關于寫(xie)字的名言【優】
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關于寫字的名言1
1)取(qu)意舍形，無所(suo)求(qiu)意。故(gu)得其形，意溢于形;失其形，意云何哉(zai)?明.王(wang)履
2)學書(shu)之要，唯(wei)取神(shen)，氣(qi)為(wei)佳，若模象(xiang)體勢，雖形似而(er)無精神(shen)，乃不知書(shu)者所(suo)為(wei)耳(er)。宋(song).蔡(cai)襄《宋(song)端明殿學士(shi)蔡(cai)忠公文集(ji)》
3)書之(zhi)(zhi)心(xin)，主張布算，想像(xiang)化裁，意(yi)在筆端(duan)，未(wei)形之(zhi)(zhi)相(xiang)也;書之(zhi)(zhi)相(xiang)，旋折進退，威儀神采(cai)，筆隨意(yi)發，既形之(zhi)(zhi)心(xin)也。明.項(xiang)穆《書法雅言》
4)夫字(zi)以神情(qing)為精魄，神若不(bu)如，則無(wu)態度也;以心(xin)(xin)為筋骨，心(xin)(xin)若不(bu)堅，則字(zi)無(wu)勁健也;以副(fu)毛為皮(pi)層，副(fu)若不(bu)圓，則字(zi)無(wu)溫潤(run)也。神，心(xin)(xin)之用也。唐(tang).李世民《指意(yi)》
5)書(shu)之(zhi)妙道，神采為上，形質次之(zhi)，兼之(zhi)者可紹于古人。南朝.王僧虔《筆意贊》
6)故之書道玄妙，必(bi)資于神(shen)遇，不可以力求(qiu)也;機巧必(bi)須于心悟，不可以目取也。清.馮武《筆髓》
7)其有一點一畫，意(yi)態縱橫，偃(yan)亞(ya)中間，綽有馀裕，結字峻秀，類于生動，幽若深遠(yuan)，煥若神(shen)明，以不測(ce)為量者，書(shu)(shu)之妙也。唐.張懷灌《評書(shu)(shu)藥石(shi)論(lun)》
8)為(wei)書之體，須入(ru)其(qi)形，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)坐(zuo)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)形，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)飛若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)動，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)往若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)來，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)臥若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)起(qi)，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)愁若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)喜，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)蟲食木葉，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)利劍長戈，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)強弓硬矢，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)水(shui)火，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)云霧(wu)，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)日月(yue)，縱橫有可(ke)象者，方得謂之書矣。東漢.蔡邕《九(jiu)勢》
9)書肇于自(zi)然，自(zi)然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。東漢.蔡邕《石(shi)室神授筆勢》
10)古人作書(shu)，于(yu)聯(lian)絡處見(jian)章法;于(yu)灑落處見(jian)意境。清.周星蓮(lian)《臨(lin)池(chi)管見(jian)》
11)至若磔髦(mao)竦(song)骨，短(duan)截長，有(you)似(si)夫(fu)(fu)忠臣抗(kang)直補(bu)過匡主之節也;矩則軌轉(zhuan)，卻密就疏(shu)，有(you)似(si)夫(fu)(fu)孝子承順慎終思遠之心(xin)也;耀(yao)質含章，或(huo)柔或(huo)剛，有(you)似(si)夫(fu)(fu)哲人(ren)行藏知進知退(tui)之行也。唐(tang).張懷灌《書斷》
12)夫心(xin)(xin)合于氣(qi)，氣(qi)合于心(xin)(xin);神，心(xin)(xin)之用也，心(xin)(xin)必靜而(er)已矣。唐.李世民(min)《指(zhi)意》
13)成形結(jie)字，得形體不(bu)如得筆(bi)法，得筆(bi)法不(bu)如得氣(qi)象。《翰林粹語》
14)要(yao)使筆(bi)(bi)落紙上，精(jing)神能沖其(qi)中(zhong)，氣(qi)韻目暈于外(wai)。似(si)生實(shi)熟，圓(yuan)轉流暢，則筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)有(you)筆(bi)(bi)，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)無痕(hen)矣(yi)。清.華琳《南宗訣秘》
15)故有(you)筆法(fa)而(er)有(you)生(sheng)動(dong)之(zhi)情(qing)，有(you)墨氣而(er)有(you)活潑之(zhi)致。清.丁皋(gao)《寫真(zhen)秘(mi)訣》
16)蓋法(fa)高于(yu)意(yi)則(ze)用(yong)法(fa)，意(yi)高于(yu)法(fa)則(ze)用(yong)意(yi)，用(yong)意(yi)正其(qi)神(shen)明于(yu)法(fa)也。清.劉熙載《藝概》
17)風(feng)神(shen)者(zhe)(zhe)(zhe)，一須(xu)(xu)人品高，二須(xu)(xu)師法古，三(san)須(xu)(xu)紙筆(bi)佳，四須(xu)(xu)險勁(jing)，五須(xu)(xu)高明，六須(xu)(xu)潤澤，七須(xu)(xu)向背得宜，八(ba)須(xu)(xu)時(shi)出(chu)新意。則(ze)自然長(chang)者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)(ru)秀(xiu)整(zheng)之士，短者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)(ru)精悍之徒，瘦(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)(ru)山澤之矍，肥(fei)者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)(ru)貴(gui)游(you)之子，勁(jing)者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)(ru)武夫，媚(mei)者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)(ru)美女，欹斜如(ru)(ru)醉仙，端楷如(ru)(ru)賢士。南宋.姜夔《續書譜(pu)》
