2023年簡單的(de)禪意的(de)語錄40條

　　能(neng)觀心者，究竟解(jie)脫；不能(neng)觀者，永(yong)處(chu)纏(chan)縛(fu)。下面(mian)是小編為(wei)大(da)家整理(li)推(tui)薦的禪意的語(yu)錄(lu)40條,僅供(gong)參考(kao)，希望能(neng)夠幫(bang)助到大(da)家。

1、時時守護(hu)(hu)(hu)(hu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)善(shan)心(xin)，守護(hu)(hu)(hu)(hu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)清靜心(xin)，守護(hu)(hu)(hu)(hu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)一顆愛心(xin)，先做(zuo)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)，保持(chi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)不造惡，身善(shan)良(liang)、口(kou)善(shan)良(liang)、心(xin)善(shan)良(liang)。進而，再去安護(hu)(hu)(hu)(hu)身邊人的(de)(de)(de)(de)心(xin)，讓他們感受到舒(shu)服與自(zi)(zi)在。遇到與自(zi)(zi)己(ji)(ji)性(xing)格、想法(fa)(fa)和愿力不一樣的(de)(de)(de)(de)，不強(qiang)求茍同，但(dan)也不會標新(xin)立異，只是(shi)相互的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重與關懷。這樣，您會越來越感受到，修(xiu)福(fu)得福(fu)，真的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)。

2、心(xin)甘情(qing)愿(yuan)把自己當做魚(yu)缸中的(de)魚(yu)蟲，只懂得逃(tao)命(ming)，被吃只是(shi)(shi)時(shi)間問題！難道你被過去的(de)絕望所(suo)籠罩嗎？成熟一點吧！不是(shi)(shi)所(suo)有(you)人都能得到幸(xing)福的(de)！明天(tian)會變成什么樣(yang)都無所(suo)謂，但是(shi)(shi)我們將會為了今(jin)天(tian)努(nu)力不懈的(de)活著。

3、踏實的人生，在(zai)于付(fu)出愛(ai)心、有成(cheng)就感，而歡喜自在(zai)。

4、每一次靈(ling)魂的(de)梳理，都是一次痛(tong)(tong)苦的(de)陣(zhen)痛(tong)(tong)與掙扎(zha)。

5、凡心千(qian)萬，心輪靜(jing)守，若悟(wu)不透，禪語一片，佛心一尊，看(kan)蕓(yun)蕓(yun)眾生里，多少的(de)(de)(de)人，不是一路艱辛，淚流(liu)滿面，一路開(kai)懷，歡(huan)語一生，唯嘆(tan)自己的(de)(de)(de)人生路，荊棘坎坷，這也許(xu)上蒼(cang)贈與的(de)(de)(de)最(zui)好禮物(wu)，沒歷經風雨的(de)(de)(de)人生，是無法承(cheng)載(zai)，生命中的(de)(de)(de)厚(hou)重。

6、空(kong)有(you)三(san)者：一無性空(kong)，性非有(you)故(gu)；二異性空(kong)，與妄所(suo)執自性異故(gu)；三(san)自性空(kong)，二空(kong)所(suo)顯為自性故(gu)。（古印(yin)度(du)）護(hu)法等《成唯(wei)識論》卷八

7、守(shou)(shou)住現在，就是守(shou)(shou)住未來。

8、安心(xin)在(zai)(zai)乎(hu)虛，持心(xin)在(zai)(zai)乎(hu)平，用心(xin)在(zai)(zai)乎(hu)照，悟心(xin)在(zai)(zai)乎(hu)忘(wang)。——《憨(han)山老(lao)人夢游全集》

9、以自心應真是佛，一念(nian)(nian)相(xiang)應一念(nian)(nian)佛，念(nian)(nian)念(nian)(nian)相(xiang)應念(nian)(nian)念(nian)(nian)皆佛，無心外國，無心外佛。

10、不真(zhen)不實而(er)相信，是迷(mi)信；人云亦云，是無知。

11、般(ban)若(ruo)要(yao)(yao)用、要(yao)(yao)觀(guan)照(zhao)，才有自在；般(ban)若(ruo)要(yao)(yao)行(xing)，行(xing)深(shen)般(ban)若(ruo)，才能(neng)照(zhao)見五蘊緣生無(wu)自性的空理(li)。般(ban)若(ruo)要(yao)(yao)深(shen)觀(guan)、要(yao)(yao)深(shen)行(xing)，才能(neng)在它(ta)的指(zhi)導下度一切苦厄(e)。

12、等閑行處步步皆如，雖居聲色寧滯有無(wu)？一心靡異(yi)萬法非殊，休分體用莫(mo)擇精粗。臨機不礙應(ying)物無(wu)拘，是非情盡凡圣皆除。——《大慧普(pu)覺(jue)禪(chan)師宗(zong)門武(wu)庫》

