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)事業。隨波逐(zhu)流是(shi)(shi)一(yi)(yi)種選(xuan)擇(ze)(ze)——但絕不(bu)是(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種。只有當我們選(xuan)擇(ze)(ze)嘗試時，我們才能(neng)(neng)不(bu)斷(duan)發(fa)現(xian)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)潛力，從而找到(dao)(dao)最(zui)適合(he)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)事業。 沒有目(mu)標(biao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)會(hui)迷失自(zi)己(ji)(ji)。如(ru)果不(bu)能(neng)(neng)使目(mu)標(biao)系列化，那么人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)落空(kong)。 在追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)目(mu)標(biao)的(de)(de)(de)(de)時候，多數人(ren)知識一(yi)(yi)味地(di)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)很高的(de)(de)(de)(de)母女，不(bu)管它是(shi)(shi)否適合(he)自(zi)己(ji)(ji)。 富蘭克林(lin)說(shuo)：“放棄是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中必須(xu)面對的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種選(xuan)擇(ze)(ze)。”懂(dong)得(de)了(le)(le)每個生(sheng)(sheng)(sheng)命都有缺失的(de)(de)(de)(de)道理(li)，你就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)再對自(zi)己(ji)(ji)苛求(qiu)(qiu)(qiu)完美，而更能(neng)(neng)為自(zi)己(ji)(ji)所取(qu)得(de)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功感(gan)到(dao)(dao)滿足。

　　腦中充滿過多的(de)(de)(de)念頭，只(zhi)會(hui)(hui)(hui)使(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)情(qing)緒更加惡化(hua)，讓你(ni)(ni)感(gan)到(dao)(dao)壓力更大(da)。 放(fang)(fang)下緊(jin)張(zhang)慌(huang)亂的(de)(de)(de)憂慮(lv)情(qing)緒，最(zui)(zui)要緊(jin)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鎮靜和(he)堅強。 放(fang)(fang)下沒有(you)意義(yi)的(de)(de)(de)抱怨(yuan)，要靠自(zi)己的(de)(de)(de)努力來(lai)改變現(xian)狀并(bing)獲得(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。 一(yi)(yi)個人(ren)(ren)活(huo)著，只(zhi)需安寧度日，悲也可(ke)(ke)以放(fang)(fang)下，喜也可(ke)(ke)以放(fang)(fang)下，這就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)真諦。能(neng)(neng)夠(gou)“舍”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擁有(you)富(fu)者(zhe)的(de)(de)(de)心(xin)胸。如果他(ta)的(de)(de)(de)內心(xin)沒有(you)感(gan)恩、結緣的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，他(ta)怎(zen)么(me)肯“舍”給人(ren)(ren)，怎(zen)么(me)能(neng)(neng)讓人(ren)(ren)有(you)所“得(de)(de)(de)(de)”呢？“給予就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)被(bei)給予，剝(bo)奪就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)被(bei)剝(bo)奪。信任就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)被(bei)信任，懷疑(yi)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)被(bei)懷疑(yi)。愛就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)被(bei)愛，恨就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)被(bei)恨。”生命(ming)也正像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種回聲(sheng)，你(ni)(ni)送出(chu)去(qu)什(shen)么(me)它(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)送回什(shen)么(me)。你(ni)(ni)幫助他(ta)人(ren)(ren)越(yue)多，你(ni)(ni)得(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)也會(hui)(hui)(hui)越(yue)多；而你(ni)(ni)越(yue)吝嗇，也就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)可(ke)(ke)能(neng)(neng)一(yi)(yi)無所得(de)(de)(de)(de)。種子的(de)(de)(de)母(mu)親告訴它(ta)：自(zi)己必須消失，溶進泥土(tu)里，最(zui)(zui)終才(cai)能(neng)(neng)長成一(yi)(yi)棵參天大(da)樹(shu)。也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，自(zi)己必須先死，才(cai)能(neng)(neng)重(zhong)生。沒有(you)自(zi)我的(de)(de)(de)生活(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苦不(bu)(bu)堪言的(de)(de)(de)，沒有(you)自(zi)我的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)索然無味的(de)(de)(de)，喪失自(zi)我是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲哀的(de)(de)(de)。人(ren)(ren)生在世，不(bu)(bu)為活(huo)給別人(ren)(ren)看(kan)。“善于放(fang)(fang)棄，遇事(shi)都要退一(yi)(yi)步，不(bu)(bu)必斤斤計(ji)較(jiao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種境界，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷盡跌宕起伏(fu)之后對世俗的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種輕(qing)視，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飽經人(ren)(ren)間滄桑之后對財富(fu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種感(gan)悟，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)運籌帷幄成竹在胸充滿自(zi)信得(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)一(yi)(yi)種流露(lu)。只(zhi)有(you)在了如指掌之后才(cai)會(hui)(hui)(hui)懂得(de)(de)(de)(de)放(fang)(fang)棄，懂得(de)(de)(de)(de)“退”，才(cai)會(hui)(hui)(hui)有(you)更大(da)收獲。···加油(you)，人(ren)(ren)畢(bi)竟(jing)只(zhi)能(neng)(neng)活(huo)一(yi)(yi)輩(bei)子，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎(ma)？把每(mei)天當成最(zui)(zui)后一(yi)(yi)天來(lai)過，找回那種曾(ceng)經拼命(ming)的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)吧。當然，要做自(zi)己想做的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，自(zi)己喜歡做的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。

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