18)夫字(zi)(zi)以神為(wei)(wei)精魄，神若(ruo)不(bu)(bu)知，則(ze)字(zi)(zi)無(wu)(wu)態度也;以心為(wei)(wei)筋骨，心若(ruo)不(bu)(bu)堅，則(ze)字(zi)(zi)無(wu)(wu)勁(jing)健也;以副毛為(wei)(wei)皮膚，副若(ruo)不(bu)(bu)圓，則(ze)字(zi)(zi)無(wu)(wu)溫潤也。唐(tang).李世民《筆法訣》
19)有功(gong)無(wu)性(xing)(xing)，神采不生;有性(xing)(xing)無(wu)功(gong)，神采不實。。《翰林粹語》
20)書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。明(ming).董(dong)其昌《畫禪室隨筆(bi)》
關于寫字的名言2
1、且(qie)其浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)落(luo)落(luo)之(zhi)懷，一皆寓(yu)于筆(bi)墨之(zhi)際，所謂品高(gao)，韻自勝焉。——張沅(yuan)《石濤畫語(yu)錄》
2、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)。
3、書(shu)，如(ru)(ru)也，如(ru)(ru)其(qi)學(xue)，如(ru)(ru)其(qi)才，如(ru)(ru)其(qi)志(zhi)，總之曰如(ru)(ru)其(qi)人(ren)而(er)已。
4、筆(bi)禿千管，墨磨(mo)萬錠。——蘇軾
5、拳要(yao)打，字要(yao)練。
6、欲(yu)書(shu)之時，當收視反聽(ting)，絕(jue)慮(lv)凝(ning)神，心正氣和(he)，則契于妙。心神不正，書(shu)則欹斜;志氣不和(he)，字則顛仆。——虞(yu)世南(nan)《筆髓論》
7、故以道德事功文章(zhang)風節著者(zhe)，代不乏(fa)人。論世者(zhe)，慕其人，益(yi)重其書(shu)，書(shu)人遂并不朽于千古(gu)。——朱和羹《臨池心解》
8、用筆(bi)在心，心正(zheng)(zheng)則筆(bi)正(zheng)(zheng)，筆(bi)正(zheng)(zheng)乃可(ke)法矣(yi)。——柳(liu)公權
9、得(de)(de)時不(bu)如得(de)(de)器，得(de)(de)器不(bu)如得(de)(de)志。——孫過庭(ting)《書譜》
10、夫書稟乎人(ren)性，疾者不可(ke)使(shi)(shi)之(zhi)令徐：徐者不可(ke)使(shi)(shi)之(zhi)令疾。——蔡(cai)邕《石室神授筆勢》
關于寫字的名言3
1、立(li)品(pin)之人，筆墨(mo)外自有一(yi)種正大光明之概(gai)。——王妤
2、字(zi)無百日功。
3、言，心(xin)聲(sheng)也;書(shu)，心(xin)畫(hua)也。聲(sheng)畫(hua)形，君子(zi)小(xiao)人見矣。聲(sheng)畫(hua)者(zhe)，君子(zi)小(xiao)人之(zhi)所(suo)以動情乎(hu)。——揚雄《法(fa)言》
4、婉(wan)若(ruo)銀(yin)鉤(gou)，源(yuan)若(ruo)驚鸞。——索靖
5、學書者(zhe)有兩觀(guan)：曰(yue)觀(guan)物(wu)，曰(yue)觀(guan)我。觀(guan)物(wu)以類情(qing)，觀(guan)我以通(tong)德。——劉熙(xi)載《藝概》
6、無(wu)聲之(zhi)音，無(wu)形(xing)之(zhi)相。——張(zhang)懷(huai)謹
7、一點成一字之規，一字乃終篇之準。——孫(sun)過庭
8、書(shu)法不過(guo)一(yi)技耳，然立品是第一(yi)關頭。品高者(zhe)，一(yi)點一(yi)畫，自(zi)有清剛雅正之氣;品下者(zhe)，雖激(ji)昂頓挫(cuo)，儼然可觀，而縱橫剛暴，未(wei)免流露(lu)楮外。——朱和(he)羹《臨(lin)池心(xin)解》
9、學術經論，皆由心起，其心不正(zheng)，所動悉(xi)邪。柳(liu)公權曰：心正(zheng)則(ze)筆(bi)正(zheng)。——項穆《書法(fa)雅(ya)言(yan)》
10、字要(yao)骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
關于寫字的名言4
1)凡學書者得其一，可以通其馀......北宋.歐陽修《試筆》
2)學書(shu)易(yi)少年時將楷書(shu)寫定(ding)，始是第一層手。清.梁讞《學書(shu)論》
3)凡(fan)作(zuo)字須熟觀(guan)魏，晉人書(shu)(shu)，會(hui)之于(yu)心，自得古人筆法也。欲學草書(shu)(shu)，須精真書(shu)(shu)，知下筆向背，則識草書(shu)(shu)法，草書(shu)(shu)不難工(gong)矣(yi)。北宋.黃(huang)庭堅(jian)《論書(shu)(shu)》
4)古(gu)之善書者，必先楷法(fa)，漸而至于行草(cao)，亦不離(li)乎楷正(zheng)。宋(song).歐(ou)陽修《歐(ou)陽文(wen)忠公文(wen)集》
5)學(xue)(xue)書(shu)須(xu)先楷(kai)法，作字(zi)必先大(da)字(zi)，楷(kai)書(shu)既(ji)(ji)(ji)成，乃(nai)縱(zong)為(wei)行(xing)書(shu);行(xing)書(shu)既(ji)(ji)(ji)成，乃(nai)縱(zong)為(wei)草書(shu)。學(xue)(xue)草書(shu)者(zhe)(zhe)，先習章(zhang)草，知偏旁(pang)來歷(li)，然后變化為(wei)草圣。學(xue)(xue)篆者(zhe)(zhe)亦必由楷(kai)書(shu)，正鋒既(ji)(ji)(ji)熟(shu)，則易(yi)為(wei)力。學(xue)(xue)八(ba)分(fen)者(zhe)(zhe)，先學(xue)(xue)篆，篆既(ji)(ji)(ji)熟(shu)，方學(xue)(xue)八(ba)分(fen)，乃(nai)有古意(yi)。明(ming).豐坊《學(xue)(xue)書(shu)法》
6)凡學(xue)書(shu)字，先學(xue)執筆......，若(ruo)初(chu)學(xue)，先大(da)書(shu)，不得從小。晉.衛鑠《筆陣圖》
7)古貼字體大小，頗有(you)相徑庭者。如老(lao)翁攜幼孫(sun)行(xing)，長(chang)短參(can)差，而(er)情(qing)意真(zhen)執，痛癢相關。清包世(shi)臣《安吳論書》
8)作書起轉(zhuan)收縮，須極(ji)力頓挫(cuo)，筆(bi)法既得，更多臨唐貼(tie)以(yi)嚴(yan)其結構。清.梁讞(yan)《學書論》
9)若(ruo)氣(qi)質薄，則體格不大，學力有(you)限(xian);天資劣，則為(wei)學限(xian)，而入門不易;法不得，則虛(xu)積歲月，用功徒(tu)然;工(gong)夫淺，則筆畫荒疏，終難成就(jiu);臨摹少，則字無師承，體勢粗惡;識鑒(jian)短(duan)，則徘徊今古，胸無成見(jian)。清.朱履貞《學書捷要(yao)》