13、分享(xiang)(xiang)是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)交往的(de)禮儀，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)健(jian)康(kang)的(de)心態；分享(xiang)(xiang)是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)關愛(ai)的(de)情 懷，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奉獻的(de)精神；分享(xiang)(xiang)是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)活的(de)藝術(shu)，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)存的(de)智慧。

14、經中說(shuo)"無我(wo)故(gu)得解(jie)脫"，并不是(shi)破除外道的我(wo)見(jian)就算完(wan)事(shi)。這還是(shi)不能(neng)解(jie)脫的；不使第(di)七(qi)識(shi)執(zhi)著第(di)八(ba)識(shi)為自內我(wo)，這才是(shi)破人(ren)我(wo)見(jian)最(zui)重(zhong)要的地方(fang)了(le)。

15、佛(fo)門(men)中有法器(qi)(qi)(qi)、道(dao)器(qi)(qi)(qi)的說法，器(qi)(qi)(qi)即是容器(qi)(qi)(qi)，器(qi)(qi)(qi)物(wu)。念佛(fo)人拿心盛佛(fo)，故是佛(fo)器(qi)(qi)(qi)；是佛(fo)器(qi)(qi)(qi)故，必定(ding)成佛(fo)。

16、越(yue)有名的(de)(de)(de)(de)(de)風水師越(yue)好看(kan)風水，也越(yue)靈驗。因為(wei)他所(suo)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)對象均為(wei)高端客戶(hu)群。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)福報運勢都(dou)決(jue)定了(le)他們(men)所(suo)對應的(de)(de)(de)(de)(de)環境差不到哪里去(qu)。什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)(de)人會住什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)。這(zhe)也是古人所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)"福人居福地"的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理。

17、今日(ri)仍(reng)流連于苦海之中(zhong)，明日(ri)便無法(fa)收獲安心(xin)之樂(le)。日(ri)日(ri)不(bu)(bu)離(li)苦，日(ri)日(ri)都(dou)是苦。與其(qi)原地(di)蹉跎(tuo)，等待著不(bu)(bu)知何日(ri)到(dao)來(lai)的解(jie)脫，不(bu)(bu)如用行(xing)動(dong)將自己(ji)從痛苦中(zhong)釋放出來(lai)，以獲得輕松和幸福。

18、在(zai)一(yi)般(ban)人(ren)看來，追求名譽和(he)(he)官位是人(ren)生最重要的(de)事，豈不知沒有名聲和(he)(he)官職的(de)人(ren)生是真正實在(zai)的(de)。別人(ren)給名聲也不要，做(zuo)到"心如大海(hai)無邊際"，沒有患(huan)得患(huan)失的(de)精神折磨是怎樣(yang)的(de)灑脫和(he)(he)曠達(da)啊(a)！

19、雖然(ran)厭(yan)穢欣凈，照樣賺錢心(xin)悅、虧(kui)本不(bu)(bu)悅，凡(fan)夫(fu)如(ru)此，本屬自(zi)(zi)然(ran)。這也是(shi)因緣所(suo)生(sheng)法，如(ru)夏日吹涼風便覺(jue)涼一樣自(zi)(zi)然(ran)。不(bu)(bu)要(yao)自(zi)(zi)責："我已念佛(fo)，何(he)故還這樣放不(bu)(bu)下？是(shi)不(bu)(bu)是(shi)欣離心(xin)不(bu)(bu)切？"只不(bu)(bu)過接下來要(yao)心(xin)地坦然(ran)，不(bu)(bu)要(yao)全(quan)然(ran)被境所(suo)牽。

20、行善是本分(fen)、付出(chu)無所求，不執著"善有善報’’，自然輕安自在(zai)。

21、譬(pi)如(ru)(ru)(ru)人(ren)在海洋依(yi)止于(yu)船，如(ru)(ru)(ru)是(shi)名(ming)身轉(zhuan)起(qi)依(yi)于(yu)色(se)；譬(pi)如(ru)(ru)(ru)船行(xing)海中依(yi)于(yu)人(ren)，如(ru)(ru)(ru)是(shi)色(se)身轉(zhuan)起(qi)依(yi)于(yu)名(ming)。人(ren)船相依(yi)行(xing)海中，如(ru)(ru)(ru)是(shi)名(ming)、色(se)共相依(yi)。

22、修行最主要的目(mu)標即是無我。若能縮小自(zi)己、放大心胸、包容一切(qie)、尊(zun)重別(bie)人，別(bie)人也一定會(hui)尊(zun)重你(ni)、接受你(ni)。

