（優）莊子的名言15篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。什么樣的名言才經典呢？下面是小編收集整理的莊子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
莊子的名言 篇1
1、因此，丈夫是安靜而孤獨的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。
2、知識是永恒的，生命是短暫的。莊子養生大師
3、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無能也是它的才華之美。莊子的'世界
4、沒有厚進入房間，這是一個很長的路要走。莊子養生大師
5、天地間有大美，不須說；有律法，不須說；萬物中有真理，不須說。莊子的北上之旅
6、而人的水的體積不厚，那么它的負舟也就無能為力了。莊子的漫游
7、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風，嘆天下大亂不可救，喚真孝子，德臣。
8、在荃所以魚，魚而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘記了蹄子；說話的人那么在乎，驕傲而又忘記。我忘記了文字和人民！
9、大知閑，小知間；大的詞是熱的，小的詞是強格。莊子的萬物論
10、也不要，與世界多一些；也有，為世界所缺。這是莊子的天路
11、以火救火，以水救水，越來越多。莊子的世界
12、每個人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。世界
13、自從大寒、霜雪以來，我們也知道了松柏之毛。莊子讓王
14、扁兒說：今天你點綴知與靖呆，修身與明臟，弄清楚若日月與行人。
15、自然，無為，詮釋無為之治。
莊子的名言 篇2
1、來世不可待，往世不可追。
2、水之積也不厚，則其負大舟也無力。
3、福輕乎羽，莫之知載。
4、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
5、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
6、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
7、形如槁木，心如死灰。
8、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
9、偃鼠飲河，不過滿腹。
10、蓋之如天，容之如地。
莊子的名言 篇3
1、天上的路已經展開，好像弓一樣。高的那個，低的那個；剩下的會失去，失去的會彌補。上帝的方法是修補丟失的東西。人的道路，是不夠的，不夠服務的。對誰有比天更大的東西，就只有道。
2、參謀軍官聽道，往往能做到；軍士聞道，若存若死；下士聞了聞，笑了。
3、世界上莫弱于水，而強者莫能勝。
4、道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是陰、陽、氣。
5、大器晚成者；大的聲音；大象是無形的；道隱藏的無名。
6、士兵，兇兆，事物或邪惡，所以有道不是。
7、人統治大地，統治天空，統治天空，統治自然。
8、生活的方式，牲畜的美德，事物的形狀，潛能都融入其中。凡事不可重看自己的行為和德行。
9、天下萬物皆有與生俱來，有些則一無所有。
10、路急，用久不盈。深！所有的事情。要使他們剛強，使他們的'忿怒，亮光，塵土都止息了。可汗。我
11、道不做任何事，但做任何事。如果王子能堅持，一切都會變的很自然。改變和想做的事，我要用無名的簡單來鎮。無名的單純，也不會欲望。不想安靜，世界就會對。
12、如果你是驚訝的，你是痛苦的，如果身體。什么是愛撫和羞辱？奉承，羞辱。如果意外，如果失去意外，那就是意外。陷入大麻煩是什么意思？所以我有一個大問題，對于我的身體，我沒有身體，我有什么麻煩！所以，你身在世界，若在世界；愛如世界，若能送世界。
13、出口的路，淡而無味，看不見就看不見，聽不見就聞不到，不能用。
14、世界神器，不為也，不為也。誰做了，誰就輸了。
15、太，不知道那里；第二，熱愛并尊重它；第二，恐懼；然后侮辱它。
16、上帝的方法是修補丟失的東西。人的道路，是不夠的，不夠服務的。誰比上帝更好？只道。
17、知其雄，養其雌，為天下之流。
18、大度無隅，大器晚成。大象是看不見的。
19、對善如水，水善則利萬物而無爭，在惡中為人，卻不能征服強者。
20、因此，江海可以成為百谷之王，用它的好。
21、有或沒有對方，難到對方，長與短，高與低傾斜，聲音與聲音，其次。
22、有一種說法和一種行為。唯一的無知就是無知。
23、冬天涉溪如冬，溪若畏鄰，溪若燕，溪若客，溪若冰，溪若釋，敦溪若簡，曠溪若谷，渾溪若渾，但溪若海，不盡。
24、抱怨最多的人，抱怨不止一個；可以認為是好的嗎？是圣徒在實踐左邊的圣約，而不是相反。有快件，沒有快件。天上沒有親戚，常有好人。
25、我有三件寶貝，拿著，保管著。第一個是善良，第二個是節儉，第三個不是第一。
26、天下無難事，只怕有難。天下無路，兵馬生于郊區。罪比欲望更大；逆境大于不滿；沒有什么比欲望更該受責備的了。所以，適可而止。
27、不好，使人不爭競；不貴的稀罕貨，使人不偷；缺乏欲望是人心的支柱。這是圣人的準則，掏空它的心，結實它的肚子，軟弱它的意志，強壯它的骨頭。往往導致人們想要。智者不敢為。什么也不做，什么也不做。
28、當gem不可用時，它們將被用作工具。16.當你沒有空間，你就有空間。因此，有利潤，沒有使用。
29、使我可以知道，我可以行在寬闊處，我可以行可畏的事。路很坎坷，但人很好。朝很分，田很武，倉很空。文采華貴，帶著利劍，食厭富貴。是賊吹牛，不是道也哉！
30、它是沒有形狀的形狀的形狀，沒有東西的圖像。它叫做恍惚。
31、世界向柔，馳騁世界向強。沒有變成虛無，我不知道什么是好的。教學而不言，不做有益，世界希望達到它。
32、沒有了，沒有了我，沒有了欲望，生活下去，空虛，自然。
33、天上的路是綽綽有余的，人的路是綽綽有余的。
34、天地對萬物都是無情的、卑微的。
35、天地都不仁，對萬物都像狗一樣卑微；圣人對他的子民不仁慈。天地間，其然共悅？空而不屈，移而出。與其說得太多，不如保持中立。
莊子的名言 篇4
1、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
2、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
3、若白駒之過隙。
4、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
7、以其知之所知，以養其知之所不知。
8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
10、無所逃于天地之間。
莊子的名言 篇5
1、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
2、乾坤有正氣的意思是,乾坤表示上下合一,指一身是正氣。比喻人光明磊落,剛正不阿。
3、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》
4、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
5、“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》
6、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》
7、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》
8、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》
9、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
10、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也，方今之時，僅免刑焉，福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避，（天下有道，圣人可以成就事業；天下無道，圣人只能保全生命，現在這個時代，僅僅可以避開刑戮，幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免，）
莊子的名言 篇6
1、其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》