10)初(chu)作(zuo)字，不必多(duo)費諸(zhu)墨(mo)。取古拓(tuo)善本(ben)細玩(wan)而(er)(er)熟視之(zhi)，既復(fu)，背(bei)貼而(er)(er)索之(zhi)。學而(er)(er)思，思而(er)(er)學，心中若有成局(ju)，然后舉閉而(er)(er)追之(zhi)......清.宋曹《書法(fa)約言(yan)》
11)書(shu)法備(bei)于(yu)正(zheng)書(shu)，溢而(er)為行草(cao)。未能正(zheng)書(shu)，而(er)能行草(cao)，猶未嘗莊(zhuang)語，而(er)輒放言(yan)，無是道也(ye)。北宋.蘇(su)軾《論書(shu)》
12)旭常云：或問書(shu)法(fa)之妙，何(he)得其(qi)(qi)(qi)古人?曰妙在執(zhi)筆，令其(qi)(qi)(qi)圓(yuan)暢(chang)，勿(wu)(wu)使拘(ju)攣;其(qi)(qi)(qi)次(ci)識法(fa)，須口傳(chuan)手授，勿(wu)(wu)使無度。所謂筆法(fa)也，其(qi)(qi)(qi)次(ci)在布(bu)置，不慢不越，巧使合(he)宜;其(qi)(qi)(qi)次(ci)變通識懷(huai)，縱(zong)合(he)規矩;其(qi)(qi)(qi)次(ci)紙筆精佳。五者備(bei)矣，然后能齊(qi)古人。唐.蔡(cai)希(xi)綜《法(fa)書(shu)論》
13)初學(xue)字時(shi)，不可盡其(qi)形(xing)勢，先想(xiang)字成，意(yi)在筆前(qian)。一遍(bian)正其(qi)手腳，二遍(bian)須學(xue)形(xing)勢，三(san)遍(bian)須令似本(ben)，四遍(bian)加其(qi)遒潤，五遍(bian)每加抽拔，使不聲澀。晉.王羲之(zhi)《筆勢論》
14)若泛學諸家(jia)，則字有(you)工(gong)拙，筆(bi)(bi)多失誤，當連(lian)者(zhe)反斷，當斷者(zhe)反續，不識向背，不知其止，不悟轉換(huan)，隨意用(yong)筆(bi)(bi)，任筆(bi)(bi)賦(fu)形，失誤顛錯，反為新奇。南宋.姜夔《續書(shu)譜》
15)初學條理，必有所事，因象而(er)求意(yi)。終及(ji)通會，行(xing)所無事，得意(yi)而(er)忘象。故曰由象識心，象不可著(zhu)，心不可離(li)。明.項穆(mu)《書法雅言》
16)夫(fu)人工(gong)書，須從師授。必先(xian)識試勢，乃(nai)可(ke)加功;功勢既明(ming)，則務遲(chi)澀;遲(chi)澀分矣，無(wu)系拘(ju)(ju)踞(ju);拘(ju)(ju)踞(ju)既亡(wang)，求(qiu)諸變(bian)態;變(bian)態之(zhi)旨(zhi)，在于(yu)(yu)奮斫(zhuo)(zhuo);奮斫(zhuo)(zhuo)之(zhi)理，資于(yu)(yu)異狀;異狀之(zhi)變(bian)，無(wu)溺荒僻;荒僻去矣，務于(yu)(yu)神采(cai);神采(cai)之(zhi)至，幾于(yu)(yu)玄微，則宕逸無(wu)方矣。唐.張懷灌《玉堂(tang)禁經》
17)形(xing)者，其(qi)形(xing)體也;神(shen)者，其(qi)神(shen)采也。宋.袁文
18)形(xing)(xing)(xing)者，神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)質地(di);神(shen)(shen)者，形(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)用也。是則形(xing)(xing)(xing)稱其質，神(shen)(shen)音其用;形(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)與(yu)神(shen)(shen)，不得相異。南北朝(chao).范(fan)縝《神(shen)(shen)滅論》
19)神(shen)即形(xing)也，行即神(shen)也。是以形(xing)存(cun)(cun)則(ze)神(shen)存(cun)(cun)，形(xing)射則(ze)神(shen)滅(mie)也。南北朝.范縝《神(shen)滅(mie)論(lun)》
20)夫神(shen)在形(xing)似(si)之(zhi)外，而形(xing)在神(shen)氣(qi)之(zhi)中。形(xing)不生動，其失(shi)則板(ban);生外形(xing)似(si)，其失(shi)則疏。故求神(shen)似(si)于型似(si)之(zhi)外，取生意于形(xing)似(si)之(zhi)中。明(ming).高廉
關于寫字的名言5
1、夫書者(zhe)(zhe)，英杰之(zhi)馀事，文章之(zhi)急務(wu)也，雖(sui)其為道，賢不(bu)肖皆可(ke)學(xue)，然賢能(neng)之(zhi)常多，不(bu)肖者(zhe)(zhe)能(neng)之(zhi)常少也，豈以不(bu)肖者(zhe)(zhe)能(neng)之(zhi)而賢者(zhe)(zhe)遽棄之(zhi)不(bu)事哉。
2、覽天地之心，推圣(sheng)人之情，折(zhe)疑論之中，理俗(su)儒之諍。
3、學書者(zhe)有兩觀(guan)(guan)(guan)：曰(yue)(yue)觀(guan)(guan)(guan)物(wu)，曰(yue)(yue)觀(guan)(guan)(guan)我(wo)(wo)，觀(guan)(guan)(guan)物(wu)以類情，觀(guan)(guan)(guan)我(wo)(wo)以通德(de)。
4、無聲之(zhi)音，無形之(zhi)相。
5、學書則知識學可以致(zhi)遠。
6、凡(fan)善(shan)書(shu)畫者(zhe)，未有不品學兼長，居官更講政績(ji)聲名，所以后(hou)世(shi)貴重。
7、立品(pin)之(zhi)人，筆墨外(wai)自有(you)一種正大光明(ming)之(zhi)概。
8、正(zheng)(zheng)書法，所(suo)(suo)以正(zheng)(zheng)人心也(ye)，所(suo)(suo)以閑圣道也(ye)。
9、體象卓然(ran)，殊今異古，落落珠玉，飄飄纓組。
10、筆(bi)下龍(long)蛇似(si)有神。
11、用筆(bi)在心(xin)，心(xin)正(zheng)則筆(bi)正(zheng)，筆(bi)正(zheng)乃(nai)可(ke)法矣(yi)。
12、故以道(dao)德、事功、文章、風節著者(zhe)，代不(bu)乏(fa)人，論世者(zhe)，慕其人，益重其書(shu)，書(shu)人遂并不(bu)朽于千(qian)古(gu)。
13、筆(bi)落驚風雨，詩成泣鬼(gui)神(shen)。
14、玄妙之(zhi)意(yi)，出(chu)于物類之(zhi)表；幽深之(zhi)理(li)，伏于杳冥之(zhi)間；豈常情之(zhi)所(suo)能(neng)(neng)言，世智之(zhi)所(suo)能(neng)(neng)測(ce)。
15、故書也(ye)(ye)(ye)者，心學也(ye)(ye)(ye)；寫(xie)字者，寫(xie)志也(ye)(ye)(ye)。
16、若教臨水畔，字字恐成(cheng)龍。
17、人(ren)(ren)貌有(you)好(hao)丑，而(er)君子小人(ren)(ren)之態，不可(ke)掩也(ye)(ye)，言(yan)有(you)辯訥(ne)，而(er)君子小人(ren)(ren)之氣，不可(ke)欺(qi)也(ye)(ye)，書有(you)工拙，而(er)君子小人(ren)(ren)之心，不可(ke)亂也(ye)(ye)。