23、言(yan)普皆(jie)回向(xiang)者，從初禮拜(bai)，乃(nai)至隨(sui)順(shun)，所有功德，皆(jie)悉回向(xiang)盡(jin)法界、虛(xu)空界一切眾生。愿(yuan)令(ling)眾生常得(de)安樂，無(wu)諸(zhu)(zhu)痛(tong)苦，欲行惡(e)(e)法，皆(jie)悉不成(cheng)，所修善(shan)業(ye)，皆(jie)速成(cheng)就，關閉(bi)一切諸(zhu)(zhu)惡(e)(e)趣門，開示人天涅槃正路。若諸(zhu)(zhu)眾生，因其積集(ji)諸(zhu)(zhu)惡(e)(e)業(ye)故(gu)，所感一切極重苦果，我皆(jie)代受，令(ling)彼眾生悉得(de)解(jie)脫(tuo)，究竟成(cheng)就無(wu)上菩(pu)提。菩(pu)薩如是所修回向(xiang)，虛(xu)空界盡(jin)，眾生界盡(jin)，眾生業(ye)盡(jin)，眾生煩惱盡(jin)，我此回向(xiang)無(wu)有窮盡(jin)。

24、應(ying)以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多(duo)，有味無味不可(ke)得(de)故

25、自力(li)修(xiu)行，揚(yang)湯止(zhi)沸，使盡解(jie)數，全無效(xiao)果；他力(li)救度，釜(fu)底抽薪，不動聲色，鍋冷(leng)灶涼(liang)。

26、所(suo)(suo)歸(gui)依(yi)(yi)者，謂(wei)唯滅諦愛盡涅槃。或復有謂(wei)：歸(gui)依(yi)(yi)僧者，歸(gui)依(yi)(yi)四姓出家之僧，今顯此僧威儀(yi)形相(xiang)，皆(jie)是有漏，非所(suo)(suo)歸(gui)依(yi)(yi)，所(suo)(suo)歸(gui)依(yi)(yi)者，謂(wei)成(cheng)僧伽學(xue)無學(xue)法。

27、汝(ru)若(ruo)歇(xie)得念念馳求心，與釋迦老子不(bu)別。

28、一(yi)(yi)切痛(tong)苦和(he)煩(fan)惱(nao)，一(yi)(yi)切失(shi)望和(he)悲(bei)哀，在當時(shi)是一(yi)(yi)種煎熬，但當它成為回憶的(de)時(shi)候，就(jiu)有(you)了霧里看花的(de)朦朧之美(mei)。因為，它成就(jiu)了我(wo)們的(de)堅強，開闊了我(wo)們的(de)眼界，增長了我(wo)們的(de)智慧。當時(shi)的(de)痛(tong)苦或煩(fan)惱(nao)，失(shi)望或悲(bei)哀的(de)心(xin)情，也就(jiu)都成為了值得(de)欣賞(shang)的(de)心(xin)情了！

29、心(xin)清一切(qie)明，心(xin)濁一切(qie)暗；心(xin)癡一切(qie)迷，心(xin)悟一切(qie)禪

30、做事情自私(si)自利的(de)心越來越重的(de)時候，對(dui)他人的(de)傷害也會越來越大(da)。

31、嗓子(zi)落(luo)滿了紅(hong)塵，江河在琴(qin)弦上走調。

32、孝養父母是每個中國人(ren)的傳統美德。因為，我們(men)(men)曾(ceng)被她們(men)(men)辛勤(qin)哺育，深恩無比。滴水之恩，當以(yi)涌(yong)泉相報。

33、佛說，在他的教誡(jie)中，絕無秘密法門。

34、究竟(jing)者、追究也、原委(wei)也、畢(bi)竟(jing)也、追根(gen)到底也。——滌華禪師(shi)《心(xin)經注(zhu)解》

35、我們大部分的生命都浪費在文(wen)字語言的捉摸上。

36、也體認到每個生(sheng)命(ming)都有(you)(you)欠缺，我也不會再(zai)與(yu)人作(zuo)無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁(yong)有(you)(you)的一切。

37、林間松韻，石(shi)上(shang)泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙(yan)光，水心云影，閑中觀去，見乾(qian)坤最(zui)上(shang)文章。

38、別(bie)人能夠違背因果，別(bie)人能夠害我(wo)們(men)(men)(men)，打我(wo)們(men)(men)(men)，毀謗我(wo)們(men)(men)(men)。但是我(wo)們(men)(men)(men)不能因此(ci)而憎恨別(bie)人，為什么(me)？我(wo)們(men)(men)(men)必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

39、信徒問(wen)："師父！什么是(shi)開(kai)悟(wu)？"開(kai)悟(wu)，就是(shi)找(zhao)到真(zhen)正的生(sheng)(sheng)命(ming)。透(tou)視人(ren)生(sheng)(sheng)悟(wu)得真(zhen)理，而能不迷惑(huo)，這(zhe)就是(shi)個開(kai)悟(wu)的人(ren)。

40、俗眼(yan)既認一切對待者(zhe)為實事，分別計較遂致牢不可破，此所(suo)以有(you)貪嗔也。

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