2、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子盜跖》
3、相與于無相與，相為于無相為。《莊子。大宗師》
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子田子方》
5、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
6、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
7、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》
8、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。《莊子養生主》
9、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子知北游》
10、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》
11、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子雜篇徐無鬼》
12、凡人心險于山川，難于知天。《莊子雜篇列御寇》
13、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》
14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《莊子讓王》
15、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子漁夫》
16、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
17、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。《山木》
18、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰：通天下一氣耳。《莊子知北游》
19、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》
20、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》
21、扁子曰：今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《達生》
22、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》
23、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》
24、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
25、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子列御寇》
26、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《養生主》
27、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
28、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子知北游》
29、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰《外篇達生》
30、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊子人間世》
莊子的名言 篇7
每個人在成長的道路上都會遇到種種困難和挑戰，而莊子的這句勵志名言如同一股清泉，能夠激勵我們勇往直前。正如一個小球在陡坡上使勁滾動，雖然開始時可能困難重重，但一旦克服了起始阻力，就會發現前方的道路比想象中更加寬廣。
這句名言所要表達的思想是鼓勵我們要勇于面對挑戰，不要被困境擊倒，而是要堅持向前。生活就像一條曲折的道路，稍一松懈，就有可能失去前進的機會。只有堅持不懈地努力，才能在艱難中迎來成功的喜悅。
實際生活中，我們經常會遇到各種各樣的困難和挫折，比如學習的困難、工作的艱辛、人際關系的復雜等等。但正是這些困難和挫折，鍛煉了我們的毅力和意志力，讓我們不斷成長和進步。就像一塊未經雕琢的石頭，只有經歷了錘砸和打磨，才能變得更加光滑與美麗。
然而，要想在困境中保持樂觀的`心態并不是一件容易的事。有時候，我們會感到心力交瘁、迷茫無助，甚至想要放棄。但莊子的這句名言告訴我們，不要輕易退縮，要勇敢地面對困難，用堅持和努力去迎接挑戰。
正所謂“黃金在火爐中才能發光”，只有經歷了痛苦的洗禮，我們才能真正成長。無論是求學、從事創業，還是追求藝術、個人發展，都需要我們付出巨大的努力和毅力。只要我們堅持不懈地追求自己的目標，不管遇到什么樣的困難，都能夠勇往直前，最終走向成功。
所以，無論何時何地，都要記住莊子的這句勵志名言：“使勁的滾！你會發現路原來如此寬廣！”它時刻提醒我們要堅定信心，勇往直前，永不止步。相信自己的潛力，勇敢地迎接挑戰，用真實的行動證明自己的價值與才能。
莊子的名言 篇8
1、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》
2、悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。《刻意》
3、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
4、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
5、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》
6、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“《山木》
7、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》
8、士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》
9、天地與我并生，萬物與我合一。
10、圣人法天貴真，不拘于俗。
11、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
12、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
14、至人無己，神人無功，圣人無名。
15、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
16、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
17、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
18、子非我，安知我不知魚之樂?
19、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
20、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
莊子的名言 篇9
1、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
2、凡人心險于山川，難于知天。
3、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
4、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
5、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
6、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
7、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？
8、圣人法天貴真，不拘于俗。
9、以火救火，以水救水，名之曰益多。
10、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
莊子的名言 篇10