18、一點成一字之規，一字乃(nai)終篇之準(zhun)。
19、書法不過一(yi)技耳，然(ran)(ran)立品(pin)是第一(yi)關頭(tou)，品(pin)高者(zhe)(zhe)，一(yi)點一(yi)畫，自有(you)清剛雅正之氣(qi)；品(pin)下者(zhe)(zhe)，雖激昂頓挫，儼然(ran)(ran)可觀，而縱橫剛暴，未免(mian)流露楮外。
20、人品(pin)既殊，性情(qing)各異(yi)，筆勢所運，邪正自形。
21、得時不如得器(qi)，得器(qi)不如得志(zhi)。
22、書尚(shang)清而(er)厚，清厚要必本(ben)于心行，不然，書雖(sui)幸(xing)免薄(bo)濁，亦(yi)但為他人寫照而(er)已。
23、欲書(shu)(shu)之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正(zheng)氣和，則(ze)契于妙，心神不正(zheng)，書(shu)(shu)則(ze)欹(yi)斜(xie)；志氣不和，字則(ze)顛仆。
24、手(shou)與(yu)神運，藝從心(xin)得，其(qi)志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終(zhong)其(qi)身。
25、高韻深情，堅質浩氣，缺(que)一(yi)不可以(yi)為(wei)書。
26、喜即(ji)氣(qi)(qi)和而(er)(er)字舒，怒(nu)則(ze)氣(qi)(qi)粗而(er)(er)字險，哀即(ji)氣(qi)(qi)郁而(er)(er)字斂，樂則(ze)字平而(er)(er)字麗，情有(you)重輕，則(ze)字之斂舒險麗，亦有(you)深淺，變化無(wu)窮。
27、學術經論，皆(jie)由心起，其(qi)心不正，所動悉邪，柳公(gong)權曰(yue)：心正則(ze)筆(bi)正。
28、書卷多情似故人(ren)，晨昏憂樂每相親——于謙。
29、筆性墨情，皆(jie)以其人(ren)之性情為本，是則理性情者(zhe)，書(shu)之首務(wu)也。
30、時(shi)時(shi)只見龍蛇走。
31、字要骨格(ge)，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃(nai)秀潤生(sheng)。
32、龍威虎振，劍拔弩張。
33、或(huo)寄(ji)以騁縱(zong)橫之志，或(huo)托以散郁結(jie)之懷，雖至貴不能(neng)抑其高，雖妙算(suan)不能(neng)量(liang)其力。
34、且其(qi)浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際(ji)，所謂品高，韻自勝焉。
35、書畫清高，首(shou)重(zhong)人品(pin)，品(pin)節(jie)既優，不(bu)但人人重(zhong)其(qi)(qi)筆墨，更欽仰其(qi)(qi)人。
36、夫書稟(bing)乎(hu)人性(xing)，疾者不可(ke)使之令(ling)徐：徐者不可(ke)使之令(ling)疾。
37、筆禿千管(guan)，墨磨萬錠(ding)。
38、如清風出(chu)袖，明(ming)月入懷(huai)。
關于寫字的名言6
1、寫字如畫狗，越(yue)描越(yue)丑。
2、或寄以騁縱橫之(zhi)志，或托以散(san)郁結之(zhi)懷(huai)。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷(huai)謹
3、字(zi)不(bu)可重筆，話不(bu)可亂傳。
4、人品既(ji)殊，性情各異，筆勢(shi)所運，邪正自形。——項穆(mu)《書法雅言》
5、書(shu)肇于自然。——蔡邕
6、喜即(ji)氣(qi)和而字(zi)舒(shu)，怒則(ze)氣(qi)粗而字(zi)險，哀即(ji)氣(qi)郁而字(zi)斂，樂則(ze)字(zi)平而字(zi)麗。情有重輕，則(ze)字(zi)之斂舒(shu)險麗，亦(yi)有深淺，變化無(wu)窮。——陳繹曾《翰林(lin)要訣》
7、手與神運，藝從(cong)心得。其志一于書(shu)，軒冕(mian)不能(neng)移，貧賤不能(neng)屈，浩然(ran)自得，以終其身。——朱文長《續書(shu)斷》
8、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言(yan)》
9、故書也(ye)者，心學也(ye);寫字者，寫志也(ye)。——劉熙載(zai)《藝概(gai)》
10、云鶴游(you)天，群鴻戲海。
關于寫字的名言7
1、本想用(yong)電話(hua)向您道(dao)一聲節日(ri)快樂。但是您一筆一畫教我學會了寫(xie)字，所以(yi)這里我要(yao)用(yong)短信息向您道(dao)一聲教師(shi)節快樂!
2、寫字像(xiang)插秧，一株(zhu)一株(zhu)的種(zhong)。王月英
3、郭(guo)敬(jing)明新(xin)公司的辦公地點在(zai)上海地價(jia)昂(ang)貴的大連路高(gao)檔寫(xie)字樓(lou)里(li)，每天(tian)早上他頂著一頭爆炸黃毛，穿(chuan)著牛(niu)仔褲T恤和(he)一群(qun)西(xi)裝革履的白領們一起(qi)擠電(dian)梯的時候，心里(li)都覺得很(hen)有趣。
4、讀書(shu)不(bu)離口，寫(xie)字(zi)不(bu)離手。
5、我不能讓那只雞在我的名字后面寫(xie)字。
6、雖然生病，但每天上午(wu)還(huan)是堅持聽英語光碟，背誦加法口訣表，還(huan)認識了不少新漢字，畫畫練習寫字也是他的(de)興(xing)趣。總之，這個暑期(qi)還(huan)是過得很充實的(de)。
7、故書也(ye)者，心學(xue)也(ye)；寫字者，寫志(zhi)也(ye)。劉熙(xi)載(zai)《藝概》
8、讀(du)書不(bu)(bu)離(li)口，寫字不(bu)(bu)離(li)手。
9、雖然我(wo)在(zai)體育(yu)方面很男生，但是我(wo)也有(you)女生的細膩。老(lao)師布(bu)置的作業我(wo)都按時完(wan)成，在(zai)寫(xie)字比賽中曾榮獲一等獎(jiang)。
10、要做這(zhe)樣的女子面若桃花心深(shen)似海冷暖自知真誠善良觸覺敏銳情感豐富堅(jian)忍獨立繾綣決絕。堅(jian)持讀書寫字(zi)聽(ting)歌(ge)旅行上網(wang)攝影，有時唱歌(ge)跳舞打掃烹飪(ren)約會狂歡。
11、要看一(yi)(yi)個(ge)人有沒有內(nei)(nei)涵，內(nei)(nei)看談(tan)吐，外看著裝(zhuang)。還可(ke)以(yi)看寫字(zi)。談(tan)吐可(ke)以(yi)看出(chu)一(yi)(yi)個(ge)人的學識(shi)和修養。著裝(zhuang)可(ke)以(yi)看出(chu)一(yi)(yi)個(ge)人的品位(wei)，寫字(zi)可(ke)以(yi)看出(chu)一(yi)(yi)個(ge)人的性格。
12、梅茜(qian)在(zai)拼(pin)命寫(xie)字，梅茜(qian)想陪著你(ni)，去你(ni)去不(bu)了(le)的地(di)方(fang)，帶(dai)故事給你(ni)聽，帶(dai)所有(you)(you)的勇氣給你(ni)，總(zong)有(you)(you)一天(tian)，你(ni)會到(dao)那些地(di)方(fang)去，風撫摸臉龐，雪山皓白，湖泊明媚，聽到(dao)全世界唱給你(ni)的情歌。——張嘉佳(jia)《讓我留在(zai)你(ni)身邊》
13、演話劇能(neng)讓(rang)人(ren)修身養(yang)性，讓(rang)人(ren)安靜。就像畫畫寫(xie)字(zi)一(yi)樣，必須投入(ru)，要不然演不下來。"
14、把你思考的答(da)案(an)，工工整(zheng)整(zheng)地寫(xie)下來，貼在客廳墻上(shang)或床(chuang)前寫(xie)字臺前，使自己經常看到，以便自我激(ji)勵。"
15、作(zuo)為創(chuang)作(zuo)者(zhe)，什么(me)時(shi)(shi)刻(ke)才是(shi)生(sheng)命(ming)最有(you)價(jia)值的(de)(de)時(shi)(shi)刻(ke)？不(bu)是(shi)在(zai)(zai)掌(zhang)聲和鮮花里面，不(bu)是(shi)在(zai)(zai)面對(dui)觀眾侃侃而談的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)。惟獨坐在(zai)(zai)寫(xie)字桌(zhuo)前，沒有(you)任何人能替(ti)代(dai)你(ni)完(wan)成(cheng)必須由你(ni)來完(wan)成(cheng)的(de)(de)任務(wu)！尤(you)其當寫(xie)作(zuo)遇到(dao)困境的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，你(ni)不(bu)得不(bu)頭撞南(nan)墻苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)思(si)索(suo)，不(bu)得不(bu)咬牙背水一戰。這才是(shi)生(sheng)命(ming)最有(you)價(jia)值的(de)(de)時(shi)(shi)刻(ke)。
16、故書也者，心學也寫字者，寫志(zhi)也。劉(liu)熙載(zai)《藝概》
17、要看(kan)(kan)(kan)一個人(ren)有沒有內涵(han)，內看(kan)(kan)(kan)談(tan)吐(tu)，外看(kan)(kan)(kan)著裝(zhuang)。還可(ke)以看(kan)(kan)(kan)寫字。談(tan)吐(tu)可(ke)以看(kan)(kan)(kan)出(chu)一個人(ren)的學識和修養。著裝(zhuang)可(ke)以看(kan)(kan)(kan)出(chu)一個人(ren)的品位，寫字可(ke)以看(kan)(kan)(kan)出(chu)一個人(ren)的性格(ge)。
18、從今日(ri)起，看書，寫字(zi)，彈(dan)琴，畫畫。給每(mei)一個日(ri)子去(qu)一個溫暖的(de)名字(zi)，做(zuo)一個賞(shang)心悅目的(de)人。
19、一線都市(shi)和(he)寫字樓未必(bi)就(jiu)意味著為空(kong)想打(da)拼，體(ti)制內(nei)和(he)小縣城也不是養老(lao)和(he)退(tui)化(hua)的綁(bang)定代言人。
20、在我們身邊，經常可(ke)以看到這(zhe)樣(yang)一幕寫作業不認(ren)真(zhen)，寫字歪三別(bie)(bie)扭講(jiang)話(hua)南腔北調，以致于別(bie)(bie)人(ren)都聽不出什(shen)么來課上(shang)總(zong)是跟同桌嘀(di)嘀(di)咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧
21、我認為世(shi)界(jie)上有種壁(bi)(bi)壘(lei)，第(di)一(yi)叫(jiao)制(zhi)度壁(bi)(bi)壘(lei)，比如中國移動，別(bie)人干不(bu)了，需要有牌照；第(di)是(shi)(shi)(shi)資金壁(bi)(bi)壘(lei)，動輒要幾百億美(mei)元(yuan)，一(yi)般人干不(bu)了；第(di)是(shi)(shi)(shi)技術(shu)壁(bi)(bi)壘(lei)，有專利(li)保護，別(bie)人也不(bu)能干。第(di)是(shi)(shi)(shi)稀缺性(xing)資源的占(zhan)(zhan)有，這就是(shi)(shi)(shi)我這個行業的壁(bi)(bi)壘(lei)，比如說整個寫字樓我把它都占(zhan)(zhan)了，簽了獨(du)家的協議，別(bie)人就很難干。--江南(nan)春
22、有的父母對孩子(zi)說假期(qi)到(dao)了(le)，這個假期(qi)你要(yao)好好把你寫(xie)字握筆的姿(zi)勢(shi)練(lian)好，開(kai)學前我要(yao)檢查。
23、二在家時，要讓孩(hai)子獨立完成(cheng)自己(ji)(ji)能(neng)完成(cheng)的事。特(te)別在看書或寫字結(jie)束后，一(yi)定(ding)要讓孩(hai)子自己(ji)(ji)收(shou)拾學習用品，并放在固定(ding)地(di)方（箱子或抽屜），使(shi)其(qi)逐漸能(neng)養(yang)成(cheng)良好的學習習慣。
24、寫字如畫狗，越描越丑。
25、母(mu)校，我(wo)(wo)(wo)好(hao)想讓時間在此刻(ke)停留，讓我(wo)(wo)(wo)再享受享受在您懷抱里的(de)溫(wen)暖。母(mu)校，在您的(de)懷抱里，我(wo)(wo)(wo)留下多少回憶。曾記(ji)得(de)我(wo)(wo)(wo)們那朗朗的(de)讀書(shu)聲，曾記(ji)得(de)，老師站在講臺上的(de)黑板(ban)前(qian)認真地寫字，曾記(ji)得(de)，我(wo)(wo)(wo)與伙伴們在操(cao)場上玩(wan)耍，曾記(ji)得(de)
26、在我們(men)身邊，經常可(ke)以看到這(zhe)樣(yang)一幕寫作(zuo)業不認真，寫字(zi)歪三別扭(niu)講話南(nan)腔北調，以致于別人都聽(ting)不出什么(me)來課上總是跟(gen)同(tong)桌嘀(di)(di)嘀(di)(di)咕(gu)咕(gu)，課下(xia)卻喜歡打打鬧鬧
27、從歲落(luo)入火炕失去雙手后，鄭龍華(hua)對于生活的(de)磨礪便(bian)不再陌生。他用雙腕(wan)夾筆寫字兩次(ci)考上(shang)大學卻(que)被拒收找(zhao)工作碰壁
28、在老師的(de)心(xin)目(mu)中，你(ni)(ni)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)文靜(jing)秀氣(qi)的(de)女孩，不(bu)論是(shi)上課，寫字(zi)畫(hua)畫(hua)都是(shi)那(nei)樣的(de)專(zhuan)心(xin)那(nei)樣的(de)一(yi)(yi)絲(si)不(bu)茍。假如你(ni)(ni)在工作(zuo)上放開(kai)膽(dan)子干(gan)，上課大膽(dan)發言，老師相信(xin)你(ni)(ni)會成為(wei)我(wo)們班一(yi)(yi)顆閃(shan)爍(shuo)的(de)星星。
29、如(ru)果談戀愛跟學拼(pin)音寫字一樣，那(nei)(nei)我才不想學呢(ni)，那(nei)(nei)時間太長(chang)了。
30、假設某一(yi)天(tian)，您忘拿卡了。請您配合(he)我們(men)在記(ji)錄本上登記(ji)一(yi)下，不(bu)會寫(xie)字的家長(chang)可以按個手印(yin)。
31、可是，他卻被書(shu)籍強烈地吸引著。他歲開(kai)始上(shang)學，每星(xing)期(qi)只去學校天。從那時起，他開(kai)始了自己的(de)(de)啟(qi)蒙教育。他把燃(ran)燒(shao)過的(de)(de)木頭當成(cheng)鉛(qian)筆，在粗糙(cao)的(de)(de)木板上(shang)練(lian)習寫字母。夜晚，他向母親大(da)聲朗(lang)誦《圣經》，還反(fan)復閱讀《伊索寓言(yan)》。