1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊酒·知北游》
2.“凡人心險于山川，難于知天。”《莊酒·雜篇·列御寇》
3.天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊酒·雜篇·天下》
4.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊酒·讓王》
5.“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。” 《莊酒·外篇·天地》
6.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊酒·知北游》
7.夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。《山木》
8.鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊酒·人間世》
9.好面譽人者，亦好背而毀之。《莊酒·盜跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊酒·田酒方》
11.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊酒·列御寇》
12.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。 《莊酒·列御寇》
13.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
14.甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》
16.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
17.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
莊子的名言 篇11
1、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？
2、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
3、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
4、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
5、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
7、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
9、相與于無相與，相為于無相為。
10、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
11、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
13、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
14、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
16、以火救火，以水救水，名之曰益多。
17、天地與我并生，萬物與我合一。
18、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
20、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
21、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
22、朝受命而夕飲冰。
23、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
24、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
25、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
26、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
28、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
29、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
30、道隱于小成，言隱于榮華。
31、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
32、小知不及大知，小年不及大年。
33、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
34、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
35、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。
36、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
37、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
38、子非我，安知我不知魚之樂？
39、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
40、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
41、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
42、故絕圣棄知，大盜乃止。
43、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
44、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
45、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
46、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
47、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
48、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
莊子的名言 篇12
1、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！——《莊子·外篇·馬蹄》
2、萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛。莊子
3、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰“子非我，安知我不知魚之樂？”——《莊子·外篇·秋水》
4、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。——莊子雜篇天下
5、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人無人之情，故是非不得于身。——莊子
6、丘山積卑以不高，江河合水而為大。——《莊子則陽》
7、知其愚者，非大愚也知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解大愚者，終身不靈。——莊子外篇天地
8、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。——《莊子·列御寇》
9、節飲食以養胃，多讀書以養膽。——莊子
10、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
11、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
12、“凡人心險于山川，難于知天。”——《莊子·雜篇列御寇》
13、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——《莊子·雜篇·徐無鬼》
14、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？——《莊子列御寇》
15、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊周《莊子·知北游》
16、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》
17、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”——《莊子·外篇·天地》
18、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。——《莊子山木》
19、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。————《莊子·讓王》
莊子的名言 篇13
1、臨大難而不懼。
2、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
3、與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
4、以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
5、周與蝴蝶，則必有分矣。
6、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
8、無遷令無勸成。
9、兩者是兇器，是不可以盡行的。
10、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
11、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。
12、飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
13、忘其肝膽，遺其耳目。
14、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
15、比如說美丑問題，沒有客觀絕對標準說什么樣是美，什么樣是丑，美丑必須經過比較，有比較才有鑒別。
16、緣督以為經，可以保身。
17、來世不可待，往世不可追。
18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
19、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。
20、小知不及大知，小年不及大年。
21、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。
22、鳳兮鳳兮，何德之衰也。
23、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》名聲，是互相傾軋的原因；智慧，是互相爭斗的工具。二者都像是兇器，不可以將它推行于世。
24、至人無己，神人無功，圣人無名。
25、莊子名言名句大全
26、順我者生，逆我者死。
27、圣人不死，大盜不止。
28、相噓以濕。
29、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》道是不能獲取的，德是不能達到的。仁可以去做，義可以所唾棄，禮是相互欺騙的`。
莊子的名言 篇14
“凡人心險于山川。”
“竊（盜竊）鉤（鉤環）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。”
“原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理。”
“彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業。”
“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。”
“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮。”
“天地與我并生，萬物與我合一。”
“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”
“至人無己，神人無功，圣人無名。”
“天地一指，萬物一馬。”
“為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
“人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也。”
“人生天地之間，若白駒過隙（白馬跳過縫隙），忽然（一晃而過）而已。”
“竊鉤者誅，竊國者為諸侯。”（《莊子·胠篋》）
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”（《莊子·逍遙游》）
“吾生也有涯，而知也無涯。”（《莊子·養生主》）
“彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《莊子·養生主》）
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以親,小人甘以絕
泉涸,魚相與處于陸,相以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
“吾生也有涯,而知也無涯，以有涯隨無涯,殆矣!”
“伯夷死名于首陽之下,盜跖死利于東陵之上。”
“人皆知有用之用,而莫知無用之用也。”
“樸素而天下莫能與這爭美。”
“彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業”
“獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物”
“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間”
“傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢（世俗）之外”
“天地與我并生，萬物與我合一”
“鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹”（鷦鷯鳥在深林中筑巢，不過占用一枝之地足矣，何必要擁有整個森林？鼴鼠在河邊飲水，不過以喝飽肚子為限，何必要占有整個河流？）
“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”（在遙遠的姑射山，有神人居住。他肌膚如冰雪潔白，風姿綽約如處女，不食人間五谷，餐風飲露。騰云駕霧，驅馳日月，而奔馳暢游于宇宙之外）
“形（肉體）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”
“終身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪！”（世人終生奔波于名利而不見有所作用，疲憊不堪而不知自己的歸宿，太悲哀了）
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼無是非的區別，此也無是非的區別）
“六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議”（對人間之外的.事，圣人暫且懸置它而不探討；對人間之內的事，圣人陳述它但不主觀地評判）
莊子的名言 篇15
1、判斷天地之美，分析萬物之真。
2、世界贊揚而無建議，世界也并非沒有失望。
3、再厚的也不能聚積，那是萬里路。
4、井底之蛙不能和大海說話，也就局限于虛；夏天昆蟲不能在冰上說話，本尼迪克特也在這時候；曲詩不能在道中說話，也不能在道中施教。
5、人能空自己游遍世界，其所能害！
6、天下有道，圣人成焉；天下無路，圣人生也。此時，只有有罪不罰。祝福輕羽，莫知負荷；災難在地上，不知道躲避。
7、他揉捏著，搖著，爬上九萬里。
8、沒有祝福就沒有詛咒。感覺和回應，強迫和行動，不得不起床。
9、誰偷了魚鉤，誰就會受到懲罰；誰偷了國家，誰就是附庸。封臣之門又怎樣公義。
10、鳳溪，鳳溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追憶過去。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
11、你不是我，怎么知道我在想什么。
12、要熱愛生活，就不要不想到生活；要熱愛生活，就不要做什么生活。
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