32、所謂習慣(guan)者，非必寫字讀書，然后謂之教育也。掃地(di)亦(yi)有教育，揩臺亦(yi)有教育，入廚(chu)下(xia)燒飯(fan)亦(yi)有教育。總之，一(yi)舉一(yi)動，一(yi)哭一(yi)笑，無不有教育。
33、為了我(wo)的寫作(zuo)我(wo)需要孤獨(du)，不(bu)是(shi)“像一(yi)個(ge)(ge)隱居者”，僅僅這(zhe)樣(yang)是(shi)不(bu)夠(gou)的，而是(shi)像一(yi)個(ge)(ge)死人(ren)。寫作(zuo)在這(zhe)個(ge)(ge)意義上是(shi)一(yi)種更酣(han)的睡(shui)眠(mian)，即死亡(wang)，正如人(ren)們不(bu)會也不(bu)能夠(gou)把死人(ren)從墳墓中拉出來一(yi)樣(yang)，也不(bu)可能在夜里把我(wo)從寫字臺邊拉開。
34、還(huan)有(you)我(wo)敬愛(ai)的老師們，是你們教(jiao)給(gei)了(le)我(wo)許多(duo)的科學知識，教(jiao)我(wo)寫字，教(jiao)我(wo)畫畫，教(jiao)我(wo)唱歌，教(jiao)我(wo)跳(tiao)舞，教(jiao)我(wo)學做人
35、讀(du)的(de)(de)書如果超過一(yi)萬(wan)卷，你寫(xie)字(zi)的(de)(de)時候就(jiu)會有精神。
36、如(ru)果談戀(lian)愛跟學拼音(yin)寫字一樣，那我才不想學呢，——那時間太長(chang)了。
37、除了(le)海(hai)巖(yan)這種(zhong)身家千(qian)萬(wan)的業(ye)余作家之外，還有許(xu)多(duo)普通的業(ye)余撰(zhuan)稿(gao)人，靠小時外，寫(xie)字賺錢。王(wang)剛(gang)是北京稿(gao)件見報較多(duo)的業(ye)余撰(zhuan)稿(gao)人，他(ta)從海(hai)巖(yan)身上受到了(le)很大啟發。
38、但現在我每(mei)天早上(shang)點半起床閱讀(du)寫字做(zuo)計劃還能親手做(zuo)一頓豐盛的(de)早餐而平(ping)時的(de).空閑(xian)時間也基本(ben)都轉移到了學習成長(chang)和真正(zheng)放松身心的(de)愛好(hao)上(shang)
39、今天是期中(zhong)考試，倪建煒當然有做不(bu)出的題目。他一(yi)(yi)會兒埋頭寫字，碰到(dao)做不(bu)出的題目，就皺著眉(mei)頭，臉上(shang)的笑容(rong)一(yi)(yi)覽無余，手托著頭，一(yi)(yi)副正在思(si)考的樣子，真象一(yi)(yi)位小博士，有時還會困(kun)得打哈欠。
40、我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)起身(shen)時(shi)，你(ni)(ni)(ni)會輕輕幫我(wo)(wo)撣掉衣(yi)服(fu)上不容易發現(xian)的(de)(de)(de)灰(hui)塵。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)寫字時(shi)，手邊(bian)的(de)(de)(de)茶(cha)杯(bei)里一直是我(wo)(wo)喜(xi)歡的(de)(de)(de)溫度。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)點煙時(shi)，你(ni)(ni)(ni)告(gao)訴我(wo)(wo)這離今天的(de)(de)(de)份額還(huan)有幾根。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)沉默時(shi)，你(ni)(ni)(ni)一言(yan)不發在(zai)我(wo)(wo)身(shen)邊(bian)我(wo)(wo)們卻不會覺得尷(gan)尬(ga)。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)買的(de)(de)(de)鞋子是你(ni)(ni)(ni)渴望(wang)(wang)的(de)(de)(de)顏色。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)撥(bo)通你(ni)(ni)(ni)電(dian)話時(shi)你(ni)(ni)(ni)恰好想(xiang)到我(wo)(wo)。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)說早安時(shi)你(ni)(ni)(ni)剛(gang)好起床。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)寫的(de)(de)(de)書(shu)是你(ni)(ni)(ni)欣賞的(de)(de)(de)故(gu)事。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)關燈時(shi)你(ni)(ni)(ni)正泛(fan)起困意。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)買的(de)(de)(de)水果你(ni)(ni)(ni)永遠覺得是甜的(de)(de)(de)。我(wo)(wo)希(xi)(xi)(xi)望(wang)(wang)點的(de)(de)(de)每首歌都是你(ni)(ni)(ni)想(xiang)唱(chang)的(de)(de)(de)。——張嘉(jia)佳
41、要(yao)養(yang)成(cheng)良(liang)好(hao)的(de)(de)習慣(guan)。好(hao)習慣(guan)，好(hao)人生。培養(yang)良(liang)好(hao)的(de)(de)習慣(guan)就像把(ba)錢(qian)存進(jin)銀行，到了(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)時候，我們就能成(cheng)為一(yi)個富(fu)翁(weng)有了(le)良(liang)好(hao)的(de)(de)品(pin)質(zhi)和較強的(de)(de)能力。培養(yang)良(liang)好(hao)的(de)(de)習慣(guan)，我們要(yao)注意從工工整整地寫字，踏踏實實地做事，文文明(ming)明(ming)地講話(hua)做起(qi)。
42、世(shi)上只(zhi)有一(yi)種(zhong)作家(jia)會寫詩的(de)作家(jia)，因為(wei)只(zhi)有把(ba)詩歌寫好的(de)人，才(cai)配去做(zuo)作家(jia)。而(er)不會寫詩也不愿讀詩的(de)人，只(zhi)配叫寫字(zi)師傅，他們可以去言情，去恐怖，去偵探，去八卦(gua)，去故事大(da)(da)王(wang)，去賣(mai)字(zi)商家(jia)，去瓊瑤奶(nai)奶(nai)，去金庸(yong)大(da)(da)俠。他們前途(tu)更(geng)(geng)廣(guang)闊(kuo)，道路更(geng)(geng)光明(ming)。但我不認為(wei)他們是(shi)作家(jia)。"
43、冒充老師(shi)寫字簽假條的時候才發現，寫一手好字是多(duo)么的重要。
關于寫字的名言8
1、陪伴孩子成長(chang)，就是(shi)重回生命最初(chu)的快樂(le)時光，是(shi)一(yi)件(jian)多(duo)么值得我們感恩的事情啊!
2、必(bi)須和實際社(she)會(hui)接(jie)觸，使所讀的書活起(qi)來。——魯迅
3、鳥欲高飛先(xian)振翅(chi)，人(ren)求上進(jin)先(xian)讀書。——李(li)苦(ku)禪
4、書不僅是生活，而且是現在過去和未來文化生活的(de)源泉。——庫法(fa)耶夫
5、我讀(du)書總是以少為貴，從不貪(tan)多(duo)。不怕讀(du)得(de)少，只怕記(ji)不牢(lao)。——徐特立
6、聰(cong)明在于勤奮，天才在于積累。——華羅庚
7、不(bu)好(hao)的書也象不(bu)好(hao)的朋友一(yi)樣，可能(neng)會把(ba)你傷害(hai)。——英國諺語
8、不敢妄為些(xie)小事，只因曾讀(du)數行(xing)書。——陶宗儀
9、讀書之樂何(he)處尋，數點(dian)梅花天地心。——(宋(song))朱(zhu)熹
10、不動筆(bi)墨不讀書。——徐特(te)立
11、一(yi)個愛讀書(shu)的(de)人，他畢定不致于缺少一(yi)個忠實的(de)朋友，一(yi)個良好的(de)老(lao)師，一(yi)個可愛的(de)伴侶，一(yi)個溫情的(de)安慰者。——巴羅
12、人的`影(ying)響(xiang)短(duan)暫而微弱，書的影(ying)響(xiang)則廣泛而深(shen)遠。——普(pu)希(xi)金
13、光陰給人經驗(yan)，讀書給人知識(shi)。
14、知古不知今，謂之(zhi)落(luo)沉。知今不知古，謂之(zhi)盲瞽。——王充
15、坑(keng)灰未冷山東(dong)亂(luan)，劉(liu)項元(yuan)來不讀書。——章碣《焚書坑(keng)》
16、無所(suo)(suo)不能(neng)的人實在(zai)一無所(suo)(suo)能(neng)，無所(suo)(suo)不專(zhuan)的專(zhuan)家實在(zai)是一無所(suo)(suo)專(zhuan)……——韜奮
17、風聲(sheng)(sheng)雨聲(sheng)(sheng)讀書(shu)聲(sheng)(sheng)，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入耳;家事(shi)(shi)國事(shi)(shi)天下事(shi)(shi)，事(shi)(shi)事(shi)(shi)關心(xin)。——顧憲成
18、書是靈(ling)魂最好的(de)麻醉劑。——錢伯斯(si)
19、不學而求知(zhi)，猶愿魚而無網。——葛(ge)洪
20、誠實是(shi)人(ren)生的(de)命脈，是(shi)一(yi)切價值的(de)根基(ji)。
21、一本書(shu)象一艘船(chuan)，帶(dai)領我們從(cong)狹隘的(de)地(di)方，駛向生活的(de)無限(xian)廣闊的(de)海洋。——凱勒
22、立志(zhi)宜思真品格，讀書須盡苦功(gong)夫。——阮元
23、內外相(xiang)應(ying)，言行相(xiang)稱。
24、人背信則名不達(da)。
25、書(shu)籍是培植智(zhi)慧的工具。——夸美紐(niu)斯
26、不讀(du)書的人，思想就會停止(zhi)。——狄德羅
27、讀書(shu)要三到：心(xin)到眼到口到。
28、學者有自立之志，當拔出流俗，不可泛泛與世浮沉(chen)。——(清)唐(tang)斌
29、書到用時方恨少事非經過不(bu)知難。——陸游
30、書籍使(shi)人們成為(wei)宇宙的主人。——巴(ba)甫連柯
31、書(shu)山有路勤(qin)為徑，學海無涯(ya)苦作舟(zhou)。——韓愈
32、學習這件事不在乎(hu)有(you)沒有(you)人教你，最重要的(de)是(shi)在于(yu)你自(zi)己有(you)沒有(you)覺悟和恒心。——法(fa)布爾(er)
33、書籍使我們成為(wei)以往各(ge)個時(shi)代的(de)精神(shen)生(sheng)活的(de)繼承者。——欽寧格
34、凡(fan)讀無益之書，皆是玩物喪(sang)志。——(清)王(wang)豫(yu)
關于寫字的名言9
1、自小多才學，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》
2、平(ping)生懶著書(shu)，書(shu)成亦快(kuai)余。驚風日夜吼，隨處足安居。——明·李贄(zhi)《續焚書(shu)》
3、眉頭無一事，筆下有(you)千年。——宋·邵定《山中》
4、落紙(zhi)驚風起(qi)，搖空見(jian)露濃。丹(dan)青與文事，舍此復何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
5、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十(shi)二白二十(shi)韻》
6、時時只見龍蛇走。——李(li)白
7、飄若浮(fu)云，矯若驚龍(long)。
8、人貌有(you)好丑(chou)，而君子(zi)小人之態(tai)，不(bu)可掩也，言(yan)有(you)辯訥(ne)，而君子(zi)小人之氣(qi)，不(bu)可欺也。書有(you)工拙，而君子(zi)小人之心，不(bu)可亂(luan)也。——蘇(su)軾《書論》
9、玄妙之(zhi)意，出于物類(lei)之(zhi)表;幽深之(zhi)理，伏于杳冥之(zhi)間;豈(qi)常情(qing)之(zhi)所(suo)能言，世智之(zhi)所(suo)能測。——張懷謹
10、若教臨水畔，字字恐成(cheng)龍。——韓渥
11、且(qie)其浩(hao)浩(hao)落(luo)落(luo)之(zhi)懷，一皆寓于筆墨之(zhi)際，所謂品高，韻自勝(sheng)焉(yan)。——張沅《石濤畫語錄》
12、引筆奮力，若鴻(hong)鵠高飛(fei)，邈(miao)邈(miao)翩(pian)翩(pian)。
13、書，如也，如其(qi)(qi)學，如其(qi)(qi)才，如其(qi)(qi)志，總之曰如其(qi)(qi)人而已。
14、筆(bi)禿千(qian)管，墨(mo)磨萬(wan)錠。——蘇軾
15、拳要(yao)打，字(zi)要(yao)練。
16、欲書之時，當收(shou)視反(fan)聽，絕慮凝神，心正氣和，則(ze)契于妙。心神不(bu)正，書則(ze)欹斜(xie);志氣不(bu)和，字則(ze)顛(dian)仆。——虞世南《筆髓論》
17、故以道德事功文(wen)章風節著者，代不(bu)乏人(ren)。論世者，慕其(qi)人(ren)，益重其(qi)書(shu)(shu)，書(shu)(shu)人(ren)遂(sui)并不(bu)朽于千古。——朱(zhu)和羹《臨池心解》
18、用(yong)筆在心(xin)，心(xin)正則筆正，筆正乃可(ke)法(fa)矣。——柳公權
19、得(de)(de)時不如(ru)(ru)得(de)(de)器(qi)，得(de)(de)器(qi)不如(ru)(ru)得(de)(de)志。——孫過庭(ting)《書譜》
20、夫(fu)書稟乎人(ren)性(xing)，疾(ji)者不可使之令徐：徐者不可使之令疾(ji)。——蔡(cai)邕《石室神(shen)授筆勢》
21、古人論書(shu)云：一須(xu)人品高，二須(xu)師法古，是(shi)書(shu)之(zhi)法，學者(zhe)習之(zhi)，故當(dang)熟之(zhi)于(yu)手，必先(xian)修(xiu)諸德(de)以熟之(zhi)于(yu)身。德(de)而(er)熟之(zhi)于(yu)身，書(shu)之(zhi)于(yu)手，如是(shi)而(er)為書(shu)焉。——《書(shu)法三味(wei)》
22、夫人靈于萬物，心(xin)主于百骸。故心(xin)之(zhi)所發，蘊之(zhi)為(wei)(wei)道(dao)德(de)，顯(xian)之(zhi)為(wei)(wei)經綸，樹之(zhi)為(wei)(wei)勛(xun)猷(you)，立之(zhi)為(wei)(wei)節操，宣之(zhi)為(wei)(wei)文章，運之(zhi)為(wei)(wei)字跡。——項穆《書法雅(ya)言》
23、如清風出袖(xiu)，明月入懷。——李嗣(si)真(zhen)
24、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
25、筆下龍蛇(she)似有神。——張懷謹(jin)
26、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然(ran)，書雖幸免(mian)薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》
27、凡善(shan)書畫(hua)者，未(wei)有不品學(xue)兼長，居官更講政績聲(sheng)名，所(suo)以后世貴重。——松年《頤(yi)園(yuan)論(lun)畫(hua)》
28、學(xue)書則知識學(xue)可以致遠。——張彥遠
29、書畫(hua)清高，首重人(ren)品(pin)(pin)，品(pin)(pin)節既優，不(bu)但人(ren)人(ren)重其筆墨(mo)，更欽(qin)仰其人(ren)。——松(song)年《頤園畫(hua)論(lun)》
30、夫(fu)書者(zhe)，英杰之(zhi)馀事，文章(zhang)之(zhi)急務也(ye)。雖其為(wei)道，賢不肖皆可學(xue)，然(ran)賢能(neng)之(zhi)常多(duo)，不肖者(zhe)能(neng)之(zhi)常少也(ye)，豈以(yi)不肖者(zhe)能(neng)之(zhi)而(er)賢者(zhe)遽棄之(zhi)不事哉!——朱文長《續(xu)書斷》
31、立品(pin)之人，筆墨(mo)外自有一種正(zheng)大光明之概。——王妤
32、字無百(bai)日功。
33、言，心聲(sheng)也;書，心畫也。聲(sheng)畫形，君子(zi)小人見矣。聲(sheng)畫者(zhe)，君子(zi)小人之(zhi)所以(yi)動情乎(hu)。——揚雄《法(fa)言》
34、婉若銀鉤，源若驚鸞(luan)。——索靖
35、學書者有兩觀(guan)(guan)(guan)：曰觀(guan)(guan)(guan)物(wu)，曰觀(guan)(guan)(guan)我(wo)。觀(guan)(guan)(guan)物(wu)以類情，觀(guan)(guan)(guan)我(wo)以通(tong)德。——劉熙載《藝概》
36、無聲(sheng)之音，無形(xing)之相。——張懷謹(jin)
37、一(yi)點成一(yi)字之規，一(yi)字乃(nai)終篇之準。——孫(sun)過庭
38、書法不過一(yi)技耳，然立品是第(di)一(yi)關頭。品高(gao)者，一(yi)點一(yi)畫，自有清(qing)剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫(cuo)，儼(yan)然可(ke)觀，而縱橫剛暴，未免(mian)流露楮外。——朱和羹《臨池心(xin)解》
39、學術經論，皆由心起(qi)，其心不正(zheng)，所動(dong)悉邪。柳公權曰：心正(zheng)則筆(bi)正(zheng)。——項穆《書法雅言》
40、字要骨格，肉須(xu)裹筋，筋須(xu)藏肉，帖乃(nai)秀潤生。——米芾(fei)
41、寫字(zi)如(ru)畫狗，越描越丑。
42、或(huo)寄(ji)以騁(cheng)縱橫之志(zhi)，或(huo)托以散郁結之懷。雖(sui)至貴不能抑(yi)其高，雖(sui)妙算不能量(liang)其力。——張懷謹(jin)
43、字不可重筆(bi)，話不可亂傳。
44、人(ren)品既殊，性情各(ge)異，筆勢(shi)所運(yun)，邪(xie)正自形。——項穆(mu)《書法雅言》
45、書肇于(yu)自然。——蔡邕
46、喜即氣和而(er)字舒，怒則氣粗而(er)字險，哀即氣郁(yu)而(er)字斂(lian)，樂則字平(ping)而(er)字麗。情有重(zhong)輕，則字之斂(lian)舒險麗，亦有深淺，變化(hua)無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
47、手與神運，藝從心得(de)。其志一(yi)于書(shu)(shu)，軒冕不(bu)能移，貧賤不(bu)能屈，浩然自得(de)，以終其身。——朱(zhu)文長《續書(shu)(shu)斷》
48、正書法(fa)，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法(fa)雅(ya)言》
49、故書(shu)也(ye)者(zhe)，心學也(ye);寫字(zi)者(zhe)，寫志也(ye)。——劉熙(xi)載(zai)《藝(yi)概》
50、云(yun)鶴(he)游天，群鴻戲海。
51、龍跳天門，虎臥鳳(feng)閣。
52、高韻深情，堅質(zhi)浩氣，缺一不(bu)可(ke)以(yi)為書。——劉熙栽(zai)《藝(yi)概》
53、覽天地之(zhi)(zhi)心，推圣人之(zhi)(zhi)情，折疑論(lun)之(zhi)(zhi)中，理俗儒之(zhi)(zhi)諍(zheng)。——趙(zhao)壹《非(fei)草(cao)書》
54、凡人(ren)各殊氣血，異筋骨(gu)。心(xin)有疏(shu)密，手有巧(qiao)拙(zhuo)，書之(zhi)好丑，在于心(xin)手。——張彥遠(yuan)《法書要(yao)錄》
55、筆性(xing)墨情，皆以其(qi)人之性(xing)情為(wei)本。是則(ze)理(li)性(xing)情者，書(shu)之首務也(ye)。——劉(liu)熙載《藝概》
56、字怕(pa)練，馬(ma)怕(pa)騎(qi)。
57、體象(xiang)卓然，殊今異古。落落珠玉，飄(piao)飄(piao)纓組。——張懷聲
58、項穆：書有三戒;初學分布,戒不均繼知規矩,戒不活與(yu)滯(zhi);終(zhong)能(neng)純熟(shu),戒狂怪與(yu)俗(su)
59、王(wang)羲之：字(zi)之形勢不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也分間(jian)布白(bai),遠近(jin)宜均,上下得所,自然平穩
60、顏真卿(qing)：欲書先預想字形,布(bu)置(zhi)令其平(ping)穩,或意外生(sheng)體,令有異勢,是之謂巧
61、歐陽詢：初學之士,先(xian)立大體,橫直安置,對待布白,務求其均(jun)齊
62、王(wang)羲(xi)之：分間(jian)布(bu)白(bai),遠近宜均(jun)
63、蔣(jiang)和(he)：布(bu)白(bai)(bai)有三(san);字中這布(bu)白(bai)(bai),逐字之布(bu)白(bai)(bai)行間之布(bu)白(bai)(bai)初學分(fen)布(bu),皆須停(ting)勻;既(ji)知停(ting)勻則求變化,斜(xie)正疏密錯落其間
64、陳繹：疏處捺(na)滿,密處提(ti)飛(fei)(fei);平處捺(na)滿,險處提(ti)飛(fei)(fei);捺(na)滿則肥,提(ti)飛(fei)(fei)則瘦
65、王(wang)羲之：分均點畫(hua),遠近相(xiang)須,播布(bu)研精,調和筆墨;鋒纖往來,疏密相(xiang)附(fu)
66、項穆：人之(zhi)于(yu)書(shu),得(de)心應(ying)手,千形萬狀不(bu)(bu)(bu)過曰(yue)(yue)中和曰(yue)(yue)肥曰(yue)(yue)瘦而(er)已若書(shu)宜長(chang)短合度,輕重協(xie)衡,陰陽(yang)得(de)宜,剛柔(rou)互濟(ji),猶世之(zhi)論相者(zhe)不(bu)(bu)(bu)肥不(bu)(bu)(bu)瘦不(bu)(bu)(bu)長(chang)不(bu)(bu)(bu)短為端美也
67、張懷瑾：偃仰向背;謂兩字并為(wei)一字,須(xu)求點畫(hua)上下偃仰有離合之勢(shi)
68、王羲之：二字合為一體(ti),重不(bu)宜(yi)長,單(dan)不(bu)宜(yi)小,復(fu)不(bu)宜(yi)大,密勝乎(hu)疏,短(duan)勝乎(hu)長
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